一年级三字经

一年级三字经
一年级三字经

三字经全文带拼音

rén zhī chū xìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhī dào guìyǐ zhuān 教之道, 贵以专。xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母,择邻处。zǐ bù xuéduàn jī zhù子不学,断机杼。dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山,有义方。

jiào wǔ zǐ míng jùyáng 教五子,名俱扬。Yǎng bújiào fùzhī guò养不教,父之过。Jiào bùyán shī zhī duò教不严,师之惰。zǐ bùxué fēi suǒ yí子不学,非所宜。yòu bùxué lǎo héwéi 幼不学,老何为。yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢,不成器。

rén bù xué bù zhī yì人不学,不知义。wèi rén zǐ fāng shào shí为人子,方少时。qīn shīyǒu xí lǐ yí亲师友,习礼仪。Xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄,能温席。Xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲,所当执。róng sìsuìnéng ràng lí融四岁,能让梨。tìyúzhǎng yíxiān zhī弟于长,宜先知。Shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝弟,次见闻。zhī mǒu shùshímǒu wén 知某数,识某文。yī ér shí shí ér bǎi 一而十,十而百。bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千,千而万。sān cái zhě tiān dìrén 三才者,天地人。sān guāng zhě rì yuèxīng 三光者,日月星。sān gāng zhě jūn chén yì三纲者,君臣义。

fù zǐqīn fū fù shùn 父子亲,夫妇顺。Yuēchūn xià yuē qiū dōng 曰春夏,曰秋冬。cǐ sìshíyùn bùqióng 此四时,运不穷。yuē nán běi yuē xī dōng 曰南北,曰西东。cǐ sìfāng yìng hū zhōng 此四方,应乎中。yuē shuǐ huǒ mùjīn tǔ

曰水火,木金土。cǐ wǔ xíng běn hū shù

此五行,本乎数。Yuērén yì lǐ zhìxìn 曰仁义,礼智信。cǐ wǔ cháng bùróng wěn 此五常,不容紊。dào liáng shū mài shǔ jì

稻粱菽,麦黍稷。cǐ liù gǔ rén suǒ shí此六谷,人所食。mǎ niú yáng jī quǎn shǐ马牛羊,鸡犬豕。cǐ liùchùrén suǒ sì此六畜,人所饲。yuē xǐ nù yuē āi jù

曰喜怒,曰哀惧。

ài wù yù qī qíng jù爱恶欲,七情具。páo tǔ gé mù shíjīn 匏土革,木石金。sī yǔ zhú nǎi bā yīn 丝与竹,乃八音。gāo zēng zǔ fù ér shēn 高曾祖,父而身。shēn ér zǐ zǐ ér sūn 身而子,子而孙。zì zǐ sūn zhì xuán zēng 自子孙,至玄曾nǎi jiǔ zú rén zhīlún 乃九族,人之伦。

fù zǐ ēn fū fùcóng 父子恩,夫妇从。xiōng zéyǒu dì zé gōng 兄则友,弟则恭。zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng 长幼序,友与朋。jūn zé jìng chén zézhōng 君则敬,臣则忠。cǐ shíyìrén suǒ tóng 此十义,人所同。fán xùn méng xū jiǎng jiū凡训蒙,须讲究。xiáng xùn gǔ míng jùdòu 详训诂,明句读。

wéi xuézhě bìyǒu chū为学者,必有初。xiǎo xuézhōng zhì sìshū小学终,至四书。lún yǔ zhě èr shípiān 论语者,二十篇。qún dìzǐ jì shàn yán 群弟子,记善言。mèng zǐ zhě qīpiān zhǐ孟子者,七篇止。jiǎng dào dé shuō rén yì讲道德,说仁义。zuòzhōng yōng zǐ sī bǐ

作中庸,子思笔。zhōng bù piān yōng búyì中不偏,庸不易。

大小戴,注礼记。shùshèng yán lǐ yuèbèi 述圣言,礼乐备。yuē guófēng yuē yǎ sòng 曰国风,曰雅颂。hào sì shī dāng fěng yǒng 号四诗,当讽咏。shī jìwáng chūn qiū zuò诗既亡,春秋作。yù bāo biǎn bié shàn è寓褒贬,别善恶。

sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng 三传者,有公羊。yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng 有左氏,有谷梁。jīng jì míng fāng dú zǐ

经既明,方读子。cuō qí yào jì qí shì

撮其要,记其事。wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng 五子者有荀扬。wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng 文中子,及老庄。jīng zǐtōng dúzhū shǐ

经子通,读诸史。考世系,知终始。

zì xī nóng zhi huáng dì自羲农,至黄帝。hào sān huáng jūshàng shì号三皇,居上世。táng yǒu yu hào èr dì

唐有虞,号二帝。xiāng yī xùn chēng shèng shì相揖逊,称盛世。xiàyǒu yǔ shāng yǒu tāng 夏有禹,商有汤。zhōu wén wǔ chēng sān wáng 周文武,称三王。xiàchuán zǐ jiātiān xià

夏传子,家天下。

sìbǎi zǎi qiān xiàshè四百载,迁夏社。tāng fáxià guó hào shāng 汤伐夏,国号商。liùbǎi zǎi zhì zhòu wáng 六百载,至纣亡。zhōu wǔwáng shǐ zhū zhòu 周武王,始诛纣。bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ八百载,最长久。zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì周辙东,王纲坠。Chěng gān gē shàng yóu shuì逞干戈,尚游说。shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó始春秋,终战国。wǔ bà qiáng qīxióng chū五霸强,七雄出。yíng qín shì shǐ jiān bìng 嬴秦氏,始兼并。chuán èr shì chǔhàn zhēng 传二世,楚汉争。gāo zǔ xīng hàn yè jiàn 高祖兴,汉业建。zhìxiào ping wáng mǎng cuàn 至孝平,王莽篡。guāng wǔ xīng wéi dōng hàn 光武兴,为东汉。

sì bǎi nián zhōng yú xiàn 四百年,终于献。wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng 魏蜀吴,争汉鼎。hào sān guóqìliǎng jìn 号三国,迄两晋。song qíjìliáng chén chéng 宋齐继,梁陈承。wéi nán cháo dūjīn líng 为南朝,都金陵。běi yuán wèi fēn dōng xi 北元魏,分东西。yǔ wén zhōu yǔ gāo qí宇文周,与高齐。dài zhì suí yì tǔ yǔ迨至隋,一土宇。búzài chuan shī tǒng xù不再传,失统绪。táng gāo zǔ qǐ yìshī唐高祖,起义师。chúsuíluàn chuàng guójī

除隋乱,创国基。èr shíchuán sān bǎi zǎi 二十传,三百载。liáng mièzhī guó nǎi gǎi 梁灭之,国乃改。liáng táng jìn jíhàn zhōu 梁唐晋,及汉周。

chēng wǔ dài jiē yǒu yóu 称五代,皆有由。yán sòng xīng shòu zhōu shàn 炎宋兴,受周禅。shí bā chuán nán běi hùn 十八传,南北混。liáo yǔ jīn dìhào fēn 辽与金,帝号纷。dài mièliáo sòng yóu cún 迨灭辽,宋犹存。zhìyuán xīng jīn xù xiē

