沅江 湖乡民俗文化一方神奇的沃土

沅江湖乡民俗文化一方神奇的沃土

刘建斌

沅江市，湘资沅澧四水滋润、被洞庭湖怀抱着的水乡泽国，有着独特的地理位置和古朴天然的生态环境，这里的人民质朴、勤劳，内心燃烧着对江河湖泊挚爱与美好生活憧憬的火焰，从来不曾熄灭过。沅江是湖乡民俗文化一方神奇的沃土。

渔樵水寨不老的神话

今天的洞庭湖由于大自然的力量和人类的活动，与几百年前、上千年前的洞庭湖相比，已是面目全非了。而沅江却还留住了“往日神韵”。这里江河交汇，烟波浩渺。尤其难得的是湖汊、岛屿、苇洲、柳岸、草滩，这些洞庭湖古老的生态符号，在这里依然随处可见，自然天成，为洞庭湖古老的农耕民俗文化传承保留了一块原生态的土壤。这里的“渔樵水寨”，是农耕文化不老的神话。

和全国各地一样，沅江市行政区划的“撤改分合”，已是反复数次了。沅江乡镇村建制中，还保留了一个专业渔业乡——万子湖乡，两个芦苇场——漉湖芦苇场和南洞庭湖芦苇场，16个专业渔村。东洞庭湖漉湖芦苇场，苇洲一望无际，是亚洲最大的“芦苇荡”。南洞庭湖芦苇场在南洞庭湖中，境内河网纵横，洲水交错，是唯美而神奇的“湿地生态迷宫”。南洞庭湖已被国

家列为“湿地和水禽自然保护区”，这里生活着多种珍稀濒危水禽和其他野生植物。据了解，南洞庭湖有118个人迹罕至的湖洲和湖岛，有植物863种，鸟类164种，鱼类114种，国家一级保护动物有中华鲟、白鲟、白头鹤、中华秋沙鸭等10种。

芦苇是造纸的原料，沅江曾经有二十来家纸厂，造纸业是沅江传统的支柱立业，为了保护好母亲湖，沅江市在2009年对排放没达标的16家纸厂一律关闭取缔，芦苇产业风光不再，智慧的沅江人应运而生一个关于芦笋的梦想。“沅江湖洲三仙草，芦笋野芹和野蒿”。知道沅江这个地方的，就知道沅江民间有一句这样的俗语。芦笋、野芹、野蒿，是沅江人餐桌上三道美味。芦笋是芦苇出土时的嫩芽，香脆可口，又有清排毒抗癌的功效，沅江人看到了芦笋市场前景，几年的时间，“沅江芦笋”已成长为野菜中艳压群芳的地标性品牌，从事芦笋加工农户和企业也获得了丰厚的收益。“洞庭樵村三月天，家家户户芦蒿香”。现在正值采集加工芦笋的旺季，“樵村水寨”又添了一道美丽的风景。

万子湖乡的渔村分布在湖中十多个岛屿上。这里的“渔村水寨”可谓是世外洞天，蓬莱仙境。我曾与沅江民俗研究会的几位老师一同去莲花坳、明朗山几个渔村考察过几次，村子的房舍依水而建，门前的码头几棵老杨树守着，树下停泊着几条带桨的“渔划子”，上岸青瓦木架的老房子间或可见，家家户户

摆放着渔罾、渔网、渔叉好多捕鱼的工具。有一次我们正好从一个渔村出来上船回城，十几条鸬鸬鹚船排成长龙从我们眼前划过，恰好听到了从湖面远处飘来的歌渔，那种神奇的美感和惊喜般的幸福，只有得到了上苍的恩典才会有的。

橘岛恋歌美丽的传说

赤山岛，因红壤丘陵且四面环水而得名。位于沅江市城区西北沅水北岸，沅、澧二水注入洞庭湖汇合处，与城区隔江而望。赤山岛是洞庭湖的一个耀眼的生态地标。岛南端沅水蜿蜒而过，北端直抵澧水，西临西洞庭湖，东临南洞庭湖，民间有“二龙腾空，两湖映月”的比喻。岛域面积120平方公里，海拔100米以上的山峰有30多个。是洞庭湖海拔最高、面积最大的湖岛，是中国最大的内陆岛。岛上古树参天，橘柚芬芳，山岚叠翠，碧水涟漪，溪流潺潺。赤山岛名胜古迹多处，自然和人文景观独特。

