人物传记特征及写作注意事项

定义特征

人物传记是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式.作品要求“真、信、活”,以达到

对人物特征和深层精神的表达和反映.人物传记是后人或人物资料的有效记录形式,对历史和时代的变迁等方面的研究具有重要意义.人

物传记是人物志的主体,是地方志中的重要内容.人物传记的特征有

二个:其首要特征是真实,另一个显著特征是生动.(即真实性和文学性)

基本内容

人物传记必须坚持实事求是的科学态度,一是一,二是二,功是功,过是过,不虚构渲染,不隐恶扬善,不拔高溢美,不贬责降低,据事“直书”,做到人真、事真、言真、情真、形象真,以真取信,以真感人.

只有做到“情真而不诡”,“事信而不诞”,才能有益于人,传之久远.

内容要求丰富翔实.要使传记真实可信,首先必须全面搜集、占有丰富翔实的资料,使传记所反映的人物生平事迹准确无误,完整无缺.这些资料一般包括五个基本方面的内容:

（1）人物的姓名、性别、籍贯、民族.

（2）人物的生卒年月

（3）人物的学历、简历、党派、职务.

（4）人物的贡献功绩、科技成果、著作.

（5）能反映人物思想风貌本质特征的典型事件.对于收集的大量资料,又要细心鉴别,严格选材,作一番“弃粗取精”,“去伪存真”

的分析、研究、考证工作,严格坚持史实的可靠性、准确性.这样,才

能为社会所公认,才能经得起历史的检验.如果史实错了,立论也就不正确了.因此编写传记时,一定要占有丰富、翔实、真实可靠的资料后,方能动笔.梅林为了写作《马克思传》,用了几乎二十年时间,搜集并深入钻研有关马克思的资料.司马迁写《史记》,经历了十年,如果加上他搜集史料,调查研究所花去的时间,可以说一部《史记》倾注了他的毕生精力.

注意事项

要写好人物传记,要把握以下几点:

人物本质

抓住人物本质,从环境中说明人.撰写人物传记,应把所写的人物放到他所处的社会关系中去,从表面现象深入到人物和各种社会关系的内在联系,抓住人物的本质进行记述.马克思指出:人的本质“是一切社会关系的总和.”任何人的思想和行动都受一定的社会关系的制约,人物传记就是要写出一定的社会关系造就了一定的人,而这个人又怎样对当时的社会关系施加一定的影响.马克思的论点为人物传记的创作提供了最重要的指导思想,也为真实地描述人物的本质特征指明了正确的方向.一些杰出的思想家和作家也曾经指出过,编写人物传记必须把人物放在他所处的历史环境中来描述,不能脱离当时的历史环境,这是历史唯物主义的基本观点.德国工人运动领导人罗卢森堡,希望梅林在写作《马克思传》时,能做到从环境中说明人,从历史中说明环境.如果不顾人和社会关系的内在联系,不把人放在当时所处的历史环境之中,就不能写出具有真实感的人物,甚至歪曲历史人物的真实面貌.即使象杰出的法国作家维雨果,他的《小拿破仑》,由于不理解法国当时的阶级斗争造成一种社会局势,使得一个平庸可笑的人物路易波拿巴有可能扮演英雄的角色.马克思说雨果没有觉察到:“当他说这个人表现了世界历史上空前强大的个人主动作用时,他就不是把这个人写成小人而是伟人了”.而这,也就是背离了历史的真实了.可见,要写好人物传记,必须了解人物所处的历史环境与时

代背景,把人物置于一定的历史环境和时代背景之中,论其世知其人,才能写得典型真实.

公允评价

从人物的复杂性中对人物作出公允的评价.历史是绚丽多彩的万花筒,历史人物有其复杂性.在错综复杂的历史条件下,大量的历史人物功过渗合,斑瑜互见.有的人功大于过,有的人过大于功.因此,我们对历史人物要全面研究,具体分析,一分为二地看人物的好与坏,功与过,决不能因为一个人后期不好,就把前期的功劳一笔勾销,也不能因为做过一些错事,就把其他方面的贡献全部抹煞,而是要尊重事实,尊重历史.司马迁写《淮阴侯列传》对韩信的军事才能是满怀激情的描写,但对韩信早年的“无行”、“不能治生商贾”、“食从人寄食饮”、“俯出胯下”却并没掩盖而是直书,读者读后反觉真实可信.所以我们写人物传记,一定要从当时社会历史的客观条件出发,实事求是地记载和评价历史人物,真实地反映历史人物的本来面目.

叙述生动

所谓生动,就是要把人物写活.写成既具有鲜明的个性,又能体现时代特征和阶级特征,栩栩如生的血肉之躯,而不是干巴枯燥的偶像或只有动作没有思想的机器人.司马迁的《史记》雄视百代,卓然独立于千古,不是偶然的,而是由于他刻划了许许多多个性鲜明的人物.马克思也曾为十八世纪末到十九世纪上半叶的军事活动家政治家写作小传.他写的《贝尔蒂埃》、《贝尔纳多特》、《布律恩》、《布里昂》,生动记述了拿破仑一世时期法国军事活动家和政治活动家的群象,其中有贪得无厌、追名逐利之徒；有渴求官职、封号和王位的野心家；有愿为任何制度效劳的不择手段的钻营者.这些小传,既描述人物的特有个性,又提供了拿破仑一世帝国资产阶级上层人物的本质特征,成为传记文章的典范.恩格斯也写过不少人物小传,恩格斯写人物传的杰出之处和马克思一样,在于紧紧抓住人物的个性,同时突出人物所代表的阶级特征.所以,在他笔下,马克思、燕妮马克思……等人物形象,被活生生地再现出来.所以一部成功的人物传记,既要体

现人物的阶级、职业、文化素质、信仰、经历、遭遇及其产生影响

等方面的不同,又要体现同阶级、同职业、同素质、同信仰、同遭遇、同影响而在性格上的差异.要突出人物个性,体现人物个性形成发展

的必然性.只有这样,写出的人物才能鲜明生动.

