2019北外国际中国文化研究院比文与跨文化真题

北京外国语大学学校简介

北京外国语大学学校简介北京外国语大学学校简介北京外国语大学座落在北京市海淀区西三环北路，总占地面积49.2万平方米，其中本部(东西两院)占地32.4万平方米;学校本部房屋建筑面积37.35万平方米。北京外国语大学是教育部直属、国家首批“211工程”建设的全国重点大学之一，是目前我国高等院校中历史悠久、教授语种最多、办学层次齐全的外国语大学。学校前身是1941年成立于延安的中国抗日军政大学三分校俄文大队，后发展为延安外国语学校，建校始隶属于党中央领导。新中国成立后，学校归外交部领导，1954年更名为北京外国语学院，1959年与北京俄语学院合并组建新的北京外国语学院。1980年后直属国家教育部领导，1994年正式更名为北京外国语大学。学校开设56个本科专业，具有文学、法学、经济学、管理学、工学学士学位授予权。北京外国语大学有1个一级学科博士学位授予权(涵盖43国语言，11个二级学科);9个二级学科博士学位授权点;15个二级学科硕士学位授权点;6个专业有权接收在职人员以研究生毕业同等学历申请硕士学位;新增2个专业学位授权点，即翻译(口译和笔译)和汉语国际教育;1个外国语言文学博士后流动站(2007年出站3人，进站8人，在站18人)。4个国家重点学科，即英语语言文学、德语语言文学、外国语言学及应用语言学、日语语言文学(培育)。北京市重点学科4个，即俄语语言文学、阿拉伯语语言文学、日语语言文学、比较文学与跨文化研究。 2007年，在教育部和财政部联合实施的“高等学校本科教学质量与教学改革工程”中，北外有10个项目入选：国际商学院“跨国经济管理人才培养试验区”被列为教育部人才培养模式创新实验区; 英语、德语两个一类特色专业点被批准为教育部第二批高等学校特

华理战略管理作业

第章战略与战略管理．解释战略和战略管理的区别。战略是指组织发展的全局方略，是组织实现目标的重大方针与计划，正确的战略是组织走向成功的前提。企业战略是有关于企业发展方向和活动范围的决策。战略管理是指企业确定其使命，根据组织外部和内部条件设定企业的战略目标，为保证目标的正确落实和实现进行谋划，并依靠企业内部能力将这种谋划和决策辅助实施，以及在实施过程中进行控制的一个动态管理过程。两者的区别有如下三点： 1)性质的不同。战略是一系列的而冷静的方针与计划，战略管理事一个动态的管理过程。战略是战略管理的对象和结果 2)结构不同。战略的内容可以划分为产品和市场氛围、价值链和核心竞争力三个层次，战略管理则是由在战略分析、战略选择和战略实施三个环节构成。 3)特点不同。战略是有关于全局性、长远性和根本性的重大谋划，不是长期的总体谋划：它是确立企业未来发展的方向和总体框架，不是面面俱到的对未来行动计划的详细规定：它是在竞争激烈、变化多端的市场环境中为谋求企业生存和发展的重要手电，不是随机应变的临时性措施。战略管理关注的实在模糊的非常规的环境中可能影响整个企业而不是某个具体运营单位的复杂问题。战略管理具备一定的复杂性，因此需要在对困难问题“概念化”的基础上作出相应的决策和判断。．解释三要素战略内容模型。．比较企业获取竞争优势三种观点的区别。．解释意图、使命、愿景和目标。意图、使命、愿景和目标是在具体陈述一个企业战略是所用到的一些词汇。 1）意图是指洗完达到某种目的的大叔。战略意图是在战略之外或者说隐藏在战略背后，是战略决策获企业的真正目的。 2）使命是指派遣人去办事的命令，比喻重大的责任。从企业外部来看，战略使命是企业或业务区别于其他企业或业务而存在的原因。 3）远景是指企业成员渴望的企业的未来状态。远景不是预测未来，而是创造未来。在描述企业的愿景是，不同企业肯有很大的差异。 4）目标是指完成任务的程度。战略目标是企业希望实现的产出与绩效，是企业使命的具体化，勇敢它可以衡量企业的生产经营活动。

中华服饰文化研究会

中华服饰文化研究会会员管理办法遵照文化部、民政部关于国家一级社团的要求，根据本会的《章程》规定，现制定会员管理办法如下：一、会员的类别本会会员分为个人会员和单位会员两类。个人会员指具备一定条件的服饰文化从业者，爱好者，或组织者履行入会的相关手续后即成为个人会员。单位会员（即团体会员，按照民政部规范统一表述为单位会员）指服饰文化研究机构或服饰营造及有关生产单位，履行入会的相关手续后即成为单位会员。二、会员的基本条件（一）个人会员的基本条件 1、拥护本会的章程。 2、有加入本会的意愿。 3、愿意按规定缴纳会费并服从本会的管理。 4、一般应从事服饰文化的创作、研究及相关艺术领域内具有一定的营业文化造诣,或者是参与服饰文化组织管理工作的人员。 5、在本会主办或与其他机构合办的展览或展演中获奖作者。（二）单位会员的基本条件 1、必须是经过当地社团登记管理机关登记注册的法人团体,或者经当地工商登记管理的服饰企业，或者是经过同级党政机构批准成立的事业单位内部的服饰文化研究机构。 2、必须拥护本会章程，愿意按规定缴纳会费并服从本会管理,愿意参加本会组织的服饰文化活动。三、入会的程序和办法（一）个人会员入会需提供的资料 1、须填写本会印制的《个人会员入会申请表》，字迹工整、规范、清晰，内容准确。 2、须由本会会员二人介绍或单位会员推荐，介绍人须在《个人会员入会申请表》上签名，并注明本人《会员证》编号；单位会员推荐的须填写推荐意见并加盖公章。 3、申请人须交身份证复印件，1寸免冠近期同底照片两张，一张贴于《个人会员入会申请