至元兴,金绪歇。yǒu sòng shìyìtong miè有宋世,一同灭。bìng zhōng guó jiān róng dí并中国,兼戎狄。míng tài zǔ jiǔ qīn shī

明太祖,久亲师。chuán jiàn wén fāng sìsì传建文,方四祀。qiān běi jīng yǒng lèsì迁北京,永乐嗣。dài chóng zhēn méi shān shì

迨崇祯,煤山逝。qīng tài zǔ yīng jǐng mìng 清太祖,膺景命。jìng sì fāng kè dà dìng 靖四方,克大定。

zhìxuān tǒng nǎi dàtóng 至宣统,乃大同。shíèr shìqīng zuò zhōng 十二世,清祚终。dú shǐ zhě kǎo shílù

读史者,考实录。tōng gǔ jīn ruò qīn mù

通古今,若亲目。kǒu ér song xīnér wéi 口而诵,心而维。cháo yú sī xī yú sī

朝于斯,夕于斯。xī zhòng ní shī xiàng tuó昔仲尼,师项橐。gǔ shèng xián shàng qín xué古圣贤,尚勤学。zhào zhōng ling dú lǔlún 赵中令,读鲁论。bǐ jì shì xuéqiě qín

彼既仕,学且勤。pī pú biān xiāo zhújiǎn

披蒲编,削竹简。bǐ wú shū qiě zhīmiǎn 彼无书,且知勉。tóu xuán liáng zhuī cì gǔ

头悬梁,锥刺股。bǐ bú jiào zìqín kǔ

彼不教,自勤苦。

rúnáng yíng rúyìng xuě如囊萤,如映雪。jiā suī pín xué búchuò家虽贫,学不辍。rúfùxīn rú guàjiǎo

如负薪,如挂角。shēn suī láo yóu kǔ zhuó身虽劳,犹苦卓。sū lǎo quán èr shíqī

苏老泉,二十七。shǐ fā fèn dúshū jí

始发奋,读书籍。bǐ jì lǎo yóu huǐ chí彼既老,犹悔迟。ěr xiǎo shēng yízǎo sī尔小生,宜早思。ruòliáng hào bā shíèr

若梁灏,八十二。duìdàtíng kuíduō shì对大廷,魁多士。bǐ jì chéng zhòng chēng yì

彼既成,众称异。ěr xiǎo shēng yí lì zhì

尔小生,宜立志。

yíng bā suì néng yǒng shī

莹八岁,能咏诗。mì qī suì néng fùqí

泌七岁,能赋棋。

bǐ yǐng wù rén chēng qí彼颖悟,人称奇。ěr yòu xué dāng xiào zhī尔幼学,当效之。cài wén jī néng biàn qín

蔡文姬,能辨琴。xièdào yùn néng yǒng yín

谢道韫,能咏吟。bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn 彼女子,且聪敏。ěr nán zǐ dāng zìjǐng

尔男子,当自警。táng liúyàn fāng qī suì

唐刘晏,方七岁。jǔ shén tóng zuò zhèng zì举神童,作正字。bǐ suī yòu shēn yǐ shì

彼虽幼,身已仕。ěr yòu xué miǎn ér zhì尔幼学,勉而致。yǒu wéi zhě yì ruòshì有为者,亦若是。quǎn shǒu yè jī sī chén 犬守夜,鸡司晨。gǒu bù xué hé wéi rén 苟不学,曷为人。cán tǔ sī fēng niàng mì蚕吐丝,蜂酿蜜。

rén bùxuébùrúwù人不学,不如物。yòu ér xuézhuàng ér xíng 幼而学,壮而行。shàng zhìjūn xià zémín 上致君,下泽民。yáng míng shēng xiǎn fù mǔ扬名声,显父母。guāng yúqián yùyúhòu 光于前,裕于后。rén yí zǐ jīn mǎn yíng 人遗子,金满赢。wǒ jiào zǐ wéi yìjīng 我教子,惟一经。qín yǒu gōng xìwúyì勤有功,戏无益。jièzhī zāi yí miǎn lì戒之哉,宜勉力。

三字经的历史故事

三字经的历史故事 导读:1、《孟母断机》 孟母姓仉氏,孟子之母。夫死,狭子以居,三迁为教。及孟子稍长,就学而归,母方织,问曰:“学何所至矣?”对曰:“自若也。”母愤因以刀断机,曰:“子之废学,犹吾之断斯机也。”孟子惧,旦夕勤学,遂成亚圣。 2、《五子登科》 《宋史·窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称“五子登科”。五代后周时期,燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人,记取祖训,教导儿子们仰慕圣贤,刻苦学习,为人处世,不愧不怍。结果,他的五个儿子都品学兼优,先后登科及第:窦禹钧本人也享受八十二岁高寿,无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗:“燕山窦十郎,教子有义方;灵椿一株老,丹桂五技芳。” 《三字经》也以“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”的句子,歌颂此事;又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案,寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。 3、《孟母三迁》 《三字经》中说:“昔孟母,择邻处。子不学,段机杼。”说的就是孟母三迁的故事。 孟子是战国时期的大学问家,他最先是住在墓地旁边,常和小伙

伴玩办理丧事的游戏,学大人跪拜、哭叫的样子。孟母觉得那个地方不适合给孩子居住,于是就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集,孟子又和邻居家的小孩学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人,一会儿和客人讨价还价。孟母还是觉得这样不好,于是又搬到了学校附近。孟子这才开始喜欢读书,变得守秩序、懂礼貌。这时候,孟母满意地说:“这才是孩子适合居住的地方!” 有一回,孟子偷懒不学习,孟母就当着他的面划断了正在织的一匹布,说:“学到一半就停下,和这块织了一半就断开的布有什么区别,还有什么用!”孟子听后,再也不偷懒了。 4、《黄香温席》 “香九龄,能温席”的故事,说的是汉朝时候,有一个叫黄香的孩子。在他九岁的时候,就已经很懂事了。每当炎炎夏日到来的时候,就给父母搭蚊帐,让枕头和席子清凉爽快,把蚊子赶走,让父母睡个好觉;到了寒冷的冬天,他就先钻井被窝里,把被子暖热,让父母睡 得温暖。黄香的故事流传到了京城,京城人都说:“天下无双,江夏黄香。” 5、《囊萤映雪》 “如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。”这是两个关于勤学的故事。 晋代的一个名叫车胤的孩子,他家中贫苦,没钱买灯油,又想晚上读书,于是在夏天的晚上,抓一把萤火虫装在白布袋子里面,靠着

