反方一辩立论万能模板

尊敬的主持人、尊敬的评委、尊敬的各位观众：

让我表明我们反方的立场。我们认为，（在此处陈述反方的立场观点，如反对某项政策、反对某个论点等）。

为了支撑我们的立场，我们将围绕以下几个方面进行讨论：

一、（第一个点）：在此处列举一个支持反方观点的主要论据或事实。可以是历史事件、统计数据或专家观点。用简洁明了的语言进行陈述，并结合相关证据加以佐证。

在阐述以上论据时，我们应尽量避免使用个人感受或主观想法，而是以客观的证据和权威观点来支持我们的立场。我们也应避免攻击对方或使用贬低的语言，而是以理性和逻辑为基础展开辩论，使我们的观点更加有说服力和可信度。

我想强调的是，我们并非一切都反对，我们也承认和赞同对方观点中的某些方面。但在本次辩论中，我们的目标是向大家展示我们的立场，并提出相应的论据予以支持。

我们反方坚信（再次强调反方观点）。通过提供相关论据和支持此观点的事实，我们希望能够使大家对我们的立场和论点有更深入的理解和认同。

感谢各位的聆听。谢谢！

辩论赛不以成败论英雄

一，正方一辩立论陈词正方一辩：谢谢主席，大家好。什么是英雄，由古至今就有不同的说法。见义勇为、挺身而出的凡人是英雄，身怀绝技、惩恶扬善的侠客是英雄。今天，当我们以今天的眼光来审视英雄时，更多了一番理智与思考，但是，无论是时代英雄、个体英雄、还是幕后英雄、无名英雄。他们身上都具有果断的行为高尚的思想、坚毅的品质等等要素。因此，简单地以成和败作为评判英雄的标准，显然是轻率不切实际的。我方认为，不以成败论英雄，原因有三：首先，成和败是多元的、不确定的，而且成和败自身可以相互的转化。就让我们以刚刚结束的世界杯前三名为例，法国队以三比零大胜巴西，对法兰西来说，队员们就是当之无愧的英雄。而克罗地亚获得第三，但是举国上下却也为之欢腾，庆英雄凯旋。倒是得了亚军的巴西队好没面子，灰溜溜地回了巴西利亚。金银铜牌孰轻孰重，一目了然。但其结果却大相径庭。请问，这是成与败能判定的吗？连成败的标准都难以确定，你却用它作为评判英雄的标准，你能说得清吗？其次，英雄是一个复杂的综合体，难以简单的成败来论。英雄本身所具有的精神因素，是英雄不可或缺的条件。记得鲁迅先生在《铸剑》中写下了眉间尺，当他将自己的首级交给侠士，他所表现的不屈的意志，使他成为了英雄；而秋雨先生在《千年庭院》中，记叙了那个甘为先生受三千里流放的蔡元定，当他从容镇静地面对死亡时，他所表现的高尚的人格，不凡的气势，也使他成为英雄。而正是这些，才勾勒出一副英雄的全图，显现出英雄本色的真谛。成亦英雄，败亦英雄，不是一句空洞的安慰。离开了时代的精神和精神的价值，仅以简单的成和败，来判断英雄，不仅有失公允，而且是否过于功利呢？今天，我们在这里论英雄，目的不是为了复制英雄，而是要学习英雄,但是，功利的英雄观，往往使人们忽略了英雄成功时所付出的努力。而将注意力集中于英雄身上的光环，显然是不应该的。因此，我方认为不以成败论英雄，而应该重视英雄的精神、力量，将其不断的升华，作为鼓励人们不断前进的精神因素,只有这样，才能达到我们今天论英雄的目的。最后，我方

反方一辩立论陈词(精)范文.doc

【个人简历范文】先要看看反方一辩立论陈词是如何精彩吗?下面是搜集整理的反方一辩立论陈词，欢迎阅读，反方一辩立论陈词（精）。更多资讯请继续关注辩论赛栏目! 反方一辩立论陈词辩论赛一辩各位观众，评委，主席晚上好，很高兴在这里参加辩论赛。首先，请允许我感谢对方一辩那慷慨激昂的陈词，但是有些观点我方是坚决无法认同的。 0 刚刚对方一直口口声声说能力，而对品德却只字未提，这是在曲解今天我们的辩题! 0 对方在不清楚什么事品德的前提下，而跟我们大谈能力，这显然是错误的，对方这是在第二次曲解今天的辩题! 我方认为学生干部应更加注重品德。那么何谓品德呢?品德就是道德品质，是道德在个体身上的体现，是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的心理特征或倾向。那么什么又是能力呢?能力它是指在品德的前提下能胜任某项任务的条件，才能;力量。所以呢，从这里大家就可以看出品德比能力更重要! 我方将从以下三个方面证明学生干部应注重品德而不是能力。第一. 品德是人之根本，是选择学生干部的最重要条件。首先，自古以来品德被视为人与动物的最大分界线，近代教育家陶行知反复强调“道德是做人的根本。根本一坏,纵然是你有—些学问和本领,也无甚用处;并且,没有道德的人,学问和本领愈大,为非作恶愈大。其次，圣人曾说无能无德谓之庸人，有能无德谓之小人，有德无能谓之君子，德能兼备谓之圣人。我们不期待班干部是一位圣人，但最少要是一个有品德有道德的人第二. 品德比能力对塑造一位好的学生干部更重要! 第三. 意大利诗人但丁也曾说“一个知识不全的人可以用品德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识与能力去弥补!”所以说呢，学生干部首先必须具备品德，才能培养能力，才能进一步成功。同志3月份在选拔年轻干部工作会议上强调并指出年轻干部们想要在将来有所作为，就必须把道德责任感作为立身之本，加强道德修养》国家干部是这样，那作为学生干部的我们呢?

