《周公诫子》和诸葛亮《诫子书》比较阅读附答案、翻译
《周公诫子》和诸葛亮《诫子书》比较阅读附答案、翻
译
《周公诫子》和诸葛亮《诫子书》比较阅读附答案、翻译
（甲）周公诫子
成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”
（乙）诸葛亮《诫子书》
夫君子之行①，静以修身②，俭以养德，非淡泊③无以明志，非宁静无以致远④。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫⑤则不能励精⑥，险躁则不能冶性。年与时驰，意⑦与日去，遂成枯落，多不接世⑧，悲守穷庐，将复何及！
【注】
①行：操行。
②修身：个人的品德修养。
③淡泊：清静寡欲，没有奢望。
④致远：达到远大的目标。
⑤淫漫：荒淫，怠惰。
⑥励精：振奋精神。
⑦意：意志。⑧接世：合于世用，为社会所用。
【试题】
1．解释下边加粗字在文中的意思。
博闻强记，守之以浅者（）非学无以广才（）
悲守穷庐（）又相天子（）
2．解释下边加粗字在文中的意思。
吾于天下亦不轻矣（）往矣，子勿以鲁国骄士（）
夫君子之行（）险躁则不能冶性（）
3．这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：。
4．将下列句子译为现代汉语。
①夫此六者，皆谦德也。
②年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
5．乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句话是：
参考答案：
【参考答案】
（甲）周公诫子
1. 见闻广博，记忆力强扩展屋子辅佐
2. 在因为放在句首作发语词，无实意就
3.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才要立德、修身
4.（1）这六点都是谦虚谨慎的美德。
（2）（如果）年华随着时间流失，意志随着时日消磨，最终就会像枯
枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。
5.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
翻译一：
paragraphIndex="4">周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是，一次沐浴，要多次停下来握着自己已散的头发。吃一顿饭，要多次停下咀嚼，吐出口里的食物，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。我听说，道德品行宽容，并用谦逊的品行来保有它的人，必会得到荣耀；封地辽阔，并凭借行为约束而有节制来保有它的人，他的封地必定安定；官职显赫，并用谦卑来保有它的人，必定高贵；人口众多、军队强大，并用威严来统御它的人，必定会胜利；聪明睿智，并用不愚昧来保有他的人，必定明智；见识广博，并用浅陋来保有它的人，必定智慧。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为拥有这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不谨慎吗？”paragraphIndex="4">翻译二：
paragraphIndex="4">品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）
【作者介绍】
（甲）《周公诫子》选自《韩诗外传》。
韩婴，约公元前200年-公元前130年，西汉今文诗学“韩《诗》
学”的开创者。燕（治今北京）人西汉文、景、武三帝时为官，文帝时任博士，景帝时官至常山太傅，后人又称他韩太傅。韩婴是当时著名的儒学学者，他讲学授徒写成很多著作，其中有《韩故》、《韩诗内传》、《韩诗外传》、《韩说》等。韩婴讲授、注释《内经》有许多独到之处，世称"韩诗"，与辕固生的"齐诗"、申培的"鲁诗"并称"三家诗"。韩婴还对《易经》很有研究，做过很多注释，著有《周易传韩氏三篇》，但未能流传于世。
（乙）诫子书
诸葛亮（181年7月23日—234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。成都有武侯祠。另，大诗人杜甫有《蜀相》名篇传世。
【补充注释】
（甲）周公诫子
诫:告诫,警告劝诫.(多用于上级对下级或长辈对晚辈)
封:帝王授予臣子土地或封号.
骄：怠慢，轻视
相:辅佐.
于：在
沐：沐浴
德行:道德品行.
宽裕:宽大,宽容.
守:保持.
恭:肃敬,谦逊有礼.
荣:荣华显贵.
俭:行为约束而有节制,不放纵.
尊盛:位高势盛.
卑：低下
贵：地位显要
畏：敬畏胆怯.
聪明:指明察事理.
睿智:聪慧,明智.