表》上，另一张作为办理《会员证》备用。（二）单位会员入会需提供的资料 1、须填写本会印制的《单位会员入会申请表》，字迹工整、规范、清晰，内容准确，须加盖公章。 2、需提交民政部门核发的社会团体《登记证》或所属工商管理机构批准成立的文件（复印件）并加盖本单位公章。（三）入会的程序和办法 1、《个人会员入会申请表》、《单位会员入会申请表》等有关表格均可从本会网站下载，网址：https://www.360docs.net/doc/969616239.html,，或向本会索取。 2、申请入会的个人或单位需将有关资料一并以挂号信件邮寄或通过电子邮箱发送给本会会员部。Email：zhfswh@https://www.360docs.net/doc/969616239.html, 3、本会常务理事会每季度组织一次审批发展会员工作，然后由会员部负责办理新会员的相关手续。四、会员享有的权利（一）个人会员的权利 1、有选举权、被选举权和表决权； 2、参加本会组织的活动； 3、享有为本会服务的优先权； 4、对本会工作的批评建议权和监督权； 5、入会自愿、退会自由。 (二)单位会员的权利 1、有理事人选的推荐权； 2、有出席代表大会代表人选的推荐权； 3、对本会工作的批评建议权和监督权； 4、参加本会组织的活动； 5、享有为本会服务的优先权； 6、入会自愿、退会自由。五、会员必须履行的义务（一）执行本会的决议；（二）维护本会合法权益；

整理出来的优秀的中国文化研究书目

最新整理出来的优秀的中国文化研究书目

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《中国文化研究》历年书目 2000年1月份目录 ◇性别诗学:意会与构想 ◇《许名扬文集》隆重出版发行 ◇奇崛冷艳与淡雅俗白之美--张爱玲小说的艺术特色 ◇吴梅村"诗史"论略 ◇居延新简、敦煌汉简中的"日书"残简 ◇宋元讲史话本的通俗化特征初探 ◇中国哲学中理气事理问题辨析 ◇"象与器"简论 ◇儒家的生死观 ◇孔子学说中的民本主义精华 ◇浅议孔子的隐退思想 ◇冯友兰先生的《老子》意义论 ◇先秦庄学接受论 ◇彩笔纵横写史著——评吴功正著《唐代美学史》 ◇道家虚静说及其美学意义 ◇澳门与近代中国革命 ◇从魏晋之际官僚贵族世袭特权的法律化制度化看士族门阀制度的确立与发展◇科教兴国千年大计 ◇我看二十一世纪中国学术发展前景 ◇“文化至上”和文化责任 ◇由野蛮到文明,由厮杀到和平,由原始公社到“地球村” ◇缺乏预见惟有企盼 ◇研究二十世纪学术文化的一些意见 ◇展望二十一世纪的文化发展 ◇二十一世纪多元文化的世纪？ ◇在新千年的曙光之下 ◇中国文化与文化中国——陈立夫空中访谈录 ◇否定“殉清”说着实不易——与邓云乡先生再论王国维的死因 ◇澳门中西文化的接受与过滤 ◇人名?性别?文化——对“男人名”、“女人名”文化现象的考察 2000年2月份目录 ◇杜诗复合意象的创造(上篇) ◇性灵派诗歌的艺术特征 ◇论明中期文权的外移——弘治朝文学振兴活动考略 ◇关于钱钟书的《百合心》 ◇古代通俗文学中侠女盗妹择夫的性别文化阐释 ◇对立与和谐——论铁凝的短篇小说 ◇相反而相成的艺术——试论易与中国山水画的构成 ◇试探王翬等“四王”的新貌 ◇丁绍光重彩画的民族审美意识特征 ◇明清时期东南商人的神灵崇拜 ◇日本幕府使团对太平战事的探察

2019年高考文化常识试题汇编(附答案)

