太湖大学堂教程

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太湖大學堂

2008戶外與人文體驗教育

基本餐桌禮儀

TAIHU CENTER CAMP

TABLE ETIQUETTE

Tell your kids that table manners are more than about proper eating,

it's about being kind and considerate of others. (告訴孩子们,好的餐桌禮儀不只是乖乖的吃飯,還是對他人表示關心和尊重。) Also, tell them although you know that they are smart and nice, o ther people will judge them on how they appear. (同樣的他人也會因為你的餐桌禮儀留下好印象。)

1. Electronic devices. Turn off or silence all electronic devices before entering the restaurant. If you forgot to turn off your cell phone, and it rings, immediately turn it off. Do not answer the call. (關畢手機或調至震動)

2. Napkin. Place the napkin on your lap after being seated. As needed, use it to gently wipe or dab your mouth. Before drinking from a glass, dab your mouth. During a restroom break, place the napkin to the left of the plate. At the end of the meal, the napkin is placed neatly to the right of the plate (not refolded, but not crumpled either). (餐巾放在腿上。)

3. Wait until everyone is served before eating. If you are a guest, wait for the host to begin. (等大家的菜都上齊後開動。)

4. Utensils. If unsure which utensil to use, remember "outside in." The outer most utensil is used first. Once used, the utensil does not go back on the table, but is placed on the plate. When finished, the knife and fork are place side by side (parallel) on the plate with handles at the 4 o'clock position. Soup spoons are placed on bowl's service plate when finished; teaspoons placed on the saucer. (正確的使用餐具)

5. Eat with a fork unless the food is meant to be eaten with fingers. Only babies eat with fingers. (不用手抓取食物,不舔指頭,舔餐具。)

6. Don't stuff your mouth full of food, it looks gross, and they could choke. (不要太大口的吃東西,把嘴巴塞滿食物又難看又容易噎到。)

7. Bread or rolls: Place your bread and some butter on the bread plate. Break off a bite-size piece of bread before buttering. (麵包剝開後,一小塊一小塊的食用。)

8. Chew with your mouth closed. No one wants to be grossed out seeing food being chewed up or hearing it being chomped on. This includes no talking with your mouth full. (不要邊吃東西邊說話,嘴裡有東西時不說話。咀嚼時嘴巴要閉起來。)

9. Don't make any rude comments about any food being served. It will hurt someone's feelings. (不要隨意批評食物。)

10. Always say thank you when served something. Shows appreciation. (當服務生幫你取餐或服務時要說“請”和“謝謝”。)

11. If the meal is not buffet style, then wait until everyone is served before eating. It shows consideration. (除了自助餐,要等大家就坐後才開動。)

12. Sit up straight, do not hunch over your plate. (腰挺直,坐正,不可趴在桌子上吃飯。盤子放正後才開始吃東西。)

13. Eat slowly, don't gobble up the food. Someone took a long time to prepare the food, enjoy it slowly. Slowly means to wait about 5 seconds after swallowing before getting another forkful. (細嚼慢嚥。)

14. Don't reach over someone's plate for something, ask for the item to be passed to you. Shows consideration. (不要跨過他人的盤子取食。也不要一次取過量的食物。)

15. Always use a napkin to dab your mouth, which should be on your lap when not in use. Remember, dab your mouth only. Do not wipe your face or blow your nose with a napkin, both are gross. Excuse yourself from the table and go the restroom to do those things. (隨時注意用餐巾擦嘴,不可用餐巾擦鼻涕。)

16. Do not pick anything out of your teeth, it's gross. If it bothers you that bad, excuse yourself and go to the restroom to pick. (剔牙時要用手遮住或到洗手間再剔牙)

17. When eating at someone's home or a guest of someone at a restaurant, always thank the host and tell them how delicious it was, even if it wasn't.

Again, someone took time, energy, and expense to prepare the food, show your appreciation. (對主人表示謝意。)

18. Hands. You can place your wrists or forearms on the table, or hands on your lap. (雙臂不可靠在桌上,不要趴在桌上以口就碗。)

19. Legs. Keep legs next to your chair. Do not stretch legs out or cross your legs as they may bump others under the table. (腳不可在桌下伸直或翹腳

或抖腳影響他人。)

20. Relax, dine slowly, and enjoy the meal and your company. (放鬆心情,慢慢享受食物和共進餐點的時光。)

General Behavior (用餐時,也不可以……)

?Do not talk at an excessively loud volume. (大聲說話)

?Refrain from coughing, sneezing or blowing nose at the table. (大聲咳嗽打噴涕)

?Never tilt back your chair while at the table, or at any other time.

(將椅子後腳翹起來或搖晃)

?Do not make unbecoming noises while eating. (吃飯發出聲音)

?Do not play with food or table utensils. (玩弄食物和餐具)

?Do not single out or chastise someone who has shown poor table manners. (對他人不禮貌的行為露出看不起的眼神)

?Do not put your elbows on the table or slouch. (把雙臂放在桌上) ?Always ask the host or hostess to be excused before leaving the table. (需先離開桌前,問主人我可以先離開嗎?)

?Do not stare at anyone while he or she is eating. (盯著人家吃東西) ?Never talk on your phone at table. If urgent, ask host or hostess to be excused, and go outside. Apologize when returned. (如

需要離開桌子打手機先和主人說一聲)

Top 12 Rude Dining Behaviors 十二種最不禮貌的餐桌行為

1. Talking on Cell Phones 接聽手機

Cell phones should be turned off or on vibrate or silence during a meal.

Never answer the call unless it is an emergency. If expecting an emergency call, then let your table party know so that when you receive it, you can excuse yourself from the table and talk outside.