愚:愚拙,不巧伪.
哲:明智,聪明.
博闻强记：见闻广博，记忆力强
由:奉行,遵从.
慎:谨慎,慎重.
相(xiàng)【第四声】:1.辅助.如:吉人天相.2.宰相.如:丞相.3.某些国家的官名,相当于中央政府的部长.4.旧时指帮助主人接待宾客的人.如:傧相.另读(xiāng) 1.互相.如:相识.2.表示一方对另一方的动作.如:好言相劝.3.姓.
哺(bǔ):1.喂(不会取食的幼儿).如:哺育.2.咀嚼着的食物.如:吐哺.
睿(ruì):看得深远.如:睿智.
桀(jié):夏朝末代君主,相传是个暴君. 他的暴政导致了夏的灭亡。
纣(zhòu):1.后鞧(qiū).2.商(殷)朝末代君主,相传是个暴君. 他的暴政导致了商朝的灭亡。
欤(yú):古汉语助词,表示疑问或感叹的语气词,用法跟"乎"大致相同。（乙）诸葛亮《诫子书》
夫（fú）：句首发语词，无实在的意义。
澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图名利。
宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
广才：增长才干。
淫（yín）慢：过度的享乐，慢：懈怠，懒惰。淫，过度
险躁：冒险急躁，与上文“宁静”相对而言
治性：治通冶，陶冶性情。
驰：消失、逝去。
日：时间。
遂：于是，就。
接世：接触社会,承担事物；有“用世”的意思。穷庐：破房子。
将复何及：怎么还来得及。
才须学也：才：才干
意与岁去：意：意志
俭以养德：以简朴节约财务来培养自己的高尚品格枯落：枯叶一样飘零
夫：大丈夫
《诫子书》课内及课外对比阅读(附译文)
《诫子书》对比阅读（附译文） 一、阅读下面文言文，完成下列各题。 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】《刘备敕刘禅遗诏》朕初疾，但下痢耳，后转染他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有余，不复自伤，但以卿①兄弟为念。射君（人名）到，说丞相叹②卿智量，甚大增修③，过于所望。审能如此，吾复何忧！【注释】①卿：旧时君对臣、长辈对晚辈的称谓，相当于“你（们）”。②叹：赞叹。③增修：即“溢美”，意思是赞美的话说得很多。修：美好。 译：我最初只是得了一点痢疾而已，后来转而得了其他的病，恐怕难以挽救自己了。五十岁死的人不能称为夭折，我已经六十多了，又有什么可遗憾的呢？所以不再为自己感伤，只是惦念你们兄弟。射援先生来了，说丞相（诸葛亮）惊叹你的智慧和气量，有很大的进步，远比他所期望的要好，要真是这样，我又有什么可忧虑的啊！ 勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人④．汝父德薄，勿效之。可读《汉书》、《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》《商君书》，益人意智。闻丞相为写《申》《韩》《管子》《六韬》一通已毕，道亡⑤，可自更求闻达。 【注释】④能服于人：能够使别人敬服。于，这里表示行为的对象。⑤道亡：
（所抄之书记）在途中丢失。 译：努力啊，努力！不要因为坏事很小而去做，不要因为善事很小而不去做。只有拥有才能和高尚品德，才能使别人信服。你父亲我德行不深厚，你不要效仿。可以读一下《汉书》《礼记》，有空时系统读一下先秦诸子著作以及《六韬》《商君书》，对人的思想和智慧会有很大帮助。听说丞相已经为你抄写完一遍《申子》《韩非子》《管子》《六韬》，还没给你，就在路上丢失了，你自己可以再找有学问的人学习这些东西。 （1）解释加点的词语。 ①非学无以广才增加②汝父德薄，勿效之效仿 （1）①增加②仿效 （2）划分下面句子的朗读节奏。（划两处） 但以卿兄弟为念 （2）但/以卿兄弟/为念 （3）用现代汉语翻译下面的句子。 ①夫君子之行，静以修身，俭以养德。 ②惟贤惟德，能服于人。 （3）①君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德． ②只有拥有才能和高尚品德，才能使别人信服． （4）两文在内容上有什么相同点。 （4）两文作者都勉励儿子要多读书，并且加强品德修养． （5）从两文中找出自己所喜欢的一个警句，谈自己的理解和所受到的启发。警句：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及
《诫子书》课内及课外对比阅读附答案译文
