中山大学-张彦老师-毛概吐血整理归纳

第一章马克思主义中国化的历史进程和理论成果

一、

1.认识过程——集体智慧的结晶

党中央领导真正认识到将马克思主义应用到中国实践中这个问题的重要性是在1935年遵义会议之后，而就全党来讲则是在延安整风以后。

1938年毛泽东在党的六届六中全会提出“使马克思主义在中国具体化”，最早开始强调形式上的中国化。

经过延安整风，马克思主义中国化的思想成为全党的共识。因此马克思主义中国化的进程可以看作是全党的集体智慧结晶。

2.马克思主义中国化原因/意义

实践缘由——解决中国自己的问题

马克思主义的建立原本是针对19世纪西欧资本主义的问题为基础的，因此在解决中国自己的问题是应当进行适当的调整，使之与中国的实际情况相适应。

理论发展的内在要求——与时俱进/科学性/实践性/开放性

马克思主义作为一种以供研究使用的方法、一种世界观，其与时俱进的理论品质以及科学性、实践性、开放性也决定了其在解决中国问题的运用中中国化的必要性。

马克思主义的时代（历史）局限性——真理的绝对性与相对性

资本主义主要分为自由竞争阶段、帝国资本主义阶段以及金融资本主义阶段。马克思主义所诞生的时期处于资本主义相对繁荣、自由竞争的阶段，因此由历史条件的局限性，马克思主义理论无法预测到后来的帝国主义阶段和金融资本主义阶段，因此其理论上存在一定的时代局限性。

3.马克思主义中国化的内涵——由里（内容）到外（形式）；“化”→彻底的

“中国化”中的“化”，代表彻底，是指将马克思理论从内容到形式上进行彻底的变化。

内容上将马克思基本原理与中国具体实际相结合，并且使之具有中国的特点、元素、作风、气派。

形式上使之以老百姓喜闻乐见的形式呈现。

4.马克思主义中国化的具体内容——三个方面

运用马克思主义解决中国革命、建设、改革的实际问题，紧密结合中国国情和时代条件，寻找适合中国实际的道路，制定正确的方略。

把中国革命、建设、改革的实践经验和历史经验提升为理论。在马克思主义的指导下，把实践中的经验与历史经验加以概括和提炼，为马克思理论

宝库增加新的内容。

把马克思主义植根于中国的优秀文化当中，与中国民族文化相融贯。马克思理论作为一种外来的理论，进入中国的过程相当于一种文化上的输入，

而中国文化具有包容性、博大精深、兼收并蓄，要使马克思主义能为中国

人民广泛接受并在实践中，就必须将其用中国优秀文化的表达方式和老百

姓喜闻乐见的语言形式来深入浅出的阐明马克思主义的基本原理。

5.马克思主义中国化的脉络/历史进程

毛泽东思想：马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果。

?时代背景：20世纪上半叶，帝国主义战争与无产阶级革命的时代主题，即战争与革命的时代主题。

?理论成果：从我国革命和建设正反两方面历史经验的基础上，总结了新民主主义革命、社会主义革命以及社会主义建设的实践经验 邓小平理论：推进马克思主义中国化/马克思主义中国化第二次历史性飞跃的理论成果

?时代背景：和平与发展的时代主题

?理论成果：以解放思想、实事求是为精髓，围绕“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个问题提出了包括社会主义本质理论、社会主

义初级阶段理论、社会主义改革开放理论以及社会主义市场经济理论

在内的一系列系统的理论。

“三个代表”重要思想：进一步推进马克思主义中国化的进程?时代背景：国际局势和世界格局的深刻变化——东欧剧变、苏联解体→世界社会主义出现严重曲折；世界多极化、经济全球化；和平与发

展下的霸权主义与强权政治；科技进步，信息技术发展。

?理论成果：中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求/中国先进文化的前进方向/中国最广大人民的根本利益。

科学发展观（构建和谐社会）：继续推进马克思主义中国化进程?时代背景：社会主义初级阶段的基本国情——生产力落后

?理论成果：第一要义——发展，核心——以人为本，基本要求——全面协调可持续，根本方法——统筹兼顾

总括（中国化“推进”的过程）：马克思主义中国化作为一个过程，没有终点，随着时代、实践、科学的发展都不会停止，因此马克思主义中国化是一个开放的体系。整个推进过程可以分为两大理论体系——毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系，后者囊括了邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观。