一年级国学《三字经》教学计划

小学一年级第一学期《三字经》教学计划 汉阴县城关镇小学龙翠荣 一、教材分析: (一)教材简介 《三字经》是我国优秀的儿童启蒙读物,自宋代以来盛传不衰。《三字经》作为古代蒙学教材,内容涉及天文、地理、社会百科、内涵丰富而极具文学性、韵律性,是我国古代形式众多的启蒙教材中最具代表性的一种,相传是南宋著名学者王应麟编撰的。它的成功之处在于,虽然全书只有1140字,但结构严谨,文字简练,内容丰富,涵盖面广,而且全书均为三字韵语,读来琅琅上口,便于儿童记忆。利用它们进行识字的同时,学生可获得大量的传统文化知识,培养各种能力,修习其中良好的行为规范,无形中完成了美德熏陶,建立了汉语的节奏感和韵律感,为今后的学习发展奠定了传统文化的根基。 (二)教材内容 《三字经》虽只有千余字,却言简意丰,包含了传统社会自然、人文、社会、历史、人生哲理等诸多内容。本教材中共分为教育礼仪、名物常识、文化典籍、历史朝代、劝学勉励五个板块。 第一,从“人之初”至“宜先知”为第一板块,主要内容为教育礼仪,介绍了传统社会一些通行的教育理念以及待人接物的礼仪规范。 第二,从“首孝悌”至“人所同”为第二板块,主要介绍名物常识,帮助儿童认识自然界和人类社会一些事物的名称、特征、规律,以及主要社会关系和伦理关系。 第三,从“凡训蒙”至“及老庄”为第三板块,主要介绍文化典籍,涉及一些重要的儒家经典文献及主要内容,并指出读经的价值和意义。 第四,从“经子通”至“夕于斯”为第四板块,主要介绍历史朝代,记载了自上古传说以来的朝代谱系和历史更迭。 第五,从“昔仲尼”至“宜勉力”为第五板块,主要讲劝学勉励之事,讲述了历史上所流传的关于勤勉好学的佳话,意在勉励儿童以他们为榜样,克服困难,志于学业。

三字经小故事大全

三字经小故事 1、《孟母三迁》 《三字经》中说:昔孟母,择邻处。子不学,段机杼。说的就是孟母三迁的故事。 孟子是战国时期的大学问家,他最先是住在墓地旁边,常和小伙伴玩办理丧事的游戏,学大人跪拜、哭叫的样子。孟母觉得那个地方不适合给孩子居住,于是就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集,孟子又和邻居家的小孩学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人,一会儿和客人讨价还价。孟母还是觉得这样不好,于是又搬到了学校附近。孟子这才开始喜欢读书,变得守秩序、懂礼貌。这时候,孟母满意地说:这才是孩子适合居住的地方! 有一回,孟子偷懒不学习,孟母就当着他的面划断了正在织的一匹布,说:学到一半就停下,和这块织了一半就断开的布有什么区别,还有什么用!孟子听后,再也不偷懒了。 2、《黄香温席》 香九龄,能温席的故事,说的是汉朝时候,有一个叫黄香的孩子。在他九岁的时候,就已经很懂事了。每当炎炎夏日到来的时候,就给父母搭蚊帐,让枕头和席子清凉爽快,把蚊子赶走,让父母睡个好觉;到了寒冷的冬天,他就先钻井被窝里,把被子暖热,让父母睡得温暖。黄香的故事流传到了京城,京城人都说:天下无双,江夏黄香。 3、《囊萤映雪》 如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。这是两个关于勤学的故事。 晋代的一个名叫车胤的孩子,他家中贫苦,没钱买灯油,又想晚上读书,于是在夏天的晚上,抓一把萤火虫装在白布袋子里面,靠着微弱的灯光读书;映雪是晋代的孙康,在冬天的夜里,利用雪映出的光亮看书。这两个人都是历史上有名的好学之人。 4、《孟母断机》 孟母姓仉氏,孟子之母。夫死,狭子以居,三迁为教。及孟子稍长,就学而归,母方织,问曰:学何所至矣?对曰:自若也。母愤因以刀断机,曰:子之废学,犹吾之断斯机也。孟子惧,旦夕勤学,遂成亚圣。 5、《五子登科》 《宋史窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称五子登科。 五代后周时期,燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人,记取祖训,教导儿子们仰慕圣贤,刻苦学习,为人处世,不愧不怍。结果,他的五个儿子都品学兼优,先后登科及第: 窦禹钧本人也享受八十二岁高寿,无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗:燕山窦十郎,教子有义方;灵椿一株老,丹桂五技芳。

关于国学经典三字经的800字作文

关于国学经典三字经的800字作文 篇(一)国学 记得读中学时老师讲《孔雀东南飞》一文,文章并不算太长,我们学了一个星期,却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容 深深吸引着,作者的文笔是那样的流畅、优美,用词是那样的精辟,凄美的情节让我们为之而动容。后来在课外,读了王勃的《藤王阁序》,更是爱不释手,其文章情文并茂,奔放自然之势,读来摄人 心魄,其中名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”真是千古绝唱,让我感山川是那么的壮美,意境是那样的深远,有一种想投身 于大自然中,去过闲云野鹤般生活的冲动。 后来,我成了一名语文老师,把我喜爱的文学知识传授给我的学生们,让他们去享受这份美,不断地陶冶着自己的情操,真好。当 我有孩子后,那时社会上掀起了学《论语》的高潮,提出半部《论语》走天下,孩子五岁时,我和她一起听《论语》的光碟,她虽听 不懂,但多听几遍后就能背诵,而且背得抑扬顿挫,有滋有味,我 一边听她诵读,一边看文中注释,我深感古人是那么充满智慧,它 把普通百姓的为人之道,君臣之道,帝王之道讲得那样精深、透彻,充满哲理,我真是佩服得五体投地,这些道理不仅适用于古,也同 样适用于当今,乃至于永远。 我想只有自己融入进去是不够的,我也应该让我的学生通过对国学的诵读与理解,然后在平时的学习生活中去规范自己的行为,学 会知书达礼。谦让、勤俭、善良等。这是我们中华民族的优秀美德,我们应该学习和具备,只有不断地学习优秀的东西,不断地纠正自己,完善自己,我们所培养出的学生才具有华夏的风范,要让我们 的优秀文化和民族精神代代相传下去,而学校教育是最好的途径, 只有让国学走进课堂,大家共同学习,共同受到洗礼,才可能使我 们的民族精神成为我们的信仰。 篇(二)我与国学

一年级国学经典三字经

校本教材 泊里镇中心小学 一年级 -可编辑-

-可编辑 - 泊里镇中心小学一年级《国学经典诵读》 编委会 主编:李富爱 副主编:徐贝贝 编委: 李均辉 王裴裴 郭萍萍 潭源 冯筱婉

-可编辑 - 国学经典诵读材料 校本教材(一年级) 编者的话 中国博大精深的优秀传统文化是中华民族之魂,是人类永恒的精神财富。指导孩子诵读大量的经典名篇,激发学生阅读兴趣,养成良好的阅读习惯,使阅读成为学生精神成长的需要。“博观而约取,厚积而薄发”,促进学生终身发展,积极营造“诵读经典名篇,积淀文化底蕴”的书香校园。 为了进一步扩大国学经典的影响力,充分利用中华传统文化对小学生进行思想品德教育,传统美德教育,提高我校师生文化品位和人文素质。根据低年级学生的年龄特点和身心发展规律,我们编写这套教材,供一年级学生使用。

目录 三字经(一) (5) 三字经(二) (6) 三字经(三) (7) 三字经(四) (8) 三字经(五) (9) 三字经(六) (10) 三字经(七) (11) 三字经(八) (12) 三字经(九) (13) 三字经(十) (14) -可编辑-

三字经(一) rén zhīchūxìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道, 贵以专。 -可编辑-

-可编辑 - 三字经(二) x ī m èng m ǔ z é l ín ch ǔ 昔 孟 母 , 择 邻 处。 z ǐ b ù xu é du àn j ī zh ù 子 不 学 , 断 机 杼。 d òu y ān sh ān y ǒu y ì f āng 窦 燕 山 , 有 义 方。 ji ào w ǔ z ǐ m íng j ù y áng 教 五 子 , 名 俱 扬。