辩论赛一辩陈词范文(热门3篇)

辩论赛一辩陈词范文(热门3篇) （经典版）编制人：__________________ 审核人：__________________ 审批人：__________________ 编制单位：__________________ 编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢! 并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如工作总结、工作计划、合同协议、条据文书、策划方案、句子大全、作文大全、诗词歌赋、教案资料、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注! Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you! Moreover, our store provides various types of classic sample essays for everyone, such as work summaries, work plans, contract agreements, doctrinal documents, planning plans, complete sentences, complete compositions, poems, songs, teaching materials, and other sample essays. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please stay tuned!

辩论使还是未使我们接近真理？辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿

辩论使还是未使我们接近真理？辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩发言稿：尊敬的主持人、各位评委、亲爱的观众们：我作为反方的一辩，我将为大家阐述辩论使我们接近真理的观点。辩论是一种思辨的方式，通过辩论，我们可以从不同的角度和立场来审视问题，从而更全面地了解事物的本质。辩论能够激发思维，促使我们深入思考，并从中获得新的见解和认识。辩论的过程中，我们可以通过互相质疑和辩驳来推动思想的碰撞和交流，从而推动真理的发现和进步。因此，我坚信辩论使我们更接近真理。二辩发言稿：尊敬的主持人、各位评委、亲爱的观众们：作为反方的二辩，我将进一步阐述辩论使我们接近真理的重要性。辩论是一种对立的对话形式，通过辩论，我们可以将不同的观点和论证进行对比和较量，从而筛选出更加合理和真实的观点。辩论能够促进知识的交流和共享，通过与他人的辩论，我们可以了解到不同的观点和思考方式，从而拓宽自己的视野。辩论的过程中，我们可以通过事实和逻辑来支持自己的观点，同时也需要接受他人的质疑和挑战，这种相互的辩论和交流有助于我们更加客观地认识问题，从而接近真理。三辩发言稿：尊敬的主持人、各位评委、亲爱的观众们：作为反方的三辩，我将进一步强调辩论使我们接近真理的重要性。辩论是一种对抗性的思维训练，通过辩论，我们可以锻炼自己的逻辑思维和辩证能力，提高自己的思辨能力。辩论能够帮助我们发现和纠正自己的错

误观点，通过与他人的辩论，我们可以更加客观地审视自己的观点，并不断完善和改进。辩论的过程中，我们需要通过事实和证据来支持自己的观点，这种基于事实和逻辑的辩论有助于我们更加接近真理。四辩发言稿：尊敬的主持人、各位评委、亲爱的观众们：作为反方的四辩，我将总结辩论使我们接近真理的重要性。辩论是一种思辨的方式，通过辩论，我们可以从不同的角度和立场来审视问题，从而更全面地了解事物的本质。辩论能够激发思维，促使我们深入思考，并从中获得新的见解和认识。辩论的过程中，我们可以通过互相质疑和辩驳来推动思想的碰撞和交流，从而推动真理的发现和进步。因此，我坚信辩论使我们更接近真理。谢谢！

反方一辩发言稿

反方一辩发言稿各位观众，评委，主席：晚上好，很高兴在这里参加辩论赛。首先，请允许我感谢对方一辩那慷慨激昂的陈词，但是有几点我方是无法认同的。我方认为：学生干部应更加注重品德。那么何谓品德呢？品德就是道德品质，是道德在个体身上的体现，是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的心理特征或倾向。道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。我方认为学生干部应注重品德而不是能力的原因有四点。一、品德是做人的根本。品德一词由来已久。早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则；“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来。 “道德是做人的根本”。陶行知反复强调：“道德是做人的根本。根本一坏，纵然是你有—些学问和本领，也无甚用处；并且，没有道德的人，学问和本领愈大，为非作恶愈大。

道德是一个人灵魂的力量、精神的支柱、事业成功的基础。一个人具备了崇高的道德，就能像徐特立那样，冒着生命危险参加革命，就能“革命第一，工作第一，他人第一”；有了崇高的道德，就能像时传祥那样“宁可一人脏，换来万家净”；有了崇高的道德，就能像雷锋那样，在平凡的工作岗位上，为人民做出不平凡的贡献。中华民族视“道德”为“生长万物、“蓄养万物”之根本，“道生之，德蓄之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德”。“惟贤惟德，能服于人”，不患位之不尊，而患德之不崇。二、良好的道德是学生必备的素质。良好的道德主要体现在两个方面：一是做人，一是做事。做人是做事的前提和基础，学会了做人，才能更好地做事、做大事、成大事；做事是做人的目标和归宿，只有学会了做事，才能做大事、成大事，才能更好地体现做人的价值。学生的品德教育主要是为了提高学生的做人标准和做事能力。学生要想立身成才，建功立业，首要的就是要先学会做人，也就是说必须有较高的道德素质，因此，道德素质是学生的立身素质。要有博大的胸怀，严格要求自己，做同学的楷模，善于团结同学、关心同学疾苦，热心帮助同学，想办法解决同学们的困难。要善于听取和采纳同学中的正确意见。勇于接受同学的批评，勇于改正自己的缺点和错误。为人正直、谦逊、善于学习别人的优点。三、良好和谐的道德是社会进步的助推器。道德教育是我国的传统教育模式，是我国德治的基本内容。作为有着悠久文明、文化历史的中国，几千年不衰，根本取决于我们民族

