苏州园林有感

苏州园林有感

一曲昆曲，千曲百转，柔软的像一阵阵清风。再听，又似云端飘来。闭眼间，蓦然间心境已变。

只看见一处楼阁，两个戏子，后面笙笛鼓琴。飘渺的声音穿过一池的荷花，伴随着清波传来。我坐在一亭中，正值春天，亭后桃花盛开，片片花瓣飘落而下。湖旁的那棵大树枝叶遮天，似乎不想让这这曲声跑到天边。

又一转，只听见一声声曲调仿佛就在眼前。但走在走廊里，看不见声发何处。走廊清浅而温和，随这昆曲亦是千转，廊上有镂空，空出便是一景，或是柳树一株，上有黄鹂两只。或是一树牡丹，碗般花朵似一团燃烧的火焰。或是一叶芭蕉，雨后更显青青。

最后，我找到一山，旁边一清水簌簌流出，找一石，面朝暖阳，闭眼听曲，听那悠悠的声，品那深深的情。

其实，睁眼看真实的苏州园林，苏州园林的一景我也描写不出其中的万分之一。但有一种感觉，心平静了不少。

小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。苏州园林的主人大多都是中隐隐于市的人。隐于野简单，野外与市几乎断绝，没有外物的扰乱，隐居起来当然就容易了，所以只是小隐。大隐隐于朝，虽身处繁华都市，心却不受繁华所扰。于纸迷金醉中，却是“我心似明月,碧潭澄皎洁,无物堪比伦,叫我如何说”，境界在心中，何须心外求。大多数的我们不愿身居山野，让习惯了现代化生活的我们去野外着实是一件困难的

事，做小隐，我们不愿意。同时大多数的我们连“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”都做不到。更何况“本来无一物,何处惹尘埃”，圣人的事我们做不来，做大隐，我们做不到。到是那些士大夫们，像大多数的我们一样既不想回山野，又做不到心外无物。早想到了一种好方法，于市中建造一处园林。

出门是市，进门是园林。仿佛是八卦图上的阴鱼和阳鱼一样，一处是动的，热闹的，一处是静的，清幽的。这种调和便是和谐吧。如果将来我有了钱，我只想说，我好想住在一处像苏州园林一样的地方。虽然我不敢说自己有多高的修养，不能与拙政园孤高不群的主人王献臣比，不能与狮子林主人高僧天如禅师比，更不能与沧浪亭主人名将韩世忠相比。但是，以读书为例，有时候我也会读读诗经，里面淳朴的文字，纯真的情感会时不时打动我。“青青子衿，悠悠我心”“桃之夭夭，灼灼其华”“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣”“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?”有时候会被诗经里这些诗句深深的打动，随诗中的人物而高兴而忧伤，最重要的是感受古人淳朴的民风，纯洁的心地，单纯的爱情和智慧。不过呢，这样的感受总是很短暂的。一方面是自己修为不够高，还有就是诗经的文言不好理解，再有就是环境，先抛开乱糟糟的寝室，但是嘈杂的声音就让你难得一会儿清静。若是在苏中园林就好了，在满园春花盛开的季节，坐在一凉亭中，手捧诗经读那“桃之夭夭，灼灼其华”，“投我以木桃，报之以琼瑶”。或是站一高处面向湖心轻吟“关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑”或是“蒹葭苍苍，白露为

霜。所谓伊人，在水一方”。诗在园中，园本身又是无言的诗，身在其中，不知我在园中还是诗中。正因为我不是圣人，所以我受环境的影响很大，那么在这样一个清静幽深的园林里，我的心也会随之清静下来吧。有一朋友曾到过苏中园林，他说不是太好，或许吧，这是让居住的地方，不停下脚步怎会感受它的呼吸？。

是因为归隐的心造就了园林，还是园林在修炼归隐的心呢！