兰亭集序1
第一课时
一、导入新课
教师讲述故事，以期吸引学生的注意力。
东晋公元353年的三月初三，一群文人雅客正在在山间别苑吟诗作赋。其中有一人忽忽悠悠站起身子，借着几分醉意，自告奋勇地要求为众人的诗集作序。在众人热烈簇拥下，只见他拿起鼠须笔，饱沾浓墨，在蚕丝纸上畅意挥毫，人群中不时传来啧啧的赞叹声。待到作品出炉，此人便把毛笔一撇一掷，瘫坐在旁边的一个藤椅上，打起呼噜来了。
第二日酒醒，他仍然觉得意犹未尽，伏案挥毫再次书写，却发觉都不如第一篇来的好，不禁长叹。
这是又是一个神来之笔的传说，当然，如果当事人没有扎实的文学祭奠也是无法醉中写佳作的。
这个稀里糊涂写序的人，就是王羲之，那卷无意之作，就是被书法界
誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。
二、整体感知
1、全班齐读，圈出不会读或读不准的字（读后纠正个别字音）
2、快速浏览全文，试从每段中找出最能体现作者情感变化的字眼。（乐——痛——悲）
三、文本研习
也就是说，作者的情感是有一个起伏的变化过程，究竟是什么让这位大师心起波澜呢？我们首先来看一看，他为什么会觉得快乐？
（在学生回答的同时解决部分字词问题）
1、自读第一段，思考：兰亭聚会，俯仰之间，乐在何处？
暮春之初，天朗气清，惠风和畅；（良辰）
崇山峻岭，茂林修竹，
清流激湍，映带左右;（美景）
#能否用自己的语言描绘一下这里的景色呢？
群贤毕至，少长咸集。
#天气好，风景好，难道心情就一定会好吗？如果宋江带领梁山好汉跑到兰亭对王羲之说：“小王啊，我们一起来大口吃肉大碗喝酒吧。”那样王羲之的心
《兰亭集序》赏析
《兰亭集序》赏析 今天查字典语文网小编分享的是王羲之的《兰亭集序》赏析，大家一起来欣赏这篇他的代表作吧。 东晋永和九年(353)的三月三日，王羲之与孙绰、谢安、支遁等四十一人，集会于会稽山阴的兰亭，在水边游赏嬉戏。他们一起流觞饮酒，感兴赋诗，畅叙幽情。事后，将全部诗歌结集成册，由王羲之写成此序。 《兰亭集序》记叙的是东晋时期清谈家们的一次大集会，表达了他们的共同意志。文章融叙事、写景、抒情、议论于一体，文笔腾挪跌宕，变化奇特精警，以适应表现富有哲理的思辨的需要。全文可分前后两个部分。前一部分主要是叙事、写景，先叙述集会的时间、地点。然后点染出兰亭优美的自然环境：山岭蜿蜒，清流映带;又风和日丽，天朗气清，仰可以观宇宙之无穷，俯可以察万类之繁盛。在这里足以“游目骋怀”，“极视听之娱”，可以自由地观察、思考，满足人们目视耳闻的需求。这里正是与会者“畅叙幽情”、尽兴尽欢的绝好处所。这些描写都富有诗情画意，作者的情感也是平静、闲适的。 后一部分，笔锋一转，变为抒情、议论，由欣赏良辰美景、流觞畅饮，而引发出乐与忧、生与死的感慨，作者的情绪顿时由平静转向激荡。他说：人生的快乐是极有限的，待快乐得到满足时，就会感觉兴味索然。往事转眼间便成为了历史，
人到了生命的尽头都是要死的。由乐而生悲，由生而到死，这就是他此时产生的哲理思辨。他认为“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，从而进一步深入地探求生命的价值和意义，并产生了一种珍惜时间、眷恋生活、热爱文明的思考。寿夭、生死既是一种人力不能左右的自然规律，他在文中就难免流露出一种感伤情绪。但到篇末作者的情绪又趋于平静，他感到人事在变迁，历史在发展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。正因人生无常，时不我待，所以他才要著文章留传后世，以承袭前人，以启示来者。 综观全篇，本文描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为千古盛传的名篇佳作。 《兰亭集序》，又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭，赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序[3]》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大，其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》. 文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简意赅。
兰亭集序赏析
一、基本信息 东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他五十岁时的得意之作。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭》为“天下第一行书”。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，唐太宗时冯承素号金印，故称为《兰亭神龙本》，此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹本；石刻首推“定武本”。经郭沫若考证，以为相传的《兰亭序》后半文字，兴感无端，与王羲之思想无相同之处，书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类，疑为隋唐人所伪托。但也有不同意其说者。《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、凤神、襟怀、情愫，在这件作品中得到了充分表现。古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻。 二、作者简介 王羲之（303—361年），汉族，字逸少，号澹（dàn）斋，身长七尺有余约为（1.61 米至1.65米之间），原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为"二王",另一个儿子王凝之官至左将军，因曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭集序》等。