2. Chewing With Your Mouth Open 吃東西時嘴巴不閉攏

The mouth should be closed when chewing. ABC (already been chewed) is not an appetizing sight.

3. Talking With Mouth Full 邊吃邊說話邊吃打鬧嬉戲

When the mouth is full of food, wait to speak until you have swallowed the food. Again, it is not appetizing to see food and when talking with food in the mouth, some could accidentally get spit onto your guests.

4. Blowing Nose at the Dinner Table 擤鼻涕摸頭髮摸臉摸鼻子東摸摸西摸摸

It is very offensive and unsanitary to blow one's nose at the table. Excuse yourself and go to the restroom.

5. Being Rude to Wait Staff 對服務生態度無禮

Being rude or impolite to the wait staff is unacceptable. If you do not like your food or wine, let the wait staff know politely and they will get you a replacement. However, if you have finished your meal or wine, then you should not expect a replacement meal or drink.

6. Picking Your Teeth 剔牙

It is inconsiderate to use a toothpick, fingers, or utensils to pick at your teeth at the dinner table. If food is stuck in your teeth, then excuse yourself and go to the restroom.

7. Burping 打嗝

Sometimes burping may be unavoidable, but try to suppress it using your napkin.

8. Flatulence 放屁

Sometimes passing gas may be unavoidable, but try to suppress it. Squeeze the anal sphincter hard until the urge goes away.

9. Licking Fingers 舔指頭玩弄食物玩弄餐具(敲打杯子, 碗盤)

If your fingers happen to get food on them, use your napkin to wipe them clean. Or, excuse yourself, and use the restroom to wash hands.

10. Grooming or Touching Up Make Up 補裝或整理頭髮

Although commonly seen in restaurants, the place to primp is in the restroom.

11. Over Indulging the Alcohol 飲酒或汽水過量

It is uncouth to drink too much. It is also unhealthy to have too much alcohol and unsafe to drive. Even if you have a designated driver, alcohol tends to unleash obnoxious behavior.

12. Not Leaving a Tip 不給小費

THANK YOU FOR YOUR ATTENTION!!

謝謝注意!!

Prepared by Gulu Gulu Pung Pung (Sami Kuo)

Java学习顺序讲解

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尚学堂课程详细介绍

尚学堂课程详细介绍: 第一阶段名称内容简介涉及到项目 您将学习 JAVA 编程的基础部分即 J2SE 部分,共分 2 门课程J2SE JAVA 开发基础知识 | Eclipse 开发环境 | J2SE 5.0 API | J2SE 6.0新特性 | 多线程技术 | Socket 网络技术 | Regular Expression | Java反射技术 | Properties技术 | 各种实战设计 模式Factory系列、Singleton、 Strategy、Observer等 | Java Debug技术 | 面向对象设计原则 详解 | 实例解决面向对象设计 | 面试题内部详解 | 面试答题技巧 详解 设计模 式版坦 克大战 游戏 实战数据 结构 数据结构实战训练 | 数组、链表 等常用数据结构实战 实战链 表开发项目实战综合了设计模式、设计思想的项目 第二 阶段 名称内容简介涉及到项目 您将学习JAVA WEB 技术,共分7 门课程数据库技术 Oracle 基础管理; SQL 语言; PL/SQL 语言;触发器、存储过程; MySQL 简介; SQLServer 简介;各 种业界常见问题设计;设计范式; 数据备份与移植;多表连接难题详 解; 选课系统 雇员管理系统 BBS 系统 JDBC技术 JDBC Connection; Statement; PreparedStatement; CallableStatement; ResultSet; Scrollable RS; Updatable RS; RowSet and DataSource;连接池技 术;使用设计模式开发连接池;详 细扩展与测试池效率; 在线商城类别管理 模块树的存储与展 现 HTML & CSS & JavaScript 网页技术 HTML 语言; CSS 语言; JavaScript 语言; JS常用模版; 后台管理模版; DOM; JS操作CSS; JS操作DOM; ECMAScript; JS操 作DIV; 用户注册模块用 户管理模块后台模 块 JSP&Servlet Servlet 技术; JSP 技术; Tag 在线商城

尚学堂马士兵Struts2教学视频之Struts2学习笔记

目录 01 Struts2-Action (5) 一、Struts作用: (5) 二、搭建Struts2的运行环境: (5) 三、Namespace (6) 四、标签 (6) 五、Action (6) 六、路径问题的说明 (8) 七、Action的动态调用方法 (8) 八、Action通配符(wildcard)的配置 (9) 九、Action的属性接收参数 (10) 1、在Action添加成员属性接受参数 (10) 2、域模型(Domain Model) (10) 3、ModelDriven接收参数 (11) 十、Action属性接收参数中文问题 (12) 十一、简单数据验证 (12) 十二、访问Web元素 (14) 一、方法一:ActionContext方式 (15) 二、方式二:Ioc(控制反转)—推荐使用 (15) 三、方式三:获取原类型 (16) 四、方式四:获取原类型-控制反转 (17) 十三、Struts2配置文件模块化包含(include) (17) 十四、默认的Action (18) 十五、Action总结 (18) 02 Struts2-Result (19) 一、Result类型 (type) (19) 二、全局结果集(Globle Result) (20) 三、动态的结果集(dynamic result) (21) 四、带参数的结果集 (21) 五、Result总结 (22) 六、项目经理: (22) 03 OGNL表达式语言 (23) 04 Struts2-Tags (28) Struts2标签目录 (28) 一、property标签 (28) 二、set标签 (29) 三、bean标签 (29) 四、标签-少使用 (29) 五、If elseif else (30) 六、Iterator标签 (31) 七、Theme (31) 05设计约定(编码规定) (32) 06 项目开发顺序 (32) 07 声明式异常处理 (33) 08 国际化 (35)

