玄天上帝的来源故事
玄天上帝的来源故事
玄天上帝的来源故事武当道教是中国道教的一个重要组成。
在道教崇奉的众多神灵中，被尊为至高无上的“三清、“四御以及“十方天尊等在武当山都排在了不显眼的位置，而在显赫位置上供奉的是玄天上帝。
北极佑圣真君者，乃玄武七宿，后人以为真君，作龟蛇于其下。
宋真宗避讳，改为真武。
靖康初，加号佑圣助顺灵应真君。
图志云：“真武为净乐王太子，修炼武当山，功成飞升。
奉上帝命镇北方。
被发跣足，建皁纛玄旗。
此道家附会之说。
明朝御制碑谓，明太祖平定天下，阴佑为多，建庙南京崇祀。
及太宗靖难，以神有显相功，又于京城艮隅并武当山重建庙宇。
两京岁时朔望遣官致祭，而武当山又官督祀事。
明宪宗尝范专金为像。
每年三月三日、九月九日用素羞致祭。
在中国古代汉族神话传说中，东西南北四方都有神兽镇守着。
它们分别是青龙、白虎、朱雀、玄武。
玄武是镇守北方的神。
古人把北方七个星宿想象为龟蛇相缠的形象，称为玄武。
古书上记载：玄武，北方之神，龟蛇合体。
二十八宿中北方七宿，其形如龟蛇，龟蛇即玄武。
“玄，龟也;武，蛇也。
此本虚、危星(北方七宿中星宿)形似之。
故称北方七宿为玄武。
“北方玄天，五炁徘徊，中有黑帝，双皇太微，总领符命，仙鍊八威，青裙羽属，龙文凤衣，上帝所举，制至玉阶。
玄天上帝是儒教祭祀五方帝之一，其兽为玄武。
玄武为“四象之一。
“四象即青龙、朱雀、白虎、玄武。
中国古人早在殷代前后，同时把东方的若干星星想象成一条龙，春天黄昏时出现在南方的若干星星想象一只鸟形，西方的若干星星想象为一只虎，北方的若干星星想象为龟蛇形象。
二十八星宿体系形成之后，就把它们一分为四，每七宿组成下述一种动物形象。
《书传》称：“四方皆有七宿，可成一形。
东方成龙形，西方成虎形，皆南首而北尾;南方成鸟形，北方成龟形，皆西首而东尾。
到了春秋战国时期，五方配五色的说法流行后，四象就分别配上了颜色，成为东方青(苍)龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武(龟蛇)。
从史料记载来看，中国四象最先产生，再创立四兽的同时，也创
立了二十八宿。
所谓二十八宿，即中国古代天文学家将黄道(太阳和月亮所经天区)的恒星分成二十八个星座，称“二十八宿。
“宿者，指星的位次和集合体，即一撮星也二十八宿以北斗(大熊星座)斗柄所指角宿为起点，由西向东排列，它们的名称与四象关系为：东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方白虎七宿：奎、娄、胄、昂、毕、觜、参;南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸;古人崇拜星宿是因为星体的存在和运行有着极大的神秘感，同时，人们还可根据星辰来确定方位和测定季节时令。
二十八与三垣(紫微垣、太微垣、天市垣)结合在一起，成为中国古代划分天区的标准。
二十八宿体系不仅是古人观测日、月、五星位置的坐标，而且有些星宿还用来测定岁实季节的变化。
至于龟蛇，也是古代有名的神灵。
龟为“四灵(龙、凤、麟、龟)之一。
早在殷商时代，就有神龟知人情、知吉凶，可充当神人之间媒介的说法。
龟能明于阴阳，审于弄德。
先知利害，察于祸福。
保佑胜战，以及长生不老，行气道引，使人致富等神性，竟称(龟
者天下之宝也)!有名的(河图洛书)这一典故，一与龟有关。
《易·辞上》谓：“河出图，洛出书。
圣人则之。
传说，伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负者“河图;有神龟从洛水出现，背负者洛书。
于是伏羲氏根据这个“图、“书书画成了八卦，此即《周易》之来源。
据宋朝方田子编撰《太上说玄天玄武本传神咒妙经》记载，太上老君八十二化身为玄武，黄帝紫云元年托胎于净乐国善胜皇后，于三月初三降临人间。
王太子不愿继承王位，潜心会道，十五岁辞别父母进太和山修练。
在绝壁的岩洞里苦修四十二年，于九月初九的清晨，得道升天。
非玄武不足当之，自此，太和山改名为武当山。
真武是古代汉族神话传说中的北方之神玄武，宋时避讳改玄为真，称真武帝，宋朝道教的北方上帝，明朝天子的保护神。
玄天上帝在汉族民间信仰中占有重要地位。
元始天尊说法于玉清，下见恶风弥塞，乃命周武伐纣以治阳，玄帝收魔以治阴。
因此玄天上帝又为主持兵事的剑仙之主，地位仅次于剑仙之祖广成剑仙。
真武兴盛于宋代，至元代又被晋升为元圣仁威玄天上帝，明成祖时地位更加显赫。
有关真武的传说中，又皆称龟蛇乃六天魔王以坎离二气所化，然被真武神力蹑于足下，成为其部将。
后世称之为龟蛇二将。
玄天上帝每每斩妖锄魔都御剑出行。
武当山为玄天上帝的圣地。
玄天上帝的记载玄帝真武者，盖起于宋代羽客之言，即《元洞玉历记》(《三教搜神大全》一引)所谓元始说法于玉清，下见恶风弥塞，乃命周武伐纣以治阳，玄帝收魔以治阴，“上赐玄帝披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲，下降凡世，与六天魔王战于洞阴之野，是时魔王以坎离二炁，化苍龟巨蛇，变现方成，玄帝神力摄于足下，锁鬼众于酆都大洞，人民治安，宇内清肃者是也，元尝加封，明亦崇奉。
此传所言，间符旧说，但亦时窃佛传，杂以鄙言，盛夸感应，如村巫庙祝之见。
初谓隋炀帝时，玉帝当宴会之际，而忽思凡，遂以三魂之一，为刘氏子，如来三清并来点化，乃隐蓬莱;又以凡心，生哥阇国，次生西霞，皆是王子，蒙天尊教，舍国出家，功行既完，上谒玉帝，封荡魔天尊，令收天将;于是复生为净洛国王子，得斗母元君点化，入武当山成道。
玄帝方升天宫，忽见妖气起于中界，知即天将，扰乱人间，乃复下凡，降龟蛇怪，服赵公明，收雷神，获月孛及他神将，引以朝天。
玉帝即封诸神为玄天部将，计三十六员。
玄武的人格化过程是漫长的，最终完成于北宋。
道士们将玄武形象描述为“披发黑衣，仗剑蹈龟蛇，从者执黑旗。
“净乐国王太子，遇天神，授以宝剑，入武当山修道。
久之，无所得，欲出山。
见一老妪操铁杵磨石上，问磨此何为，曰：「为针耳。
」曰：「不亦难乎?」妪曰：「功久自成。
」真武悟。
遂精修四十二年，白日冲举。
只要功夫深，铁杵磨成针。
这个故事不仅以其深刻的哲理启示着后人，同时也在暗示着人们，玄武是真实存在的，这位王太子如果不是紫气元君化做一位老太婆以铁杵磨针点化他，他将耐不住深山老林中的寂寞和风餐露宿的折磨而功亏一篑。
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含神话故事的成语
