横看成岭侧成峰——三苏《六国论》的优劣比较
《中考满分作文密码解读：第二章 横看成岭侧成峰》
第二章横看成岭侧成峰 ——审题篇 [写作启示] 事实 大副在船上非常想家，便借酒浇愁，一生第一次醉倒了。不讲情面的船长在那一天的航海日志上写道：“大副今天喝醉了。” 第二天，大副酒醒了，看到船长写的航海日志后提出强烈抗议，说这个记录假如不加解释，将断送他的前程，因为这会使人觉得他常常酗酒，而事实上他以前从没醉过。 但是，船长不为所动，坚持航海日志记录的都是事实，所以不能更改。 第二个星期轮到大副记航海日志了，在这个星期的最后一天，他写了这样一句话：“船长今天没有喝醉。”你知道这个故事的意思吗? [密码解读] 审题是决定作文成败的第一个重要环节。在考试时，只有审题正确，才能拿到基本的分数；否则，文字基本功再好，也要砸锅。从命题作文到一般材料作文到今天的话题作文，应该是在审题上一步步降低了难度。尤其是话题作文它以其命题的开放性为学生提供了自由展示才情的舞台。但审题同样不可忽视。审题不准，偏移话题，甚至不受“话题”的约束而另起炉灶，这都是话题作文的大忌。不少学生正是由于对这一点认识不足，造成写作上的失误，从而留下深深的遗憾。 我们在审题的时候要密切注意以下几点： 1.全面把握话题材料。如果说，现在的话题作文给我们提供了可以尽情驰骋的广阔的大草原，那么审题的第一要素就是要我们全面把握材料的中心，在材料中找出控制骏马奔驰的缰绳。这样我们就可以把命题的意图吃准，找准材料与话题作文之间的共同点和交汇点，在一定的高度上审视材料。在写作的时候能够抓住材料的中心，不会顾此失彼。比如有这样一道题： 有人说，有什么都不要紧，千万不要有病；没有什么都无关紧要，千万不要没有钱。也有人说，金钱不是万能的，没有金钱是万万不能的。请你以“我看钱这东西”为话题，写一篇文章。 我们拿到这样的题目以后，如果不假思索，提笔就写，很容写到大谈金钱的作用，弄不好还有拜金主义的思想流露，那就和命题者的意图相背了。材料告诉我们金钱固然有很大的
完整word版,六国论同步练习题及答案
六国论同步练习题及答案 1．下列加点字注音正确的一项是（） A革灭殆尽（dài）暴霜露（bào） B思厥先祖父（jué）胜负之数（shù） C弊在赂秦（lù）为国者（wèi） D不得下咽（yàn）洎牧以谗诛（zì） 提示：A项中“暴”读“pù”；C项中“为”读“wéi”；D项中“洎”读“jì”。 答案：B 2．下列各组句子中加点的词，解释不正确的一项是（） A六国互丧互：交互。盖失强援盖：因为。 B思厥先祖父先：对已去世尊长的敬称。暴秦之欲无厌厌：讨厌。 C故不战而强弱胜负已判矣判：分出，分清。终继五国迁灭迁：改变。 D后秦击赵者再再：两次。苟以天下之大苟：如果。 提示：B项中“厌”应为“满足”。 答案：B 3．下列句子中加点词的意思，与今义相同的一组是（） ①盖失强援，不能独完②思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘 ③至于颠覆，理固宜然④可谓智力孤危 ⑤然后得一夕安寝⑥较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍 ⑦然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌⑧而从六国破亡之故事 A①②⑦联网B③④⑤ C①⑤⑦D④⑥⑧ 提示：②“祖父”古义为“祖辈父辈”；③“至于”古义为“到了……地步”；④“智力”古义为“智慧与力量”；⑥“其实”古义为“那实际上”；⑧“故事”古义为“旧事，先例”。 答案：C 4．从词类活用的角度，选出与其他三项不同的一项（） A小则获邑，大则得城B日削月割，以趋于亡 C不能容于远近D因利乘便，宰割天下 提示：B项为名词作状语，A、C、D三项为形容词作名词。 答案：B 5．选出加点词的意义及用法完全相同的一项…（） ①六国破灭，非兵不利②旦日飨士卒，为击破沛公军 ③贤于己者，问焉以破其疑④城之破也，妇孺不存 ⑤沛公不先破关中，公岂敢入乎 A①②B②⑤ C③④D①⑤ 提示：①被打破，被攻克；②攻克；③解除，破解；④被攻占，被攻克；⑤攻克，攻破。 答案：B 6．下列句中“于”的用法与“其势弱于秦”中“于”的用法相同的一项是（） A齐人勿附于秦B至于颠覆，理固宜然 C吾祖死于是D师不必贤于弟子 提示：A项中“于”为“和”的意思，B项中“至于”为一固定短语，C项中“于”是“在”的意思，D项中“于”与例句中“于”皆是“比”的意思。 答案：D
短美诗文：横看成岭侧成峰全诗_全诗
横看成岭侧成峰全诗 横看成岭侧成峰全诗 是出自《题西林壁》的名句。 【全诗如下】 《题西林壁》 作者：苏轼(宋代) 横看成岭侧成峰，远近高低各不一样。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 【赏析】 此诗描述庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不一样”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不一样，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之因此不能辨认庐山的真实面目，是正因身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者带给了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有
