从孩子身上学到的
从孩子身上学到的
女儿两岁了，都说父母是孩子的老师，我在陪伴孩子长大、教育孩子成长的同时，收获了很多快乐，也学到了不少知识。
成人们挖空心思寻找快乐，只有孩子一天到晚开开心心，无忧无虑，他们的快乐如此简单。你的一个鬼脸，她会咯咯地笑；给她一杯牛奶，她会乐得拍手；跨过一个水坑，她会得意地回回头；甚至于看到转动的电扇，她都会兴奋地直跳。偶尔，女儿也会因为争抢玩具或摔跤或病痛而哭闹，可是只要稍稍转移一下她的注意力，她马上又破涕为笑了。孩子对世界充满好奇，对烦恼忽略不计，对生活容易满足，他们从来都不会分析利弊，不会计较得失，不会想象不快，他们把一切都看得简简单单。但是作为成人，我们却总是把烦恼、忧伤放在心里，时间越久，越觉得压抑。我们的思维会停留在过去的事情上，而忘记自己的生活还在继续。所以成人的快乐常常因忽略而错过，我们听到的越来越多的是“累”，是“烦”。对于生活中的种种不快，我们应该学着像孩子般地“过目则忘”，我们应该学会勇敢地、快乐地笑。
孩子们对于他们未接触过的东西，未掌握的技能常常表现出非常集中的注意力，他们有着强烈的兴趣，耐心地不断练习。一次，带女儿去一家快餐店，几个大型玩具吸引了她的视线，她从一边有小坑的台阶爬上去，一路爬过天桥，从另一边的滑梯上溜下来，起初动作生疏，爬上溜下很是费力，但她不厌其烦，饶有
兴致地重复了一遍又一遍，只到汗流浃背，气喘吁吁，后来她自己已经能非常熟练地爬完一圈。小孩子玩游戏就是玩游戏，他们不会玩游戏的时候想着自己要画的画，也不会想他明天早上要搭的积木，他就是一心一意的玩游戏，并在不断地实践中获取快乐的体验。但是成人呢，我们总是压力重重，因为我们脑子里藏着很多事情，我们总是用一堆要做的事情自己吓唬自己，我们总是考虑种种不利的因素打退堂鼓。可惜的是，我们脑子里想着很多事情，而手头上的事情却又做不好。我们总是急急忙忙，赶时间，似乎没有时间和空间让我们放慢脚步，甚至没有时间喘口气。更坏的是，虽然想着那一堆的事情，往往最后完不成几件。如果我们成人也能像孩子一样，拥有强烈地兴趣、集中的注意力加反复地练习，相信能够学会很多我们看似难度很大的东西。从孩子身上，我学会了满足，学会了宽容，学会了舍弃，学会了热情，学会了坚持，在孩子漫漫成长过程中，我也要学会成长。
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孔子曰一百句_孔子语录
59、孔子曰：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》（死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。） 61、孔子曰：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》（政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？） 63、孔子曰：诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》（虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？） 64、孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》（只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。） 65、孔子曰：君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》（君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。） 66、孔子曰：君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》（君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。） 78、孔子曰：小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》（忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。） 81、孔子曰：当仁，不让于师。——摘孔子《论语》（面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。） 82、孔子曰：有教无类。——摘孔子《论语》（对人进行教育，不管他是哪一类。） 84、孔子曰：不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》（不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。） 86、孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》（君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。） 88、孔子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》（君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑
孔子学琴
孔子学琴
第二课时 教学目标：
1、知识与技能方面：正确认读本课 7 个生字，理解“炉火纯青、毕 恭毕敬、如痴如醉”等词语的意思。正确、流利地朗读课文，能抓住孔 子的做法与语言，理解课文内容，初步了解孔子做事认真的品质。
2、过程与方法方面：课堂上引导学生重点抓住孔子的语言、动作、 神态来体会孔子不断进取的精神，按事情发展的顺序演一演《孔子学琴》的故事。
3、情感、态度与价值观方面：学习孔子谦逊好学，做事一丝不苟、 精益求精的品质。 教学重点： 感悟孔子不断进取、精益求精的优秀品质。 教学难点：默读课文，抓住描写孔子学琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样 达到炉火纯青的。 教学准备：多媒体课件 教学过程： 一、复习旧知，导入新课： 1、开火车读词语。 2、回顾课文，说说孔子学琴经历了那些阶段？ （随生说师相机板书）学会曲谱 掌握技巧 领会思想 体会作者