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18《将相和》:“将”是指廉颇，“相”是指蔺相如，“和”是和好的意思。 本篇课文是根据司马迁《史记》中的《廉颇蔺相如列传》改写的。《将相和》：蔺相如个机智勇敢、不畏强暴、顾大局识大体、爱国的人。廉颇是个勇于认错、知错就改、爱国的人。 结构上看，全文由“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”3个小故事组成，第2个故事是第1个故事的发展，前两个故事的结果又是第3个故事的起因。 《史记》作者是汉代的司马迁，其中有这些个性鲜明的人物：治水三过家门而不入的大禹，伟大的诗人屈原，西楚霸王项羽。 19《草船借箭》 根据我国著名古典历史小说《三国演义》中有关“草船借箭”的情节改写的。草船借箭的故事发生在东汉末年。作者：罗贯中。 草船借箭》：诸葛亮是个神机妙算、足智多谋的人。周瑜是个智谋过人、心胸狭窄、妒贤嫉能的人。 鲁肃是个忠厚守信的人。曹操是个谨慎多疑的人。 《三国演义》中的故事还有“桃园三结义”“三顾茅庐”“火烧赤壁”“空城记” 等 20《景阳冈》 《景阳冈》是根据我国著名古典小说《水浒传》第二十三回选编的，作者：施耐庵 中心思想：课文记叙了武松在阳谷县的一家酒店内开怀畅饮后，趁着酒兴上了景阳冈，赤手空拳打死猛虎的故事，表现了武松倔强、豪放、机智勇敢的英雄性格。 全文按事情发展的顺序，依次写了喝酒、上冈、打虎、下冈。 《水浒传》中还有很多个性人物：及时雨宋江、豹子头林冲、智多星吴用、黑旋风李逵、浪里白条张顺。 21《猴王出世》 A这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。作者吴承恩 B中心思想：课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。[小精灵儿童网站] 第六单元 A从古至今信息传递形式的主要发展经历：1、古代，驿差长途跋涉。2、近代，依靠交通工具的邮政系统。3、现代，电报、电话。4、当代，广播、电视和计算机网络。 B古人传递信息的方式：烽火、人传信、漂流瓶等。
来源于寓言故事的成语重点讲义资料
来源于寓言故事： 1、亡羊补牢：羊逃跑丢失了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可 以防止继续受损失。 出自《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”[ 战国时期，楚国的楚襄王即位后，重用奸臣，政治腐败，国家一天天衰亡下去。楚国有一个大臣，名叫庄辛，看到这样情况非常着急，总想好好劝劝他，但是楚襄王只顾享乐，根本听不进别人说的话。有一天，庄辛实在忍不住了。对楚襄王说：“你在宫里和一些人奢侈淫乐，不管国家大事，国家迟早有一天会灭亡啊！” 楚襄王听了大怒，骂道：“你老糊涂了吧，竟敢这样诅咒楚国，说这些险恶的话惑乱人心吗？”庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”就这样，庄辛见楚襄王不纳忠言，只好躲到了赵国。 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵攻打楚国，楚国几乎没有什么抵挡就让秦国攻陷了楚国的都城郢城。楚襄王惶惶如丧家之犬，逃到城阳城（今河南信阳市一带）。到这时，他想到庄辛的忠告，才觉得庄辛的话不错，于是，又悔又恨，便派人把庄辛迎请回来，说：“过去因为我没听你的话，所以才会弄到这种地步，现在，你看还有办法挽救吗？” 庄辛说：“主公果真有悔改之意吗？” 楚襄王说：“我现在太后悔了，不知道现在还迟不迟？” 庄辛说：“那我给你讲一个故事吧”于是，庄辛就讲道：从前，有人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来，把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那个人不肯接受劝告，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”第二天早上，他发现羊又少了一只。原来，狼又从窟窿中钻进来，叼走了一只羊。他很后悔自己没有听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。 楚襄王一听到这个故事就明白了庄辛的意思，于是他接着对庄辛说：“庄爱卿，那么我们该怎么办呢？” 于是，庄辛给楚襄王分析了当时的形势，认为楚国都城虽被攻陷，但只要振作起来，改正过错，秦国是灭不了楚国的。楚襄王听了，便遵照庄辛的话去做，果真度过了危机，振兴了楚国。 “亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。 2、揠苗助长（拔苗助长）：本成语故事讲述的是一位古代宋人为了使自己田地里的禾苗长 得快，便将禾苗往上拔，结果禾苗反而快速地枯萎了。客观表现出事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反这一道理。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"，”心急吃不了热豆腐“，要尊重自然规律。 文章短小精练，先是用寥寥数语，形象地勾勒出一个令人可叹又可笑的“揠苗者“形象，然后又加以评论，可谓画龙点睛，使人顿悟作者的用意所在，叙议结合，相得益彰。[1] 3、买椟还珠：买椟还珠原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当，
寓言故事与成语故事的区别
1#成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。说白了，成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。 2#所谓寓言即有所寄托的话；用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝戒的性质。所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语大多由四字组成，它往往用精练的语言表现出丰富的内容。特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。 来源：①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。——由此可见，二者是交叉关系。有些成语从字面上不难理解，如“小题大做”、“后来居上”等。有些成语必须知道来源或典故才能懂得意思，如“朝三暮四”、“杯弓蛇影”等。－－摘自1997年版《现代汉语词典》可见，成语故事的范畴大，成语中的一部分是寓言故事的浓缩，如：狐假虎威、刻舟求剑……3#寓言，即是区别。严格讲，成语故事，是后人认为有价值而将曾经发生的的事情凝练而成的（成语）。寓言故事，是指为启发讲理而编造的故事（有的还是具备一定根据的）。有关寓言故事的成语拔苗助长杯弓蛇影狐假虎威画蛇添足高山流水邯郸学步惊弓之鸟井底之蛙刻舟求剑买椟还珠南柯一梦南辕北辙滥竽充数庖丁解牛杞人忧天黔驴技穷鹬蚌相争守株待兔螳螂捕蝉亡羊补牢揠苗助长掩耳盗铃叶公好龙愚公移山郑人买履智子疑邻……4#成语故事大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句
