社会主义荣辱观

》与1.4《“八荣八耻”和公民道德建设的核心、原则》学案（新人教版选修六）【课前延伸学案】

【学习目标】

1、荣辱观的作用（内容）、特点

2、社会主义荣辱观的特征、地位和作用

3、社会主义核心价值体系的地位、基本内容

4、社会主义荣辱观对建设社会主义核心价值体系的意义

5、为人民服务是社会主义道德的本质特征，是公民道德建设的核心

6、集体主义的基本内容

7、公民应如何正确处理个人利益与国家利益的关系【知识梳理】

三、社会主义荣辱观

（一）我们的荣辱观

1、荣辱观的含义：

2、荣辱观的作用（内容）：

（1）

（2）

3、荣辱观的特点:

4、荣辱观是一个历史范畴。

5、社会主义荣辱观的特征、地位

（二）社会主义核心价值体系的基础

1、社会主义核心价值体系的地位：

2、社会主义核心价值体系的基本内容：

3、社会主义荣辱观对建设社会主义核心价值体系的意义

（1）社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础

（2）社会主义荣辱观是建设社会主义核心价值体系的道德基石

（3）社会主义荣辱观是建设社会主义核心价值体系的道德力量

（4）社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的实践基础4、怎样建设社会主义核心价值体系？

（三）社会主义思想道德建设的重要指导方针

1、道德具有很强的时代性

2、社会主义荣辱观的作用

（1）

（2）

（3）

3、大力弘扬社会主义荣辱观

四、“八荣八耻”和公民道德建设的核心、原则

（一）八荣八耻

1、道德规范是历史的、具体的。

2、“八荣八耻”提出及地位

3、“八荣八耻”的内容

（1）

（2）

（3）

（4）

（5）

（6）

（7）

（8）

（二）以为人民服务为核心

1、为人民服务是社会主义道德的本质特征

2、为人民服务是公民道德建设的核心

3、为人民服务的表现

（三）以集体主义为原则

1、集体主义是社会主义公民道德建设的原则

2、集体主义的基本内容

（1）

（2）

（3）

3、反对个人主义、极端个人主义

（1）个人主义

（2）极端个人主义

【课内探究学案】

【合作探究1】胡锦涛总书记关于“八荣八耻”社会主义荣辱观的重要论述，概括精辟，寓意深刻，代表了先进文化的前进方向，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了中华民族优秀传统美德和鲜明时代精神的完美统一。社会主义荣辱观是科学发展观的重要组成部分，是全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的重要载体，是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。

为什么说社会主义荣辱观是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针？

【合作探究2】我国是社会主义国家，人民是国家的主人，公民个人利益的实现和国家利益的实现根本上是一致的。修改后的《宪法》增加了“公民的合法的私有财产不受侵犯”，“征用土地合理补偿和反对暴力拆迁，保障人权，建立社会保障制度”等条文，进一步保障公民的合法权利。

请分析说明：公民应如何正确处理个人利益与国家利益的关系？

【课堂有效训练】

1、2010年6月10日，和讯网撰文指出：又逢六一国际儿童节。我们应该送什么礼物给孩子？什么是送给孩子的最好礼物？-----美德是送给孩子的最好礼物。我们做父母的，都望子成龙、望女成凤。不管“成龙”也好、“成凤”也罢，最重要的还是“成人”。我们首先要让孩子学会做人，培养他们有鲜明的是非观、荣辱观；要让孩子从小养成良好习惯，不要等到自己已经做父母了，甚至做爷爷奶奶了，还在接受甚至强迫接受“不随地吐痰”“不乱穿马路”之类的“启蒙教育”，不得不重新学会说话、重新学会走路。

结合上述材料分析对孩子进行荣辱观教育的必要性。

2、在一次以集体主义为核心的讨论课上，有的同学认为：在我国，公民的个人利益和国家利益在根本上是一致的，因此，公民实现了个人利益也就意味着国家利益得到了实现。

请你对上述观点进行评价。

【课后拓展学案】

1．（2010•山东潍坊模拟）2004年2月，沈浩被选派到安徽省凤阳县小岗村担任村干部。2006年底，在3年任职期满时，因98位村民按下挽留的手印，他毅然放弃回城工作，继续留在小岗村任职。在小岗村任职期间，他始终把群众利益放在心上，带领村民修公路、办工业、兴商贸，发展种植、养殖和高效农业，开发农家乐生态旅游，使小岗村的面貌发生了巨大变化。2009年11月6日，年仅45岁的他积劳成疾，猝逝在工作岗位上。沈浩同志以自己的模范言行和突出实绩，赢得了小岗人的信赖和爱戴。

沈浩的事迹是如何体现我国公民道德建设的核心和原则的?

2、市场经济讲求经济效益。那么，在社会主义市场经济条件下，公民道德建设为什么仍然要坚持以为人民服务为核心？

专题一第三、四框参考答案

【合作探究1】(1)社会主义荣辱观体现了社会主义道德与时俱进的品格，体现了当前社会主义道德建设的要求，是新形势下加强社会主义思想道德建设的重要指导方针。

(2)社会主义荣辱观是马克思主义世界观、人生观、价值观的鲜明体现，丰富和发展了社会主义道德规范，反映了发展社会主义市场经济的客观要求，弘扬了中华民族传统道德的精华。

(3)社会主义荣辱观确立了人们行为的道德准则。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，体现了以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义价值观贯穿于社会生活各个领域，涵盖个人、集体、国家三者关系，覆盖各个利益群体，涉及人生态度、公共行为、社会风尚的方方面面，为人们的行为选择提供了价值导向、价值尺度和行为准则。

(4)社会主义荣辱观引领着社会风尚。人人都树立社会主义荣辱观，才能在全社会形成知荣辱、讲正气、促和谐的良好风尚。

【合作探究2】（1）在我国社会主义制度下，国家、集体和公民个人利益根本上是一致的。公民在行使权利和履行义务时，必须把国家利益和个人利益结合起来。

（2）公民个人利益和国家利益有差别，在某些具体问题上，有时还会有矛盾冲突，公民个人利益应服从国家利益。

（3）国家保护公民合法个人利益，有利于维护国家本身的根本利益。但公民个人利益的实现，并不意味着国家利益也得到了实现。公民在实现个人利益的同时，必须合乎法律要求，必须自觉履行义务，维护和服从国家利益，才能有利于国家利益的实现。

【课堂有效训练】

1、（1）荣辱观告诉人们应该坚持什么、反对什么，追求什么、抵制什么，划清是非、善恶、美丑的界限，作出正确的道德评判和道德选择。做父母的首先要让孩子学会做人，培养他们有鲜明的是非观、荣辱观，才能使他们作出正确的道德评判和选择，从而做一个对社会有益的人。

（2）与善恶观、生死观、公私观、义利观等相比较，荣辱观具有更直接、更强烈的主体感受性和实践性，更能够调动他们从内心往高尚，怀着荣誉感施善行、做好事，在诱惑和恶行面前顿生耻感，悬崖勒马，警惧罢手，自觉做一个是非分明的人，做一个品德高尚的人。2、（1）我国是社会主义国家，公民个人利益的实现和国家利益的实现根本上是一致的。公民在行使权利和履行义务时，必须把国家利益和个人利益结合起来。