《诫子书》课内及课外对比阅读 1、考点经典句翻译 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。 2．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大目标。 4、.解释下列句中加点的词。 5、(1)夫君子之行( )(2)俭以养德( ) (3)非宁静无以致远( ) (4)淫慢则不能励精( )(5)险躁则不能治性( ) (6)多不接世( ) 答案：(1)品德高尚的人(2)用、凭借、依靠(3)实现远大目标(4)懈怠、懒惰(5)陶冶性情(6)接触社会，有“用世”的意思 2.翻译下列句子。 (1)夫学须静也，才须学也。 译 文： (2)非学无以广才，非志无以成学。 译 文： (3)年与时驰，意与日去。 译 文： 答案：(1)学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。(2)不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。(3)年华随着光阴逝去，意志随着岁月消磨。 4.用课文原句填空。
(1)文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭，这两句话是：，。 (2)《诫子书》全文的中心论点是：，。 (3)《诫子书》中能表现“躁”的危害的句子是： 答案：(1)非澹泊无以明志非宁静无以致远(2)静以修身俭以养德(3)险躁则不能治性 5.课内阅读。 阅读全文，回答(1)～(3)题。 (1)解释下列句中加点的词。 ①诫子书( ) ②淫慢则不能励精( ) ③年与时驰( ) ④非志无以成学( ) 答案：①告诫②振奋，振作③消失，逝去④立志 (2)用现代汉语翻译下列句子。 ①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 译 文： ②遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 译 文： 答案：①过度懒惰就不能振奋精神，暴躁就不能陶冶性情。 ②最后就像枯枝败叶那样，对社会没有任何贡献，(到那时)守在自家的破房子里悲伤叹息，又怎么来得及。 (3)读了这篇文章，你受到了什么启发？ 答：_______________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 答案(示例)：人在少年时期应该树立远大的志向，发愤图强，避免老了后悔。
《诫子书》比较阅读训练四篇(含答案)
《诫子书》比较阅读训练四篇 班级：___________姓名：___________ 一、阅读下面两篇文言文，完成1～5题。（12分） 【甲】初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若臣死之日不使内有余帛外有赢财以负陛下。”及卒，如其所言。 ——诸葛亮《言家事》【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——诸葛亮《诫子书》注：澹（dàn）泊：也写做“淡泊”；慆（tāo）慢：漫不经心 1.解释下列加点词（4分） （1）悉．仰于官：______________ （2）非学无以广．才：______________ （3）及卒．，如其所言：______________ （4）非宁静无以致．远：______________ 2.用“/”给下面句子断句（3分） 若臣死之日不使内有余帛外有赢财以负陛下 3.卓越的军事、政治才能，让诸葛亮定格为智慧的化身。从[甲][乙]两文看，诸葛亮的“智慧”还体现在哪些方面？（5分） _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 二、阅读下面两篇文言文，完成1～5题。（15分） 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》）【乙】吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部。俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚①兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙；未该玄②言，政③空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。
初中语文人教部编版七年级上册课内文言文《诫子书》对比阅读(5篇)
初中语文人教部编版七年级上册课内文言文《诫子书》对比阅读(5篇) 乙】《诫子书》与《周公诫子》的对比阅读 周公诫子》中心内容是___儿子伯禽不要骄傲自满，要保 持谦虚谨慎的美德，立德、修身，不要因为受封于鲁国就轻视人才。而《诫子书》中心内容则是告诫子孙要保持内心的宁静，修身养德，不贪淫荒漫，不冒险躁动，要有志向，有远大的目标，才能致远。其中，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这句话经常被人们用作座右铭，提醒自己要保持清静寡欲，才能明确自己的志向，实现远大的目标。 驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ___《诫子书》 改写】 君子的行为应该是静谧的，以此来修身养性，节俭为要，以此来增进德行。没有淡泊的心态，就不能明确自己的志向，没有宁静的环境，就不能有远大的前程。研究需要静心，才华需要研究，没有研究就无法扩展才华，没有志向就无法成就学