二、品读人物，感悟思想 1、学习第 1 自然段 。 2、生自由读文，说说自己读懂了什么。 3、指名反馈。
品读赏析，讨论交流： （一）、出示学习提示 1： 孔子是怎样使自己的琴艺达到炉火纯青的超高水平呢？边读边把课文
描写孔子动作、语言、神态的语句画出来，认真读一读，仔细体会，在旁边写 上批注。
1、他踏着琴声来到孔子的窗前，只见孔子正毕恭毕敬地弹着那首曲子，弹
完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦的样子。 2、 孔子连忙站起来，诚恳地说：“我只学会了曲谱，还没有真正掌握弹
奏的技巧呢！”说完，又席地而坐，继续弹奏起来。 3、孔子摇摇头说：“我还没有真正领会这首作曲者的思想内容，这样弹奏
怎么会使人感动呢？” 4、孔子又摇摇头，认真地回答：“不行啊，我还没体会出作曲者是一位怎
样的人呢！”说完，又沉浸在琴声里，似乎想得很远很远...... 5、从这些句子的学习中，你体会到孔子是怎样的人？
板书：勤学苦练、一丝不苟等。 （二）出示学习提示 2：
在整个练琴的过程中，师襄几次去看孔子学琴？请同学们快速默读课文 2～ 6 自然段，用横线画出师襄看孔子弹琴时的神情变化以及对孔子的评价，说一说 自己的感受。
1、句子一：他看到孔子的手指运用自如，乐曲弹奏得像小溪流水一样顺畅自然， 悦耳动听。便说：“你已经掌握了弹奏的技巧，可以学一首新的曲子了。” 2、句子二：刚一进门，他就被激情洋溢的乐曲声迷住了。师襄听得如醉如痴， 仿佛被带到一个从未到过的境地。一曲弹完，好半天，师襄才醒悟过来。 3、句子三：他静静地坐在孔子身旁，感情随着琴声抑扬起伏。 4、句子四：师襄一听，既惊异，又佩服。他站起身来，向孔子深深地行了一礼， 说：“你的琴艺真是炉火纯青啊！我听老师讲过，这首乐曲的名字就叫《文王操》。” 5、指导分角色朗读。 6、演一演。 四、感悟写法 1、同学们，文章主要写孔子学琴，那为什么四次出现描写师襄听琴的神态、动 作、语言? 2、指名回答。 3、教师提示：这样描写是从侧面表现出孔子的虚心好学、精益求精、不断进步 的优秀品质。我们在以后写文章的时候也要运用这种写法。 4、学习用侧面描写写几句话。
《孔子》经典句子 赞美孔子的句子
《孔子》经典句子赞美孔子的句子 1、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》 2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 3、君子坦荡荡，小人长戚戚。 4、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 5、工欲善其事，必先利其器。 6、讷于言而敏于行。《论语·里仁》 7、敬鬼神而远之。《论语·雍也》 8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 9、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 10、君子成人之美。《论语·颜渊》 11、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 12、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》 13、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。 14、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。——孔子语录 15、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》 16、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 17、人无远虑，必有近忧----《论语卫灵公》 18、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何? 19、既来之，则安之。(论语·季氏)
20、述而不作，信而好古。《论语·述而》 21、人能宏道，非道宏人。 22、知之为知之,不知为不知,是知也。 23、益者三友：友直、友谅、友多闻。 24、知之为知之，不知为不知。(同上) 25、见利思义，见危授命。 26、人无远虑，必有近忧。 27、敏于事而慎于言。《论语·学而》 28、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 29、里仁为美。择不处仁，焉得知? 30、人而无信，不知其可也。 31、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。 32、不以其道，得之不去也。 33、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕) 34、温故而知新，可以为师矣。(同上) 35、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)
孔子学琴教学设计
《孔子学琴》教学设计 第二课时 教学过程： 一、名言导入 师：同学们，今天有老师来到我们课堂听课，我非常高兴，你们高兴吗？ 生：高兴 师：我想表达我高兴的心情，我想说：课件出示：（有朋自远方来，不亦乐乎） 同学们，你们也用这句话来表达一下你们高兴的心情吧。 生：齐读 师：响亮些，再高兴些，生再齐读。 师：孩子们，知道这句名言是谁说的吗？知道的请赶快举手，给老师示意。奥，有一位同学知道了，真不错，唉，那么还有很多同学不知道，没关系，老师给你点提示，你们一定会知道的。 师：他是我国伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人……..？（稍作停顿，注视学生），他被后人尊称为“千古圣人，万世师表”。 师：他是谁？（看大家都举手了），大家一起说：生：“孔子” 课件出示孔子的画像，背景资料 师：今天我们就继续走近孔子，在这个伟人身上去借鉴一些值得我们学习的高尚品质，请同学们打开课本翻到12课《孔子学琴》。（师板书，生齐读课题） 二、回顾旧知，复习词语。 师：孩子们，子曰：温故而知新。子又曰：学而时习之，意思就是说，复习旧知识的同时获得新知识，复习是件快乐的事我们现在也来快乐一下吧。课件出示词语：好，读一读： 毕恭毕敬席地而坐运用自如 顺畅自然悦耳动听激情洋溢 如痴如醉戛然而止炉火纯青 师：大家准备好了吗？ 师：咱们现在开火车读词语：俗话说得好：火车跑得快，全靠车头带。那么谁来当火车头带动你的车厢跑得又快又稳，同学们跃跃欲试.…..最后齐读。 师：同学们读得真不错。自我鼓励一下，击掌5下。 各组的3号到小黑板前展示看拼音写词语： 鲁毕恳谱技畅醉境浸博佩 给各组加分，鼓励写得好的组。 三、回顾课文学习新课 师：同学们，通过课文第一自然段的学习，孔子给你留下了什么印象呢？ 生：虚心好学。 师：继续说，你怎么体会出来的？ 生：他从不满足，50岁那年还特意向鲁国著名音乐家师襄学弹琴。
