福建省平潭县新世纪学校【最新】高二上学期第一次月考历史试题

福建省平潭县新世纪学校【最新】高二上学期第一次月考历

史试题

学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、单选题

1．冯天瑜提出，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。下列体现民本思潮和专制主义的分别是

A．墨家、儒家

B．法家、道家

C．道家、儒家

D．儒家、法家

2．庄子说：“自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下，故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。”对此理解正确的是

A．庄子接受儒家倡导的道德理性

B．庄子提倡功利主义人生价值观

C．庄子反映了社会经济发展的要求

D．庄子倡导听任自然，顺应人生

3．春秋战国属社会转型时期，当时形成了不同的治理社会的方案。儒家方案的主要特点是

A．以法律制度规范社会

B．以伦理道德规范社会

C．以强权政治规范社会

D．以道法自然规范社会

4．《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是A．法家学派B．道家学派C．儒家学派D．墨家学派5．战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉……”又说：“一则治，异则乱。”乃“使其客人人著所闻，以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》.材料表明吕不韦是想

A．强化君主专制统治

B．礼乐与法制并举

C．强调思想文化专制

D．融合诸子百家思想

6．秦皇、汉武等古代帝王都曾到泰山举行过封禅大典。《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功” 。这表明，帝王泰山封禅的主要用意在于（）

A．炫耀文治武功B．祭祀天地神祇

C．神化君主统治D．报答天地之恩

7．《汉书?宣帝传》：“五凤夏四年四月辛丑晦，日有蚀之。诏曰：‘皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮，吏之不称也。以前使使者问民所疾苦，复遣丞相、御史掾二十四人循行天下，举冤狱，察擅为苛禁、深刻不改者’。”据此可知

A．司马迁的历史撰述受到天人感应思想的影响

B．董仲舒的天人感应思想具有限制暴政功能

C．《汉书》当中关于日食记载没有任何科研价值

D．董仲舒的天人感应思想对东汉统治影响巨大

8．北宋时，枢密副使任布娶了一位寡妇李氏。李氏相夫教子，传为佳话。明初，进士王希曾请求为曾改嫁的母亲守孝三年，明太祖以“失节”为由，只准一年。这反映了A．北宋枢密院权力逐步扩大

B．明代理学已成为官方哲学

C．北宋时心学成为官方哲学

D．明代商品经济落后于宋代

9．近代“科学”一词最初汉译作“格致”，即取义于程朱理学。然“格物致知”的字典解释为“考察事物的原理法则而总结为理性知识”。这说明

A．程朱理学阻碍中国近代的科学技术发展B．格物致知与西方科学精神具有共通之处

C．重人伦轻自然的儒家伦理阻碍科学进步D．西方科学精神起源于中国宋代程朱理学

10．张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”他们提不出新的社会方案的根源是

A．黄宗羲等代表地主阶级利益

B．中国传统文化的束缚和影响

C．资本主义萌芽十分微弱

D．明清时期君主专制空前强化

11．费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指A．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学

B．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系

C．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严

D．强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

12．程朱理学主张“格物致知”，阳明心学主张“致良知”。这一区别主要反映了A．世界本原认识的不同

B．修身养性的方法不同

C．人性本善的认识不同

D．平治天下的手段不同

13．元代王实甫《西厢记》里描写崔莺莺遇到张生时回头偷看一眼，而明末金圣叹改编（西厢记）时，便删掉了崔莺莺这一动作。出现这一变化的原因是

A．王实甫未受儒家思想影响

B．明代理学影响的深入

C．明代男尊女卑思想严重

D．王实甫倡导个性解放

14．明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想，提出了

A．博学于文，行已有耻

B．君主专制是“天下之大害”

C．天下为主，君为客

D．工商皆民生之本

15．中国古代四大发明传入欧洲，加快了西方迈入近代社会的步伐。“替宗教改革开路，并使推广民众教育成为可能”的发明是

A．指南针和印刷术

B．火药和指南针

C．造纸术和火药

D．印刷术和造纸术

16．公元751年，唐朝军队在中亚败于阿拉伯军队，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技术工匠，这次战役客观上促成了中阿之间一次技术转移．这时中国传入阿拉伯的技术应该是