赤山又叫蠡山，相传春秋末著名谋士范蠡携美女西施曾隐居这里。范蠡助越王勾践复国雪耻后，携西施远游隐居。驾舟溯长江而上，来到洞庭湖，至沅水澧水交汇处发现了这个山岛。岛上山青水秀，鸟语花香，山民以种植橘柚和捕鱼营生，与世隔绝，民风纯朴。范蠡西施便不想离开，在岛上定居下来。范公教书，西施纺纱，乐善好施，在小岛上安度晚年。他们死后，这里山民们又将他们葬在一起。为纪念这对生死相依的夫妻，

人们在岛上修建了范蠡祠、娘子庙。也许山民虔诚的祭拜感动了范蠡西施在天之灵，在他们的合葬处，长出一棵奇特的古树，一棵香樟的主干上长一棵腊树，樟树已有1500多年树龄，腊树也有500多年的树龄。这里村民称之为“夫妻树”，年轻人称之为“爱情树”。相传，恋爱的男女祭拜这棵树，就会缘定终生，白头偕老。有说的更神，祭拜这棵树，夫妻相就出来了。

赤山岛又叫“橘岛”，因相传屈原在此作《橘颂》而得名。屈原被奸臣所害，流放江南，遍游洞庭湖，以排遣他空怀一腔报国热情的痛苦。听说洞庭湖中有一岛，范蠡携西施隐居的地方，慕名来到蠡山。时值深秋，漫山遍野的果树挂满彤红的果实，果子又香又甜，果色恰似这里的红壤，山民们叫它“洞庭红”。屈原知道这属于橘类，但从来没有见到过这样美的橘子，兴奋不已，触景生情，借物抒怀，吟成了千古《橘颂》。因橘生于南，又是木本水果，屈原便为这种橘子取了一个名字，叫“楠橘”。这个词在词典和词源中确实找不到，但这里的村民至今是这样叫它，这样写它。

水衢商埠写荆楚繁华

沅江市汇集湘资沅澧四水，沅水、资水、澧水均于在沅江南部境内进入洞庭湖。沅江城区西依沅水，东伴资江，与洞庭湖呈“接吻”之势，两江大湖润泽这里的繁荣富庶，流淌着2000多年湘楚文明。这里自古就是沟通湘楚腹地和大湘西茶马古道

的通商要塞，市城东的琼湖古镇，始于唐，兴于宋，明清鼎盛，因“水衢要塞，商贾云集”而闻名荆楚。

城东南有一古老的湖泊——石矶湖，呈月牙形，两端连洞庭湖。一端在资水入湖口处，清乾隆五十八年至嘉庆二年在此建凌去塔。一端在城东，清代乾隆五十九年在此建魁星楼。城中有一湖比石矶湖更负盛名，叫琼湖，呈东西走向，西接沅水，东联石矶湖，四面环山，水域宽广，有“碧水洞天”之称，琼湖因此而得名。石矶湖与琼湖是过往商客船只天然的避风港湾，明清时的琼湖古镇就在城东石矶湖与城中琼湖交接地带。

琼湖古镇距城郊三眼塘境内的南北朝建置的药山县古城遗址五公里，距澧水入湖口六公里，距湘江入湖口十五公里，是商客理想的歇脚处。沅江自古物阜民丰，盛产稻谷、柑橘、茶叶、干鱼和麻布，当地人也特别喜欢外地运来的瓷器和丝绸。当时这里桅杆如林，商客比肩，吆喝不绝，呈现出一派滨水街市的繁华景象，有“小南京”之称。

据老人讲，上世纪六、七十年代，石矶湖沿河路魁星楼两侧，还保留了一条老街，叫下河街。沿湖一排吊脚楼，还有几处船码头。合面街，磨石路，店铺和作坊全是青瓦、青砖、木结构的老房子。可惜1996年沅江遭遇百年一遇洪水，老街被冲毁，几乎荡然无存。魁星楼依然矗立在这里，如往日一般庄重华丽，只是带着几分岁月的沧桑，仿佛在诉说远去的繁华。

