AIP实施方法论介绍_原版

AIP实施方法论

5 个实施阶段

快速实施方法将计划的实施分为数个阶段。一切从客户签下合同那一刻，即销售部门将项目移交给咨询和实施部门的时候开始。接下来，此方法将覆盖整个实施流程，然后交付产品给客户，并在数周后的复核和优化会议后结束。

此方法的 5 个阶段说明如下。

一、项目筹备

此阶段的目的是为实施 SAP BusinessOne 提供起始规划和筹备。虽然实施每一项SAP Business One 都具备各自的目标、范围和优先排序，唯在项目筹备阶段的步骤可助识别和规划必须考量的主要重点领域。这包括技术性课题和项目管理主题。在启动会议上，SAP 实施团队将讨论项目计划，及贵企业必须挪用的时间和资源。同时，也识别项目各个参与者的角色和职责。此外，应该交付 SAPBusiness One 软件并完成测试系统的初期安装。此阶段一般上在 5 天内完成执行。

主要里程碑

项目筹备阶段的主要里程碑包括：

? 项目转交到实施

? 客户启动会议

? 交付和安装 SAP Business One 软件测试系统

? 客户复核及签核项目阶段

最佳业务实践建议

项目筹备阶段的最佳业务实践建议包括：

? 确保 SAP 销售团队出席启动会议，以扼要重述您已经在销售阶段提过的要求，并明确地与他们调整产品功能。

? 在启动会议和您的项目经理或 IT 管理员明确地确定硬件、软件和可用的资源。

? 交出高水准的 SAP Business One示范，作为启动会议的一部分，让您的团队熟悉这项产品。

? 讨论您的员工在什么时候可用和如何可用。

? 创建一个执行指导委员会，在实施时搭配执行管理层的支持。

? 要求您的项目经理执行项目筹备阶段的最后复核，并签署由 SAP 实施团队提供的“项目阶段签核”文档。

二、业务蓝图

在这个通常为时 4 天的关键阶段，检测您要运行 SAP Business One 的方式，以支持您的业务。识别和分析贵企业的业务流程和各别功能需求后，举行一个或更多的讨论会以集结所有要求。这些讨论会提供机会微调原本项目目标和目的，并在有需要的时候修正整个项目进度表。讨论后即可制订业务蓝图，详细记录需求讨论会中汇集的结果。业务蓝图将成为接下来项目实施阶段中的技术和功能性指南。

主要里程碑

业务蓝图阶段的主要里程碑包括：

? 汇集客户部门领导业务需求的讨论会

? 创建详细的业务蓝图文档

? 确定起始项目范围和时间进度表中的变动（若适用）

? 客户复核及签核项目阶段

最佳业务实践建议

业务蓝图阶段的最佳业务实践建议

包括：

? 要求您的实施合作伙伴在讨论会中部署 SAP Business One，让您能够实际目睹该产品，从而评估它能如何迎合特定的业务要求。

? 建议您使用本身的帐目图表而不要创建新的一份，这样可大幅减少迁移数据和调和期初余额的工作。

? 如果您要迁移业务上的历史交易数据到 SAP Business One，则应该马上提出。

? 确保有论及您的业务要求并记录在业务蓝图内，因为初期范围或要求方面的微小变动都会大幅影响成本、资源和项目的进度表。

三、项目实现

这是快速实施方法中最重要的阶段，一般上需要一个半星期。项目实现的目标是实施所有业务流程，以及在过去阶段中所收集的和业务蓝图

中记录的技术要求。顾问会验证和更新配置并演示流程，您的项目团队则更新工作指示（如业务流程程序）并进行单位和集成测试。

主要里程碑

项目实现阶段的主要里程碑包括：

? 根据业务蓝图安装和定制软件

? 数据迁移（若适用）

? 验证系统设置

? 系统测试

? 培训和转换的定义

? 客户复核及签核项目阶段

最佳业务实践建议

项目实现阶段的最佳业务实践建议包括：

? 尽量减少设置和范围方面的变动，因为这将大幅影响测试和培训。

? 明确表示您的项目和 IT 团队将负责确保数据质量和数据迁移的完整性。

? 确保您的项目领导出现在所有或大部分的系统验证和接受度测试。

? 在签核前复核所有输出文档，比如发票、订单和报表及财务报表。

四、最后的筹备

此阶段着重于为 SAP Business One和客户上线方面做好准备。这个阶段的关键活动包括完成用户和管理员培训，及 SAP Business One 的最后微调。作为最后系统测试的一部分，必须进行必要的调整以解决所有悬而未决的重要问题。此阶段通常需要5 到 6 天。

主要里程碑

最后筹备阶段的主要里程碑包括：

? 关键用户和管理员培训

? 系统上线的筹备状态

? 完成转换活动

? 客户复核及签核项目阶段

最佳业务实践建议

最后筹备阶段的最佳业务实践建议包括：

? 正式向所有利益攸关方公布培训和转换计划及进度表。

? 确保每一名用户在培训期间直接参与 SAP Business One 的相关培训和工作。

五、上线和支持

完成这个阶段是最终的目标，也是实施项目最令人振奋的步骤。这就是贵企业使用SAP Business One 软件上线，并开始管理所有独立日常活动的时候了。此上线和支持阶段包括两个不一样的子阶段。首先，通过正式的项目结束来完成该项目。这时，已经在每日运营中使用软件促进生产，也解决了所有课题和问题，同时结束转交到生产支持团队，及完成转移知识，并且签核了项目。接下来，当生产支持团队监控软件和解决实际的业务流程课题时，意即开始了持续性的改善子阶段。这时应该建立了适当的变动管理程序，及进行了持续的终端用户培训。制定计划并不断复核及改善业务流程。复核及优化会议已经妥当安排和进行。此阶段一般上会在4 天内完成。

主要里程碑

上线和支持阶段的主要里程碑包括：

? 全面的 SAP Business One 生产实施。

? 复核项目阶段和接收客户的签核，从开始上线和支持，及最后的项目完成。

? 复核及优化会议。

最佳业务实践建议

上线和支持阶段的最佳业务实践建议包括：

? 让执行指导委员会参与项目结束会议以进行最后项目验收。

? 在项目结束会议后的 4 到 6 个星期，安排一个复核及优化会议，并确保您所有的项目团队都参与。? 确保您的项目部门领导：

–监控终端用户如何使用 SAPBusiness One 以确保软件的用法正确和一致。

–记录所有要在复核及优化会议上讨论的课题和在绩效、功能和可用性方面所需的提升。

? 要求至少一名 SAP Business One方面的专家驻守现场提供上线支持。

为客户带来的好处

这项运用在 SAP Business One 实施上的快速实施方法，将为 SAP 客户带来许多好处。客户可通过这方法，在项目开始时就清楚了解实施SAPBusiness One 的范围、结构和期限，排除时间和预算方面的意外和过度使用。此外，这方法能让客户高枕无忧，因为他们知道，使用这方法的合作伙伴将根据 SAP 设定的标准，提供最佳业务实践的实施服务。