A．造纸术

B．活字印刷术

C．指南针

D．火药与火器

17．“为什么现代科学只在欧洲而没有在中国文明（或印度文明）中发展起来？……为什么在公元前l世纪至公元15世纪之间，中国文明在应用人类关于自然的知识与人类的实际需求方面比西方文明要有效得多？”据此可知古代中国科学技术的主要特点是A．实用技术发达B．政府是科研的主要组织者

C．普遍重视科学实验D．形成了完整的理论体系

18．宋代产生了中国山水画，画家从一只鸟、一朵花开始，最后扩大为对宇宙自然全面的观察研究。与宋代这一绘画风格相关最密切的是

A．理学思想的兴起

B．商品经济的发展

C．市民阶层的兴起

D．政治上重文轻武

19．《说文解字·序》载：“秦书有八体，一日大篆，二日小篆……八日隶书。”《汉书·艺文志》亦载：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”以上材料反映了( )

A．隶书是秦代八大篆书字体之一B．隶书是汉代狱官为书写方便而创C．隶书是在楷书基础上发展而来D．隶书的创建与抄录公文狱事有关20．“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，杜甫的这句诗描述了唐代一位书法家张旭的创作情景，下列书法作品中最符合这位书法家的创作风格的是

A．

B．

C．

D．

21．当代学者金开诚先生认为：“通过书法艺术，可以看到传统文化的种种精神和实质。”魏晋南北朝时期书法作品兼有“肥痩相合，骨力相称”、“自然”、“意境”、“风骨”等特点，这主要反映出

A．儒释道三教互相影响的趋势

B．动荡时期文人们追求精神寄托

C．书法成为修身养性的工具

D．魏晋士人追求独立自由的人格

22．“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞

叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱（）

A．真实再现了客观历史B．固化了大众的历史认知

C．正确评断了历史人物。D．提升了历史人物的价值

23．唐代思想家、文学家柳宗元虽仕途失意，但在唐宋时期，他的思想和文学成就均得到极高评价。明代“唐宋八大家”提法出现后，世人则多将他视为文学家，对其思想成就关注较少。据此得出的认识，正确的是

A．对其思想评价受明代通俗文学左右

B．政治成败决定了对其文学成就的评价

C．对其成就评价受制于特定历史条件

D．明代对其成就的评价比唐宋更加全面

24．中国古代的一部作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想的执著追求，大量运用“美人芳草”的比兴手法和瑰丽的语言，闪耀着南方楚文化的奇丽色彩。该作品是

A．《诗经》

B．《老残游记》

C．《聊斋志异》

D．《离骚》

二、材料分析题

25．宋代在传承前代文化的基础上开拓演进，形成了独具风韵的宋代文化。

材料一北宋时，经济发达的浙江嘉兴“诗书礼乐相辉相扶，家之良子弟无不风厉于学”。经济落后的夔州路和广南东、西路，文化也逐渐得到普及。如夔州（四川奉节），从前“此邦之人尚不识书”。三河（河北今县）“村民颇知书，以耕桑为业”。饶州帽匠吴翁“日与诸生接，观其济济，心慕焉”，他“教子任钧读书，于经学颖悟有得”。鄂州富商武邦宁叫其次子武康民“读书为士人”。

——《宋史资料汇编》材料二宋朝时，城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中，城郊和乡村的“草市”也更加普遍。

材料三：北宋时，“负担之夫，微乎微者也，日求升合之粟，以活妻儿，尚日那一二钱，令厥子入学，谓之学课。亦欲奖励厥子读书识字，有所进益。”臣（北宋国子祭酒邢罱）少时业儒，观学徒能具经疏者百无一二，盖传写不给。今板本大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。