出自寓言故事的成语
出自寓言故事的成语 出自寓言故事的成语出自寓言故事的成语(一)，含数字成语一本正经二话不说三心二意四面八方五颜六色六神无主横七竖八七嘴八舌七上八下八仙过海九牛一毛一暴十寒十全十美百花盛开千篇一律千姿百态千方百计成千上万万紫千红形态万千万里无云(二)，结构类型：AABB马马虎虎老老实实整整齐齐认认真真原原本本浩浩荡荡世世代代花花绿绿干干净净高高兴兴严严实实来来往往舒舒服服确确实实郁郁葱葱零零星星结结实实郁郁苍苍勤勤恳恳蹦蹦跳跳隐隐约约重重叠叠斑斑点点模模糊糊断断续续飘飘悠悠歪歪斜斜磕磕绊绊端端正正辛辛苦苦跌跌撞撞踉踉跄跄明明朗朗缝缝补补鬼鬼祟祟匆匆忙忙结结巴巴恍恍惚惚严严实实勤勤恳恳堂堂正正兢兢业业AABC栩栩如生翩翩起舞恋恋不舍历历在目面面俱到头头是道源源不断彬彬有礼息息相关蒸蒸日上津津有味滔滔不绝涓涓细流赫赫有名滔滔江水默默无言碌碌无为念念不忘依依不舍喋喋不休奄奄一息闪闪发光蒙蒙细雨孜孜不倦空空如也闷闷不乐呀呀学语窃窃私语楚楚动人绰绰有余蒸蒸日上ABAB 修理修理开导开导研究研究考虑考虑讨论讨论商量商量ABCC银光闪闪可怜巴巴生气勃勃清波漾漾人影绰绰得意扬扬气喘吁吁香烟袅袅饥肠辘辘小心翼翼热气腾腾千里迢迢兴致勃勃含情脉脉文质彬彬仪表堂堂神采奕奕行色匆匆波光粼粼风尘仆仆其乐融融千里迢迢忠心耿耿兴致勃勃想入非非
人才济济ABAC不慌不忙不紧不慢不知不觉不闻不问不折不扣不屈不挠多灾多难多姿多彩百发百中再接再厉任劳任怨自言自语自作自受群策群力自由自在如怨如诉全心全意百依百顺诚心诚意尽善尽美同心同德百发百中人山人海若即若离一心一意ACBC：将心比心将计就计以毒攻毒倚老卖老应有尽有将错就错人云亦云悠哉游哉就事论事(三)，含如字的成语：1、如如饥似渴如出一辙如虎添翼如愿以偿如梦初醒如鱼得水2、如稳如泰山了如指掌易如反掌泪如雨下面如土色多如牛毛3、如胆小如鼠挥金如土挥汗如雨健步如飞骨瘦如柴军令如山(四)，含然字的成语：荡然无存恍然大悟豁然开朗浑然一体井然有序泰然处之依然故我庞然大物怡然自得焕然一新迥然不同安然无恙哑然失笑肃然起敬潸然泪下怅然若失黯然神伤黯然失色漠然置之惘然若失轩然大波(五)，含十二生肖及其他动物的成语：鼠：胆小如鼠鼠目寸光牛：对牛弹琴九牛一毛目无全牛虎：虎头蛇尾虎视眈眈卧虎藏龙兔：守株待兔狡兔三窟兔死狐悲龙：龙盘虎踞龙马精神叶公好龙龙飞凤舞蛇：画蛇添足杯弓蛇影打草惊蛇马：马首是瞻马到成功指鹿为马一马平川走马观花羊：羊肠小道顺手牵羊羊入虎口亡羊补牢猴：沐猴而冠尖嘴猴腮猴年马月鸡：呆若木鸡鹤立鸡群闻鸡起舞狗：狐朋狗友狗仗人势狗急跳墙猪：猪狗不如其他含动物的成语：照猫画虎天马行空汗马功劳马到成功老马识途牛刀小试笨鸟先飞狼吞虎咽兔死狐悲守株待兔龙飞凤舞画龙点睛来龙去脉马到
《成语故事》教学设计教案
10 《成语故事》教学设计 一、教学分析： （一）内容分析： 课文由两个成语故事组成。《自相矛盾》主要写的是古代有一个人卖矛和盾，他先夸盾好，什么矛也戳不破；然后又夸矛好，什么样的盾都能戳破。当旁人问他："拿你的矛刺你的盾，会怎么样呢？"那人哑口无言，说不出话来。"什么矛也戳不破"和"什么样的盾都能戳破"是不能同时存在，是相互矛盾的。这个成语比喻语言、行动前后相抵触；《滥竽充数》主要讲的是战国时，齐宣王喜欢听许多人一齐吹竽，南郭先生不会吹，也混在中间充数。后来齐泯王继位，喜欢一个一个地吹竽给他听，南郭先生只好逃走了。这个成语故事比喻没有真正的才干，却混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的里面充数。 成语故事短小、生动，富有教育意义，适合儿童阅读。让学生明白成语故事中蕴含的深刻道理是教学的重难点。 （二）教学对象分析： 学生从一到二年级已经学过不少成语故事，所以对成语故事不陌生。孩子们大都非常喜欢这些短小精悍的故事。教学时注意：要加强朗读训练；教学中我们要引导学生联系自身的生活经验，感受成语故事中的形象，理解故事的寓义。 二、教学目标 （一）知识和能力 1.学会本课生字词，在阅读中能联系上下文和自己的积累，推想文中词语的意思。学会用关联词语“总是”、“不要… …而要… …”造句。正确、流利、有感情地朗读故事，复述故事。 （二）过程和方法 2.朗读课文，知道两则成语故事的内容，结合自己的生活经验理解两则成语故事所包含的意思。 3.了解成语故事的特点，学习作者采用对比的表现手法刻画人物形象，并根据《滥竽充数》的内容进行创编故事。 （三）情感态度和价值观 4.凭借课文中具体的语言材料，使学生在理解寓意的过程中受到启发教育。 三、教学重难点 （一）教学重点： 理解故事的内容，能结合自己的生活经验知道这二个成语的意思。 （二）教学难点： 凭借课文中具体的语言材料，在理解寓意的过程中受到启发教育。 四、教学准备： 学生：完成预习单。（见后附件1） 教师： 1.教学课件 2.根据学生的预习单查看预习情况，使学生更有针对性、实效性。 五、教学时间： 2课时 六、教学过程 第一课时 一、导入新课，明确目标（辅助环节）
十个出自历史故事的成语