着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不一样，看问题的出发点不一样，对客观事物的认识难免有必须的片面性；要认识事物的真相与全貌，务必超越狭小的范围，摆脱主观成见。 仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。因此，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是贴合客观规律的，因此诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。 这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一齐，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。 如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的1条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。构成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。
六国论知识点整理
《六国论》苏洵 一、通假字 1暴秦之欲无厌[通“餍，满足] 2为国者，无[通“毋“，不要]使为积威之所劫哉！ 3当[通“倘”，假如]与秦相较 二、古今异义 1．较秦之所得与战胜而得者，其实百倍古：它的实际数目今：承上文转折,表示所说的是实际情况；确实;的确 2．思厥先祖父古：祖辈父辈今：父亲的父亲 3．今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。古：这样以后今：表示接着某种动作或情况之后。 4．至于颠覆，理固宜然古：以致,以至于今：表让步的连词5．后秦击赵者再古：两次今：又一次 6．可谓智力孤危古：智慧力量今：智商 7．刺客不行，良将犹在古:不去今:能力差 8．而犹有可以不赂而胜之之势。古：可以凭借今：可能或能够；许可等 9．下而从六国破亡之故事古：旧事今：一种文体 三.重点词语 1、其实百倍它实际上2.然则诸侯之地有限既然这样那么3、向使三国各爱其地假使 四、词类活用
1赂秦而[因而，连词]力亏[使。。。。亏损，削弱]，破灭之道也。 2盖[连词，承上文，表原因]失强援，不能独完[形作动，保全] 3小[形作名，小的战果]则获邑[小城镇]，大[形作名，大的战果]则得城 4至于颠覆，理[名作状，按道理]固宜然。 5燕赵之君，始有远略，能守其土，义[名作动，坚持正义]不赂秦 6是故燕虽小国而后[方位名词作状语，在。。。。之后]亡， 7后秦击赵者再，李牧连却[使动，使。。。。退却，击退]之。 8惜其用武而不终[形作动，坚持到底]也。 9以事[名作动，侍奉]秦之心，礼[名作动，礼待]天下之奇才，并力西向 10日削月[名作状，一月月]割，以趋于亡 五、一词多义 1．非①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(不是) ②谪戌之众，非抗于九国之师也(不能) 2．得①秦以攻取之外，小则获邑，大则得城(获得) ②此言得之（适宜） ③诚不得已（能够） 3．势①有如此之势，而为秦人积威之所劫(优势) ②其势弱于秦(势力) 五、指出加线虚词的含义及用法
六国论导学案及答案
《六国论》学案 学习目标： 1、积累课文中的重点实、虚词及句式。 2、能准确背诵并翻译课文中的重点语句及段落。 3、提炼写作素材，提高作文写作水平。 【基础知识巩固】 一、重要实词积累 （一）写出加点字的读音 率．赂．秦耶（）思厥．先祖父（）暴．霜露（） 抱薪．救火（）与．嬴而不助五国也（）燕．赵之君（）洎．牧（）以谗．诛（）革灭殆．尽（）为．国者无使为．积威之所劫哉！（）胜负之数．（）（二）找出通假字 (1)暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地（） (2)然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（） (3)当与秦相较，或未易量（） （三）找出古今异义词并解释其古义 (1)与战胜而得者，其实百倍 (2)思厥先祖父 (3)至于颠覆，理固宜然 (4)可谓智力孤危 (5)而从六国破亡之故事 (6)后秦击赵者再 (7)刺客不行 （四）指出活用词并解释 (1)日削月割 理固宜然 (2)以事秦之心礼天下之奇才 义不赂秦 (3)不能独完 惜其用武而不终也 （4）李牧连却之 （五）解释划线的词语 1．六国互丧，率赂秦耶 2．盖失强援，不能独完 3. 思厥先祖父 4．暴秦之欲无厌 5. 至于颠覆，理固/宜然 6. 胜负之数，存亡之理 7. 与嬴而不助五国也
8. 始速祸焉 9. 后秦击赵者再，李牧连却之 10.洎牧以谗诛 11.且燕赵处秦革灭殆尽之际 12.奉之弥繁，侵之愈急 13.苟以天下之大，下而从六国破亡之故事 （六）一词多义 (1)兵非兵不利而秦兵又至矣 斯用兵之效也 (2)暴暴霜露暴秦之欲无厌 (3)事以地事秦而从六国破亡之故事 (4)犹犹抱薪救火犹有可以不赂而胜之之势 (5)终终继五国迁灭惜其用武而不终也 (6)始始有远略始速祸焉 (7)向向使三国各爱其地并力西向 (8)得较秦之所得此言得之 然后得一夕安寝 二、虚词 1.以 （1）不赂者以赂者丧 （2）秦以攻取之外 （3）暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地 （4）举以予人 （5）洎牧以谗诛 （6）以地事秦，犹抱薪救火 （7）至丹以荆卿为计 （8）苟以天下之大 （9）以赂秦之地封天下之谋臣 （10）日削月割，以趋于亡 2、而 (1)赂秦而力亏 (2)较秦之所得与战胜而得者 (3)故不战而强弱胜负已判矣 (4)二败而三胜 (5)而从六国破亡之故事 3、之 (1)诸侯之地有限，暴秦之欲无厌 (2)较秦之所得 (3)苟以天下之大 (4)子孙视之不甚惜 4.与 （1）与赢而不助五国也 （2）夫六国与秦皆诸侯 三、判断特殊句式类型
理解性默写苏教版