三字经的故事短篇

三字经的故事短篇 《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华 民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说,所谓“熟读《三字经》,可知千古事”。下面有整 理的三字经的故事短篇,欢迎阅读! 三字经的故事:《囊萤映雪》 “如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。”这是两个关于勤学的故事。 晋代的一个名叫车胤的孩子,他家中贫苦,没钱买灯油,又想晚上读书,于是在夏天 的晚上,抓一把萤火虫装在白布袋子里面,靠着微弱的灯光读书;映雪是晋代的孙康,在 冬天的夜里,利用雪映出的光亮看书。这两个人都是历史上有名的好学之人。 三字经的故事:【孔子相师】 有一天,七岁的项橐和小伙伴们在路上玩筑土为城的游戏,正巧孔子率众弟子经过。 他们只顾埋头游戏,没有躲避孔子乘坐的车。孔子弟子下车责备,项橐回答说:从古至今,只有车避城,哪有城躲车?孔子看小小的项橐说得头头是道,心里欢喜,便令弟子绕道而行。 孔子心想,这小孩聪明,我倒要考考他,便问:什么山上没有石头?什么水里没有鱼儿?什么门没有门闩?什么车没有轮子?什么牛不生犊儿?什么马不产驹儿?什么刀没有环?什 么火没有烟?什么男人没有妻子?什么女人没有丈夫?什么天短?什么天长?什么树没有枝儿? 什么城里没有官儿?什么人有名没有字儿? 项橐想了想,回答说:土山上没有石头,井水里没有鱼儿,空门没有门闩,舆车没有 轮子,泥牛不生犊儿,木马不产驹儿,砍刀没有环,萤火没有烟,神仙没有妻子,仙女没 有丈夫,冬天白天短,夏天白天长,枯树没有枝儿,空城没有官儿,小孩子有名没有字儿。 孔子听完,暗暗吃惊项橐的聪明。项橐接着反问孔子:鹅鸭为什么能浮在水面上?雁 鹤为什么善于鸣叫?松柏为什么冬夏常青? 孔子回答:鹅鸭能浮在水面上,是因为它们的脚是方的;雁鹤善于鸣叫,是因为它们 的脖子长;松柏冬夏常青,是因为树心坚实。 项橐笑着说:不对!龟鳖能浮在水面上,难道是因为它们的脚方吗?青蛙善于鸣叫,难 道是因为它们的脖子长吗?竹子冬夏常青,难道是因为竹心坚实吗? 孔子知道项橐非常聪明,知识渊博,惊叹:后生可畏也,后生可畏也!又对弟子们说:项橐虽幼,可以为师。这就是孔子师项橐的由来。 三字经的故事:【赵普夜读】

一年级下学期《三字经》

一年级下学期《三字经》班级姓名 《三字经》 jīng zǐ tōng dú zhū shǐ经子通,读诸史。 kǎo shìxìzhīzhōng shǐ考世系,知终始。zì xī nóng zhi huáng dì 自羲农,至黄帝。hào sān huáng jū shàng shì号三皇,居上世。táng yǒu yu hào èr dì唐有虞,号二帝。xiāng yī xùn chēng shèng shì相揖逊,称盛世。xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng 夏有禹,商有汤。zhōu wén wǔ chēng sān wáng 周文武,称三王。

xià chuán zǐ jiā tiān xià夏传子,家天下。sì bǎi zǎi qiān xià shè四百载,迁夏社。tāng fá xià guó hào shāng 汤伐夏,国号商。liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng 六百载,至纣亡。zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu 周武王,始诛纣。bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ八百载,最长久。zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì周辙东,王纲坠。Chěng gān gē shàng yóu shuì逞干戈,尚游说。 shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó始春秋,终战国。wǔ bà qiáng qī xióng chū五霸强,七雄出。

yíng qín shì shǐ jiān bìng 嬴秦氏,始兼并。chuán èr shì chǔ hàn zhēng 传二世,楚汉争。gāo zǔ xīng hàn yè jiàn 高祖兴,汉业建。zhì xiào ping wáng mǎng cuàn 至孝平,王莽篡。guāng wǔxīng wéi dōng hàn 光武兴,为东汉。sì bǎi nián zhōng yú xiàn 四百年,终于献。wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng 魏蜀吴,争汉鼎。hào sān guó qì liǎng jìn 号三国,迄两晋。song qíjìliáng chén chéng 宋齐继,梁陈承。wéi nán cháo dū jīn líng 为南朝,都金陵。běi yuán wèi fēn dōng xi 北元魏,分东西。

《三字经》中的十个经典励志故事

《三字经》中的十个经典励志故事 1、《苏秦刺股》 古时候,有一个学者叫苏秦。苏秦自幼家境贫寒,连书都读不起。为了维持生计和读书,他不得不时常卖自己的头发或者帮别人打短工,后来又离乡背景到了齐国拜师学艺。 经过一年的学习,苏秦认为自己已经把老师的本领都学到了,便迫不急待告别老师和同学,去闯荡天下。但是一年后不仅一无所获,连钱也用完了。他只能穿着破衣草鞋踏上了回家之路。 到家时,苏秦已骨瘦如柴,全身破烂肮脏不堪,满脸尘土。妻子见他这个样子,摇头叹息,继续织布;嫂子见他这副样子扭头就走,不愿做饭;父母,兄弟,妹妹不但不理他,还暗暗笑他活该! 苏秦看到家人这样对待他,十分伤心。他关起房门,不愿意见人,对自己作了深刻的反省:“妻子不理丈夫,嫂子不认小叔子,父母不认儿子,都是因为我不争气,没有好好学习。” 他认识到了自己的不足,又重新振作精神,搬出所有的

书本,发愤读书。他每天读书到深夜,有时候不知不觉伏在书案上就睡着了。第二天醒来,都后悔不已,但又没有什么办法不让自己睡着。有一天,读着读着实在困了,不由自主便扑倒在书案上,但他猛然惊醒——手臂被什么东西刺了一下。一看是书案上放着一把锥子,他马上想出了制止打瞌睡的办法:锥刺股!以后每当要打瞌睡时,就用锥子扎自己的大腿一下,让自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鲜血淋淋,目不忍赌。 家人见到这样,有些不忍心,劝他说:“你一定要成功的决心和心情我们可以理解,但不一定非要这样虐待自己啊!” 苏秦回答说:“不这样,就会忘记过去的耻辱!” 经过“血淋淋”的一年,苏秦已经很有学问了。他又开始出去闯荡天下,这一次终于事业有成,很有心得,开创了自己辉煌的政治生涯。 2、《孟母三迁》 《三字经》中说:“昔孟母,择邻处。子不学,段机杼。”说的就是孟母三迁的故事。 孟子是战国时期的大学问家,他最先是住在墓地旁边,常和小伙伴玩办理丧事的游戏,学大人跪拜、哭叫的样子。