选材典型

要达到上述要求,一要选材典型.编写人物传要在概括人物全貌的同时,选择重大的有代表性的最能反映人物特征的事件详细记述,把

不能表现人物特征的事件摒弃或一笔带过.从各种素材中加工、提炼,选择最能表现人物主要性格特征的典型事件来写.这些典型事件,往

往是人物一生的关键所在.写好这些关键之处,不仅可以表现人物一

生的主要功罪,而且可以显示历史发展的进程及其特点.司马迁的

《史记》在这方面有不少地方值得我们借鉴,如《史记廉颇、蔺相如

列传》.廉颇和蔺相如都是赵国封建统治集团中举足轻重的人物.司

马迁为了要表现廉颇、蔺相如的主要性格特征,不是给他们各开一张

履历表,而是选择了“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”三

件事来写.这三件事反映了两种矛盾,一是秦赵两国之间的矛盾,一是

廉蔺两人之间的矛盾,前一个矛盾发展的后果,是构成后―个矛盾的

原因.通过这两对矛盾冲突,廉颇、蔺相如的主要性格特征得到了充

分的展示.同时秦赵争夺和氏璧以及渑池之会两件事,实质上是秦赵

两国统治阶级两次实力较量,是秦国大举进攻赵国的前奏,所以选择

这两件事情,也显示了历史发展进程的特点.写大事固然重要,但对细

节描写也不可忽视,有时人物的性格特点往往在一些细节中表现出来.茅盾税:“善于描写典型的作家,不但用大事来表现人物性格,而且不

放松任何细节的描写.”恰当地记述小事,能见微知著、增强传记的

可信性和感染力,甚至预示着人物日后的发展.如《史记陈涉世家》,

开头写了这样一个细节:陈涉为人佣耕时,曾对同伴说:“苟富贵,无

相忘”,并十分自负地说:“燕雀安知鸿鹄之志哉！”这个细节,看来

或许并非必要,其实对描写人物来说,却有助于展示人物思想脉络,写

出人物前后一贯的性格史.写陈涉少时就有鸿鹄之志,所以后来才发

展到大泽乡起义.写陈涉少时就把别人比作微不足道的燕雀,所以称

王后严重脱离群众,甚至把早年同过患难的老朋友也杀了.这是他最

后失败的一个重要原因,可思想根子却早就种下了.

叙行录言

思想支配行动,行动表现思想.人物思想性格不同,所表现出来的行动也就不一样.记叙人物行动,是揭示人物内心世界和性格特点的

重要方法.因此记叙人物,要选择那些最典型,最能表现人物思想性格的行动来写.例如在《吉鸿昌传》中,作者记述吉鸿昌在1931～1932被迫出国期间,为了反对美国歧视华人,特意在自己胸前佩带“我是

中国人”的牌子.这个细节的描写,表现了吉鸿昌高尚的民族气节,也体现了他的个性特点.又如《史记项羽本纪》写项羽在巨鹿之战的巨大胜利之后,叱咤风云,诸侯惧服.作者通过项羽召见侯将,侯将“无

不膝行而前,莫敢仰视”的动作描写,反衬出项羽骄横不可一世的性格.可见动作的描写对记叙人物来说是非常重要的.人物有了具体的

行动,才能生动感人.“言为心声”.人物的思想、感情、愿望、要求,无不表现在他们的语言中,因此选择人物的典型语言,来表现人物的

性格,也是一种非常重要的方法.如《史记项羽本纪》写项羽见秦始

皇出游的壮观时说:“彼可取而代之”.而《史记高祖本纪》写刘邦

看到这种壮观时却说:“嗟呼！大丈夫当如此.”尽管他们两人的话

意思都是羡慕帝王,但却体现了两种不同性格.人物的诗作、著述

（包括文章、书信、日记）和话语一样,是人物思想境界的高度凝结和表露.无不凝聚着人物对客现事物的认识、主张以及所持的态度.

恰到好处的引用一些人物的诗作著述,对写活人物,突出性格也是不

可少的.

讲究文采

人物传虽不能偏向华丽的词藻,繁琐的描写,多余的形容,曲折的情节.但语言生动形象,用词精当贴切,句子流畅,层次分明,布局合理,一句话,文采还是必须讲究的.虽说史志中的人物传记与文学中的人

物传记有区别,前者完全是根据历史事实,不允许任何虚构,后者在符合历史真实的基础上允许一定程度的虚构.但是,在需要生动因而需

要文采这一点上是共同的.因为传者,传也.立人物传记就是为了传于后世,为了“记一方之言,激千秋之爱憎”为了“鉴人明事”.孔子曰:“言之无文,行而不远”.可见讲究文采,也是史志中编写人物传

记应高度重视的一个问题.马克思要求人物传记应当写得有“强烈色彩”、“栩栩如生”.恩格斯认为人物形象应当“光芒夺目”.《史通》说:“夫史之称美者,以叙事为先,至若书功过,记善恶,文而不丽,质而非野,使人味其滋旨,怀其德音,三复忘返,百遍无致”.在不影响历史真实性的情况下,史志崇尚文彩,文史并茂,引人入胜,还是必要的.因此,在写人物传记时,应当重视文字锤炼,讲究艺术手法.