（2）但是，公民个人利益和国家利益毕竟还是有所差别的两种利益，在某些具体问题上，二者之间还会产生一定的矛盾。

（3）公民实现了个人利益，并不意味着国家利益也得到了实现。公民只有在实现个人利益的同时，自觉履行义务，维护和服从国家利益，才能有利于国家利益的实现。

【课后拓展学案】

1、⑴为人民服务是社会主义道德的本质特征，是公民道德建设的核心。沈浩始终把群众放在心上，全心投入小岗村的建设，做到了全心全意为人民服务。

⑵集体主义是社会主义公民道德建设的原则。沈浩以大局为重，个人利益服从集体利益，放弃回城，无私奉献，坚持集体主义原则。

2、（1）为人民服务是社会主义道德的本质特征，也是社会主义道德区别和优越于私有制社会形态道德的显著标志。

（3）公民道德建设的内容非常丰富，只有以为人民服务为核心，才能正确处理好社会主义市场经济种各种复杂的利益关系，减少市场机制的各种负面影响。通过以为人民服务为核心的具体道德规范，引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等社会主义市场经济中的各种关系，提倡尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民为社会多做好事。

补充材料

1、集体主义与个人主义的区别

（1）内涵不同：集体主义，坚持国家、集体和个人利益相结合，促进社会和个人的和谐发展，倡导把国家、集体利益放在首位；充分尊重和维护个人的正当利益，发展个人的主观能动性；当国家、集体和个人发生矛盾时，个人利益要服从国家和集体利益。个人主义是以个人为中心，一切以个人出发，为了满足个人私欲而不惜损害社会和他人利益的思想体系。（2）产生的社会基础不同：朴素的集体主义产生于原始社会，在人与自然的斗争中，要求必须组织起来，人类才能生存，才能适应自然环境。无产阶级的集体主义是在无产阶级的斗

争中形成的，反映了生产资料公有制的要求，体现人民的根本利益。个人主义是同西方资本主义国家的经济制度和政治制度相适应的，虽然在反封建专制和宗教神学的斗争中起过积极作用，但与社会主义社会的发展要求不相适应，在当前的社会发展中起阻碍作用。

（3）作用不同：集体主义是处理国家、集体、个人三者关系的道德原则，对社会主义市场经济秩序的建立和经济发展中出现的问题，都有重大的调节作用。而个人主义以自我为中心，主要强调个人利益，不顾他人和集体利益，对社会发展和个人成长有极大的腐蚀作用。因此，我们应坚持集体主义，反对个人主义。

2、个人正当利益与个人主义的区别

（1）个人正当利益是指个人生存和发展需要的条件，如个人身体的健康，个人起码的生活条件、工作条件和学习条件，个人才能的发挥和发展等。个人主义是指以个人为中心，一切从个人出发，为了满足个人私欲而不惜损害社会和他人利益的思想体系。

（2）个人的正当利益应该得到尊重和维护，在我们社会主义社会里，为保护他人正当利益，生命安全，置个人安危于不顾的英雄模范人物层出不穷。个人主义虽然在反封建和宗教神学的斗争中起过一定积极作用，但具有很大的阶级局限性和现实危害性。特别对于青少年的成长有极大的危害，我们要反对个人主义。

3、胡锦涛同志在全国政协民盟民进联组会上的讲话中提出了“八个为荣、八个为耻”，全面阐述了树立正确价值观的具体要求，对明确是非、善恶、美丑界限，推动形成良好社会风气，具有重要的现实指导意义。他强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。为什么要特别引导青少年树立社会主义荣辱观？

3、（1）青少年是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任，其思想道德状况如何关系到祖国的前途和社会的进步。

（2）社会主义法律和道德联系密切。特别引导青少年树立社会主义荣辱观，有利于提高青少年的法律意识，增强他们的法制观念，有利于贯彻落实依法治国的基本方略。

（3）特别引导青少年树立社会主义荣辱观，是青少年自身健康成长的需要。有利于青少年抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义的不良影响，使其在市场经济条件下健康成长。(4)青少年要以胡锦涛同志“八个为荣、八个为耻”的社会主义荣辱观作为行为准则。树立远大理想，培养创新精神，养成良好品德，以较高的综合素质去创造祖国美好的明天。

学习社会主义荣辱观教育

学习社会主义荣辱观教育主讲：中共中央总书记胡锦涛同志今年3月提出：“要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义基本道德规范。促进良好社会风气的形成和发展。”同时强调指出：“我们要引导广大干部和群众特别是青少年要树立社会主义的荣辱观。”为此他向国人倡导要坚持“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”的荣辱观。胡锦涛同志倡导的荣辱观，构成社会主义荣辱观的完整内涵，不仅鞭辟入里，敦厚分明，而且有的放矢，寓意深远，为当今中国公民道德建设树立应有的价值目标和道德标杆。胡锦涛同志倡导的荣辱观，把“祖国、人民、科学、勤劳、团结、诚信、遵纪、奋斗”作为当代人修身齐家济天下的八项要务，具有鲜明时代性和可操作价值，是世界观、人生观、价值观的具体化，也是权利观、政绩观、人生观、荣辱观的量度指标，是反腐防变的自我教育和自我监控机制，是从源头上治理腐败的重要举措。我们一定要坚持胡锦涛总书记倡导的“八荣八耻”的荣辱观。什么是荣辱观呢？荣辱是中华传统美德的重要组成部分，它对中华道德文明的发展起到了重要作用，开发利用前人所创造的这种道德智慧，对当今建设社会主义荣辱观具有积极意义。荣辱是个道德修炼与发展的内在心理机制，是社会和谐的思想基础。一旦国民能够“自律”、“有耻”、就会自觉自愿地按照“格”——社会规范和法律调整自己的行为，社会才能真正意义上的和谐与安定。历史一再证明，一个不辨荣辱，寡廉鲜耻的社会就难有社会的和谐与进步。今天提出以“八荣八耻”为中心内容的社会主义荣辱观教育与建议，正适应了全面建设小康社会发展的需要，它是当代治党治国思想新战略的重要内容。