安乐死应不应该合法化反方一辩立论稿

感谢主席，各位评委、各位观众，大家早晨好！之杨若古兰创作副本清源，安乐死是指，患不治之症的病人在本人及其亲友请求下,经大夫认可并实施的,用人为的方法使病人死亡的过程.我方认为“安乐死不该该合法化.”理由有三. 第一安乐死的认定本人具有不确定性.实施安乐死首先须要对病人的病情有精确的诊断，但世界上很多国家的医疗技术和设施跟发达国家存在很大差距，距离精确诊断安乐死的请求相差甚远；据统计，我国目前临床误诊率在30％摆布，而某些疑问病例的误诊率达到40％以上.这类情况下，作为决裁者的大夫又如何能包管其判断的精确性呢！再而，病人提出安乐死是在蒙受病痛熬煎的形态下，当他们神志清醒时，将更加感受到生命的可贵，对生命更加留恋；调查显示90%的病人经大夫劝说都放弃了安乐死.试问，将病人极端痛苦时的非理性选择作为评判的尺度真的合适吗？面对如此严重的没法防止的隐患，安乐死一旦合法化，将会有多少人是以而轻易的丧失生命啊，所以安乐死当然不该该合法化. 第二安乐死合法化会让法律轨制打开一个风险的口子，后果将不堪设想.据统计荷兰7000例安乐死案例中有41％是非情愿安乐死，在比利时近对折履行过安乐死的护士称没得到过病人同意.如果安乐死真的是为了病人的利益，那又为何有这么多人自愿安乐死呢？况且安乐死合法化会让病人发生一种有形的压力，甚至将安乐死作为本人的义务，为了减轻家庭社会的负担而请求安乐死，当个

人选择酿成了社会义务，如许的安乐死能说是自愿的吗？安乐死合法化还会让犯警分子有空可钻，为他杀提供“合法”的途径.这是我们所不但愿看到的啊. 第三安乐死合法化背背了宪法精神和伦理道德.安乐死的实质是死亡而不是安乐，我国宪法明确规定：“国家尊敬和包管人权.”任何个人不得褫夺他人生命权.如果法律同意安乐死，相当于法官判决终止病人的生命，这是法律对人生命生存的须要性作出的否定评价,这不是严重背背了宪法精神吗？再而，人是社会最贵重的财富，人的生命是神圣的，其神圣性不但表示为生命的质，还表示为生命的量；不但体现为生命的经济价值和社会价值，还体现为生命的存在价值.难道当人的生命由健康变成患病的时候，它就失去了存在的价值、生命的神圣性就要打扣头吗？抛开生命本人来评判病人是否符合安乐死的条件，这难道对生命负义务的态度吗？基于以上三个观点，我方坚持认为“安乐死不该该合法化.

经典的反方一辩稿立论

经典的反方一辩稿立论反方一辩开篇立论：当今社会求专更利于个人的发展。各位评委老师大家好。感谢正方一辩的精彩陈词。我方认为：当今社会求专更利于个人的发展。如果说求博是多多益善的话，求专就是精益求精。首先，别把求专和无知、无德、无能相对等。求专并不意味着在其他领域没有涉足，并不表示着对生活起居没有打理能力，并不代表对仁义廉耻的道德没有自制把控能力。求专，是在一个正常的前提下，经过尝试、经历后，依据自己的天赋禀能、兴趣爱好、能力特长而对某一方面进行的更深入地研究和创造，是“欲穷千里目，更上一层楼”的成功与卓越。其次，人的生命长度有限，孔子云：“吾生也有涯，而知也无涯”。而当今社会正是一个知识大爆炸的时代。如何将有限的精力投入到浩如烟海的无限的知识体系中去，这就体现了一层取舍的学问。受到时间、精力等因素的限制，在追求知识广度的同时难免学而不精。因此，我们要有取舍精神。舍去了零碎的泛滥，取得了钻研的正经。托尔斯泰曾说，重要的不是知识的数量，而是知识的质量。我们不追求多多益善，我们自我要求精益求精。正确取舍，一舍一得之间，方能显现人生智慧。再次，现代社会的特性，决定了求专比求博更利于个人发展。社会发展简史告诉我们，社会发展是呈螺旋状上升，而社会分工是呈树冠状发展，现代社会条件下分工越来越细，而与分工相对应的知识结构也越来越细，因此，专业也向更加复杂的方向发展，所以社会分工的细化直接要求的就是专业人才。虽然，社会发展趋势为我们实现自身价值提供了更为广阔的空间，但对我们的专业技能也提出了更高的要求。要想更好的立足社会、利于个人发展，就要求我们在求专上苦下工夫。最后，我方重申下，要想发挥个人的潜力，实现个人的才华，以期更好的服务社会，就应该审时度势，正确审视自我，坚定脚步，持之以恒，努力求专，方能更好的实现人生价值。因此，综上所述，我方认为：当今社会求专更利于个人的发展。

政策辩反方一辩稿

政策辩反方一辩稿黄金周期间高速公路应该收费，“十一”假期近几年来被称为黄金周，因为它既是所有假期中最长的一个假期，又是国人出门旅游或探亲的必选日期，其人流量堪比春运。往年的外出途径不过是火车或飞机、长途客运，但今年又加了一项“高速公路”-免费的高速公共路，结果造成了全国高速大拥堵。午餐免费结果却并未得到掌声。公路收费到底为何 “为何收，收多久”成了广大群众对高速收费的不解之问。据了解，我国收费公路的出现始于1984年，同年国家出台了“贷款修路，收费还贷”政策。这个政策是为了还贷之用，也是理所当然的，但让人匪夷所思的是“为何收费还贷没个期限又为何期限到了却还依旧收费呢？”。据悉，因为现今政企分开，国有资本统一管理经营人员均为公司法人，因此交通主管部门的权力已被消弱，而收费政策会带来不少赢利项目，如高速公路旁的巨幅广告等，使公路行业的盈利额不断呈上升趋势，甚至于位居第一的可能性。据业内人士透露，大部分的收费公路在收费期限临近时，往往会通过扩建或修复工程来加长收费期限，由此导致高速公路长期收费的现状。在我国，由于收费公路费为政策还贷公路与经营性公路，因此更难以管制。“回归公众利益”是现如今高速公路政策的首要问题，如何顺利完善公路政策，也是现今的重要问题之一。国家应针对相关情况制定适当的政策与制度，更大程度的维护公众的利益。 “免费”竞引发了血案十一黄金周的来临，使大多数想要外出的国人趁着高速免费而选择自驾出行，这

