2016年南京大学中国古代史基础考研真题及部分答案【圣才出品】

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2016年南京大学中国古代史基础考研真题（回忆版）及部分答案

一、名词解释题

1．叔向

答：叔向是春秋时晋国大夫。姬姓，羊舌氏，名肸，又称叔肸。出身晋公族，历事晋悼公、晋平公、晋昭公三世，为晋平公傅、上大夫，是春秋时期晋国的政治家、外交家。主张维护旧礼制，反对政治改革，曾致书郑子产指责公布“刑书”。叔向以正直和才识著称于世。前546年，叔向代表晋国与楚国达成了弭兵会盟，缓和了当时的局势。

2．《睡虎地秦简》

答：《睡虎地秦简》，又称《云梦秦简》，是指1975年发掘于云梦睡虎地十一号秦墓的秦代竹简。竹简长23.1～27.8厘米，宽0.5～0.8厘米，内文为墨书秦篆，写于战国晚期及秦始皇时期，其内容主要是秦朝时的法律制度、行政文书、医学著作以及关于吉凶时日的占书。经整理的竹简内容，被收入《睡虎地秦墓竹简》一书。此批竹简是研究战国晚期至秦始皇时期政治、经济、文化、法律、军事的珍贵史料。

3．吐鲁番文书

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答：吐鲁番文书是新疆吐鲁番所出土的古代文书，收藏于新疆博物馆。文书属于东晋十六国到元代时期，主要是汉文，其次是古粟特文、突厥、回鹘、吐蕃文字等。出土地点主要为阿斯塔那、喀拉和卓晋唐墓地。内容涉及晋至唐代政治、经济、文化、宗教等各个方面，很多可弥补文献记载之不足。史料价值极高，为我国古代文物之珍品。

4．《燕行录》

答：《燕行录》是朝鲜使臣在中国的见闻录。明清两朝，来华的朝鲜使团有关人员将其在华时的所见所闻著录成书，在朝鲜的历史上被统称为《燕行录》。记录内容横跨元明清三朝，时间跨度达七百年，其中元代一回，明代八十二回，清代四百九十七回。明代称《朝天录》，内容有日记、杂录、诗歌、奏折、状启等形式。明朝之后，因朝鲜将北京称为燕京，故称《燕行录》。著名的作品有洪大容《湛轩燕记》、李德懋《入燕记》、李宜显《庚子燕行杂识》、朴趾源《热河日记》、徐浩修《燕行记》。《燕行录》是外国人对中国认识的第一手资料，成为研究清代中国社会历史情况的宝贵资料。

5．厘金

答：厘金是清政府为镇压太平军而征收的特殊商业税。太平天国起义后，清政府国库空虚，为筹集军饷，开征新的商业税。厘金分为两种，一是行商的货物通过税，二是坐商的交易税，税率约为1%。1853年，帮办江北大营军务大臣雷以藏在扬州仙女庙等地首先开征此税，第二年，推行到许多地区。最初是征收粮食，后来税款范围日益扩

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大，成为一种常税，有些州县税卡林立。厘金制度是一种沉重的经济勒索，增加了人民的负担，阻碍了商品经济的发展。1931年，南京国民政府废除此税。

6．行中书省

答：行中书省是元代地方最高行政区划。初为元中央最高行政机构中书省的派出机构，简称行省。除京师及附近地区直隶中书省外，全国设岭北、辽阳、甘肃、云南、河南、湖广、江浙、四川、江西、陕西等十大行省；辖区辽阔，军政合一；置丞相、平章等官总领该地区事务；下设路、府、州、县。行省制度有效巩固了元朝的大一统，是中国地方行政制度的重大改革，也是省制的开端。

7．市舶司

答：市舶司是唐宋时设置的管理对外贸易的机构，相当于现在的海关。唐代仅在广州一地设市舶司，负责对外事务；宋代增设了杭州、明州、泉州、密州、秀州。宋代的市舶司类似近代的海关而权力较大，国内商船出海必须向它申请。外国商船到达港口后，须向市舶司申报，并接受检查，市舶司另征收货物的十分之一的入口税，是为抽解。市舶司作为中国古代的外贸机关，见证了中国宋、元、明三朝的海上贸易之繁荣。