问。荒淫懒散就无法激发精神，急躁冒进就无法控制情绪。时间和年龄在不断流逝，意志和日子也在不断消逝，最终变得萎靡不振，与世隔绝，悲伤地守着贫穷的房屋，又有什么意义呢！ 乙】夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书便自___忽长 者轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。 颜之推《颜氏家训》 改写】 研究的目的是为了获得益处。但有些人读了几十卷书，就自认为高人一等，不尊重长者，轻视同辈。这样做引起了别人的憎恨，就像对待仇敌一样，讨厌他们就像对待恶鸟一样。这种用研究来损害自己的行为，不如不研究。 1）解释下列句中加点的词。 ①非淡泊无以明志：没有淡泊的心态，就不能明确自己的志向。 ②险躁则不能治性：急躁冒进就无法控制情绪。 ③人疾之如仇敌：别人憎恨他就像仇敌一般。 ④恶之如鸱枭：厌恶他像对恶鸟一样。 2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是 B．见人读数十卷书/便自高大/凌忽长者/轻慢同列
《诫子书》对比阅读五则含答案和翻译
《诫子书》对比阅读五则含答案和翻译 一、阅读以下甲乙两篇文言文，完成第16-20题。 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （《诫子书》诸葛亮）【乙】欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤母郑亲诲之学。家贫，至以荻①画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及加冠，嶷然有声②。一日，修得唐韩愈遗稿于废书簏③中，读而心慕焉。苦志探赜，忘寝食，必欲并缮绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下。 修母尝谓之曰：“汝父为吏，常夜烛治⑤官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，求其生，不得尔。吾曰：‘生可求乎？曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹有死也，而世常求其死也。’其平日教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服之终身。 （《宋史·欧阳修传》）【注释】①荻：植物名，形状像芦苇。②嶷（yí）然有声：很高的声望。③簏（lù）：竹编 的盛物器具。④赜（zé）：精微，深奥。⑤治：研究。⑥服：服从。 16.选出下列断句正确的一项（）（2分） A.四岁而孤/母郑氏白誓守节/亲海其学 B.四岁而孤/母郑氏/自誓守/节亲诲其学 C.四岁而孤母/郑氏自誓/守节亲/诲其学 D.四岁/而孤母郑氏自誓/守节亲诲其学 17.选出下列句子中加点词语意思相同的一项（）（2分） A.诚子书以荻画地学书 B.淫慢则不能励精富贵不能淫 C.夫君子之行必欲并辔绝驰而追与之并 D.死狱也小大之狱，虽不能察，必以情 18.选出对甲乙两文分析有误的一项（）（3分） A.甲文中诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。 B.乙文中“及加冠”意思是“到了二十岁”。古时男子二十岁举行加冠仪式（束发戴帽），表示已经成年。 C.乙文中欧阳修于废纸篓中得到韩愈的遗稿，羡慕不已，他决心要在名声上赶超韩愈。 D.甲文“年与时驰，意与日去”是诸葛亮希望儿子珍惜时间的谆谆劝勉，乙文中“修闻而服之终身”体现了欧阳修善于听取母亲教诲且终身遵循的可贵品质。 19.将下列句子翻译成现代汉语。（4分） ①险躁则不能治性。 ______________________________ __ ②求其生而不得，则死者与我皆无恨。 ________________________________ 20.诸葛亮认为“才须学也”，请结合两文谈谈如何做才能学有所成。（3分） ________________________________ 二、（12分）阅读下面的文言文，完成下列小题。 （甲）诫子书
《诫子书》课内及课外对比阅读答案版(含译文+含2019真题)