人物传记共同特点

人物传记,虽然形式多样,但是大体上还是前面提到的形式.它们在写作方法上千差万别.然而一切优秀的人物传记,仍是具有共同性的.其相同之处是:

人物的真实性

我国几千年的历史变革,出现过许多不同类型的人物.既有推动历史向前发展的伟人,也有逆历史激流而动的罪人,并有出身、地位、

经历、思想、性格等方面的不同.这些人物在历史上起过一定作用,

有过一定影响,就会在历史上留了他们的影子.作者,为这些人树碑立传的目的就是要抑恶扬善,“表彰以劝世道,贬斥以戒人心”,两千多年以来,传记作者把崇高的荣誉给予那些热爱祖国,不畏强暴,视死如归的英雄,同时对奸臣逆子也进行了无情地诛伐与鞭打.一切优秀的

人物传记在内容表达上都力求真实,忠于历史,忠于事实,并且是非明断,褒贬准确.

人物的时代性

优秀的传记作者由于做到了“其文直,其事核,不虚美,不隐恶”,所以留在传记中的人物都具有时代的特色.例如同是处于封建社会中的知识分子,由于时代不同,传中所表现出的特点是不相一致的.《五

柳先生传》中的五柳先生（即陶渊明）,他那种“不戚戚于贫贱,不

汲汲于富贵”的精神,与他那个时代知识分子特点――尚清谈和以清高自愉相一致的；而袁宏道的《徐文长传》则是一篇奇人的传略.尽人皆知,明代社会黑暗,特务横行,文字狱大兴,知识分子“动辄得疯”,所以徐文长的一生只能是从不得志到疯,从疯到坐牢至死.他的悲剧是社会造成的,是时代的悲剧.以上二例,传主同是文人,由于时

代不同,他们的性格不同,遭遇者不一样.

人物的个性

读优秀的人物传记,犹如参观罗汉堂.众多泥塑,面目不一,神态各异.一些传记所以达到这么高的水平,是由于传记家们懂得和善于处

理人物的共性与个性的辩证关系的结果.

区别纪传

传记在内容表述上忠于史实和抑恶扬善,是我国人物传记写作的优良传统,一直持续到今天,这是各种形式的人物传记的共同特点.但是,各种传记在表述方法上又存在着很大的差别.首先,志传和纪传不同.一是“纪传”注重在文采方面,特别是在“词藻”上下功夫.有大量的形容词和修饰语,以增强传记的文学性；二是“纪传”在撰写人物时虽然也以事实为根据,同时它又偏重于文学形象的刻划.使历史

传记同文学传记合为一体,这就不能不使人物历史的真实性受到某种程度的影响；三是在“纪传”文章的最后都要加上一段评语,如“太史公曰”、“赞曰”等等.作者公开站出来对人物进行评价.以上三

点在“志传”中是绝对不能允许的.其次,志传与史传不同.有专家从“志属史体”出发,进一步指出方志传记与历史传记是一样的,属于

同一种体裁――史体.但史传可以史论结合,有史有论,志传不能议论,是“寓褒贬于记述之中”.史传手法多样,可以夹叙夹议,也可以先议论、后记事,或者先叙述后议论.而志传只能记述人物的生平、事迹

和功过.人物的善、恶、美、丑则需要通过叙述反映出来.应该说志

传别于史传,因此在志传的写作中,文字运用就要仔细地斟酌,对传主的是非不能明断,但又要让读者从字行间看得出来.

人物传记作文300字范文五篇

人物传记作文300字范文五篇人物传记作文300字（一）袁浩哲是我的同学，也是我的好朋友。他长得瘦瘦的，矮矮的。有着一张可爱瓜子脸和一头黑色的短发。他很喜欢笑，我只要下课见到他，他基本都是在笑。他说话个性快，个性急，感觉有什么十分急切的事要去做，不能多陪你一秒钟。他还喜欢玩电脑游戏。有一次他要和其它几位同学聊赛尔号这个游戏，就对不会玩的同学说我们要谈游戏的事了，不会玩赛尔号的不要过来！真是个游戏迷！其实在国际象棋上他是我的手下败将，因为我和他在qq游戏上下国际象棋的时候输给我了。可正是因为我和他都会下国际象棋，所以我们才能成为好朋友。这就是我的好朋友说话快，喜欢玩电脑游戏，会下国际象棋的袁浩哲！人物传记作文300字（二）我的爸爸是个个子高高的，眼睛大大的，头发黑黑的…… 他也是个善良的人，喜欢参加活动…… 我记得有一次我在考试上考砸了。但是爸爸并没骂我还说“以后要好好学习”我此刻是个5年级的孩子，还得需要爸爸妈妈的照顾。在我小小的心里爸爸是多么伟大呀！爸爸要工作赚钱养活我们，爸爸每一天还要起早贪黑的工作。星期一到星期五爸爸会很早起来为我们做饭…… 在我小时候的时候爸爸经常会给我讲故事比如说《灰姑娘》《小红帽》《白雪公主》……其实我小时候很调皮，经常会摔烂东西，弄

坏东西，爸爸都会说下次留意点不要再摔烂东西了，每个孩子都会出错，知错就改那是好孩子。这句话深深的印在了我的心里。我想对爸爸说爸爸你真的很伟大，在我的心目中你是我的英雄。人物传记作文300字（三）我的妹妹今年4周岁多。她圆圆的脸，黑黑的头发，淡淡的眉毛下是一双炯炯有神的眼睛，忽闪忽闪的，有时东看西看，有时凝望着，似乎正想些什么。一张小嘴，有时滔滔不绝，有时则一声不响。只要见过她的人都说她十分可爱。她也很搞笑，有一次，我在背李白的《静夜思》，她听了，就即兴对我们说了一首“床前明月光，李白思故乡。回到他家乡，看到他老婆。”“哈哈哈……笑死人了！”大家被她逗得哈哈大笑，前仰后合，她却一脸认真，好像在说有什么好笑的！她不但仅调皮、搞笑，也很爱读书。她看书的时候，除了翻书声，其他一点声音也没有，安静得就像一只猫。她看书的速度很快，一本“马小跳”我要看一个小时，而她却只需半小时就能看完。我也不明白她是怎样看的，但是，我明白这和她的专心致志是分不开的。妹妹总是以我为目标。为了增强我们的体质，爸爸让我们在红梅公园锻炼长跑。每次长跑锻炼，她都咬紧牙关努力地跑着。她一面跑，一面嘴里还念念有词，为自我鼓劲，想追上我，甚至超越我。她争强好胜，不服输的精神让我佩服。这就是我可爱、调皮、好强、认真的妹妹。人物传记作文300字（四）我的同桌王晗光是一个天真可爱、聪明善良的男孩。他的作文写得声情并茂，幽默诙谐，因为他十分爱好读书，我经常看见他入神地阅读探险书、侦探书。