默写天天练 1．《劝学》——-荀子 (1)人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“”印证了这句话。 (2)韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“；”观点相同。 (3)荀子在《劝学》中，表明君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是“，”。 (4)《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。后文以雕刻木石设喻正反对比阐明了学习要持之以恒的句子是“，；，”。 (5)《劝学》中强调君子天性并非有何差异，只是善于借助外力的一句是“，”。 (6)《劝学》中强调空想不如学习的一句是“，”。 (7)《劝学》中在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是“，，，，”。 (8)《劝学》以劣马与好马进行对比来说明学习贵在坚持的句子是“，；，”。 (9)《劝学》“，”两句，以“木”和“金”为喻来说明只有不断地学习才能够取得进步的道理。 (10)《劝学》中用三组比喻论述了学习重在积累，其中“，”两句阐述“千里之行，始于足下”这个道理。 (11)《劝学》中以蚯蚓为例论证为学必须锲而不舍，坚持不懈，与之相反的是螃蟹用心浮躁，以致造成“，”的后果。 (12)《劝学》中先用两组比喻说明积累的重要性，接着强调积累善行养成高尚的品德，才会得到最高的智慧的句子是“，，”。(13)《劝学》中以“，”两句论证只要坚持不懈地努力奋斗，即使再难的事情也可以做到。 默写天天练 2.《师说》——韩愈 （1）《师说》中韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是“，，”。 （2）《师说》中本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是“，，” （3）《师说》中本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是“，”。 （4）《师说》中韩愈认为老师的职能是“，”；择师的标准是“，，，”。 （5）《师说》一文中阐述了人不是一生下来就懂得道理的，谁都会有疑惑的观点的句子是“，”。 （6）韩愈在《师说》中指出，选择老师时不要管他的地位和年龄，并用“，”两句说明谁懂得道理，谁就是自己的老师。 （7）韩愈在《师说》中用“，”两句强调懂得道理有先有后，技能学业各有专门研究。 （8）韩愈在《师说》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“ ，”的观点是相同的。 （9）韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，比自己年纪大的人，闻道在自己之先，要以
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《六国论》练习题 一、基础考查 1.下列各组词语中加点字的读音完全正确的一项是( ) A.弊在赂秦(l uò)思厥先祖父(j ué)抱薪救火(xīn) B．暴霜露(bào)如弃草芥(jiè)胜负之数(shù) C．燕赵之君(yān)洎牧以谗诛(jì)倘与秦相较(tǎnɡ) D．为国者(wèi)革灭殆尽(dài)日削月割(x uē) 2.下列各句中加点字的意义与用法相同的一项是( ) A．不赂者以赂者丧秦以攻取之外 B.奉之弥繁，侵之愈急是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也 C.小则获邑，大则得城则胜负之数，存亡之理 D.与嬴而不助五国也惜其用武而不能终 3.下列加点词语意义与现代汉语相同的一项是( ) A.至于颠覆，理固宜然B．与战胜而得者，其实百倍 C．下而从六国破亡之故事D．洎牧以谗诛 4.下列句子中加点字的活用类型与例句相同的一项是( ) 例句：以事秦之心，礼天下之奇才 A.盖失强援，不能独完 B．能守其土，义不赂秦 C．并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也 D．日削月割，以趋于亡 5.下列各句的句式与其它三句不同的一项是( ) A.赵尝五战于秦，二败而三胜B．有如此之势，而为秦人积威之所劫 C．六艺经传皆通习之，不拘于时D．不者，若属皆且为所虏 二、语段阅读 阅读下面的文字，完成 6～9 题。 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 6.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( ) A．盖失强援，不能独完完：保全 B.然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌厌：通“餍”，满足 C.六国破灭，非兵不利兵：士兵 D.六国互丧，率赂秦耶？率：全都，一概 7.下列各组句子中加点的虚词的用法和意思相同的一组是( ) A.六国破灭，非兵不利 才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤 B.或曰：六国互丧，率赂秦耶 当与秦相较，或未易量
《六国论》《阿房宫赋》情境默写
《六国论》理解性默写 1. 苏洵《六国论》评论六国败亡的历史，提出“六国破灭，________ __ ，__ ________，_________”的精辟论点。 2. 苏洵《六国论》中描写祖辈创业艰难的句子是“_______ ___，______ ____，_________，以有尺寸之地。” 3. 苏洵《六国论》说明齐国灭亡原因的句子是“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？_____ ____ __””。 4. ”， 5. __________，______ ______ 洵《六国论》_________ _____”，用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽。 6. 古人写文章爱引用前人话语作为论据，如韩愈《师说》中“孔子曰：‘三人行，_____ _____”，苏洵《六国论》中“古人云：‘以地事秦，_____ _______，__________，___________’”。 7. 古代诗文中有许多寄寓了作者对所叙对象充满情感的句子，如《六国论》中“以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，_____ __________”，表达了苏洵对六国以地事秦的遗憾之情； 8. 苏洵在《六国论》中借助“_______ ___，_______ ___”，敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。 9. 关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：________ ___，______ ______。 10. 《六国论》中作者含蓄表明写作目的的句子是：_______ ___ ，______ _ ___，_____ __ __。 11. 《六国论》中作者批评赵国杀害良将，不能武力抗秦坚持到底的句子是_____ ___ ，______ _ ___，_____ __ __。