古寺梵音润一方净土

琼湖的东端，又叫下琼湖，临湖有一座古木参天的名山，叫庆云山，与古镇比邻。琼湖东岸的庆云山脚，有一座千年古寺——景星寺。古寺建于唐贞元年间，是钦敕佛庙，据说由大将军尉迟恭监修。昔日的寺庙，规模宏大，雄伟华丽。古刹名寺，又有青山碧水辉映，来朝拜的商贾官宦、文人墨客络绎不绝，寺庙香火旺盛，船只云集。民间盛传昔日的景星寺，“日有千人拱手，夜有万盏明灯”。

自古名寺出高僧。这里清末民初出了一位全国有名的方丈——海印法师。海印二十一岁即卓锡沅江景星，之后四十二年没有间断，圆寂于景星寺，下葬庆云山南麓。他博学多才，在佛学方面很深造诣，曾任全国佛教协会副会长，还善长书画诗赋，古诗极为工致，其绝句尤妙，著有《碧湖集》，在民间广为盛传。历史往往因为一丝微妙的联系而有惊人的巧合。现在景星寺主持是一位中国佛教界年轻杰出的高僧——大愿法师。大愿法师1971年出生在沅江市南洞庭湖芦苇场。大学其间接触佛学，并产生了浓厚的兴趣，后在湖南岐山仁瑞寺出家。法师以“普度众生，启迪心智”为理念，大力弘扬佛教文化，主持兴建的寺院有二十多座，遍及湖南、湖北、广东、浙江、香港等地。

景星寺文革时期遭破坏，后陆续修复。近几年在大愿法师

主持下，按照原来的风貌和格局新建楼殿，增其旧制，并拓展地盘，为香客游人提供便捷的设施和舒适的空间。寺院内有大雄宝殿、天王殿、观音殿等十来处殿楼，金碧辉煌，庄严肃穆。殿堂安放有佛象、天神、罗汉，全部用上好木材精工雕成，饰以金箔，神态各异，栩栩如生。工艺之精湛，工程之浩繁，令人叹为观止。院内树木成荫，枝叶婆娑，香樟、橘树居多，生机勃勃。寺庙西依琼湖，东边捱着庆云山。琼湖碧波依旧，柳岸如烟。庆云山虽没有昔日草木丛生的山野风光，但这里的古樟群落让人心旷神怡，依偎着千年古树，看那古寺升起的袅袅轻烟，听飘过来的天籁梵音，真有“不在五行中，置身三界外”的美妙感觉。

船网天下激水梦飞翔

沅江人亲水而悦，激水而歌，敬水而达，水是沅江人精神文化的图腾。一九九六年，沅江遭遇百年一遇洪水，这场浩劫没有动摇他们深爱这一片水的感情，没有埋怨，只有积极的行动。几年的时间，垸堤加修得更高更坚固，河道整治得更畅通，湖泊呵护得更美丽。并在沅澧二水交汇处、资水入湖处，临湖建了“琼湖阁”与“安澜阁”，这不只是两个亭阁，这是虔诚的沅江人为养育自己的这片深情的水，在心灵深处筑起的两座神圣的祭坛。

沅江集市因水而兴，村庄依水而建，人家临水而居。上街

搭客船，上学坐渡船，打鱼荡渔船，打柴撑樵船，采莲划莲船，喜庆赛龙船——这是沅江人依恋的那个唯美的“渔樵耕读”年代真实写照。水把沅江人与船联系在一起，船又把沅江人的生活与梦想联系在一起。船，是沅江人精神文化图腾上美妙的符号。太阳鸟公司董事长李跃先，就是被图腾上的符号吸引并破解了其中的密码的智者。他作为一个“本土人”创办了一家生产游艇的“本土企业”，他把“本土”作为企业文化的底色，并赋予她“全球”的内涵，企业如洞庭湖升起的一轮太阳，照亮了世界，产品如美丽的神鸟飞向五洲四海。万子湖乡鑫海绳网董事长刘放军，是从渔船上走来的企业家，他的血液里继承了世代渔民的基因，从小在渔船上看父亲在湖里撒网，被小小渔网的魔力迷住。他把在渔船上织网的乡亲们召集起来编织一个渔村的神话，一个作坊式企业，成长为一家世界级渔网明星企业。

沅江人世代生活在这片美丽富庶的水乡泽国，水，滋润着沅江人的文化，也成就了沅江人大善大美的性格和品质，沅江人豪放而友善，包容而大气，豁达而执着。沅江，这方湖乡民俗文化神奇的沃土，养山山青，养水水秀，养人人更美！这里，还在孕育更多美丽的神话！