中国传统文化常识大全-珍藏版

中国传统文化常识大全(珍藏版) 一、常见借代词语 1、桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同学 6、烽烟：战争 7、巾帼：妇女 8、丝竹：音乐 9、须眉：男子 10、婵娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史册 13、伉俪：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、伛偻，黄发：老人 16、桑麻：农事 17、提携，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母 20、华盖：运气

21、函、简、笺、鸿雁、札：书信 22、庙堂：朝廷二、作者作品 1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。 4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人） 5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。 6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。 7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。 8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。” 9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。 11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。 13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。 14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）

文学文化常识知识竞赛试题

文学文化常识知识竞赛试题班级姓名学号总分一、文学常识填空（每小题２分，共２２分）１、莎士比亚的四大悲剧是：《》、《李尔王》、《奥赛罗》和《麦克白》。２、被誉为中国古典小说顶峰之作的长篇小说是。３、张若虚《春江花月夜》中贯穿全篇的意象是。４、古代的所谓“四声”包括平、上、去、四种声调。５、古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文学形式叫“铭”。刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”，如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“” ６、李白的诗风雄奇飘逸，杜甫的诗风。７、孟浩然，襄阳人。唐代第一个大量写诗的人，与齐名，世称"王孟"。主要作品为《过故人庄》《春晓》等，结为《孟襄阳集》８、宋代词人中，最先大量写作慢词的作家是。９、“高山流水遇知音”讲述的是春秋时期发生在钟子期和两人之间的动人故事１０、祥林嫂是鲁迅的小说《》里的人物。１１、我国新文学史上第一篇短篇小说是：《》。

１、下列文学常识中表述不正确的一项是( ) A 、《诗经》是我国第一部诗歌总集,按其内容分为"风、雅、颂"三大类,共收入诗歌三百零五篇。《诗经》最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。 B 、屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，他创作了《离骚》、《九歌》、《九章》等作品。屈原开创的楚辞，同《诗经》共同构成中国诗歌的两大源头。 C 、诸子散文，是春秋战国时期各个学派阐述自己学说的著作，是百家争鸣的产物。诸子的思想，尤其是儒家与道家的思想影响最大。 D 、"四书五经"是儒家经典。"四书"指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部书；"五经"是《诗经》、《尚书》、《礼仪》、《易经》、《春秋》的合称，其中《春秋》指的就是《左氏春秋》，也就是《左传》。２、下列对作品、作家的表述，错误的一项是（） A、汤显祖，明代杂剧家，代表作为《牡丹亭》。 B、曹禺、夏衍是我国现代著名的剧作家。 C、塞万提斯，西班牙作家，著有《鲁滨逊瓢流记》。 D、《老人和海》的作者是美国作家海明威。３．下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）Ａ、韩愈、柳宗元是唐代古文运动的倡导者，他们主张废弃六朝以后华而不实的骈文，而主张创作内容充实、形式自由的散文。Ｂ、词是诗歌的一种，最初是配合音乐来歌唱的，根据字数多少，可分为小令、中调、长调。由于词的句子长短不一，所以也称为“长短句”。Ｃ、长篇小说《青春之歌》《围城》分别塑造了不同类型的知识分子形象，从不同的侧面反映了知识分子在革命斗争中成长的过程。Ｄ、《钢铁是怎样炼成的》和《牛虻》分别是前苏联作家奥斯特洛夫斯基和爱尔兰作家伏尼契的作品４、下列文学流派及文人并称中说法中不正确的一项是( ) A、三曹:曹操、曹丕、曹植 B 、元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、王实甫 C 、桐城派：方苞、姚鼐 D 、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王５、下列作家、作品、朝代对应有错误的一项是( ) A 《靖节先生集》----陶渊明----东晋《水经注》----郦道元----北魏 B 《文心雕龙》----刘勰----南朝《后汉书》----范晔----南朝·宋 C 《梦溪笔谈》----沈括----北宋《资治通鉴》----司马光----北宋 D 《二十年目睹之怪现状》----吴沃尧----清朝《西厢记》----汤显祖----元朝６、下列作品集的命名方法都相同的一项是( ) A、《贾长沙集》《王子安集》《嘉佑集》《王右丞集》《孟襄阳集》 B、《樊川文集》《刘梦得集》《王临川集》《白石道人诗集》《易安集》 C、《欧阳文忠集》《周元公集》《范文正公集》《林和靖诗集》《温国文正司马公文集》

古代文化常识专题训练(一)

古代文化常识专题训练一 1．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A．“大学士”，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。 B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。 C．“诏书”，先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。 D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。 2．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A．诸生，古代经考试录取而进人中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员。 B．御史，自秦朝开始，御史专门怍为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝。 C．宦官，也指太监，是中国古代京城既为皇帝、君主及其家族役使也为一品二品官员服务的官员。 D．谥号，古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。 3．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A．甲第，旧时豪门贵族的宅第，文中的意思指豪门贵族的身份。 B．井臼，水井和石臼，文中是汲水和舂米的意思，泛指操持家务。 C．妾媵，媵是指古代随嫁，亦指随嫁的人；妾是旧时男人娶的小老婆。 D．宗庙，古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所。 4．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A．丁忧，古代父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者须离职。 B．“故事”有多种含义，有时指一种文学体裁，有时表示旧日的典章制度。 C．御史是我国古代的一种官职名称，职责一直是掌管朝廷礼仪及档案文件等事宜。 D．年号，历史上新皇帝即位或在位期间改换年号，新年号开始的一年称改元。 5．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A．明经，汉朝出现之选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。 B．行在，也称行在所。第一释义指天子所在的地方。第二释义专指天子巡行所到之地。此处是第二种释义。 C．社稷，土神和谷神的总称。由于古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家。 D．视事，视察、巡视政事。旧时指官吏被皇帝派往某地巡视政事，考核官员。 6．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A．国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府。 B．教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。 C．礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。