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Hadoop是一个能够对大量数据进行分布式处理的软件框架。 Hadoop 以一种可靠、高效、可伸缩的方式进行数据处理。 Hadoop 是可靠的,因为它假设计算元素和存储会失败,因此它维护多个工作数据副本,确保能够针对失败的节点重新分布处理。 Hadoop 是高效的,因为它以并行的方式工作,通过并行处理加快处理速度。 Hadoop 还是可伸缩的,能够处理 PB 级数据。 此外,Hadoop 依赖于社区服务,因此它的成本比较低,任何人都可以使用。 Hadoop是一个能够让用户轻松架构和使用的分布式计算平台。用户可以轻松地在Hadoop上开发和运行处理海量数据的应用程序。 它主要有以下几个优点: 1、高可靠性。Hadoop按位存储和处理数据的能力值得人们信赖。 2、高扩展性。Hadoop是在可用的计算机集簇间分配数据并完成计算任务的,这些集簇可以方 便地扩展到数以千计的节点中。 3、高效性。Hadoop能够在节点之间动态地移动数据,并保证各个节点的动态平衡,因此处理 速度非常快。 4、高容错性。Hadoop能够自动保存数据的多个副本,并且能够自动将失败的任务重新分配。 5、低成本。与一体机、商用数据仓库以及QlikView、Yonghong Z-Suite等数据集市相比, hadoop是开源的,项目的软件成本因此会大大降低。 6、Hadoop带有用Java语言编写的框架,因此运行在 Linux 生产平台上是非常理想的。 7、Hadoop 上的应用程序也可以使用其他语言编写,比如 C++。 hadoop大数据处理的意义 Hadoop得以在大数据处理应用中广泛应用得益于其自身在数据提取、变形和加载(ETL)方面上的天然优势。Hadoop的分布式架构,将大数据处理引擎尽可能的靠近存储,对例如像ETL这样的批处理操作相对合适,因为类似这样操作的批处理结果可以直接走向存储。Hadoop的MapReduce功能实现了将单个任务打碎,并将碎片任务(Map)发送到多个节点上,之后再以单个数据集的形式加载(Reduce)到数据仓库里。

太湖大学堂 政商名流的枢纽

太湖大学堂政商名流的枢纽 太湖大学堂政商名流的枢纽 稿源:南方人物周刊| 作者:本刊记者苏嘉溪实习记者魏奇琦发自吴江 日期:2012-10-15 在太湖大学堂,南怀瑾接待过无数的政商要人,这些人为什么要找他?在他那里又学到了什么?从中也能看到这个时 代的一个剪影 太湖大学堂内,南怀瑾先生的灵堂(图/新华) 2012年10月3日,几位上海佛教信徒慕名前来吊唁南怀瑾,但遭到婉拒。太湖大学堂从成立到南怀瑾去世,一直以来都保持着不对外开放的习惯(图/新华) 静思园园主陈金根向本刊记者回忆了拜访南怀瑾时的情形(图/苏嘉溪) 太湖大学堂7号楼一楼,光线黯淡,有白衫长者守护,

对来者双手合十,鞠躬行礼。南怀瑾去世一周之后,门口的签到簿上只有寥寥几个名字。 白衫银眉,手持香烟,一张慈目相片挂在大厅正中,照片不大,神情却令人想起焦尔乔·洛迪那张著名的周恩来肖像。照片下的祭台很简略,正中是一座名为“行走中的禅”的佛像。几个垫子供人跪拜,两边数排垫子,曾是来访者用来修行打坐的。现在这里成了南怀瑾的灵堂。 灵堂的柱子上,挂着康有为、李鸿章的墨宝。被尊为兼通儒释道三家的南怀瑾的灵堂内,没有佛乐,但闻访者的脚步声回音袅袅。 南怀瑾2004年从香港迁至上海,2006年正式搬至位于苏州太湖之滨的“太湖大学堂”。沿袭其在港台时期交游人士的习惯,“太湖大学堂”被内地各方神圣踏破门槛。 著名的大学堂 人们总是把南怀瑾选择晚年栖息之所联系到各种名目上。坊间称老人认为“庙港”二字雷同于“太庙”;又说:时任吴江市委书记汝留根之名,让老人心生“留根于此”之念。 以太湖蟹著称的庙港镇,素有“一级空气二类水”之称。新修的230省道在车轮下发出淅淅沥沥的响声,随着大学堂的指示牌望过去,眼前赫然一座“太湖禅林”牌坊。联强村