【小学生必读的国学经典】10部必读的国学经典

【小学生必读的国学经典】10部必读的国学经典 中华文化历史源远流长,犹如一条滚滚长河,滋养着一代又一代的华夏儿女,多看一些国学经典,丰富学生的生命内涵。下面由小编给你带来关于小学生必读的国学经典,希望对你有帮助! 小学生必读的国学经典一:《三字经》 中国文化史纲 《三字经》是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等,而核心思想则包括仁,义,诚,敬,孝。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户晓。正所谓熟读《三字经》,可知千古事。基于历史原因,《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵,但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认,被历代中国人奉为经典并不断流传。 小学生必读的国学经典二:《弟子规》 系统化的儿童行为守则 《弟子规》全文共360句、1080个字,分为七个部分,即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文,前六项属于德育修养,后一项属于智育修养,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范,特别讲求家庭教育与生活教育的践行。后经清朝贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》,是童蒙养正、敦伦尽分,闲邪存诚,养成忠厚家风规范和对照自我的经典。《弟子规》教育小朋友懂得孝敬父母,友爱兄弟姐妹,尊敬师长,和别人平等相处,懂礼貌,讲信用等,而这些是一个人和社会接轨的通行证。 小学生必读的国学经典三:《千字文》 童蒙识字教材首选

《千字文》是由一千个汉字组成的韵文。梁武帝命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复的汉字,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。《千字文》语句平白如话,易诵易记,并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中国影响很大的儿童启蒙读物,融自然、社会、历史、教育、伦理等知识于一体。学完《千字文》,孩子可以轻松开始阅读,并及早养成自主学习的兴趣及探究式学习的习惯。 小学生必读的国学经典四:《论语》 中国人的圣经 《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成,至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主,叙事体为辅,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。自古以来就有半部《论语》治天下的赞誉,它形象生动地教会我们人生永恒的法则。从小熟读《论语》可以使人洞察人性,了悟人生。一个人无论是经商,从政,还是企业管理,甚至生活中看人识人、选择朋友等,都能从《论语》中得到巨大的启发。 除了以上基本国学经典外,随着年龄的增减,到了小学高年级,可以开始接触《笠翁对韵》《老子》《大学》《中庸》《庄子》《孟子》等国学经典。 诵读国学经典,就是在与历史上最优秀的一批中国人对话。学生在接受优秀传统文化熏陶的同时,还能养成良好的思想品德。国学经典是我们民族文化教育精神的一个庞大载体,更是我们民族生存的根基。大量的事实和研究结果表明,国学经典对儿童教育具有巨大的启示作用。 感谢您的阅读!

部编人教版语文一年级下册《三字经》教学设计

《三字经》教学设计 教学目标 1.知识与技能:认识本课16个生字,会写10个汉字。 2.过程与方法:正确、流利地朗读课文,背诵课文。 3.情感态度与价值观:让学生感知中国悠久的历史、壮丽的山河,从而产生对祖国的热爱之情,同时,从小树立保护环境的意识。 教学重点 会写、会认本课生字词。 教学难点 感知中华民族悠久的历史文化。 教学准备 多媒体课件,生字卡片。 教学时间 1课时。 教学过程 一、亲切交谈,导入课文。 1.孩子们,你们平时上语文课用怎样的方法学习生字呢?你们在学习课文前会做些什么呢? (教师以“聊天”的方式了解学情,做到心中有数。) 2.运用你们喜欢的方法,我们一同学习两组有趣的《三字经》,愿意吗? 二、自主学习,读通课文。 1.选择你喜欢的方法,借助汉语拼音把课文读通顺,带红帽的生字多读几遍。

2.把你认为最难读的句子画出来,并努力读好。 3.汇报交流:难读的句子,读通课文。 三、激发兴趣,自主识字。 孩子们,课文读得这么顺利。汉字娃娃迫不及待地想和你们交朋友了,愿意吗?得考考你。 设计:“摘星星”游戏。 1.多媒体课件展示:浩瀚的夜空,群星璀璨,汉字娃娃张开了笑脸。 2.游戏规则:每颗智多星都有一个汉字娃娃,只要你能响亮地、准确地叫出他的名字,就奖励你一颗智多星,比比谁摘的星星最多。 (1)自主拼读。 (2)抽读,帮助正音:后鼻音mìnɡ(命),平舌音sūn(孙),三拼音huán(环)、xiān(先)。 (3)小老师教读。 (4)“开火车”读。 (5)聪明的孩子,去掉了小红帽你还认识吗?去掉拼音读。 3.积累词语,巩固生字。 汉字娃娃告诉我:“休息一会,马上回来。”来了,汉字娃娃变了,聪明的孩子,你还认识吗? 多媒体课件展示: 久远环保大熊猫炎黄子孙历史悠久中华民族绿树成荫川流不息 (1)抽读,培养语感。 师:读“大熊猫”时,你为何笑了?生:因为大熊猫的样子好可爱。师:“中华民族”你怎么读得这么精神?生:因为爷爷告诉我,

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小学百条国学经典名句(一、二年级)一年级: 1、父母教须敬听父母责须顺承《弟子规》 【译文】父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受。 2、称尊长勿呼名对尊长勿现能《弟子规》 【译文】称呼长辈,不可以直呼姓名,在长辈面前,要谦虚有礼,不可以炫耀自己的才能。 3、xx不贵华上循份下称家《弟子规》 【译文】穿衣服需注重整洁,不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合,更要衡量家中的经济状况,才是持家之道。 4、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略《弟子规》 【译文】做事不要急急忙忙慌慌张张,因为忙中容易出错,不要畏苦怕难而犹豫退缩,也不可以草率,随便应付了事。 5、用人物须明求倘不问即为偷《弟子规》 【译文】借用别人的物品,一定要事先讲明,请求允许。如果没有事先征求同意,擅自取用就是偷窃的行为。 6、己有能勿自私人所能勿轻眦《弟子规》 【译文】当你有能力可以服务众人的时候,不要自私自利,只考虑到自己,舍不得付出。如果别人有能力,不能轻视,更不能妒忌。 7、凡是人皆须爱天同覆地同载《弟子规》

【译文】只要是人,不分族群、人种、宗教信仰,皆须相亲相爱。同是天 地所生万物滋长的,应该不分你我,互助合作,才能维持这个共生共荣的生命 共同体。 8、读书法有三到心眼口信皆要《弟子规》 9、人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专 昔孟母择邻初子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬选自《三字经》 10、养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为 玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪选自《三字经》二 年级: 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而 不愠,不亦君子乎?”《论语》 【译文】孔子说:“学习并且不断温习与实习,不也很愉快吗?有朋友从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?” 2、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”《论语》 【译文】孔子说:“几个人一起走路,其中一定有值得我为师学习的人;我选择其中好的并且向他学习,看到其中不好的就改正过来。” 3、子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟, 友善柔,友便佞,损矣。”《论语》 【译文】孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的。结交谄媚逢迎的人,结交表面 奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的。” 4、亡羊而补牢,未为迟也。《战国策》 【译文】走失了羊,赶快修补羊圈,还不算晚。比喻失误要后及时补救。 5、鹬蚌相争,渔翁得利。《战国策》