2016年高考备考：中国古代文化常识(最全最实用)

中国古代文化常识大全一、科举教育 1、科举制度概说科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1300余年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。从官制史角度看，科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。它所坚持的是“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。它给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台，使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出。科举考试的内容到明代以八股文为主，即“八股取士”。它逐步成为一种僵化的模式，特别是到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端。1905年清政府废除科举，也就是历史的大势所趋。从此，1300年的科举制度终于宣告结束。但客观而论，在中国传统社会的发展中，科举制的进步作用也是不容否定的。 2、科举前选拔官员【荐举】汉代选拔官吏制度的一种形式。荐举有考察、推举的意思，又叫察举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才) 【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。” 【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。” 3．科举制名称【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了一干三百多年。《诗话二则?;推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。【童试】也叫“童生试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jiě)元。【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

人物传记作文8篇全面版

《人物传记作文》人物传记作文（一）：名人传记寒假期间，我读了世界名人传记陈景润。这本书，感触很深。他冒着政治风险，顶着压力，面壁10年研究出的歌德巴赫猜想，取得了令人瞩目的成就，给迷茫的一代青年树立了榜样，指明了人生的方向。陈景润对国家和民族的贡献以及他广泛久远的影响已远远超出了学术领域。他影响了一代人乃至一个时代。陈景润小时候学习很刻苦他平时不爱讲话，但在课堂上总是用心举手抢着回答问题，讨论数学的时候，脸上充满灵气。我以前却不爱举手回答问题，认为会了就行了，有时认为举了手老师也不必须叫我，所以练习发言的机会就少了。老师给我指出这个问题后，我也认识到自己表达潜力确实退步了，因此在上学期我也用心举手，但和陈景润比起来还差得很远我也爱看书，比如：三十六计就看了好几遍，但我看书的时间每一天不固定，有时多，有时少，有时还不读。所选书的种类也比较少。为了练习口语表达，老师推荐我在家读书时要大声，但我总是不好意思读出声。妈妈跟我说：为了提高潜力，要战胜自己。以后，我要多多读好书，多多积累知识，多多锻炼潜力。我此刻年龄虽然很小，但我的生活条件比陈景润小时候好多了，因此，我要刻苦学习，将来也做个像他那样为国家争光的中国人。人物传记作文（二）：自读《贝多芬》一书后学到了很多他的优秀的品质，个性使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。贝多芬的童年是痛苦的，人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器，当他稍长大一些，厄运又一次降临到了贝多芬的头上，他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉。痛苦又一次降临，慢慢地贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨，但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。生命的沸腾掀起了音乐的终曲，贝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸是不可医治的，他渴望治愈，他渴求感情，他充满着期望。也许此刻你的成绩是差了点，但这并不代表以后你依然是这样，必须要相信自己的实力，对自己要有信心。

高中语文专题练习：古代文化常识(附详解答案)

高中语文：古代文化常识 1、(2018浙江学考)下列对文化常识的解说，有误的一项是（）。 A.匾上大书“敕造．．之于国也，尽心焉耳矣．．宁国府”五个大字 B.寡人敕造：奉皇帝之命建造。寡人：古代君王的自称。 C.句读．．之不知，惑之不解 D.君子．．曰：学不可以已句读：句子末尾的停顿。君子：先秦儒家著作中常指古代贤人。 2、(2018浙江学考) 下列加点词的用法，与其他三项不同的一项是（）。 A.假舟楫者，非能水．也 B.道．芷阳间行 C.吾妻死之年所手．植也 D.以事秦之心礼．天下之奇才 3、(2018浙江学考) 下列句子翻译正确的一项是（）。 A.萦青缭白，外与天际。——青山白水相互萦绕，远处与天交会。 B.狗彘食人食而不知检。——猪狗吃人吃的食物却不知道检讨。 C.于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。——于是酒喝得很欢畅，拍打着船舷赞美它。 D.阙秦以利晋，惟君图之。——使秦国受损而让晋国受益，只有您会考虑这么做。 4、(2018浙江学考) 下列对《琵琶行》节选部分内容的理解与分析，不正确的一项是（）。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。 “卧病”“地僻”等词语点出诗人也是“沦落人”。 A.“辞京” “苦竹”“杜鹃”等意象营造了住地凄清的氛围。 B.“黄芦” C.两处问答照应“终岁不闻丝竹声”，写出诗人“无音乐”的苦闷。 D.春花秋月的美景让诗人暂时忘却痛苦，自斟自饮中独得其乐。 5、下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）。 A.天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。 B.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。 C.国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。 D.九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。 6、下列对有关词语的解释，不正确的一项是（）。 A.“矣”作为古代文言助词，用于句末与“了”相同。在矣作通假时，通“也”；在文言文中主要表示感叹。 B.“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。 C.在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。 D.《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。