精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。其中，王羲之书写的《兰亭集序》为书家所敬仰，被称作“天下第一行书”。王羲之对真书、草、行主体书法造诣都很深。今人刘铎对王羲之的书法曾称赞道：“好字唯之（之，即王羲之）”。 三、原文兰亭序： 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛。所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟（通“晤”）言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾(zeng)不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
兰亭集序第一课时教案
1、导入：记得孔子有一次和子路、曾皙，冉有等几位学生一起谈论志向问题。当问到曾皙时，曾皙答道“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”曾皙的春风沂水大得孔子赞赏。那请同学们想一想，在这春风沂水的三月，在那崇山峻岭的茂林修竹之中，亲密的朋友携手而来，席地促膝侃侃而谈，那该是何等怎样的乐事呢？今天，就让我们一起穿过时光的长河，走进那兰亭，一起学习王羲之的《兰亭集序》。 （过渡句：《兰亭集序》一篇山水游记散文，就让我们一起去认识王羲之其人及其写作背景。） 2、作者及写作背景简介 东晋穆帝永和九年的三月三日，王羲之和当时的名士谢安，孙绰、支遁等四十一人，集会于会稽郡山阴的兰亭，在水边游赏嬉戏。他们一起流觞饮酒，感兴赋诗，畅叙幽情。在当时，要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是我们今天要学习的《兰亭集序》。 （提问：什么是序呢？） 明确：一般放在书或者文集的前面，是说明书籍著述或者出版意旨，编次体例和作者情况的文章，也有对作者的作品进行评论，或者就有关问题进行研究阐发。 （过渡句：《兰亭集序》不仅是一幅书法极品，誉有“天下第一行书”的美称，更是散文中的佳品，今天我们学习这篇课文，主要是通过诵读、理解去探究文字的丰富的内涵。）3、初读课文，读准字音 1、学们认真听一下录音。 （要求：注意文章的语气、停顿、字音） 2、学生齐读 （指导学生的朗读） （过渡句：关于文言文的学习，对于文意的理解，首先应该是字词的理解，下面，请同学们阅读第一段，并尝试翻译，请特别注意老师用不同颜色标注出的字词及划线部分。）4、再读课文，读懂文意 梳理字词 5、品读课文，读出情感 （过渡句：字词的梳理，可以说是为我们理解文意打下了一个基础，那么接下来我们请男生读一读第一段，其他同学认真听，并勾画出表达作者情感的词语） 明确：乐 作者为何而乐呢？ 1、良辰：暮春之初 农历一、二、三月为春季，暮春也就是三月。 南北朝丘迟在《与陈伯之书》中说：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”想以江南暮春之美景，故国之思激发屈膝事敌的陈伯之翻然悔悟。可见，暮春三月是人间最美的一段时光。 2、美景：山、水、天气 比较王羲之笔下春景与其他文人笔下的的春景的不同： 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 ——白居易《忆江南》 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲 ——韩愈《晚春》 明确： 《忆江南》和《晚春》写的是花红水绿，尽显春色之浓艳；
王羲之《兰亭集序》赏析
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/a013126094.html, 王羲之《兰亭集序》赏析 作者：徐瑾 来源：《文学教育》2008年第10期 提起王羲之，人们首先想到的就是他的书法艺术，而论其在这一领域的成就，就不能不提及素有“古今第一行书”之称的《兰亭集序》。 《兰亭集序》是“书圣”王羲之的代表作，其“飘若浮云，矫若惊龙”的神采历来为书家所推崇。然而，人们往往把注意力都集中在它的“字”上而忽视了它的“文”。事实上，从文章的角度来看，《兰亭集序》虽篇幅短小却蕴含着丰富的意味。阅读时，我们会感到那个遥远时代的气息扑面而来，会真切地听到书圣王羲之潇洒风神掩翳下的心灵的声音…… 《兰亭集序》是一篇宴集序。 《晋书·王羲之传》记载：“会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。” 《兰亭集序》即记述了这次宴集的情况。永和九年（干支记年为癸丑年），即公元三百五十三年暮春，为举行禊事之礼（古代的一种风俗，人们聚集于水旁，借清水洗濯，寄托着消除灾祸之意，后代变为游春节日），王羲之与谢安、孙绰等“少长群贤”共计四十一人在会稽郡山阴县（今浙江绍兴）的兰亭聚会。大家“一觞一咏”、载笑载言、饮酒赋诗……最终，将所写诗篇结集成册，名之《兰亭集》，由王羲之为之作序，即《兰亭集序》。 《兰亭集序》全文共五段。前三段写聚会的场面，以写景叙事为主；后两段写由宴集而生发的感想，重在议论抒情。从艺术氛围来看，前三段“濯濯如春日柳”——温和明丽；后两段则隐隐透露着深贯肌骨的寒意，悲远怆然，令人感到如被冰雪。 很多人对文章前后的这种强烈反差颇感困惑：为什么一段“信可乐也”的欢悦旋律戛然而止，代之以“死生亦大矣”的沉痛咏叹呢？表面上似乎不可理喻，而深究一番便会领悟到：前后两部分并不割裂，而是密切关联的。正因为有前文的“乐”才有后文的“痛”，有前文的“喜”才有后文的“哀”。这“哀”“乐”之间的联系正凸显出王羲之等魏晋时人对人生的自觉、对生命的执著。 《兰亭集序》的前三段文字，展示了暮春时节、山水掩映之下，一群志趣投合，少长融怡的文人雅士共聚一亭，饮酒赋诗、悠游行乐的景象。如同一幅以山水为背景的人物画。为什么说它是一幅人物画而非山水画呢？中国传统山水画有“丈山、尺树、寸人”的说法，即山水画应以山水描绘、景物渲染为主体，人物仅仅是点缀而已。以此为鉴来反观《兰亭集序》会发现：文章中虽有景物描写，但作者只对其进行白描式的概括性的描述，如“此地有崇山峻岭，茂林