三字经经典故事

《三字经》:人之初的修身课 【三字经其书】古代没有幼稚园或者学前班,那他们小时候的启蒙教育是怎样的呢?随着人文历史的积累,民间的一些学者就总结了一些适合孩子的书籍,经过挑选,约定俗成了一批教材,《三字经》就是其中最著名的一本蒙学读本。 《三字经》,顾名思义,就是三字三字地读的一本经典,比如:“人之初,性本善,性相近,习相远。”这样三个字一句,读起来朗朗上口,也便于孩童跟着大人复述、背诵。相传,它是南宋时一位名叫王应麟的学者编写的,共一千多字,至今已有七百多年历史。 【三字经名句】玉不琢,不成器。子不学,不知义。 解读:玉石不经过雕琢,就不能用来做器物。人不学习,就不明事理。玉石原本包裹在其貌不扬的岩石里,只有经过打磨、雕刻、抛光、镶嵌等工序,才能变成无价之宝。人要成为有用之才,也要经过勤学苦练、承受各种考验和压力,才能明白什么是美好的品德。 藏于台北故宫的翠玉白菜 曰士农,曰工商,此四民,国之良。 解读:读书人、农民、工人和商贩,这合称“四民”,是国家不可或缺的人。有人写文章说中国是“四民社会”,这就是四民的具体含义。在古代,读书人做官,农民种地,工人做工,商贩买卖,构成了一个繁荣的社会。 首孝弟,次见闻。知某数,识某文。 解读:做人首先要做到孝敬父母、尊重兄长,其次才是增加见闻。知道十百千这些数,认识一些文字。为什么古人把品德看得比才能更重要?我们想,如果一个人精通电脑,但是他道德败坏,就会成为一个破坏网络的黑客;如果他道德良好,就能帮助身边的人解决电脑问题。道德的好坏,决定着一个人的好坏。 若广学,惧其繁。但略说,能知源。 解读:天下的学问很多很广,如果面面俱到就会很难下手。但如果能够提纲挈领地学习,就能明白学问的根源。罗马不是一天建成的,同样,一个大学问家也不是一天学成的。做任何事情都要一步一步来,学习也要从根本开始。《三字经》就是一本“略说”形式的书,读完它,就能开始阅读其他的国学经典了。 读史书,考实录,通古今,若亲目。 解读:阅读历史书和历朝的实录,就能博古通今,好像亲眼看到过历史一样。读书能增加我们的知识面,扩大我们的视野。虽然没有去过汉唐,但是读古人的书,就像亲眼看到过汉唐的盛世一样。因此古代有很多饱学之士,都能对历史了如指掌。 蚕吐丝,蜂酿蜜,人不学,不如物。

一年级国学经典背诵

一年级国学经典测试题 姓名: 一单元古诗文:(关于弟子规有谨的诗句) zhāo qǐzǎo yèmián chí 朝起早,夜眠迟。 lǎo yìzhìxīcǐshí 老易至,惜此时 chén bì guàn,jiàn shù kǒu, 晨必盥,兼漱口 biàn niào huí,zhé jìng shǒu 便溺回,辄净手。 二单元古诗文:(三字经)节选 fán xùn méng xūjiǎng jiū 凡训蒙须讲究 xiáng xùn gǔmíng jùdòu 详训诂明句读 wéi xuézhěbìyǒu chū 为学者必有初 xiǎo xué zhōn g zhì sì shū 小学终至四书 三单元古诗文:经典诵读: 夜来风雨声,花落知多少。 本是同根生,相煎何太急! 白毛浮绿水,红掌拨清波。 解落三秋叶,能开二月花。 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 第四单元古诗文:经典诵读: 将《风》一诗的正确顺序排列出来。 (1)过江千尺浪(2)能开二月花 (3)入竹万竿斜(4)解落三秋叶 (4)(2 )(1)(3) 一年级语文下册第五单元国学经典将《咏柳》一诗的正确顺序排列出来。 (1)二月春风似剪刀(2)万条垂下绿丝绦(3)不知细叶谁裁出(4)碧玉妆成一树高(4)(2)(3)(1) 部编版一年级语文下册第六单元国学经典背诵将《回乡偶书》一诗的正确顺序排列出来。(1)笑问客从何处来(2)儿童相见不相识(3)乡音无改鬓毛衰(4)少小离家老大回(4)(3)(2)(1)

部编版一年级语文下册第七单元国学经典背诵 第七单元 经典诵读展示,我最棒! 小时不识月二月春风似剪刀 不知细叶谁裁出呼作白玉盘 长者立,幼勿坐人不学,不知义 玉不琢,不成器长者坐,命乃坐 部编版一年级语文下册第八单元国学经典背诵 第八单元 经典诵读展示,我最棒! 年方少,勿饮酒路上行人欲断魂 三才者,天地人饮酒醉,最为丑 月出惊山鸟三光者,日月星 清明时节雨纷纷时鸣春涧中 第期中单元古诗文:经典诵读: 将同一首诗的诗句及题目连线。 期末古诗文 国学经典展示,我最棒! 敏而好学乡音无改鬓毛衰《论语》 小娃撑小艇春风不度玉门关《池上》 羌笛何须怨杨柳偷采白莲回《凉州词》少小离家老大回不耻下问《回乡偶书》

三字经里的五子登科故事

三字经里的五子登科故事 三字经里有很多小故事,下面是为大家搜集的三字经里的五子登科故事,供大家参考。 有一天晚上,宋太祖赵匡胤因为有国家大事,要和赵普商量,因此驾临赵普家中。看 见赵普正在读论语,太祖很讶异的说:「论语小时候就读过了,为什么现在还读它呢?」 读史者,考实录。通古今,若亲目:读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料,了 解古往今来事情的前因后果,就好象是自己亲眼所见一样。 三字经里的五子登科故事 洞房花烛夜,当新郎兴奋地揭开新娘盖头,羞答答的新娘正低头看着地上,忽然间掩 口而笑,并以手指地:“看,看,看老鼠在吃你家的大米。” 窦燕山,原名窦禹钧,因他居住在燕山(北京),故称窦燕山。 历史上确有孔子向项橐请教有关音乐问题的记述,“三难”则纯属传说故事。山东纪 城碑廓镇东北八公里处有一山,名叫躲子山,传说项橐就是在此山避难时遇害的。 窦燕山出身于富庶的商人家庭,家道昌盛。但他最初为人心术不正,专用大斗进,小 称卖,费尽心机坑蒙拐骗,以势压人。贫民百姓痛恨他的为富不仁,却没有力量主持公道。窦燕山昧良心、灭天理的行为激怒了上天,他三十岁了还膝下无子。 在一个夜晚,他做梦。梦到他去世的父亲对他说:“你心术不好。品行不端,恶名已 经被天帝知道。以后你命中无子,并且短寿。你要赶快悔过从善,大积阴德,广行方便于 劳苦大众,才能挽回天意、改过呈祥。”窦燕山醒来,历历在目,于是决定重新做人。 有一年新年的元旦,窦禹钧到延庆寺去拜佛,在寺中大雄宝殿的拜垫旁,拾到了白银 二百两,黄金三十两,他想一定是拜佛人的遗失物,就在寺中守候失主。等候了半天,果 然看到一个哭哭啼啼而自言自语的人,窦禹钧问他何故哭泣,那人说:“我父亲给绑匪掳去,将被处死,我好不容易向亲友们东借西凑,得到白银二百两,黄金三十两,预备把这 笔金银赎回我父亲的死。哪知我一摸钱袋,黄金白银都没有了,这样我的父亲就难免一死,刚才我到这里来进香拜佛,不知是否遗失在寺中。”禹钧知道那人是失主不误,就将黄金 白银如数归还,并且还赠给他一笔路费,失主欢天喜地的道谢而去。 有个仆人偷了他很多钱,就自己写了卖女契约,系在幼女背上,说:“永卖此女,以 偿还所偷的钱。”然后就逃跑了。窦公可怜他,烧了契约,养育这个女孩,养大后还为她 择婿出嫁。 他家乡有不少穷人,娶不起媳妇,女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不出去,窦燕山就把自 己的银两送给他们帮助他们。亲戚当中有不能办丧事的,他就出钱帮助办丧事;有无钱嫁 女儿的,他就出钱帮助嫁女儿。一年的收入除了日常开支,全部用来救济别人。