社会主义荣辱观心得体会

社会主义荣辱观心得体会社会主义荣辱观心得体味--从“进展观”到“荣辱观” 总书记在两会讨论中对于树立社会主义荣辱观的重要论述，引起了会场内外的强烈反响。假如说，按照“五个统筹”，坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的进展观，是指导新阶段经济社会建设的科学进展观，那么，“八个为荣、八个为耻”算是现代公民应当树立的正确价值观。荣辱观是对于光荣与耻辱的一种道德评价标准。一具人怎么看待荣与辱，反映了他的人一辈子观和价值观。“荣”即光荣或荣誉，“辱”即耻辱。荣辱观能够说也是中华传统伦理学中最基本、最普通的道德范畴，以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观；管仲的一句“仓廪实而知礼节，衣食脚而知荣辱”更每每为后世道及。此外，诸如“宁可穷而有志，别可富而失节”等闻名格言，也都包含着强烈的荣辱意识。在别同的历史时代、别同的社会制度之下，都有各自别同的荣辱观；在今天的公民道德建设实践中，新型荣辱观显然是别可或缺的一环。总书记倡导树立社会主义荣辱观，其现实意义别言而喻。今天我们耳闻目睹的很多社会别良现象，实质上基本上“别以为耻、反以为荣”的实践版本。瞧那些贪官污吏的丑恶行径、坑蒙拐骗之徒的卑劣伎俩，别基本上受到颠倒了的荣辱观的支配吗？如今，“八个为荣、八个为耻”恰似一面镜子，每一具当代公民都应当勇敢地站在它的面前，照一照，看一看，想一想。假如你的行为光荣的，那么你就应该，哪怕你觉得会吃亏、会遭到误解，也该；反之，假如你的行为是可耻的，那么就应该停止，哪怕你觉得你的行为会给你个人、家庭带来直接或间接的利益，也该停止。总书记倡导社会主义荣辱观，其历史意义同样别言而喻。那算是在建设社会主义和谐社会的进程中，我们该怎么样在经济社会进展的并且，关注人的全面进展——要紧是人的素养的全面提高。社会全面进展和人的全面进展是相互联系、相互作用的辩证统一体，因为人是社会的人，社会是人的社会。社会进展了，构成社会的人并可不能自但是然地得到进展。在人的进展和社会进展之间，二者既别是包含关系，也别是主次关系，而是相对独立、相互并列的两个方面，是“互为前提和基础”的关系。经济社会进展，我们有了科学进展观作为行动纲领，“转轨”在今年就要迈出实质性步伐；人的进展呢？同样需要新的进展观，一句话，算是社会主义荣辱观。 “十一五”阶段是我国全面建设小康社会的重要阶段。全面贯彻降实科学进展观，早已成为各地制订“十一五”规划的指导思想。在今年那个实施“十一五”的开局之年，社会主义荣辱观的横空出世，为促进良好社会风气的形成和进展又指明了方向。从科学进展观到社会主义荣辱观，我们看到了一种新的思想体系正在形成

浅谈以XX荣辱观推动大学生XX核心价值体系教育

浅谈以XX荣辱观推动大学生XX核心价值体系教育社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。对大学生开展社会主义核心价值体系教育，必须以社会主义荣辱观教育为基础，使大学生树立和践行社会主义荣辱观，以“八荣八耻”作为基本的价值准则和行为规范。荣辱观，是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。通俗地说，荣辱观也就是怎样看待荣与辱，以做怎样的事为荣，以做怎样的事为耻。从其基本内涵来说，荣辱观是社会对人们的思想和行为进行褒贬评价的价值标准和道德标准，反映的是人们对自身或他人的社会行为产生的一种内在的思想感受、道德评价和价值衡量。古往今来，思想家们都强调荣辱观对人们的价值导向作用。古希腊思想家柏拉图说：“假如没有这种羞恶和崇敬，无论是国家还是个人，都做不出伟大优美的事来。”孔子说：“知耻近乎勇。”喻荣晓辱、尊荣斥辱是中国传统的道德观念，是人们评价、判别并从而鼓励或约束自身或他人行为的重要道德标杆。荣辱观属于社会意识，是对社会存在的反映。马克思指出：“不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”荣辱观人们所处的社会生活条件和经济关系，是不同社会集团的政治权力和经济利益在道德上的反映。因此，每个社会集团都有自己的荣辱观。荣辱观具有历史性和阶级性的特征。社会主

义制度的建立，使广大人民在根本利益上获得了一致性，因此，社会主义的荣辱观根本区别于剥削阶级社会的荣辱观，反映的是社会主义条件下人们对荣辱的根本看法和态度。荣辱观又具有继承性，我国社会主义荣辱观继承了中华民族的传统美德，比如：乐善好施、团结互助、明礼诚信等等。在社会主义社会中占据主导地位的关于“荣誉”与“耻辱”问题的道德评价体系和道德评价标准就是社会主义荣辱观。社会主义荣辱观具有丰富的思想内涵。 ___同志于xx年3月4日在中国人民政治协商会议第十届四次会议期间的一次讲话中，对社会主义荣辱观作了集中概括。他指出：“在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，把中华民族的传统美德、党 ___民在长期奋斗中形成的革命道德同社会主义新时代的道德要求紧密结合起来，提炼和概括出八个方面最基本的道德规范，为在当今社会生活中确定价值取向、作出道德判断提供了基本准则。社会主义荣辱观从正反两方面提出要求，其中的“八荣”，是从肯定的方面对社会主义道德基本规范的精辟概括;

树立社会主义荣辱观的重要意义

树立社会主义荣辱观的重要意义所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，随着我国经济的快速发展和社会主义现代化建设的进行，人民的生活已逐步达到小康水平，然而在高速的经济建设中，也同样出现了一些社会问题，社会生活中也存在一些不健康、不文明现象。道德理想的失落，内心深处羞耻感和罪感意识的淡化，功利主义和世俗文化的泛滥，拜金主义、享乐主义、极端个人主义，少数人思想混乱，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也影响了经济社会的健康发展。因此树立社会主义荣辱观具有重大意义。只有以社会主义荣辱观为精神指导，社会主义公民的价值观念才能得以全面正确塑造。只有拥有正确的人生观，才能做到更加热爱自己的祖国，时刻以热爱祖国为荣，才能做到全心全意为人民服务，时刻以作为认为人民公仆为荣；只有树立正确的价值观，才能努力学习文化知识，探索科技奥秘，时刻以崇尚科学、热爱科学为荣，才能脚踏实地、求真务实，以辛勤劳动为荣；价值观是一种思想，是一种自我意识，一种自我提醒与督促。思想、意识为行动指引了方向，当一个人的人生轨迹的方向都已出错，何谈能够在人生的征途中保持热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱、廉洁奉公、艰苦奋斗等一些优秀的品质，来真正做到为建设一个繁荣富强的社会主义中国奋斗终身。更多的可能是以损人利已、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸为荣，而不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑。如果每个人都能以社会主义荣辱观为指导，真正树立正确的价值观念，怎么又会出现赖昌星这样的狡猾分子，怎么又会出现这么多的刘志军、李嘉廷、胡长清、成克杰、程维高、刘方仁、郑筱萸……如果每个企业都能以“八荣八耻”为自己的行为准则和依据，怎又会出现那么多的三聚氰胺、毒血旺，怎又会有那么的染色馒头、地沟油，那里又会出现臭水沟捞来的麻辣龙虾，农药高残留的菠菜，福尔马林泡过的火爆毛肚。 “八荣八耻”的提出，为我们划出了一个评判是非的标准，同时这一标准精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，为塑造具有崇高道德