马克思世界历史理论的方法论意义概要

马克思世界历史理论的方法论意义 2013年11月18日09:40 来源：《中国社会科学》(京)2013年6期作者：马俊峰字号打印纠错分享推荐浏览量103 内容摘要：马克思的世界历史理论是批判地继承了黑格尔的世界历史思想的合理因素，运用其创造的唯物史观及剩余价值理论深入研究了近代以来世界经济与社会的运动及其发展趋势而创立的。世界历史理论是马克思主义的重要内容，也是马克思分析研究许多问题的重要背景和方法，又构成了科学社会主义的重要理论基础。重新理解和解读马克思的世界历史理论，对于我们总结社会主义发展的历史经验，研究和处理全球化时代的诸多重要问题，尤其是处理好民族主体与人类主体的关系问题，建设中国特色社会主义，走好中国道路，都具有非常重要的方法论意义。关键词：世界历史理论；全球化；现代化；人类解放作者简介：马俊峰，中国人民大学哲学院教授。世界历史理论是马克思批判地继承了黑格尔关于世界历史思想的合理因素，运用其创造的唯物史观及剩余价值理论，深入研究近代以来经济与社会的运动及其发展趋势而创立的。马克思分析和讨论许多问题都是从世界历史的视野和高度进行的，不懂得或忽视这一点，在理解马克思的思想时势必会造成许多误解和曲解。在很长一个时期内，我们对于马克思世界历史理论及其重要意义认识不足，这是造成我们对于“什么是社会主义、如何建设社会主义”这个时代课题理论上“不太清楚”、实践上走了很多弯路的重要原因之一。面对经济全球化浪潮的巨大冲击，总结世界社会主义发展的历史经验、重新理解和谋划现代化方略以及建设中国特色社会主义的迫切需要，激活了世界历史理论这个重要思想资源，使之成为近年来我国马克思主义哲学研究的一个理论热点问题。显然，世界历史理论既是我们重新理解和解读马克思主义基本理论的重要切入点，也是显现马克思主义当代价值的重要方面。一、马克思对黑格尔世界历史思想的创造性转换马克思世界历史理论的直接思想渊源是黑格尔关于世界历史的思想，现实基础则是业已形成并日益扩大的国际贸易和世界市场及其产生的各种效应。在发生学的意义上，历史开始向世界历史转变是由地理大发现引起的国际贸易，尤其是由工业化所催动的国际市场拓展引发的。地理大发现不仅发现了美洲新大陆和澳大利亚等地区，开辟了通往东方的新航线，而且通过更加频繁的交往，使人们日益了解了“新世界”和东方国家的历史知识。正是在这个基础上，伏尔泰写出了《论各民族的风格与精神》，从最远古的中国讲起，把欧、亚、非、美几个大洲的国家和民族都写入历史，为后来世界史的编著开辟了道路。此后，一些历史学家致力于世界历史的著述，如J. C. 加特勒尔的《世界历史要览》、A. L. von施勒策尔的《世界历史概略》等等，英国J. 坎普贝尔等人还辑集了一部多达38卷的《自远古迄今的世界历史》。作为伟大的思想家，黑格尔基于一种“巨大的历史感”，并不满意这些历史学家把历史当作已经发生的经验事实进行堆积排列的做法，即只是依据一定的材料叙述历史中发生的行动、事变以及导致这些行动和事变发生的动机，

康德的基本理论主张

西方美学发展的鸟瞰（以1750年为分界） 1.古希腊罗马时期 6 BC ----5 BC 美学思想开始形成，包孕在哲学的母体之中或寄生在文艺理论中。古希腊的毕达哥拉斯、赫拉克利特、德谟克利特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都主要在探寻世界本源的重大哲学问题时涉及并探讨了美学问题。从亚里士多德的《诗学》和《修辞学》产生以后，文艺理论成了独立的学科，文艺中的美学问题也凸显出来。因此，到罗马时代，美学思想又主要寄寓在文艺理论中，贺拉斯和朗吉努斯的美学思想就是如此，所以亚里士多德死后五六百年时期又被称为“修辞学时期”。最后产生按亚里士多德的模式定型的古典主义美学——贺拉斯《论诗艺》按柏拉图模式定型的古典主义美学——神秘的新柏拉图主义普洛丁《九章集》神学本体论流溢说 2、中世纪5AD——14AD 美学是神学的奴婢，美的根源最终都在上帝那里早期以新柏拉图主义美学为基础的教父学美学奥古斯丁后期以亚里士多德主义为基础的经院美学托马斯-阿奎那《神学大全》 3、文艺复兴14AD——16AD古希腊罗马美学思想的再生但丁、彼特拉克、卜迦丘、达芬奇 4、新古典主义时期17AD 这是资产阶级与封建阶级妥协的中央集权时期，美学思想也随之把古希腊罗马的亚里士多德和贺拉斯的思想教条化、宫廷化和规范化。出现法国笛卡尔奠基的理性主义美学思潮，之后而经过了17世纪新古典主义和18世纪启蒙主义两大发展阶段。在笛卡尔理性主义哲学和美学的指导下，为君主专制制度下的文艺制定政策，法国的布瓦洛写成新古典主义美学思想的法典《论诗艺》。它具体体现在对文艺的严格控制。 5、启蒙主义时代18AD a.法国理性主义美学思潮卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗 b．英国经验主义美学思潮培根、霍布斯、洛克、休谟 c.德国理性主义美学思潮早期代表人物是莱布尼茨——沃尔夫——鲍姆加登，后期代表人物是温克尔曼、莱辛和赫尔德。鲍姆加登1750年发表《美学》，确立了美学是关于感性认识的科学，近代哲学完成了从本体论向认识论的中心转化的结果。莱辛，启蒙主义在他那里达到高潮。他高举反对新古典主义的大旗并为古典现实主义奠定理论基础。德国“狂飙突进”的浪漫主义美学思潮，彻底与新古典主义决裂，高扬德意志的民族意志，推崇自然和天才，具有强烈的反封建基调，它同时也受到法国启蒙主义和英国感伤主义文学的影响。代表是赫尔德，青年时代的歌德

马原方法论概括

唯物论部分基本原理及方法论意义： 1、物质和意识的辩证关系方法论意义：做事情、想问题从客观实际出发，而不是从本本、从头脑出发；发挥人的主观能动性的重要性；在尊重客观规律的前提下，充分发挥人的主观能动性。 2、运动和静止的辩证关系方法论意义：用运动（发展）的眼光看世界；保持稳定（安定团结）的重要性；正确处理改革、发展、稳定三者之间的关系。 3、时空的绝对性和相对性辩证关系方法论意义：珍惜时间；一切以时间、地点、条件为转移 4、自然界与人类社会的辩证关系、人与自然的关系方法论意义：人类要保持自身和自然的和谐统一，否则会危及人类自身的发展；人类改造自然和改造社会的实践活动，必须遵循客观规律，符合科

