初中文言文课堂教学“言”与“文”结合策略探究

◎李美芳

现在的初中文言文教学主要存在三类弊端：有“言”无“文”，有“文”无“言”，“言”与“文”的简单相加。有“言”无“文”，就是教师只注重文言字词的用法和文言语言归纳等“古代汉语”知识，而忽略了与文言文密切相关的古代文学、古代历史、古代哲学、古代天文地理等方面的知识。与之相反的是有“文”无“言”。“言”与“文”的简单相加，就是教师虽然注意到了文言文教学既要有“文”又要有“言”，但是在处理两者关系的时候存在僵化的现象，将两者割裂开来，而不能将两者合理地统一起来。这样的教学不能让学生达到文学熏陶和文化浸染的目的，也不能授予学生基本的阅读能力，最终导致富有文学成就和文化色彩的古典文学作品被肢解得七零八落。

寓言类选文、写景类选文、传记类选文、咏物类选文这四类文言作品，可以通过以“言”带“文”、以“文”带“言”方式，采取“言”与“文”结合策略，将“文字、文章、文学、文化”四者统一起来。教师带领学生解读寓言选文的古代哲理文化，感受写景类选文的民风古景，探究传记类选文的形象写法，感悟咏物类选文的古人情怀。这样既授予学生基本的文言文阅读能力，又让学生达到文学熏陶和文化浸染的目的。最终获得理想的文言文教学效果。

一、以“言”带“文”，“文”“言”结合解读寓言中的古代文化

初中文言文课文中的寓言有《塞翁失马》、《智子疑邻》、《愚公移山》等篇目，老师可以在文言文教学中带领学生以“言”带“文”，“言”“文”结合，理解寓言蕴含的哲理，并以此丰富学生的古文化知识，丰富课堂的趣味。

以《塞翁失马》为例。这篇寓言的“言”并不难，学生理解一个字词“吊”（吊，慰问）的意思，能翻译一个句子“此何遽不为……乎”，就能自行初步解决“言”的疑难。然后老师可以引导学生披“言”入“文”，深入理解文章寓意，解读本文所包含的道家文化。这则寓言故事用一连串的事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了；后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸；最后，塞上丁壮在同入侵胡人作战中，“死者十九”，而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福。如此循环往复。这个寓言故事简单短小，却阐述了祸与福的对立统一关系，蕴含“祸兮福所倚，福兮祸所伏”这深刻玄妙的大道理。《塞翁失马》文章虽短小，但它却是“人间训”，是《淮南子》思想的集中体现。也就是说，从这一篇小文章入手，就可能领略《淮南子》中的道家文化思想。

以“言”带“文”，“言”“文”结合，学生既能深刻理解这些寓言蕴含的哲理，丰富古文化知识，也会从这课堂中获得求知的趣味。像《塞翁失马》，如果我们单单停留在“言”的层面上不引领学生由“言”入“文”，深入学习，学生怎能领略到《淮南子》中道家文化的精深呢？

二、以“文”带“言”，“文”“言”结合感受写景文的民风古景

中华民族传统文化非常丰富，民俗活动也是丰富多彩的。“仁者乐山，智者乐水”，文人名士，喜欢纵情山水，亲近自然，描山绘景，抒写爱山乐水的情感。教学时要带领学生以“文”带“言”，“言”“文”结合，抓住写景文所写景观、所抒发的情感，以及所运用的写法，去感受写景文的民风古景。

《满井游记》这篇游记中有：“游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红妆而蹇者，亦时时有。”这个句子描写的不仅仅是山水，还兼及陶醉于湖光山色中的游人及其游乐，着力渲染男女的声色情态，热情描写游览盛况，一幅幅晚明世俗游乐长卷。从这也能看到，明代市民的悠闲娱乐及生活时尚。老师用通俗的话语描述这段男女游览的景观，让学生抓住“泉（汲泉水）、茗（煮茶）、罍（端着酒杯）、红妆（穿着艳装）、蹇（骑驴）”这五个字词，推断它们的意思和这些词语活用作动词的用法，这样，学生就能由“文”到“言”，“言”“文”结合，在体验百姓出游这样具体的民俗活动情境中理解字词的含义和用法。

再以《观潮》为例。文章末段是这样的：“江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮

食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。”这段写观潮的盛况，用物价的飞涨，显示游人之多，用观众之多，烘托海潮之美。从这我们也可以推知，观钱塘江潮之风俗习惯，古今皆为百姓所爱。这些场面描写也很震撼人，笔者也是让学生在笔者描述中想象、领会观潮的情境，然后再落实词语（“溢目”、“塞途”、“倍穹”）、句子的含义，这样学生在感受风俗文化过程中，由“文”到“言”，由轻松地理解词句的含义，进而领悟文章侧面烘托的写法。

三、以“言”带“文”，“文”“言”结合探究传记中的形象写法

初中语文课本中也有一定数量的传记文，如《五柳先生传》、《公输》等等。学习文言传记文，要引导学生以“言”带“文”，抓住人物主要言行，“文”“言”结合探究传记中的人物形象特点及文章的主旨、写法。

《五柳先生传》这篇散行文，不讲对偶，不用典故，不讲辞藻，语言朴素精练，含义深刻。

“先生不知何许人也，可从文章的几个句子入手，理解作者的形象及本文的主旨。文章开头说：

亦不详其姓氏。”给自己写传，怎么说不知道是哪里人，不知道姓什么呢？这样说是有用意的。文章结尾说：“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”这是说，他不像是当时的人，倒像是原始社会中的人了。这与开头说他不知道是哪里人，不知道姓什么相呼应。因为他认为自己是原始社会中的人，所以籍贯姓氏什么都用不到了。为什么要这样说呢？因为他看不惯当时政治的恶俗虚伪，不愿同统治阶级合作，辞官回家，宁可在乡间参加劳动。因此，在质朴的语言里，含蕴着高尚的品质，深刻的意义，所以可贵。

这样设计问题层层推进，引导学生以“言”带“文”，理解文章主旨，进而把握人物品质，学生会对这样的课堂充满兴趣。

再者，陶渊明讲读书，提到“好”，就是喜欢；光喜欢还不够，还“会意”，能够体会书中的好处；光体会还不够，更是“欣然忘食”，高兴得忘掉吃饭，已经达到入迷的程度。但又说“不求甚解”，这说明他的读书，完全在于欣赏，欣赏文学创作上的成就。他不讲究考据，不花心思死抠一个典故的来历或者一个地名的沿革，因为把心思花在这方面，就不能好好地进行文学欣赏了。