尚学堂项目实战

尚学堂项目实战 第一阶段:java SE开发技术 C HAT项目:Chat项目通过完成一个模拟的在线聊天系统,主要锻炼大家对于TCP/IP、Socket 编程、C/S模式的编程、线程的运用等方面的能力。 坦克大战单机版/图片版/网络版:这三个项目通过大家喜闻乐见的小游戏的形式来锻炼大家对于Java SE综合运用的能力,并且能够初步运用面向对象的编程理念,锻炼初步的设计能力,并基本掌握多线程的编程。 第二阶段:java Web开发技术 BBS项目:BBS的两个项目完成了一个具备完善前台展现以及后台管理的论坛系统,论坛系统的业务逻辑大家比较熟悉,是用来进行JavaWeb开发的极好的入门系统。但是由于其业务逻辑太简单,尚学堂目前的课程体系中已经用搜索项目来替代它。 金尚在线商城项目:这个系统整合了商品展示、商品管理、商品类别管理、购物车、会员管理等功能,提供了简易的操作,丰富的功能和完善的权限管理,为用户提供了一个低成本、高效率的网上商城建设方案。这个项目在商品类别设计中采用了树状层次设计结构;在前台可以分类浏览所有商品详细信息,下订单购买商品,查看购物车状态以及购买用户的反馈信息;在系统后台可以管理会员、管理商品和商品类别,并使用上传组件上传商品图片,管理查看商品库存以及进货渠道,并使用报表组件将商品的销售情况做成图表,供商城管理者做市场分析。前台对数据的修改使用Ajax技术直接与后台交互,提高了用户体验。但是,由于这个项目业务逻辑比较简单,尚学堂目前的课程体系中已经使用DRP项目?云浣 刑娲 ? CMS项目:CMS是大型直播发布系统,需求调研、需求分析、系统设计、编码、单元测试、集成测试和子系统测试,本系统主要包括,播放工具管理、电视频道管理、比赛管理、时区管理、节目管理,是综合了Java Web、数据库、JDBC、设计模式、SOA、AJAX等技术的不可多得的大型系统。 这个项目所涉及的知识点包括JDBC、连接池、数据库、HTML、 CSS、JavaScript、AJAX、分页、树状结构的设计与展现、JSP、Servlet、Session等. 这个项目所涉及的知识点包括JDBC、数据库、HTML、CSS、JavaScript、AJAX、分页、树状结构的设计与展现、JSP、Servlet、Session、JFreechart图表组件、上传组件等,并且已经开始教授软件工程、SCM等方面的项目管理知识,是商城项目的替代者,除了在技术上更加复杂和细腻之外,在业务领域也有自己的独到之处,学习本项目不但可以得到技术上的锻炼,也可以了解复杂的业务逻辑,达到一个较高级程序员的水平。 E-learning项目:直播、点播、课件制作、课程发布四大子系统,Java C++多语言开发,系统分析与设计课程不可多得的项目。 第三阶段:主流框架技术及项目实战 OA项目:国家金审项目OA系统,综合运用了Hibernate、Struts、Spring、XDoclet、Ant、JUnit、DOM4J、JAXP、Log4J、DWR、Workflow、Freemarker等技术的大型OA项目,是尚学堂老师呕心沥血之作,并且经过多次打磨成型,相比较新成立公司的项目而言,具有更先进、更细致、更能帮助同学建立大型项目经验的特点,这是不可多得的项目,是尚学堂的

辅导班教育机构教师教学满意度学生评价表家长评价表

芜湖尚学堂教育教师教育教学情况(学生)评价表 姓名:_______ 学科:_______ 任课教师:______ 时间:_________ 亲爱的同学: 你好!这是一份关于任课教师教学情况的评价表。你的回答对于师生彼此之间增进了解、共同进步很有意义,请在每个题号后你认为合适的一格内打“√”(但全部选同一竖栏的答卷无效),

尊敬的家长: 在暑期辅导即将结束之际,再次感谢你选择和信赖尚学堂,和为了不断的提高我校的教学水平,更好地服务于家长,服务于学生,请你对我校教师的教学给予真实的评价。(请在相应的括号中打“√”。) 1.老师的教学态度【语文(作文)科数学英语书法美术】 A工作热情高,关心、爱护学生 B工作认真,对学生比较关心 C工作不够认真,不关心学生 2.老师创设的课堂情景【语文(作文)科数学英语书法美术】 A融洽、活跃而有序 B秩序好,但比较死板 C课堂秩序差 3.老师按时上下课,课前准备【语文(作文)科数学英语书法美术】 A按时,很充分 B基本按时,比较充分 C迟到拖堂次数多,准备不充分 4.老师对孩子的学习指导【语文(作文)科数学英语书法美术】 A能够经常进行指导,效果好 B能够进行指导,但效果一般C很少指导 5.孩子被提问的次数 A较多B较少C很少 6.孩子课堂上参与学习情况【语文(作文)科数学英语书法美术】 A积极、主动地学习B 较少主动参与C基本不主动答问 7.孩子学习的效果及进步情况【语文(作文)科数学英语书法美术】 A很好;进步较快B一般;进步不大C较差;没有进步 8.老师布置与批改作业的情况【语文(作文)科数学英语书法美术】 A合理布置作业,批改认真,讲评及时B作业基本合理,批改较认真,讲评较及时 C作业布置不合理,评改不认真,不及时讲评 9.检测考试情况【语文(作文)科数学英语书法美术】 A按时检测,及时进行评卷B有时进行检测,试卷讲评较及时 C不进行检测和讲评 10.老师对孩子的帮助【语文(作文)科数学英语书法美术】 A帮助很大B帮助比较大C帮助不大 11.教学水平总体感觉【语文(作文)科数学英语书法美术】 A水平很高B水平比较高C水平不高