高中课本古代文化常识最全汇总

高中课本古代文化常识最全汇总必修一《烛之武退秦师》 1、《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称?春秋三传?。 2、春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。 3、子：古代对男子的尊称。 4、寡人：诸侯谦称，寡德之人。 5、执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。 6、大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。《荆轲刺秦王》 1、《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。 2、卿：古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。 3、竖子：对人的蔑称。除此之外还有?童仆?和?小孩?的意思。 4、祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。 5、古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。 6、中庶子：管理国君的车马之类的官。 7、郎中：宫廷的侍卫。民间又称医生。 8、箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。《鸿门宴》 1、《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为?史家之绝唱，无韵之《离骚》?。 2、关中：函谷关以西，今陕西一带。 3、山东：崤山以东，即函谷关以东的地区。 4、季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。 5、河：特指黄河。江，特指长江。 6、亚父：对对方的敬称，意为仅次于父亲。 7、参乘：亦作?骖乘?，古代乘车，站在车右担任警卫的人。 8、窃：私下，常用作表示个人意见的谦词。 9、竖子：骂人的话，相当于?小子?（与《荆轲刺秦王》的?竖子?结合起来理解）。《优美的汉字》

文学常识文化常识精选

语文中国古代文学、文化常识先秦文学生活中，尽管我们平凡，但不能因自己不卓越而自惭形秽，就算是芸芸众生中纵然我们不能脱颖而出，然而，只要我们依旧勤勉。相信如果没有过春花的芳菲，那么秋叶一定要有花的绚丽。 1、儒家经典 “四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 “五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 “六经”又称六艺（《乐》后来失传，故后来陈五经）。六艺有大六艺，小六艺。小六艺是六种技术：礼、乐、射、御、书、术。是具体培养人的人格和各种技能的。大六艺，就是六经指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部经典。vbGnrtS。2．历史散文。《左传》（编年体）《战国策》（国别体）《国语》（国别体） “春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》。E8aBG62。 (一)春秋时期 1、《诗经》，我国第一部诗歌总集，由孔子编辑。分风、雅、颂三个组成部分，使用赋、比、兴的手法。《伐檀》《硕鼠》yuvebnj。 2、《论语》，记载孔子和他的弟子的言论和行动，由孔子的弟子编纂。孔子（前 551～479年），名丘，字仲尼，鲁国人，春秋时代的思想家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》六则《季氏将伐颛臾》xZWfkcb。 3、《左传》，我国第一部叙事比较详细的编年史，记载了春秋各国的政治、军事、外交等方面的大事，相传是左秋明所作。《曹刿论战》《之战》0OOl4ET。（二）战国时期 1、《庄子》，庄周及其弟子所作，道家学派著作。《庖丁解牛》 2、《孟子》，记录了孟子的言行，为孟子及其弟子所著。孟子（约前372～约前 289年），名轲，字子舆，儒家学派代表人物之一。《齐桓晋文之事》《鱼我所欲也》《庄暴见孟子》vXUWA4c。 3、《荀子》，作者荀况，战国时代的思想家、教育家。《劝学》 4、《韩非子》，韩非和后人所作，法家的作品。韩非，荀子的学生。《扁鹊见蔡桓公》《智子疑邻》《五蠹》 5、《吕氏春秋》，秦相吕不韦集合门客编辑而成，杂家的代表作，以儒家、道家思想为主，吸收了墨家、法家等各家的思想。《察今》《察传》f82eoGN。 6、《列子》，相传是战国时列御寇所作。《愚公移山》

人物传记的英语作文

人物传记的英语作文人物传记也是记叙文体的一种，但人物传记主要是写名人或伟人的生平、事迹。因此，写人物传记时，要抓住其出生年月、主要事迹、人们的评论等进行叙述。下面是小编为大家整理的人物传记的英语作文，希望能给大家带来帮助。人物传记的英语作文【1】Our English Teacher Do you know our English teacher? Look! There is a young man standing over there。He isn't tall，and looks very thin。Who is he? He is our English teacher。His name is Sun Feng。 Our teacher is strict not only with himself but also with us。We all like him，because he is a good teacher and often helps us with our English。 My classmate Wang Haiyan was not good at Eng-lish at first。He often thought: "My English is poor，what can I do?" Mr Sun knew it and said to him: "Don't be disappointed，keep up with your classmates! I believe，you can。" With the help of our teacher，he decided to catch up with his classmates。So he began to put his heart into English and did better in English。At last，he took part in the English contest and got a prize。 Our English teacher works hard and he is as busy as a bee。 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考

古代文化常识测试50题

古代文化常识测试50题 1.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（） A.古人幼时命名，无论男女，都在二十岁时取字，字和名在意义上有联系。 B.名、字与号：名和字由父亲或尊长取定，号由自己取定。如李白字太白，号青莲居士；白居易字乐天，号香山居士。杜甫字子美，号少陵野老。 C. 谥，谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如欧阳修谥号“文忠”，陶渊明被私谥“靖节征士”。 D. 2．下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（） A. 愚，自称时使用，谦称自己不聪明。如“愚以为……”，就是“我认为”的意思。 B. 鄙，见识肤浅，自称时使用，谦称自己学识浅薄。如“鄙人才疏学浅”。 C. 卑，出身低下，自称时使用，谦称自己身份低微。如“卑职知罪” D. 仆，谦称自己是对方的仆人，实际上就是承认对方地位比自己高。 3.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（） A.古代帝王的自谦词有朕、孤家(小国之君)、寡人(少德之人)、不穀(不善)。 B.古代文武官吏的自谦词有微臣、老臣、下官、末官、末将、小吏、哀家、足下等。 C.古代读书人自谦小生、晚生、晚学、晚辈等，表示自己是新学后辈。 D.古代读书人常称自己为不才、不佞、不肖，也表示自谦，说自己没有才能或才能平庸。 4.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（） A.“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。 B.“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。 C.古代女子对别人说话时，往往自称妾、臣妾、贱妾、奴婢、拙荆等。 D.中国人含蓄内敛，出家之人亦不例外。老和尚自称“老衲”，尼姑自称“贫尼”，道士自称“贫道”。 5.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（） A.平民或官吏对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下、殿下等。 B.麾下，这是一个书面语词汇，原意为将帅的部下之意，或者是对将帅本人的敬称。 C. 丈人，古时对老年男子的尊称。唐朝以后，丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。 D.称帝王的母亲为太后、皇太后。一般人称自己的祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。 6.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（） A.庙号是皇帝死后，朝廷在太庙立室供奉时特起的名号，如汉高祖、唐太宗、元世祖等。 B.年号是纪年的名称，亦是帝王用的,如“贞观”就是李世民的年号。“洪武”就是朱元璋的年号。 C.新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”，皇帝在位活着时不可以改元。 D.“尊号”和“徽号”都是对尊者加上的号，以表示尊崇褒美的意思。 7.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