社会主义荣辱观主要内容

社会主义荣辱观主要内容 ⑴以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻， ⑵以服务人民为荣、以背离人民为耻， ⑶以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻， ⑷以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻， ⑸以团结互助为荣、以损人利己为耻， ⑹以诚实守信为荣、以见利忘义为耻， ⑺以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻， ⑻以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

．下列温度最接近23 ℃的是．人体的正常体温．北方冬季的平均气温．让人感觉温暖、舒适的房间温度．冰水混合物的温度．当温度发生变化时，物质的状态通常会发生变化。下列现象中物态变化判断正确的是．初秋的早晨，草叶上出现的晶莹剔透的露珠属于固态变为液态现象．晒在太阳下的湿衣服变干是气态变为液态现象．擦在皮肤上的酒精很快变干是液态变为气态现象．初冬树上的霜是液态变为固态现象．下面是四位同学用温度计测水温的实验操作过程，其中正确的是)4．在测量水的温度时，甲、乙、丙三位同学按如图所示方法读数，正确的是__乙__，水的温度是__42__℃，温度计的工作原理是利用液体的__热胀冷缩__。．摄氏温度规定，在标准大气压下，沸水的温度为 A.120℃ B.100℃ C.90℃ D.80℃ 6.下列温度值最接近实际的是．健康成年人的体温是39 ℃．让人感觉温暖而舒适的室内温度是25．洗澡时淋浴的适宜水温是60 ℃第一节物态变化与温度．在一个标准大气压下盐水的凝固点是0 ℃．下面分别表示几位同学在练习用温度计测液体的温度实验中的做法，正确的是)8．如图所示的温度计，关于它的说法正确的是．该温度计是根据固体热胀冷缩的原理制成的．在使用该温度计测量物体温度时，可以离开被测物体读数．该温度计的量程是20℃～100℃．该温度计此时的示数约为21℃9.如图所示是实验室常用温度计，关于它的说法正确的是．该温度计的示数为39 ℃．该温度计的分度值是0.1 ℃．常用温度计是根据固体热胀冷缩的原理制成的．在使用该温度计测量物体温度时，可以离开被测物体读数10．物质通常有三种状态：__固态、液__态和__气__态。在个标准大气压下5 ℃的酒精、氢气、铁三种物质中，有固定的体积和形状的是__铁__，既没有固定的体积又没有固定的形状的是__氢气__。11．把①糖、②醋、③白雾、④碗、⑤勺子、⑥味精、 ⑦水蒸气、⑧二氧化碳、⑨干冰按物质的状态进行分类：属于气态的是__⑦⑧__；属于液态的是__②③__；属于固态的是__①④⑤⑥⑨__。均填序号)12．气象学里的平均气温是一日当中的时、时、14时、20时这四个时刻气温的平均值，若某地某日这四个时刻的气温如图所示，则此地的最高气温是__5 ℃__，最低气温是－ 2 ℃__，一天的温差为_7 ℃__，平均气温是__1.25 ℃。13．在寒冷的冬天，河面上结了一层厚厚的冰，若冰面上方气温是－10℃，那么，下列说法中正确的是．冰的上表面为－10℃，下表面是℃．整个冰层的温度都是－10℃．整个冰层的温度都是℃．冰层下表面的温度是－10℃14.科学家发明了一种世界上最小的温度计碳纳米管温度计。研究人员在长约10－米，直径10 －米的碳纳米管中充入液态的金属镓，当温度升高时，管中的金属镓会膨胀，通过电子显微镜就可读出温度值。其测量范围为18 ℃～490 ℃，且精确度高，可用于检查电子线路是否异常毛细血管的温度等许多方面。根据以上信息，你认为下列推测错误的是)A．碳纳米管的体积在18 ℃～490 ℃之间随温度变化很小，可忽略不计．金属镓的熔点很低，沸点很高．金属镓的体积在18℃～490℃之间随温度变化很小，可忽略不计．金属镓的体积在18℃～490℃之间随温度变化比较均匀15如图所示，甲是体温计，乙是实验室用温度计，它们都是利用液体__热胀冷缩__的性质制成的。可用来测沸水温度的是__乙__；没有甩过的体温计的读数是38℃，用两支这样的体温计给两个病人测体温，如果病人的体温分别是37.℃和38.6℃，则这两支体温计的读数将分别是__38__℃和__38.6__℃。16．如图所示是小明同学设计的一个气体温度计的示意图。瓶中装的是气体，瓶塞不漏气，弯管中间有一段液柱。(1)这个温度计是根据__气体__的热胀冷缩来测量温度的。(2)将此装置放在室内，温度升高时液柱向__左__(选填左或右移动。(3)若放到冰水混合物中，液柱处的刻度应标__0__℃。(4)该温度计测量温度时__会__(选填会或不会”受到大气压的影响17．有一只刻度均匀，但实际测量不准确的温度计，把它放在冰水混合物中，示数是 4 ℃；把它放在标准大气压下的沸水中，示数是94 ℃。把它放在某种液体中时，示数是22 ℃，则该液体的实际温度是__20 ℃__，当把该温度计放入实际温度为40℃的温水中时，温度计的示数为___40 ℃__。第四节地球上的水循．水是生命的乳汁、经济的命脉，是自然界奉献给人类的宝贵资源。下列关于地球上的水循环和水资源，认知正确的是)A．水循环的过程伴随着水的物态变化过程．水循环按照固态→液态→气态的固定顺序循环进行．地球上的淡水大约占地球总水量的3%，淡水资源丰富．大量开采地下水，对环境不会造成损害，可以解决部分地区饮水问题．霜、露、雾、冰、“白气”中，由液化而形成的是．霜、雾、白气．霜、露、白气．露、雾、白气．露、雾、冰．冬天晾在室外的湿衣服里的水会结成冰，但是冰冻的湿衣服也能晾干，这是因为衣服上的冰升华成水蒸气了__。．有下列物态变化：①洒在地上的水慢慢变干的过程；②放入衣箱中的樟脑球变小的过程；③冬天室内的水蒸气在玻璃窗上形成“冰花”的过程；④出炉的钢水变成钢锭的过程。其中属于凝华的是__③__，属于吸热过程的是__①②__填写序号。5.有一天，雨、露、冰、雪四姐妹在一起争论自己的出生由来，谁也不认同谁。下列她们的说法中，你认为正确的是)A．雨说：我是水汽化而来．露说：我是水蒸气凝华而来．