《诫子书》对比阅读（附译文）（含2019年真题） 一、阅读下面文言文，完成下列各题。 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】《刘备敕刘禅遗诏》朕初疾，但下痢耳，后转染他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有余，不复自伤，但以卿①兄弟为念。射君（人名）到，说丞相叹②卿智量，甚大增修③，过于所望。审能如此，吾复何忧！【注释】①卿：旧时君对臣、长辈对晚辈的称谓，相当于“你（们）”。②叹：赞叹。③增修：即“溢美”，意思是赞美的话说得很多。修：美好。 译：我最初只是得了一点痢疾而已，后来转而得了其他的病，恐怕难以挽救自己了。五十岁死的人不能称为夭折，我已经六十多了，又有什么可遗憾的呢？所以不再为自己感伤，只是惦念你们兄弟。射援先生来了，说丞相（诸葛亮）惊叹你的智慧和气量，有很大的进步，远比他所期望的要好，要真是这样，我又有什么可忧虑的啊！ 勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人④．汝父德薄，勿效之。可读《汉书》、《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》《商君书》，益人意智。闻丞相为写《申》《韩》《管子》《六韬》一通已毕，道亡⑤，可自更求闻达。 【注释】④能服于人：能够使别人敬服。于，这里表示行为的对象。⑤道亡：（所抄之书记）在途中丢失。 译：努力啊，努力！不要因为坏事很小而去做，不要因为善事很小而不去做。只有拥有才能和高尚品德，才能使别人信服。你父亲我德行不深厚，你不要效仿。可以读一下《汉书》《礼记》，有空时系统读一下先秦诸子著作以及《六韬》《商君书》，对人的思想和智慧会有很大帮助。听说丞相已经为你抄写完一遍《申子》《韩非子》《管子》《六韬》，还没给你，就在路上丢失了，你自己可以再找有学问的人学习这些东西。 （1）解释加点的词语。 ①非学无以广才增加②汝父德薄，勿效之效仿 （1）①增加②仿效 （2）划分下面句子的朗读节奏。（划两处） 但以卿兄弟为念 （2）但/以卿兄弟/为念 （3）用现代汉语翻译下面的句子。 ①夫君子之行，静以修身，俭以养德。 ②惟贤惟德，能服于人。 （3）①君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德． ②只有拥有才能和高尚品德，才能使别人信服． （4）两文在内容上有什么相同点。 （4）两文作者都勉励儿子要多读书，并且加强品德修养． （5）从两文中找出自己所喜欢的一个警句，谈自己的理解和所受到的启发。 警句：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及 感悟：时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补。《诫子书》课内及课外对比阅读 （5）示例：①“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补．
《诫子书》比较阅读训练四篇(含答案)
《诫子书》比较阅读训练四篇（含答案）《诫子书》比较阅读训练四篇 班级：___________姓名：___________ 一、阅读下面两篇文言文，完成1～5题。（12分） 【甲】初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若臣死之日不使内有余帛外有赢财以负陛下。”及卒，如其所言。 ――诸葛亮《言家事》 【乙】须静也，才须学 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ――诸葛亮《诫子书》 dàn 1.解释下列加点词（4分） （1）悉仰于官：______________ （2）非学无以广才： ______________ ．．（3）及卒，如其所言：______________ （4）非宁静无以致远：______________ ．．2.用“/”给下面句子断句（3分） 若臣死之日不使内有余帛外有赢财以负陛下 3.卓越的军事、政治才能，让诸葛亮定格为智慧的化身。从[甲][乙]两文看，诸葛亮的“智慧”还体现在哪些方面？（5分） ______________________________________________________________________________ _ ______________________________________________________________________________ _ 二、阅读下面两篇文言文，完成1～5题。（15分） 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
《诫子书》课内及课外对比阅读(附答案译文)
《诫子书》课内及课外比较浏览 1.考点经典句翻译 外子子之行,静以修身,俭以养德. 有道德教养的人,他们以静思检查来使本身精美绝伦,以简朴勤俭来造就本身崇高的品格. 2．非淡泊无以明志,非安静无乃至远. 不看清世俗的名利就不克不及明白本身的志向,不身心安静就不克不及实现弘远目的. 4、.说明下列句中加点的词.(1)外子子之行( )(2)俭以养德( ) (3)非安静无乃至远( ) (4)淫慢则不克不及励精( )(5)险躁则不克不及治性( ) (6)多不接世( )答案：(1)品格崇高的人(2)用.凭借.依附(3)实现弘远目的(4)懈怠.懒散(5)陶冶性格(6)接触社会,有“用世”的意思 2.翻译下列句子.(1)夫学须静也,才须学也.译文： (2)非学无以广才,非志无以成学.译文： (3)年与时驰,意与日去.译文：