8．天竺

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答：天竺是古代中国及其他东亚国家对古印度的别称。《史记》《汉书》称古印度为“身毒”。《后汉书·西域传》始言“天竺国一名身毒”。《晋书》《魏书》《新唐书》《宋史》均称天竺。《续高僧传》称“贤豆”。《大唐西域记》云：“天竺之称，异议纠纷，旧云身毒，或曰贤豆。今从正音，宜云印度。”是为称印度之始。自东汉至唐中叶，长期与中国保持友好关系，经济、文化交流密切。安史之乱后交往一度中断。后周末北宋初，僧遭圆、行勤、继业等先后西赴其国求经，开宝（北宋太祖赵匡胤年号）后，与中国恢复使节往还。

9．月旦评

答：月旦评是指东汉末年由汝南郡人许劭兄弟主持，对当代人物或诗文字画等进行品评、褒贬的活动。常在每月初一发表，故称“月旦评”。被评者一经品题，身价百倍，世俗流传，以为美谈。因而闻名遐迩，盛极一时。东汉之月旦评仅限于汝南一地，是地方名士自发品评人物之举。由于东汉以征辟察举之制选拔统治者所需要的人才，而乡间清议乃是察举征辟的根据，故类于“月旦评”的人物批评与当时的政治密切相关。

10．刀币

答：刀币是春秋战国时期的铜铸币。种类不一，按其文字或形状，有齐刀、即墨刀、安阳刀、谭邦刀、针首刀、尖首刀、明刀、平首刀、直刀等名称。主要流通于春秋战国时期的齐、燕、赵等国。秦始皇统一币制时废除。

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二、论述题

1．论述王莽新政的内容、失败原因。

答：公元8年，王莽代汉称帝，改国号为新。王莽掌权后，为了缓和尖锐的阶级矛盾，以儒家思想为指导，颁发诏令，开始一系列的政治、经济、社会变革。

（1）王莽新政的主要内容

①王田、奴婢政策。为了解决长期存在的土地和奴婢问题，公元9年，王莽根据《周礼》的井田制度，规定：更名天下田为“王田”，私人不得买卖；男丁八口以下之家占田超过一井者，分余田与宗族邻里乡党；原无田者，按制度受田，即一夫一妇受田百亩；废除奴婢制度，改奴婢之名称“私属”，即家众、家丁。

②五均六筦。五均是在长安及全国五大城市洛阳、邯郸、临淄、宛、成都设立五均官。长安分东西市，设令，各市有长。令、长皆兼五均司市官，称为“五均司市师”。下设交易丞五人，钱府丞一人。五均官的任务是管理市场的物价，收工商业税。赊贷是由政府办理贷款，规定贫民遇有丧葬、祭祀或欲经营工商业而无资金的，可向钱府丞贷款。祭祀贷款限十天归还，丧事贷款限三个月归还，不收利息。工商贷款每年要交十分之一的利息。六筦是官府专营盐、铁、酒、铸钱，征收渔猎樵采之税，施行五均、赊贷，共六事。

③改革币制。王莽改革币制是为附会周景王铸大钱。他铸有各种刀币，作为大钱。在始建国元年（公元9年），又进行第二次改革，废刀币和五铢钱。另造二十八种货币，

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叫作二十八品。黄金一品，银货二品，龟宝四品，贝货五品，钱货六品，布货十品。钱和布为同一物，即铜制，所以总称之为“五物、六名、二十八品”。

④统一度量衡。王莽于公元9年实行统一度量衡制度，制造标准的度量衡器颁行天下，令“万国永遵”，作为统一全国的度量衡标准。新莽的度量器物，传世较多，尤以原藏故宫现存台湾的王莽铜斛为珍宝，它已具备斛、斗、升、各、龠五量，构成了完整的度量衡总体。东汉以后各代，多承袭莽制。

⑤更易名号。王莽为了附会西周官制，在中央设四辅（太师、太傅、国师、国将，位上公）、三公（大司马、大司徒、大司空）、四将（更始将军、卫将军、立国将军、前将军），凡十一公。三公下设九卿、二十七大夫、八十一元士，组成中央机构。又置六监（位上卿），分掌京师宫殿的戍卫、皇帝的舆服等。改郡太守称卒正、连率或大尹等，县令、长称宰。改变少数民族的族名和民族首领的封号，如改高句骊王为下旬骊侯，改匈奴单于为降奴服于，改“匈奴单于玺”为“新匈奴单于章”。

（2）失败原因

王莽改制，有些措施触及了当时的社会重大问题，如针对土地高度集中和奴婢问题而实行“王田”“私属”制，以缓和土地兼并和农民奴隶化的过程；施行五均、赊贷、六筦，以限制豪民富商的高利贷盘剥。然而这些政策并没有成为维系新莽政权的纽带，反而被淹没在愤怒的声浪中。