冰说：我是水凝固而来．雪说：我是水升华而来 6.对下列现象的成因解释正确的是．早春，河中的冰逐渐消融——汽化．盛夏，剥开包装纸后冰棒会冒“白气”——熔化．深秋，清晨的雾在太阳出来后散去——液化．严冬，堆起的雪人逐渐变小——升华7.下列有关物态变化的叙述中正确的是．蒸发和沸腾在任何温度下都能发生．烧水时在壶口上方看到的白气是水蒸气．衣柜里的樟脑丸逐渐减少是汽化现象．霜的形成是凝华现象，放出热量8.以下常见的物态变化实例中，放热的是．春天，冰雪消融．夏天，积水干涸．秋天，草木上出现了霜．冬天，冰冻的衣服变干9.下列有关物态变化的判断，正确的是．擦在皮肤上的酒精很快变干，是升华现象，需要吸热．夏天会看到冰棒周围冒白气，是汽化现象，需要吸热．秋天的早晨花草上出现小露珠，是液化现象，需要放热．寒冷的冬天室外飘起了雪花，是凝固现象，需要放热10．关于自然界的水循环，下列说法中正确的是．水蒸气在高空遇冷吸热液化成小水珠．冰山上的积雪只能先熔化，再蒸发成水蒸气升腾至空中．江河湖海中的水吸热蒸发成水蒸气升腾至空中．积雪放热熔化成水归入大海11.英国科学家研发出一种激光橡皮。在激光照射下，纸张上的黑色碳粉直接__升华__填物态变化名称为高温碳蒸气，字迹消失；经过特殊冷却装置，高温碳蒸气又直接__凝华__成碳粉。这样，废纸和碳粉重新得到了利用，可有效地节约资源并保护环境。12．夏天，从冰箱中取出饮料瓶，可观察到瓶子表面有小水珠，擦干后很快又形成，这个过程中发生的物态变化是__液化__；南极地区年平均气温是－25℃，降水量很小，但这里的空气却很湿润，这是由于冰发生了升华现象，升华过程需要__吸热__选填吸热或放热。13．随着科技的发展，过去呼风唤雨的神话已成为现实。人工降雨的原理是用飞机在空中喷洒干冰固态二氧化碳，干冰在空气中迅速吸热__升华__，使周围空气温度急剧下降，空气中的水蒸气遇冷__凝华__成小冰粒，冰粒逐渐变大而下落，下落过程中遇到暖气流就__熔化__成水滴，水滴降落就形成了雨。均填物态变化名称)14．农谚说霜前冷，雪后寒，其中蕴含的道理是：气温低的时候水蒸气会凝华形成霜，雪熔化形成水的过程中需要__吸__热。15．阳光照射下，海洋、陆地上的水会不断地__汽化成水蒸气；夜间气温降低时，水蒸气会__液化__成小水珠，附着在空气中的浮尘上，形成了雾。冬天，夜晚气温如迅速降到℃以下，你家窗户的玻璃上会形成一层冰花，这是水蒸气__凝华__而成的，这层冰花在你家窗户玻璃的__内侧__(选填外侧或内侧。16．某同学在探究物态变化的实验中，在试管中放入少量碘。塞紧盖子放入热水中，观察到试管中固态碘逐渐消失，变为紫色的碘蒸气并充满试管。(1)此过程固态碘发生的物态变化是升华_(填物态变化名称。(2)在上述实验中，小明同学猜想：固态碘是先变成液体，再变成气体，因为速度太快，液态碘出现的时间太短，因而没有观察到。为验证猜想，他查询了一些小资料：碘的熔点是113.5℃；碘的沸点是184.4℃；水的沸点是100℃。请你根据上述资料分析说明小明的猜想是错误的原因：__热水温度低于碘的熔点，碘不可能熔化__。(3)为了进一步探究此类现象，小明在试管中放入适量温水，然后放入一小块干冰固态二氧化碳，此时观察到水中有大量气泡产生，同时水面上有大量白雾。水中大量的气泡是由__干冰升华吸热__形成的。水面上大量的白雾是由__水蒸气遇冷液化__形成的17．有霜的季节，农作物常被冻坏，这就是人们常说的遭到霜冻。实际上，农作物不是因为霜而受冻的，℃以下的低气温才是真正的凶手。当空气干燥时，即使温度降低到－20℃～－10℃，也不会出现霜，但此时农作物早就被冻坏了，农民们称这种情况为“黑霜”。(1)霜是由__水蒸气__直接变为小冰晶形成的，对应的物态变化名称是__凝华__。(2)请根据短文，对霜形成的条件提出猜想。猜想：霜的形成条件是__空气湿润__和__气温在0 ℃以下__。(3)某同学为验证上述猜想，做了如下实验：从冰箱取出一些－10℃的冰块，放在不锈钢杯子里，一段时间后可看到在杯底出现一些白色的小冰晶即霜。你认为该实验能否验证上述猜想，请简要陈述理由第三节汽化和液．下列措施中，能使蒸发加快的是)A．给播种后的农田覆盖地膜．把新鲜的蔬菜装入保鲜袋中．把盛有酒精的瓶口盖严．给湿头发吹热风．下列哪一种现象属于液化？)A．钢水浇铸成火车轮．倒在地上的水一会儿变干了．清晨，草的叶子上有露水凝结．用久了的灯泡的钨丝比新时．如图是对一定质量的水持续加热过程中温度随加热时间变化的图像，由图像可知：水的沸点是__98__℃；水在沸腾过程中，需要不断__吸热__选填“吸热”或“放热”，其温度__保持不变。第题图题图．如图是草叶上出现的露珠，露珠的形成是__液化__现象，形成的过程中需要__放__(选填“吸”或“放”）热。．张家界景区雨后云雾缭绕，犹如仙境。关于雾，下列说法中正确的是．雾是水蒸气．雾是山中冒出来的烟．雾是水蒸气凝固形成的．雾是水蒸气液化形成的 6.人游泳上岸以后，风一吹感觉身上很凉。这是因为 C )A．水中的温度比岸上的气温高．人的皮肤产生的错觉．人身上的水分蒸发，要从人体吸热．风把身上的热量带走了．下列说法正确的是 B ．春天，早晨经常出现大雾，是汽化现象．夏天，从冰箱中取出的易拉罐过一会儿表面出现水珠，是液化现象．深秋，枯草上出现的霜，是凝固现象．冬天，窗玻璃上会出现冰花，是汽化现象8.如图甲、乙所示，是在“探究水的沸腾”实验时，两组同学分别安装的实验装置，图丙是他们根据实验数据绘制的水的温度跟时间的关系图像。根据有关信息，下列说法中正确的是 C )A．图线对应的是乙实验中的数据．图线对应的是甲实验中的数据．水的沸点跟水的多少无关．到100℃时温度不再上升是因为水不再吸热9.夏天，人们常吃雪糕解暑，剥开雪糕包装纸时，雪糕周围冒“白气”，下列说法正确的是 C ．吃雪糕解暑，是因为雪糕熔化时要放热．吃雪糕解暑，是因为雪糕汽化时要放热．雪糕周围冒“白气”是液化现象．雪糕周围冒“白气”是汽化现象10．下列关于水沸腾的实验说法正确的是 B ．水沸腾时冒出的“白气”是水蒸气．水的沸点随气压的降低而降低．水沸腾的现象只发生在液体的表面．水沸腾后继续加热，水的温度会不断升高11.取一只大的注射器吸进适当的乙醚，用橡皮帽堵住注射器的小孔，向拉