横看成岭侧成峰解读
横看成岭侧成峰 ——昌乐县“多学科、新知识、散点渗透”课题实验多元透视 陶继新 昌乐县“多学科、新知识、散点渗透”课题实验开展以来，便以其平实自然和疏离浮躁的品格，执著追索，悄然行进。它没有以“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的雄风豪气对我的心灵作以强烈冲撞。但以其美，以其新，以其和谐，“润物细无声”地给审美愉悦与令我绵绵思索，如款款流水般浸润到我的血液里，令我自然地去接纳它，欣赏它，赞美它。 教学创新：一次本质意义上的革命 课堂教学作为师生信息交流的重要阵地，多年来仅仅围绕着课文内容重复演算着师讲生听、师问生答的不变式，即便人类步入90年代中期的时候，昌乐县课堂教学的主体结构也未发生根本的变革。而“多学科、新知识、散点渗透”课题实验的旋风般推展，很快动摇了既有课堂教学的传统大厦，以面向未来的崭新理念，以及更新教学内容与冲撞僵死教学模式的变革举动，使课堂教学呈示出百花齐放、摇曳多姿的态势。 一、驰骋想象挥洒独特创意，异想天开演绎古今故事 《天上的街市》是一首脍炙人口的诗作。唐吾镇中学路来果老师讲授这篇课文时，充分显示了他那丰厚的文学底蕴，给学生留下了余音袅袅，不绝如缕的美感。但路老师还要给学生更多的时间，在培养他们的想象力、创造力上构建课堂教学结构。于是，他又上了一堂“放
飞心灵”课。他说，天街美妙无比，大家可以大胆想象，放飞心灵在“天街”闲游。可以借古代传说思接千载，进行超越时空的对话；也可以结合现代高科技与当今时政谈天说地，演绎“当代神话”。 学生激情洋溢，想象奇特，各种各样的创意纷涌迭出…… 生1：我在天街上见了一条龙，此乃真龙也，比神话传说中的龙还神奇：上天，入地，下海，不食五谷，吸纳天地之精华，日月之光辉，不仅行云布雨，还可以识善恶，载游人，在银河诸星间穿飞。 生2：我在天街悠然散步，与屈原不期而遇。他正荡气回肠地吟唱着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，穿光鲜的长衫，佩绿色的香囊。我问屈老夫子目前正忙何大事，他说正与老子、姜太公、孙悟空共同研究一部**：惩治腐败，治理环境，推进创新。 生3：我在天街科技馆见了一台“掌上电脑”，那是一个集通讯、电脑、网络于一体的小玩艺儿，还可以摇控同步卫星。我查询一下是何国尖端科技产品，嗬，上面赫然写着“中国上海”四字。 此后，又有18位同学发言，思维的火花不时碰撞出绚丽的亮色，与呈现出的群体的亢奋、愉悦、和谐、活跃，共同构筑成创意思维的美丽景观。在教学中，一旦注入创新的活水，一旦归还给孩子固有的创造天性，学习主体的情感的美与思想的活便给课堂教学再造一个奇特的神话。 路来果老师进而又讲解了联想、想象的内涵与作用，将学生的感情释放聚拢到理性的轨道上来。然后布置作文，要求学生充分展开想象，有声有色、淋漓尽致地挥洒生命才思，将写作当作真情的宣泻，
六国论理解性默写带答案
1.苏洵《六国论》评论六国败亡的历史，提出“六国破灭，_ __， _，_ _ ”的精辟论点。 2.其中描写祖辈创业艰难的句子是“思厥先祖父，_ _，_ __，以有尺寸之地” 3.说明齐国灭亡原因的句子是“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？___ ___” 4.说明燕国灭亡原因的句子是“__ __，__ __”， 5.结尾指出“苟以天下之大，__ ___，__ __”，明确体 现文章借古讽今，告诫北宋统治者要汲取历史教训的主旨。 6.古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》“呜呼！灭六国者六国也，非 秦也；__ __，___ __”，借秦灭亡的教训批评唐敬宗 广建宫室；苏洵《六国论》“悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月 割，以趋于亡。___ ___”，用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽。 7.古人写文章爱引用前人话语作为论据，如苏洵《六国论》中“古人云：‘以地 事秦，__ __， __，___ __’”。 8.古代诗文中有许多寄寓了作者对所叙对象充满情感的句子，如《六国论》中 “以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，__ __”，表达了 苏洵对六国以地事秦的遗憾之情。 9. 《六国论》中作者批评赵国杀害良将，不能武力抗秦坚持到底的句子是：__ __，__ __，__ _。 1.苏洵《六国论》评论六国败亡的历史，提出“六国破灭，_非兵不利__，_战 不善_，_弊在赂秦_”的精辟论点， 2.其中描写祖辈创业艰难的句子是“思厥先祖父，__暴霜露_，__斩荆棘__，以 有尺寸之地”