《兰亭集序》原文翻译及赏析
《兰亭集序》原文翻译及赏析 导语： 《兰亭序》，又名《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》， 作者是东晋“书圣”王羲之。本文是一篇书序。东晋穆帝永和九年，王羲之和当 时名士谢农、孙绰等 41 人，于三月三日在会稽郡山阴的兰亭集会以下是小编为 大家精心整理的《兰亭集序》原文翻译及赏析，欢迎大家参考！ 《兰亭集序》原文 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕 至，少长成集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为 流觞曲水， 列坐其次， 虽无丝竹管弦之盛， 一觞一咏， 亦足以畅叙幽情。 是日也， 天 朗 气 清 ， 惠 风 和 畅 。 仰 观 宇 宙 之 大 ， 俯 察 品 类 之 盛 ， 所 ?a href='/wenxue/zawen/' target='_blank'>杂文 砍一常阋约犹椋趴衫忠病?夫人之相与俯仰一世。或取谮怀抱， 晤言一室之内;或困寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于 所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨 系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀;况修短随化，终 期于尽。 古人云： “生死亦大矣。 ”岂不痛哉! 每览昔人， 兴感之由， 若合一契， 未尝不临文嗟悼， 不能喻之于怀。 固知一死生为虚诞， 齐彭殇为妄作。 后之视今， 亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致— 也。后之览者，亦将有感于斯文。 《兰亭集序》翻译 永和九年，岁星在癸丑，三月初三日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举 行祓禊活动。许多著名人士统统来了，年轻的和年长的都聚集在一起。这专访有 高峻的山岭主，茂盛的树林，外长的竹子。还有澄清的急流，在左右映衬环绕， 引来作为流觞的曲水。 大家依次坐在水边， 虽然没有琴、 瑟、 箫、 笛演奏的盛况， 但边喝酒边赋诗，也足够畅叙衷情。这一天，天色晴朗，空气清新，和风温暖。 抬头看到天空的广阔，低头看到万物的众多，藉此放眼观赏，开畅胸怀，可以尽 情享受耳目的乐趣，确实是欢乐的。 人与人的相处，时间很短暂。有的把自己的抱负倾吐出来，和朋友在一间房 屋里谈论;有的凭借爱好的事物寄托志趣，过着放纵性情的生活。虽然各人谋求 的和抛弃的千差万别， 性格的安静和浮躁也不一样， 可是当他们对接触到的事物
1/5
兰亭序赏析
兰亭序赏析 王羲之（303——361年），东晋书法家。字逸少，琅琊临沂（今属山东）人。官至右军将军、会稽内史，后辞官定居会稽山阴（今浙江绍兴）人称王右军。为人正直，居官有善政。早年从姨母卫夫人学书，其后又博览秦、汉、魏各时期的碑迹，博采众长，推陈出新，自成一派书体。一变汉魏以来比较质朴的书风，创造出一种劲健流便“如龙跳天门，虎卧凤阁”或“飘若浮云，娇若惊龙”的书体。王羲之书法为历代学书者崇尚，故有“书圣”之称。书迹刻本甚多，但真迹无存。 王羲之的行书有如行云流水，其中又以《兰亭序》为极品。 《兰亭序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》，诞生于一次浪漫的聚会。东晋穆帝永和九年三月三日（公元353年4月21日），王羲之与谢安、孙绰等41人，在会稽山阴兰亭举行了一次聚会，大家饮酒赋诗，汇集后请王羲之作序。王羲之乘着酒兴，展蚕茧纸，提鼠须笔，乘兴而书，一气呵成，写毕即酒醉鼾睡。醒后再看这篇奇文，自己亦深感惊异。 《兰亭序》的语言清新优美。作者为我们描绘了一幅如画的景致：“群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流畅曲水。列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”这些如诗如歌的语言，几成千古绝唱，吟来如沐春风之清新，似饮甘泉之甜美。 《兰亭序》在王羲之死后的270年间在民间珍藏，后唐太宗设法从民间赚进御府，旋又殉葬昭陵。传世本种类很多，或木石刻本，或为摹本，或为临本不下数百种。著名者如《定武兰亭》，传为欧阳询临摹上石，因北宋时发现于河北定武而得名。《洛阳宫本兰亭序》传为褚遂良第十九次临摹本，此本为唐太宗赐给高上廉者。褚遂良所临又传有《神龙半印本兰亭序》、《张金界奴本兰亭序》，因前者有“神龙”半印，后者有“张金界奴上进”字。又有唐太宗朝供奉拓书人直弘文馆冯承素的“双钩填廓”摹本，称《神龙本兰亭》，此本墨色最活，被视为珍品。
《兰亭集序》公开课优秀教案