三字经小故事大全

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三字经小故事 1、《孟母三迁》 《三字经》中说:昔孟母,择邻处。子不学,段机杼。说的就是孟母三迁的故事。 孟子是战国时期的大学问家,他最先是住在墓地旁边,常和小伙伴玩办理丧事的游戏,学大人跪拜、哭叫的样子。孟母觉得那个地方不适合给孩子居住,于是就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集,孟子又和邻居家的小孩学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人,一会儿和客人讨价还价。孟母还是觉得这样不好,于是又搬到了学校附近。孟子这才开始喜欢读书,变得守秩序、懂礼貌。这时候,孟母满意地说:这才是孩子适合居住的地方! 有一回,孟子偷懒不学习,孟母就当着他的面划断了正在织的一匹布,说:学到一半就停下,和这块织了一半就断开的布有什么区别,还有什么用!孟子听后,再也不偷懒了。 2、《黄香温席》 香九龄,能温席的故事,说的是汉朝时候,有一个叫黄香的孩子。在他九岁的时候,就已经很懂事了。每当炎炎夏日到来的时候,就给父母搭蚊帐,让枕头和席子清凉爽快,把蚊子赶走,让父母睡个好觉;到了寒冷的冬天,他就先钻井被窝里,把被子暖热,让父母睡得温暖。黄香的故事流传到了京城,京城人都说:天下无双,江夏黄香。 3、《囊萤映雪》 如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。这是两个关于勤学的故事。 晋代的一个名叫车胤的孩子,他家中贫苦,没钱买灯油,又想晚上读书,于是在夏天的晚上,抓一把萤火虫装在白布袋子里面,靠着微弱的灯光读书;映雪是晋代的孙康,在冬天的夜里,利用雪映出的光亮看书。这两个人都是历史上有名的好学之人。 4、《孟母断机》 孟母姓仉氏,孟子之母。夫死,狭子以居,三迁为教。及孟子稍长,就学而归,母方织,问曰:学何所至矣对曰:自若也。母愤因以刀断机,曰:子之废学,犹吾之断斯机也。孟子惧,旦夕勤学,遂成亚圣。 5、《五子登科》 《宋史窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称五子登科。 五代后周时期,燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人,记取祖训,教导儿子们仰慕圣贤,刻苦学习,为人处世,不愧不怍。结果,他的五个儿子都品学兼优,先后登科及第:窦禹钧本人也享受八十二岁高寿,无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗:燕山窦十郎,教子有义方;灵椿一株老,丹桂五技芳。 《三字经》也以窦燕山,有义方,教五子,名俱扬的句子,歌颂此事;又逐渐演化为五子登科的吉祥图案,寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。 6、《孔融让梨》 孔融的父亲拿一些梨给孩子们吃,让孔融先挑,孔融却挑了一个最小的。父亲问他为什么拿最小的,孔融回答,自己最小,所以应该吃小的,大的给哥哥吃。这故事被用作儿童教育的好教材,成为千古美谈,它美就美在孔融小小年纪便有如此谦让风格。

国学经典三字经百家姓千字文pdf

国学经典——三(字经)百(家姓)千(字文)pdf 临渊羡鱼,不如退而结网。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。精诚所至,金石为开。千里之堤,毁于蚁穴。清水出芙蓉,天然去雕饰。file:///F|/文学天地/国学经典——三(字经)百(家姓)千(字文).txt[2008-11-610:29:24] 三字经 人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。首孝弟,次见闻。知某数,识某文。一而十,十而百。百而千,千而万。三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。曰南北,曰西东。此四方,应乎中。曰水火,木金土。此五行,本乎数。曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。□土革,木石金。与丝竹,乃八音。高曾祖,父而身。身而子,子而孙。自子孙,至元曾。乃九族,而之伦。父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。

此十义,人所同。 file:///F|/文学天地/国学经典——三(字经)百(家姓)千(字文).txt[2008-11-610:29:24] 凡训蒙,须讲究。详训诂,名句读。为学者,必有初。小学终,至四书。论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。作大学,乃曾子。自修齐,至平治。孝经通,四书熟。如六经,始可读。诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。有连山,有归藏。有周易,三易详。有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。我周公,作周礼。著六官,存治体。大小戴,注礼记。述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂。号四诗,当讽咏。诗既亡,春秋作。寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊。有左氏,有彀梁。经既明,方读子。撮其要,记其事。五子者,有荀杨。文中子,及老庄。 经子通,读诸史。考世系,知终始。自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤。周文王,称三王。夏传子,家天下。四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。周武王,始诛纣。八百载,最长久。周辙东,王纲堕。逞干戈,尚游说。始春 秋,终战国。五霸强,七雄出。嬴秦氏, 始兼并。传二世,楚汉争。

三字经小学一年级原文拼音版

三sān字zì经jīnɡ 人rén之zhī初chū,性xìnɡ本běn善shàn。性xìnɡ相xiānɡ近jìn,习xí相xiānɡ远yuǎn。苟ɡǒu不bù教jiào,性xìnɡ乃nǎi迁qiān。教jiào之zhī道dào,贵ɡuì以yǐ专zhuān。昔xī孟mènɡ母mǔ,择zé邻lín处chù。子zǐ不bù学xué,断duàn机jī杼zhù。窦dòu燕yàn山shān,有yǒu义yì方fānɡ,教jiào五wǔ子zǐ,名mínɡ俱jù扬yánɡ。养yǎnɡ不bù教jiào,父fù之zhī过ɡuò;教jiào不bù严yán,师shī之zhī惰duò。子zǐ不bù学xué,非fēi所suǒ宜yí。幼yòu不bù学xué,老lǎo何hé为wéi?玉yù不bù琢zhuó,不bù成chénɡ器qì;人rén不bù学xué,不bù知zhī义yì。为wéi人rén子zǐ,方fānɡ少shǎo时shí,亲qīn师shī友yǒu,习xí礼lǐ仪yí。香xiānɡ九jiǔ龄línɡ,能nénɡ温wēn席xí。孝xiào于yú亲qīn,所suǒ当dānɡ执zhí。融rónɡ四sì岁suì,能nénɡ让rànɡ梨lí。弟dì于yú长zhǎnɡ,宜yí先xiān知zhī。首shǒu孝xiào弟dì,次cì见jiàn闻wén。知zhī某mǒu数shù,识shí某mǒu文wén。 一yì而ér十shí,十shí而ér百bǎi,百bǎi而ér千qiān,千qiān而ér万wàn。 三sān才cái者zhě,天tiān地dì人rén。三sān光ɡuānɡ者zhě,日rì月yuè星xīnɡ。 三sān纲ɡānɡ者zhě,君jūn臣chén义yì,父fù子zǐ亲qīn,夫fū妇fù顺shùn。 曰yuē春chūn夏xià,曰yuē秋qiū冬dōnɡ,此cǐ四sì时shí,运yùn不bù穷qiónɡ。 曰yuē南nán北běi,曰yuē西xī东dōnɡ,此cǐ四sì方fānɡ,应yīnɡ乎hū中zhōnɡ。 曰yuē水shuǐ火huǒ,木mù金jīn土tǔ,此cǐ五wǔ行xínɡ,本běn乎hū数shù。 曰yuē仁rén义yì,礼lǐ智zhì信xìn,此cǐ五wǔ常chánɡ,不bù容rónɡ紊wěn。 稻dào梁liánɡ菽shū,麦mài黍shǔ稷jì,此cǐ六liù谷ɡǔ,人rén所suǒ食shí。 马mǎ牛niú羊yánɡ,鸡jī犬quǎn豕shǐ,此cǐ六liù畜chù,人rén所suǒ饲sì。 曰yuē喜xǐ怒nù,曰yuē哀āi惧jù,爱ài恶è欲yù,七qī情qínɡ具jù。 匏páo土tǔ革ɡé,木mù石shí金jīn,与yǔ丝sī竹zhú,乃nǎi八bā音yīn。 高ɡāo曾zēnɡ祖zǔ,父fù而ér身shēn,身shēn而ér子zǐ,子zǐ而ér孙sūn。 自zì子zǐ孙sūn,至zhì玄xuán曾cénɡ,乃nǎi九jiǔ族zú,人rén之zhī伦lún。 1