3.说明齐国灭亡原因的句子是“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？___与嬴而不助五国也___” 4.说明燕国灭亡原因的句子是“__至丹以荆卿为计__，__始速祸焉__”， 5.结尾指出“苟以天下之大，__下而从六国破亡之故事___，__是又在六国下矣__”，明确体现文章借古讽今，告诫北宋统治者要汲取历史教训的主旨。 6.古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》“呜呼！灭六国者六国也，非秦也；__族秦者秦也__，___非天下也__”，借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室；苏洵《六国论》“悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。___为国者无使为积威之所劫哉___”，用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽。 7.古人写文章爱引用前人话语作为论据，如苏洵《六国论》中“古人云：‘以地事秦，__犹抱薪救火__，薪不尽__，___火不灭__’”。 8.古代诗文中有许多寄寓了作者对所叙对象充满情感的句子，如《六国论》中 “以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，__则吾恐秦人食之不得下咽也 __”，表达了苏洵对六国以地事秦的遗憾之情。 9. 《六国论》中作者批评赵国杀害良将，不能武力抗秦坚持到底的句子是__洎牧以谗诛__，__邯郸为郡__，__惜其用武而不终也_。
苏辙《六国论》阅读答案(附翻译)
六国论（选自宋·苏辙《栾城集》）【原文】尝读六国世家①，窃怪天下之诸侯以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦②，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。【注释】①六国世家：指《史记》中的《燕召公世家》、《楚世家》、《赵世家》、《魏世家》、《韩世家》和《田敬仲完世家》，这六卷世家分别记述了战国时期的燕、楚、赵、魏、韩和齐等六国的史事。②攻山西千里之秦：公元前318年，韩、赵、魏、齐、燕等五国联合攻秦，反被秦国战败。此后，秦国逐一灭亡东方各国，至公元前221年完成统一大业。山西：指崤山以西。【译文】我曾经阅读《史记》的六国世家，私下里感到奇怪的是，天下的诸侯国凭借五倍于秦国的土地和十倍于秦国的人口，全力向西攻打崤山以西方圆千里的秦国，却免不了被灭亡的命运。我常常为这些诸侯深思远虑，认为一定会有可以保全自我的策略。因而未尝不责怪当时六国的那些谋臣，他们对于祸患的考虑太粗疏，谋求利益的眼光太短浅了，而且不了解整个天下的形势啊！【原文】夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊①；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。【注释】①郊：与下文的“野”互文，指国土。古文中，将成对的同义词在相近的句式中分开使用以避免重复，称作互文。另：周制，距都城五十里为近郊，百里为远郊，后以“郊”泛指城外，野外。【译文】秦国要和诸侯争各国夺天下的场地，并不在齐、楚、燕、赵等国，而是在韩、魏的境内；诸侯要和秦国争夺天下的场地，也不在齐、楚、燕、赵等地区，而是在韩、魏的区域。对秦国来说，韩、魏的存在，就好比一个人在心腹间患病一样。；韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，从而掩护了崤山以东的诸侯各国，所以对天下各国来说，没有比韩、魏两国更重要的了。【原文】昔者范雎用于秦而收韩①，商鞅用于秦而收魏②。昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿③，而范雎以为忧，然则秦之所忌者可见矣！秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏，诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以当虎狼之秦，彼安得不折④而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。【注释】①范雎（jū）：战国时期魏国人，投奔秦国后受到重用，提出远交近攻的策略，建议秦昭王现收服韩国，再进而吞并其他各国。他被秦昭王任为相，封为应侯。 ②商鞅：战国时期卫国人，姓公孙，名鞅，投奔秦国后受到重用，辅佐秦孝公变法，因功封为商君，故称商鞅。他曾多次策划进攻魏国。③刚：齐地名，在今山东省兖州县境。寿：齐地名，在今山东省东平县境。出兵以攻齐之刚、寿：秦国的相国曾建议秦昭王越过韩、魏国境去攻齐国，被范雎劝止。④折：屈服。 【译文】从前范雎被秦国重用，他就建议拉拢韩国，商鞅被秦国重用，他就建议拉拢魏国。秦昭王在还没获得韩、魏的归服时，就要出兵去攻打齐国的刚、寿两地，范雎就为此担忧而加以劝阻。既然这样，那么秦国所顾忌的，就可以看得出来了。秦国要对燕、赵两国动用兵力，这对秦国是危险的事情；越过韩、魏两国去攻打他人的国都，前面有燕、赵的抵抗，后面有韩、魏乘机进攻，这是危险的道路啊。可是，当秦国去攻打燕、赵两国时，却不曾有对韩、魏的顾虑，那是韩、魏归附了秦国的缘故啊。韩、魏是诸侯各国的屏障，却让秦
横看成岭侧成峰
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/9f10032946.html, 横看成岭侧成峰 作者：任福彬 来源：《速读·中旬》2019年第10期 摘; 要：教师评语，体现的是老师对学生在校综合表现得评价，一份评语，一次和家长有效的交流，一次促进学生成长的契机，一次和学生心灵对话的机会。积极有效的班主任评语，对学生的正向影响是巨大的。在职业高中，班主任教育学生的方式大多是面对面的，这种显性的直接的教育方式已经形成一种工作常态，从而忽视了另外一种隐性的教育方式，即撰写班主任评语。职高班主任如能把握这一重要的教育手段，往往能起到“润心细无声”的效果。 关键词：班主任;职高;评语;个性化 评语，众所周知，是班级的负责人班主任在每一个学期末给学生一个综合性的评价。它以描述性的语言对每一个学生在校期间德智体美劳等方面的综合性评价，良好的评语能产生良好的教育效果。 职校班主任面对的学生是一个特殊的群体，处理突发情况已经筋疲力尽，教学工作的压力已经让班主任捉襟见肘。到学期末，撰写班主任评语就是一个浩大工程，班主任往往一筹莫展、千人一面，最后只能敷衍了事。 最近，许多一线老师在撰写评语上面做足了功夫。