也是国家首次推出十一期间高速免收费的政策。这一政策的推出促使许多不准备出行的群众也开始计划出行的方案。高速免费为高速公路带来了巨大的车流量，导致了高速公路上的拥堵不堪，甚至出现了一小时走不动三公里的现象，由此引发追尾事故不断、垃圾遍地等。这个黄金周可谓既伤钱又伤人。一个简单的高速免费竟引发如此之大的问题，不由让我们联想到了现今的高速收费问题，同时长假期的匮乏也是不可忽视的。免费倒不如收费，这实在是一个既让人寒心又让人不可置信的结果，那么高速何必免费呢？一个好的方案却引发了获得结果，这不又让人们反思，究竟是哪一环出了问题？长假期多了，不就会分散外出旅行的人群吗，高速全部免费不就不会引发人们因占小便宜而集体出行的问题吗？不过，谁又知道呢，这只是一种猜测，还需要时间来探究到底应如何解决。确实，来了不是看景是看人的，不是体验长城的雄浑壮阔是体验人潮的。由此不难看出高速免费也将不少问题带出水面。长假期这么一来，到底是旅游的还是在路上耗的，这就不得而知了。平常高昂的过路费也成了现今路上堵车、堵景点的重要原因之一。终上所述，我觉得应该收费！！！！！！

做小河里的大鱼反方一辩立论

做小河里的大鱼反方一辩立论谢谢主席，感谢对方辩友刚才的精彩立论。山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。今天的辩题是一个比较抽象的辩题，我方希望我们今天能站在一定的高度看问题，拓伸眼界，而不只是把思想仅仅停放在鱼的层次和河的层次上。首先，针对于此次辩题，我们需要清楚一下几点： 1、资源多决不等同于可利用资源多 2、规模小决不等同于资源贫乏 3、河的大小不仅具有空间的概念也具有规模的概念 4、河是鱼生存和发展的平台，鱼选择不同大小的河来实现人生目标与自身理想追求的高低没有直接关系，只是选择奋斗的路径不同而已。而鱼本身的终极目标都是做大河里的大鱼，即对于主体，鱼而言，都是同起点同终点的。我方认为应该做小河里的大鱼。首先，作为当代大学生的我们需看到，人生的意义不仅在于实现个人价值更在于实现社会价值。从个人价值的实现来说： 1、中国人有一种普遍的价值观：宁做鸡头不做凤尾。做小河里的大鱼具有相当的发言权，可以提出自己的观点，也能使自己的观点得到大家的注意和倾听，从而在谋划，经营和决策过程中得到足够的锻炼和成长的机会，有利于实现个人价值。 2、与小河里的大鱼相比大河里的小雨面临着残酷的挑战，竞争激烈，甚至连生存都成问题，如此：小鱼如何成长为大鱼，我们又谈何成长，谈何实现个人价值呢？我们又奈何非要做大河里的小鱼呢？这可是不撞南墙不回头的愚昧表现啊！从社会价值的实现来说：小河里的大鱼肩负着为何整条河流带来繁荣的责任，为了实现人生目标会主动扩大河流规模，改造环境，长成大河里的大鱼既实现了个人价值也成就了社会价值。由此可见选择做小河里的大鱼是肩负名族希望国家未来历史责任的良好价值观体现。综上所述，做小河里的大鱼是在最适合自身发展的相对较小的环境中，利用最少的资源最短的时间成就个人价值成就社会价值，利人利己利社会，所以我方坚定地认为：做小河里的大鱼。大学生辩论赛，辩题：正方：做大河里的小鱼反方：做小河里的大鱼一辩立论

是否应当推迟法定退休年龄-反方一辩立论稿

是否应当推迟法定退休年龄-反方一辩立论稿(总4页) --本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可-- --内页可以根据需求调整合适字体及大小--

法定退休年龄是指第五届全国人民代表大会常务委员会第二次会议批准，《国务院关于安置老弱病残干部的暂行办法》和《国务院关于工人退休、退职的暂行办法》（国发〔1978〕104号）文件所规定的退休年龄。即：全民所有制企业、事业单位和党政机关、群众团体的工人：（一）男年满六十周岁，女年满五十周岁，并且连续工龄满十年的；（二）男年满五十五周岁、女年满四十五周岁，连续工龄满十年的，从事井下、高空、高温、特别繁重体力劳动或其他有害身体健康的工作；（三）男年满五十周岁，女年满四十五周岁，连续工龄满十年，由医院证明，并经劳动鉴定委员会确认，完全丧失劳动能力的应当准予退休。减少工作时间，减少劳动年限，历来就已经客观是社会进步的标志和内容：八小时工作制，带薪年假，每周五个工作日制，各种各样的法定假日越来越多，，，，，。缩小人生总工作年限，是一个重要的奋斗目标。“退休”，就是一种使人们能更好地重新选择工作的机会，也是给人们一个自由选择休息娱乐与继续兴趣事业的机会。退休了，如果感到经济紧迫，可以选择再找工作。因为①接近60岁的人，不需养儿育女，所以经济不宽裕的绝少。②企业可以完全不受退休法的限制自主返聘退休者。③经济不宽裕，企业又不愿返聘，又找不到新工作的新退休者应该是很少。④推迟退休肯定不合乎相当一部分身体较差者的需要，不合乎一部分经济条件较好者的需求。⑤若法定推迟退休，则对于想更早退休者与愿意员工提早退休的企业，都会造成不便。而如果法定提前退休年龄，则对于不愿退休者及不愿员工退休的企业均不会造成不便。国家应该选择“减少退休费，提早退休“的方案。中国北京，2014年6月5日—宏利金融最新发布的调查结果显示，与亚洲其他市场希望政府提高法定退休年龄的情况不同，中国投资者希望保持现状，不愿延迟退休。64%的受访者对于提高法定退休年龄持明确反对意见。中宏人寿保险有限公司总裁万士家(Guy Mills )表示：“在中国，由于退休积蓄和预期开销之间存在缺口，退休后继续工作在弥补收入不足方面显得尤为重要。事实上整个亚洲区都面临同样的问题，这将会影响到退休后的生活质量。宏观而言，退休后继续工作还在一定程度上有助于缓解中国因劳动力人口下降带来的压力。从去年开始，中国劳动年龄人口的绝对数量已经连续第二年出现下降。每年可能会涉及上千万人，并由此导致年轻人无法进入这些岗位。而这一巨量岗位无法腾出，显然很难通过新开发岗位等方式一下子化解。