抓住“好”、“会意”、“欣然忘食”这几个词语，从“言”入手，抓住人物主要言行，理解“文”的含义，把握人物形象，最后再回头理解“言”“不求甚解”的含义，以“文”会“言”，既领会了文章言简义丰的特点，又达到“文”“言”结合，融会理解，解读文本的目标。

四、以“文”带“言”，“文”“言”结合感悟咏物文的古人情怀

花木，千姿百态，其色彩、风韵不仅给人以美感，在人们心目中还有它特定的象征意义。咏物文有托物言志的特点，如何才能做到以“文”带“言”，“文”“言”结合，感悟咏物文的古人情怀呢？应该说要抓住所托的物的特点，去联想它的象征含义，把象征含义综合起来，就是文章所言之志。在咏物文《爱莲说》中，作者把牡丹作为富贵的代表，而把菊作为清高的象征，把莲作为高洁的象征。那么，探究“莲”的特点，就可以明白它所象征的含义，能感悟周敦颐的志趣与情怀了。

学习这篇文章，先从“文”入手，即先讲讲文学常识、文体知识，让学生了解作者及其生平，了解本文的托物言志、象征的写法，再由“文”到“言”，讲析这篇文章的重点句子：“予独爱莲之出淤泥而不染……可远观而不可亵玩焉”。莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，象征生性高洁，不与世同流合污，也不孤高自许；莲的“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”，象征通达事理，行为方正，不攀附权贵，美名远扬；莲的“可远观而不可亵玩焉”，象征志洁行廉，仪态端正，令人敬重而不敢轻侮。综合起来，这些描写，是将莲人格化，把它作为一种高贵品格的象征，作者借莲花的形象，寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。这样以“文”带“言”，学生能将“言”“文”结合起来，较好地理解文章的思想含义，也能再回顾作者生平，为作者的“博学力行，遇事刚绝果断，为人胸怀洒落，如光风霁月”的形象所感动，为作者的高洁情怀所打动，所感化。这样，理解托物言志的写法也就水到渠

成了。

初中文言文篇幅虽不算长，可对于初中生来讲，如果学习不得法，学起来还是很有难度的。如能引导学生从寓言、写景文、咏物文、传记等体裁切入，对于那些能从字词、句子入手去理解的文章，用以“言”带“文”，“文”“言”结合的策略去学习；对于那些字词、句子比较难理解的文章，则另找切入点，从文学常识、作者背景、蕴涵的文化、文章所描绘的情景等入手，以“文”带“言”，“文”“言”结合，解读文章主旨内涵，进而在语境、情境、文化背景中，去理解字词、句子的含义。这样，才能融会贯通，将“文字、文章、文学、文化”四者统一起来，灵活地运用文言文的学习策略，努力达到四者自然的统一与融合，让学生既懂得文章词句、内容，又能把握主旨、写法，达到“立体的懂”；既提高阅读文言文的基本能力，又能从中了解古代民俗美景，感受古人美好的形象以及高洁的情怀。最终提高学生的审美情趣，达到开阔学生的胸襟，传承中华悠久的传统文化，为学生高中文言文的继续学习打下坚实的基础的目的。

初中文言文教学方法浅谈

解除束缚，让文言文“活”出精彩 ——初中文言文教学方法浅谈沙西初中蒋瑞华【摘要】初中教材中文言文占了三分之一的篇幅，所选的诗文都是中国古典文学的精华，是中华民族宝贵的文化遗产，学好这些诗文对提高学生的语文水平至关重要。为了激发学生文言文阅读兴趣，让文言文“活”出精彩，我谈谈自己的肤浅见解。【关键词】初中文言文教学方法精彩文言文教学是初中语文教学不可或缺的重要组成部分，它起着传承民族优秀文化，对学生进行思想道德教育，帮助学生认识古代社会以及更好的掌握现代汉语的作用。但绝大多数学生都怕学文言文,甚至讨厌文言文。我觉得这种现状的形成，好大程度上是由于教学的乏味造成。因此，如何让初中学生“爱”上文言文，提高文言文的学习效果呢？我主要从以下四个方面着手。一、确立目标，改变固有的教学模式上了几年的初中语文，发觉大多教师的文言文教学过程都是一种模式，即：文章作者介绍——朗读——疏通词句——课文内容及主题分析——练习。这种模式存在这样三个“中心意识”：1．以知识为中心，一味强调接受。2.以教师为中心，一味强调灌输。3.以诵记为中心，一味强调记忆。一堂课下来，教师讲得不亦乐乎，学生记个不停，课后教师再加一句，回去把这些内容背出，明天检查！不用担心学生掌握不了。但我们作为一名语文教师，应该知道这种教法远远达不到文言文教学的目的！对文言文中的词、句字面意思的准确理解，是文言文教学的基础和重要目标之一，但并非仅此而已，学生还要对文章进行适当的鉴赏评析。大多数选入教材的文言文，有很强的文学性，其人物的思想性格、作者的人生态度、理想追求、思想情感以及课文的结构、语言、意境之美，对形成学生的人生观、价值观和艺术修养、审美情趣是很有影响的。如，《愚公移山》、《陋室铭》、

初中七年级语文文言文阅读解题方法和技巧及习题训练及解析

初中七年级语文文言文阅读解题方法和技巧及习题训练及解析一、部编语文七年级上册文言文阅读练习 1．阅读选文，回答问题陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（1）解释下列划线的词语。 ①与友期行（________）②去后乃至（________） ③相委而去（________）④下车引之（________）（2）用现代汉语翻译下列句子。 ①日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ②友人惭，下车引之。元方入门不顾。（3）当友人怒曰“非人哉！与人期行，相委而去”时，元方是如何对答反驳的？（4）友人“下车引之”的用意是什么？（5）你认为陈元方这样的待客方式和待客态度是否合适？你的理由是什么？【答案】（1）约定；才；离开；拉，牵拉（2）①正午时您没有来，就是不讲信用；对着儿子骂（他的）父亲，就是没有礼貌。② 友人感到惭愧，便下车拉元方。元方头也不回就进了门。（3）君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（4）意识到自己错了，想博得元方的好感。（5）示例一：合适。因为父亲的朋友“无信”“无礼”在前，对“无信”“无礼”之人无需以礼相待。示例二：不合适。尽管父亲的朋友曾经失信、失礼，但他毕竟是一个长辈，而且他已经认错，并在想办法弥补过错，陈元方的待客之道当然不对。【解析】【分析】（1）解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。“期”的意思不同于现代汉语，在这里是“约定”的意思；“下车引之”的意思是“便下车拉元方”，“引”的意思是“拉”。（2）“信”“惭”“引”“顾”是此题中的关键词语，一定要解释准确。（3）面对友人发怒的情况，元方从“无信”“无礼”两个方面对友人的行为进行了批判，用原文中的话回答就是“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，意思是：您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。（4）结合前一句“友人惭”，可知他下车来拉元方，是对自己的行为表示歉意；再结合元方反驳他的语言来看，可知“引之”是出于对元方的语言、智慧的赞美与认可。（5）这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意：写出感悟最深的一点；绝对不能脱离文章内容；要运用议论性的语言；语言通顺、有条理。回答合适，从友人的“无信”“无礼”来说；回答不合适，从尊重长辈的角度回答。故答案为：⑴① 约定；② 才；③ 离开；④ 拉，牵拉