高考最新文化常识试题汇编 1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.古代科举制度中，在礼部主持的殿试中获得“进士第一”者，经皇帝钦点即成为万众瞩目的状元。 B.“当路”既可以指执掌政权，也可以指掌权之人，本文是后者的意思。 C.诏，是天子给臣属下达命令的一种文体，有手诏、遗诏等。 D.古人迷信，认为一些自然变化和人世吉凶祸福有关，把星象的异常变化叫“星变”。 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.刺史，原是奉皇命检核地方官的职务，后成为掌一州军政大权的要职。 B.起居注，是我国古代记录帝王的言行录，是编纂历史书籍的重要根据。 C.嫡嗣，此处指皇位承继人，即太子。嫡，宗法制度下妻或妾生的长子。 D.赠，古代朝廷对功臣的先人或其本人死后追封爵位、官职和荣誉称号。 3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.易，指《周易》，是中国一部古老的占卜之书，约成书于尧舜时期。春秋时期，有人依附于它的卦爻形式，借以发挥哲学思想。 B．兵部尚书，别称为大司马，是统管全国军事的行政长官，明代为正二品。兵部主要掌管武官选用及兵籍、兵械、军令等事务。 C．监国，是中国古代的一种政治制度，指皇帝外出时，由太子等重要人物留守宫廷处理国事，也指君主未能亲政，由他人代理朝政。 D．驿，指古代供传递公文的人中途休息、换马的地方，如“驿站”“驿馆”等；也指供传递公文用的马。文中指由朝廷专门指派的车马。 4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．三司，古代太尉、司徒、司空合称，“仪同三司”非官职，仅指与三公同等待遇。B．出，古时指官员离开京城外调，也指“出仕”，即出来做官。文中是前一种意思。C．别都就是“陪都”，指首都以外另设的副都，中国最早的陪都出现在炎黄时期。D．薨，古代指诸侯或有爵位的大官死去，也可用于高等级的妃嫔或者封王贵族的死。 5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A、垂髫，相当于七岁的年龄阶段，女孩称为髫年，男孩称为韶年。“总角之宴，言笑晏晏”中的“总角”还要比垂髫之年小上几岁，“总角、孩提”是幼年的泛称，而“垂髫、始龀”

中国人民文化艺术协会章程

中国人民文化艺术协会章程第一章协会总则第一条中国人民文化艺术协会（英译名CHINA PEOPLE CULTURE ART ASSOCIAION简称：CPCAA），经国家批准成立具有独立法人资格的社会团体。第二条性质以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，贯彻“三个代表”重要思想，学习实践科学发展观，坚持文艺为人民服务、为社会主义服务的方向，贯彻“百花齐放、百家争鸣”的方针，广泛团结广大人民文化艺术家和人民文艺工作者，为建设“文化中国”，为社会主义物质文明和精神文明建设作出应有的贡献。改革开放以来，在党中央的正确领导下，中国人民文化艺术协会始终围绕中心、服务大局，充分发挥了联系人民群众，开展、普及文化艺术活动的桥梁作用，做出了一定的贡献。第二章协会宗旨第三条本协会的宗旨是：坚决拥护中国共产党的领导，自觉遵守《中华人民共和国宪法》及相关的法律法规和规章制度，积极宣传和倡导党的文艺方针，遵守社会道德风尚，认真贯彻执行党和国家路线、方针、政策，团结组织社会各方面力量，加强国内、国际交流与合作；以中国人民文化艺术协会为平台，为振兴中华民族文化艺术，为构建社会主义和谐社会而努力，永听党指挥，为实现伟大复兴中国梦而奋斗。第四条本协会接受中宣部、民政部、文化部等有关部门的指导、监

督与管理。中国人民文化艺术协会的会址在北京市。第三章协会组成第五条管理机构：中国人民文化艺术协会由协会、分会二级管理机构组成，二级管理机构分别管理所属会员单位和会员。第六条负责人组成： 1、协会：荣誉会长、名誉会长、会长、副会长、秘书长、副秘书长、办公室主任组成； 2、分会：分会名誉会长、分会会长、分会副会长、分会秘书长，分会副秘书长、分会办公室主任组成；第四章业务范围（一）组织文化艺术普及、文化艺术市场、文化艺术推广、文化艺术宣传、文化艺术发展、文化艺术交流以及文化收藏等活动，努力为社会主义经济建设服务；（二）鼓励和组织所属单位和会员积极开展各种文化艺术活动，不断创新，繁荣社会主义文化艺术，促进人民文化艺术的繁荣和发展；（三）开展文化互动活动，积极组织各种文化艺术交流活动；（四）组织书画艺术笔会、展览和学术与经验交流会等；（五）根据本协会的发展和开展活动的要求，不定期的编辑出版刊物和相关画报与资料；（六）收集整理国内书画名家的作品和信息，促进协会和分会的发展；（七）组织全国性的人民文化艺术比赛、评比活动，对优秀的创作、表演和理论研究成果，予以大力表彰、奖励和推介；

中华传统文化研究开题报告

基于项目的作业设计：我爱中国传统文化开题报告郑东新区永平路小学四年级课题组一、课题的提出：（一）课题提出的背景 2001年7月，教育部出台了《语文课程标准》(实验稿)，并在“总目标”里指出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”在分学段要求里强调：第一学段“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”第二学段“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，领悟内容。背诵优秀诗文50篇（段）。”第三学段“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。背诵优秀诗文60篇（段）。”这相比以往的教学大纲有了很大提高，明确了目标。同时，也体现了语文综合性学习的课程改革理念，体现了学生的自主性和活动性。目前，有关小学生中华传统文化的探究，尽管引起了各方面的关注，但还处于探索阶段，所以有必要在课改实验中加强研究。（二）国内外对本课题研究的现状近些年来有关中华古诗文诵读、背诵的研究越来越受到人们的关注，许多中华海外人士也很关心传统文化的发展，甚至在海外的炎黄子孙出于对祖先文化的情感，大力提倡继承和发扬中华传统文化的美德，开展诵经活动。在国内，教育部出台的《语文课程标准》(实验稿)指出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”的重要性，并且在分学段要求里，强调了各个年段的目标，规定了基本的诵读儿歌、童谣和浅近古诗的量。这相比以往的教学大纲有了很大提高。同时，也体现了语文综合性学习的课程改革理念。目前，有关小学生中华传统文化的探究，在全国各地的许多学校早已自发形成了校本特色，甚至编写出了校本教材。尽管这方面的研究引起了各方面的