孔子论语中最经典的五句话
孔子论语中最经典的五句话： 在山东曲阜《2007祭孔大典》上，宣布了通过各种媒体渠道评出的《论语》中最具影响力的五句话，这五句话即是《论语》中的精华，也是作为中国人不能不知道的文化经典，这五句话已作为明年北京奥运会的宣传和迎宾用语，以彰显中华传统文化的博大精深和中华儿女热情好客、礼周仪方。 一、有朋自远方来，不亦乐乎。 “有朋自远方来，不亦乐乎”。是告诫我们要注意搞好团结，搞好关系，和睦相处。注意，这里用了“乐”字而不是“说”字。“乐”与“说”是不同的。“说”是在心里乐，而“乐”不只是内心高兴还要表达出来。孔子在这里告诉他的学生说，当远方的同学投奔我们来时，我们一定要表现得高高兴兴，也惟有如此，我们才能够越来越红火。 二、四海之内皆兄弟也。 “四海之内皆兄弟也。”出处《论语·颜渊》，“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。 孔子的弟子司马牛对师兄子夏忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”翻释过来就是：司马牛忧虑地说：“别人都有兄弟，独是我没有。”子夏说：“生死乃命中注定，财富地位由上天安排。君子尊敬别人，待人恭敬，而且有礼貌。四海之内，都是兄弟。君子何必担心没有兄弟。” 三、“己所不欲，勿施于人”。 “己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。你厌恶的事就不要对别人去做。 四、“德不孤，必有邻”。 “德不孤，必有邻”是说：有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。 五、“礼之用，和为贵。” “礼之用，和为贵。”是说：礼的应用，应以和谐为贵。 这句话源于《论语·学而》。全段原文为，有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”翻译过来就是：有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。这是因为，为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的
(孔子学琴)
(孔子学琴) 29 孔子学琴 教学目标： 1.抓住文中描写孔子学琴的句子，画出重点词语，练习上下文推想重点词语的含义，感悟孔子不断进取、精益求精的优秀品质。 2.默读课文，边读边思考，“孔子的琴艺是怎样一步步的达到炉火纯青的”。 3.在学习课文的过程中，积累重点句子和古人名言。 4.认识3个生字，会写4个字，掌握“厌倦、洋溢、抑扬起伏、炉火纯青”等词。 教学重点： 感悟孔子不断进取、精益求精的优秀品质。 教学难点： 默读课文，抓住描写孔子学琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。 教学过程： 一、复习导入 1.还记得上节课的内容吗？通过上节课的学习，你了解了什么呢？ 2.这节课让我们继续走进文本走近孔子，在文章的字里行间中，继续体会这位伟人的优秀的学习品质。 回忆一下，文章主要写了一件什么事？ 二、深入学习课文 1.读课文想一想，根据课文中描写的孔子弹奏的乐曲给你留下了什么印象？试着用课文中的词来回答。(炉火纯青) 2.炉火纯青什么意思？（比喻学问技术或办事达到了纯熟完美的地步。） 3.孔子的琴弹到了炉火纯青的地步，如此完美，看到这你有什么疑问？例如：为什么弹得这么好？他怎么练的？…… 4.哪部分写了孔子学琴的内容？（2——6自然段）
（1）自读2——6自然段，画出文中表示时间顺序的词语，想一想从中你体会到了什么？ （2）孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的高超水平呢，边读边把课文描写孔子动作、 语言、神态的语句画出来，认真读一读，仔细体会。试着填表，小组之间交流交流。 出示表格：第二课时 时间孔子弹琴的程度孔子的想法 一晃十天会弹没有真正掌握弹琴的技巧过了几天顺畅自然、悦耳动听没有领会 曲子的思想内容又过了几天令师襄如痴如醉没有体会出作者是一个怎样的人不知过了 多少天抑扬的琴声令感情起伏不平知道作者是谁，心情激动 三、引导学生汇报交流，抓重点词句逐步体会 1.引导学生抓住“毕恭毕敬”“一遍又一遍”“丝毫没有厌倦”体会孔子练琴的认真、严肃。 ＠他踏着琴声来到孔子的窗前，只见孔子正毕恭毕敬地弹着那首曲子，弹完一遍又弹 一遍，丝毫没有厌倦的样子。 ＠他踏着琴声来到孔子的窗前，只见孔子正弹着那首曲子。 2.练习朗读。 3.孔子如此刻苦的练习弹琴，但他并不满足于会弹琴，而是有更高的要求，根据孔子 的动作、语言、神态的描写，和师襄听琴后的语句，说说自己的体会。 [在交流中感悟文章思想感情] 3.全班汇报，教师点拨，进行朗读指导。 [教师引导学生抓住课文描写孔子言行的语句，体会孔子在学琴时是如何孜孜不倦、 精益求精的，同时指导学生读好相关语句。] （1）……他样样都会，尤其是弹得一手好琴。但孔子从不满足。50岁那年，他还特意 向著名音乐家师襄学弹琴。 （"精通音乐"、"尤其弹得一手好琴""五十岁那年"还特意向鲁国的著名音乐家师襄学 弹琴"。可以看出孔子从不自满、谦逊好学。） （2）……只见孔子毕恭毕敬地盘坐着弹曲子，弹完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦地样子。……
孔子最经典的话