二、

1.所谓的“中国化的马克思主义”是指完全是马克思主义的，又完全是中国

的。“完全”是质上的完全，而非量上的“完全”，因为中国化的马克思主义其本质上还是马克思主义。

2.中国化的马克思，其理论的精髓仍然是马克思主义的世界观、方法论——

即历史唯物主义与辩证唯物主义。其价值取向与马克思主义完全一致。包括中国特色社会主义理论体系和毛泽东思想。

3.“中国化”中的“化”是指从内容到形式上的彻底的中国化。内容上反映

中国的实践，形式上以中国老百姓喜闻乐见的形式呈现。

4.中国化的马克思主义其本质仍然脱离不了马克思主义。马克思主义的主要

内容包括哲学、政治经济学和科学社会主义，三者类似“王”字结构的关系，科学社会主义作为终极目的，也起到主线的作用贯穿其中，以逐步回答什么是科学社会主义、如何建设科学社会主义。

第二章马克思主义中国化理论成果的精髓

一、马克思主义精髓（活的灵魂）问题的提出

1.理论精髓的涵义：

作为精髓的条件（即涵义）：①空间上广泛渗透，无处不在；②时间上贯穿始终，无时不在

?→理论精髓即理论的世界观、方法论，如毛泽东所概括的“立场、观点、方法”。所谓理论的“灵魂”，是指与“肉体”相对。

2.关于马克思主义理论精髓的几个言论：

恩格斯：马克思主义是行动的指南，而不是教条。

列宁《共产党宣言》：马克思主义的精髓（活的灵魂）是具体问题具体分析。

总的来说，即是实事求是，具体问题具体分析。

二、实事求是思想路线的发展历程（具体问题具体分析→实事求是→解放思想、

实事求是→解放思想、实事求是、与时俱进）

1.毛泽东提出“实事求是”—反对教条主义—1930年《反对本本主义》

教条主义涵义：在处理认识与实践、理论与实际的关系时，所犯的过分重视认识和理论的错误。

民主革命时期，我党所犯教条主义的具体表现及其分析：

◆把马克思主义教条化——不管实际情况的变化，把马克思主义照抄照

搬

◆把苏联经验绝对化

◆把共产国际指示神圣化——将其宗教化，唯其是从

*（原因：主观上①政党修养不足——民主革命时期我党初创时期；②陈

独秀的“二次革命”的右倾——将英美资产阶级革命的经验直接在中国实

行，忽视我国资产阶级软弱性、妥协性；③王明“一次革命论”左倾——

将苏联模式、十月革命中城市包围农村的经验直接在中国实行，忽略敌强

我弱的实际情况。客观上①我党对当时实践经验的获取来源单一——苏联，

因此易被教条化②我党与苏共为总部与支部的关系，难免将其指示神圣化） 教条主义实质——脱离实际

?将“主体化”变成“主观化”，陷入“主观主义”的误区

从实际出发要求认识和把握实际的每一个环节都是由主体决定的，是

客观实际的“主体化”而非“主观化”，后者是主观随意的歪曲和幻

化；然而涉及利益的抉择时，则可能会主观化。

?能否从实际出发——受主体素质影响

如态度是否真诚、作风是否深入、观念是否正确、知识结构是否合理、

意向是否健康

实事求是的涵义

?首要之义——从实际出发

?“实事”强调从实际出发，“是”代表“规律”。即从实际出发探寻规律。

2.邓小平提出“解放思想，实事求是”—批判“两个凡是”—1978年《解放

思想、实事求是，团结一致向前看》

过程：

?批“两个凡是”，提出完整、准确的理解毛泽东思想

?支持和领导“时间是检验真理唯一标准”的大讨论

?两个解放思想、实事求是的“宣言书”——1978《解放思想、实事求是，团结一致向前看》，1992年《南方谈话》

结果：

?进一步丰富和发展了实事求是的思想路线，提出解放思想的重要性，同时强调民主是解放思想的重要条件——为保障人民民主，须加强法

制，是民主制度化、法律化，是这种制度和法律不因领导人的改变而

改变。

?恢复和坚持了实事求是的思想路线，并根据这条思想路线来探索中国怎样建设社会主义

→实事求是与解放思想的辩证关系（内在一致性）：

?解放思想和实事求是是统一的。解放思想是实事求是的内在要求和前提条件，实事求是是解放思想的基础和目的与归宿。

?两者的目标是一致的：都是为了使主观和客观相符合，创造地研究新情况、解决新问题、开拓新局面。

?两者的着眼点有所不同：解放思想着眼于从主体方面，强调充分发挥人的主观能动性；实事求是着眼于从客体方面，强调遵循事物的客观

规律。

?解放思想和实事求是体现了发挥主观能动性和尊重客观规律性的辩证统一。

3.江泽民—“与时俱进”—2001年《庆祝中国共产党成立80周年大会上的

讲话》（七一讲话），2002年《十六大报告》

提出要通过理论创新推动制度创新、科学创新、文化创新以及其他各方面的创新，不断在事件中探索前进。指出坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我党保持先进性和增强创造力的决定性因素。