《兰亭集序》教学设计 教学目标： 1、体会作者感情的变化以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。 2、指导学生探索生活的意义及认识生命的价值。 3、品赏作者笔下景物的清雅朴素之美，并进而了解作者对山水钟情的性灵。 4、积累文言实虚词知识。 教学重难点： 依托于文言语言的学习，并进而品赏作者笔下景物的清雅朴素之美，体会作者对生命的认识是教学的重点；深入理解作者在感情的起伏变化中寄托的的生命感悟，并进行客观公允的评价是教学的难点。 教学方法： 赏读法、探究法、点拨法 教学辅助： 多媒体课件 教学安排： 一课时 教学环节： [课前预习] 1、运用字、词典，疏通全文，读准句子，尝试口译全文，标清难以理解的字词（读一读、译一译、标一标） 2、了解王羲之的生平事迹和晋代的思想潮流，把握文章感情（查一查，找一找） 3、评价王羲之的生命观，写写自己的人生观（想一想，写一写） [课堂流程] 一、赏帖悟性 1、字如其人 说到王羲之的《兰亭集序》，很多人想到这是部书法作品，被誉为“天下一行书”，观书贴，悟性情。 （1）字的特点：古雅秀美，潇洒自然 古人常用一个字来形容它——“雅” （2）字如其人 王羲之的“雅”：出身名门[其伯父为东晋元勋王导“旧时王谢堂前燕”（王导.谢安）其父王旷.官至淮南太守]又少有美誉，自然兴起名士之雅。（羲之简介）2、检查预习 1.解释下列加线的词 ▲所以游目骋怀/ 所以兴怀，其致一也 虽无丝竹管弦之盛/ 虽世殊事异/ 虽取舍万殊（归类记忆） ▲群贤毕至，少长咸集 一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（对称推求） ▲向之所欣/ 及其所之既倦 游目骋怀/ 人之相与（结构推断） 2.解释下列句子
兰亭集序导学案(参考答案)
精心整理 《兰亭集序》导 学案 【学习目标】 1、了解书序的特点。 2、掌握本文出现的“毕”“修”“引”“次”“是”等重点实词、 3 4 1. 识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。 一、 1. 创新，“ 结字中的一些长处加以融会贯通，创出享誉后世的行书体。他的《兰亭集序》被后世称为“天下第一行书”。梁武帝赞其书：“字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阁，故历代宝之，永以为训。”唐太宗李世民对其书法更是情有独钟。大费周折从民间得来《兰亭集序》，一再把玩，临逝前又嘱咐用其真迹为自己殉葬。在他看来，羲之之书乃“尽善尽美”，“其余区区之类，何足论哉！”太宗对羲之书法是有些偏爱了，然其确有过人之处则是无可争议的。 2.文章背景 兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年（公元353年）三月二日，五十一岁的王羲之（当时任会稽内史）邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会，他们做曲水流觞之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名家及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。 王羲之写这篇序时，已经喝醉了酒，下笔如有神助，醒后自己也感到惊异；他日更书数十 B帝王 16年）D ） 在三月的第一个巳日到河边以香草浸水沐浴，祛病除邪，《诗经》、《周礼》中都有记载。孔子和子路、曾皙、冉有等一起谈论志向时，当问到曾皙时，他答说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”曾皙的春风沂水、民生和乐大得孔子赞赏。（《论语·先进》）南北朝丘迟在《与陈伯之书》中也说：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”想以江南暮春之美景、故国之思激发屈膝事敌的陈伯之幡然悔悟。可见暮春三月是人间一段最美的时光。又因为修禊，
兰亭集序鉴赏
《兰亭集序》鉴赏 九岁那年，我开始接触中国特有的传统艺术——毛笔书法。刚开始我很抵触这门枯燥的课程，但很快便沉迷其中乐不思蜀。我一直坚持学书法直到11岁，两年间我学了楷书和隶书，但就在我要开始学习我最想掌握的行书时，我不得不因为要转学到外省而放弃学习的机会。虽然我没有学过行书，但是在众多字体中，我还是比较钟情于欣赏行书。喜欢它那行云流水般的感觉和恰到好处的美，自然、流畅、连贯、不受拘泥、字体随心境千变万化。行书是在楷书的基础上发展起来的，介于楷书和草书之间的一种字体，整体感观上不像楷书那么死气沉沉，又不像草书那么放荡不羁；笔画上既有楷书的笔锋美，又有草书的流动美；它去粗取精，吸收了楷书和草书的优点，并创造出了属于自己新颖的、独具一格的美。 行书作品中最具代表性就是具有“天下第一行书”之称的王羲之的《兰亭集序》。《兰亭集序》是我很喜欢的作品之一，开始只是单纯把它当作一幅书法作品来欣赏，欣赏它字体的美感和整篇作品给人飞扬奔放，自由洒脱的感觉。直到高中，我开始详细地学习这篇文章的内容，我发现我以前对它的欣赏是片面的，因为当我结合了它的写作背景与当时王羲之的心境，我发现我重新认识了它，就好像把这幅作品的肉体与灵魂融合到了一体，这时作品才是完整。我一直都觉得优秀的作品是有灵魂的，而作品的灵魂是作者赋予的。 撇开它的内容，单看《兰亭集序》这幅书法作品。整个作品共二十八行，三百二十四字，它的章法、结构、笔法都很和谐，很完美，
整体上给人潇洒飘逸、行云流水、疏密相间的艺术美。王羲之善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远，被誉为“书圣”。“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。” “飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”等等诗句都是用来形容王羲之笔势委婉含蓄，遒美健秀，潇洒飘逸，灵动的特点。《兰亭集序》将他笔势是的特色表现得淋漓尽致。我最欣赏《兰亭集序》的特点就是它字体的动态美和它的多变性。字体灵活多变，变幻自如，看上去灵动活泼，每个字都像跳跃的小精灵，给人动态的美感。文中20个“之”字，无一雷同，各有不同体态的美感。作者的书法功力，对字体的掌握能力及其潇洒自如的书写技能让人叹为观止。王羲之说过：“把笔抵锋，肇乎本性。”提笔写字，始于或体现人的本性。看着《兰亭集序》，就可以想像到王羲之大摆衣袖，豪迈挥笔的情景。 晋穆帝永和九年农历三月初三，王羲之在会稽山阴的兰亭，举行风雅集会，这些名流高士共四十二人。集会上大家，喝酒吟诗，最后大家把诗汇集起来，公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，于是，王羲之乘着酒兴，用鼠须笔，在蚕纸上，即席挥洒，心手双畅，写下了的被后人誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。王羲之在集会之后，又书写了几次《兰亭集序》，但是始终不如集会那幅出神入化，可见，作品是有灵魂的，只有在当时那种意境和心境下，作者将由内而外散发出来的情绪全部挥洒到了作品上，才
