武当气功太极拳拳法内景气脉内功要领(摘录)

武当气功太极拳拳法“内景”气脉内功要领（摘录）

燚炅道人马杰著

一外形各部位领

1/ 头要正头是一身之主，必须保持中正。头包括脑、目、耳、鼻、舌等部位，尤其脑是先天祖气所藏中心，称为“元神室”，又为“髓之海”，髓充足则脑力健壮精神充足，保其神清目明。“人之灵在脑，其机在目。”

2/ 顶要贯顶指头之顶，人身最高部位，顶心为“百会穴”内为“泥丸宫”。脑之位，神之在。形上要做到“百会穴”心须向上虚领顶劲，前额向前微顶，下颌微收，使“百会穴”与大椎之间有一股相拔之劲以达到体内的提神贯顶。

3/ 项要竖竖项要保持中正，…竖可通气，旋可活血。

4/ 肩要沉肩要向下沉，放松肩带肌，使肩锁关节自然下沉、舒展韧带易筋使其臂长伸筋，气可下行，并可用腰摧肩送劲助击发之力。

5/ 肘要坠曲肘下坠肘尖要常有下垂之意。坠肘可护肋，使气圆不上行，并有缠、裹、掩、击，攻防之运用。

6/ 腕要垂使掌沉有力，立掌手腕要塌、要有坐力，进掌前顶腕要挺，有前送之势。

7/ 手要展展手开指气贯“十宣穴”掌指，出掌向前顶、出手指微张、掌心微突、意贯两掌；收掌回拉有缩吸之念。拳走蛹动行气合握。

8/ 胸要含双肩前合，背扣而圆。胸微内含要腹实胸空，使气上下畅通、经络通顺。收敛心肺之气可向下行，不能使胸存余气，否则，会有闭气之感。

9/ 腰要塌。腰是连接身体上下之机枢，为身之轴、发劲之源。腰椎前（唐注：后）突放松腰肌，使无僵劲，腰部灵活运转自如。塌腰下坐使气沉于腹，气自然不上浮。

10/ 背要拔。背部肌肉向下松沉，两肩中间脊骨鼓起上提，向后上方拉起皮肤有绷紧之感，可使气通。

11/ 臀要收。放松臀部肌肉向内收敛，防向后撅。内敛收臀、提裆，以辅下实，为内家拳术之要。12/ 裆要提。微缩谷道虚提会阴，拿住丹田之气勿外溢，以保二阴漏气失精。

13/ 膝要屈。两膝不可挺直僵立，曲伸可使关节活，动作灵敏。两膝曲而内扣，下盘沉实，使气上下畅通。

14/ 胯要松。松开关节能使腰腿的转动动作非常灵活，迈步可以轻灵开阔。

15/ 足要扣。为步型步法的根基，进退转换时可使身法稳定。

二外象形体动作要领

（一）贯顶调裆贯顶指头向上虚领顶劲，使神贯於顶才能提起精气拿住丹田之气。调裆提肛如忍便使气不外溢，调和裆部以理阴阳之气，此为“贯顶调裆”。

（二）含胸松腰双肩关节松沉，两肩头微向里扣，其气自归于丹田，胸感空虚，背肌圆撑有宽舒之感。反之，挺胸则气悬胸满，逆气上行难归丹田。腰为全身之主宰，松腰，放松腰肌使无僵劲，使气不上浮，下盘即可使足部坚实，桩步稳固。故其进退旋转变化皆由腰部支配动作，松腰即可求之。

（三）沉肩坠肘沉肩即两肩关节松开向下垂劲。坠肘是不论在出拳或出掌时，肘尖要向下坠劲。因肩与肘有连带关系。能沉肩坠肘即可气达指稍，使内劲弹力外发；反之，耸肩，则气必闭于胸，两脚无根、轻飘浮动，为拳法中之大忌。

（四）尾闾中正尾闾即尾骶骨。位于脊柱之最末端指尾骨。此处如不中正则脊椎的直度必然受其影响，则精力必难于上达。尾闾保持中正神才能贯顶。两股用力臀部前收，脊骨根部对准鼻、脐的连线，谓“尾闾中正”。