课本古代文化常识_选修《中国民俗文化》

选修《中国民俗文化》第一单元《北京得春节》（老舍） 1、春节，这一中华民族最重要得传统节日，历来被列为我国三大传统节日之首，古时也称“元旦”。关于“元旦”，我国古代早就有了“四始”之说了：“正月旦，岁之始，时之始，月之始，日之始。”就就是说正月里得第一天就是一年得开始，因而人们将这一天作为节日来庆贺，人们在充满欢乐得气氛中，迎接新一年得到来，留下自己得希望与祝愿。 2、春节风俗（1）家家户户都要为新年得来到而做各色各样得准备，备齐各色吃穿用得“年货”，大人小孩都要准备好新年穿得新衣服，所谓“新年到，穿新衣，戴新帽”。同时，腊月里为了迎接新年得到来，各家各户还要进行扫尘、贴春联、挂年画、祭灶等。如宋人吴自牧《攀粱录》中已经有这样得记载了：“十二月尽……不论大小户，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户”，目得就是“以祈新岁之安”，这种扫尘风俗一直保存到今天，也反映了我国人民讲卫生得好传统。语文月刊（2）春节前家家都贴春联、挂年画，这些最初都与传说中得怪物“年”有关，人们贴于门上得对联，就是为了镇住“年”，将它吓跑。久而久之，春节贴春联、挂年画，变成了一种喜庆得象征。（3）腊月十十三，民间有许多地方都有祭灶得习俗。因为相传腊月二十四，灶神将要回天界向玉皇大帝复命去，百姓为了让灶神“上天言好事”，都要举行祭灶仪式。这时人们就要在灶神像前放上年糕、糖、瓜果等供品，意谓使灶神吃了以后不再讲人间坏话。有得地方在祭毕后还要将灶神像烧掉，意谓升天。而有得地方则让小孩拣细秫秸，扎成马与狗得形状，意谓让灶王乘坐上天。（4）迎新年之俗，当以除夕为最重。除夕，就是指夏历十二月得最后一日，意谓旧得一年至此夕而除。人们为了表达对新年得美好祝愿，就格外瞧重这一天。此日一入夜，家家户户便围坐在摆满丰盛菜肴得桌前，举杯互祝，共吃团圆饭（年夜饭）。（5）除夕之夜守岁、辞岁，当就是全国各地都有得风俗。辞岁，意谓辞别旧岁。除夕之夜，全国各地还有一些比较普遍得风俗，如给压岁钱，迎新灶，烧秦桧等。（6）压岁线，亦称“压祟钱”。除夕年夜饭后，由尊长向晚辈分赠钱币，并以戏线穿成串，挂于小孩胸前，谓能压邪驱鬼，此俗从汉代开始就有了。语文月刊（7）迎新灶之俗，都于除夕夜举行，相传灶神腊月二十四上天复命，除夕之一天返回，故民间都于此日在厨房内贴上新得灶神像，像前摆上供品，并焚香燃烛。（8）春节放鞭炮已有几千年历史，这一传统更多得就是为了表达人们喜悦得心情，以及对新一年得祝福，在图吉利得同时，更增加了节日得喜庆气氛。（9）新春佳节，特别就是正月初一一早，人们一见面，都要作揖道喜，互相祝福，这就就是“拜年”。拜年就是主要得春节风俗之一，人们互道平安，互道吉祥，共享节日得喜悦。

[精]2021中考语文-文学文化常识练习题

中考语文-文学文化常识练习题 1.表述有误的一项是（） A.儒家学派的经典著作《论语》是语录体，《左传》《战国策》《史记》分别是编年体、国别体、纪传体史书。 B.“垂髫”指童年，“加冠”表示男子年已十八，“花甲”指人七十岁。 C.鲁迅说过，对比是认识事物的好法子。小说《孔乙己》《故乡》和散文《从百草园到三味书屋》都让我们领略了对比艺术的高妙。 D.契诃夫的《变色龙》以辛辣的笔调刻画了奥楚蔑洛夫的奴才嘴脸。 2.表述有误的一项是（） A.《史记》是我国第一部纪传体史书，被鲁迅评价为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，其作者是西汉伟大的历史学家、文学奖司马迁。 B.杜甫的《春望》、白居易的《钱塘湖春行》和韩愈的《早春呈水部张十八员外》，都侧重表达了诗人对春天景物的美好感受，处处洋溢着对大好春光的欣赏、赞美之情。 C.端午节、清明节、重阳节，都是我国传统节日。重阳节有登高望远，赏菊吟诗，遍插茱萸的习俗。 D.俗语“里外不是人”“一个愿打一个愿挨”“不打不相识”“自叹命薄”出处分别与《西游记》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》有关。 3.表述有误的一项是（） A.闰月，农历中逢闰年所加的一个月，2020年“闰四月”。“清明”是我国传统节日，也是二十四节气之一。 B.《儒林外史》是我国清代长篇讽刺小说，作者吴敬梓。小说主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。 C.《三国演义》中有这样一位人物，长坂坡桥头一声大吼，吓得百万大军魂飞魄散，他就是粗中有细、勇而有谋的李逵。 D.《我的叔叔于勒》《变色龙》的作者分别是莫泊桑、契诃夫。 4.表述有误的一项是（） A.宋朝开国宰相赵普曾被誉为“半部《论语》治天下”，《论语》是儒家经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