兰亭集序教案第一课时
6 兰亭集序教案第一课时 教学目标： 1.了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。 2.背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。 教学重点: 1.理清课文线索，了解文章内容，揣摩作者的感情。 2.了解书序体裁的特色，学习本文在写景方面的特点。 教学难点 启发学生联系时代背景，理解文中流露出的有关生死的人生态度。教学时数 2课时。 第一课时 一、导入新课 “生活还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了生与死的思考；早在两千多年前，中国史学家司马迁对于生死选择给出了这样一个答案：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛；南宋女词人李清照有词云：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”生死
问题，历来是中外文学和哲学关注的话题。一代书圣王羲之也为我们留下了他关于生与死的思考，接下来我们学习《兰亭集序》。 二、作者简介 王羲之（303～361），琅邪临沂人(今属山东)。官至右军将军，会稽内史，故后世称为“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之12岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲”，即有所悟。他后来就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后渡江北游名山，博采众长，观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。 王羲之在书法上是个革新家，他的书法圆转凝重，全然突破了隶书的笔意，被后代尊为“书圣”。王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飞白等体皆能，如楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等。行楷《兰亭集序》最具有代表性。 三、背景介绍 两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲，尤
兰亭序全文详解
[转载]兰亭序原文解释及字数统计 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云："死生亦大矣。"岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 原文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。 翻译：永和九年，也就是癸丑年，（在）三月上旬（的某一天），在会稽郡山阴县的兰亭聚会，举行祓禊活动。 讲解：“永和九年”是用年号纪年法纪年，即：使用帝王确立的年号加上序数词纪年；“癸丑”是用干支纪年法纪年，即使用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）进行依次组合（甲子－乙丑－丙寅－等）来纪年；这一年为东晋穆帝确立“永和”这一年号的第九年，也是“癸丑”年。两种纪年方法一般单用，这里叠用有清晰纪年的作用，但更重要的要算是音韵上的作用。“暮春”是用孟仲暮纪月法纪月，即：三月。“会于会稽山阴之兰亭”状语后置。“禊”为古代春秋两季在水边举行的清除不祥的祭祀。《兰亭集序》还有个别称叫“禊帖”。 鉴赏：一语道尽时地事也。 原文：群贤毕至，少长咸集。 翻译：有贤德的人都来（到这里），年轻的、年长的都（在这里）会集。 讲解：“贤”“少”“长”为形容词活用为名词，意为“有贤德的人”“年轻的人”“年长的人”；“至”“集”后都省略了介宾短语“于此”，作状语。鉴赏：八字写尽来人，更写尽修禊之盛事。 原文：此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。 翻译：这里有高大险峻的山岭，茂盛高密的树林和竹丛；又有清澈激荡的水流，（在亭的）左右辉映环绕。 讲解：“崇山峻岭”“茂林修竹”“清流激湍”三个短语都使用了互文的修辞，翻译时都需要调整。“映”为动词“辉映”，“带”为致词“环绕”，其后省略了介词“于”。 鉴赏：二十字写尽幽美环境。
《兰亭集序》(公开课教案设计)