——《续资治通鉴长编》材料四宋太宗规定：“如工商杂类人内有奇才异行、卓然，不群者，亦许解送”（《宋会要辑稿·选举》）。甚至还出现“有道释之流还俗赴举”现象。

——《为儒家正声——“重农抑商”非儒家所为》请回答：

（1）根据材料一，概括宋代文化普及的特点。

（2）根据材料二、三、四并结合所学，分析宋代文化普及的原因。

（3）宋代是富有创新精神的时代，但宋代的创新为什么没有把中国带进近代化？

26．阅读下列材料：

材料一

材料二中国古代绘画首先是笔墨、线条的艺术，正是笔力、用墨和线条造就了中国画独特的气韵和每个画家不同的风格。其次，中国画取“散点透视”的方法塑造形象，且不受空间、时间和事物实际比例的限制，更加自由、灵动。最后，中国画是把书法、诗歌、题款、钤印与装裱等综合在一起的一门综合艺术。

——蒋孔阳《中国绘画的基本特点》材料三千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

——辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》请回答：

（1）依据材料一，提取有关中国古代书写材料和文字历史演变的脉络。

（2）结合材料二和所学知识，简要概括古代文人画的特点。

（3）从材料三中可以看出辛弃疾的作品有怎样的风格？结合所学知识，分析作品反映了当时怎样的社会背景？

三、论述题

27．阅读材料，回答问题。

材料董仲舒是汉代的第一大儒，封建社会理论大厦的设计师和建筑师，封建社会初期的有建树的思想家，同时，他还是汉代的第一大教育家。以上这些都是值得肯定的方面。不过，董仲舒的新儒学体系也包含了神秘主义的、形而上学的东西，特别是作为封建地主阶级的意识形态，其维护封建专制和压抑人性的方面，始终是消极方面，特别是到封建社会的后期，便日益走向了阻碍社会前进的反动方面。

——王永祥《董仲舒评传》根据材料并结合所学知识，对董仲舒的主要思想加以评析。（要求：对董仲舒思想持赞成、反对或另有观点均可，观点明确；结合史实进行评析，史论结合）

参考答案

1．D

【详解】

结合所学知识可知，春秋战国时代诸子百家彼此诘难相互争鸣形成了中国古代历史上第一次重大的思想解放运动，诸子百家从所代表的的阶级利益出发提出了不同的变革主张，儒家积极倡导民本思潮，强调统治者爱惜民力，法家学派倡导君主专制和强化中央集权，故C项正确。道家主张无为而治，小国寡民，墨家主张兼爱非攻，A 、B 、D皆不符合题意，故排除。

2．D

【解析】

试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“天下莫不以物易其性矣……事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。”说明世人皆为物所累扼杀了人的本性，尽管所从事的行业有很大区别，但就损害了人的本性而言是相同的，因此庄子倡导听任自然，顺应人性，答案选D，A C两项材料中并无直接体现，B项说法与题意相反。

考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣

3．B

【详解】

根据所学知识可知，儒家思想强调伦理道德，以伦理道德规范社会，故B项正确；AC项是法家思想，排除；D项是道家思想，排除。

4．A

【解析】

根据所学，法家学派主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，重农抑商，提出了系统的法治理论。材料中的这些主张应属于法家学派，故答案为A项。儒家学派主张仁、礼，道家学派主张清静无为、小国寡民，墨家学派主张兼爱、非攻、尚贤、节用，均与材料信息不符，排除BCD项。

5．D

【解析】

据材料所反映的信息可知，吕不韦认为老子、孔子、墨子、关尹的思想各有各的特点，他又提出“一则治，异则乱”的主张，认为思想统一有利于天下的太平，思想的不同会导致天下大乱。所以吕不韦要编写《吕氏春秋》，融合诸子百家思想，实现思想上的统一，为政治

上的统一服务。因此，本题选D。

6．C

【解析】

材料以古代帝王封禅意图为考点，考查学生透过现象分析本质的能力。本题可以利用关键句法，材料中引用的《五经通义》中提到“天命以为王”，就是要以天命来神化君权，所以帝王泰山封禅的主要用意在于借封禅神化君权，维护统治。答案选C选项。