生命科学与黄帝内经

生命科学与黄帝内经》南怀瑾讲座(一) 2007-11-29 22:29托绿谷集图的福,到太湖边的太湖大学堂听南怀瑾的宣讲,题目是《生命科学与黄帝内经》。坐定多时,南老先生出来了,听众起立鞠躬,南老拱手向大家致意。开讲。(本人转述得不大准确,待修订)南老说,当前的中西医的争论,这是个严重的问题。我们外行觉得也有问题,中医都不读黄帝内经,这不行。 今年是黄帝纪元4705年。 为何《史记》写的历史从黄帝开始,因为从黄帝开始,中华民族的科学、文学、医学、天文学、地理学都开始发展,是文明的共祖。那么黄帝有无其人?还有尧、舜、禹是否真有其人?有人说据考证禹是爬虫,这些都是日本人的研究出来的,他们的目的就是丑化我们的祖先,还有人说黄帝内经文字这么优美,像是汉代人写的,这也是小看我们的祖先,他们为什么就写不出优美的文字。黄帝是甘肃天水人。 我们看上古天真论,“天”字,有宗教的天、哲学的天,天文的天,很多含义。天上面的一横,就是一画分天地。中国的学问都是相通的, 司马迁既是哲学家、文学家也是科学家,春江花月夜有句:“江上何人初见月,江月何人初照人”。就包含了文学哲学的东西在里面。 你说这个和黄帝内经有什么关系,不,关系很大。 先看第一句,昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。神字,是通神的意思,先知。弱:小,不是脆弱。登天,鼎湖龙去,先存鼎湖山。 女子七岁……二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。…… 天癸的癸,是水的意思(十天干配五行),这里说到水,有壬水,是未成形的水;癸水,是已成形的水。(高论!) 为什么女子以七为单位,男子以八为单位?数字里面学问很大,道家:道生一,一生二,二生三,三生万物。 这个零,不是没有,是不可知数,无量数,无穷数。印度有本书《佛说入胎经》,男精女血受孕后,第一个七天生羯邏蓝,就是我们说的督脉。 第二个七天,男女分化,经过三十八个七天,就生出来了,这本书内容很复杂,就不多说了。不光人,我们说气候,五天为一候,三候为遗弃,六候为一节,一年有二十四候,此外,每

2016尚学堂Android开发入门教程

android开发者资料大全 第一篇:安装SDK 这里主要介绍如何安装Android的SDK开发包和配置开发环境。如果你还没有下载SDK,点击下面的链接开始。 Download the Android SDK 系统和软件配置要求 要通过Android SDK中提供的代码和工具进行Android应用程序的开发,需要一个合适的用于开发的电脑和合适的开发环境,具体要求如下: 支持的开发环境 Eclipse Eclipse 3.2,3.3(Europa) Android开发工具插件(可选) 其他的开发环境或者IDE JDK5.0或者JDK6.0(仅有JRE是不够的) 安装SDK 下载好SDK包后,将zip文件解压缩至合适的地方。在下文中,我们默认你的SDK安装目录为$SDK_ROOT 你可以选择将$SDK_ROOT/tools加入到你的路径中 1.Linux下,打开文件~/.bash_profile或者~/.bashrc,找到设定PATH环境变量的一行,将$SDK_ROOT/tools的完整路径加入其中。如果没有找到设定PATH变量的行,你可以自己添加一行: export PATH=${PATH}:<你的$SDK_ROOT/tools的完全路径> 2.Mac下,在你的home目录中找到文件.bash_profile,和Linux的一样处理。如果还没有在机器上设定这个文件,你可以创建一个.bash_profile文件。 3.Windows下,右键点击【我的电脑】,选择【属性】,在【高级】页中,点击【环境变量】按键,在弹出的对话框中双击“系统变量”中的变量“Path”,将$SDK/tools的完全路径加入其中。

南怀瑾先生谈爱情、爱和修行

南怀瑾先生谈爱情、爱和修行 9月29日下午4时,著名国学大师南怀瑾在苏州逝世,享年95岁,走完他富有传奇色彩的一生。南怀瑾心喜武术道功,兼修儒、释、道,擅制茶、噱品茶,尤为深通中国传统文化,著作等身,集“教授”、“大居士”、“宗教家”、“哲学家”、“禅宗大师”和“国学大师”于一身。南怀瑾早年讲学于云南大学、四川大学。1949年前往台湾,相继受聘于中国文化大学、辅仁大学和国立政治大学讲学。 1985年旅居美国,成立弗吉尼亚“东西学院”。 大师认为人生的最高境界是佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。技在手,能在身,思在脑,从容过生活。 南怀瑾生平 南怀瑾(1918年3月18日-2012年9月29日),浙江温州人,中国学者,文化传播者,通儒、释、道典籍,中国当代国学大师。 1918年,南怀瑾出生于中国浙江乐清柳市区长岐乡南宅,曾学习于浙江国术馆国术训练员专修班、中央军校政治研究班、金陵大学研究院社会福利系。抗日战争,南怀瑾投笔从戎,在四川执教于中央军校军官教育队。随即潜心于佛典,1945年,前往四川、西康、西藏参访,闭关修行三年。 1949年,南怀瑾随国民党军队前往台湾,之后成为中国文化大学教授,并在政大、辅大等大学开课,多名台湾政坛要人、文化、财经界人士均为其学生。南怀瑾对孩子从严教导,其子南一鹏曾说,每天要求我背诵唐诗和《古文观止》,我没完成学习任务还要受罚。他评价自己的父亲称“对形而上的东西很透彻,对形而下的事务也很了解”,最大的贡献在于他对中国传统文化的传承,他让许多人了解了中国文化的博大精深。 1969年,南怀瑾创立“东西精华协会”,后创立“老古文化事业公司”和“十方丛林书院”。又于1971年创办《人文世界》杂志。1984年,因据传蒋经国怀疑南怀瑾可能成为新政学系在台湾的新领袖,为避祸移居美国,并成立维吉尼亚“东西学院”。1988年,南怀瑾移居香港,在香港闭关沉思。80年代末,南怀瑾开始筹资兴建中国国内第一条合资的铁路金温铁路(金华至温州),与1992年开始建设,于1998年6月11日通车。南怀瑾筹资共计4568万美元,在建设完成之际,他提出“还路于民”,将股权转让给浙江省和铁道部,金温铁路现属上海铁路局管辖。2004年,南怀瑾移居中国上海,后在2006年再次移居至苏州,并在苏州创建太湖大学堂,旨在传播中国传统文化,同时与现代自然科学、人文科学相结合,发展认知科学与生命科学研究。 南怀瑾先生到某地讲课时,一个女生写纸条问他如何解决爱情的苦恼。南先生的回答很妙:爱情是人最大的自私。爱是每个人一生都要修行的功课。爱情只是爱其中的一小部分内容,但很多情况下,爱却要藉由爱情来学习。为何?原因在于爱情中的悖论,最大的自私和最大的无私如同硬币的两面,统一在这个让人类数千年都参不透的主题里。 在所有的人与人的关系中,爱情是毒药。在亚瑟王的故事里,公主玉色儿既是舅舅的新娘,又是仇人,哀生和她却注定了要相爱。相爱的原因是两人误饮了一杯酒。这杯酒不仅铸成了我们与另一个人相遇相爱的缘分,也免除了我们不懂爱的责任。我们在爱中所有的疯狂、不可理喻都是上天安排的。而我们尝到的苦似乎也是命定的。 通常男女相爱刚开始都是美好的,心醉神迷、柔情蜜意的感觉,堪称人世最幸福的时刻。这时候的“苦”是“爱别离”。随着时间的流逝关系的深入,两个人的灵魂激烈地撞在一起,关系多半会变质。尤其是缺乏情感教育,仅凭原始本能行为行动,以及依靠现实道德规范约束的大多数人。这时的“苦”便是“怨憎会”,两个人爱恨交织,爱时是举手无双的珍宝,恨时恨不得把对方撕碎,厌时想一脚把对方踢开,关系越是亲密,怨恨越多。