孔子最经典的话 1、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 经典指数：★★★★★ 此句是学而第一(也是《论语》)的第一句，能做到前两句不是难事，人之常情嘛!最 后一句着实不易，‘人不知’有两种情况，一是没有人知道你，二是知道你而不理解你。 无论那种情况，做到心如止水都要些境界。 2、学而不思，则罔。思而不学，则殆。经典指数：★★★★☆ 估计念过中学的人都会知道这句话，光学习不爱思考，会越学越迷糊;只思考而不学习，就会钻牛角尖，死磕。 3、朝闻道，夕死可矣。经典指数：★★★★☆ ‘夕死’有如浮士德最后的满足，不过还听说‘顿悟’二字，有如“放下屠刀，立地 成佛”;诚然也有许多人一辈子都未曾闻道，死却都死了。 4、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。经典指数： ★★★★★ 这句话可能是最流行的孔子语录，大致有 两层意思：每个人都有别人可以学习的地方，每个人也都有缺点需要改正，人谁无过?过而能改，善莫大焉。 5、君子坦荡荡，小人长戚戚。经典指数：★★★★☆ 说这句话的人大多是伪君子，被别人用这句话的人才是真君子。实际上君子虽坦荡荡，然小人未必长戚戚，反而一副心安理得的样子。 6、不在其位，不谋其政。经典指数：★★★★☆ 在野党及阿Q们把这句话用的最多，有一股酸酸的味道，其实做好本质工作才是它的 核心所在。 7、己所不欲，勿施于人。经典指数：★★★★★ 由于“物竞天择,适者生存”的进化论原理，这句话已经演变成了“己所不欲，施于人”。有传闻说这句话出现在联合国总部大厅，相信美国人一定没有看。 8、工欲善其事，必先利其器。经典指数：★★★★☆ 这是在孔子富含人文气息的言论中，唯一闪烁理性光辉的经典话语，很是让人喜欢。
《孔子学琴》第二课时教学设计
《孔子学琴》第二课时教学设计 【教学目标】 1、用稍快的速度默读课文，抓住描写孔子学琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。 2、学习孔子勤学苦练、精益求精的优秀品质。 3、感受作者通过抓住神态、动作、语言等方面的描写表现人物品质和按时间顺序讲述故事的方法。 【教学重点】 用稍快的速度默读课文，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。 【教学难点】 学习孔子勤学苦练、精益求精的优秀品质。 【教学过程】 一、导入新课 1、出示名言，引出课题。 2、回顾课文内容。 二、学习课文 （一）师生合作学习第2自然段。 1、学生根据学习提示一自主学习。 2、全班汇报交流。 引导品读 句子1：他踏着琴声来到孔子的窗前，只见孔子正毕恭毕敬地弹着那首曲子，弹完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦的样子。， （1）理解“毕恭毕敬”的意思，体会孔子练琴时的认真、专注。 （2）品读“弹完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦的样子。”体会孔子学而不厌的优秀品质。 （3）指导观察课文插图，加深体会。 （4）指导朗读。 句子1：孔子连忙站起来，诚恳地说：“我只学会了曲谱，还没有真正掌握弹奏得技巧呢！”
（1）体会孔子对待学习不满足的优秀品质。 （2）师生分角色朗读对话。 3、小结作者的写法以及整理学法。 （二）学习第3自然段。 1、学生根据学习提示二自主学习。 2、汇报交流。 引导品读句子：孔子的手指运用自如，乐曲弹奏得像小溪流水一样顺畅自然，悦耳动听。 （1）结合插图，理解“运用自如”，体会孔子琴艺的熟练。 （2）比较句子，体会比喻句的好处。 （3）指导朗读。 （三）学生合作学习第4—6自然段。 1、同桌合作读第4—6自然段。 2、同桌交流学习感受。 引导品读句子：刚一进门，他就被激情洋溢的乐曲声迷住了。师襄听得如醉如痴，仿佛被带到了一个从未到过的境地。一曲弹完，好半天，师襄才醒悟过来。（1）指导朗读。 （2）理解作者“侧面描写”人物的方法。 3、理解“炉火纯青”的意思。 4、探讨“孔子是怎样使自己的琴艺达到炉火纯青的？”。 （1）抓住文中表示时间的词语，感受作者按时间顺序讲述故事的方法和体会孔子经过长时间苦练琴艺的过程。 （2）四人小组合作探讨“师襄惊异什么？又佩服什么？”体会孔子精益求精的优秀品质。 三、谈收获及渗透思想教育 学习课文，你有哪些收获？ 四、总结 板书设计：
孔子说过的这10句话你全理解错了
孔子说过的这10句话你全理解错了 1、唯女子与小人为难养也 要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二十四次“小人”，这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字，则指的是相处的意思。 所以，全文“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”讲述的是相处之道，大概意思是：如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；站在官员的角度来说，与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远了就会怨恨。 2、以德报怨 这句话出自出自《论语·宪问》，常常被人用以劝人放下，殊不知“以德抱怨”只是一句设问，并不是结论，孔老先生是极力反对打完左脸把右脸也伸过去的感化做法的。 《论语》里的原文是：或曰“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”。别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。 3、民可使由之，不可使知之 这句话出自《论语·秦伯》，一般人将“民可使由之，不可使知之”理解为国家统治人民，指使驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白他们在做什么。现在看来，明显就是封建统治阶级几千年来一直在玩弄的愚民权术，但这样的一条愚民之术，真是孔子这位致力于教化人民的教育家的本意吗？ 在春秋时代的文章是没有标点符号的，后人要研读那时侯的文章，便要再经过一个“句读”的过程，即是根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿，这样才能得出一句句意通顺而连贯的话。结合上下文的语境，很容易就能得出这句话正确的分句方法：子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，