7．B

【解析】

试题分析：从材料“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮，吏之不称也”，可以看出，最高统治者在天象有异的情况下能够反躬自省，注意问民疾苦，反映出天人感应理论对皇权的制约作用，故答案为B。从材料来看，是宣帝诏书体现出天人感应思想，排除A；C项说法错误，《汉书》关于日食的记载对后世研究存在重要价值，排除C；材料难以反映“影响巨大”，排除D。

考点：中国传统文化主流思想的演变·“罢黜百家，独尊儒术”·董仲舒新儒学体系

8．B

【解析】

【分析】

试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，。明初，进士王希曾请求为曾改嫁的母亲守孝三年，明太祖以“失节”为由，只准一年。这反映的本质问题是到明代时期，理学已成为官方哲学，三纲五常也就往往束缚了人们思想。而早在北宋时还尚未如此。故选B项。

考点：中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?理学已成为官方哲学

【详解】

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9．B

【分析】

【详解】

试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。结合知识可知，

格物致知是指强调通过接触世间万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”

的体验，最终目的是在于融会贯通而明“理”并非对客观规律和真理的探索，体现了认识方法上有一定的科学性。可知格物致知与西方科学都主张研究原理法则追求理性，故选B。程朱理学阻碍中国近代的科学技术发展和西方科学精神起源于中国宋代程朱理学的说法与史实不符，排除AD；C项与材料无关，排除。所以选B。

10．C

【详解】

结合所学知识可知，经济基础决定上层建筑，明清时期尽管已经产生了新的经济因素，但由于重农抑商政策的实施，资本主义萌芽十分微弱，所以明清时期的早期启蒙思想家洞见了专制制度的弊端，却提不出新的社会方案来替代，故选C。A项和B项均非根源性因素，排除；明清时期君主专制空前强化了，但进步思想家们还是提出了反对封建专制的思想，排除D。【点睛】

本题考查学生对明清时期进步思潮的理解，解题的关键是透过历史现象看到本质，要用历史唯物主义的眼光来审视各个选项。

11．B

【详解】

根据题干信息结合所学可知，理学吸收了佛教和道教的思想，使儒学哲理化、思辩化，是理学对于儒学的全新的创造，故B项正确，A项排除；理学的产生对塑造人的社会责任和历史使命感具有重要意义，强化了儒家纲常伦理道德以维护封建统治秩序，最终目的上与汉代儒学一致，排除CD两项。故选B。

12．B

【解析】陆王心学是对程朱理学的继承和发展，心学认为理在心中，不必外求，,主张加强自己的内心修养，体验天理的存在，故选B。ACD是陆王心学是对程朱理学的共同点，排除。

13．B

【详解】

依据题干材料，结合所学可知，明代删除描写崔莺莺遇到张生时回头偷看一眼的动作，是因为崔莺莺的做法违背了儒家伦理纲常思想，其原因在于当时理学影响较深，故B项正确。A 项在材料无从体现，应排除。C项只是现象而非本质，应排除。D与材料主旨不符，应排除。【点睛】

本题考查宋明理学。需要掌握宋明理学的影响。解题的关键是对材料的解读与分析，结合宋明理学的影响解答即可。

14．C

【解析】“天下为主，君为客”是对孟子的民贵君轻思想的继承，故选C；“博学于文”是讲广泛的学习文话知识,“行己有耻”是讲用羞恶廉耻之心来约束自己的行为，排除A；B 是反对君主专制，排除B；D是认为手工业、商业和农业一样都是社会的根本，排除D。15．D

【解析】

本题考查学生对四大发明内容的理解。由“替宗教改革开路，并使推广民众教育成为可能”得知这分别是印刷术和造纸术的作用。其它是错误的。所以选D。

16．A

【解析】

试题分析：本题主要考察的是对知识的识记能力，比较简单。根据所学知识可知，中国造纸术在唐朝时传人大食，活字印刷术在北宋才出现，13世纪，指南针传人阿拉伯和欧洲各国，火药和火药武器在13世纪中期传人阿拉伯。所以答案选A。