Hadoop入门教程(四)MR作业的提交监控、输入输出控制及特性使用-北京尚学堂

北京尚学堂提供 上次课讲到MR重要运行参数,本次继续为大家讲解MapReduce相关 提交作业并监控 JobClient是用户作业与JobTracker交互的主要接口,它提供了提交作业,跟踪作业进度、访问任务报告及logs、以及获取MR集群状态信息等方法。 提交作业流程包括: ?检查作业的输入输出 ?计算作业的输入分片(InputSplit) ?如果需要,为DistributedCache设置必须的账户信息 ?将作业用到的jar包文件和配置信息拷贝至文件系统(一般为HDFS)上的MR系统路径中 ?提交作业到JobTracker,并可监控作业状态 作业历史(Job History)文件会记录在https://www.360docs.net/doc/a02015094.html,er.location指定的位置,默认在作业输出路径下的logs/history/路径下。因此历史日志默认在mapred.output.dir/logs/history下。 用户可以将https://www.360docs.net/doc/a02015094.html,er.location值设置为none来不记录作业历史。 使用命令来查看历史日志: 1 $hadoop job -history output-dir 上面命令会显示作业的详细信息、失败的被kill的任务(tip)的详细信息。使用下面命令可以查看作业更详细的信息: 1 $hadoop job -history all output-dir 可以使用OutputLogFilter从输出路径中过滤日志文件。 一般,我们创建应用,通过JobConf设置作业的各种属性,然后使用JobClient提交作业并监控进度。 作业控制 有时可能需要一个作业链完成复杂的任务。这点是可以轻松实现的,因为作业输出一般都在分布式文件系统上,作业输出可以当做下个作业的输入,这样就形成了链式作业。 这种作业成功是否依赖于客户端。客户端可以使用以下方式来控制作业的执行: ?runJob(JobConf):提交作业并仅在作业完成时返回 ?submitJob(JobConf):提交作业后立即返回一个RunningJob的引用,使用它可以查询作业状态并处理调度逻辑。 ?JobConf.setJobEndNotificationURI(String):设置作业完成时通知 你也可以使用Oozie来实现复杂的作业链。 作业输入 下面讲作业输入的内容。 InputFormat描述MR作业的输入信息。InputFormat有以下作用: 1.验证作业的输入信息

单点登录_尚学堂CAS讲义

一.SSO (Single Sign-on)原理 SSO 分为Web-SSO和桌面SSO。桌面SSO 体现在操作系统级别上。Web-SSO体现在客户端,主要特点是:SSO 应用之间使用Web 协议( 如HTTPS) ,并且只有一个登录入口。我们所讲的SSO,指Web SSO 。 SSO 的体系中,有下面三种角色: ?User(多个) ?Web应用(多个) ?SSO认证中心(一个) SSO 实现模式千奇百怪,但万变不离其宗,包含以下三个原则: ●所有的登录都在 SSO 认证中心进行。 ●SSO 认证中心通过一些方法来告诉 Web 应用当前访问用户究竟是不是通过认证的 用户。 ●SSO 认证中心和所有的 Web 应用建立一种信任关系。 二.CAS 的基本原理 CAS(Central Authentication Service) 是Yale 大学发起的构建Web SSO 的Java开源项目。 1.CAS 的结构体系 ◆CAS Server CAS Server 负责完成对用户信息的认证,需要单独部署,CAS Server 会处理用户名/ 密码等凭证(Credentials) 。 ◆CAS Client CAS Client部署在客户端,当有对本地Web 应用受保护资源的访问请求,并且需要对请求方进行身份认证,重定向到CAS Server 进行认证。 2.CAS 协议 基础协议