比如“淘宝体”“比喻体”“名言体”等等，可谓别出心裁、花样繁多。“评语包含激励、关爱、期望，它可以触及中职生的心灵，打开中职生的心扉，让中职生全面正确地认识自己，激发他们的内驱力;它可以让中职生家长全面了解孩子，配合班主任搞好家庭教育;它也是提高中职班主任专业素养的有效途径”。笔者经过几年的实践发现，重视班主任评语，发掘每个学生的闪光点，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，积极的正向鼓励，往往能起到“润物细无声”的作用。 一、用心用爱，在老师心里“每一个你”都与众不同 “在班主任所有的文案工作中，要数评语最难写了。难的不是写多少个字，难的是要写出个性，而非标签式的一个评语可以用于一批人。”用心用爱写出每一个学生的与众不同，让学生感受到老师的关爱。 班级里最受关注的是两级，一级是成绩好、各方面都发展较均衡的好学生，他们承载着老师和班级的希望，有光环笼罩。还有一级是成绩差、拖后腿的学生，他们是常被老师记挂鞭策的一类。处在中间层的学生，他们有一定的自制力，不打架闹事，不缺交作业，似乎被边缘化沦为可有可无的人。
高一作文：横看成岭侧成峰作文800字_1
横看成岭侧成峰 苏轼说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”对待一件事情或许转一个角度，糟糕也会变得不那么糟糕呢。 有半杯水放在两个不同的人面前，乐观的人说：“我还有半杯水呢。”悲哀的人说：“我只剩下半杯水了。”看问题的角度不同，就会得出不同的结论。面对任何事情有着乐观积极的心态自然会有好结果。从前，有一位老奶奶，她的大儿子是卖布的，而二儿子是卖雨伞的，她终日愁眉苦脸，有人问她怎么了，她哀叹地说今天是晴天，二儿子的雨伞又卖不出去了。又过了几天下雨了，邻居想老奶奶这下该高兴了吧，可是却依旧不高兴，邻居问起老奶奶说下雨天我大儿子染的布又晒不干了。就这样老奶奶总是悲伤哀叹面色极差。后来邻居悄悄在老奶奶耳边说了一句话，老奶奶的愁眉苦脸变为了喜笑颜开。邻居是这样说的：“老奶奶您真是好福气，下雨天二儿子的雨伞有人买，晴天大儿子的布也有人买。”老奶奶只是没有试着转一个角度，这本来也是值得庆幸的事呢。 材料中一位导游连声说：“路面简直像麻子一样，让大家受累了。”而另一位导游却诗意盎然对游客说：“我们现在走的这条道路，正是伊豆赫赫有名的迷人的酒窝大道，请大家快乐地体验它的与众不同吧。”试想一下第一位导游的话说过后，车上的游客只会觉得本来旅游的好兴趣都被这条道路给破坏了，而且心里也不似那般期待了。而第二位导游的话说过之后，车上的游客本来就已有的憧憬，会变的更加浓烈，每在坑洞上行驶一次游客的心中体验到的就是一次附加的快
乐。完全不同的措辞描述同一种场景，是两种不同的感受呢。导游利用自己的幽默让游客变得欢乐。不过也是转个角度而已，一切都大不相同了。有这样件趣事，在外国一个刚出生就去世宝宝的墓碑上这样写的：“他来到了这个世界，四处看了看，不太满意，于是又回去了。”宝宝的去世原本应当是一件悲痛的事，但换个措辞，它不仅不那么悲伤，还在别人的心中留下了一丝温情。 世界不是缺少美，也不是缺少发现美的眼睛，而是缺少一个角度。转一个角度，或许你就能发现那些美好了呢！
六国论比较阅读
六国论 苏轼春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。其谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。越王勾践有君子六千人，魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人，而田文招致任侠奸人六万家于薛，齐稷下谈者亦千人，魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客无数，下至秦、汉之间，张耳、陈余号多士，宾客厮养皆天下俊杰，而田横亦有士五百人。其略见于传记者如此。度其余当倍官吏而半农夫也。此皆役人以自养者，民何以支而国何以堪乎？苏子曰：此先王之所不能免也。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条别，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。四者虽异，先王因俗设法，使出于一：三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县，魏晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。虽不尽然，取其多者论之。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。 始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，则以客为无用。于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其槁项黄馘以老死于布褐乎？亦将辍耕太息以俟时也？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不信也。 楚汉之祸，生民尽矣，豪杰宜无几；而代相陈豨过赵从车千乘，萧、曹为政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至密，然吴濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆争致宾客。岂惩秦之祸，以谓爵禄不能尽縻天下士，故少宽之，使得或出于此也邪？
横看成岭侧成峰 哲理诗 学生