2020年高考古代文化常识单选题精编

2019年高考古代文化常识单选题精编

2019年高考古代文化常识精编 1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是() A．宣德、景泰都是明朝皇帝的年号。如宣德炉，即明宣德年间所造的铜香炉；景泰蓝，即明景泰年间盛行的工艺品。 B．御史是中国古代监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏。例如宋代的包拯就做过御史，他以刚正不阿、铁面无私著称。 C．薨是死亡的用语之一，天子死叫“崩”，诸侯或有爵位的大官的死叫“薨”，大夫死叫“卒”，士死叫“不禄”。 D．庙堂，宗庙之堂。如“居庙堂之高则忧其民”中的“庙堂”便是此含义。同时庙堂也借指朝廷。 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()

A．起家，从家中征召出来授以官职，即官员受贬之后被重新起用为官。 B．祭酒，职官名，汉置六经祭酒，秩上卿，后置博士祭酒，为五经博士之首。 C．摄政，代替君主处理国政，在古代摄政的可能是朝廷重臣、太后或者太上皇。 D．赐姓，多指天子以国姓赐予功臣，以表恩宠；如汉代娄敬，高祖赐姓刘氏。 3．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．“受禅”是我国古代继承部落首领的一种方式，“梁祖受禅”即梁祖接受禅让。 B．“翰林学士”，古代官名，唐玄宗时，翰林学士成为皇帝心腹，常常能升为宰相。 C．“太子”古指预定继承君位的皇子，一般为皇嫡长子。“太子少保”是辅导太子的官。

D．后唐主李存勖是晋王李克用的长子，他是后唐王朝的建立者，“庄宗”是他的谥号。4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．“教授”是官职名，宋、元以后府、州、县学的学官，掌管学校考核、测验等职务。 B．“酬倡”亦称“唱酬”“唱和”，指朋友间用诗词相互酬答唱和，是古代文人雅事。 C．“自请以归”指官员上书皇帝请求辞官回到家乡，与“乞骸骨”“致仕”词义相同。 D．“铭其墓”即“墓志铭”，古代的一种文体，包括志和铭两部分，志多用散文撰写。5．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．“车驾”本指由马驾的车，后也专指帝王所乘的车，常用为帝王的代称。

2020-2021北京外国语大学国际商务硕士考研招生信息、参考书目、考研经验

2020-2021北京外国语大学国际商务硕士考研招生信息、参考书目、考研经验 01院系介绍国际商学院共有在职员工117人，其中教学科研岗员工52人，教辅4人，外教9人，行政管理员工46人，BFSU-SOLBRIDGE中韩合作项目韩方工作人员6人。从职称结构来看，国际商学院目前共有教授7人，副教授21人，讲师24人。学院有五名教授入选教育部“新世纪人才支持计划”，两名教授入选“国家百千万人才工程”。国际关系学院现下设三系、一所、一刊和四个研究中心，分别为外交学系、国际政治学系、政治学与行政学系、国际问题研究所、CSSCI期刊《国际论坛》杂志编辑部、社会性别与全球问题研究中心、东西方关系研究中心、联合国与国际组织研究中心、公共外交研究中心。

学院现有在编教职工25人，长期聘用外国专家2人。其中，专任教师中有教授（研究员）5人，副教授（副研究员）11人，90%以上专任教师和研究人员拥有博士学位，50%以上具有一年以上出国留学或学术交流经历北京外国语大学南方研究院，位于广东省佛山市中德工业服务区。致力于建设具有国际水准的新型产学研一体化组织，构建中外青年之间学习交流的社区平台，做中国经济全球化进程中的学术引领者。 02招生目录 016国际商学院 025400国际商务 (B9)区域商务环境与跨国经营 (C0)国际贸易与投资招生人数：20人 027佛山研究生院 (C1)区域商务环境与跨国经营（佛山研究生院）

(C2)国际贸易与投资（佛山研究生院）招生人数：10人 014国际关系学院 (C3)商务外交招生人数：10人考试科目 ①101政治 ②外国语（204英语二、202俄语、203日语、243法语、244德语、246西班牙语，选一） ③303数学三 ④434国际商务专业基础备注：国际商务专业基础全英文作答

战略管理课后习题及答案

战略管理第一章战略管理理论 1、企业使命包括哪些基本要素？企业目的，特别是企业的经济目的；企业定位；企业理念；公众形象；利益群体。 2、什么是企业的战略？其构成要素有哪些？广义上，战略是目标、意图或目的，以及为达到这些目的而制定的主要方针和计划的一种模式。这种模式界定着企业正在从事的或者应该从事的经营业务，以及界定着企业所属的活应该属于的经营类型。狭义上，企业战略是贯穿于企业经营与产品和市场之间的一条“共同经营主线”，决定着企业目前所从事的或者计划要从事的经营业务的基本性质。构成要素：经营范围、资源配置、竞争优势、协同作用 3、在什么条件下，企业的公司战略和业务战略是合一的？当企业形态简单，经营业务和目标单一时，企业总体战略就是该项经营业务的战略。 4、试比较行业组织模型与资源基础模型的前提假设和使用条件。（1）产业组织模型认为产业对企业绩效的影响要超过管理者对企业的影响，企业绩效取决于所在行业的特征，包括规模经济、市场进入障碍等（2）资源基础模型认为企业独特的资源和能力形成了战略基础，也是企业利润的主要来源。