新课标下中学文言文教学策略初探

新课标下中学文言文教学策略初探发表时间：2013-04-18T13:00:29.653Z 来源：《教师教育研究（教学版）》2013年3月供稿作者：韩振怀 [导读] 文言文教学是中学语文曩学的重要组成部分，因而要对现今多元化背景下的文言文教学价值和目的进行再认识。韩振怀河北省广平县十里铺乡初级中学【摘要】文言文教学是中学语文曩学的重要组成部分，因而要对现今多元化背景下的文言文教学价值和目的进行再认识。进行中学文言文教学时，要改变落后、陈旧的教学观念和方法，改“字词”教学为“文”的阅读曩学，重视学习主体的参与和创适意识，采用此较法，个性化写作的课堂教学和实习作业的课外教学相结合的教学形式，丰富文言文的教学，使学生真正成为学习的主体，枯綦的文言文教学将会生动活泼．熠熠生辉。【关键词】文言文教学策略创连意识个性化文言文是指“以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古中的语言”。文言文教学是当今中学语文教学的重要组成部分，又是中学生语文考核的重要内容，随着语文教学改革的深化，中学文言文教学愈来愈受到重视。 1文言文教学存在的问题与成因当前，文言文教学仍然是中学语文教学的难点，也是中学语文教师面临的重要课题。但是，在文言文教学中存在诸多的问题，具体体现在以下几个方面。 1 .1教学观念滞后首先，因为文言文考试主要考词义和翻译，多少年来，大部分老师在文言文的教学课堂上，仍采用的是逐字逐句串讲的基本教学模式，力图做到“字字落实，句句清楚”。课堂还是停留在教师讲、学生听的教学模式上，造成语文课教学过程中教师单边活动多，与学生的“对话”和互动教学少。其次，以前的中学文言文选文大多带有浓厚的政治倾向的篇目，它过多地强调文章的政治功用，教师在授课时直接把强烈的政治情感讲授给学生，这样反而会束缚学生的思维，禁锢他们的创造力。最后，教师对学生文言文的学习要求仅停留在背诵记忆上是不够的，容易造成片面追求量的积累，而忽视了质的提高。我们在学习文言文时要做到“知人论世’，应该积极引导学生通过自主查阅资料，了解与作品相关的作家身世经历、时代背景、创作缘由等材料，注重文学常识的积累。 1.2教学方法陈旧我们现在的文言文课堂教学形式单一，教法呆板，大多数教师千篇一律“读一译一抄一背”，教师的讲解占用了课堂教学的绝大部分时间，介绍作家作品，时代背景，然后逐字逐句串讲，学生被动地接受。当然也有些教师开始意识到了这种传统的教学方法存在严重弊端，开始尝试找出解决的方法，主张采用谈话法，启发式教学方式。确实课堂是生动活泼了，但并没有形式的变化多姿，也没有明确、实在和深刻的内容。总而言之，中学语文教学界必然要改变陈旧的观念和传统方法，教师应该不断更新知识结构，更新观念，吸收最新科研成果，推广实行切实可行的新方法，才能摆脱文言文教学的困境。 1 .3教学重点偏颇合理的教学内容是实现教学目的的基础条件。文言文的内涵是丰富多彩的，但一些教师忽视了文言文的特点，尤其忽视了文言文的“文”与“言”的关系。走入“重言轻文”或“重文轻言”的误区。 2确立文言文教学理念在全面分析了中学生文言文教学存在的问题和成因之后，我认为，提出切实可行的加强中学生文言文教学的对策至关重要。首先要从思想上改变，确立中学文言文教学的基本理念:首先，改“字词”教学为“文”的阅读教学。其次，重视学习主体的参与和创造意识。 3中学文言文教学的策略选择文言文教学的历史源远流长，前人在长期的教学实践中总结了许多行之有效的经验，现在我将一些切实可行并能高效完成文言文教学任务的学习方法归纳总结如下几点。 3 .1比较教学法比较教学法是指我们在进行文言文教学时，可以把古今的语言拿来比较，也可以把古代汉语和现代汉语进行比较，字和字、词和词、句和句、篇和篇都可以比较。文言文教学也是一样的，只有通过比较才能获得深刻的认识。阅读的时候可以从不同侧面进行比较。在文言文教学中我们可以选择文体相近或相同，或是同一作者的几篇文章进行比较教学，会取得意想不到的效果。 3.2个性化写作个性化写作是用现代的语言，把文言文中的意境嫁接到我们所熟知的现实中，把文言文与现代文有机地连接，实现其生命的转化，这样就会使学生发觉自己的缺失，从而有目的地探究和学习文言文。众所周知，学习语文的目的无外有两条，简而言之就是读得懂和写得通。读得懂就是把别人的文章读出原味，把别人的心意揣摩明白;写得通就是把自己的想法态度等用文字准确地表达出来。在文言文教学中，如果把这两者有机结合起来，文言文教学一定会出现一片新的天地。夸美纽斯早已指出阅读与写作的练习永远应当结合在一道。因此，个性化写作不失为一个好的方法。通过个性化写作，不但调动了学生学习文言文的积极性，丰富了学生的思想，活跃了课堂氛围，使得文言文教学活动能在轻松活泼的环境中进行，而且更重要的是同时还锻炼了学生的写作水平。并且通过这样的学习，帮助学生克服对文言文和写作的畏惧心理，达到真正的“双赢”目的。 3.3实习作业法实习作业法是教师利用课后的时间进行文言文教学的一种有效的形式，课堂教学结束后，教师可以组织学生开展话剧、音乐剧、朗诵、演讲、竞赛等等丰富多彩的文言文教学形式，既有利于学生对课文的理解和把握，同时也能提高学生学习文言文的兴趣。综上所述，学习文言文，要重视感受文章中蕴涵的丰富的民族文化和情感因素。教师在文言文教学时，既要看到“言”的重要性，又不

