中国与汉字文化历史的论文

成功路上的“那个人”

道德，起源便是在家庭。家庭，是我们受到道德修养第一个地方。第二个，便是学校。第三个，就是社会了。有很多人，曾痛恨着学校和家庭束缚了自己的自由，要求我们规规矩矩，做一个有道德的人。感觉在学校和家庭里，长辈们的那些谆谆教导，食之无味，弃之不舍，一脸的不满。到了高中，感觉自己都已是大人，为何还如此唠叨。现在，便知当初的自己是多么的无知。有人曾说过，“学生以为被学校包围住了，却不知道是被学校所保护，以避免过早的被社会这只猛虎所吞噬掉。”

假如一个受过严格道德修养训练的人在走向社会之后，结果发现能够获得成功的人常常不是好人，而是精于算计的人。我觉得要一分为三的看待，首先，好人是什么？什么是好人？孔子在研究这个问题时，他把人做了分类：圣人、仁人、中人、上智、下愚等。子贡曾问孔子说：“全乡人都喜欢、赞扬他，这个人怎么样？”孔子说：“这还不能肯定。”子贡又问孔子说：“全乡人都厌恶、憎恨他，这个人怎么样？”孔子说：“这也是不能肯定的。最好的人是全乡的好人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他。”孔子判断一个人的德行“不以众人的好恶为依据，应以善恶为标准”。那又何为精于算计的人？

那些人为何成功，其中一条，便是精于算计。精于算计，便是，对可能发生的事情有预见性，提前想好可能的情况可能的对策。例如，三国时期的曹操，被人称为奸雄，其本人生性多疑，精于算计。假若，不是他对时事的判断精确，怎么来官渡之战的胜利？假若，不是他的精于算计，怎么会有”挟天子以令诸侯”？又例如，诸葛孔明，善于计谋，精于算计，怎么来的草船借箭？怎么会有赤壁之战的胜利？一个人的成功不可或缺的就是精于算计。但是，凡事都有个度？而把持这个度的关键，便是道德。要不是曹操生性多疑，怎么会有错杀吕伯奢？从而错过了，陈宫这个良将。要不是诸葛亮为了自己的远谋，怎么会挥泪斩马谡？从而失去了，马谡这个良将。

而一个人的成功的基础便是道德，精于算计，只是他成功的一个秘诀，但是他成功的根源便是道德。有人会觉得，这不是很冲突吗？为什么，最后成功是那些人？这就是社会，所要传授给你的知识。人并不是只有一面（善良），有时为了功名利益，为了走成功的捷径，便会称为恶魔。仿佛威尼斯的面具，当你对其有利时，便会带上微笑的面具。而你却不知，其面具背后，所狰狞的面孔，实在令人毛骨悚然。有句话说得好：“道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。”人无完人，每个人都是两面的。有时候对待某些人需要心狠，奸诈，精于算计；有时候，又要以诚相待，将心比心。老师曾教导我们，要熟知何为”中庸之道“，你便离成功很近了。中庸之道是人生的大道，事业成功，生活与健康的根本理论。其包括三层理论：第一层，中不偏，庸不易。其意思是指人生不偏离，不变换自己的主张和目标。这便是持之以恒的成功之道；第二层，中正，平和。是指人需要保持中正平和，假若失去便是喜怒哀乐太过，治怒唯有乐，治喜莫过礼，守礼的方法在于敬。只要保持一颗敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以长存，人的健康就得以保障。第三层，中指好的意思，庸同用，中用的意思。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才；又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。这便是中庸之道。

道德的起点在家庭。很多人，都经历过文革，都经历过挫败，为何有些家庭就是屹立不倒，代代出奇才。是因为其家庭的文化底蕴，是家庭的这种文化促使了他们，虽然成功的道路大不相同，却都闻名于世。这就是他们的成功之道。道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。

想成功，道德不可或缺，这是你迈出成功的第一步；精明又不可没有，这是你迈向成功之路的关键。而好人？便是留给成功的人所来定义的，因为只有你成功了，才会有人来认同你的看法，你才有资本去做一个”好人“（有爱心，乐于助人，善解人意）。或许，你觉得有点绝对。但是有句话说的很好，我忘记谁说的了“什么叫正义？就是他的拳头比你的硬”。