第二章企业战略态势分析——外部环境分析 1、宏观环境对企业战略制定与实施具有什么样的影响？宏观环境分析的意义在于评价政治、经济、社会和技术四大因素对企业战略目标与实施的影响。 2、如何运用PEST分析方法进行宏观环境分析？政治法律环境（political）经济环境（economis）社会文化环境（social）技术环境（technologial） 3、行业环境对企业战略制定与实施具有什么样的影响？在战略分析中，产业环境分析的重点是对产业内竞争程度的评估。 4、简述波特的行业竞争结构分析模型。（1）潜在的进入者威胁（2）现有企业之间的竞争（2）替代品的压力（4）供应商讨价还价的能力（5）购买者的讨价还价能力5、企业竞争对手分析应该从哪些方面进行？（1）竞争对手的未来目标（2）竞争对手的自我假设（3）竞争对手的现行战略（4）竞争对手的潜在能力第三章企业内部环境与资源均衡分析 1、企业的资源与能力如何帮助企业获得持续竞争优势？企业资源分为三大类：有形资产、无形资产、组织能力。有价值的资源是竞争优势的来源。资源具有稀缺性、不可模仿性。 2、企业核心能力有什么特点？如何培养？核心能力就是企业中有价值的资源，它可以使企业获得竞争优势，并且不会随着使用而递减。可以是完成某项活动所需的优秀技能，也

中国文化事业单位改革研究-中国社会科学院文化研究中心

中国文化事业单位改革研究* 张晓明齐勇锋* 本文对中国文化事业单位的发展历史、近年来的改革进程、以及目前仍然存在的问题进行了梳理，并在文化事业单位的分类研究的基础上，对改革的目标模式进行了描述。 “事业单位”是我国传统体制对于除了国有企业和政府机构以外的社会机构的通称，“文化事业单位”事实上包含所有原来在各个政府部门以及全国性社团组织系统下建立的文化机构，因此本课题的研究对象实际指向所有国有文化机构。尽管在中国事业单位的总盘子中，文化事业单位是一个最小的部分，但又是一个情况极为复杂，改革难度相当大的部分。本研究只能看作是一个开始。一中国文化事业单位的现状与问题中国传统体制下的事业单位类似于国外的公共服务机构，文化事业单位是其中的一个部分。文化事业单位产生于计划经济时期，发展于改革开放时期，尽管在体制上的性质一直没有改变，但是实际运行状况却已经多种多样，体制和机制落后的状况极为明显。 1．什么是事业单位？ “单位”是对于中国社会微观组织机构的总称，以独立核算的“法人机构”计算，中国的单位包括企业、机关和事业单位、社会团体，以及居民委员会等四 *本研究为国家发展和改革委员会“中国事业单位改革研究”课题“中国文化事业单位改革研究”分课题最终成果的缩写。本课题主持机构是中国社会科学院文化研究中心，总课题组及各分课题负责人，以及参加讨论的人包括：张晓明、齐勇锋、章建刚、贾旭东、李河、高书生、陈欣新、郝振省、徐升国、胡正荣、李继东、徐世丕、胡书东、张丽娜、王艳芳、惠鸣。 *张晓明，中国社会科学院文化研究中心副主任、研究员; 齐勇锋，国家发改委经济体制与管理研究所研究员、文化产业研究中心主任。

中国古代孝文化研究

百善孝为先，传统的孝道文化数千年来一直影响着乃至整个华夏民族。中国人把孝视为：人立身之本、孝是家庭和睦之本、孝是国家安康之本，同时也是人类延续之本。孝，千百年来是中国社会维系着家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。中国古代孝文化一、孝文化的发展阶段（一）观念产生作为一种社会意识形态,孝是随着人类社会的产生而产生的。“孝”的观念产生于原始社会末期,即母权制度向父权制度过渡的时期,由于血缘关系的明确和私有制的产生,为了感恩父母及长辈的生育抚养,表达崇敬和哀思之情,日久天长,便产生了“追孝”、“孝享”、“孝祀”的观念。我国最早的诗歌总集《诗经》中有“率见昭考,以孝以享”之句,充分说明了孝的原始意义:人们在生产劳动、与大自然的不断斗争中为乞平安而进行的一种尊祖敬宗的祭祀活动。“孝”字最初见于殷商卜辞。在甲骨文中,孝字的上部是个老人,弯腰弓背,而孝字的下部是个孩子,伸出双手,托着老人,作服侍状。《尔雅·释训》中将“孝”解释为“善父母为孝”。《说文解字》对孝作了生动而准确的解释是“, 孝,善事父母者,从老省、从子、子承老也”,善事父母就是在物质上奉养父母孝最初仅限于调整父母与子女之间的家庭伦理,并无社会规范的意义。其主要内容是祭祀祖先善事父母。国家出现以后,仅限于血缘家庭的崇敬祖先、善事父母的“孝”逐渐延伸到政治、宗教、社会的