辩论赛：有位才有为(反方一辩)

辩论赛：有位才有为(反方一辩) 反方一辩陈词: 谢谢主席，各位评委，各位观众，对方辩友大家晚上好～刚才对方陈词看似合情合理，无懈可击，但脑袋里要是装着这样的观点，其实和披着天使外衣的魔鬼在一起没什么区别，危险随时可能发生。我先阐述一下“位”的几个含义:一是指方位，二是指人生的定位;三是指发挥才干的岗位，即用武之地，这个岗位必须有适合的活;四是一定的职权，有组织所规定的职责、权限、地位和权威等。首先，我们要摆正为与位两者的真正关系:位是工具，而为才是目的～先有位后有为，位是我们扬帆搏击的坚定基础，位是指引我们不断取得胜利的指路明灯。其次，相信很多人都相信的“是金子就一定会发光”这句励志名言，但是其实在很多情况下，一片玻璃渣所折射出的光可能比金子还要亮，而金子如果不是以贵重金属的地位被镶在珠宝旁，也很难完全展示出他的华美。也正是因为这样，韩信在遇到张良前只能是一个持戟侍卫，诸葛在遇到刘备之前也只能是一个乡野村夫，而大名鼎鼎的姜太公在被文王赏识之前也只好在江边玩玩拿个大头钉钓鱼的傻把戏;而这些智慧非凡的人物呀，一旦得到了一个可以展开手脚的平台，振翅的凤凰一样，一飞冲天，一鸣惊人。我们总想屹立于巍峨的珠穆朗玛山巅，因为那里可以持揽众山，我们总想当上威武的将军，因为那样可以谈笑间樯橹灰飞烟灭，我们总想成为奔腾的长江黄河，因为那样才可以拥抱大海。我们总是那么想登上更高的位置，那是因为我们想做出更大的为。因此我们心中都明白的:有位才有为～ “有位才能有为”～英雄没有了用武之地，就不是英雄。“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”，那也得天高海也阔呀～

再者，现在有许多农村进城的打工者，他们找工作很现实，没有架子，对生活和工作待遇并不苛求。虽然只有小学、中学文化，但他们在工作岗位上学习本领，积累经验，逐步掌握先进的技术和管理经验。等条件成熟了，翅膀丰满了，他们义无返顾地炒老板的鱿鱼，去创办自己的企业，实现了由“蓝领”到“白领”、“从奴隶到将军”的转变，成了颇有作为的人。所以，我衷心地希望我们这些即将毕业的大学生，面对就业难千万不可自暴自弃，更不能怨天尤人，而应当现实一点，退一步天高地阔。请你降低些就业条件，先找一份工作干着，“骑着马找马”，事情就好办得多，你的精神也会愉快得多。相信“有位 (岗位) 才有为(作为) ” 这个基本的道理吧，尽快把自己从“就业难”的困惑中解脱出来，果敢地迈出你工作的第一的。最后，我要说做任何事情都有一定条件。不在其位置必然无法谋其政，不在一定的位置也就无法起到相关的作用。没有看到哪位厨师参与过月球登陆的星际探险，更没有看到过哪个医生到工厂指挥炼铁。我们无法以一个平民的身份代表国家和日本谈判，更不可能划拨某某省的财政支出。只有赋予一定权利、给予一定条件才能有所成绩。所以说，有位才能有为。如果发明电灯的家伙出生在网络时代估计发明电灯的就不是他了。俗话说:有其位谋其政，不在其位不谋其政。因为: 1、只有在其位，才能行使其权力，否则是越权。这在官场视为大忌。 2、只有在其位，平民百姓才认可你，否则你说话没权威，就不好使。 3、只有在其位，你干的越多，人们才说你是尽职尽责。无其职何尽其责, 所以综上所述，我方所坚持的这种位与为的关系，是社会完善和发展的显示，也是难以改变的规律，我方将继续为之摇旗呐喊，有位才有为～谢谢。反方一辩攻辩小结: 谢谢执行主席，看了刚才双方精彩的攻辩，虽然对方看似振振有词，可却丝毫掩盖不了事实的真相。

反方一辩陈词的常用格式与范文

反方一辩陈词的常用格式与范文反方比正方后陈词，在听过对方的陈词之后就应当做出反驳，这种反驳可以有两种方式，一是在己方陈词之前指出，另一种是一边陈词一边作出反驳。第一种的话通常是一些非常重要的点，不重点进行反驳，容易被对方蒙混过关，导致后续辩论不利于自己;第二种的话基本上是因为会有一些点与自己的陈词是完全矛盾的，那在讲完己方某个观点时，顺带而过，指出对方的某一论点是不对的即可。这样说来，格式基本如下：谢谢主席，各位评委，各位观众，大家好!我方的观点是……首先指出对方几点错误： 1. 2. 3. ……(这里点不在多，关键是一针见血，时间有限，基本一句话就要点出问题所在!) 因此对方这样的论证是不具有说服力的。接下来我将从**、**、**三个方面对我方观点进行论证首先，…… 其次，…… 最后，…… 基本上如果是三分钟的陈词，30-50秒的反驳，其他应为立论，这样会相对合理些! 各位观众，评委，主席：