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高中古诗文教学策略贵州师范学院文学院吴俊一、高中古诗文教学现状中学语文教学大纲虽几次修改,但对古诗文的教学要求始终未变，还有加强的趋势。例如，现行高中语文教材中古诗文选材有所增加，高考中课外古诗文分数也占很大比例；另外，《新课标》也要求“培养学生阅读浅易文言文的能力”，“提高学生文化素养”“重视优秀文化遗产的继承”。高中古诗文教学的现状并不容乐观，面临着很多困难，从教师和学生两方面来看，主要存在以下问题：（一）教师方面 1、从对古诗文的认识方面看，有的教师受实用主义的影响，错误地认为，学生学习古诗文对他们未来人生没有太大的帮助。另外，还有教师认为，我们现在处于新的时代，根本没有必要学习古代的东西，这些古诗文和现代社会是脱节的，学习起来浪费时间和精力。由于老师存在错误的认识，教学目标不明确，教学古诗文的动力不足，兴趣不大，教学效果差。 2、从教材内容方面看，有的老师认为高中教材古诗文的篇幅太多，不仅对老师是个挑战，学生学习起来更头疼。加之古诗文语言文字深奥，学生理解起来有困难，增加了教学的难度，必然也给教师的“教”和学生的“学”带来负面影响。 3、从教师知识学养方面看，教师自身的古诗文基础薄弱也是

影响教学的一个重要因素。自新文化运动以来，我们一直提倡着白话文，教育发展了几十年，那些熟读经典作品的优秀老教师大多不在教学岗位上了，而现在的教师相当部分对古代经典作品积累不够，不能得心应手去发掘古诗文的内涵，引导学生去领悟古诗文的魅力，而只是一味去背教参、背教案，从个别字词讲解出发，肢解课文。 4、从教学方法上看，现在为数不少的教师仍然采用的是“满堂灌”、让学生死记硬背式的教学方法，课堂教学缺少具有启发性、能力培养和人文熏陶的讲解和引导。教学方法的单一和呆板，难以调动学生学习古诗文的兴趣。（二）学生方面 1、学习古诗文兴趣不大。读古代诗文，必须要咬文嚼字、回顾历史、理解背景，这种花时间、花精力的工作对追求直观、快节奏的中学生来说是一种浪费，但是又考虑到高考的原因，就不得不学。课堂古诗文讲授的种种不足也影响了学生学习的兴趣。另外，受现实功利因素的影响，不少学生认为，学习古代诗文不是自己今后的发展方向，读大学涉及古代的东西很少，因而缺乏古诗文学习的动力。 2、人生经历有限、知识积淀不够，也是影响学生学习古诗文的一个重要因素。选入高中教材的古诗文有丰富的思想、艺术内涵，不少作品表现了古代作者坎坷的人生和深刻的人生体验，由于学生受生活视野的限制，学习古诗文难以体会到其中丰富的内涵，感受不到作品的魅力，因而学习缺乏兴趣和热情。一般说来，男同学比女同学对学习古诗文更感兴趣。

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小学高年级文言文教学初探中华文化源远流长，内涵十分丰富，既有孔子、孟子这些大文学家的宏思佳作，又有无名氏、村妇野叟的真情实录，它是伟大祖国文化宝库中的一颗璀璨明珠。文言文是古代文化遗产，是古代文明传承的媒介。小学语文教材出现的文言文教学任务，充分体现了新课标“认识中华文化的丰厚博大”、“培植热爱祖国语言文字的情感”的要求。但是在实际教学过程中，我们很难把握这一教学内容的。要么领着学生逐字逐句译成白话文。要么只满足学生囫囵吞枣似地诵读，却很少在意文言文在小学课文中的出现究竟承载了什么用意与任务，对这方面的探索研究是很苍白的。正如钱梦龙先生在《文言文教学改革刍议》中所说那样：“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不渡玉门关’的景象。” 其实，我认为在教学中只要明确课标要求，结合小学生的年龄特点和认知规律，遵循阅读教学的规律，品读文言之韵味，理解文言之含义，感悟文言之蕴意，拓展文言之博大，那么，文言文教学将迎来一派“春风又绿江南岸”的景象。一、品读文言之韵味对于初学文言文的小学生来说，能否正确、流利地诵读文言文是首先遇到的困难。因此，指导学生朗读和背诵便是教学的重点。 1．师备读，乃品文言之先决朱熹云：“诗须沉潜讽诵，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益。”因此每教一篇文言文，我首先是备朗读，少则读五六遍，多则数不清，我对自己的要求是：要读出文言文的韵味，仔细体味每个字，每句话；再读得有声有色、抑扬顿挫；要求学生背的，我一定要先背下来。这样我才敢走进课堂，因为我可以让学生从我的朗读里去感受、去理解；因为我取得了指导朗读的发言权。 2．导生读，必品文言之韵味新课标指出：“注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。”朱作仁教授也说过：“讲解只能使人知道，而朗读则使人感受。”因为有了充分的“师备读”，走进课堂我便能信心百倍地在宽松愉悦的教学氛围中引领学生亲吻语言的馨香，咀嚼语言的滋味，触摸语言的体温，辨别语言的色彩……，从而领悟其中的内涵。课中，我总是先放慢速度一句一句地教学生读，然后，把难读的句子抄在黑板上，划上分节线，并按分节线一句一句地带读，以帮助学生懂得什么是停顿得当，怎样得当停顿。这样学生便能较好地感悟到文言文的音韵、节奏等。如：“我以／日始出时／去人近，而／日中时／远也”、“孰／为汝／多知乎?”等等。再如嘉兴市平湖叔同实验小学的钱峰老师，他在上《伯牙绝弦》这篇课文时，并不急于教课文，而是一而再，再而三地让孩子们读课文：先是让孩子们自己读，孩子读不通，也不知道读到哪里该停顿一下，这时，老师让孩子跟读，然后又让孩子自由练读、指名读、齐读等多种形式的读，来品味文言之韵味。读通、读顺文言文必先品出文言之“味”，这是一大难点，对毫无文言知识的小学生更是望而却步。因为文言文中还有许多不同于白话文的知识。如字义、语法等文言知识。我认为，指导小学生初学文言文，既不能重演私塾先生的那种只让学生囫囵吞枣地机械诵读式的教学，也不宜采取逐词逐句讲解对译的办法让学生过分拘泥于思想内容的理解，更不要讲古语知识。教师在指导学生读通课文中，重点词语应当让学生对照注释来理解，自己尝试弄懂每句话的大概意思。遇有困难时教师给予帮助。我在指导学生品读时，还特别突出“题眼”和文言文与白话文字义之“异”的教学。 (1)品题眼之“精” 题眼是最具有概括性、完整性和鲜明性的。让学生在学习文言文时反复诵读题眼理解其