答案：(1)进修必须收视反听,增加才干必须耐劳进修.(2)不尽力进修就不克不及增加才干,不明白志向就不克不及在进修上获得成就.(3)韶华跟着时光逝去,意志跟着岁月消磨.填空.(1)文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭,这两句话是：, .(2)《诫子书》全文的中间论点是：, .(3)《诫子书》中能表示“躁”的伤害的句子是：答案：(1)非澹泊无以明志非安静无乃至远(2)静以修身俭以养德(3)险躁则不克不及治性浏览.浏览全文,答复(1)～(3)题.(1)说明下列句中加点的词. ①诫子书( )②淫慢则不克不及励精( )③年与时驰( ) ④非志无以成学( )答案：①申饬②振奋,振作③消掉,逝去④立志(2)用现代汉语翻译下列句子.①淫慢则不克不及励精,险躁则不克不及治性.译文： ②遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及！译文： 答案：①过度懒散就不克不及振奋精力,浮躁就不克不及陶冶性格.②最后就
周公诫子阅读答案
周公诫子阅读答案 【篇一：2013中考备考文言文阅读及答案：《周公诫 子》、《诫子书》】 鲁国骄士。吾，文王之子，武 王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失 天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以 卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者， 智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不 谦而失天下，亡其身者， 桀、纣是也。可不慎欤？”（乙）诸葛亮《诫子书》夫君子之行①， 静以修身②，俭以养德， 非淡泊③无以明志，非宁静无以致远④。夫学须静也，才须学也， 非学无以广才，非志无以 成学。淫漫⑤则不能励精⑥，险躁则不能冶性。年与时驰，意⑦与 日去，遂成枯落，多不接 世⑧，悲守穷庐，将复何及！①行：操行②修身：个人的品德修养 ③淡泊：清静寡 欲，没有奢望。④致远：达到远大的目标。⑤淫漫：荒淫，怠惰。 ⑥励精：振奋精 神。⑦意：意志。⑧接世：合于世用，为社会所用。20．解释下边 加点字在文中的意思。 博闻强记，守之以浅者（）非学无以广才（）悲守穷 庐（）又相天子（）21．解释下 边加点字在文中的意思。吾于天下亦不轻矣（）往矣，子勿以鲁国 骄士 （）夫君子之行（）险躁则不能冶性（） 22．这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中甲文 周公告诫儿子伯禽的中心 内容是：；乙文诸葛亮 告诫儿子的中心内容是：。23．将下列句子译为现代汉语。①夫
此六者，皆谦德也。②年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 24．乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句 话是：答案：20. 见闻广博，记忆力强扩展屋子辅佐 21. 在因 为放在句首作发语词， 无实意就 22.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才要立德、修身23.（1）这六点都 是谦虚谨慎的美德。（2）（如果）年华随着时间流失，意志随着时日消磨，最终就会像枯枝落 叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用，只有悲伤地困守 在自己的穷家破舍里，到 那时再悔也来不及了。 24.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 【篇二：2015年自贡语文中考试题(含答案)】 ass=txt>语文试卷 （考试时间：150分钟满分：150分） 第Ⅰ卷（选择题共51分） 一、（27分，每小题3分） 1．下列加点字的注音，有错的一项是（） 2．下列词语中，有错别字的一项是（） a．琐屑窗棂暗然失色手舞足蹈 b．废墟笙箫坦荡如砥浮想联翩 c．爱怜掩饰彬彬有礼地大物博 d．静穆鄙夷瘦骨嶙峋忐忑不安 3．下列词语的意思，解释不正确的一项是（） a．风流人物：指能建功立业的英雄人物。 b．洋洋大观：形容事物繁多，丰富多彩。 c．相安无事：彼此相处没有什么事可做。 d．比比皆是：到处都是。 4．下面句中空白处，依次填入的词语最恰当的一项是（） 在年画村里走了几圈，我很有些感慨。大地震震垮了村庄，但没有 震断年画木板上那些飘逸而又①的线条，几百年来，这些独具特色的线条融进了绵竹民间画家们的智慧，更刻进了他们生命的②与意志。年画的销量少了，但他们坚守在作坊里劳作不断，因为这是他 们祖上的祖上传下来的遗产，是名播华夏的千金万金也难买的宝贵 遗产。
《诫子书》课内及课外对比阅读