学发展的要求，走可持续发展道路；解决“全球问题”（生态环境问题）的根本途径是形成正确的实践观和实践方式，提高实践水平。 5、世界的物质统一性原理方法论意义：一切从实际出发，实事求是，按照客观规律办事。辩证法部分基本原理及其方法论意义： 1、事物的普遍联系和永恒发展方法论意义：用联系的眼光看世界，确立整体性、开放性的观念，善于分析事物的具体联系，从动态中把握事物的普遍联系。用发展、过程的眼光看世界，一切事物只有经过一定的过程，才能实现自身的发展。 2、对立统一规律方法论意义：承认矛盾、正视矛盾、分析矛盾、解决矛盾；具体问题具体分析；“两点论”基础上的“重点论”；在对立中把握同一，在同一中把握

对立的方法；抓关键、看主流的方法；共性和个性相结合的方法。矛盾的普遍性与特殊性辩证关系的原理是建设中国特色社会主义的哲学基础。3、质量互变规律方法论意义：重视量变，勇于质变；不以善小而不为，不以恶小而为之。 4、否定之否定规律方法论意义：既看到光明的前景，坚定必胜的信念，又要有脚踏实地的工作作风，要准备走曲折的道路。 5、五对范畴方法论意义：现象和本质：透过现象抓本质，通过对事物现象去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的认识过程，深化对事物本质的认识。必然和偶然：重视事物发展的必然性，把握事物发展的总趋势；但也决不可忽视偶然性，善于从偶然性中发现必然，把握有利于事物发展的机遇。用必然和偶然的辩证关系分析历史人物、历史事件的产生。

康德哲学中的实践概念

康德哲学中的实践概念发布时间：2009-04-26 20:13:31 韩志伟［内容摘要］康德不仅在认识领域实现了一场革命，而且在实践领域中也同样做出了划时代的贡献，建立起了道德形而上学。他通过论证纯粹性的实践形式法则，反思自主性的实践理性活动，阐释完满性的实践终极目的，为我们展示了纯粹先验的自由王国。由此，西方传统实践哲学被提高到了前所未有的高度，但是康德的实践哲学也陷入了内在困境之中。［关键词］自由实践法则实践理性至善康德关于实践问题的思考，不再停留在自然的、天生的人性层面上，而是在人为的、本质的人性层面上拷问人的自由何以可能的问题。他在实践领域中发起了一场“哥白尼式的革命”，不再让人的自由意志与人的自然本性一致，而是相反让人的自然本性围绕着人的自由意志旋转。因此，在其实践哲学中，无论对纯粹性的实践形式法则的论证，还是对自主性的实践理性活动的反思，乃至对完满性的实践终极目的的阐释，都是建立在这一革命性变革基础之上的。正是在这些内容中，西方传统实践哲学在道德形而上学中得以完成，而康德所确立的道德形而上学原理，使自古希腊以来的西方实践哲学被举到了令人眩晕的高度。一、实践法则的纯粹性康德认为，对人的实践活动的探讨，就是对人的自由意志的探讨。他接过了“自由意志”这个概念，深化了它的内涵。通过对我们自由意志行为所遵循的普遍实践法则的探究，从中分离出一种先验的、因而是不变的道德法则，使有限的理性存在者完全以出于自身的道德法则而行动，努力做到趋善避恶。因此，把握康德哲学中的实践概念，首先应区分开人的实践理性活动所遵循的两种不同实践原理（practical principle）：一种是只对个别主体意志有效的实践规则（practical rule），即主观的实践准则（subjective practical maxim）；另一种是对每个理性的存在者的意志都有效的实践规则，即客观的实践法则（objective practical law）。 [1]惟有后者才是基于纯粹理性之上的意志动机，前者则是基于感性欲望，因而不具有普遍必然性。从消极的、否定的方面说，这种客观的实践法则不能是质料性。一切质料的实践原则在本质上都是以自爱或自身幸福为目的的实践原则，而这一实践原则从根本上说都是源于经验的主观的实践准则，只能通过经验来认识，不具备先天的客观必然性。即使人们在幸福追求的对象和手段上都想得完全一样，那也只是偶然的。因此，这种实践原则只能被表象为“单纯的准则”，因人而异，因时而异，只对个人意志有效。相反，形式的实践原则才是人的纯粹意志行为的惟一的客观根据，它作为一个具有客观必然性的法则必定是由理性先天认识到的，因此它只能被表象为对每一个理性存在者的意志都普遍必然有效的“实践法则”。从积极的、肯定的方面说，这种客观的实践法则只能是纯形式的。真正的形式法则的试金石是，我能否把它普遍化。这在康德看来完全存在于理性之中，理性的标准就是客观的标准，正是这个标准决定了哪些实践原则是真正普遍的实践法则。比如在现实生活中遵守诺言这个例子。假如我想要背弃诺言，那么我就可以把这个实践原则表述为：“只要对我有利，我就

科学方法论

科研方法论姓名：学号：专业：日期：2018. 11. 07

通过学习科学方法论这门课，我对科研以及其方法有的一个大概的了解，大致知道了在研究生阶段该如何进行科研，具体从以下几个方面谈谈我对这门课程学习后的理解： 1、培养良好的科研素质要想取得科研成果，首先要有良好的科研素质，其中包括：科研心态、专业学习、团队精神以及学习能力等。下面将对以上4点进行较详细的说明。 1.1科研心态 ①平和的心态：既然选择了研究生，就注定要为自己的人生开辟了另外一条道路——科研。不要再和已工作的同学比赚钱，不要去和做公务员的同学比悠闲…… ②吃苦的精神：做科研，最重要的就是有不怕困苦、迎难而上的精神。做科研是非常枯燥的一件事，一定要做得住冷板凳，不拍失败的挫折，最担心的就是遇到苦难就怨天尤人、自甘堕落。 1.2专业学习研究生期间，专业课的学习是非常重要的。专业基础知识是做科研甚至以后工作的基础。正如“巧妇难为无米之炊”，专业课就相当于各种基础的食材，只有够丰富的食材，才能烹饪出可口的美食。 1.3团队精神 ①团队组成：科研团队，一般是指一个课题组具有合作关系的成员，即导师、师兄师姐以及以后的师弟师妹们等人。 ②团队精神：1）尊敬导师; 2）谦虚向师兄师姐学习；3）爱护