浅谈初中文言文教学方法

浅谈初中文言文教学方法语文教学改革十几年来，文言文教学仍停留在以教师串讲为主这一模式上。老师因为担心学生不明白，于是“一字字地讲，一句一句地串译”，面面俱到；学生不停地做笔记，生怕漏掉一个词语解释，来不及思考，被动地听着，这样教学质量总也上不去。如何才能提高文言文的教学质量？一、注重兴趣激发学生学习的内在动力源于兴趣。因此，抓住学生思维的兴趣点，有效激发学生求知动力，促使学生始终保持积极、愉快的学习状态。 1、巧导入。文言文的字词句和现代汉语有很大的不同，与学生的知识水平，语言习惯距离也较大，学生较难读懂。因此，在文言文教学中，首先要激发学生的学习兴趣。苏霍姆林斯基认为，好的导入是激发学生学习动机的“第一源泉”。学习《狼》可用故事屠户用肉钩吊死狼引入；《醉翁亭记》可用成语“醉翁之意不在酒”引入。 2、用媒体。科学技术的日益发展，使得现代信息技术飞速进步。视频，FLASH，PPT等教学手段丰富了教学内容。合理运用多媒体，可以激发学习文言兴趣，

拉近学生与课文距离，吸引学生投入到语文学习中来，《三峡》《观沧海》可以通过网络找到相关的视频，音频和图片，展示壮美的画面。老师通过这些素材可以很好的带领学生进入课文，走近古人，利用素材形象具体，生动活泼的特点给学生审美愉悦，提深对课文的理解。 3、多竞赛。争强好胜是初中生的心理特点，因此在文言文教学中，经常组织学生开展多种竞赛活动，有利于激发学习兴趣。如朗读竞赛，背诵竞赛，实词虚词的查字典竞赛，把课文改成故事及其它文体的演讲竞赛，对课文知识检测的竞赛等，这样既活跃了课堂气氛，又可让学生在竞赛中学到知识，比“满堂灌”的课堂效果要好得多。 4、重激励。用欣赏的眼光看待每位学生，用赞赏的话语评价学生的发言。不拘一格，激活课堂气氛。给予学生肯定性、鼓励性评价，不要吝惜自己的赞美语，对学生创造性思维，老师应及时报以掌声，或做出激励性评价，或发给他一个“创新卡”，或授予他创新能手的称号等，都能促使学生更加强烈的创新动机，进一步发展创新潜能。二、注重学法指导针对初中学生学习兴趣不能持久的实际，教给学生

高中文言文教学方法探究

高中文言文教学方法探究录入时间：2010-4-22 10:22:07 添加者：admin 陕西省蓝田县城关中学/刘颖洁 [摘要]：文言文教学应培养学生阅读文言文的能力，并将之变成他们自由阅读历史文献，学习研究的工具；同时继承祖国博大精深的文化遗产。尤其不应忽视文化的传承性，应该了解掌握现代文中文言成份，提高现代汉语水平，提高语文修养。即于此三种目的，在文言文教学中，一要培养学生文言语感，积累文言集成块；二要在注重学习“文”的同时，注重“言”这一物质外壳的积累，从文言实词、虚词、句式、文法等语法角度扎实积累；三要“言”、“文”统一，促进学生积淀民族优秀文化；四要从古人的立身处事中得到启示，从而确立正确的价值观，人生观。 [关键词]：言文统一；古为今用；集成块；语感文言文阅读教学的目的有三个：一是培养阅读文言文的能力，使学生能自由阅读历代文献，做学习和研究工作的工具；二是继承祖国的文化遗产；三是了解、掌握、理解现代文中的文言成份，提高现代汉语水平，提高语文修养。基于此，文言文教学拟从以下方面着手进行。一、文言文教学要培养学生文言语感，积累文言“集成块” 我们学习文言的一个主要的目的是为了继承并弘扬祖国的传统文化，为此学文言文就必须注重积累、感悟和熏陶，要达成这些就必须重视语感能力的培养。语感能力是语文能力的核心，在语文素质中是至关重要的。所谓语感乃是认识主体对言语的一种感性和理性相统一的悟性，包含着感知、理解和情感体验在内的言语活动过程。语感是在反复的语文实践中形成的一种高级语言实践习惯，它的获得要靠学生自己长期的语言实践。古人所说的“涵泳”、“好书不厌百回读，其中滋味子自知”、“读书百遍，其意自现”等读书心得着重描述的就是这种语感的形式过程。这个过程包含着认识主体对言语的感性和理性相统一的悟性。那么怎样才能培养学生的文言语感呢？要培养学生的文言语感，就必须重视诵读。诵读时不仅要读清句读，更要读出文章的思想感情，这种诵读非死读，而是学生对文章的细微之处都弄清楚之后的诵读。叶圣陶说：“从前人读书，多数不注重内容与理法讲究，单在吟诵上用工夫，这自然不是好办法。现在国文教学，在内容与理法的讲究上比前注重多了，可是学生的吟诵工夫少了，多数只看看而己，这又偏向了一面。唯有不忽略讨究，也不忽略吟诵，那才不偏。吟诵时，对于探究所得不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉间，内容与理法化而为读者自己的东西，这是最可宝贵的一种境界。”这里“理智地了解”、“亲切地体会”，便是语感训练时包括感知、理解和情感体验在内的言语活动过程。《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》，《战国策》主要是记载谋略和辞说，以记言见长，体现战国谋臣策士纵横捭阖的语言智慧，这种文章不诵读是体会不了其语言艺术的，面一般漫读没有对内容的通彻理解也是体会不到其语言艺术的。例如邹忌对妻、妾、客问了同一个

高中语文文言文课堂教学策略研究开题报告修改版

高中语文文言文课堂教学策略研究开题报告修改版报告桃源县第九中学语文课题组xx年，我校由语文教研组余桂彬等同志申报的语文课题《普通高中文言文有效课堂教学策略研究》经省专家评审，顺利立项；我校是一所城乡结合的普通市级示范性高级中学，学生基本上来自农村，在长期的语文教育教学过程中，我们发现文言文教学中存在着效率不高、少慢差费的现象，严重影响了文言文教学目标的实现，不利于培养学的文言文阅读能力。在此，我受课题組的委托，作开题报告。敬请专家指导。一、问题的提出 1、现状分析文言文作为中国优秀传统文化的载体，蕴含着伟大的民族精神。学习优秀的文言作品就是汲取民族文化精神，继承民族优秀文化传统，它能够陶冶人的心灵，在民族文化不断受到西方文化冲击的今天，加强文言文教学乃至母语教学，无疑有着积极意义。可是多年来，高中“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块世袭领地上仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象。”钱梦龙同志曾发出这样的慨叹。我校是一所农村普通高中，学生学习文言文的基础差，底子薄，教师教学文言文方法单一，缺乏

