高名凯、石安石《语言学概论》笔记和课后习题详解-导言及1-4章【圣才出品】

导言

0.1 复习笔记

一、语言学的涵义

语言学是关于语言的理论知识，是研究语言现象及语言规律的一门社会科学。

二、语言学在社会生活中的巨大作用

1．语言学能指导语言学习

语言学教我们从理论上去认识、掌握汉语语言的特点，帮助我们解决学习中的具体困难。

2．我国当前重大语文工作需要语言学指导

我国当前的几项重大的语文工作，如文字改革、扫除文盲、推广普通话、语言规范化、改进文风和少数民族语文工作等，都需要语言学的指导。

3．学习语言学对学习文学是必要的

（1）任何文学作品都是用语言写成的。只有深入地认识语言，才能熟练运用语言，才能写出感人至深的文学作品。

（2）对文学作品语言的研究本身就是文学研究的一项重要的任务。

三、语言学的学科性质

1．语言学与其他科学的密切联系

（1）语言学与历史学、逻辑学、声学、心理学、生理解剖学等都有密切的联系。

（2）语言研究中越来越多运用各种精密的科学仪器和数学中的统计方法，人们并且在语言的机器翻译和其它方面的研究中综合地运用了语言学、数学、数理逻辑、电子学等科学知识。

2．语言学的分支学科

（1）对语言的不同方面分别加以研究，就形成了语言学的各个部门，如语义学、词汇学、语法学、修辞学、文字学、方言学等。

（2）语言学的各个部门各有自己的研究对象，但又是互相联系着的，例如，语法学就与语音学有紧密的联系。

3．描写语言学、历史语言学及历史比较语言学

（1）描写语言学：截取语言的某一时代的横断面，加以描写和研究，例如对先秦汉语的描写和研究、对现代汉语的描写和研究等。

（2）历史语言学：就语言从一个时代到另一个时代的发展过程进行纵的历史的研究，例如对上古汉语到现代汉语的发展历史的研究。

（3）历史比较语言学：就各种语言的历史事实用比较的方法去研究它们的“亲属”关系和历史发展。

4．普通语言学与“语言学概论”

（1）有以个别语言为研究对象的语言学，如汉语语言学、俄语语言学等；而分别研究某一语言的语音、词汇、语法等方面的就是汉语语音学、俄语语音学等；

（2）有综合各种语言的研究成果、一般地研究语言的语言学，就是普通语言学。普通语言学研究语言的本质、起源、发展和语音、语义、词汇、语法等语言的各个方面，还研究语言研究的特殊方法以及语言学在科学体系中的地位。

（3）“语言学概论”是一门普通语言学方面的基础理论课。普通语言学建立于19世纪初叶，主要是在印欧语系诸语言的研究成果的基础上建立和发展起来的。

四、语言学研究要以马克思主义哲学为指导思想

1．语言研究中从古到今都存在着唯物论与唯心论的斗争、辩证法与形而上学的斗争。

2．在马克思主义出现前，人们对于语言问题的认识不够全面、科学。恩格斯的著作《劳动在从猿到人转变过程中的作用》问世后，才得到原则性解决。

3．马克思主义经典作家往往在分析马克思主义的基本原理时谈到语言问题，也有一部分专门论述语言问题的著作。

4．语文工作者既要认真钻研马克思主义的著作，领会马克思主义的哲学原理，又要重视复杂多样的语言现象，并且学习运用马克思主义的观点实事求是地观察和分析语言现象。

0.2 课后习题详解（略）

0.3 考研真题与典型题详解（略）

第1章语言的起源

1.1 复习笔记

一、劳动创造了语言

1．语言如何产生

（1）人的祖先的“劳动”