怎样理解树立社会主义荣辱观的重要意义

怎样理解树立社会主义荣辱观的重要意义? 树立和践行社会主义荣辱观是一项社会系统工程，不仅要靠广泛的宣传教育，更需要各方面的共同努力。首先要大力营造浓厚的舆论氛围。正确价值观的确立良好社会风尚的形成离不开舆论力量的倡导和推动。要以践行社会主义荣辱观、加强思想道德建设为主题，以促进社会风气改善为目的，形成“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”的文明风尚。充分发挥大众传媒的独特优势运用多种形式大力宣传“八荣八耻”的重大意义和深刻内涵宣传社会主义荣辱观的基本内容和精神实质宣传广大干部群众践行社会主义荣辱观的生动实践和新鲜经验使“八荣八耻”的基本要求家喻户晓、深入人心成为社会共识。官气正则民风清。树立和践行社会主义荣辱观，需要领导干部发挥带头和示范作用。领导就是领路引导，干部就是先行一步。领导干部的行为及其体现出来的思想境界、道德情操，直接影响着一个地方、一个单位风气的形成，是社会行为规范的风向标，对社会道德起着重要的示范和导向作用。每个领导干部都要以“八荣八耻”为镜子，日日照、时时省，以身作则、率先垂范，“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，做扬荣抑耻的积极实践者，用自己的模范行动和人格力量为群众作出榜样。树立和践行社会主义荣辱观，重点是青少年。要坚持以学校为主阵地，把荣辱观教育纳入学校德育工作的全过程渗透到学校教育的各个方面、各个环节。把“八荣八耻”的基本要求体现到大中小学的政治理论课和思想品德课教材之中。根据青少年的认知水平、行为能力和心理特点科学规划教育内容改进教学方式方法增强教育的吸引力、感染力。把树立社会主义荣辱观作为师德建设的重要内容引导广大教师学为人师、行为世范用自己的模范言行影响和带动学生。古人说，“知之惟艰，行之更艰”。树立和践行社会主义荣辱观，要“真知”，更要“真行”，特别是要用制度来约束和规范人们的行为。要把社会主义荣辱观的要求贯穿到各项制度的制定和执行的过程中，渗透到社会管理之中。广泛发动群众对照“八荣八耻”，修订完善市民公约、乡规民约、职业规范、学生守则等具体行为准则，让人们在参与中受到教育、得到提高。重视发挥法律法规对道德建设的保障作用，依法惩治那些败坏道德的不法行为，用法律手段引导和规范社会道德生活。 “荣辱之责，在乎己而不在乎人”。只要我们每个人都行动起来，按照“八荣八耻”的要求，明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，聚沙成塔，集腋成裘，就能汇集起知荣辱、树新风的强大力量，一个更加风清气正的社会就离我们不会太远。学生作为青年一代中文化层次较高的群体，更是实现国家富强、中华振兴的希望所在。但是，

社会主义荣辱观学习心得体会

社会主义荣辱观学习心得体会荣辱观是道德观和人一辈子观的重要内容，它集中体现一具社会对特定思想行为的价值取向。荣与辱是一种特殊的道德情感，也是一种重要的道德评价手段。何为荣，何为辱，别并且代、别同社会，乃至别同的人，都有别同的理解。社会主义荣辱观是在马克思主义理论的指导下以及对传统荣辱观扬弃的基础上形成的。大力开展社会主义荣辱观教育，帮助人们坚固树立社会主义荣辱观，是当前道德建设以及先进文化建设的重要内容。社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。假如一具社会流行错误的荣辱观念,就别可能拥有良好的社会风尚和和谐的社会秩序。因此，我们必须大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，大力开展社会主义荣辱观教育，促进良好社会风气的形成。社会主义荣辱观教育，算是经过社会舆论和每个人的道德实践，用社会主义光荣感和耻辱感去评价人们的行为，引导人们履行义务，从而形成新的道德自觉。我们要经过“八荣八耻”的社会主义荣辱观教育，使社会成员尤其是青青年能进一步明确以热爱祖国、服务人民为最高荣誉。第一，要做到利国利民。普通来说，对荣与辱的评判是以社会道德为标准的，凡是受到确信赞叹的道德行为算是荣，凡是受到否定、责备的道德行为算是耻。社会主义社会中，国家利益、人民利益是最高利益，符合这一全然利益、对社会主义社会进展有利的行为，算是道德行为。热爱祖国、服务人民，全心全意为人民服务，这算是最高的荣誉。社会主义荣辱观算是要坚持利国利民，为国家、为人民作贡献者，必然会得到人民的褒奖和尊重、确信和赞叹。每个人在社会日子中必须坚持自我价值和社会价值相统一。在社会主义条件下，人一辈子的社会价值是自我价值的基础，自我价值是社会价值的表现。一具人假如离开了社会价值，离开人一辈子对社会的贡献、责任，就谈别上人一辈子自我价值。惟独把个人的全部聪慧才智运用到社会奋斗之中，造福于人类，制造人类的社会价值，才干实现自我的人一辈子价值。第二，要做到知荣知耻。现实日子中，荣耻共存，有荣必有耻，有耻必有荣。进行社会主义荣辱观教育，就要让人们明确地认识到什么是荣、什么是耻。人们总是喜欢荣誉、追求荣誉，而美好的东西总是与丑陋的东西相比较而存在的，荣誉也总是与耻辱相联系而产生的。知道何为荣当然重要，知道何为耻更是难得。孔子早就提出“行己有耻”的思想，认为人别可无耻。知耻者，就能认识到道德行为的过失，幸免再步后尘，从而走出耻辱的阴影；知耻者，就能激发起进取心，争取荣誉。因此说，知耻者近乎勇，有了耻辱心，就能更好地规范自己的社会行为，保持人格尊严，就能产生自制力，知道什么情况可做，什么情况别可做。第三，要做到明理明法。剥削阶级的荣辱观以个人利益至上，以个人得失为准绳，以个人主义为基础，他们把个人功名利禄作为最高荣誉，一切为了个人的目的，甚至别惜违法。社会主义荣辱观与此相反，认为荣辱与社会利益相一致，个人的所作所为都必须合理又合法，别能与社会的公众利益相悖。所以，进行社会主义荣辱观教育，实质上算是要求社会成员明理明法。惟独明法、知法、守法，才干在社会中严格自律。在构建和谐社会的新形势下，制造性地继承传统荣辱观教育的精髓，构建社会主义荣辱观教育体系，大力开展社会主义荣辱观教育，对促进良好社会风气的形成和进展具有重要意义。第一，要建立社会舆论平台。普通来说，社会舆论以什么样的标准来评判荣辱，社会大众就会形成与之相习惯的荣辱观。社会主义坚持什么，反对什么，是旗帜鲜亮的。开展社会主义荣辱观教育，必须大力宣扬社会主义的价值标准，抵制别良思潮的妨碍，用爱国主义、集体主义、社会主义的价值推断教育人和妨碍人。荣辱的核心是道德咨询题，要大力开展“爱国、守法、诚信、知礼”的社会主义现代公民教育，别断提高公民的道德文化素养，提高超辨是非和抵制腐朽思想侵蚀的能力和水平。第二，要建立道德实践平台。道德的实践是人类精神和行为的自律。人的道德进展的基本规律是从他律向自律进展。社会公民在改造世界的实践活动中完善自身的品德是加强社会主义荣辱观教育的内在要求。开展社会主义荣辱观教育，要把社会主义对于荣辱的价值推断，渗透到全面建设小康社会的实践中，渗透到社会主义和谐社会