十个出自历史故事的成语 十个出自历史故事的成语 惨绿少年 “惨绿少年”里的“惨”，通“黪”，指色彩暗淡。惨绿，浅绿，指服色，并不悲惨，如同现在的很酷，也并无残酷之意。“惨绿少年”本意是指穿着淡绿衣服的少年，后也指 衣着讲究的少年。 “惨绿少年”出自张固《幽闲鼓吹》，它还藏着一个有趣的故事： 唐代宰相刘晏的女儿嫁给了礼部侍郎潘炎，他们的儿子潘孟阳出任户部侍郎。母亲不 太看得起儿子，说他才干不够，无能这个高位，总有一天要惹事。儿子不服气，说同僚都 跟自己差不多的料，谁也不比谁强。 母亲不信，于是叫儿子请了他的同僚回家吃饭，并躲在屏风后面偷偷看这些少年。看 完了，放下心来，说果然都不是特别出色之人，独独又问，"末座惨绿少年何人?"原来是 补阙杜黄裳。潘夫人感叹，"此人器宇不凡，将来必然成为一代名相。" 这个惨绿少年杜黄裳果然争气，后来荣登宰甫，一反过去朝廷对藩镇的软弱姑息，力主"以法度整顿诸侯"，在不长时间内即讨平西川、夏绥诸处叛乱，令唐之威令，几于复振，这就是著名的元和中兴，而唐宪宗都说全是杜相的功劳。杜相虽然在政治上态度强硬，但 在生活上却雅澹宽仁，修养极好。 所以惨绿少年一词用来指风度翩翩、意气风发的青年才俊。 蹇人上天 蹇人，不是指一个寨子的人，它是跛足的意思。一个跛足的人心心念念想上天，不就 跟“夸父逐日”一样，充满美好的浪漫主义色彩吗?其实不是，这个成语出自《后汉 书·五行志一》，故事是这样的： 西汉王莽末年，天下大乱，有个叫隗嚣的人，少年时因为生病而脚跛了，但他的野心 并不小。他在天水起兵反莽想称帝，后来屯据陕甘一带，却被东汉光武帝刘秀率军歼灭。 在他称帝前，天水一带流传着一首童谣：“出吴门，望缇群。见一蹇人，言欲上天;令天 可上，地上安得民!”这首童谣讽刺隗嚣，你一个跛脚汉，口口声声“要上天”，如果你 都能上天去，地上早就走光没有人了。 此后，“蹇人上天”被人们用来比喻不可能之事。没想到，“蹇人上天”还真的和 “你咋不上天”这句流行语有着异曲同工之妙呢! 博士买驴
描写神话故事的成语
描写神话故事的成语 本文是关于好词好句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 描写神话故事的成语 1、火眼金睛：原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。 2、牛郎织女：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。 3、点石成金：比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。 4、杜鹃啼血：传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。 5、海市蜃楼：蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反射和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。 6、盘古开天地：指人类开始有了历史。 7、涸辙之鱼：比喻在困境中急待援助的人。 8、八仙过海：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。 9、夸父逐日：夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。
10、百鸟朝凤：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。 11、井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。 12、精卫填海：精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。 13、东兔西乌：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。 14、开天辟地：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。 15、愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。 16、补天浴日：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。 17、女娲补天：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。 18、鸡犬升天：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。 19、十日并出：①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。
历史成语故事的寓意
历史成语故事的寓意 成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，下面小编就给大家整理了历史成语故事的寓意，供大家参考！ 一、战国 完璧归赵（蔺相如）：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。 围魏救赵（孙膑）：原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。 退避三舍（重耳）：舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动让步九十里。比喻让步和回避，避免冲突。 毛遂自荐（毛遂）：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。 负荆请罪（廉颇）：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 纸上谈兵（赵括）：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问习题。也比喻空谈不能成为现实。 一鼓作气（曹刿）：一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
千金买骨（郭隗）：意指十分渴望和重视人才。 讳疾忌医（蔡桓公）：讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。 卧薪尝胆（勾践）：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 杀妻求将（吴起）：春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。 惊弓之鸟（更羸）：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。 高山流水（俞伯牙、钟子期）：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。 二、秦朝 一字千金（吕不韦）：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。 指鹿为马（赵高）：指着鹿，说是马。比喻成心颠倒黑白，混淆是非。 焚书坑儒（秦始皇）：焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。 穷图匕见（荆轲）：比喻事情开展到最后，真相或本意显露了出来。 悬梁刺股（苏秦、孙敬）：形容刻苦学习。 三、汉朝