教学策略，为了准确掌握高中文言文教学的实际状况，发现目前存在的问题，摸索新课程理念下的文言文教学的经验，课题组从学习兴趣、教材、课堂教学、学习习惯、学习效果等方面进行调查，认识到学生对文言文学习的兴趣在降低；没有养成阅读文言文的良好习惯；缺少文言文的积累。在与教师的访谈中，发现教师并未摆脱高考指挥棒，在教学目标的导向上也未充分发挥主导作用。面对新课标的高要求和应试状态下其他学科的挤压，文言文学习的“少慢差费”，即“学生理解的少，学生掌握得慢，占用的课时多（费时），效果比较差。”不少教师手足无措，大大影响了文言文乃至整个语文科的教学效果。实施新课改以来，文言文教学显得更为重要，如选修课本中文言文就占了不少的份量。学生三年高中毕业，学习文言文的时间并不短，但不少人独立面对一篇文言文时，却还是一片茫然，以致于学习效果不佳。为改变这种令人担忧的现状，课题组以获得的第一手材料为基础，结合教育心理学理论、语言习得理论、阅读教学策略等理论知识，对自己以及有关教师的教学实践分析、概括，反复研究新课标的有关要求，力求对高中文言文的教学策略等进行探究，以期根据高中学生的身心特点、知识基础，制定有效的教学策略，从教学策略的角度把握高中文言文教学的规律。因此，探讨普通高中文言文教学的策略，改进目前的高中文言文课堂教学方法，已成为我们语文教学的当务之急。

浅谈初中文言文教学策略

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/9f14240712.html, 浅谈初中文言文教学策略作者：汪香女来源：《速读·中旬》2016年第05期初中文言文教学历来是颇有争议的一块领地，文言文教学和对文言文教学法的探讨也不尽人意。综观近几年来语文数学改革，不难发现这样一种不协调的现象“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不渡玉门关’的凄凉景象”（钱梦龙：《文言文教学改革刍议》）。文言文教学成了目前语文教师最不愿深究、也难以探究的领域。公开课、评优课，很少有教师愿意选择文言文课文来教学。文言课文是我国民族文化的一个载体，作为传承中国文化，吸引民族文化精髓的有效途径，文言文教学理应引起语文教师的重视。作为一名初中语文教师，应采取相应的方法来调整我们的文言文教学方式。一、注重朗读，读出神韵这里的“读”指诵读，虽然从“读”这一点来说，文言文诵读与现代文朗读有许多共同性，现代社会无论如何发展，都不能割裂历史、摒弃传统，忽视文化。初中阶段，文言文教学的突破口也应该选在“读”上。通过读，使学生充分认识祖国语言的典雅优美，从而提高其阅读写作水平。文言文与现代汉语基础上形成的朗读法有较大的区别。因此我们应该在继承传统的基础上，摸索建立起具有时代特色的文言文诵读法，以便提高学生的阅读能力，增强语文素质。文言文诵读必须做到这样两点： 1.读顺、读懂读顺，要求在停顿方面必须基本符合汉语语句的结构特点，能够清楚地表情达意。古人写文章不用标点，而我们现在接触的文言文，其标点多为后人所加。因此，我们这里所说的停顿，不是指有标点提示的句间或句末停顿，而是指由于句子较长或需要强调等而在句中进行的停顿。这种停顿把握起来比较麻烦，这就需要老师引导学生去读。读准，是指读音要正确。文言文中有不少生僻字要注意，还有通假字，应该读它的本字音，学生最容易读错。读懂，主要是指通过读理解文言文的内容、思想及语言风格。读是获取知识的主要手段。读虽然是感官的活动，但有极强的渗透力。读的时候，目视其文，口发其音，耳闻其音，心通其情，意念其理，“读”与“思”也就紧密有机结合起来，便构成了“慎思之，明辨之”的基础，即通过积极思维，把读的感性知识上升为理性知识，正所谓“读书百遍，其义自见”。“读出感情、读出气势，如出自己之口，如出自己之心”（于漪：《面面观》）。当然老师对于一些确实难懂的关键词，要加以适时点拨。

浅谈小学文言文的教学方法

浅谈小学文言文的教学方法中华文化博大精深，文言文是其丰厚的载体，它凝聚了中华民族最宝贵的人文精髓。学生学习文言文，是对中华文化最直接的传承，它不仅有助于学生对汉语言基础知识的掌握与运用，同时，在增强学生的文化积淀，丰厚文化底蕴，提升审美情趣与能力，提高文化品味等方面，起着不可替代的作用。因此，课程标准实验教材从五年级就开始有计划地安排了文言文的阅读。小学阶段入选的文言文大多是短小精悍、文质兼美、诵读爽口的名篇，教学较为容易。不过，对于初涉文言文的小学生来讲，学习的难度还是比较大的。我通过几年的教学经验，紧扣“教师为主导、学生为主体、训练为主线”的原则，初步总结出了“读、划、译、说、诵、写”的六步教学法，收到了较为理想的教学效果。一、通读课文，读中自悟俗话说：“书读百遍，其义自见。”因此，对于学生比较陌生的文言文，在学习课文前，我先范读课文，再领读，让学生读准字音，知道如何断句停顿，读出句子的语气。然后，我让学生初步通读文言文，学生自己练习把语句读顺，读流畅。在读的过程中找出生字新词，在读的过程中初步感悟文言文的内容，自读谈体会，自悟文意。这样，学生就对文言文的内容有了一个总的认识与理解，既培养了学生朗读课文的能力，对文章有了初步的感性认识，也为理解文言文奠定了一定的知识基础。二、划出节奏，初步理解文言文与白话文在语言和叙述上有较大的差别，要理解文言文的意思，

就必须掌握其内在的节奏。只有画出正确的节奏，才能准确地理解文言文的内容，因此，在学生通读课文的基础上，我让学生试着划出朗读的节奏，初步理解文章内容。如《学弈》中“思援弓缴而射之”一句，这句话的意思是想着拉弓箭去射它（它，指天鹅），因此正确的停顿应该是“思/援弓缴/而/射之”，但有些学生却读成“思援/弓缴/而/射之”，这样意思就含混不清了，理解起来就比较困难。再如《学弈》中“使/弈秋/诲/二人弈”，“为/是其智/弗若与？”《两小儿辩日》中的“此不为/远者小/而近者大乎？”如果学生不能够正确地停顿，教师应予以引导帮助，要让学生切实掌握停顿的方法。三、对照注释，解释文句在学生初步理解文言文的内容之后，我让学生对照课文中的注释，揣摩句子的意思，独立解释文句。因为大多数比较难理解的字词的意思课后的注释中都有。这样，大部分同学能够较为流畅地说出文句的意思，教师应强调，用现代语言表达文言文句子的意思，句子意思可以灵活些，说法不必强求一致，意思不错即可。对个别有困难的学生，教师应予以帮助或让学生帮助。对个别难句如果学生不能独立理解，教师应侧重指导或在小组讨论交流时解决。四、相互交流，深化主题为了让学生真正理解文言文，深入理解文章的主题，我让学生分小组或同桌自由交流解释课文，互说课文的意思，互相帮助，互相补充，以达到共同提高的目的，特别是对一些难句侧重讨论理解。教师先让学生自由交谈，鼓励学生大胆地说，提出不好理解或解释不通的语句，全班交流质

