对汉字字体的认识

对汉字字体的认识

对汉字字体的认识

随着社会的不断进步和汉语的发展,作为激励汉语的书写符号系统,汉字从产生发展到现在,从字符的构形到书写体势,都有过几次重大的变化。按照通常的习惯,汉字的形体演变可划分为两大阶段,即:古文字阶段和今文字阶段。隶书以前属古文字阶段,主要包括甲骨文、金文、战国文字以及秦代小篆;隶书以后属今文字阶段,主要包括隶书和楷书、

1、殷商甲骨文

甲骨文是刻在龟甲、兽骨上的文字的通称。商代和周代都有甲骨文,但现在发现的甲骨文大部分属于殷商时期,因而人们习惯上吧甲骨文视为殷商文字的代表。

甲骨文有几种不同的名称。因为甲骨文大多刻在龟甲兽骨上,所以有人称之为龟甲兽骨文字;因为甲骨文大多是用刀刻写的,所以有人称之为卜辞、占卜文字;因为甲骨文大多是从河南安阳西北的小屯村发现的,小屯村一代是晚商都城遗址,所以甲骨文又被称为殷墟文字。

甲骨文自19世纪末一经发现,便得以迅速发掘和收集。到目前为止,共发掘了约15万片。甲骨文内容相当丰富,但绝大部分是关于占卜的记录。殷商时代社会文明还比较落后,人们非常迷信,相信天帝左右一切,因而无论大事小事,诸如天气、收成、田猎甚至做梦等,都要卜之于天。

2、西周金文

西周金文是铸(少数是刻)在青铜器上的文字。我国上古时代称青铜为金,因此把青铜器铭文称为金文。钟、鼎是青铜器重乐器、礼器的代表,所以金文又叫钟鼎文;钟鼎上的文字有阴文和阳文两种,阴文叫款,阳文叫识,所以金文又叫钟鼎款识;青铜器常被用来作祭祀器具,祭礼古代叫吉礼,故青铜器又叫吉金,其上的文字又叫吉金文字;祭器又称彝器,所以金文又有彝器铭文、彝器款识等名称。

由于金文是在宗教礼制的推动下走向兴盛的,因而此期金文的内容多数与君臣、宗族有关。如祭祖典礼、颂扬祖先、征伐记功、赏赐册命、训诰臣下等。在书体风格上,西周初期金文与殷商甲骨文大体上一脉相承。所不同的是,由于金文是用形范铸出来的,比较体现毛笔书写点画形态,字的笔画经常出现粗细变化,有的笔画呈方、圆等形状的团块。

3、战国文字

战国文字是对战国时期周王室和个诸侯国所有品类文字的统称。它不像甲骨文、金文那样是对某一特殊品类文字的专指,也不像小篆、楷书那样是对某一定型字体的专称。我们之所以这样指称,是因为这一时期无论哪一种器物上的文字,都不能成为该期所有文字的代表。

经过春秋时期的动荡,战国时期已经形成了诸侯割据的局面。在这二百多年的时间里,战争连绵不断,战火从未熄灭。在战争形势下,各国之间频繁来往,他

们要下战书、定盟约,有公文书信来往商讨军事大事,这些都免不了有文字材料的传递。战国时代虽然政治割据,但诸侯国之间的沟通,社会上人员的流动,学术上的交流不仅从来没有停止过,而且不断扩大发展,的汉字也一如既往能出色地完成其自身使命。

人们习惯把战国文字分成两大系,即西方秦系文字和东方六国文字。

4、小篆

小篆也叫秦篆,是秦始皇统一中国后实行“书同文”政策时所采用的标准字体。小篆成为正统文字,一方面得益于秦朝利用国家权力进行屠光,领一方面也是汉字自身发展规律的必然结果。

目前所能见到的秦朝小篆有文物和文献两类。文物上的小篆比较少,其中较有代表性的有《泰山刻石》和《峄山刻石》。其中《泰山刻石》据说是李斯收集,可谓是标准的小篆。文献上的小篆主要见于东汉许慎的《说文解字》。