来源于神话故事的成语(3篇)
来源于神话故事的成语第一篇： 1、月里嫦娥：嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。 2、擎天之柱：支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。 3、补天浴日：这指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的本事。也形容伟大的功业。 4、牛郎织女：从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻。 5、开天辟地：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。 6、兴风作浪：兴作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。 7、日薄虞渊：犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。” 8、吉光片羽：吉光：古代神话中的神兽名;片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。 9、东曦既驾：曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。 10、玉宇琼楼：①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。 11、夸父追日：古代神话。同“夸父逐日”。 12、牵牛织女：指牵牛星织女星。亦指古代神话中的牛郎织女。 13、无缝天衣：神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。 14、水漫金山：神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。 15、嫦娥奔月：中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后，飞到了月宫的事情。
出自历史故事的成语
出自历史故事的成语 故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。 故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。 故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。 故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。 故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。 故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。 故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。 故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。 故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。 故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。 故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。 故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。 故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。 故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。 故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。 故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。 故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。 故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
中国古代神话故事有关的成语
补天浴日---这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。 东兔西乌---兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。 东曦既驾---曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。 吉光片羽---吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。 开天辟地---古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。 夸父追日---古代神话。同“夸父逐日”。 炼石补天---炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。 牛郎织女---从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻。 女娲补天---神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。 牵牛织女---指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。 清都紫微---神话传说中天帝所居之宫阙。擎天之柱---支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。 日薄虞渊---犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。” 十日并出---①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。Sfm中国儿童资源网 水漫金山---神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。 松乔之寿---松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。 天衣无缝---神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。 巫山云雨---原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。 无缝天衣---神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。 兴风作浪---兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。