《兰亭集序》教学设计 授课教师：上官雪英 授课班级：高一10班 授课时间：2019.11.8 授课地点：1号楼一楼录播室 【学科核心素养分析与学习目标】： 1、语言建构与运用：通过阅读与合作探究，让学生积极地参与，进一步理解文言文知识。 2、思维发展与提升：理清作者思想感情的脉络，提高学生的语言组织和概括的能力，联系所学，挖掘“乐极生悲”背后所隐藏的“忧患”意识。 3、审美鉴赏与创造：尽量让学生理解王羲之在文中的对宇宙与人生认识和看法，正确认识作者对人生悲欢无常、终期于尽的深沉感慨。 4、文化传承与理解：引导学生树立积极进取的人生观。 【重点难点】 1、重点：了解由这次集会而引起的人生无常的感慨，理清作者思想感情的脉络。 2、难点：认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。 【教学方法】 问题探讨、文本研习、因声求韵 【教学课时】共3课时，本课为第3课时，前两课时侧重于课文文本中文言知识的理解，本课则侧重于学生的情感领悟，一课一得。 一、导入 今天我们的课堂学习有不少大师莅临指导，又是下午，大家难免都有些紧张和疲惫，现在我们做一个简单的热身运动，先抬头，再低头，抬头为仰，低头为俯。 提问：在低头抬头之间，我们看到了什么？（天花板，地板） 点评：同学们很实在，在抬头的时候，我们确实就看到了天花板。那么，我们的王羲之先生在“抬头低头”之间看到了什么呢？ 二、初读感知。
请大家听诵读，划出关于“俯仰”的句子。 明确：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。 引导学生回答：乐痛悲 三、情感探究 （一）出示合作探究的问题： 1、作者“乐”“痛”“悲”的原因分别是什么？请结合文本概括分析。 2、找出体现作者生死观的句子并联系作者生平背景加以分析。 任务分配：一组探究“乐”的原因；二组探究“痛”的原因；三组探究“悲”的原因； 四、五、六组探究作者的生死观。 （小组全员参与并组内分工确定组员的任务；讨论本组的问题；将讨论结果汇总并记录。品读文本中相关的内容。） （二）展示合作探究成果 1、请第一组成员展示讨论成果：王羲之第一次俯仰之间看到了什么？乐在何处？ 明确：贤友良辰美景乐事赏心 王实甫的《西厢记》里唱道：“良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院”，在这里，四种美好的事物都具备了，难怪作者会如此快乐，乐的是拥有。 2、分享作者快乐的心境——齐读前两段。 3、第二次俯仰－－－痛 现在我们来看看王羲之第二次俯仰还是开心的吗？不是，是什么感受？痛。过渡一下：王羲之的情绪有何变化？快然自足，不知老之将至情随事迁，感慨系之不能不以之兴怀岂不痛哉！为什么痛？（请第二组成员展示讨论成果） 年老无觉情趣无定事物无常生死无避 （这一段，如果学生对于“痛”体悟不深，建议多读两遍） 小结：前一刻还拥有的良辰美景赏心乐事，下一刻就化为虚无，岂不痛哉？羲之之后的“悲”与这里的“痛”又有什么不同吗？
【课外阅读】《兰亭集序》艺术特色赏析
【课外阅读】《兰亭集序》艺术特色赏析 《兰亭集序》是王羲之为诗集《兰亭集》所写的一篇序文。全文生动地记叙了东晋永和九年三月初三一群文人墨客游宴兰亭临流赋诗的空前盛况，抒发了诗人对宇宙人生的深沉感喟。《兰亭集序》之所以流传千古，不仅因为其立意深远，而且因为其文笔清新流畅，朴素自然。其艺术特色如下： 一、用笔简约，格调淡雅 文章的一开篇，作者就叙述了兰亭盛会的情景。在这里，无论模山范水还是描竹画树，都达到了简而不能再简的地步，这可谓惜墨如金。盛会在暮春之初的江南，想那阳春三月的江南山间水渚，该有多少鲜花吐芳争艳，“姹紫嫣红开遍！”而在此文中，作者却紧锁浓香艳颜，些许不流注笔端，进入作者视角的，唯有山、水、林、竹、天、风而已。即使绘竹，也只言其修而弃其绿；写水，也只言其清而弃其碧，极力创设出一种素淡、雅致的格调：崇山峻岭，气势高峻；茂竹修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；流水急湍，飞花溅玉。这些景物清纯明朗，晶莹亮丽，生机盎然，活力无限，字里行间无不流露出诗人流连山水的舒心惬意。兰亭盛会本是良辰美景、赏心悦目的乐事，然而作者内心的喜悦之情从不过分流露，笔端的兴奋字眼也不轻易滑落。只写饮酒赋诗，畅叙幽情，陶醉于自然之美的舒爽优雅。在结尾处，以“信可乐也”四字表出，保持了笔势的从容与沉稳。体现出了一种清丽淡雅的格调。 二、手法多样，逸趣无穷 本文是一片书序，文章虽然短小，仅325字，但表现手法多样，融写景，叙事，抒情，议论于一炉，环环相扣，波澜迭起，逸趣无穷。文章从兰亭集会落笔，首先用简洁的文字点明集会的时间、地点、缘由和与会人物，接着用抒情的笔调，描绘了清雅优美的山、水、林、竹等自然景物，而正是这些自然风光引起与会者饮酒取乐、临流赋诗的雅兴，下文就自然转入叙写雅事，叙写与会者“一觞一咏”、“游目骋怀”的种种欢乐情景。段末以“乐”字作结，揭示了与会者沉浸在美好的自然和人文环境中得到审美愉悦而暂时忘却烦恼的情趣。第二三段紧承受短的“仰观”、“俯察”兴感抒怀，发挥议论，由聚想到散，由宴集想到人生，阐发了生命短暂，欢乐终有穷尽之日的感慨。最后又叙述了作序之意，强调了“生”与“死”的问题，强调了古今同慨。这种写景，叙事，抒情，议论的融合，使文章真切自然，极有情致。读罢，使人觉得有无穷的逸趣
《兰亭集序》作品赏析及名家评价
兰亭集序》作品赏析及名家评价 《兰亭集序》作品赏析及名家评价【作品赏析】 文描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。全文共三段。 文章首段记叙兰亭聚会盛况，并写出与会者的深切感受。先点明聚会的时问、地点、缘由，后介绍与会的人数之多，范围之广，“群贤毕至，少长咸集” 。接着写兰亭周围优美的环境。先写高远处：“崇山峻岭，茂林修竹” ; 再写近低处“清流激湍” ; 然后总写一笔：“映带左右”。用语简洁。富有诗情画意。在写景的基础上，由此顺笔引出临流赋诗，点出盛会的内容为“一觞一咏” ，“畅叙幽情”，“虽无丝竹管弦之盛” ，这是反面衬托之笔，以加张表达赏心悦目之情。最后指出盛会之日正逢爽心恰人的天时，“天朗气清” 为下文的“仰观”、“俯察”提供了有利条件;“惠风和畅” 又与“暮春之初”相呼应。此时此地良辰美景，使“仰观” 、“俯察”，“游目骋怀”、“视听之娱”完全可以摆脱世俗的苦恼，尽情地享受自然美景，抒发自己的胸臆。至此，作者把与会者的感受归结到“乐”字上面。笔势疏朗简净，毫无斧凿痕迹。 文章第二段，阐明作者对人生的看法，感慨人生短哲，盛事不常，紧承上文的“乐”字，引发出种种感慨。先用两个“或” 字，从正反对比分别评说“人之相与，俯仰一世”的两种不同的具体表现，一是“取诸怀抱，晤言一室之内” ，一是“因寄所托，放浪形骸之外”。然后指出这两种表现尽管不同，但心情却是一样的。那就是“当其欣于所遇”时，都会