广阔领域,成为一种社会性的道德准则。（二）理论化到了西周时期,孝的这种原始意义逐渐告别了朦胧与淡薄,趋于明显化。随着社会生产力的发展,人类开始意识到人力资源的重要性,即“人多力量大”。反映在意识形态的孝,又被赋予了新的含义即生儿育女,传宗接代。春秋战国时期,社会进步,人们对自然、神鬼的认识趋于理性化,人们对先祖的祭祀活动由繁趋简,家庭形态的确立,使得赡养父母成为家庭血亲关系间最基本的义务,善事父母成为当时孝文化最核心的内容。孔子从人性出发,以家庭为单位,紧紧围绕善事父母这一核心内涵,丰富和发展了孝文化的深刻内容,提出了“仁”的思想孝弟也者,其为仁之本也与”,孔子思想的核心是“仁”,可他又将“孝”作为“仁”之本,可见其对“孝”的推崇。孔子十分重视亲子之间的情感交流,强调子女对父母的尊敬、爱戴和赡养;提倡在父母跟前尽孝,强调“父母在,不远游。游必有方”;提倡父母活着的时候尽孝才是最主要的,以“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”体现对父母活着的孝养之心。孔子完成了孝从宗教到道德、从宗族伦理向家庭伦理的转化。曾子将孔子的观点发扬光大,从理性的高度认为“孝”是人类道德之源,并把“孝”的内容个体化。。他说“孝子之亲,莫大乎尊亲,尊亲之至,莫大乎以天下养。”,又言“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。孟子对孔子、曾子的“孝”思想作了进一步的拓展,孟子把孔子、曾子所提倡的人们对于自己父母的爱推及他人,明显带有博爱思

2014---2019高考语文文化常识真题及答案

威宁县第八中学2019——2020学年度第一学期高二语文第十六次周测卷命题人：余愿审题人：虎恩雄班级：姓名：（2019年全国卷一）1.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。 B．诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。 C．礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。 D．就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前非领地居住并进行统治管理。（2019年全国卷二）2. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是 A. 缪公即秦穆公，春秋时秦国国君，在位期间任用贤臣，使国力趋强，称霸西戎。 B. 汤武即商汤与孙武的并称，他们二人均以善于用人用计，战功赫赫，留名于青史。 C. 变法是指对国家的法令制度作出重大变革，商鞅变法为秦国富强奠定了基础。 D. 黥是古代的一种刑罚，在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨，在刑罚之中较轻。（2019年全国卷三）3、下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A、殷纣为商代末代国君，在位期间统治失控，好酒瀣乐，暴敛酷刑，是有名的暴君。 B、武王是周文王之子，继承其父遗志，联合众多部族与商激战，灭商，建立周王朝。 C、三晋，春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时的韩、赵、燕三国，史上又称“三晋” D、令尹，春秋战国时期楚国设置的最高官位，辅佐楚国国君，执掌全国的军政大权。（2018年全国卷一）4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。B．“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。C．“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。D．逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。（2018年全国卷二）5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A．豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。

战略管理课后练习题答案

战略管理作业第一章什么是战略管理 1、什么是战略竞争力、战略、竞争优势、超额利润及战略管理过程？战略竞争力是指在实施长远性和根本性的战略发展目标时给经济与社会发展所带来的无形的或潜在的利益，是企业未来发展的根本点。战略是设计用来开发核心竞争力、获取竞争优势的一系列综合的、协调的约定和行动。竞争优势是一个企业在某些方面比其他的企业更能带来利润或效益的优势,源于技术、管理、品牌、劳动力成本等。超额利润是指一项投资的利润超过投资者预期能从其他相同风险的投资项目获得的利润。战略管理过程是一家公司想要获取战略竞争力超额利润而采用的一套约定、决策、和行动。 2、根据行业组织模型，公司怎样才能获得超额利润？环境因素和企业特点共同决定了企业利润率水平，因此，环境和企业战略是相互作用的。(1) 研究外部环境尤其是行业环境；(2) 选择超额利润潜力巨大的行业；(3) 制定相应战略，找出此行业赚取超额利润所需的战略(4) 培养或购买战略的所需资产与技能；(5) 利用公司优势实施战略。 3、资源基础模型认为企业怎样才能获得超额利润？资源基础模型认为，任何一个组织都是独特的资源和能力的组合。这些资源和能力独特性是企业战略和超额利润的基础。(1) 找出公司资源，识别其相对于竞争对手的优势与劣势；(2) 研究公司的能力，以及确定这种能力如何可以使公司战胜对手；(3) 确定公司的资源和能力能够多大程度上增强其竞争优势；(4) 选择有吸引力的行业；(5) 选择能使公司最大限度地利用其资源和能力来发掘外部环境的机会战略。第二章外部环境：机遇与挑战 4、总体环境的7个方面是什么？解释他们之间的不同。总体环境包括那些在广阔的社会环境中影响到一个行业和业内的各种因素。具体包括人口、经济、政策或法律、社会文化、技术、全球化和自然因素。这七个方面所包含的具体环境要素如下： ①人口因素：主要人口数量、年龄结构、地理分布、种族构成、收入分配； ②经济因素：主要有通胀率、利率、贸易赤字和盈余、预算赤字和盈余、个人存款率、商业存款率、国内生产总值； ③政策/法律因素：主要有反托拉斯法、税法、放松管制的态度、劳工培训