考点：古代中国的科学技术与文学艺术·科技成就·造纸术

17．A

【解析】

中国的文明有着自身发展的特点，从材料来看就是“中国文明在应用人类关于自然的知识与人类的实际需求方面比西方文明要有效得多”，即中国科学技术注重实用，因此本题选择A 选项。B选项错在材料没有突出政府的作用；C选项说法错误，不符合历史史实；D选项不是材料要表达的主要含义。

18．A

【详解】

根据材料“画家从一只鸟、一朵花开始，最后扩大为对宇宙自然全面的观察研究”可知材料中的绘画风格是通过探究万事万物来完成画作，体现了理学强调“格物致知”的方法，A项符合题意。B项，题干未反映商品经济发展对绘画风格的影响，排除。C项，题干绘画风格未体现市民阶层的精神需求，排除。D项，题干绘画风格与宋代政治特征无直接联系，排除。19．D

【详解】

材料“官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也”说明隶书的创建于使用徒隶抄写公文有关，故D项正确。秦朝主要是小篆字体，故A错误。隶书创建的时间是在秦末，故B项错误。隶书是在篆书基础上发展而来，故C错误。

20．D

【解析】

张旭是草书的代表作家，其中D是草书，B是楷书C隶书A篆书。

21．A

【解析】“肥痩相合，骨力相称”是受儒家中庸思想的影响，“自然”是受道家影响，“意境”、“风骨”是受儒释道三家影响,故排除BCD,选A。

22．B

【解析】

材料是《唱脸谱》中的歌词。“蓝脸的窦尔敦”，蓝色在脸谱中寓意刚烈勇猛，所表现的人物大都是绿林豪杰和勇猛剽悍的将领。京剧脸谱与角色的性格关系密切，其图案是程式化的，判断B项正确。脸谱来源于生活，又是实际生活的放大、夸张，排除A、C项。D项说法不符合史实，如“白脸的曹操”，白色寓意奸诈自负，否定了曹操的历史贡献。

【考点定位】必修三·古代中国的科技文化·京剧

23．C

【解析】

结合所学知识可知，唐宋时期，我国的思想和文学领域相对活跃，思想文化领域成就突出，专制主义中央集权程度远没有明朝高，到了明朝，专制主义中央集权程度较高，对思想文化领域控制加强，所以出现了题中的现象，这说明，对柳宗元成就的评价受制于特定的历史条件，故C正确。A说法夸大了明代通俗文学的影响，排除；B说法中的“决定”的说法错误，排除。D说法中的“更加全面”的说法不符合史实和题意。

【考点定位】古代中国的政治制度?明清君主专制制度的加强?明朝君主专制制度的特点；中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?明朝的思想文化状况

点睛：本题考查学生运用所学知识解答问题的能力。在解题的过程中，我们应该明确封建社会专制主义中央集权不断强化，明朝比唐朝的专制主义中央集权程度更深，然后再结合宋明时期的思想文化政策，我们不难得出答案。

24．D

【解析】

【详解】

根据材料信息“南方楚文化的奇丽色彩”,结合所学可知该文学作品为屈原的楚辞,其特点是采用楚国方言,大量运用“美人芳草”的比兴手法和瑰丽的语言,具有浪漫主义的风格,开中国浪漫主义之先河,代表作《离骚》.故D项正确. A项中《诗经》是现实主义的代表作品,故排除. B项《老残游记》为清末批判现实主义文学小说，故排除。C项《聊斋志异》）是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，故排除.