《诫子书》课内及课外对比阅读1．本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？ 就学习和做人两个方面进行了论述。无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。 2．诸葛亮认为成才的条件是什么？它们之间有什么关系？ 诸葛亮认为，理想的人才必须具备三个基本条件：（立志、学习、惜时）。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”第二个条件是学习，“夫学须静也，才须学也”第三个条件是惜时。“年与时去，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。志是成才的前提和基础。志向的培养又必须砥砺品德。。 3．作者写这封信的用意是什么？ 告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。 考点经典句翻译 1．夫君子之行，静以修身，俭以养德。 有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。 2．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大目标。 4、.解释下列句中加点的词。 (1)夫君子之行()(2)俭以养德() (3)非宁静无以致远()(4)淫慢则不能励精()(5)险躁则不能治性() (6)多不接世() 答案：(1)品德高尚的人(2)用、凭借、依靠(3)实现远大目标(4)懈怠、懒惰(5)陶冶性情(6)接触社会，有“用世”的意思 2.翻译下列句子。 (1)夫学须静也，才须学也。 译文： (2)非学无以广才，非志无以成学。
文言文比较阅读答案：《周公诫子》和诸葛亮《诫子书》(附翻译赏析)
文言文比较阅读答案：《周公诫子》和诸葛亮《诫子书》（附翻译赏析）文言文比较阅读答案：《周公诫子》和诸葛亮《诫子书》 文言阅读练习：《周公诫子》和诸葛亮《诫子书》 周公诫子 成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？” 诸葛亮《诫子书》 夫君子之行①，静以修身②，俭以养德，非淡泊③无以明志，非宁静无以致远④。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫⑤则不能励精⑥，险躁则不能冶性。年与时驰，意⑦与日去，遂成枯落，多不接世⑧，悲守穷庐，将复何及！ 【注】 ①行：操行。 ②修身：个人的品德修养。 ③淡泊：清静寡欲，没有奢望。 ④致远：达到远大的目标。 ⑤淫漫：荒淫，怠惰。
⑥励精：振奋精神。 ⑦意：意志。⑧接世：合于世用，为社会所用。 【试题】 1．解释下边加粗字在文中的意思。 博闻强记，守之以浅者非学无以广才 悲守穷庐又相天子 2．解释下边加粗字在文中的意思。 吾于天下亦不轻矣往矣，子勿以鲁国骄士 夫君子之行险躁则不能冶性 3．这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：。 4．将下列句子译为现代汉语。 ①夫此六者，皆谦德也。 ②年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 5．乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句话是：
《诫子书》《周公诫子》阅读练习及答案
阅读下面的文言文，完成下面小题 诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 周公诫子成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏④者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲⑤；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由 ⑥此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、 纣是也。可不慎欤？” (注释)①恭：肃敬,谦逊有礼•②尊盛：位高势盛.③卑：低下。④畏：同"威"，威严。⑤哲明智, 聪明. ⑥由: 奉行, 遵从. 5．将文中画线句子翻译成现代汉语。 (1)夫贵为天子，富有四海，由此德也。 ( 2 )年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！6．这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。本文周公告诫儿子伯禽的中心内容是 ___________ ；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是__________ 【答案】 5．( 1)即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为拥有这些品德。 ( 2)(如果)年华随着时间流失，意志随着时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。 6．不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才；要立德、修身 【解析】5．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“日：时间。去：消逝，逝去。贵：地位显要。 6．考查对文章内容的理解。《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。《周公诫子》一文的观点是“子勿以鲁国骄士”，也就是要儿子做到礼贤下士，不要因为受封