成语故事巧存储 (1)
第2课成语故事巧存储 教学目标： 1、掌握网页文字和图片的保存方法； 2、掌握利用浏览器收藏网页的方法； 3、通过活动，提高筛选、获取信息的基本能力，培养良好的信息素养。 4、情感态度与价值观：通过有选择地保存网上信息，让学生体验获取信息、甄选信息的需求，培养学生合理利用因特网的意识和兴趣。 教学重、难点：把图文复制到WORD；复制无格式文本。 教学方法：通过有选择的保存网上信息，让学生体验获取信息、甄选信息的需求，培养学生合理利用因特网的意识和兴趣。 教具：多媒体计算机 教学过程： 一、导入新课 学校要举行成语接龙大赛了，我们班要赶紧做准备，网上善于成语的资料很多，了解有关成语的出版和典故，能加深我们对成语意义的理解，把它们保存下来，就可以随时查看啦！ 提问：如何才能把网上有关的成语知识保存下来？ 二、探究活动 1、成语故事巧保存 （1）打开需要保存的网页。 （2）拖动鼠标选中要保存的文字，在选中文字上单击鼠标右键，执行“复制” （3）新建Word文档，在空白处单击鼠标右键，执行“粘贴”命令。 （4）在网页中的图片上单击鼠标右键，执行复制图片。 （5）在Word文档中“粘贴”图片；保存文档。 2、无格式文本巧粘贴 网页上的信息直接复制到WORD中会将网页格式也复制过来，既影响美观，又给排版带来不必要的麻烦，通过WORD中的“选择性粘贴”命令可以去掉网
页格式。 三、网址收藏更方便 师：遇到网页中需要保存的信息很多时，可直接用浏览器自带的“收藏夹”把网页的地址收藏起来，也可在收藏夹中建立生意人文件夹，实现分类管理，在使用的时候就能方便、快捷地打开，节省更多的时间。 活动指导： （1）打开需要保存的网页。 （2）单击“收藏”菜单，执行“添加到收藏夹”，在弹出的“添加收藏”对话框中修改名称并单击“添加”，保存网址。 （3）执行“整理收藏夹”，在空白处单击鼠标右键，执行“添加文件夹”，重命名文件夹名称。 （4）拖动收藏的网址到生意人文件夹内，分类存放。 四、小秘笈 下载图片时，执行鼠标右键菜单中的“图片另存为”命令，可以将图片保存在电脑里。 单击浏览器“工具栏”中的“收藏”按钮，可以快速保存网址。 五、练一练 1、你知道我国都有哪些世界文化遗产吗？上网搜索介绍它们的文字和图片，并用Word建立一份图文并茂的世界文化遗产档案。 2、在平时的学习和生活中，你经常浏览的网页有哪些？把这些网页提案类别收藏起来。 六、我来说 说一说怎样健康上网？ 七、小结。 这节课你有什么收获？
来自历史故事的成语及其主人公
来自历史故事的成语及其主人公： 草木皆兵（苻坚）入木三分（王羲之）按图索骥（孙阳）退避三舍（晋文公） 梁上君子（陈寔）投笔从戎（班超）.悬梁刺股（孙敬）打草惊蛇（王鲁） 东施效颦（东施）高山流水（伯牙、钟子期）老马识途（管仲） 乐不思蜀（刘禅）卧薪尝胆（勾践）班门弄斧（鲁班）破釜沉舟(项羽) 纸上谈兵(赵括)完璧归赵（蔺相如）望梅止渴（曹操）闻鸡起舞（祖逖）指鹿为马（赵高）一字千金（吕不韦）.铁杵成针（李白） 熟能生巧（陈康肃）江郎才尽（江淹）洛阳纸贵（左思）胸有成竹（文与可） 一举两得（卞庄子）毛遂自荐（毛遂）请君入瓮（周兴） 来自《三国演义》的成语： 初出茅庐（诸葛亮） 舌战群雄（诸葛亮） 锦囊妙计（诸葛亮、赵云） 羽扇纶巾（诸葛亮、司马懿） 乐不思蜀（刘禅）三顾茅庐（刘备）七步成诗（曹植）偃旗息鼓（赵云） 草船借箭（诸葛亮） 赤壁之战（诸葛亮）， 探囊取物（张飞） 鼎足三分、乌合之众、缓兵之计、虚张声势、割须弃袍、无事生非 乌合之众缓兵之计步步为营 桃园结义
与《三国演义》有关的俗语： 万事俱备,只欠东风. 身在曹营心在汉 与《三国演义》有关的歇后语：刘备借荆州——有借无还 徐庶进曹营——一言不发 曹操下江南--来得凶，败得惨 曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜曹操作事--干干净净 曹操杀华佗--讳疾忌医 曹操用计--又奸又滑 张飞穿针--粗中有细 张飞绣花--粗中有细 张飞扔鸡毛--有劲难使 张飞使计谋--粗中有细 张飞卖肉--光说不割
张飞战关公--忘了旧情 张飞吃豆芽--一盘小莱 张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非 张飞抓耪子--大眼瞪小眼 张飞穿针--大眼瞪小眼 诸葛亮征孟获--收收放放 诸葛亮三气周瑜--略施小技 诸葛亮借箭--有借无还 诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局 诸葛亮用兵--神出鬼没 诸葛亮的锦羹--神机妙算 诸葛亮隆中对策--有先见之明 孔明大摆空城计——化险为夷 阿斗当皇帝--软弱无能 晁盖的军师——无（误）用 曹操下江南--来得凶，败得惨 曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜曹操作事--干干净净 曹操杀华佗--讳疾忌医
关于神话故事的成语大全