学习社会主义荣辱观心得体会

学习社会主义荣辱观心得体会在我的脑海里，“八荣八耻”社会主义荣辱观似乎离我很远，开始还觉得是我们的上层建筑用来给大家讲大道理的，好像没有什么很实在的东西我们能够抓得住。但细细想来，却又不完全是这么回事。其实在现在看来，纵向比较解放前国民党统治时期的人民生活，我们今天的日子可以说富足安康；横向比较世界上大多数发展中国家，我们也能够感觉到一定程度上的优越感，也就是老师们在课堂上讲的社会主义优越性吧。应该说，大部分的老百姓看我们的国家和政府好不好，主要是看自己的生活好不好，腰包鼓不鼓。他们不能也没有意识去看“八荣八耻”社会主义荣辱观，但今天我们大部分的老百姓都觉得社会主义确实好，社会主义带给大家幸福生活。这在六七十年代也许就只是大家嘴里唱的歌，但今天我们都能够切切实实地感觉到。所以说，在中国“八荣八耻”社会主义荣辱观是推动了国家的生产力，促进了综合国力的提高。在中国，三代领导人都紧紧抓住了“八荣八耻”社会主义荣辱观，并结合我国国情将其发展开来，创造出了毛泽东思想、邓小平理论，然后又将其应用到社会主义建设中去。我认为，在走社会主义道路的国家当中，我们国家最大的优势就是有一个强有力的政府，一党专政，不容易让国家走大的弯路。就算有方针政策上的问题，也能够在党内解决掉，不会像其他多党国家换政党，换政策，搞得大家晕头转向，无所适从。而且我们看到，我们的以江泽民为代表的第三代领导人已经非常成熟，领导我们国家大步迈向新世纪。在1998年我国遭受那么大的自然灾害的情况下，我们的政府不仅有力地组织大家抗灾救灾，同时也大力抓经济建设，国企改造，当年我国的国民生产总值依然达到了计划的八个百分点的增长。朱总理的鞠躬尽瘁，死而后已的话语仍时时感动着广大老百姓，而香港和澳门的回归更是显示了我国的国力和国家地位的提高。中美互访、五-八事件、世贸谈判、台湾大选，我们的政府在处理这些问题上所表现出来的成熟稳重、不卑不亢，让我们对祖国的将来充满了信心离我近一点的“八荣八耻”社会主义荣辱观呢，我觉得就是我们亲爱的老师们了，特别是一些老教授，经常让我感动。他们很平凡，走在人群中，没谁知道谁就是某学科学术带头人。但是他们教书育人却兢兢业业，从来不觉得自己比这些毛头小子高出多少。因为他们知道他们的这些工作也是在建设社会主义，具体点说就是为社会主义建设事业输送人才，这些老教授对共和国的感情要比我们深得多。我听说当邓小平同志逝世时学校开座谈会，好多老教授失声痛哭。所以我觉得我的世界观和人生观还有待进一步提高，作到真正从心里热爱祖国，从而努力学习认真工作，建设社会主义。我还年轻，还有很长的路要走，祖国培养了我，是到了我该报答她的时候了。我要进一步加强“八荣八耻”社会主义荣辱观理论知识的学习，提高自己的觉悟，以期早日成材。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观和价值观的反映。青少年正是人生观、价值观、世界观的形成时期，帮助青少年形成正确的人生价值取向是教师义不容辞的职责。总书记提出了社会主义荣辱观，通过认真的学习，我们充分认识到它的重要意义，作为一名教育工作者，我们的任务是如何将荣辱观渗透到教育教学过程中，培养有正确荣辱观的学生。一、作为一名当代大学生，我认为要通过加强德育课程来落实社会主义荣辱观，以下谈自己的四点认识：（1）要旗帜鲜明地落实社会主义荣辱观的教育当前，因为高考应试的需要，一些地区和学校形成了片面追求升学率的倾向，学校德育课程在一定程度上受到了影响。德育课程担负着培养“三观”的重要任务，学习了总书记的社会主义荣辱观的讲话后，我们应该认识到当前德育课程不仅不能削弱，而且应当加强，应该在不同年级旗帜鲜明地落实社会主义荣辱观的教育，尤其是高中毕业年级的学生，随着年龄的增长，他们对社会的关注度在提升，但是往往会出现

社会主义荣辱观教育的心理学思考

社会主义荣辱观教育的心理学思考摘要：荣辱现形成和发展的心理机制，包括认知发展、同伴关系心理、情绪情感、道德心理发展四个方面。探讨青少年社会主义荣辱观形成的心理条件，对进行心理健康教育、引导青少年学生树立社会主义荣辱观具有重要作用。关键词：心理健康教育；荣辱观教育；青少年胡锦涛总书记提出要引导广大干部群众特别是青少年树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这是一种与时俱进的荣辱观，它明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。荣辱观是指人们对于荣与辱的看法，回答的是什么是光荣，什么是耻辱。荣辱观古已有之，属于社会历史范畴。不同的时代，不同的民族，不同的阶级，有着不同的世界观、人生观、价值观，其荣辱观也是不同的。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。一、荣辱观形成和发展的心理机制 1、从青少年认知发展看其社会主义荣辱观的树立皮亚杰认为，认知发展是个体一般认知能力和认知机能的形成及认知方式随着年龄、经验增长而发生的变化。认知发展水平制约着个体心理发展水平。根据皮亚杰的划分，青少年阶段正处于形式运算阶段，这个阶段的青少年对于“荣”或“辱”的分析判断，不会局限于某一事件或客体本身，而是基于自己的可能性思维，运用假设检验来分清“光荣”与“耻辱”，对某种抽象的思想意识进行“荣”与“辱”的判断与分析。处于这一阶段的个体，达到一种“从他人的眼中看世界”或者是“站在他人的角度看问题”的观点采择水平。他们不仅能够从对方的角度看问题，理解对方的荣辱观，而且能够站在第三方的角度看问题，理解他人的荣辱观。另一方面，他们又存在着自我中心的局限，常常认为别人也和他们自己那样关注自己，因此，他们的荣辱观往往具有个人的独特性和局限性，在对客体行为、思维意识进行“荣”与“辱”的分析判断时，还不能有效地对自我进行控制，还不能最大限度地防止自己的观点影响对他人观点的判断。 2、从青少年同伴关系心理看其社会主义荣辱观的树立同伴关系是指同龄人之间或者心理发展水平相当的个体间在交往过程中建立和发展起来的一种人际关系。个体步入青少年期，他们会重新建构自己的同伴关系，从而体验全新的同伴经历和心理发展状态。同伴关系可以在青少年个体间升华成一种独特的“同伴团体文化”，同伴文化一经形成，便具有排他性，拒绝与自身共性不相容的那些特性，以维护自身的独特性和统一性。另外，团体中各个青少年个体自身也有追求一致性的期望，以使自己获得归属感。他把同伴文化作