一年级三字经教学设计

一年级三字经教学设计 一年级三字经教学设计 诵读经典之——《三字经》 1、人之初 教学目标: 1.了解《三字经》相关背景,激发学习兴趣。 2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。 3.通过课程内容学习,理解习惯及环境对一个人的成长的影响,学习的重要性,学习贵在专一和坚持。 教学重点: 激发学习兴趣,解答为什么要学习国学,国学学什么,学了对生活会有什么影响。 教学难点: 中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想,如果辩证的看待问题。 教具准备:三字经有关材料 教学过程: 一、谈话导入: 《三字经》是古代小朋友上学的第一本书,是一本启蒙读物。他一共有1000多个字,但是包含了很多的内容,也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程,学了它,我们就能知道

怎么做个好孩子,天上都有什么东西,为什么我们会有辈分,中国最长的河是那条河?在我们没出生以前中国发生了什么事?我们从今天开始也要学习它,通过它我们将会了解很多的东西。 这本《三字经》会回答我们。接下来,我们来一起学习一下,它是怎么回答我们的。 二、诵读新句子: 请一个学生上台领读,大家一起诵读。 三、讲解句子,阐释概念: 1、人之初,性本善:“初”在这里就是“刚出生的时候”,“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是:世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的,善良的。[讨论:大家同意这个说法吗?根据同学的回答,进一步启发思考] 教师小结:引出,同样的父母,一样的家庭环境,即使是亲兄弟,在天性上也有着极大的差距,如果是天性是先天决定,无法改变,人人一样,那为什么会有这些不同呢?我们的祖先难当没有发现这个现象吗?接下我们,我们看看三字经是如何解释这个现象的 2、性相近,习相远。“近”接近,类似;“习”习染,长期在某种环境下养成的习惯;这句的意思是:本性本来差别不大,但是因为后天受到环境的影响,人和人之间的差距就变得越来越大了。 3、教之道,贵以专。“教”教育,学习;“贵”重要的,好的方面;“专”专一。这句地意思是:做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。

三字经里《五子登科》的故事

三字经里《五子登科》的故事 故事典故: 《宋史·窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称“五子登科”。 五代后周时期,燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人,记取祖训,教导儿子们仰慕圣贤,刻苦学习,为人处世,不愧不怍。结果, 他的五个儿子都品学兼优,先后登科及第: 窦禹钧本人也享受八十二岁高寿,无疾而终。当朝太师冯道还特 地写了首诗:“燕山窦十郎,教子有义方;灵椿一株老,丹桂五技芳。” 《三字经》也以“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”的句子, 歌颂此事;又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案,寄托了一般人家期 望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。. 故事内容: 宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称“五 子登科”。窦燕山,原名窦禹驳,因他居住在燕山(现在北京),故称 窦燕山。 窦燕山出身于富庶的商人家庭,家道昌盛。但他最初为人心术不正,专用大斗进,小称卖,费尽心机坑蒙拐骗,以势压人。贫民百姓 痛恨他的为富不仁,却没有力量主持公道。窦燕山昧良心、灭天理的 行为激怒了上天,他三十岁了还膝下无子。 在一个夜晚,他做梦。梦到他去世的父亲对他说:“你心术不好。品行不端,恶名已经被天帝知道。以后你命中无子,并且短寿。你要 赶快悔过从善,大积阴德,广行方便于劳苦大众,才能挽回天意、改 过呈祥。”窦燕山醒来,历历在目,于是决定重新做人。

有一年新年的元旦,窦禹钧到延庆寺去拜佛,在寺中大雄宝殿的 拜垫旁,拾到了白银二百两,黄金三十两,他想一定是拜佛人的遗失物,就在寺中守候失主。等候了半天,果然看到一个哭哭啼啼而自言 自语的人,窦禹钧问他何故哭泣,那人说:“我父亲给绑匪掳去,将 被处死,我好不容易向亲友们东借西凑,得到白银二百两,黄金三十两,预备把这笔金银赎回我父亲的死。哪知我一摸钱袋,黄金白银都 没有了,这样我的父亲就难免一死,刚才我到这里来进香拜佛,不知 是否遗失在寺中。”禹钧知道那人是失主不误,就将黄金白银如数归还,并且还赠给他一笔路费,失主欢天喜地的道谢而去。 有个仆人偷了他很多钱,就自己写了卖女契约,系在幼女背上,说:“永卖此女,以偿还所偷的钱。”然后就逃跑了。窦公可怜他, 烧了契约,养育这个女孩,养大后还为她择婿出嫁。 他家乡有很多穷人,娶不起媳妇,女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不 出去,窦燕山就把自己的银两送给他们协助他们。亲戚当中有不能办 丧事的,他就出钱协助办丧事;有无钱嫁女儿的,他就出钱协助嫁女儿。一年的收入除了日常开支,全部用来救济别人。 同时,窦燕山还在家乡设立学堂,收集上千卷书,请有学问的老 师来教课。把附近因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。自己家里 则节俭朴素,没有金玉饰品,也没有华丽衣服。窦燕山如此周济贫寒,克己礼人,所以随之积了大阴德。 此后一个晚上,窦燕山又梦见自己的父亲。老人告诉他:“你现 在阴功浩大,美名远扬,天帝已经知道了。以后你会有五个儿子,个 个能金榜题名,你自己也能活到八、九十岁。”当他醒来,发现也是 一个梦。但从此更加修身养性,广做善事,毫不怠慢。 后来,他果然有五个儿子。因为自己重礼仪、德行好,且教子有方、家庭和睦,窦家终于发达了。他的长子名仪,在后晋时中进士, 入宋官至礼部尚书、翰林学士,是宋初一代名臣,他去世后太祖赵匡 胤曾悲伤地感叹:“天何夺我窦仪之速耶!”次子名俨,也是后晋进士,

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