与时俱进的涵义：即十六大报告中所讲的“三性”

?体现时代性，是与时俱进的基础与前提

?把握规律性，是与时俱进的必然要求

?富于创造性，是与时俱进的实质与核心

→实事求是、解放思想与与时俱进的辩证关系：

?三者的涵义：

◆所谓实事求是，其内在包含了一切从实际出发，理论联系实际以及

在实践中检验真理和发展真理的内容。(代表从实际出发探求事物

发展的客观规律，并且将其在实践中检验与发展)

◆而解放思想，则如邓小平同志所概括的，是指在马克思主义指导下

打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。(一

方面包括对原先的认识进行再认识——既有对其中正确部分的坚

持，也有对错误部分的纠正；另一方面包括在研究新情况、解决新

问题、总结新经验的基础上，形成新的正确的认识)

◆与时俱进,则是以体现时代性为基础与前提、以把握规律性为必然

要求、以富于创造性为实质与核心。

◆三者联系：三者的关系是内在统一的。

●首先，解放思想、实事求是是与时俱进的前提和基础。

●解放思想、实事求是和与时俱进具有内在的统一性。解放思想、

实事求是就是要使思想和实际、主观和客观相符合。实现这一

根本要求，达到主客观相统一，是做到与时俱进的前提与基础。

如果不能从时代变化的实际出发，科学地审时度势，就不可能

认识事物的本质特征和事物发展规律，就会把握不到“时”。

因为“时”在本质上是客观事物发展中的状态。只有坚持实事

求是，才能科学认识变化中的事物。因此，坚持实事求是是把

握“时”的基本方法和基础条件。

●由于“时”是发展的、动态的。要使人们的思想认识跟上不断

变化的客观实际，与时俱进。就必须解放思想，在马克思主义

指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况、解决新

问题。只有思想解放了，才能充分看到时代、环境发生的重大

变化，才敢于在新的变化面前创造新的适合时代发展的理论，

才会主动地和积极地应对变化，才能与时代“同步”，才能使

解放思想成为与时俱进的基础。

●其次，与时俱进又是解放思想、实事求是的必然要求和结果，

是解放思想、实事求是的具体体现和进一步深化的表现。

第三章新民主主义革命理论

一、新民主主义革命总路线的提出背景及依据——近代中国国情（半殖民地半

封建社会）

1.关于半殖民地半封建社会：

首先，“两个半”各自具有相对独立的内涵：

?“半殖民地”涉及的是国家主权、领土完整和民族独立的问题，近代中国由一个本来领土完整、主权独立的中国沦为形式上、表面上独立，

实际上受帝国主义列强共同支配。

?“半封建”是就社会形态、社会经济结构而言的，与“半资本主义”

相对，由一个完全的封建社会变为有一定资本主义成分、但封建剥削

制度和封建专制统治仍然保持者，故称半封建，或半资本主义。

其次，“两个半”在表述近代中国社会性质时，又是一个相互依赖相互制约的整体。

?由于帝国主义的侵略，中国变成了“半殖民地”，同时又刺激了中国资本主义的发展，是中国成了“半封建”社会。

?一方面，帝国主义为了自己的侵略利益，保护和支持中国的封建主义，遏制中国资本主义的发展，所以近代中国是“半殖民地”条件下的“半

封建”；另一方面，近代中国封建主义的存在又成为帝国主义在画室里

的基础和支柱，所以近代中国是“半封建”基础上的“半殖民地”。

再次，半殖民地半封建社会存在乡下沉沦和向上发展两种发展趋向——李时岳

?一方面，帝国主义侵略中国，使中国从独立国家变成半殖民地，并向殖民地演化，这表现为向下沉沦的趋向。

?另一方面，开始了从传统向现代的转型，在这个过程中，中国封建经济结构解体，中国资本主义的产生，表现为向上发展的趋向。在这方

面，外国资本主义充当了历史的不自觉的工具。

再把我两者关系时要规范、严谨，顺序不能颠倒，但又不可机械地将其量化为各占50%

2.近代中国的主要矛盾：民族的矛盾和民主的矛盾

民族的矛盾——帝国主义与中华民族的矛盾

民主的矛盾——封建专制与人民大众的矛盾

→主要矛盾也决定了近代中国的主要任务——反帝反封建

二、新民主主义革命的总路线

1.总路线的提出：1939年《中国革命和中国共产党》中第一次提出新民主主

义革命的科学概念和总路线的基本内容。1948年，《在晋绥干部会议上的讲话》中完整的表达了总路线的内容——无产阶级领导的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命。