上图是一个基础的CAS 协议,CAS Client 以过滤器的方式保护Web 应用的受保护资源,过滤从客户端过来的每一个Web 请求,同时,CAS Client 会分析HTTP 请求中是否包请求Service Ticket( 上图中的Ticket) ,如果没有,则说明该用户是没有经过认证的,CAS Client 会重定向用户请求到CAS Server (Step 2 )。Step 3 是用户认证过程,如果用户提供了正确的认证信息,CAS Server 会产生一个随机的Service Ticket ,会向User 发送一个Ticket granting cookie (TGC) 给User 的浏览器,并且重定向用户到CAS Client (附带刚才产生的Service Ticket),Step 5 和Step6 是CAS Client 和CAS Server 之间完成了一个对用户的身份核实,用Ticket 查到Username ,认证通过。 3.CAS 如何实现SSO 当用户访问Helloservice2再次被重定向到CAS Server 的时候,CAS Server 会主动获到这个TGC cookie ,然后做下面的事情: 1)如果User 的持有TGC 且其还没失效,那么就走基础协议图的Step4 ,达到了 SSO 的效果。 2)如果TGC 失效,那么用户还是要重新认证( 走基础协议图的Step3) 。 三.实践配置 下面我们以tomcat 5.5 为例进行说明(这里,我将Server和Client同时放在了同一个Tomcat服务器下)。 软件环境:tomcat 5.5 ant-1.6.5, jdk1.5.0_06 下载cas-server-3.0.4.zip和cas-client和cas-server-jdbc-3.0.5-rc2.jar和mysql 5.0.16和tomcat 5.5.15 https://www.360docs.net/doc/a02015094.html,/downloads/cas/cas-server-3.0.4.zip

自天子以至于庶人,皆以修身为本

自天子以至于庶人,皆以修身为本 圣人吴太伯 孝行天下,德配千古 太湖大学堂秘书长马宏达先生 在七都老太庙文化广场奠基暨“七都孝贤”表彰仪式上的发言 尊敬的父老乡亲们:大家好! 首先,我谨代表 南怀瑾老先生和太湖大学堂全体同仁,对老太庙文化广场奠基仪式暨“七都孝贤”表彰活动,致以最诚挚的祝贺! 今天,由七都公众推举的孝道贤人们,在此集体亮相,接受七都镇党委政府代表全镇公众的隆重表彰,并且集体为老太庙文化广场奠基剪彩,这个活动非常特别,值得写入七都镇、吴江市乃至整个环太湖地区的历史。为什么这样说呢? 众所周知,百年以来,中华文化,在国际国内的风云变乱中,被破坏得七零八落,命如悬丝。时至今日,教育与文化的迷惘、道德与风气的混乱,使得各种社会问题层出不穷。可以说,我们社会中的每一个人,都深深感到切肤之痛。埋怨、无奈、迷惘、不信任、不耐烦甚至激愤的情绪,在社会中泛滥。但与此同时,希望、求索、重建美好社会的愿望,也越发强烈和急迫。 有句话说,“十年树木,百年树人”,这是讲文化教育培养合格人才的不易。而中国近百年来文化教育的彻底变乱,使得我们的社会,培养合格的顶天立地的人,就更是数倍的艰难。 我们究竟从哪里入手呢?从哪里入手改善我们的社会,改善我们的国家呢? 所谓社会,是由个人组成的。每个人、每个家庭,都是社会的基本细胞。因而社会的问题,文化教育的问题,我们每一个人,每一个家庭,都有责任,而绝不仅仅是学校或政府的责任。所谓国家、政府,也是由一个个活生生的人组成的,其中的每个人,也都有其不可推卸的相应责任。 因此,大家的事,要大家来办。大家的问题,要大家来解决。每个人,都可以出一份力;每个人,都应该尽一份心。点亮自己,自然会照亮别人。如果每个人能够从我做起,从当下做起,随时随地改善自己的心态与行为,为教育自己、建设家庭、建设良好的社会国家,各自尽心尽力,那么,我们的社会与国家,将会迅速改善,我们今天的社会理想,就会变成明天的社会现实。如果相反,我们仅仅是抱怨、埋怨,仅仅是寄希望于他人改善、社会改善、政府改善,而不能从改善自己做起,那就如同每一支蜡烛都希望别的蜡烛点亮,却不点亮自己一样,终究还是一片昏暗。 可喜的是,七都(庙港)——这个曾经有着优秀历史文化的太湖古镇,在21世纪初的今天,又重新张扬起人文文化的正气,号召公众推举孝道贤人,并且恢复重建太湖文化的标志——老太庙文化广场,这两件事,都是在新时代继承优良传统文化的标志性大好事。 俗话说,“百善孝为先”,孝敬父母长辈,是人之所以为人,区别于禽兽的第一个标志。一个尽心尽力孝敬父母长辈的人,必定成长为一个具有深沉情怀与厚道人格的人,必定成长为一个勇于担当和承受苦难的贤德之人,必定成长为一个与人为善、诚恳待人、有礼义廉耻之人,也必定成长为一个使人受益的好公民、好同事、好朋友、好邻居。 曾子说:“自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。”诚哉斯言!不论是家庭、学校,还是社会、国家,在广义上,最好的教育,永远是以率先垂范身教言传的潜移默化,来影响启发别人自觉改善自己,好好做人,好好做事。而以管理和传授知识为本的教育,已经舍本逐末,属于教育的外围了。 今天这八位孝道贤人,他们不是教育家,而是普通的群众,但是他们以克尽孝道的行为,

java的学习计划

java的学习计划 篇一:最新java学习计划 java笔记-从菜鸟到j2se 精通j2ee的高手之路(对初学java的人有用) 进来的所有人,不管你是不是懂点java皮毛,还是一窍不通的,如果你选择看完我下面的话和每天下载我的笔记代码观看学习。那相信08年底既是属于我的成功也是属于你的成功。对了,不屑一顾的到此可以离开了。先说下我的学习的东西和我准备如何学习的计划。目前手里购买了几套视频教程,删减下来最后定为两套必学的材料。(马士兵的所有教程和 MLDN所有教程) 12月份买了 些盗版光盘,细读之后安排了如下计划。 08年学习计划方案 07年9月底到08年2月初,通过各类途径,以完成对j2ee各类知识的初步了解. 现开始制定最终冲刺方案,该方案开始时间2月中旬,结束时间9月初.较去年vc最终方案多了 2月. 具体定制如下: 一:4个月基础方案 用1个半月时间,对11章节基础和基础相关视频一个一