孔子学琴的故事读后感800字
孔子学琴的故事读后感800字 导读：读书笔记孔子学琴的故事读后感800字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 孔子学琴的故事家喻户晓，读了这个故事，让我学习到了很多知识，有了很深的感悟，今天就来和大家一起分享。 孔子是把活到老学到老完美实践的人，一辈子都在学习和创新的过程中，最后终成为伟大的思想家教育家等各种名誉。从孔子学琴的故事就可以看出了，孔子是一个好学的人，而且更好钻研，对于学问是孜孜不倦。 这故事历经几千年能保存在现在，可见这个故事影响了不知道多少人了，因为加入了咱们的团体才能够有机会来深入挖掘这个故事，也能理解这个故事。要是以往这个故事看了也就看了不留下任何记忆，更别说反思了。通过这个故事我体会到了几个方面： 1、永远保持一颗谦卑的心，向高手学习。 知识能改变命运，知识也是博大精深的，我们学一辈子也不能将所有的知识都掌握，能真正的把自己所从事领域的内容学好也是非常不容易的。对于学习这块一定要抱有一颗谦卑的心，不然不能够找到你要学习的对象，只要是比你优秀的人都要去学习不管他是什么人。 2、活到老学到老。 这是句古语流传至今，脍炙人口，大家都知道，通过今天课程我反思我对这句话又有了新的认识，学习也要运用好三大思维模式，学
习的内容不能一把抓，不然就是往大海里撒盐。 学习是要带着目的性的去学，一定是自己在生活中，或者工作中碰到了什么问题，模棱两可的，这个时候需要做深入的学习，对于有点基础的内容，只要运用好单点爆破，不会花太多的时间定能学习很不错。对于必须掌握，还很陌生的内容就要真正的像孔子学琴一样。 所学的内容一定不能多，少就是多，只求学习一个掌握一个。 3、学习的方法。 孔子学琴是把学习方法描述的淋漓尽致，对于所学的内容，要通过目标细分把，把学习的终极目标划分成每个小目标，每天就为一个个小小的目标而努力，精益求精，少就是都，不求太多的内容，只追求学习的一个个小目标，学一个掌握一个。 纸上得来终觉浅啊，看在多的还是要落到实处，多实践几次，慢慢的锻炼，早入成为孔子的知音。这样就会养成各种好习惯了。作者：AAA无微不智 感谢阅读，希望能帮助您！
孔子名言名句100句
孔子名言名句100句 孔子的名言名句有多少呢?下面就和大家分享孔子名言名句100句，欢迎阅读。更多资讯尽在名人名言栏目! 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 听其言而观其行。 人而无恒，不可以作巫医。 以文会友，以友辅仁。 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 政者正也，子帅以正，孰敢不正? 君子坦荡荡，小人长戚戚。 富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。 人之生也直，罔之生也幸而免。 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。 不学礼，无以立。
君子坦荡荡，小人常戚戚。 过，则匆惮改。 见贤思齐焉，见不贤而内省也。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。 不迁怒，不二过。 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。 少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。 学而不厌，诲人不倦。 君子周而不比，小人比而不周。 岁寒，然后知松柏之后凋也。 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 人能宏道，非道宏人。 事君，敬其事而后其食。
孔子学琴教学设计
《孔子学琴》教学设计 教材分析： 本课是语文S版四年级下册第八单元第一课《孔子学琴》。这一单元课文以中华传统文化和外国优秀文化为主题，引导学生感悟优秀文化并从中汲取营养。要求指导学生默读课文，提高默读速度。让学生在阅读实践中积极思考，理解课文内容，领会故事意义，体会人物特点。并注意引导学生抓住故事的主要情节，练习复述课文。本篇课文是一篇精读课文，讲述了伟大思想家、教育家孔子五十岁时向师襄学琴、勤学苦练，最后琴艺达到炉火纯青的故事，表现孔子虚心好学，精益求精，不断进取的优秀品质。 设计理念： 教学目标： 1、抓住孔子学琴的动作、语言、神态的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的境界的。 2、学习孔子不断进取、精益求精的优秀品质，能有感情的朗读课文。 3、在情境对话中练习复述课文，进一步感受孔子认真、不知满足、精益求精的优秀品质，积累孔子练琴、师襄听琴的语言。 教学重难点： 学习默读课文，抓住孔子学琴、师襄听琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。体会孔子不断进取、精益求精的优秀品质。 设计理念： 四年级的学生已经进入小学中段的语文学习，已具有初步的阅读理解能力，能抓住文章的主要内容，基本体会表达的思想感情。但由于学生的年龄特点，及生活的时代环境，他们对中国传统文化了解甚少，对孔子的了解也不多。因此，在教法上，我运用多媒体直观法，使学生完全置身于与伟人直面对话的情境中，拉近学生与课文人物的距离。以孔子是怎样使自己的琴艺炉火纯青这一问题统领全篇教学主线，采用“读、思、议、导”结合法，引导学生深入感悟课文内容。在学法上，培养学生稍快的默读速度，养成边读边思考，边读边批注等良好习惯，在互相交流中进行思维碰撞，在积极评价中升华感悟，突出彰显学生学习的自主性，主动性，创造性。 教具准备： 多媒体课件 教学过程： 一、走进孔子，激情导入 （课件出示孔子图片）师：孩子们，知道图片上的人是谁吗？（孔子）谁来说说你对孔子的了解?（学生自由发言），孩子们，你们知道的真多，那么，让我们今天再次走进孔子的世界，继续学习29课《孔子学琴》。板书课题
孔子语录50句