晚上好，很高兴在这里参加辩论赛。首先，请允许我感谢对方一辩那慷慨激昂的陈词，但是有几点我方是无法认同的我方认为：学生干部应更加注重品德。那么何谓品德呢?品德就是道德品质，是道德在个体身上的体现，是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的心理特征或倾向。道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的`处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。我方认为学生干部应注重品德而不是能力的原因有四点。 01.品德是做人的根本。品德一词由来已久。早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则;“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来. ———“道德是做人的根本”。陶行知反复强调:“道德是做人的根本。根本一坏，纵然是你有—些学问和本领，也无甚用处;并且，没有道德的人，学问和本领愈大，为非作恶愈大。道德是一个人灵魂的力量、精神的支柱、事业成功的基础。一个人具备了崇高的道德，就能像徐特立那样，冒着生命危险参加革命，就能“革命第一，工作第一，他人第一”;有了崇高的道德，就能像时传祥那样“宁可一人脏，换来万家净”;有了崇高的道德，就能像雷锋那样，在平凡的工作岗位上，为人民做出不平凡的贡献。中华民族视“道德”为“生长万物、“蓄养万物”之根本，“道生之，德蓄之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德”，

人生应谋而后定辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿

人生应谋而后定辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的主持人、评委、各位观众：今天我们辩论的主题是“人生应谋而后定”，作为反方，我们认为人生不应该只是一味地谋划，而应该在某种程度上保持自由和灵活性。首先，人生是充满不确定性的，我们无法预知未来会发生什么，也无法完全掌控自己的命运。因此，过度谋划会让我们失去自由和灵活性，导致错失机会和无法应对变化。其次，谋划并不是万能的，有时候我们需要放手一搏。很多成功的人士都有过放弃原有计划，抓住机会的经历。如果我们一味坚持原有计划，可能会错失更好的选择。最后，人生不应该只是为了谋划而存在，我们应该注重享受生命的过程。有时候，人生中的意外和冒险才是生命中最宝贵的财富。综上所述，我们认为人生应该保持一定的谋划，但不应该过度追求掌控和计划，而应该享受生命的过程，保持自由和灵活性。谢谢。二辩：尊敬的主持人、评委、各位观众：我们认为，人生应该谋而后定。首先，谋划可以让我们更有目标和方向。人生中的每个阶段都需要我们有所谋划，才能更好地前进。只有

明确了自己的目标，才能更好地规划自己的人生。其次，谋划可以让我们更加高效和有序地生活。如果我们没有计划，就会很容易迷失自己，无法掌握时间和机会。而有了计划，我们就可以更加有条理地安排自己的生活，更快地实现自己的目标。最后，谋划可以让我们更有信心和勇气。当我们有了计划，就会更加有信心地前进，因为我们知道自己在做什么，知道自己的目标和方向。这样，我们就可以更加勇敢地面对挑战和困难。综上所述，我们认为人生应该谋而后定，只有有了谋划，才能更好地掌握自己的命运，更好地实现自己的人生价值。谢谢。三辩：尊敬的主持人、评委、各位观众：我们认为，人生应该谋而后定。首先，谋划可以让我们更好地掌握自己的命运。如果我们没有计划，就很容易被外界的影响和环境所左右，失去自我和方向。而有了计划，我们就可以更好地掌握自己的人生，更好地实现自己的目标和梦想。其次，谋划可以让我们更加有条理和高效。如果我们没有计划，就会很容易迷失自己，无法掌握时间和机会。而有了计划，我们就可以更加有条理地安排自己的生活，更快地实现自己的目标。最后，谋划可以让我们更加有信心和勇气。当我们有了计划，就会更加有信心地前进，因为我们知道自己在做什么，知道自己的目标和方向。这样，我们就可以更加勇敢地面对挑战和困难。

虚伪是好事吗？辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿

虚伪是好事吗？辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我们反方认为，虚伪不是好事。虚伪是一种伪装，是掩盖真实情感和想法的行为。虚伪会伤害人际关系，破坏信任，损害个人形象，甚至会导致心理问题。因此，我们坚信虚伪不是好事。首先，虚伪会伤害人际关系。在人际交往中，诚信和真实是关键。如果一个人总是虚伪地表现自己，掩盖真实情感和想法，那么他的朋友和亲人很难真正了解他，建立深厚的情感纽带。这样的人际关系是脆弱的，无法长久维持。其次，虚伪会破坏信任。人与人之间的信任是建立在诚实和真实的基础之上的。如果一个人总是虚伪地表现自己，别人就会怀疑他的真实意图和动机。这样的人很难赢得别人的信任，也难以与别人建立良好的合作关系。最后，虚伪会导致心理问题。虚伪需要不断地伪装自己，掩盖真实情感和想法，这会给人带来巨大的心理压力。长期下来，会导致心理问题，如抑郁、焦虑等。综上所述，虚伪不是好事。虚伪会伤害人际关系，破坏信任，导致心理问题。我们应该坚持真实和诚信，才能建立健康、稳定和长久的人际关系。谢谢！

二辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我们反方认为，虚伪不是好事。虚伪是一种不真实的表现，会给人带来负面影响。虚伪会让人失去真实的自我，导致人际关系的疏远和心理问题的加重。因此，我们坚持认为虚伪不是好事。首先，虚伪会让人失去真实的自我。虚伪需要不断地伪装自己，掩盖真实情感和想法。这样的表现会让人失去真实的自我，难以保持独立思考和行为。长期下来，会让人变得不自信，迷失自我。其次，虚伪会导致人际关系的疏远。人际关系需要建立在真实和诚信的基础之上。如果一个人总是虚伪地表现自己，别人就会感觉到他不真诚，不可信。这样的人际关系是脆弱的，难以长久维持。最后，虚伪会导致心理问题的加重。虚伪需要不断地伪装自己，掩盖真实情感和想法，这会给人带来巨大的心理压力。长期下来，会导致心理问题的加重，如焦虑、抑郁等。综上所述，虚伪不是好事。虚伪会让人失去真实的自我，导致人际关系的疏远和心理问题的加重。我们应该坚持真实和诚信，才能建立健康、稳定和长久的人际关系。谢谢！三辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我们反方认为，虚伪不是好事。虚伪是一种不真实的表现，会给人带来负面影响。虚伪会让人失去真实的自我，导致人际关系的疏远和心