专题五横看成岭侧成峰－－－哲理诗 哲理诗是表现诗人的哲学观点、反映哲学道理的诗。这种诗内容深沉浑厚、含蓄、隽永，多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。篇幅短小精悍，古代大都是四句的绝句，新诗则一至四句均有出现。如苏轼的《题西林壁》；白居易的《长恨歌》；苏轼的《琴诗》；陈毅的《冬夜杂咏。青松》：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”等写作哲理诗，要语出自然，有警句创见，避免概念化、一般化，切忌人云亦云，浅薄无味。 一、没有具体的意象的哲理诗。 这类诗的基本特点是有一定的诗意，但不够含蓄，往往是“概念大于形象”。因而人们可以认为这不是上乘的作品。如：“被打倒的/没人同情/击倒他人的/反得一笔可观的奖金”（《世界拳王争霸赛》）。 二、含有鲜明意象的哲理诗。 这类诗，之所以倍受赞赏，是因为具有两个突出特征：一是具有系列生动意象。二是含蓄，不露理。 豆芽泥土（鲁藜） 好端端的子儿老是把自己当作珍珠 无奈被人放进水缸就时时有被埋没的痛苦 浸泡几天几夜变成把自己当作泥土吧 白发苍苍老头———让众人把你踩成一条道路 长长的胡子 瘦瘦的身材 不像人也不像鬼 差强人意被逼 推向市场 可怜巴巴地 出卖形象 兜售青脆。 过松源晨炊漆公店（宋杨万里）雪梅（宋卢梅坡） 莫言下岭便无难，梅雪争春末肯降， 赚得行人空喜欢。骚人阁笔费评章。 正入万山圈子里，梅须逊雪三分白， 一山放过一山拦。雪却输梅一段香。
题西林壁（宋苏轼）登飞来峰王安石 横看成岭侧成峰，飞来山上千寻塔， 远近高低各不同。闻说鸡鸣见日升。 不识庐山真面目，不畏浮云遮望眼， 只缘身在此山中。自缘身在最高层。 琴诗（宋苏轼） 若言琴上有琴声， 放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上， 何不于君指上听？ 观书有感（宋朱熹） 半亩方塘一鉴开，昨夜江边春水生， 天光云影共徘徊。艨艟巨舰一毛轻。 问渠哪得清如许？向来枉费推移力， 为有源头活水来。此日中流自在行。 临江仙送钱穆父(北宋苏轼) 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。 人生哲理诗句 1.（陆游《游山西村》: 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 2.王之焕《登鹳雀楼》: 欲穷千里目，更上一层楼 3. 苏轼《题西林壁》:横看成岭侧成峰，远近高低各不同 4.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》: 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 6. 杜甫《望岳》: 会当凌绝顶，一览众山小。 7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 8. 王安石《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 9. 朱熹《春日》: 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 10.刘禹锡《乌衣巷》: 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
江苏省江都中学高一语文六国论挖空训练(包括文学常识、理解性默写)
《六国论》挖空训练 六国破灭，非兵．（）不利，战不善，弊．（）在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也（句 式：）。或曰：六国互丧 ．．（），率．（）赂秦耶？曰：不赂者以．（）赂者丧，盖．（）失强援，不能独完．（）。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小．（）则获邑．（），大．（）则得城。较．（）秦之所得，与 战胜而得者，其实 ．．（），与战败而亡者，其实亦百倍。则秦．．（）百倍；诸侯之所亡 之所大欲．（），诸侯之所大患．（），固不在战矣。思厥．（）先祖父 ．．（），暴．（通：）霜露，斩荆棘，以．（）有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人（句 式：），如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后 ．．（）得一夕安寝。起视四境， 而秦兵又至矣。然则 ．．（）诸侯之地有限，暴秦之欲无厌．（），奉．（）之弥．（） 繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判．（）矣。至于 ．．（），理 ．．（）颠覆 固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火（成语：），薪不尽，火不灭。”此言得之 ．．（）。 齐人未尝 ．．（），何哉？与．（）嬴而不助五国．．（）赂秦，终继五国迁灭 也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始．（）有远略，能守其土，义．（）不赂秦。是．故．（）燕虽小国而后亡，斯．（）用兵之效也（句式：）。至丹以荆卿为计，始．（）速．（）祸焉。赵尝五战于秦（句式：），二败而三胜。后秦击赵者再．（），李牧连却．（）之。洎．（）牧以．（）谗诛．（），邯郸为郡，惜 其用武而不终也。且燕赵处秦革灭 ．．（）孤危，战 ．．（）殆．（）尽之际，可谓智力 败而亡，诚．（）不得已。向使 ．．（）， ．．（）三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行 良将犹在，则胜负之数．（），存亡之理．（），当．（）与秦相较，或未易量．（）。 呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事．（）秦之心，礼．（）天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽．（）也。悲夫！有如此之势，而为．（）秦人积威之所劫，日．（）削月．（）割，以趋于亡。为．（）国者无．（通：）使为积威之所劫哉！（句式：） 1
《六国论》情境默写及答案