孔子语录50句 导读：导语：三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子，下面是由小编整理的关于孔子语录。欢迎阅读！ 孔子语录1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 (大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。) 2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》 (所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。) 3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》 (财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。) 4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 (没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。) 5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》 (自己有的善德，才能要求别人行善。)
6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》 (《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”) 7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》 (人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出的合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。) 8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 ( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。) 9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》 (爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。) 10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》 (任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。) 11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》 (广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。) 12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
《孔子学琴》
《孔子学琴》教学设计 教学目标： 1.认识3个生字，会写4个字，掌握“厌倦、洋溢、抑扬起伏、炉火纯青”等词。 2.抓住文中描写孔子学琴的句子，画出重点词语，练习上下文推想重点词语的含义，感悟孔子不断进取、精益求精的优秀品质。 3.默读课文，边读边思考，“孔子的琴艺是怎样一步步的达到炉火纯青的”。 4.在学习课文的过程中，积累重点句子和古人名言。 教学重点： 感悟孔子不断进取、精益求精的优秀品质。 教学难点： 默读课文，抓住描写孔子学琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。课时安排： 两课时 教具准备： 卡纸音符、课件 教学过程： 一、导入 通过上节课的学习，我们对孔子有了初步的了解，今天我们一起来学习《孔子弹琴》。 二、板书齐读。 三、深入学习课文 （一）我们知道孔子学琴的时候其实已经多大年纪了？是五十岁了，那他还能学会吗？你又是从哪里知道的呢？(炉火纯青) （二）大家同意吗？你真是火眼金睛！提到“炉”，《西游记》，太上老君的炼丹炉，道士炼丹时，认为炼到炉里发出纯青色的火焰才算成功。这里指的是孔子的琴艺达到了炉火纯青的地步。你会在什么情景下用炉火纯青呢？（比喻学问技术或办事达到了纯熟完美的地步。） （三）技术十分高超，这时对孔子琴艺的直接赞美，就是直接描写。那你还从哪里看到孔子成功了？ 有直接说孔子弹得好吗，但是我们却体会到了（间接描写）。 孔子的琴弹到了炉火纯青的地步，如此完美，看到这你有什么疑问？ （为什么弹得这么好？他怎么练的？……） （四）哪部分写了孔子学琴的内容？（2——6自然段） 1、自读2——6自然段，画出文中表示时间顺序的词语，想一想从中你体会到了什么？ 2、孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的高超水平呢，边读边把课文描写孔子
孔子系列故事大全小故事
孔子系列故事大全 一、智慧圆融—故事取材于《列子：仲尼篇》 孔子有一个弟子叫子夏。有一天，他问孔子，有关他的一些同学们的修养情况。 他问道：“老师，颜回同学为人怎么样？” 孔子沉吟了一下答道：“颜回的仁爱之心比我要好。” “那子贡呢？”子夏接着问。 “他呀！他的辩才比我好。”孔子笑着说。 “那子路，子路同学呢？”子夏又接着问。 孔子开心地笑着说：“要说勇武精神，我们都不如他。” “那子张呢？子张难道也有过老师之处？”子夏满脸狐疑。 孔子顿了顿，说：“子张同学，为人处世，庄重严谨的作风，比我这个做老师的要强。”
子夏听到这里，禁不住站了起来。他曲躬作揖地问道：“老师，这我就不明白了。既然那四位同学，都有超过老师的地方，那么为什么，他们还要师从老师您，学习呢？” 孔子见子夏这样，忙举手向下按了按，并和蔼地对子夏说：“子夏！你别着急，先坐下，听我慢慢说。颜回同学虽然他很仁慈，但有时他过分的仁慈，导致的不忍之心，使他变得一味地迁就他人，影响了自己对事态作出正确的决断，从而反而害了别人。所以说，他虽能仁，却不能忍。（注：佛家有时说慈悲生祸害，也是这个意思）” 孔子接着对子夏说：“至于子贡，他的口才的确很好，可谓辩才无碍。他精通语言的妙用，却不识语言的局限，不懂得沉默的力量。所以，他能辩不能讷。” “关于子路，”孔子继续说：“他英勇过人，敢作敢为，是个不可多得的将才。但有时不懂得谦冲退让，持弱守雌，蓄势而动。这样难免会意气误事。所以说，他能勇，不能怯。”