高效的文言文课堂教学模式

高效的文言文课堂教学模式一、诵读法。二、讲解法。三、讲析法。一、倡导自主探究的学习模式，给足学生思考预习的空间新课程标准注重学生自主探究过程的参与性。教师要引导学生真正亲近文本，体验探究过程，摸索探究方法。通过自己的思考、探索、实践等活动去获取知识，并在主动探索的过程中，获得积极情感体验的学习方式和过程。我在教授《劝学》时，就采用了这种方法，比如大部分学生翻译时都把“其曲中规”译为“这曲线中的圆规”，关键是没能结合上下文去理解文意，同时不明白“中”在此处的含义，“中”是“符合”之意，试想，没有学生课前的理解，老师就不会发现学生的问题，讲课时可能此处一带而过，或者直接告诉学生这里“中”是 “符合”之意，相比之下，学生不如自己做过的印象深刻。老师呢在学生都明白的地方大讲特讲，反复分析强调，学情把握不准，效率就上不来。又如在上《项脊轩志》时，我设置的教学目标之一就是处理学生自学时碰到的难点、盲点。这里强调的还是自主探究的方法，学生先预习、老师充分了解学情，做到有的放矢。如“使不上漏”一句，很多学生没能准确翻译“上”字，这里的“上”字是一个词类活用现象，通过学生课前的自主学习，老师在上课时就避免了通篇讲解翻译、学生记笔记不知重点、或者记满了笔记，可真正掌握的却极少的现象。做到重点突出，针对性强，效果明显、从而达到了高效。一段时间后，学生明确了文言文的重点，就可采用分组的方式，如分为文言实词、文言虚词、文言特殊句式几大块，让学生去课文中找，然后在课堂上呈现预习成果，老师则进行点拨式的讲解，大

大提高了学生的学习积极性和主观能动性。课后的归纳总结，也可采用此种方法。因此，在教学过程中给足学生时间去自主解决问题，然后老师提问，或者学生质疑，共同解决难题。这样就改以往那种老师讲、学生听记的教学模式为以学生为主角的课堂，充分调动了学生的积极性，从而达到事半功倍的教学效果。二、反复强化语法知识，总结文言特殊现象针对文言文中的大量文言特殊现象，需要反复强化现代汉语语法知识。如要弄懂“倒装句”、“名词做状语”等，前提是明确现代汉语的语法现象。试想学生分不清名词、动词、形容词等词性，弄不清主、谓、宾等句子成分，如何弄得懂“宾语前置句”、“定语后置句”、“状语后置句”?要解决这一问题，仅靠一堂课的语法知识讲解是不够的，关键是经常回顾，反复强化，举三反一，让学生运用已经掌握的知识去获取新知识。比如名词用作“状语”还是用做“动词”，就需要通过语法知识来判断，以苏轼《赤壁赋》中的“东望武昌”和“顺流而东也”为例，前一“东”字是“方位名词用作状语”，译为“向东”。后一“东”字是“方位名词用作动词”，译为“向东进军”。很多学生弄不明白二者的区别，其实，运用我们的语法知识来判断，就知道前一“东”字是放在动词“望”之前，起修饰作用的，是状语。而后一“东”字则需要结合整个句子补充翻译为动词。二者的区别就在于是否放在动词之前。此外,也可借助语法知识,通过比较的方法启发学生，帮助学生辨析文言虚词的用法。如文言虚词“以”,在“则修文德以来之”(《季氏将伐颛臾》)与“斧斤以时入山林”(《寡人之于国也》)两句中的意义和用法都不一样。运用语法知识比较这两个“以”字，前者是处于两个动词之间，是连词，表目的，译为“用来”,而后者则是处于两个名词之间，是介词,译为“按照”。用同样的方法比较“则修文德以来之”(《季氏将伐颛臾》)与“君臣固守以窥周室”(《过秦论》)，则很快明确两个“以”字意义用法都一样。我们要教给学生最适用的解题方法，让他们高效地考试。

(完整word版)初中文言文阅读技巧及方法.doc

初中文言文阅读技巧及方法文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。中考文言文阅读必然会考到课外语言材料。面对从未读过的语段或文章，又无工具书可查，怎么办？在解答这类题目时，很多同学感到束手无策。我根据教学实践总结出解题四个步骤，仅供同学们参考。第一步快速浏览题目课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。第二步仔细分析标题一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。学生应留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容

了。之，仔分析文段的，可使我快速理解文言文的主要内容。第三步合注速全文外文言文文段，于一些懂的文言字一般都会出注。些注有助于同学准确理解文言文的主要内容。所以，教提醒学生千万忽略些注，而合注速全文。遇到个疑句像“ 脚石”一横在途中，我就要系上下文真推敲，可用猜想的方法来解决。在解决不了的，千万停下来苦苦思索，而。之，速全文，不求完全懂，能明白文章的大致意思就可以了。第四步“ 症下”解答外文言文有三种型，即解、句子翻和内容理解。于不同的目采用不同的解方法：（1）解。目多数是考文言中一多的象，而些文言基本上都是同学在内文言文中学的。解，先套用我学的文言的意思，再系上下文，意思通，正确答案。（2）句子翻。翻句子要解出关的字的意思，在直的基上意。需要注意以下几个：一是年号、人名、地名、官名、物名、名、国名等有名保留原，不用翻。例如：“ （年号）四年春，滕子京（人名）守巴陵郡（地名）”。可把个句子：四年的春天，滕子京被了官，做了巴陵郡的太守。二是句子中没有意的去。例如：“ 者，阳城人也”，“者?? 也”表判断，无，去，可把个句子：是阳城人。三是