《兰亭集序》翻译和分析
《兰亭集序》翻译和分析 第一段： 1、原文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。 翻译：永和九年，也就是癸丑年，（在）三月上旬（的某一天），在会稽郡山阴县的兰亭聚会，举行祓禊活动。 讲解：“永和九年”是用年号纪年法纪年，即：使用帝王确立的年号加上序数词纪年；“癸丑”是用干支纪年法纪年，即使用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）进行依次组合（甲子－乙丑－丙寅－等）来纪年；这一年为东晋穆帝确立“永和”这一年号的第九年，也是“癸丑”年。两种纪年方法一般单用，这里叠用有清晰纪年的作用，但更重要的要算是音韵上的作用。“暮春”是用孟仲暮纪月法纪月，即：三月。“会于会稽山阴之兰亭”状语后置。“禊”为古代春秋两季在水边举行的清除不祥的祭祀。《兰亭集序》还有个别称叫“禊帖”。 鉴赏：一语道尽时地事也。 2、原文：群贤毕至，少长咸集。 翻译：有贤德的人都来（到这里），年轻的、年长的都（在这里）会集。 讲解：“贤”“少”“长”为形容词活用为名词，意为“有贤德的人”“年轻的人”“年长的人”；“至”“集”后都省略了介宾短语“于此”，作状语。 鉴赏：八字写尽来人，更写尽修禊之盛事。 3、原文：此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。 翻译：这里有高大险峻的山岭，茂盛高密的树林和竹丛；又有清澈激荡的水流，（在亭的）左右辉映环绕。 讲解：“崇山峻岭”“茂林修竹”“清流激湍”三个短语都使用了互文的修辞，翻译时都需要调整。“映”为动词“辉映”，“带”为致词“环绕”，其后省略了介词“于”。 鉴赏：二十字写尽幽美环境。 4、原文：引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。翻译：（把水）引来作为飘传酒杯的环形渠水，（人们）在它旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，（可是）饮一杯酒，赋一首诗，也足够用来痛快地表达幽雅的情怀。 讲解：“引”后省略了宾语“之”，代“清流激湍”；“以”为承接关系的连词，不译；“列坐”后省略了介词“于”；“一觞”“一咏”为动词性短语“饮一杯酒”“咏一首诗”；“以”为介词“用来”。 鉴赏：三十字写尽饮酒赋诗之盛况。 5、原文：是日也，天朗气清，惠风和畅。 翻译：这一天，天气晴朗，空气清新，微风和暖。 鉴赏：一张一弛，此为弛。 6、原文：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 翻译：抬头观望辽廓的宇宙，低头品察繁盛的事物，所用来放眼四望、舒展胸怀的（景观），（都）足够用来让人尽情享受视听的欢乐，实在快乐啊！ 讲解：“之”为定语后置的标志；“品类”为名词“世间万物”；“所以”为固定结构“所用来……的景观”，“极”为动词“尽情享受”。 鉴赏：此为“游”，有景物、有游踪。 第二段：
王羲之《兰亭集序》赏析教案
王羲之《兰亭集序》 谁都知道：“锦心绣口李太白之文章，铁画银钩，王羲之之字法。可有谁知道王羲之除了能写一笔好字外， 还写得一手好文章呢？ 1）、王羲之，世称王右军，东晋著名书法家，有"书圣"之称。其书法作品《兰亭序》被誉为"天下第一行书"。古人评价：“飘如游云，矫如惊龙。” 2）、《兰亭序》由来东晋永和九年（353年）三月三日，王羲之邀请当时社会名士谢安、孙绰等 41人在会稽郡山阴县的兰亭集会，他们引酒赋诗，将所写的诗结成诗集，王羲之当场为诗集书写一篇序言， 即本文《兰亭集序》。 3）、文体"序"序，也叫"叙"或"引"，是说明作品的写作目的或作者情况，也有对作品的评论和相关问 题的阐发。序一般写在作品前面，列在后面的称"后序"或"跋"。 序是一种文体，有两种。一是赠序，一是书序。作为书序，本文介绍了作诗缘由（因修禊而“群贤毕至”）、作诗情形（“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”）、成书经过（“列序时人，录其所述”）、本书意义（“后之览者，亦将有敢于斯文”）。本文由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生的意义。这便是《兰亭集序》与一般书序的不同之处。 这是一篇山水游记散文，语言清新洒脱，注意文章中的景语与情语；文章不论记叙还是议论都颇有层次， 理清作者的思路；魏晋时期，玄学风行，在山水游记中体悟、探讨人生道理，体会作者所表达的哲学思想。 第一段 （修禊xì）之乐。 思考：作者是按怎样的顺序来记叙兰亭盛会的？ 第一句：时间、地点、集会的原因。 修禊：中国古代民间的一种风俗，古人视季春三月是万物萌生的时节，早在周代，人们在三月的第一个巳 日到河边以香草浸水沐浴，祛病除邪，《诗经》、《周礼》中都有记载。孔子的得意门生曾点将春禊视为其 志，得到孔子的赞赏。"莫（暮）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。"（《论语·先进》）三国魏以后春禊定在三月三，活动内容也改为在水边宴饮、赋诗等。 第二句：与会者 第三句：兰亭周围地形环境 ⑴．带：名词动用，像衣带一样围绕 第四句：宴饮之乐 ⑴．流觞曲水：也称为"曲水流觞"，春禊活动的一项重要内容，引溪水进入弯曲的水渠，人们坐在水 渠两旁，在上流放置酒杯，任其顺流而下，杯停在谁的面前，谁即取饮。觞系古代盛酒器具，即酒杯。通 常为木制，小而体轻，底部有托，可浮于水中。也有陶制的，两边有耳，又称"羽觞"，因其比木杯重，玩 时则放在荷叶上，使其浮水而行。 曲：使动，使（水）弯曲 ⑵．次：旁边 ⑶．一：一些，一点 ⑷．幽情：深藏内心的感情 第五句：天气 第六句：作者的主观感受。 ⑴．仰观，俯察：古人观照自然、人生的两种方式。 ⑵．所以：用来 ⑶．游目骋怀：纵展眼力，开阔胸怀。 ⑷．极：穷尽 ⑸．娱：乐趣 ⑹．信：实在，诚 1