“而子张呢，”孔子说到这里沉了沉，然后说：“他过于庄重严谨，以致清不容物。不能和煦接众，不能容纳有污行的人，让人见之生畏，敬而远之。所以，他能庄，不能谐。” “因此，”孔子最后总结道：“如果将这四位同学的长处都加起来，来对换我的修养，我也是不愿意的。这也是为什么，他们要一心跟从我，学习的原因。” 二、神武不杀 谈到儒家的君子，人们往往会联想到温文尔雅、谦恭礼让、文弱书生形象。对作为儒家祖师的孔子，我们也容易印象成一位，和蔼可亲的老先生。然而，查看古籍对孔子天资与外貌的描述，却令人，大跌眼镜。 据《孔子家语》和《淮南子》的有关记载说，孔子长得宽额、狮鼻、阔口，大颅顶部微陷。身长（周制）九尺六寸。周制一尺，约现代二十到二十三厘米。也就是说，孔子当时的身高，至少在一米九二以上，可谓一标准的山东大汉。记载还说，孔子的智慧，
《孔子学琴》的教学设计
《孔子学琴》的教学设计 [模版仅供参考，切勿通篇使用] 《孔子学琴》的教学设计 教学要求： 正确认读课本7个生字，掌握11个要求会写的生字。 能抓住孔子的做法与语言，理解课文内容，初步了解孔子，学习孔子谦逊好学，做事一丝不苟、精益求精的品质。 按事情的发展顺序讲一讲或演一演《孔子学琴》的故事，培养学生思维的条理性和口头表达的能力。 课前预习： 读熟课文，自学课文的生字、生词。 搜集关于孔子的资料。 教学过程： 第一课时 交流资料、了解孔子。 师：不知同学们是否留意过？有一些格言常出现在我们的谈话中、文章里，甚至张贴在我们的校园里。如：“三人行，必有我师”“学而不厌，诲人不倦”“温故而知新”……你们知道这些格言的意思吗？知道这些话出自何人之口吗？
生：孔子 师：对！他就是我国历史上著名的思想家、教育家孔子。你对他有所了解吗？ （学生展示自己在课前了解的关于孔子的资料。） 如： 1．孔子像。 2．孔子生平简介。 3．孔子的思想成就简介。 4．历代尊孔的简介。 5．世界文化遗产——“孔府”“孔庙”“孔林”简介。 6．孔子在世界的影响。 师：这样一位伟人，在我国史书上是怎样记载的？ 引导学生阅读《史记·孔子世家》。认识古文、大致了解古文内容。 师：从你们的眼神与惊讶中，我看出了你们对先贤的崇拜以及进一步了解先哲的欲望。孔子有怎样的人生？他是怎样成为圣贤的？……让我们一起学习课文，从《孔子学琴》的故事中，我们一定会受到启发、找到答案的！ 二、自读课文，初步感知课文 1．指名分段朗读，检查课前预习的情况
学习并初步理解的新词有：琴、瑟、笙、磬、毕恭毕敬、厌倦、席地而坐、运用自如、顺畅、洋溢、如醉如痴、醒悟、沉浸、抑扬、戛然而止、体恤、行善、炉火纯青。 2．默读课文，概括文章主要内容。 课文主要讲的是伟大的思想家、教育家孔子五十岁时向师襄学琴的故事。孔子是一位音乐的行家，弹得一手好琴，但他从不自满，仍拜师学艺。学琴中他刻苦练习、不断追求新的弹奏境界，最后琴艺达到炉火纯青的地步。 根据课文内容将课文分成两段 课文第一自然段概括介绍孔子。 课文第二至第六自然段写的是孔子学琴的经过，孔子学琴经历了四个层次。 三、学习生字 1．读准生字字音，认清字形，同桌合作识字。 2．学生交流识字方法。教师针对学生容易读错和认错的字作适当指导。 第二课时 一、复习导入 上节课我们初步学习了《孔子学琴》这篇课文，今天我们继续学习，请同学们回忆一下，文章主要写了一件什么事？
孔子语录100句
孔子语录100句 1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。） 2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》 （所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。） 3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》 （财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。） 4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 （没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》 （自己有善德，才能要求别人行善。） 6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》 （《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”） 7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》 （人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。） 8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 （不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。） 9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘
S版语文四年级下册《孔子学琴》--课堂实录
S版语文四年级下册《孔子学琴》--课堂实录
《孔子学琴》 教学目标： 1学习孔子不断进取、精益求精的优秀品质。 2快速默读课文，抓住描写孔子学琴的语句，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的。 教学重难点： 学习快速默读课文，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的，体会孔子不断进取，精益求精的优秀品质。 教学过程： 一、名言导入 幻灯片出示：有朋自远方来，不亦乐乎！ 师：同学们看到大屏幕上这句话了吗？（师学古人那样摇头读名言） 师：这句名言是什么意思？生自由答 师：这句名言是说：有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。 师：我是来自汉渠学校的老师，今天来和大家共同学习，你们想对我说什么？ 生；有朋自远方来，不亦乐乎！ 师：老师从你们的读中听出你们对老师的欢迎还