关于神话故事的成语大全 补天浴日：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人 有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。 一泻千里泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲 气势奔放。也形容价格猛跌不止。 东兔西乌：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。 超尘拔俗尘、俗：指尘世、人间;拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多 形容才德远远超过平常人。 东曦既曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明 已见。亦作“东曦既上”。 吉光片羽：吉光：古代神话中的神兽名;片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。 开天辟地：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自 古以来没有过的。 夸父追日：古代神话。同“夸父逐日”。 炼石补天：炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼 五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。 牛郎织女：从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥 相会。现比喻分居两地的夫妻 女娲补天：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大 无畏的斗争精神 兔走乌飞乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌;兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。 可是孔雀国的国王因为觉得召树屯的族人对兰吾罗娜不公平，决定考较一下召树屯是 否有保护兰吾罗娜的本领，否则就不让兰吾罗娜回去。国王让七个女儿头顶蜡烛，站到纱 帐后面，让召树屯找出他的妻子，并用箭射灭烛火。召树屯内心平静下来，凭着对兰吾罗 娜的思念，用第二支黄金箭射灭了兰吾罗娜头顶的烛火，终于得到了与孔雀公主重逢的那 一刻。他们含着泪再次拥抱，发誓从此永不分离。
成语故事
《成语故事》之《自相矛盾》教学设计 学习目标： 1、学习《自相矛盾》中的生字词，理解“夸口”、“张口结舌”的含义。 2、读懂寓言故事的内容，感悟寓言故事的寓意。 3、了解中国古代寓言的特点，渗透学寓言的方法，结合课文内容积累成语。 4、通过说、问、演等活动，使学生在了解寓意的基础上受到教育。 学习重点：感受寓言故事的寓意，从中受到教育。 学习难点：感受寓言故事的寓意，从中受到教育。 学习过程： 一、了解成语故事 1.同学们，你们喜欢猜谜语吗？那好，请根据画面来猜一个成语。真不错！再来一个！ 2.成语是祖国语言文化宝库中的一颗璀璨的明珠,它概括性强、内涵丰富。 而且很多的成语背后都有着一个生动的故事——它们就叫成语故事。（读题） 这些成语故事，有的来源于寓言故事，有的来源于神话传说，还有的来源于历史故事。 3.那你知道哪些成语故事？看来大家了解得还真不少！ 4.今天呀，我们就来学一则《成语故事》——自相矛盾 它来源于一个寓言故事，那你知道什么是寓言吗？ “寓言”就是通过一个故事来说明一个深刻的道理。 （听出来了，这是个故事，但里面藏着一个道理。）板贴：故事、道理 二、导学《自相矛盾》 （一）初读。 1. 那第一步我们就来读一读这个故事。 出示：自学引导一自由轻声读课文，想一想这个故事讲了件什么事？ 2．谁来给大家展示一下？大家边听边在心里默读，对比中你才能有所发现。 注意文中有两句话很容易读错，你可要仔细哦！ 3．我们来看看文中出现的生字词，开火车读，从你开始。 （1）（课件依次演示生字词）戳 伸出手指做一做戳的动作。要不就是给戳穿了（师用铅笔戳穿纸头），要不就是戳不穿（师用铅笔戳整本书）。文中写的是用什么戳什么呢？ （2）屏示：矛盾你知道什么是“矛”，什么是“盾”吗？大家看：（链接）谁来读读介绍。 大家注意了：“矛”字的最后一笔撇可千万别丢了。少了就成给予的“予”了。 在田字格内写一个。板书：矛你有什么好办法能记住这一撇吗？（画矛，一撇就是红缨）“盾”字第一笔是撇，最后是个“目”字，要写得紧凑些。写一个。板书：盾（3）继续。屏示：锐利、坚固。能用它们和上面两个字连起来说说吗？ （4）读读这两个词。屏示：夸口张口结舌 这回加大难度了，你能用上这些字词，说说这个故事的主要内容吗？ （真了不起，三言两语就把故事说清楚了。）
出自历史的成语故事有哪些
出自历史的成语故事有哪些 汉字的成语有很多，也有着各自不同的来历，那么出自历史故事的成语有哪些呢？下面我们一起来看看。 来自历史故事的成语：退避三舍、洛阳纸贵、杯弓蛇影、按图索骥、后来居上、邯郸学歨、如火如荼、画饼充饥、探骊得珠、望洋兴叹、掩耳盗铃、桃李不言、下自成蹊、请君入瓮、高山流水、胸有成竹、画饼充饥、闻鸡起舞、指鹿为马、四面楚歌、三顾茅庐、完璧归赵、如卧薪尝胆、投笔从戎、士别三日,刮目相看、篝火狐鸣、高山流水、指鹿为马、鸡鸣狗盗、凿壁偷光、图穷匕见、破釜沉舟、请君入翁、江郎才尽乐不思蜀、煮豆燃萁、纸上谈兵、再衰三竭、木牛流马、世外桃源、投笔从戎、卧薪尝胆、围魏救赵、投鞭断流、退避三舍、画饼充饥、杯弓蛇影、暗度陈仓、拔山扛鼎、悬梁刺股、擢发难数、怒发冲冠、毛遂自荐 相关扩展： 描写人物动作：走马观花、欢呼雀跃、扶老携幼、手舞足蹈、促膝谈心、前俯后仰、奔走相告、奔走风尘、前赴后继、张牙舞爪描写人间友情：恩重如山、深情厚谊、手足情深、形影不离、血浓于水、志同道合、风雨同舟、赤诚相待、肝胆相照、生死相依说明知事晓理方面：循序渐进、日积月累、温故知新、勤能补拙、笨鸟先飞、学无止境、学海无涯、滴水穿石、发奋图强、开卷有益来自寓言故事的成语：自相矛盾、滥竽充数、画龙点睛、按图索
骥、守株待兔、叶公好龙、亡羊补牢、画蛇添足、掩耳盗铃、买椟还珠 描写事物的气势、气氛：无懈可击、锐不可当、雷厉风行、震耳欲聋、触目惊心、铺天盖地、势不可当、气贯长虹、万马奔腾、如履平地 形容四季特点：春寒料峭春意盎然、春暖花开、满园春色、春华秋实、春风化雨、骄阳似火、暑气蒸人、烈日炎炎、秋风送爽、秋高气爽、秋色宜人、冰天雪地、寒气袭人、寒冬腊月 形容繁荣兴盛景象：济济一堂、热火朝天、车水马龙、万人空巷、座无虚席、高朋满座、如火如荼、蒸蒸日上、欣欣向荣、川流不息描写美的景和物：美不胜收、蔚为壮观、华丽堂皇、金碧灿烂、玉宇琼楼、美好绝伦、鬼斧神工、锦上添花、粉妆玉砌、别有洞天描写山水美景：锦绣河山、高耸入云、水天一色、波光粼粼、湖光山色重峦叠嶂、山明水秀、高山流水、白练腾空 [出自历史的成语故事有哪些]相关文章：
(完整版)小学生成语(神话故事)