（五）屈膝松胯胯、膝、踝为下肢三大关节，松胯可使腰腿的动作更为灵活协调。因胯是腰腿的转动关连之处，关节不松开就不灵活，腰腿就很难相顺相连。转腰在实际上是转腰胯。屈膝能使下体沉着有力，定式要有微向内扣之意，前膝弓出踏实，膝尖不可超过脚尖。腿部的弧形转换虚实是由膝关节和胯关节的旋转来领导着做顺、逆、旋圈动作。

（六）旋踝转腿提足迈腿走弧形划圆圈。松踝关节，足尖上翘、下落；外撇、内扣先落足跟，前进、后退；左旋、右转腿不离圈。此种动作都有利于足部的踝关节能畅通经络，保持和发展腿部的柔韧性和灵活性。

（七）分清虚实拳式的连续整体动作即是虚实的变化，终点为实，过程为虚。步法的整体变化是防止双重，双腿能分虚实，才能随意起落、伸屈灵活，毫不费力；如虚实不分则迈步重滞自立不稳；肢臂的虚实可使刚柔变换。

（八）上下相随动作中由脚到腿到腰总须完整一气，手动、腰动、脚动、眼神也随之动，各部位都要协调，使动作完整一气，方可谓上下相随，有一处不动即散乱也。

（九）连绵不断拳术整套动作式式贯串，自始至终连绵不断没有停顿，一气呵成，周而复始，循环无端为拳术特点。

（十）纯任自然拳术动作用意不用力，意之所至，气与力自然而到，为内劲与弹力，违其自然乱用拙力，则全身僵劲，经络不舒，血脉阻滞动作不灵。在疏通经络行气用功时要顺其自然，不可过于着意用力急于求成，以防发生气阻偏差。

三拳法内景气脉内功要领

（一）内外合一

拳法其贵在于神意与躯体一致。“内”指大脑皮层的思维、心、神、意、气的内在无形之物的心意活动和气息的运行；“外”指肢体各部和整个外在的形体活动，手、眼、身法、步、肩、肘、腰、胯、膝等有形之物。“内外合一”要求人体内外要密切配合，统一协调。练拳先由意发，以意行气、继而内动，然后以气运身、体形才动，谓“内动带外行、外形含内动”，而成为“由内及外、以外引内，内外合一”。拳论讲“内不动，外不发”，“外之所形莫非内之所发”。大脑是授命于心，心动神专，手足即听其指挥；手足所到之处，心意随之俱到；手足停止，心意即止。说明外形的俯、仰、屈、伸都是由意识所发，是受内气的气化运转所支配的。…因此，在拳术上，每一招式都要求用意支配动作，而拳势的每一动作又促使其气血的内里运转变化。采用“内功支外动，外功复内动，完成内功”成为“内外合一”的功法。此为拳术的基本要点。

（二）行经走脉

练拳时必须要内行气，外行式。式是肢体的表现，无外於方、圆、点、线；而人体内不仅存在有形的血，还存在无形的气。气的不停运动，促使血液不断的循环。练拳时必须了解人身气血行经走脉的线路。行经走脉后一般手部温度升高2~3度，手心“劳宫穴”温度上升2.8度，并测验出明显的光圈……。在拳术功理上谈到运用“三节九窍”。“九窍”就是指关窍经穴，掌握了关窍的经穴，才能在练拳时“以意守窍”，把气集中引导至窍疏通经脉，即可使骨节松开而气通。此“九窍”即是：身、臂、腿各有三窍，合之为九窍。

身之三窍：身之根节窍为“气海穴”；身之中节窍为“檀中穴”；身之梢节窍为“百会穴”。

臂之三窍：臂之根节窍为“肩井穴”。臂之中节窍为“曲池穴”；臂之梢节窍为“劳宫穴”；

腿之三窍：腿之根节窍为“环跳穴”。腿之中节窍为“陵泉穴”；腿之梢节窍为“涌泉穴”；