《兰亭集序》高考诗歌鉴赏
《兰亭集序》鉴赏 教学参考 0518 1325 《兰亭集序》鉴赏 《兰亭集序》，又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭，赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大，其成就又远在 《金谷诗序》之上。 文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，语言简洁而层次井然。描写景物，从大处落笔，由远及近，转而由近及远，推向无限。先写崇山峻岭，渐写清流激湍，再顺流而下转写人物活动及其情态，动静结合。然后再补写自然物色，由晴朗的碧空和轻扬的春风，自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅，情调欢快畅达。兰亭宴集，真可谓“四美俱，二难并”。 但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间，奄忽若飙尘”(《古诗十九首》)，这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露 着一腔对生命的向往和执着的热情。 魏晋时期，玄学清谈盛行一时，士族文人多以庄子的“齐物论”为口实，故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想和人生理想上，王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过：“虚谈废务，浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中，王羲之也明确地指斥“一死生”、 “齐彭殇”是一种虚妄的人生观，这就明确地肯定了生命的价值。 这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅，清丽动人，与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶，争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化，以短句为主，在散句中参以偶句，韵律和 谐，乐耳动听。 总之，这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
初中课文《兰亭集序》教学设计
初中课文《兰亭集序》教学设计 初中课文 《兰亭集序》该怎么设计教案呢？怎么才能通过设计一份好的教案，更好的 把这课的知识点在这课堂上传递给学生呢？下面小编就给大家提供一份初中课 文《兰亭集序》教学设计，一起来看看吧！ 初中课文《兰亭集序》教学设计 【教学目的】 1、指导学生深入理解作者的写作意图，领悟作者对人生重大问题的深切感 慨。 2、指导学生体会本文情景交融、叙议结合的写作手法及行文的巧妙。 3、指导学生品味本文精练优美、朴素清新的语言。 【教学设想】 一、安排两课时。 二、在教学过程中，应重视朗读环节，指导学生在把握文意、理清思路的基 础上熟读成诵。 三、结合课后练习(一)的回答，达到教学目的(一)、(二)，应是本文教学的 重点和难点。 四、利用预习效果教学，避免逐字、逐句、逐段平均主义的讲解，重点突出 一些疑难字、词、句，主要采用课堂讨论的方式，教师适当点拨。 五、介绍阅读课外文学 作品 《腾王阁序》，比较两文内容和写法上的异同，培养阅读兴趣，提高阅读水 平。 第一课时 一、导入新课 简介作家作品， 引导学生参看书下注释(1)， 教师可补充以下内容： 王羲之， 有“书圣”之称，也长于诗文，字和文任意而行，得自然之妙，风格潇洒放脱。
1/8
王羲之曾经一度做官， 他关怀国事， 在政治上曾有积极用世的一面， 后辞官归田， 以山水为娱，好服食养性，胸怀旷达，为时人敬重。 “序”是一种文体，写在著作或诗文前的说明性文字。古人宴集时，常一同 赋诗，诗成后公推一个作序，《兰亭集序》即是脍炙人口的诗序名篇，其思想和 辞藻都是很有代表性的， 从中可以看出东晋一部分士大夫文人的生活情趣、 思想 修养、精神状态和文学造诣。 二、朗读 1.教师范读。要求学生注意听清文章语气、节奏和读音。出示小黑板，指一 名学生读准下列生字： 癸(guǐ)丑修楔(xì)流觞(shāng)游目骋(chěng)怀趣(qū)舍万殊齐彭殇 (shāng) 2.学生齐读。要求读准字音，在预习初读的基础上，加深对课文的印象。 3.默读全文。要求学生参阅注释，理解文章大意，提出预习时不能解决的字 词句，教师答疑或学生讨论。应特别强调理解“俯仰”一词在文中的意义，“一 死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的句子 含义。 三、整体感知作品，理清文章思路 讨论：全文有三段，每一段的内容要点是什么?(分别用六个字来概括。)学 生发言后，明确本文层次，板书： (一)记叙兰亭盛况; (二)抒发人生感慨; (三)交代作序目的。 四、讨论第一段内容 完成课后练习(一)中的(1)，教学的同时要求学生试背诵。 提问：本段共有六句话，作者是如何记叙这次兰亭聚会的盛况的?指名学生 依次朗读每一句的内容，然后概括出每句话的内容要点。板书明确： (一)记叙兰亭盛会： (1)时间：“永和……癸丑……暮春……” 地点：“……兰亭……” 目的：“修禊事也” (2)人物：“群贤……少长……” (3)环境：“此地有……，又有……”， (4)活动：“引以为流觞曲水……” (5)天气：“……天朗气清，惠风和畅”
2/8