出自神话故事的成语 女娲补天：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。传说盘古开天用四根“不周山”大柱子支撑天地，共工与颛顼争夺帝位将不周山撞倒，天地裂了一条大缝，女娲氏在高山上架起神火，炼了36501块五彩石把天的裂缝补了起来，砍大鳌腿支撑天，从此天地就永久牢固了。 夸父逐日：比喻人有大志，也比喻不自量力。这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。 鹏程万里：相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。先秦·庄周《庄子·逍遥游》：“鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” 开天辟地：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。成语“开天辟地”出自《三五历记》，表示人类历史的起始，也用来表示前所未有，有史以来的第一次。据说在天地、万物之初，宇宙中到处是一片混沌，好像一个浑圆的鸡蛋。在这浑圆的物质当中，孕育了创造世界的盘古。盘古在浑圆的物质里睡了一万八千年。当他醒来时，发现眼前漆黑一团，他胳膊一伸，腿脚一蹬，浑圆的鸡蛋就被撑破了。轻而清的阳气上升，变成了高高的蓝天；重而浊的阴气下沉，变成了辽阔的大地。从此，宇宙间就有了天地之分。盘古挺立在天地之间。以后，天每日增高一丈，地每日增厚一丈，盘古也每日长高一丈。这样光阴又过了一万八千年，天高得不能再高，地深得不能再深，盘古自己也变成了九万里长的顶天立地的巨人，支撑着天和地，使它们不再回复为过去的混沌状态。 盘古开天辟地后，天地间只有他一个人。天地随着他的情绪而变化。他高兴时，万里无云；他发怒时，天气阴沉；他哭泣时，天就下雨，落到地上汇成江河湖海；他叹气时，大地上刮起狂风；他眨眨眼睛，天空出现闪电；他发出鼾声，空中响起隆隆的雷鸣声。不知经过多少年，天地之间不再需要盘古，盘古躺倒在地上。盘古的身体使宇宙具有了形状，同时也使宇宙中有了物质。盘古的头变了东山，他的脚变成了西山，他的身躯变成了中山，他的左臂变成了南山，他的右臂变成了北山。这五座圣山确定了四方形大地的四个角和中心。它们各自支撑着天的一角。后来，有了传说中的远古帝王──三皇；即天皇、地皇和人皇。 精卫填海：精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。夏朝以前，国家还没有形成，那时候的帝王，远不如后来帝王那么阔气，享有许多特权；而是纯粹的人民公仆，只有尽义务的份儿。帝王的子女也没有什么太子，公主之类的特殊称呼，身份也尊贵不起来，和老百姓的子女一样。炎帝有个女儿，名叫精卫，性格开朗活泼，喜欢打抱不平。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一个大孩子把小孩子当马骑。小孩都累爬下了，大孩子还不肯罢休。精卫走过去，指着大孩子的脑门怒斥道：“你这个人太不知羞耻，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会说你是英雄。”大孩子见精卫是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里。他从小孩背上跳下来，走到精卫面前说：“我是海龙王的儿子，你是什么人？竟敢来管我！”精卫说：“龙王的儿子有什么了不起，我还是炎帝的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心我把你挂到树上晒干。”龙王的儿子说：“我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的闲事。”说着动手就打。精卫从小跟着父亲上山打猎，手脚十分灵活，力气也不小，见对方蛮横无礼，并不示弱，闪身躲开对方的拳头，飞起一腿，将龙王的儿子踢个嘴啃泥。龙王的儿子站起来，不肯服输，挥拳又打，被精卫当胸一拳，打个昂面朝天。龙王的儿子见打不过精卫，只好灰溜溜地返回大海。过些天，精卫到海中游泳，正玩得十分开心，刚巧让龙王的儿子发现了。他游过来，对精卫说：哪天在陆地上让你捡了便宜，今天你跑到我家门前，赶快认个错，不然我兴风作浪淹死你。”精卫倔强地说：“我没错，认什么错。”龙王的儿子见精卫倔强，根本没有服输的意思，立即搅动海水，掀起狂风恶浪，精卫来不及挣扎，就被淹死了。精卫死后，变成一只红爪白嘴的小鸟，立志要把大海填平。她用嘴衔来石头与树枝投向大海，并发出“精卫，精卫”的叫声，像是在激励自己。她年年月月，永不停歇。
作文素材：常见成语故事及其出处
作文素材：常见成语故事及其出处 (一)不耻下问 先秦孔子《论语公冶长》：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。何晏集解：下问，谓凡在己下者。 不耻：不以为耻辱;下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。 春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。 一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。 那时，卫国有个大夫叫孔圉，虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥(音shi)号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为文，所以后来人们又称他为孔文子。 孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地
方，于是就去问孔子：老师，孔文子凭什么可以被称为文呢? 孔子回答：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用文字作为他的谥号。 (二)不求甚解 晋陶潜《五柳先生传》：好读书;不求甚解;每有会意;便欣然忘食。 甚：很;解：了解;理解。原指读书时不求深入;只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真;不求深入了解。 陶渊明十八岁那年为自己写了一篇文章，取名《五柳先生传》。陶渊明文章的开头是这样的：先生不知道是哪里人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁边有五棵柳树，因而就以五柳作为自己的号了。先生喜爱闲静，不多说话，也不羡慕荣华利禄。很喜欢读书，似对所读的`书不执着于字句的解释;每当对书中的意义有一些体会的时候，便高兴得忘了吃饭。生性爱喝酒，可是因为家里贫穷，不能常得到酒喝。亲戚朋友知道我这个情况，所以时常备了酒邀我去喝。而我呢，到那里去总是把他们备的酒喝光。 (三)开卷有益