2.总路线具体内容：

革命的对象：帝国主义（首要对象）、封建主义（中国经济现代化和政治民主化的主要、直接障碍）、官僚资本主义

根本动力：工人阶级（最基本动力）、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级（两面性——一方面既受帝国主义的压迫，又受封建主义束缚），另一方面在经济上和政治上与帝国主义和封建主义有千丝万缕的联系，没有彻底反帝反封建的勇气，有动摇性）

领导（中心问题、核心问题，区别新旧两种民主主义）：无产阶级及其政党（旧民主主义——以资产阶级领导）

性质：资产阶级民主主义革命（新旧民主主义性质一样，由革命对象决定） 前途：社会主义。

第四章新民主主义社会与社会主义改造的理论

一、新民主主义社会、社会主义改造、社会主义社会三者的关系——即回答中

国的社会主义社会产生和发展的历史进程

1.循序渐进的道路——人类社会发展的一般规律（五种社会形态理论：原始

社会→奴隶制社会→封建社会→资本主义社会→共产主义社会）

2.直接过渡的道路——东方落后国家跨越资本主义的“卡夫丁峡谷”而直接

向资本主义过渡

3.苏联的新经济政策——经历一个过渡时期

4.中国向社会主义过渡更为复杂——半殖民地半封建社会→新民主主义革命

→新民主主义社会→社会主义改造→社会主义初级阶段

→新民主主义社会是新民主主义革命的必然结果，而社会主义是新民主主义社会的必然发展前途。新民主主义社会架起了从贫穷落后的半殖民地半封建社会走向社会主义社会的桥梁。

二、关于新民主主义社会

1.特点：社会主义与资本主义两种因素共存，彼此相互斗争

经济：五种形态——国营经济、合作社经济、个体经济、私人资本主义经济、国家资本主义经济

政治：工人阶级领导的各革命阶级（工人阶级、农民阶级、小资产阶级和民族资产阶级）联合专政的人民民主专政

2.主要矛盾：两条道路、两个阶级的矛盾和斗争

既然社会主义和资本主义两种因素在新民主主义社会并存，这两种是立即代表着两种势力的工人阶级和资产阶级必然要按照自己的一直去影响中国社会的走向。

3.过渡性质：新民主主义社会既不是一般意义的资本主义社会性质，也还不

是社会主义社会的性质，但社会主义因素在政治上、经济上和文化上都处于领导地位，起决定的因素，两者不是平行的。

三、新民主主义社会与社会主义初级阶段的关系——不能等同

1.两者区别：

社会发展阶段不同：我国社会主义初级阶段虽然发展程度还比较低，但它毕竟属于社会主义制度已经确立起来了的新社会的范畴。而新民主主义社会则属于社会主义社会制度还没有建立、正在为进入社会主义社会而过渡的历史阶段。

主要矛盾不同

政权性质不同

经济发展的特点、取向不同：社会主义公有制经济是否成为社会经济的主体，从而整个经济社会生活是否牢牢建立在社会主义的经济基础之上。新民主主义社会公有制经济虽然处于领导地位，但不是社会经济的主体。

所处时代不同

2.两者联系：

新民主主义社会为社会主义初级阶段理论提供了理论来源和实践参照

前后相续的继承关系和发展关系：

?坚持从中国国情出发，坚持生产力标准，是而这一脉相承的共同立足点。

?三大纲领的渊源关系

?新民主主义社会论是社会主义初级阶段理论的理论源头，新民主主义社会实践又为社会主义初级阶段的实践提供了历史经验。

四、理论上中国可以从新民主主义社会迈向资本主义社会或社会主义社会，是

什么决定了中国最终迈向社会主义社会？

1.前提：虽然并存，但社会主义因素占主导地位（国有经济比重大）；虽然民

族资产阶级也属于新民主主义统治阶级，但领导者是工人阶级。

2.人为影响：社会主义改造是最终决定中国朝向社会主义社会发展的决定因

素。

第五章社会主义本质和根本任务的理论

一、解题：

1.问题核心：社会主义本质——即回答“什么是社会主义，怎样建设社会主

义”的问题

2.重要性/意义：社会主义的本质问题是一个全局性和根本性的理论问题，也

是中国特色社会主义建设的首要本问题