帮助师弟师妹；4）勤奋，积极，多看，多听，多做。 1.4学习能力 ①能动性：遇到困难时，通过各种手段，主动自己去寻找答案和解决方案的能力。研究生要提高自己的学习能力，能动性是首先要具有的能力 ②资料搜索：遇到问题时，首先要做的是去搜索资料。这时我们如何使用现有资源（包括图书馆，数据库，网络等）变得十分重要。 2、选择正确的课题方向 2.1 选择科研课题的重要性我们现在选择的课题将决定以后所从事的领域和主攻方向，是科研成败的关键因素，也是积累和产生知识的源泉。 2.2 如何选择科研方向和课题选择研究方向要注意一下三点：①重要性：核心或关键科学问题； ②新颖性：科学技术的发展前沿；③实用性：生产实践和社会需求。 2.3 科学研究的重要环节有五个主要的环节，分别是：①选择课题：选择科研方向和研究的课题；②收集信息：收集课题相关的信息和知识；③发现问题：寻找课题关键问题和突破口；④解决问题：理出思路制定方案设计实验； ⑤归纳总结：分析数据总结规律整理发表。 2.4 需要注意的问题 ①选题要恰当：防止选题过大、过难，这样的课题完不成；防止选择过小过易不重要课题。

康德哲学

康德哲学参考书目： 1、《未来形而上学导论》，庞景仁译，商务印书馆，1978年版。 2、《欧洲哲学通史》，冒从虎等，南开大学出版社1985年版。 3、Socrates to Sartre北大本科教材。 4、《纯粹理性批判》，蓝公武译，商务印书馆，1960年版。 5、《判断力批判》，宗白华、韦卓民译，商务印书馆，1964年版 6、《实践理性批判》，关文运译，商务印书馆，1960年版。其它的请自行参考。目录一、背景知识（一）生平与著作（二）康德思想发展的分期（三）康德批判哲学的基本特征二、康德的哲学思想（一）康德问题的形成（二）康德的批判哲学以及哥白尼革命 1、批判哲学的方法 2、先天识的本质 3、先天综合判断 4、康德的哥白尼革命（三）心灵的结构 1、感性 2、知性 3、理性（四）康德的实践理性哲学 1、道德知识的基础 2、道德与合理性

3、被定义为善良意志的善 4、绝对命令 5、道德设定（五）美学 1、作为独立的愉悦的满意之美 2、作为普遍愉悦对象的美 3、美的对象的结构和目的 4、必然性思考题一、背景知识（一）生平与著作康德（Immanuel Kant）终身生活在东普鲁士(East Prussia)的一个小城市哥尼斯堡（K?nigsberg），他的父亲是个皮匠，而母亲是虔信派教徒（Pietist），这对康德的影响很大。1740年，康德进入哥尼斯堡大学（University of K?nigsberg），在大学里，他学了古典文学（Classics），哲学和物理学。当时的大学都受到Christian Wolff（1679-1754）的影响。伏尔夫既不是伟大的，也不是原创的哲学家，他的主要成就就是沿着莱布尼茨路线发展了一套综合的哲学体系。而康德的大学教授马丁·克努村（Martin Knutzen）正是处于莱布尼茨-伏尔夫体系（Wolff-Leibnizan）的影响下，因此康德的的大学教育不可避免地对人类理性在形而上学领域的重要性加以侧重。虽然Martin Knutzen影响了康德早期对大陆唯理论的认识，或者说使他的思想倾向于大陆唯理论。但是也正是克努村激发了康德对牛顿物理学的兴趣，这对康德后来发展其原创的批判性哲学起了重要作用。在大学毕业后，康德在贵族家庭担任了八年的家庭教师。1755年，他以《论火》一文获得博士学位，同年，康德成为哥尼斯堡大学的编外讲师(Lecturer)。1770年，他被提升为逻辑学和形而上学教授，而这个职位曾由他的老师Knutzen担任。1797年，他辞去大学教学工作。1804年去世。

社会科学研究方法论

课程名称：科学研究方法论课程代码：19281 第一部分课程性质与目标一、课程性质与特点科学研究方法主要学习关于科学技术研究中常用的基本方法的理论。认识世界和改造世界是人类的任务和目的，要完成这种任务和达到这样的目的必须有一定的方法，因此，方法包括认识方法和实践方法。科学研究是一种社会认识活动，是对未知领域的探索活动。科学研究方法在本质上是认识方法，它贯穿于科学的整个过程。科学研究方法论则是关于科学研究方法的理论，它是一门思维科学，是联系理论和实践的中介，具有反思性、普适性、经济性和开放性等特征。科学方法论的发展历史表明，人文科学和社会科学研究方法同自然科学研究方法的关系，不仅是既有区别又有联系，而且日益相互渗透和相互结合。二、课程目标与基本要求通过本课程的学习，使学生在认识科学研究基本方法的性质、特点、内在联系及变化发展的理论体系的过程中，强化问题意识，激发辩证思维，崇尚“求是”精神，培养学生的科学世界观和认识论，在拓宽、加深知识面的同时，增长学生正确应用辩证唯物主义来发现、分析、处理问题的能力，提高学生综合素质，促进“知识型”教育模式向“探索型”教育模式的改革。学习本课程，既要深入学习和研究科学发展史，又要同实际的科学研究活动结合起来，坚持实事求是的原则。学习科学研究方法论有助于自觉运用科学的方法搞好科学研究，并从科学研究的新成果中提升出新的方法，从而推进科学研究方法论的发展。三、与本专业其他课程的关系本课程涉及社会工作与管理的重要工作原理、方法和技术，以本专业的社会学、社会工作概论等为先期课程，并与个案社会工作、团体社会工作、社区社会工作等为平行课程，并以其基本原理、方法和技术充实家庭社会工作、青少年社会工作等课程的教学内容。第二部分考核内容与考核目标第一章导论一、学习目的与要求通过本章的学习，使学生熟练掌握科学研究方法论的研究对象、性质和特征。正解理解自然科学研究方法与人文、社会科学研究方法的关系，同时了解科学研究方法论的一些历史发展概述。二、考核知识点与考核目标（一）研究对象、性质与特征以及学习科学研究方法论的方法和意义（重点）识记：科学研究方法论这一理论的研究对象，科学研究方法论的性质，科学研究方法论的特征，学习科学研究方法论的方法，学习科学研究方法论的意义。

科研方法论的五种基本模式概要

科研方法论的五种基本模式我总结了科学研究方法论的基本模式。同时,我也认为,提出或发展一种方法论是科研成果的最高境界, 它比解决一个或一类问题更加重要,因为它的适用性是可以跨领域、跨学科、跨时间来表现的。而如何对方法论进行总结,却是一个问题。这里用一堆排比句来说明科研的五类基本方法论。一,渐久渐长实际上,这类方法论的提出就是要把一段东西(知识进行延展延伸,使其可以向远处推广。举个例子说,用生命周期划分来进行研究就是一种典型科研方法论。当我们面对一个事物或一种现象时,有时候不知道怎么去研究,那么此时,将其发生、发展、演化阶段作为分别的研究对象,按照生命周期的过程进行区分,就要容易一些。我们说,统计学中的递推关系、时间序列等的方法都属于这类研究策略。而管理学中、生物学中常用的“周期” 划分也是经典的“渐久渐长” 式研究方法论。二,渐难渐繁开始面对一个事物,我们总是可以根据表象去直接解释。比如,我可以提出苹果为什么会“落地”而不是“落月”的陈式解释,那就是苹果离地球更近。解释完毕! 可是,这一解释并没有揭示出根本规律。而大家都知道牛顿那里有根本规律,就是除了和距离有关,还和质量有关。是一种后来被称之为“万有引力”的东西。