大学生谈恋爱是否耽误学业辩论赛反方一辩立论

大学生谈恋爱是否耽误学业辩论赛反方一辩立论感谢主席，感谢对方辩友的精彩立论，但我仍能从对方辩友的立论中听出对方辩友的思维不够缜密，言语不够清晰，逻辑比较混乱。下面我将从如下四个方面阐述我方观点: 1、开通明义。我们所辩论的是大学生谈恋爱对学业的影响。那么我先对组成这句话的四个主要名词向大家阐释一遍。大学生是社会的一个特殊群体，是指正在或已经接受过大学教育的人，是社会新技术、新思想的前沿群体，国家培养的高级专业人才。谈恋爱是指一种严肃的社会活动，一对相互不甚了解的男女相互了解的过程，一般来说如果是真心接触，会以结婚一起生活并生育培养下一代为目的。学业在汉语词典中的释义为学问和学习的课业。影响是指以间接或无形的方式来作用或改变人或事的行为、思想或性质。 2、从自身出发。随着人们的社会观念和生活方式的变化，恋爱问题已渗透到了大学生的学习生活中。我方观点认为大学生谈恋爱会耽误学业，大学阶段的时间和精力都是有限的，大学生在校期间谈恋爱，一旦过早的进入两人世界，精力就会过于分散，不利于上进心的培养，会严重影响双方的学业。当爱情开始的时候心里会时刻牵挂着对方，想和对方每时每刻在一起，这样的话还能静下心来学习吗?另外大多数恋爱中的大学生，其恋爱观都是盲目且不积极的，并不关心恋爱的真正目的和结果。恋爱过程中的磕磕碰碰都会引起情绪的波动，类似的经历会对两个人造成消极影响，这些不正确的态度和观念以及消极的情绪都会妨碍我们的学业。天天守着爱情而把学业抛开，那么就等于浪费了时间，浪费了金钱，如果大学毕业后分手，那么还浪费了青春和爱情。国内外一些心理学家经测定证明，20~24岁是人的一生中学习的最佳年龄段，而我国大学生在校内以至毕业后的几年，既是一个人智能发展的全盛时期又是为未来事业打基础的关键时期，所以大学生应该奋发成才，

辩论赛反方一辩技巧_经典实用

辩论赛反方一辩技巧_经典实用辩论赛反方一辩技巧一：借力打力武侠小说中有一招数，名叫"借力打力"，是说内力深厚的人，可以借对方攻击之力反击对方。这种方法也可以运用到论辩中来。例如，在关于"知难行易"的辩论中，有这么一个回合：正方：对啊!那些人正是因为上了刑场死到临头才知道法律的威力。法律的尊严，可谓"知难"哪，对方辨友!热烈掌声当对方以"知法容易守法难"的实例论证于知易行难"时，正方马上转而化之从："知法不易"的角度强化己方观点，给对方以有力的回击。扭转了被动局势。这里，正方之所以能借反方的例证反治其身，是因为他有一系列并没有表现在口头上的、重新解释字词的理论作为坚强的后盾：辩题中的"知"，不仅仅是"知道"的"知".更应该是建立在人类理性基础上的"知";守法并不难，作为一个行为过程，杀人也不难，但是要懂得保持人的理性，克制内心滋生出恶毒的杀人欲望，却是很难。这样，正方宽广、高位定义的"知难"和"行易"借反方狭隘、低位定义的"知易"和"行难…的攻击之力，有效地回击了反方，使反方构建在"知"和"行"表浅层面上的立论框架崩溃了。辩论赛反方一辩技巧二：移花接木剔除对方论据中存在缺陷的部分，换上于我方有利的观点或材料，往往可以收到"四两拨千斤"的奇效。我们把这一技法喻名为"移花接木"。例如.在《知难行易》的论辩中曾出现过如下一例：反方：古人说"蜀遭难，难于上青天"，是说蜀道难走，"走"就是"行"嘛!要是行不难，孙行者为什么不叫孙知者? 正方：孙大圣的小名是叫孙行者，可对方辩友知不知道，他的法名叫孙悟空，"悟"是不是"知"? 这是一个非常漂亮的"移花接木"的辩例。反方的例证看似有板有眼，实际上有些牵强附会：以"孙行者为什么不叫孙知者"为驳难，虽然是一种近乎强词夺理的主动，但毕竟在气势上占了上风。正方敏锐地发现了对方论据的片面性，果断地从"孙悟空"这一面着手，以"悟"就是"知"反诘对方，使对方提出关于"孙大圣"的引证成为抱薪救火、惹火烧身。移花接木的技法在论辩理论中属于强攻，它要求辩手勇于接招，勇于反击，因而它也是一种难度较大、对抗性很高。说服力极强的论辩技巧。诚然，实际临场上雄辩滔滔，风