《六国论》情境默写 1. 苏洵《六国论》评论六国败亡的历史，提出“六国破灭，__________ ，__________，_________”的精辟论点，其中描写祖辈创业艰难的句子是“思厥先祖父，__________，________，以有尺寸之地”，说明齐国灭亡原因的句子是“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？_____ ______”，说明燕国灭亡原因的句子是“__________，___________”，结尾指出“苟以天下之大，____________，_____________”，明确体现文章借古讽今，告诫北宋统治者要汲取历史教训的主旨。 2.古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》“呜呼！灭六国者六国也，非秦也；__________，____________”，借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室；苏洵《六国论》“悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。”，用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽。 3.古人写文章爱引用前人话语作为论据，如韩愈《师说》中“孔子曰：‘三人行，_____ _____”，苏洵《六国论》中“古人云：‘以地事秦，____________，__________，___________’”。 4.史论贵在立论精警，如唐代杜牧的《阿房宫赋》“呜呼！，非秦也；，非天下也”，宋代苏洵的《六国论》“六国破灭，非兵不利，战不善，______________”，皆借古讽今，发人深省。 5.古代诗文中有许多寄寓了作者对所叙对象充满情感的句子，如《六国论》中“以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，_______________”，表达了苏洵对六国以地事秦的遗憾之情；《永遇乐·京口北固亭怀古》中“想当年，__________，_______________”，反映了辛弃疾对英雄刘裕的无限景仰。 6. 《六国论》中作者批评赵国杀害良将，不能武力抗秦坚持到底的句子是_______ ___ ，______ _ ___，_____ __ __。 7.古代诗文中有许多今昔对比而感慨横生的名句，如苏洵《六国论》“苟以天下之大，下而从六国破灭之故事，____________”；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“想当年，____________，_____________”。 8.关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：___________，____________。 9.“荆轲刺秦王”的故事，苏洵在《六国论》一文中用作论据，把它高度浓缩为“__________________，_________________”十一个字。 10.古人云：以史为鉴，可以知兴替。苏洵在《六国论》中总结六国破亡的原因是：“非兵不
《横看成岭侧成峰---作文的多角度立意》课堂实录
《横看成岭侧成峰－－－作文的多角度立意》课堂实录 模拟法庭： 凌晨3点，一匹烈马不知为何横穿马路，一瞬间，烈马将小狗踏死。 假设你就是目击者，请用一句10字以内的话，将你看到的现场情状写出来，提供给法院作证词。并请你具体说说证词的角度和你想表明的态度。（即罪责在谁？）证词证词角度指控罪状法官判断 有奔马杀犬于道！旁观者马杀犬马有罪 犬穿大道遇马蹄而毙！旁观者犬横穿大道有过失责任在犬 有犬死于奔马蹄下！旁观者犬无过失，马也无罪 师：其实,归根结蒂,同学们在写作中遇到两大困难：一是写什么,二是怎么写。今天老师想和大家一起去攻克写作文的第一道难关：写什么。是啊,一篇作文确立怎样的中心，这个立意是否准确无误，是否超俗脱旧，直接关系到这篇作文的成败。不过同学们也不要害怕,大诗人苏轼不是说过吗?“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。看山如此,写作文也同样。不同角度的立意自会有它不一样的精彩。不信,同学们观察一下自己的双手(同学们都不由自主的把手伸了出来)。我们来谈谈对于手的认识?如果以手为话题写作文,我们又可以从哪些角度进行立意? 生3：手默默地为我们劳动，从来没有怨言，由此我们可以联想到那些在社会上默默奉献的人。 师：你想到了手的象征意义。 生4：人们古时候用手走路,直立行走以后,会生产并使用工具。 师：这是人与动物最根本的区别。 生5：手的用处很大。吃饭、写字、打球、开车都用到手。 师：上课发言也要用到手(全班都笑了)。 生６：一个巴掌拍不响，鼓掌用到双手。手还可以传递感情。 生7：看到手,我就想到团结就是力量,我们有十根手指,缺一不可。 师：了不起啊！你看到了十指的力量。 生8：看到手,我不禁想到孩子的手和亡者的手。刚出生的孩子,手总是紧紧握着,似乎是在想抓着些什么。而亡者的手一般都是张开的。这仿佛在暗示着：生不带来,死不带走这句话。 师：你不仅观察仔细,还思考深刻。其实同学们说了这么多,大部分同学都是从一个角度对手进行立意,那就是手的---功用（生齐答）。有两位同学分别从手的象征意义和手指之间的关系进行了立意。同学们请看老师的手,我拿粉笔必须用三个指头夹住,另两个手指作为依托,这样写出来的字才能稳健有型。这五个指头各司其职、紧密团结。我们可以从手指彼此之间的关系来立意。 我们能否再找到其它的角度来立意呢? 再请同学们观察老师的手的外形特点：五个指头长短不一。夸赞别人时要用到大拇指,小孩子玩“过家家”承诺时要用到小拇指,弹古筝时各个指头更是各尽其职,所谓“天生我才必有用”。同学们再看,如果我的大拇指代表上层领导,小拇指代表平民百姓,中指代表中坚力量,食指和无名指代表其它各行各业的人。伸出双手,就是一个和谐的社会。 师：同学们知道手是怎么形成的吗? 生9：劳动创造了双手。 师：可是如今社会很多人不爱劳动，喜欢不劳而获，甚至还有人因此走上犯罪道路。同学们是不是可以逆向思维写写手的破坏作用呢？ 生10：可以写一篇《斩断“黑手”》或《伸手必被捉》。 师：其实对于任何事物，我们大致都可以从物的外形、功用、成因、物与物的关系、象征意义等不同的角 。