而这一解释其实是很本质的, 而且它经过验证后,成为一个基本真实。当然,这并不能成为一个方法论,方法论是一种可以延展的东西, 随后,这一解释就要能够解决人脱离地球乃至脱离任何星球、星系的问题,如果能够如此延伸下去,则当然是方法论,而不仅仅是一个解决策略。大家都知道,牛顿的解释是做到的了。从开始的地球中心说,到太阳中心说,再到把宇宙的每个星球都看做一个质点, 发展越来越困难, 越来越接近真相, 而理解它也越来越难。另外一个我愿意举的例子则是从人类认知世界的“线性”观点,到拟线性的,再到今天的直接发展非线性科学来解释复杂世界和现象,都是从简单到复杂,理论也从容易到困难的过程。三,渐细渐低人类认知世界,一下子认识不到整体,怎么办呢? 答案是拆分,我们的方法论第一条说到的也可以认为是一种拆分, 只是从长从久这个角度,而更多的拆分角度则是从组成成分上进行拆分。那就是逐渐加细以及降低层次和等级的拆分方式了。最经典的是对人这个整体进行器官上的拆分,比如最简化拆分是头、颈、躯干、四肢。而管理学上的有些拆分是“人、机、环、管”,或者“人、物、环” 的拆分。项目管理里面的基本拆分是按照成分的,一般我们叫做“工作结构分解”(WBS 。这一方法论其实就是现代科学所以得以发展的最核心驱动力——还原论。四,渐多渐全

哲学大师康德简介

伊曼努尔·康德全名伊曼努尔·康德出生学派 / 流派康德主义、唯心主义主要领域形而上学、伦理学、认识论著名思想绝对命令、先验唯心主义、综合命题、本体显示▼受影响于显示▼施影响于

目录 [隐藏] ? 1 生平 ? 2 哲学思想综述 o 2.1 《纯粹理性批判》的哲学要义 ? 2.1.1 先验感性论 ? 2.1.2 先验逻辑论 ? 2.1.3 先验分析论 ? 2.1.4 先验辩证论 ? 2.1.5 先验方法论 ? 2.1.6 知识论要义与其他 o 2.2 《实践理性批判》的哲学要义 o 2.3 康德哲学的学说结论 ? 3 名言 ? 4 康德生前发表的著作 ? 5 康德著作的英文翻译 ? 6 参考文献 ?7 外部链接 [

先验感性论主要是阐明，只有通过人的感性知识(接受能力)所先天具有的直观形式即空间和时间两大要素去整理自在之物（的表象即现象界）刺激感官的感觉材料，才能获得确定的感性知识，同时，空间和时间也是数学知识的先天直观形式。 [编辑]先验逻辑论先验逻辑论的阐明感性必须与知性结合，直观必须与思维结合，才能产生自然科学的知识，因而必须有一门不同于形式逻辑的先验逻辑来探讨知性的结构及其运用于经验对象时的各种原理。先验逻辑立足于知识与对象的关系，即知识的内容，而不是单纯的思维形式，这标著辩证逻辑在近代的萌芽。 [编辑]先验分析论先验分析论(真理的逻辑)阐明了知性的先天概念和先天原理是自然科学之所以可能的根据和条件。在概念分析论中，通过对知性判断中的逻辑机能的分析。而先验分析论当中的原理分析论主要阐明了知性指导判断力把范畴运用于现象的法规。 [编辑]先验辩证论先验辩证论(幻相的逻辑)主要阐明了理性不可避免地要超越现象去认识的本体，由此产生的作为自然倾向的形而上学只不过是一些先验的幻相，而不可能是真正的科学。康德在先验辩证论的导言之中指出，理性这种推广能力由于要从有条件者出发通过推论去认识无条件者。 [编辑]先验方法论先验方法论首先阐明，纯粹理性的经验使用虽然有正确的使用法规(知性的先更原理)，但其理论的(思辨的、先验的)懊用却没有法规可言，因而必须对其先验使用方法(从定义出发的独断论、从正反两方争辩并互相证伪怀疑论方法、还有假设和证明的的方法等四个方面)加以训练，确立一些“消极的”规则，以限制纯粹理性的扩充到可能经验之外的倾向，从而为建立一种有关经验的形而上学准备了方法论的原则。 [编辑]知识论要义与其他虽然康德使用的是批判哲学，他本人却建立起一套完整的哲学理论。他本人自称发动了一场哲学领域内的哥白尼革命。在康德所处的时代，欧洲哲学思想主要有两种重要理论：由洛克、休谟等人发展出来的经验主义，以及笛卡儿等人的理性主义。经验主义者认为人类对世界的认识与知识来源于人的经验，而理性主义者则认为人类的知识来自于人自身的理性。而康德则在一定程度上接合了两者的观点。康德认为知识是人类同时透过感官与理性得到的。经验对知识的产生是必要的，但不是唯一的要素。把经验转换为知识，就需要理性（康德与亚里士多德一样，将这种理性称为“范畴”），而理性则是天赋的。人类通过范畴的框架来获得外界的经验，没有范畴就无法感知世界。因此范畴与经验一样，是

康德的哲学思想

康德的哲学思想思想与生命体现为一种高贵康德的哲学思想 1770年是康德学术活动和哲学思想发展进程的一个转折点。这一年,康德发表了他的教授就职论文《论感觉世界和理智世界的形式和原则》。由于这篇论文为他后来创立的先验唯心主义的批判哲学奠定了思想基础,因此学术界通常都以这一年为界限,把康德哲学思想的发展划分为两个时期,即“前批判时期”和“批判时期”。 (一)前批判时期的哲学思想在“前批判时期”,康德研究的兴趣和重点主要在自然科学方面。他在自然科学的研究中所取得的重大理论成果,是提出了与当时占统治地位的宇宙不变论相对立的宇宙发展论,从而形成了他自己的带有唯物论和辩证法倾向的新自然观。康德的新自然观集中体现在他的“两个假说”中。