初中文言文学习方法指导

文言文学习方法指导一、文言文与白话文也许现在很多人都弄不懂文言文与白话文的区别到底在哪里？现在我们就分别来讲讲他们。 “文言文”中的第一个“文”，是书面语言的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思，最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章” “文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文” 古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。如唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。古白话虽说是白话文，但不同于我们今天所说的白话文，一般都是以口头语为基础而夹杂一些文言成分。即使是口语，由于区域性和时代性的差异，今天读起来也不那么容易，因此，我们称之为“古白话” 文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。根据新课标要求，学习初中文言文，主要从以下四点入手： ①把握文言实词和重点虚词的意义；

②理解、翻译文言语句； ③整体感知文章的内在联系、内容、写作方法、技巧； ④积累、背诵文中重点语句、段落，背诵80篇文言诗词。二、重视预习，学会自学课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把“字词”学“活”。三、背诵方法指导：文言文要求背诵默写的篇目较多，同学们基本上能够背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不颠倒语序、不写错别字就没那么容易了，更不用提对一些语句的理解性记忆了。所以把默写功夫做到细致准确、一字不差、深刻理解、灵活运用才能达到考试要求。要求。第一步：大声诵读。诵读确实是背诵的好方法，在自己的小天地里，你不妨大声诵读古文古诗，每篇连续诵读五遍以上，一方面通过诵读可以强化你对文章的再熟悉，另一方面随着诵读遍数的增加会逐渐加深对文章内容的理解，即自己对文章的感悟、体会，更加深刻地了解作者写这篇文章的目的。古人的“读书百遍，其义自现”说的就是这个道理。另外，随着诵读的深入，你对每句话的意思也会更明白，有的同学读完一句古文，这句话的意思也会马上在他的眼前出现，这就是对古文相当熟悉的结果，这个步骤做得好，也为下面的句子翻译打下良好的基础。第二步：出声背诵。在前面大声诵读的基础上，现在可以完全抛开书本，出声背诵，每篇连续背诵五遍以上，你会发现在第一、二遍时你有一些生硬，

文言文教学方法

文言文教学到底怎样教一、“春风不度玉门关”——文言文教学现状 “经过千百年时间的淘洗而流传下来的一些脍炙人口的文言文，是诗文中的极品，是中华民族文化遗产的精华”，而被选为教材的文言文更是优中选优。但是，无须讳言，长期以来文言文教学处于老（教学方法）、慢（进度慢）、费（费时多）、差（效果差）的状态。绝大多数学生对文言文不感兴趣。甚至厌恶、畏惧；许多老师仍采取传统的逐字逐句的串讲方式，让学生认真记笔记，然后出题训练；或者偏重人文教育，把字、词、句的理解、翻译都交给学生自己解决；或者一味侧重背诵，让学生背课文、背注解、背练习题答案。这些现象，都没有体现新课改理念的精神，不能够让学生体验到文章的精髓，谈不到提高学习文言文的能力。因此，我们从事教学第一线的老师必须适宜合理地、大手笔地改革我们的文言文教学，让新课改的春风也度“玉门关”。改革课堂教学，优化教学过程，使教学效率得到最大可能的提高，展现课堂新活力，使所学文言文充分发挥出工具性和人文性的作用。二、“柳暗花明又一村”——文言文教学改革的对策及具体方法示例文言文毕竟离我们的生活较远，教法不可能和现代文教法等同，但它不是外语，和现代文有非常强的传承关系，是“大同”、“小异”。我们可借鉴现代文教学的成功经验如采用合作、探究、开放的教学方式、个性化教学等，结合文言文特点，形成高效的、灵活实用的教学方法体系。具体如下：（一）激发兴趣。有了兴趣才产生主动学习的可能性，所以培养学生对文言文的兴趣是关键。讲课时务必脑子里时刻牵着这根弦。 1.教师富有激情。还清晰地记得刚上高一时语文老师杨乃麟老师讲宋词的那节课，他从温庭筠的《花间词》讲到词风一变的李煜，讲到“奉旨填词柳三变”的柳永，讲到豪放派词人苏东坡、辛弃疾，讲到清朝的纳兰性德，讲到毛泽东。让我们震惊的是杨老师不看教案，而能把他们各自的代表作一边背一边写在黑板上，加上他抑扬顿挫的诵读声和评论感悟，彻底把我们折服，宋词真是太美了。我们急忙记笔记，杨老师笑着说：“不用记，不用记，以后咱们还

初中文言文课堂有效教学研究开题报告

陕西省大荔县下寨初中《初中文言文课堂有效性教学研究》开题报告开题活动情况（开题时间、地点、参与人员等） 1、开题时间：2013年9月19日 2、开题地点：下寨中学多媒体教室 3、参与人员：王峰、雷红茹、任江莉、郭彩玲、王丽开题报告要点：（背景和意义；目标；成立课题研究小组；本课题的主要内容、分工；基本方法、手段及途径；步骤；课题预期成果；完成课题的保障条件；研究经费预算等）《初中文言文课堂有效教学研究》课题是一般课题，课题立项号为：SJHYBKT2013024—13 该课题经过充分准备，于2013年9月19日正式开题，现将课题实施方案报告如下：一、课题研究的背景和意义 1．课题的提出中国文言文内容五彩斑斓，绚烂多姿，博古通今，具有极为丰富的精神内涵。学生进入初中以后，语文学习中开始出现了文言文和古诗鉴赏内容，古诗文教学是学生继承优秀的文化传统和民族的文化遗产的途径之一。由于文言文在现实生活中运用比较少，学生已有的阅读积淀有限，学生理解和掌握古诗文也就有一定的难度，语言理解的障碍，使学生在阅读时有种恐惧感，对古诗文阅读兴趣初中生普遍较低。又为了应对学业考试，大多数语文教师在教学古诗时只要求学生翻来覆去背诵必背篇目，教学文言文时则遵循“字字落实，句句对译，原意照搬”的原则，务必讲清每一个实词和虚词的意义和用法，务必理清每一种特殊句式的翻译及功能，以保证学生在中考取得好成绩，学生也只好死记硬背老师罗列的重点，根本谈不上提高文言解读能力和古诗鉴赏能力。又因为很多地区的学业考试中古诗文阅读材料一般来自课外，古诗文阅读的试题在考查学生文言知识积累和理解的同时，都有意识引导学生联系文本进行拓展和探究，目的是从古今联系的角度进一步考查学生的文言文阅读能力和古诗鉴赏能力，力图引导学生从传统文化中汲取有益的营养，许多教师只好在课文教学之余进行反复的“上不着天，下不着地”的没有任何关联的所谓“拓展”阅读训练。这既无助于学生对文言语感的积累，也不能提高学生的古诗文阅读和鉴赏能力，相反，还加重了学生对古诗文学习的恐惧感。怎样切合言文教学内容进行有效的教学，值得每一位初中语文教师认真研究。