反方一辩辩论稿范文

辩论赛反方一辩陈词说到谎言，我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的，人人都说过谎，只是有的谎言是善意的，而有的谎言是恶意的！善意的谎言，它的出发点是好的，是在撒谎的同时达到善意欺骗时，而不得不编造出来的谎言. 一，善意的谎言是无碍于诚信的，先说说我们国家：上世纪五十年代末，六十年代初，中国与前苏联发生争执，前苏联政府撕毁合同撤走专家，背信弃义的行为，使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地，为了还清欠下前苏联的债务，毛主席当时号召国人大练钢铁，开展了史无前例的大跃进，当时中国老百姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债，以为我们的国家解放了，就会过上无忧无虑的好日子，但是党和国家领导同志担起了这副担子，那时国家领导对老百姓说的谎言是善意的，也是无碍于诚信的，当时中国老百姓在没有任何压力的情况下工作起来的干劲，创造了前所未有的奇迹.那个年代造就了铁人王进喜，而王进喜率着他的石油钻井队，打出了我们中国人自己的第一口石油井….. 二，在说说我们个人，我在这里举两个小例子：看过一篇电视报道，说的是一个老妈妈得了肾病，如果不换肾的话生命就会受到威胁，这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾，这可疼坏了老妈妈，老妈妈强烈反对，说要是这样自己还不如死了算了.没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源，可是要等到这样的肾源真是很不容易，儿子怕耽误了母亲的病情，于是和家人商量后，骗过了母亲.把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲，手术成功后家人还是瞒着这位老妈妈的，最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房，妈妈是不知道的，当妈妈想见大儿子时，家人只是骗她说儿子去出差了，看完这个报道我被感动的哭了，朋友们，难道这样的谎言有碍于诚信么？一个得了白血病的小女孩，在她生命的后期，当医生问她最大的心愿是什么时，她说想去天安门看看升旗仪式，对一个生命垂危的女孩的最后心愿，医生和家长哪有不满足的理由呢？但是因为她的家住在遥远的新疆，如果满足她的要求，医生怕女孩经受不住旅途的劳累，于是一个由2000多名志愿者和医生还有女孩的家人组织的集体编造谎言的活动开始了，从上火车到改乘旅游公车，一路上，从报站到服务员端茶倒水，甚至到旅客的交谈，都是大家有意安排的，最后来到了一个学校，在军乐队伴奏的国歌声中，双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天安门广场，当看到她无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时，在场的人们全都流下了热泪，这次由2000多人组织的集体说谎行动，你能说他们善意的谎言有碍于诚信么？还有，好多老人身体不舒服也不肯第一时间让子女知道，为的是怕影响了孩子们正常的工作和学习！好多小孩子摔倒了疼了也说不疼，为的是让家长说他们勇敢！有很多成功人事背后默默奉献的女人累了，从来没有怨言，为的是让他们的丈夫能安心的把工作做的更好，为家少操一点心….这样的例子在我们这样的有着悠久文明历史的国家里真是数不胜数，在此伊人不一一列举，事实胜于雄辩，综上所述，他们都在说谎，但他们的谎言都是善意的，是无碍于诚信的…… 善意的谎言无碍于诚信“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、

反方一辩立论陈词范文(通用6篇)

反方一辩立论陈词范文（通用6 篇）反方一辩立论陈词篇1 谢谢主席各位评委、观众、对方辩友、大家好!首先感谢对方辩友的精彩发言。我方认为：虚拟世界比现实世界好。这是基于长期的社会发展所得出的结论! 我方要再次重申一下虚拟世界的含义，“虚拟”就是虚构、假想的东西，也就是说看起来好像是真实存在的，但事实上不存在的。虚拟世界，不仅仅只有网络世界，还包括了其他方面，比如小说中创造的世界，利用手机等通讯工具构成的通讯网络，利用电视，电影等信息媒介构成的信息传播平台等一系列方面。由此，我们可以认为虚拟世界是一个不同于现实世界的由人工科技技术如计算机技术、互联网技术、以及通过人的精神世界所创造的一个人工世界。我方认为虚拟世界比现实世界更好，具体内容如下：第一、政治方面：虚拟世界给人们提供了宽松的自由环境;成为监督权力的工具。在虚拟世界中，每个人基于资源共享，互惠合作等一定的利益和需求自居自愿地互相联系起来，每个网民既是参与者，又是组织者，可以自由订制自己的工作目标和计划，这是一个完全自由的社会空间。任何人可以按照自己的意愿说任何话做任何事，每个人凭自己的意志决定自己的生命形式，做自己命运的主人。随着网络的出现，由于网络的隐蔽性，人们可以通过网络更好实现自己的政治权利，网络问政，微博问政，电话问政，总理主席聊天室等形式可以使人民更好了解党的政策，党也更

好了解人们的需求，网路开始成为继传统三权和新闻舆论之后的“第五权”。第二、经济方面：虚拟世界可以节约人力物力财力。虚拟世界的出现，使得人们的生活工作出现了巨大的改变，例如，网络邮件与传统邮寄信件相比消息传达更快，用时更少，人力资源得到了节约，自己也减少邮费，尤其网络邮件可以传递视频文件，这是传统邮寄信件所不具备的：又比如说，网银，支付宝，银行卡，存折的出现，方便人们的经济生活，使人们出门不用携带大量现金，更加保证了资金安全性。第三、科技文化方面：虚拟世界为我们建设现实世界提供了各种可能。虚拟世界的出现，减少了，甚至可以说避免了资源的浪费，可以对理论有一定的证明。通过在虚拟世界建模，来证明理论的正确性，比如建立模拟化的宇宙世界，测量天体体积，位置，是否存在生物等特性：建立地区模组，寻找矿藏，油田，水源等资源：建立虚拟的情景，进行合理可行的经济规划等现实世界不能尝试，亦或者风险性较大的实验和理论证明其他方面：虚拟世界开创了一个新的发展时代。虚拟世界的产生，衍生出了一系列的新型产业，如电子商务，远程教育，网络游戏等行业：也产生了一个以网络为利益主体的新型职业群，拉动了GDP的增长，提供了更多的就业岗位和创业机会，带动了经济的发展。综上所述，我方认为虚拟世界比现实世界更好，谢谢! 补充：虚拟的世界往比现实生活来的舒心一些，有些人在现实中的不到的东西虚拟中就会得到的很完美。现实生活中的东西也被寄托在这种虚拟上!现实，往往比较残酷就因为是太真实了所以有些人才不会接受. 而大多数的人应该会选择虚拟.比较幸福一点。不用那么累! 反方一辩立论陈词篇2