不够热情，能不能再热情些？ 生：大声地有感情地读。 师：满意地点点头。 师：今天还有这么多听课的老师来到我们中间，大家想对他们说什么？ 生；有朋自远方来，不亦乐乎！ 师：今天还有很多评委老师来到这里，大家想对他们说什么？ 生；有朋自远方来，不亦乐乎！ 师：同学们，我现在听出来了，大家对我们这些远道而来的朋友非常欢迎。我这位大朋友今天能认识你们这么多小朋友也十分高兴。 师：同学们，刚才我们读的这句名言是孔子说的，今天我们共同学习29课《孔子学琴》，让我们走近孔子、了解孔子。（师板书，生齐读课题） 二、品读人物，感悟思想 1、学习第1自然段 师：请同学们自由读课文的第一自然段，看看你能读懂什么。 生自由读课文 师：谁来说？ 生：孔子是我国历史上伟大的思想家、教育家。
孔子常被理解错的10句话
涨姿势！原来孔子的这10句话，你都理解错了 一直以来，孔子的很多名言因名气过盛、解读过多而常为人误解，甚至成为颠扑不破的真理。然而这些名言的真相却会让你大吃一惊。 1唯女子与小人为难养也 误解：这句话出自《论语·阳货》，一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用“唯女子与小人难养也”这半句话来忧伤感怀，坚决不承认自己的错误，但是，却没有几个男人能说出后半句：“近之则不逊，远之则怨”。小史表示，这句话并非歧视女性，孔子也并非男尊女卑的始作俑者。 真相：要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二十四次“小人”，这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字，则指的是相处的意思。 所以，全文“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”讲述的是相处之道，大概意思是：如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；站在官员的角度来说，与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远了就会怨恨。 很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解，又或者为了论证自己的观点而断章取义，譬如：人不为己，天诛地灭（出自《孟子·尽
心上》），其中的“为”字有两种读音，但是正确的读法是第二声，这里的“为”是动词，句意为人如果不修习自己的德行，那么天理难容，朽木不可雕也，而并非讨伐人类的趋利性。 2以德报怨 误解：这句话出自出自《论语·宪问》，大家常常用这句话去劝人放下，殊不知“以德抱怨”只是一句设问，并不是结论，孔老先生是极力反对打完左脸把右脸也伸过去的感化做法的。 真相：《论语》里的原文是：或曰“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”。孔子的一个弟子问他说：老师，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”孔子就说：“你以德报怨，那“何以报德”，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。同样被人误解的名句还有“相濡以沫”，多少人借这个词表达情感，却不知原句是“相濡以沫，不如相忘于江湖”，真可谓是南辕北辙。 3民可使由之，不可使知之 误解：这句话出自《论语·秦伯》，一般人将“民可使由之，不可使知之”这句话理解为国家统治人民，指使驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白他们在做什么。这句话在现在看来，绝对很明显就是封建统治
孔子学琴的感悟
孔子学琴的感悟 导语：孔子学琴这个故事在《史记·孔子世家》(原文一段附后)，《韩诗外传》、《孔子家语》、《列子》上都有记载，它不仅给后人树立了一个难得的学习音乐的榜样，也反映出身为万世师表的大教育家孔子自己的好学、善学的精神和品质。“孔子持文王之声知文王之为人”(《韩诗外传》 -卷五)，也再次涉及前面提过的“知音”的问题。 孔子学琴的感悟小学四年级学生阅读《孔子学琴》，引导孩子们感悟孔子精益求精的精神，非常重要。孔子不仅是伟大的思想家、教育家，而且是音乐行家。孔子不满足自己仅仅是个行家，专门向音乐家师襄学习弹琴，追求琴艺的炉火纯青。这种炉火纯青不只是弹奏的技艺，而是包括了孔子对作者思想、情感、精神、胸怀在内的所有思考。 实现炉火纯青的四个层次。孔子对技艺的追求就是学生应该感悟的重点。孔子学琴不只图演奏曲谱。孔子学琴不只图追求技巧。孔子学琴不只图感悟精神。孔子学琴更思考作者胸怀。这四个层次恰好反映了学习艺术的四个不同阶段。如果中途停留在任何一个层次，都不可能使自己的技艺达到炉火纯青。 感悟炉火纯青的三个体会。成功要靠自己的坚持不懈。满足是学习最大的敌人。精益求精连启发你的老师都非常佩服。这三条感悟不是每一个阅读者都能体会到。需要仔细阅
读，相互交流，认真思考。有的人读过了许多书，并没有多少收获，其中重要的原因就是缺少孔子学琴的执着精神。一步一个台阶的攀爬，才会到达定点。 达到炉火纯青的两条标准。对技艺高低的评价，不是自说自话，也不是外行人的吹捧，而是内行人的佩服。孔子的琴艺受到音乐家师襄老师的真情佩服和赞叹，可见其不一般。那么评价炉火纯青的标准是什么?一为惊奇，二为佩服。俗话说，艺无止境。能让老师感到惊奇和佩服的的技艺那才是“炉火纯青啊!” 达到炉火纯青的一条途径。孔子对知识从不满足的精神是学生感悟的基点。不满足会弹曲谱，追求技巧;不满足掌握技巧，追求思想;不满足理解思想，追求作者胸怀。这种永不满足的精神，成就了万世师表孔圣人。当然在音乐建树方面，孔子学琴没有由行家变成专家，也启示人们学习是为培养兴趣，提高自身素养。 孔子学琴的故事对人的启发是多方面的。其中音乐家师襄的育人方法也非常耐人寻味。他对学生孔子认真的关注，对学生孔子的悉心观察，对学生孔子的不断要求，对学生孔子的真情佩服，都堪称为师的榜样。名师高徒堪称佳话。全文以听琴者的视角衬托出弹琴者的技艺，也值得欣赏者细细品读。 孔子学琴，学得是情趣，学得是为人治学之道，学得是