《诫子书》课内及课外对比阅读(附答案译文)
《诫子书》课内及课外对比阅读(附答案译文)
《诫子书》课内及课外对比阅读 1、考点经典句翻译 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。2．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大目标。 4、.解释下列句中加点的词。 (1)夫君子之行()(2)俭以养德() (3)非宁静无以致远() (4)淫慢则不能励精()(5)险躁则不能治性() (6)多不接世() 答案：(1)品德高尚的人(2)用、凭借、依靠(3)实现远大目标(4)懈怠、懒惰(5)陶冶性情(6)接触社会，有“用世”的意思 2.翻译下列句子。 (1)夫学须静也，才须学也。 译文： (2)非学无以广才，非志无以成学。 译文： (3)年与时驰，意与日去。 译文： 答案：(1)学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。(2)不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。(3)年华随着光阴逝去，意志随着岁月消磨。 4.用课文原句填空。 (1)文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭，这两句话是：，。 (2)《诫子书》全文的中心论点是：，。 (3)《诫子书》中能表现“躁”的危害的句子是： 答案：(1)非澹泊无以明志非宁静无以致远(2)静以修身俭以养德(3)险躁则不能治性 5.课内阅读。 阅读全文，回答(1)～(3)题。
(2)孙叔敖之知，知不以利为利矣。 译文：_____________________________________________________________ 答案：(1)这个地方的土地贫瘠(不好)，而且地名十分凶险(不好、不吉)。(2)孙叔敖的智慧，在于知道(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(不把一般人认为好的看成是好的)。 6.孙叔敖之子“请寝之丘”为封地，“至今不失”的原因是什么？ 答：_______________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 【解析】此题考查理解文章内容的能力。从“寝之丘”含有陵墓之意，再结合文中“荆人畏鬼，而越人信”思考作答。 答案：因为“荆人畏鬼，而越人信”，选择地名不吉的封地就不会被楚人越人惦记抢夺。(或：此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信。) 7.“孙叔敖之知”表现在哪两件事上？你从中明白了什么道理？ 答：_______________________________________________________________ 【解析】此题考查整体感知、概括文意的能力。从孙叔敖不接受封赏和让儿子“请寝之丘”的角度思考作答。 答案：“孙叔敖之知”表现在两个方面：楚王多次封赏他，他却不受；让儿子不受利地，而“请寝之丘”。让我们明白了：做人不可贪心不足(或：做事要有远见；吃亏是福；别人看不上的东西才能长久保有等)。 附【译文】 孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说：“楚王多次封赏我，我都没有接受。我死后，楚王就会封赏你，(你)一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这个地方的土地贫瘠(不好)，而且地名十分凶险(不好、不吉)。楚国人敬畏鬼，而越国人迷信鬼神和灾祥。可以长时间享有的，大概只有这个地方。”孙叔敖死后，楚王果然拿肥沃的土地封给他的儿子，孙叔敖的儿子没有接受，请求楚王封给叫寝的这块山地，所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于知道(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(不把一般人认为好的看成是好的)。懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的地方。 一、（甲）《周公诫子》