人类从形成的时候起就有了语言。语言的起源是与人类本身的起源分不开的。

荒古时代，人的祖先虽然能发出一些不同的声音，但只能利用这些单调的声音去充当某些行动的信号，或表达某种感情。这时候人的祖先已经能够利用现成的工具（如石头、木棒之类的东西）。这种素朴的劳动经常化以后，就使手和脚的分工固定起来，并使制造工具的活动有了可能。这样，类人猿就逐渐地向人过渡，并且逐渐地具备产生语言的需要和可能。

（2）劳动决定了产生语言的需要

在共同的劳动中，人的祖先渐渐感到需要彼此交换对一些事物的看法，彼此交换对进行劳动的一些方法的建议，以便步调一致，互相呼应，并且能够更顺利地从事各项活动，更好地收到效果，更多地获取外界事物来满足生活的需要。这种共同劳动就决定了他们创造语言的需要。

（3）劳动决定了产生语言的可能

劳动是使原始的人能够具备足够的声音材料和意义要素的决定因素。

①劳动促进了人类发音器官的改进，使原始人能够具备语言所必需的声音材料。

②劳动促进了人类思维的产生，使语言所必需的意义要素得以形成。视野的扩大，手和周围世界的多样化的接触和多种多样的营养数据的获得都使人的祖先的大脑神经系统得以发达，促进了思维的产生。

因为劳动既决定了创造语言的需要，又决定了创造语言的可能，我们就可以说：“劳动创造语言。

（4）“劳动创造语言”是唯一正确的解释

劳动是创造语言的决定性条件，没有劳动，语言就不可能产生，人类的语言就是在劳动的过程中，经历了若干万年，逐渐产生出来的。这个解释之所以是唯一正确的解释，原因是：

①它是就语言所具备的帮助人们进行交谈、进行思维的基本特点来理解的；

②它是恩格斯时代的科学材料所证明了的。

不同的劳动状态、思维状态舆不同的语言机能的状态正好相对应，这证明了语言是随着劳动状态的逐渐完备而逐渐形成的。

2．语言起源问题的争论

语言起源问题一向是唯物主义和唯心主义在语言学中的一个斗争的场所。例如：

（1）希腊古代的唯物主义者德谟克里图斯（Democritus，大约公元前460一前370）主张“按法则”来定名，即按人们自己的规定来称呼事物。

（2）19世纪的西欧语言学家诺瓦雷（Noir6，1829～1889）也曾有过貌似语言起源于劳动的学说。他虽然注意到劳动舆语言起源的关系，但是片面地认为语言起源于伴随劳动的叫声，为使劳动时肌肉活动的节奏化而发出的叫喊就是最初的语言。

（3）20世纪丹麦的语言学家叶斯柏森（Otto Jespersen，1860～1943）在恩格斯提出语言起源于劳动的学说之后，仍然提出语言起源于游戏或歌唱的荒谬学说。

二、关于原始语言

原始的语言一开始就是有声语言，就是人们拿来彼此交谈、进行思维的有声语言，就是以声音材料为外壳，以意义要素为内容的、具有与现代语言相同的基本结构和基本职能的有声语言。然而某些学者却硬说原始的语言不是有声语言，而是其它东西。其中最流行的一种学说就是认为原始语言是手势语的“手势论”。

1．“手势论”的内容

（1）德国的心理学家冯德（w．M．Wundt，1832～1920）认为，在最古的时候，人们用“手势语”，表达思想，声音只用来表达感情，也就是说，“手势语”是第一性的，到了后来，人们才用声音来表达思想。

（2）苏联的语言学家马尔（H．Mapp，1864～1934）认为人类开始时没有有声语言，只有“手的语言”，人们最初劳动的时候要拿手去和事物接触，随着手和事物接触时所采取的不同的姿势，这些手势就变成了不同事物的符号；最初劳动和交谈不分工，进行劳动同时就是以各种手势进行交谈，后来劳动和交谈分工了，手势就变成了独立的交谈的工具。他认为这种“手的语言”后来才被有声语言所代替。

2．“手势论”的错误

（1）和事物接触的东西并不一定就会变成事物的符号。