中国沂蒙文化研究会入会邀请函(1)(1)重点讲义资料

中国沂蒙文化研究会入会邀请函各相关单位及热衷于沂蒙文化的各界朋友、人士: 您们好！中国沂蒙文化研究会经过一年多来的筹备及运作，在各级领导的大力关心、支持、帮助下，已经具备成立条件，为了进一步扩大中国沂蒙文化研究的覆盖面及影响力，现经领导研究决定，拟邀请热衷于沂蒙文化研究的相关单位、朋友、人士参于研究会，共同促进沂蒙文化研究的开展。搭建一个互相交流、沟通的平台,推动沂蒙文化建设的理论研究和实践活动，为构建和谐社会、提升会员单位形象、扩大社会知名度做出贡献。通过沂蒙文化的研究工作搭建事业发展良好平台和人脉。实现文化搭台经济唱戏的目的，为企业及个人的事业发展助力。中国沂蒙文化研究会：是由热心沂蒙文化的收集、挖掘、整理、文化创作、研究和交流的相关部门、企业和个人自愿参加组成的专业性文化学术团体，是具有公益性、非盈利性的一级社团组织。目的是保护和发掘沂蒙文化，以挖掘、整理、研究、弘扬沂蒙文化为主要职责，在沂蒙传统文化、民俗文化、红色文化和现代文化的建设发展基础上，全面探索以沂蒙区域为主的一切地域文化内容和形态。中国沂蒙文化研究会的任务：

传播沂蒙文化、弘扬沂蒙精神；开展沂蒙文化国际国内交流、组织系统的课题研究和学术考察；举办专业展览，编辑出版学术专著、刊物和科普读物、办好本会网站和会刊；推广先进的沂蒙文化理论；收集整理和挖掘沂蒙文化，开展调查和研究活动；提供咨询服务；开展会员联谊活动。现我会会员服务项目主要包括：参加我会举办的国内外参观考察、讲座培训、商贸洽谈、企业家俱乐部、资源整合交流等活动；推荐会员企业参加各种大型的、有影响力的评选活动，扩大会员企业的知名度；免费赠送《会员通讯录》、《中国沂蒙杂志》等，为会员企业在会刊上刊登企业信息，在网站（https://www.360docs.net/doc/969616239.html,）上发布会员企业动态；每年多次举办邀请国家各有关部委和地方党政领导出席的各种类型联谊活动等。按照相关要求，我会在以后的工作中，将更加注重企业实际情况，结合企业真正需求，全方位多角度的为广大会员企业服务，为企业争取更多的经济效益和社会地位。沂蒙精神精髓与内涵：沂蒙精神是同井冈山精神、延安精神、长征精神、西柏坡精神一样，都是中华民族宝贵的精神财富，都是中华民族精神的具体表现。沂蒙精神与党的光辉思想一脉相承, 是当前深化改革开放思想的力量源泉, 是从胜利走向胜利，从成功步入辉煌的精神法宝；是实现中国梦的伟大精神支柱之一。鉴于贵单位在行业与地方的影响力与代表性，为进一步深入宣传和弘扬沂蒙精神，扩大沂蒙精神的影响，更好地发挥沂蒙精神在推动深化改革发展中的重大作用,我会诚邀贵单位在自愿的基础上加入中国沂蒙文化研究会，成为我会 (会员或理事、副会长、常务副会长)单位。特此恭请！中国沂蒙文化研究会秘书处

气候与中国文化研究

题目_气候与中国文化研究气候对中国文化形成影响内容摘要：气候在为中国文化奠定基础的各种因素中扮演了重要角色，影响中国文化的形成和发展的很多基础方面，如农业、宗教、文学创作等。为何与中国处同一纬度的其他地区不会出现这样的文明，是因为中国所处的地理环境不同，世界上没有一样的地理环境，只能是相似，而这相似就改变了其所孕育文化的不同。关键词：中国文化；宗教；农业；神话传说 Abstract: The climate in laid the foundation for the Chinese culture in each kind of factor to act the important role, affected the Chinese culture the formation and the development very many foundation aspect, like agriculture, religion, literature creation and so on. Why can't appear such civilization with the China identical latitude other areas, is because China locates the geographical environment is different, in the world the same geographical environment, only could not be similar, but this similar changed its has bred cultural the difference. “人类祖先的演变发生在有6—7次大冰期和5—6次间冰期的更新世时代。当时急剧的环境变化迫使所有的动物都必须不断地适应和再适应变化着的环境，而能否从残酷的适应过程中脱颖而出，关键不是取决于蛮力，也不取决于耐寒的能力，而是取决于智力的不断增长，取决于能否运用其智力使自己较好地适应环境。”[1]4 气候与文化，似乎是两个不相关的概念，我们很难在他们之间找到直接相联系的地方，但深究起来，气候在中国文化的形成与发展的过程中扮演了极其重要的角色，气候就像是小火苗，点燃了中国文化绵延不息与灿烂辉煌的大火。作为文化形成发展过程中的自然因素，气候从人类伊始至今，亦或没有人类之前，气候就影响着整个人类生存的这个大环境的方方面面。直至今日，我们生活的很多方面依然深受气候的影响。当然，文化的发展是过分复杂的现象，不应当简单地看作气候问题。但是，气候的这种差异不会没有影响，何况人类早期对自然界的依附程度比现在高得多，从这里出发，或许会给今天研究气候与文化关系的问题一点启示。人类在出现时就像现在刚出生的婴儿一样一无所有，气候在这个时候对人类的影响是最直接、最明显的，而人类最初应对气候所带来的变故唯一能做的就是被动的迁移，因为他们还不知道如何通过改变自己来适应急剧变化的环境。分析一下气候对原始人类的影响。直到传说中的有巢氏、燧人氏以及伏羲氏神话时代的蒙昧末期，也就是伏羲氏的时代，㈠由于气候的变暖，冰河的退去所引起的蒙古高原的自然条件的变革，中国的原始人群才开始离开他们的原始家乡，向着新世界移动。在今天我们生活的流沙万里的瀚海盆地的周围，在这里，人类繁衍生息，其智力水平使得他们能够不断的认识周围的环境，然后采取适合他们的生存的行动，从而创造出他们自己的文化。为什么原始人类要从这么好的一个生存环境——伊甸园转移呢？单从气候的角度来看：首先是气候变暖，冰河期的终止。冰河期由于气候的变暖而使得蒙古高原的大内海失去了源源不断的水源而逐渐陷于涸竭，西伯利亚的冰流也不再向内海倾注。由于水源的断绝，内海的水位随着入水的减少而减少，面积也不断的缩小，同时沙漠也不断的一天天扩大，直到内海完全变成了一望无际的沙漠，只有极其低的洼地，还存在着一些小的湖泊，指示着这太古大内海的轮廓。这一切的地理因素链条使得生存环境得以改变。