社会主义荣辱观教育方式探索

社会主义荣辱观教育方式探索摘要：当代大学生的社会主义荣辱观教育需要新形式。阅读是实现审美式社会主义荣辱观教育的基本的形式，阅读使审美式社会主义荣辱观教育成为可能。怀古诗词以历史为主要内容，带有鲜明的社会性和时代性，抒发的思想感情是作者对现实关系的一种反映，具有对大学生进行社会主义荣辱观教育的审美意蕴。关键词：大学生；社会主义荣辱观教育；审美方式；阅读我国经济的快速发展、社会的深刻变革、中西文化的碰撞，对大学生的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面的影响。许多大学生的政治意识逐渐淡薄。不少大学生青睐通俗甚至低俗的文化现象，崇尚实际，拒绝说教；盲目崇拜外来文化，对“祖国”和“人民”这些神圣崇高的概念反应淡漠。这些消极现象反映了我国社会转型期道德进步与社会发展的冲突，也凸显出对大学生进行社会主义荣辱观教育的紧迫性和重要性。荣辱观教育可以通过多种途径实现，但笔者认为，针对大学生的接受特征，采用审美的教育方式，可以起到事半功倍的效果。审美方式很多，本文主要从阅读的角度切入对审美式社会主义荣辱观教育加以研究。一、阅读是实现审美式社会主义荣辱观教育的基本形式胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，对加强和改进大学生思想政治教育，培养中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人具有重要意义。 1.大学生接受社会主义荣辱观教育的必要性胡锦涛总书记要求青少年要辨清是非、美丑、善恶，成为国家建设事业的合格的建设者和接班人。大学生是国家的栋梁之才，更应该接受党和国家的教育，成为一代既有科学知识，又有高尚道德风貌的全面发展的人才。社会主义荣辱观是大学生高尚道德风貌的基本内容。社会主义荣辱观有具体的内容、系统的规定和要求，它既是对中华民族传统道德的精辟概括，又赋予了它鲜明的时代特征，是传统美德和时代精神的有机结合。 2.阅读是审美式社会主义荣辱观教育的基本形式德国教育学家第斯多惠认为：“发展或培养不能给予人或传播给人，谁要享有发展和培养，必须用自己内部的活动和努力来获得。”通过灌输对当代大学生进行社会主义荣辱观教育，经验证明，效果不好；应该根据当代大学生的接受特征，有针对性地用美的文化吸引他们，激发他们的学习兴趣，促使他们树立正确的荣辱观。阅读是大学生自我学习的重要手段，也是对大学生进行审美式社会主义荣辱观教育的基本的形式。当代社会阅读载体、阅读趣味伴随着现代生活方式的改变

社会主义荣辱观心得体会

精选范文:社会主义荣辱观心得体会(共2篇)社会主义荣辱观心得体会--从“发展观”到 “荣辱观”总书记在两会讨论中关于树立社会主义荣辱观的重要论述，引起了会场内外的强烈反响。如果说，按照“五个统筹”，坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，是指导新时期经济社会建设的科学发展观，那么，“八个为荣、八个为耻”就是现代公民应当树立的正确价值观。荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价标准。一个人如何看待荣与辱，反映了他的人生观和价值观。“荣”即光荣或荣誉，“辱”即耻辱。荣辱观可以说也是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴，以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观；管仲的一句“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”更每每为后世道及。此外，诸如“宁可穷而有志，不可富而失节”等著名格言，也都包含着强烈的荣辱意识。在不同的历史时代、不同的社会制度之下，都有各自不同的荣辱观；在今天的公民道德建设实践中，新型荣辱观显然是不可或缺的一环。总书记倡导树立社会主义荣辱观，其现实意义不言而喻。今天我们耳闻目睹的不少社会不良现象，实质上都是“不以为耻、反以为荣”的实践版本。瞧那些贪官污吏的丑恶行径、坑蒙拐骗之徒的卑劣伎俩，不都是受到颠倒了的荣辱观的支配吗？现在，“八个为荣、八个为耻”恰似一面镜子，每一个当代公民都应当勇敢地站在它的面前，照一照，看一看，想一想。如果你的行为光荣的，那么你就应该继续，哪怕你觉得会吃亏、会遭到误解，也该继续；反之，如果你的行为是可耻的，那么就应该停止，哪怕你觉得你的行为会给你个人、家庭带来直接或间接的利益，也该停止。总书记倡导社会主义荣辱观，其历史意义同样不言而喻。那就是在建设社会主义和谐社会的进程中，我们该怎样在经济社会发展的同时，关注人的全面发展—— 主要是人的素质的全面提高。社会全面发展和人的全面发展是相互联系、相互作用的辩证统一体，因为人是社会的人，社会是人的社会。社会发展了，构成社会的人并不会自然而然地得到发展。在人的发展和社会发展之间，二者既不是包含关系，也不是主次关系，而是相对独立、相互并列的两个方面，是“互为前提和基础”的关系。经济社会发展，我们有了科学发展观作为行动纲领，“转轨”在今年就要迈出实质性步伐；人的发展呢？同样需要新的发展观，一句话，就是社会主义荣辱观。“十一五”时期是我国全面建设小康社会的重要时期。全面贯彻落实科学发展观，早已成为各地制订“十一五”规划的指导思想。在今年这个实施“十一五”的开局之年，社会主义荣辱观的横空出世，为促进良好社会风气的形成和发展又指明了方向。从科学发展观到社会主义荣辱观，我们看到了一种新的思想体系正在形成 [社会主义荣辱观心得体会(共2篇)]篇一：社会主义荣辱观心得体会社会主义荣辱观心得体会－－彰显荣辱观争做文明人 [社会主义荣辱观心得体会(共2篇)] “以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。” 胡锦涛总书记倡导的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，高屋建瓴，立意深远，表达了亿万人民的心愿，成为推进构建社会主义和谐社会的重要指导方针。我们要努力践行，融会到平时的学习、工作和生活之中，规范自己的言行举止，争做高尚的文明人。一、彰显荣辱观，是实现社会主义治国方略的重大课题荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。知荣辱，才能明兴替。我国是一个文明古国、礼仪之邦。历史的积淀、时代的变迁，使我们创造了全世界为之瞩目的民族瑰宝，这就是中国的现代文明优良

社会主义荣辱观

学习社会主义荣辱观教育

最新领导干部如何树立社会主义荣辱观

社会主义荣辱观心得体会

浅谈以XX荣辱观推动大学生XX核心价值体系教育

树立社会主义荣辱观的重要意义

社会主义荣辱观主要内容

怎样理解树立社会主义荣辱观的重要意义

社会主义荣辱观学习心得体会

学习社会主义荣辱观心得体会

社会主义荣辱观教育的心理学思考

社会主义荣辱观教育方式探索

社会主义荣辱观心得体会