第一个假说是“潮汐假说”,即地球自转速度因潮汐的摩擦而逐渐减慢的假说。这一理论是康德在1754年发表的《对地球从生成的最初起在自转中是否发生过某种变化的问题的研究》一文中提出的。康德认为,在月球引力的作用下,地球上海洋的水位发生着定时涨落的潮汐现象,水位的涨落与地球表面不断发生摩擦的结果,势必导致地球自转速度逐渐变慢。这种影响在短时期内固然微不足道,但长期积累又得不到补偿,最终必然会使地球自转停止而走向死亡。康德的这个假说已为后来的自然科学所确证。这一假说的哲学意义就在于,它表明了包括地球在内的一切天体都是运动的,都有其自身的变化、发展和灭亡过程。第二个假说是“星云假说”,即关于宇宙中诸天体起源和演化的假说。这一理论是康德在1755年匿名发表的《自然通史与天体理论》(即中文译本《宇宙发展史概论》)一书中提出的。康德认为,宇宙间最初充满着分散的、云雾状的物质微粒,即“原始星云”,它们之间存在着引力和斥力的相互作用。由于这些微粒分布的密度不同,因此在引力的作用下,密度较小的质点便逐渐聚集到密度较大的质点上去,从而形成

方法论概述

第一讲方法论概述方法方法学方法论方法墨子在《天志》中说：“中吾矩者，谓之方，不中矩者，谓之不方，是以方与不方，皆可得而知之，此其故何？则方法明也。”这就是有名的“方法”与“圆法”，前者为度量方形之法，后者为度量圆形之法。据说这是汉语中“方法”一词的最早出处。“方法”后来演变成了做各类事情的办法或手段。在英语中用method一词表示“方法”，根据Webster`s New World Dictionary(Third College Edition)的解释,method的含义为：（1）a way of doing anything; mode; procedure; process; esp., a regular, orderly, definite procedure or way of teaching, investigating, etc.(2)regularity and orderliness in action, thought or expression; system in doing things or handling ideas.(3)regular, orderly arrangement,而methodology的含义为：（1）the science of method, or orderly arrangement; specif, the branch of logic concerned with the application of the principles of reasoning to scientific and philosophical inquiry;(2)pl.-gies a system of methods, as in any particular science. 方法是人类认识世界和改造世界的思路、途径、方式和程序。从这个定义可以看出它既包括认识方法、表达方法，也包括实践方法；还可以看出它是为实现目标服务的一个分层次的有机系统。这个系统包括思

改善方法论

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成本降低方法论 TCD时代背景 TCD概述 TCD意义为什么要推行 TCD 如何推行TCD 推行TCD的收益随着全球经济一体化进程的加快和知识经济时代的到来，企业面临前所未有挑战。面对今天激烈、残酷的市场竞争环境，产品价格一降再降，能源和材料价格一涨再涨；利润空间越来越小，成本压力越来越大这样一个不争的事实，企业如何面对高成本时代，如何能走出高成本的泥潭，全线出击，降低成本，从自己手中重新夺回利润，提高竞争能力，保持旺盛的生命力,已经成为一个不可回避且必须要解决的难题。不全面降低成本（Total Cost Down）就会没有获利的空间。未来的企业管理，全面降低成本（TCD）是关键。降低成本是企业永恒的话题。通过对企业成本管理的现状进行分析，发展企业成本管理的“黑洞”，制定企业成本改善的目标，选择合理的成本改善对策，实施成本改善降低措施，对实施后效果进行评估，对降低成本的效果进行标准化。工业工程方法论 IE开设课程 IE起源 IE发展历程 IE概述为什么要推行 IE 如何推行IE 推行IE的收益 IE书籍类型课程名称天数工业工程（IE）IE工业工程基础及运用 2

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康德实践哲学研究_康德的实践哲学

康德的伦理学具有形式主义的特征，但正是这一点被人们所误解，认为康德的道德哲学是一种空洞无物、没有实际效用的学说。以下是精心整理的康德的实践哲学的相关资料，希望对你有帮助! 康德的实践哲学 [摘要]康德的伦理学具有形式主义的特征，但正是这一点被人们所误解，认为康德的道德哲学是一种空洞无物、没有实际效用的学说。然而，综观康德的道德哲学，可以看到，康德道德法则形式化的追求只是其道德哲学的一个必不可少的方面，另一方面，康德力图使自己的道德哲学走向经验和情感，走向生活世界。这也就构成了康德伦理学的实践性。 [关键词]康德伦理学形而上学至善 [中图分类号]B82-06 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349(2013)05-0035-02 一、康德的伦理学康德伦理学的出发概念就是自律的善良意志，人们常说，通向地狱的道路是用善良的意向铺砌的，但康德的善良意志并不是消极的，这位思想家向善良意志的体现者所要求的是活动和行为。人们或许会批判康德对事情的形式主义的看法，他暂时谈到的只是帮助人们在生命的海洋中找到确定方向的指南针，道德方向的丧失不会是长久的，道德境界迟早会在人的面前清楚地显示出来，并且人们将看到他们的行为会把他们引向的方向——引向善或恶。善就是善，其准是如此的显而易见。在康德看来，实践理性的宗旨就是用之指导人们在现实世界中的生活，如果人们拥有了一个对实践生活很合理的理性却不用于人类实践生活，不能普及开来，那么原理描绘得再美轮美奂，事实上它是没意义的。想要指导人类的实践道德生活，就必须将理论带回到现实的大千世界中。《实践理性批判》是对一般的实践理性进行批判，一般的实践理性包括我们日常的实践活动。“这个批判为什么不提名为纯粹理性批判，而是简单地提名为一般实践理性批判……如果它在这一方面成功了，就无需批判纯粹能力本身，以发现理性是否以这样一个过分僭越的要求，超越了自己……”[1]康德在导言中，强调了理论理性和实践理性的区别，理论理性是处理认识的问题，实践理性是处理欲望和意志的问题，其最高表现形式就是意志能力。那么什么是意志呢?在康德看来，就是自己实现自己的对象的能力。纵观《实践理性批判》这本书，康德的道德形式主义研究到达最高之处了。实践理性批判事实上是对人类道德法则的元伦理分析。对道德法则的表达是形式主义的方式表现出来的，它就是康德的绝对命令或定言命令法则。康德对道德法则是这么评价的“以上所列举的观察道德原则的三种方式，归根到底，是同一规律的不同公式，其中每一个又包含着其他两者。它们之间虽然有着区别，不过这种区别与其说是客观实践的，还不如说是主观的，其目的在于通过这种类比使观念与直观相接近，并由此与情感相接近。”[2]而随后的两种表述只是为了能更接近情感。