高考古代文化常识专题练习与答案

高三古代文化常识试题 1．下列古代文化常识，解释不正确的一项是（） A．润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。 B．阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。 C．金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。 D．闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。 2. 下列古代文化常识，解释不正确的一项是（） A．“矣”作为古代文言助词，用于句末与“了”相同。在矣作通假时，通“也”；在本文言文中主要表示感叹。 B．“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。 C．在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。 D．《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。 3. 下列古代文化常识，解释不正确的一项是（） A.“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、汉明帝（肃宗）、汉章帝（显宗）。文中指的是尊祀的六神。 B.四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。 C.楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。对《楚辞》及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”。 D.“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。 4. 下列古代文化常识，解释不正确的一项是（） A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。 B.阙，是宫门两侧的高台，又可借指宫廷："诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都 C.嗣位，指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。 D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。 5．下列古代文化常识，解释不正确的一项是（） A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。 B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。 C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。 D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。 6. 下列古代文化常识，解释不正确的一项是（） A.每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。 B.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。 C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。 D.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。 7．下列古代文化常识，解释不正确的一项是（） A．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。 B．持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。 C．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。 D．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级

高中语文选修教材文化常识(《中国古代诗歌散文欣赏》《先秦诸子选读》文化常识)

高中语文选修教材文化常识（《中国古代诗歌散文欣赏》《先秦诸子选读》文化常识）中国古代诗歌散文欣赏《长恨歌》 1.列土：封爵赐邑。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。 2.梨园：中国唐代训练乐工的机构。我国人民在习惯上称戏班、剧团为“梨园”，称戏曲演员为“梨园子弟”，把几代人从事戏曲艺术的家庭称为“梨园世家”，戏剧界称为“梨园界”等等。 3.龙驭：指天子车驾。除此之外，该词还有“皇帝”“君临天下”及委婉称呼“帝王去世”。《行路难》行路难：乐府《杂曲歌辞》调名，古乐府道路六曲之一，亦有变行路难，内容多写世路艰难及离别悲伤之意，多以“君不见”为首，后鲍照拟作为多。《阿房宫赋》 1.妃嫔媵嫱：“妃”，皇帝的妾，或太子、王侯的妻；“嫔（pín）”“嫱（qiáng）”：都是古代宫廷中一种女官，实即皇帝的妾，地位比“妃”要低；“媵（yìng)”，古代统治阶级嫁女时随嫁的人（陪嫁的侍女），也可能成为嫔、嫱。 2.锱铢：古代重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。《六国论》 1.先：对去世的尊长的敬称。 2.故事：先例。除此之外，在古文中一般也有“旧日的制度，例行的事”以及“掌故，典故”等意思。《伶官传序》 1.从事：官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管文书、察举非法，到宋代时被废除。

2.太牢：即古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shǐ，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲（古代祭典用的猪、牛、羊等），行祭前需先饲养于牢，故“牢”本为养牲畜的圈，在这里指祭祀用的牲畜；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢。古人又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。 3.告庙：天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。 4.忽微：微小的事。忽，一寸的十万分之一；微，一寸的百万分十一。 5.俳优：以乐舞谐戏为业的人即古代演滑稽戏杂耍的艺人。 6.杂戏：古代娱乐形式之一，包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等。祭十二郎文 1.十二郎：唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人，这里以行第称呼韩老成。“郎”，唐代口语，对年轻男子的称呼，又称郎子。 2.季父：叔父。古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序。古代常用伯（孟）、仲、叔、季来表示长幼之序，如伯夷、叔齐，再如孔子字仲尼，是因他排行第二，故字中有“仲”。孟者，《说文》：“孟，长也。”即孟在排行中指最年长的。仲，《说文》：“仲，中也。”仲，在排行中指居中的。”季，《说文》：“季者，少称也。”如季叔，后引申为最后、末尾，如季军。 3.孤：幼年死去父亲或父母双亡。鳏寡孤独：泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。鳏：年老无妻或丧妻的男子。寡：年老无夫或丧夫的女子。孤：年幼丧父的孩子。独：年老无子女的人。 4.所怙：指所依靠的父亲（其实也包括母亲）。语出《诗经》：“无父何怙？无母何恃？”失怙，指死了父亲；失恃，指失去母亲。 5.省：探望。古代一般是看望父母、尊亲的意思。 6.薨：古代称侯王死叫薨，唐代及以后二品以上官员去世都称薨。古代对人死的称呼反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度，《礼记?曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死

语文文学常识(作者作品、中国文学之最、文化常识、称谓、天文地理知识等)

语文文学常识（作者作品、中国文学之最、文化常识、称谓、天文地理知识等）一、作者作品。 1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。 4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）。 5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。 6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。 7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。 8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。” 9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。 11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。 13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。 14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）。 15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：儒家：孔子孟子法家：韩非子

高三古代文化常识检测题(含答案)

高三古代文化常识过关检测试题 1．下列古代文化常识，解释不正确的一项是（） A．润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。 B．阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。 C．金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。 D．闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。 2. 下列古代文化常识，解释不正确的一项是（） A．“矣”作为古代文言助词，用于句末与“了”相同。在矣作通假时，通“也”；在本文言文中主要表示感叹。 B．“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。 C．在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。 D．《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。 3. 下列古代文化常识，解释不正确的一项是（） A.“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、汉明帝（肃宗）、汉章帝（显宗）。文中指的是尊祀的六神。 B.四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。 C.楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。对《楚辞》及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”。 D.“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。 4. 下列古代文化常识，解释不正确的一项是（） A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。 B.阙，是宫门两侧的高台，又可借指宫廷："诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都 C.嗣位，指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。 D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。 5．下列古代文化常识，解释不正确的一项是（） A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。 B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。