25．(1) 特点：普及程度较高、推广到落后地区、推广到农工商阶层

(2) 原因：商品经济发展；市民阶层兴起；重视家庭教育；科举考试放宽；

重文轻武政策；印刷术进步，书籍增多，便宜易得，书院教育发展。

(3)政治：君主专制统治，缺乏制度创新经济：小农经济阻碍、土地兼并严重思想：理学兴盛禁锢思想、重文轻科技观念束缚

【详解】

（1）根据对材料一“经济落后的夔州路和广南东、西路，文化也逐渐得到普及”、“村民颇知书，以耕桑为业”等信息结合文化普及、推广到落后地区、推广到更多阶层等角度进行分析回答。

（2）根据对材料二、三、四的理解分析来回答文化普及的原因。根据材料二“坊和市的界限被打破”材料四“如工商杂类人内有奇才异行、卓然，不群者，亦许解送”。可知北宋商品经济的发展，市民阶层的兴起；根据材料三“士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也”可知家庭也十分重视教育的发展，北宋时期科举条件放宽，同时结合所学结合当时科技经济的发展进行分析。

（3）结合所学从宋代的政治、经济、思想以及考试制度来思考回答即可。

【点睛】

特点、特征类解答题类的题目一般要求“从具体到一般”，“从现象到本质”进行深入分析，需要对材料进行高度的提炼和概括进行阐述即可。

26．（1）书写材料：经历了甲骨、竹木简、绢帛、纸的演变过程。汉字演变经过了由繁到简的演化过程；先后经历了甲骨文、篆书、隶书、楷书的演变。

（2）作品的意境角度：受中国传统文化的影响，强调“以形写神”，寄托作者的思绪情怀，表达文人的心境，往往寄托于山水花鸟的意趣之中。

艺术特征角度：集诗书画等多种艺术形式于一体，格调高雅、神韵超然等。

（3）辛弃疾的作品以豪放为主。反映了当时南宋统治者苟且偷安，而广大人民渴望早日收

复中原，结束分裂局面。

【解析】

试题分析：

（1）本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，依据材料一中“商代、战国、汉代以及唐朝”的汉字演变趋势的图片从“汉字演变经过了由繁到简的演化过程以及先后经历了甲骨文、篆书、隶书、楷书的演变”的角度分析作答。

（2）本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，根据材料二中“墨、线条的艺术”“中国画取“散点透视”“中国画是把书法、诗歌、题款、钤印与装裱等综合在一起的一门综合艺术”并结合文人画特点从“作品意境”和“艺术性特征”概括作答。

（3）本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，第一小问依据材料三中“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”可以概括指出特点；第二小问社会背景，结合所学从“反映了当时南宋统治者苟且偷安，而广大人民渴望早日收复中原，结束分裂局面”角度归纳回答。

考点：古代中国的科学技术与文学艺术·充满魅力的书画和戏曲艺术·汉字演变、文人画27．观点一：赞成董仲舒思想。

史实依据：统一是中国发展的主流，“春秋大一统”思想可以为实现今天祖国的完全统一提供理论支撑；董仲舒继承和发扬了儒家的民本思想和“仁政”思想，有利于专制统治的长治久安；“五常”思想推崇仁义礼智信，可以改造成为中华民族传统美德的重要组成部分，应该弘扬。

观点二：反对董仲舒思想。

史实依据：“春秋大一统”思想充满唯心色彩；“罢黜百家，独尊儒术”思想禁锢了人们思想，扼杀了人们的聪明才智，不利于学术文化的自由发展；“天人感应”学说宣扬了“君权神授”；“三纲”思想充满专制等级色彩。

观点三：对董仲舒思想应该一分为二地客观评价。史实依据：可以参考上面两个观点。【解析】

本题考查对董仲舒思想的评价。

本题为开放性试题，在回答时，首先要表明观点，如果是赞成主要从其思想有利于社会发展、政局稳定和中华民族优秀文化传统的角度分析；如果是否定则从其“罢黜百家，独尊儒术”思想禁锢了人们思想，“天人感应”学说宣扬了“君权神授”，“三纲”思想充满专制等级色彩的角度进行分析，也可结合上述材料一分为二地全面分析。