康德哲学对经验论与唯理论的调和

大学研究生学位课程论文论文题目：康德哲学对经验论与唯理论的调和

康德哲学对经验论与唯理论的调和摘要：经验论片面强调感觉经验是知识的唯一来源，只有感性经验可靠；唯理论却片面夸大理性认识的作用, 认为只有理性靠得住，否认感觉经验的作用。二者沿着各自的方向最终走向了各自的终结。而康德哲学从主客体统一，思维与存在统一的角度出发，去讨论认识论的问题。对唯理论与经验论之间的矛盾作出了调和。关键词：经验论唯理论认识论康的哲学的调和人类对世界的认识经历一个长期的发展过程。由刚开始的对世界本体的认识经历一个漫长而曲折的过程才发展到物质和意识的关系问题上。16世纪末至18世纪初，西方哲学的发展呈现了一种错综复杂的局面。这一时期主要包含两个派别：经验论和唯理论。但经验论者片面夸大经验的作用, 认为感觉经验是知识的唯一来源, 只有感性经验可靠, 而理性认识是靠不住的。经验主义者明确地强调了感觉经验在认识中的地位和作用,只承认知识来源于对外部世界的感觉经验,不承认从感性认识上升到理性认识的辩证飞跃, 表现了经验论的片面性。与此相反, 唯理论则片面夸大理性认识的作用, 不承认感性认识是理性认识的基础,认为只有理性靠得住, 贬低感性知觉在认识中的作用，唯理论者对经验论提出反驳, 但是他们自己又走上了另一个极端。把人的感觉经验和动物的感觉经验等同起来, 完全予以排斥,从而认为人的正确认识只来自理性自身。否认感觉经验的作用, 使理性认识变成了无源之水, 无本之木, 也表现了唯理论的片面性。随着两种理论各自走向终结，康德的批判理论对其做出了调和。 1.经验论的代表人物及其理论特点经验论以“凡在理智中的无一不在感觉中”的原则为前提，认为一切真知必然起源于感觉经验，没有感觉就没有认识，感觉经验是认识唯一可靠的来源。与真知的来源问题相联系，经验论推崇经验归纳法，强调感觉经验的重要性。其主要代表人物主要有：J.洛克、G.贝克莱和D.休谟。 1.1洛克 1688年英国“光荣革命”以后，英国进入了资本主义发展的阶段，思想开明，科学昌盛，工业发达，走在世界各民族的前列。在这个时期，诞生了一位对整个资本主义世界具有极深远影响的哲学家，他就是洛克。洛克是英国唯物主义经验论哲学的集大成者。在哲学上洛克继承了培根和霍布斯的唯物主义路线, 着重研究认识学说, “论证了培根和霍布斯的原则” [1] , 使唯物主义经验论更加系统化了。同时, 由于经验论哲学内在矛盾的发展, 开始出现了向唯心主义和不可知论转化的迹象。洛克是从认识的来源展开它的学说的。他首先批判了天赋观念。批判了天赋观念的“普遍同意论”和天赋观念的“普遍具有论”。认为认识来自经验。提出了白板说和双重经验说。人的认识是一块洁白无瑕、光滑待刻的“白板”, 还是有着一定能动性的有机体?洛克认为, 从观念的来源看, 心灵的初始状态象一块“白板”, 在它上面没有一切观念和标记, 人的一切知识皆建立在经验之上并最终来源于经验。但从观念知识的形成来看, 认识主体的确具有某种先天的能力, 它是观念、知识生成的必要条件。[2]洛克说:“人们只要运用自己的天赋能力, 则不用天赋印象的帮助, 就可以得到他们所有的一切知识。”[3]也就是说, 知识从起源上看, 心灵如白板, 面对对象, 接受感觉印象, 构成知识的质料; 知识从构成上看, 则

科学方法论论文2

一、论创新思维一、科学应被看成是从问题到问题而进步的，随着这种进步，问题的深度也随之加深。科学从问题开始，并通过问题的转移而进步的模式给人以启迪，从而发现新的理论。可以说，问题就是科学的血液，就是科学的生命。即使我们已经证明某问题为不可能，对科学的发展照样有益，如永动机的否定导致了能量守恒定律的发现，就是明证。有时我们对旧问题有了更好的理解时，新的问题往往随之而生。问题的逻辑告诉我们，只有提出问题才能分析问题与解决问题。有些人茫然无知或者对现象熟视无睹，是不可能提出问题来的，分析与解决问题也就无从谈起。从这个意义上说，提出问题比解决问题更重要。正如爱因斯坦说过的那样：“解决一个问题也许仅仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能，从新的角度去看旧的问题，却需要创新性的想象力，而且标志着科学的真正进步。”这种见解是何等的深刻！提问题的本身就意味着创新性思维的开端。问题提的不好，说明认识还不够完善；问题提得好，则意味着已确定了一个正确思维的方向，剩下的问题就是结合有关知识如何分析与解决问题了。但要真正解决问题，还需要有关背景知识，将分析与解决问题的整个过程各个序列进行正确的衔接和结合，并且要决定在什么地方、什么时候使用怎样的推理和论证。二、为使对问题的研究更合乎逻辑，还要谈及问题的分类及其解释。问题的类型不同，其解释程序也就有所不同。问题是科学知识的助产婆。不管是哪类问题的提出与解决，都在不同程度上丰富了科学知识宝库。科学知识总是沿着“提出问题———分析与解决问题———提出新问题———分析与解决新问题———”的循环轨迹丰富与增长的。科学应被看成是从问题到问题而进步的。随着这种进步，问题的深度也在不断增加。纵观人类历史，后一代人比前一代人提出的问题要多，分析与解决问题的能力、方式与手段等要长进得多。因为，解决问题的过程必然包括先前知识的运用、实验的设计与调整，以及各种试探性的假设的采用、评价、筛选、修正等环节。在此期间，逻辑推理可以用来发挥思维的功能，确定需要什么信息和如何得到这种信息或者接受信息的反馈，而思维的功能必将把这些推理或信息的逻辑处理联结成有计划的步骤去实现科学发现的目标。三、科学发现是一个曲折复杂的认识过程，不能指望轻而易举便可达到目标，必须有良好的信息反馈机制并充分地利用这一反馈，才能不断修正和调节自己的认识去实现科学发现的目标。从这个意义上讲，信息反馈是创造性思维的前提。信息反馈就是把输出的信息再反送回来，以便与原来的目标值加以比照，及时发现偏差及时纠正，通过调节被控制量或操作量，使过程状态达到实现目标的最佳趋势。这就是创造性思维过程的一般机制。科学家通过实验、观察所得到的材料和结论以及自己和他人在此问题上的看法可以看作是反馈回来的信息，充分利用这些信息是科学研究走向成功的必要条件。首先，反馈回来的信息能否定原先的假说或思路，从而重新调整思维，使科学发现的创造性思维少走弯路。再次，反馈回来的信息启迪了解决问题的关键，以使整个思维过程能抓住这一关键，进而达到问题的解决。最后，反馈回来的信息可以为我们提出需要解决的新问题，从而为我们的思维开辟新的路径。综上所述，创新性思维必须在充分利用反馈信息的前提下，灵活地运用各种逻辑思维方法，才能有所发现，取得丰硕的成果。科学发现一般从问题开始，对提出的问题展开想象的翅榜并借助于有关背景知识，进行逻辑的加工思考，启动创新性的思维方法，分析解决提出的问题，逐渐丰富