2019届高考古文化常识100道判断题(含答案)

2019届古文化常识100道判断题 2018年11月28日星期三（一）学校与科举 1.古人常用“庠序”指代学校，如《孟子·寡人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。（） 2．韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。（） 3．大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。（） 4．博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。（） 5．书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。（） 6．察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。（） 7．征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。（） 8.古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。（）9．古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡生”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。（）10．一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。（）（二）山川与地理 11．古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。（） 12．古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”，不是今天所说的“河南省”。（） 13．“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。（） 14．古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。（）15．根据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江左”是指长江以西的地区。（） 16．古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位，反之为卑位，因此“北面”有称臣的意思。（）17．古代以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎（西羌）、南蛮（南闽）、北狄，有鄙视之意。（） 18．古代的“山东”一般是崤山以东地区，和今天的山东省不是一个概念；古代的“中国”有“中原之国”的意思，和今天的“中国”不是同一个概念。（） 19．“路”是宋代时期区域的名称，与今天的省区大致相似，如福建路、广东路。（）20．在春秋战国时期，诸侯的封地称为“国”，士大夫的封地称为“家”。（）（三）天文与历法 21．古人用干支纪年、纪月、纪日，如甲子、乙丑等，一个循环下来共有六十种排列组合。（） 22．十二天干排第一的是甲，十地支排第一的是子。（） 23．古人用十二地支纪时，其中子时是指23点至1点，辰时是指7点至9点，午时是指11点至13点。（） 24．古人拿十二种动物配十二地支，寅为虎，午为马，戌为狗。（） 25．十二生肖排第一的是鼠，排最后的是狗。（）

北京外国语大学国际商务硕士培养方案

北京外国语大学国际商务硕士培养方案（学科代码:025400）一、培养目标及基本要求（一）培养目标培养适应经济全球化的要求，具有一流外语水平和良好的沟通能力，熟悉国际商务环境，通晓国际贸易投资规则、国际商务惯例、国际商事交易法律规则，能够从事企业跨国经营、市场开拓、国际贸易、投资谈判与运作管理，应对跨国经营中的文化冲突、投资风险以及公共关系处理的复语型、复合型高级国际商务人才。（二）基本要求 1、掌握马克思主义基本原理和中国特色社会主义理论体系，具有良好的政治素质和职业道德及积极进取精神，具有全球视野和创新意识，身心健康。 2、掌握国际商务和跨国经营基础理论，通晓国际商务规则与惯例，具备在不同商务环境下分析当地市场、当地商务环境与消费者行为并进行决策的能力，具有制定适合当地环境的跨国经营战略、开展跨国经营活动的能力。 3、有适应全球复杂经济、政治、社会、文化与语言、政策与法规环境的能力，有较强的国际商务分析与决策能力，具有组织协调国际商务工作的领导潜质。熟练掌握一门外语，能进行跨文化沟通。 4、适合国家开放和发展的需要，有开拓新市场渠道、从事外包业务和垂直生产分工、管理海外投资企业和谈判的能力。二、招生对象与入学考试 1.具有良好外语基础的国民教育序列大学本科学历（或本科同等学力）人员。应届中国考生将采取保送与全国统考相结合的方式，非应届中国考生将参加全国统考，培养单位择优录取。

2.国际学生通过申请择优录取，英语水平要求达到新托福IBT80分/雅思6.5分，或者其他相当水平的英语测试成绩。考生将参加由项目培养单位统一组织的考试。三、学习方式与年限我校开设的国际商务专业硕士采取全日制的学习方式。学习年限一般为2年，其中累计在校学习时间不少于1年。四、培养方式国际商务硕士培养环节分为课程学习、专业实习和学位论文。培养方式采用讲授与案例讨论、案例撰写、模拟训练相结合，课内教学与企业调研、专业实习、专业实训相结合，校内导师与校外实践导师联合指导的培养方法。五、课程设置与学分要求国际商务硕士修读学分不低于32学分，由以下部分组成：（一）学位课：四门，10学分；（二）专业必修课：五门，10学分；（三）专业选修课：至少选修四门，8学分；（四）国际商务实践：4学分。学生可选择海外交流学习，选择可互换学分的课程并取得相应学分。课程与学分设置如下：