康德的哲学思想内容介绍

康德的哲学思想内容介绍哲学家康德全名伊曼努尔;康德，是德意志著名的哲学家，那么康德的哲学是怎样的?下面是为你收集整理的康德的哲学是怎样的，希望对你有帮助! 康德是著名德意志哲学家，也是德国古典哲学的创始人。康德哲学理论的一个基本出发点是他认为将经验转化为知识的理性是每个人与生俱来的，如果没有先天的范畴，我们是无法理解世界的。康德的这个理论是结合了英国的经验主义和欧陆的理性主义的成果，对度过唯心主义与浪漫主义有非常深远的影响。康德哲学在框架上的分析命题是主语包含谓语的命题，综合命题是主词不好扩谓语的命题分析命题都是先验命题，综合命题大多都是后验命题，但是存在先验综合命题，这也就论证了数学的可能，康德认为这些事可以推演到形而上学的领域的，即在物自体和现象界是存在这样的调和性的概念的，所谓调和性的概念就是他所谓的纯粹理性将之类推在实践中就是实践理性，若是将它类推在审美中，就变为了批判力。康德的三大批判构成了他的哲学体系，这三大批判分别是纯粹领批判、实践理性批判和判断力批判。纯粹理性批判要回答的问题是自从柏拉图以来的形而上学的问题是无解的。纯粹理性批判研究的是人类如何认识外部世界，而判断力批判主要回答的是我们可以抱有怎样

的希望。康德的著作康德著作主要分为9卷，不同时期内容各不相同。第一卷康德写于1747-1956年间，这一时期的著作主要的方向表现在自然科学方面，其中涉及了“活力测定”、“地球的自转”、“地震”、“火”等内容。第二卷主要是康德1957-1977年间的著作，这个时期的著作属于前批判时期，研究的方向比较杂，其中共收录了康德的17篇著作。第三卷名为《纯粹理性批判》，在其刚出版时，康德因其内容而被人们误解，称他的思想为“贝克莱主义”，使得他非常烦恼。 6年后，康德进行了修改，补增了对唯心论的偏斥，减缩了再生想象力的派生作用的章节。第四卷主要内容来自于第三卷第一版和其他的一些著作，主要包含了4篇著作。第五卷主要囊括了1788年发表的《实践理性批判》和1790年发表《判断力批判》，后者的发表，代表着康德“批判哲学”思想体系的形成。第六卷主要包含《纯天然理性界限内的宗教》和《道德形而上学》两部分，前者的出版颇为曲折，曾受到普鲁士政权与宗教政权的反对。第七卷包括了《学科之争》、《实用人类学》，通俗易懂，主要表达了康德对人生的思考。第八卷主要由部分论文和部分著作组成。第九卷主要囊括了《逻辑学》、《自然地理学》及《教育学》，而这一卷的这三部分内容主要是由两位学者依据康德发表的论文编辑而成的。康德启蒙运动有什么作用在这次启蒙运动中，康德率先提出了给活动的核心的，也是最本质的就是人应当通过自我的独立思考，从而进行立项的判断，而不是受外界的影响，被外界干预。当然他还注重

马克思主义科学方法论概述

马克思主义科学方法论概述大纲一、何谓方法二、马克思主义科学方法的基本目标和任务三、马克思主义科学方法的基本视域四、马克思主义科学方法的基本立场五、马克思主义科学方法的基本特征 1.马克思主义科学方法并不是外在于实践领域的抽象方法 2.马克思主义科学方法的基本内容是由实践提供的 3.马克思主义科学方法是在实践领域中形成的 4.马克思主义科学方法将自身理解为实践领域的组成部分知识点汇总概念 C01:方法论中的“方法” 原理与观点 K01:生活经验和现实的区别 K02:马克思主义科学方法的特点 K03:人类总结的两种方式 K04:马克思主义科学方法的基本立场是历史唯物主义 K05:实践性的具体内涵正文一、何谓方法与“方法论”相联系的“方法”不是指经验生活中做事的办法，而是以认识的方式通达真理的道路。认识，无论是作为经验认识、知识体系还是信仰，都以揭示真理为目标。这里说的“真理”是指“确然性”，即“根本存在根据”。获得确然性，就是揭示和确定认识对象的根本存在根据。真理是通过某种方法即经由某种道路被揭示的。人通过认识首先能确定的是自己的意识。意识固然具有内在性，即自身确定性，但意识并非仅是一种空洞的内在性，意识与世界的“共谋”使意识总能通过经验的方式获得意识自身无法产

生的材料。意识的本性在于它总是试图走向“内在超越”，即从有限的材料中获得具有普遍性的认识。真正的超越，是意识从自身出发把握真理。走向超越的意识所经过的道路即是意识所使用的方法。经过这条道路，意识获得了从既成性的角度来看并不直接包含在纯粹意识自身的内容。意识加工和激活材料，从而获得各种意识对象以及这些对象之间的关系。意识所获得的关于经验之物的理解是科学，对于先验之物的理解是哲学，对于超验之物的理解是宗教。无论科学、哲学还是宗教，在其体系之下，皆隐含着一个建构自身的道路（或方法）。道路本身就是体系的一部分。二、马克思主义科学方法的基本目标和任务马克思主义科学方法是以马克思主义的方式把握现实的道路。马克思主义以通达和把握现实为根本任务。“现实”当然与“生活经验”有关，但并不等同于“生活经验”。生活经验是流变的和偶然的，而作为马克思主义的分析对象的“现实”，则是指生活经验中的确然性基础，即使得生活经验成为生活经验的本质根据；生活经验是通过感知等方式获得的，而现实则是通过反思获得的；生活经验可以直接获得，现实则并非伸手可得的现成之物，而是必须深入经验内部、经由特定的方法或道路方可通达与把握的。因此马克思主义科学方法论开启的是大视野，探讨的是时代的根本问题。不能将马克思主义科学方法等同于日常办事的指南，而应将之视为从根本上理解当代人类生活的道路。以通达和把握现实为基本目标和任务的马克思主义科学方法是开放的。马克思主义不是一个既成的理论体系。马克思主义首先是通过经典作家充满艰辛的理论道路构建起来的；同时马克思主义本身又是不断走上新的构建道路的开放理论框架。另外，以通达和把握现实为基本目标和任务的马克思主义科学方法是具体的。马克思主义并没有独立于其理论之外的抽象的、形式化的“马克思主义方法”。马克思主义科学方法就是马克思主义理论的展开过程本身。马克思主义科学方法是经典作家留下的进入社会现实的道路与线索。三、马克思主义科学方法的基本视域马克思主义所试图通达与把握的是当代人类生活的现实。抽象地说，现实当然可以分为“社会现实”和“自然现实”等，但在马克思主义看来，这种抽象讨论是没有意义的。自然与人类社会具有统一性，不能将二者机械地区分开。二者