个复习并完成里面知识代码.同时对大量的知识点做好相应的笔记,包括本子上和电脑上的笔记.务必达到每个知识点说道就能知道,不知 道也能立刻找到.注意配合中文帮助使用. 利用半个月时间,对在线聊天系统视频复习,做到每一个章节都能很快想到以前的知识点.如果不 熟悉一定要回头复习11章节内容. 坦克大战包括3部分,合理安排复习时间,以求完全精通代码流程.时间不得超过1个半月,此部分 必须建立在前面两项学习稳固之后方可学习. 最后半个月结合以前对图形游戏的理解,完成自我设计的,自我所能掌握的知识内的一款在线图 形游戏. 注:4个月时间务必做到对java 基础的全面运用,对eclipse的熟练操作,对java正式规格书写 完美. 二:2个半月web学习方案 3到5天时间,对oracle MySQL数据库的复习,做到对简单的命令直接背下来,繁琐的命令找到帮 助手册或自己写下来,以供日后使用时直接查找. 10天时间,复习jsp_servlet视频,结束对eclipse使用. 半个月时间学习lomboz,针对JDBC_MySQL_BBS项目.务

国学大师南怀瑾传奇人生

国学大师南怀瑾传奇人生:大度看世界从容过生活据中国之声《新闻纵横》报道,新华社记者昨天从苏州市吴江区某宣传系统相关人士处获悉,据南怀瑾先生好友透露,著名学者南怀瑾已于29日在他创办于吴江的太湖大学堂去世,享年95岁。 记者30日试图联络太湖大学堂,但该机构未对此作出回应。此前,有关南怀瑾病危的消息已经传出,9月20日,太湖大学堂官网发布消息称,南怀瑾正在禅定。这也是目前官网上的最新消息。 南怀瑾,一九一八年出生,温州乐清南宅殿后村人,是我国当代著名的国学大师,诗人,以及中国传统文化的积极传播者。今天,就让我们通过曾经与大师有过交往的几位友人及弟子的描述,来回顾大师传奇的一生。 学界对南怀瑾先生的评价是“上下五千年,纵横十万里,经纶三大教,出入百家言。”可他给自己的评语却是:“我的一生,八个字:一无所长、一无是处,没有一样是对的。” 尽管他说自己“一辈子没有一张文凭,没有一个好的学位”,但他却精研国学,对儒、道、佛均有精湛的造诣,兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等诸门学问,而且融会贯通,自成一派。他的很多拥趸的家里都整整齐齐地摆放着他的一大套书籍,足以说明“一代宗师”的头衔于他而言,当之无愧。 台湾的国学大师叶蔓就说,当年跟着南怀瑾先生学习,常常会因先生简短的一句话,甚至是几个字,便如醍醐灌顶般顿悟。 叶蔓:有一天他把我叫到一边,问我学佛学得怎么样?可是我觉得佛对我不实用。先生说那你放下,我说我放下了,他说你把放下也放下。顿时醍醐灌顶。 南怀瑾先生常常是一袭深蓝色的棉布长袍,翻出3寸宽的白色袖口,一头银发梳得一丝不苟。他的学生总也难忘,吃饭时,南怀瑾先生只吃极少量的蔬菜和米粥,但总愿意坐在学生跟前,一脸微笑看着大家狼吞虎咽,看起来慈祥得就如邻家的老爷爷。但有时他对学生又常常会恨铁不成钢似的一脸严厉,在我们找到的一段资料中,就听到了先生对学生的一番苦心教导。

南怀瑾老师:虚云老和尚曾对我说:“你我各走各的不必相扶”

南怀瑾老师:虚云老和尚曾对我说:“你我各走各的,不必 相扶!” (一)南怀瑾老师在《虚云和尚全集》书中亲笔追忆自己与虚云老和尚的交往经历:洎及抗日战事军兴,全民奋起御敌,国无宁日,遍地无安。德、日、意联盟,而引发世界第二次之大战。致使全球鼎沸,弥满战云。日军夜郎自大,竟至爆发“珍珠港”事变,意在打击英、美而无暇东顾,迫使中国再也无力抗衡,即可囊括华夏而霸权东亚矣。际此时期,有人传称日人乃启动“高野山”之密宗高僧而修“降伏法”,故敢有此举动。因之而使国民政府之党国元老,如戴传贤(字季陶),国府主席林森(字子超)等人,佥向领导抗日之最高统帅蒋中正(字介石)晋商,以易辞之“神道设教”而施之以佛道治平。故有以国府主席林森名义,邀请虚老到重庆而举办“护国息灾法会”之举。时在岁次壬午年腊月,至癸未年正月之间,即公元一九四三年,民国三十一年岁未而接三十二年正月之交。正当虚老一百零四岁之时也。此时亦即我随袁师焕仙先生,代表成都四川佛教会邀请虚老莅蓉城而未果,但得亲与虚老对话而参学皈依,同时又与密教上师贡噶活佛,亲聆大手印法语之时。而当时所谓之“护国息灾法会”,举办地点是在重庆南岸狮子山慈云寺。法会共有显教与密教两坛。上午显坛,乃虚老所主持。下午密坛,

乃贡噶呼图克图所主持。两坛盛况,正如俗言,人山人海,万头攒动者。如欲皈依显密两大师而得觌面亲授,犹比面见如来而亲得教诲者尤难。我因随焕师,并有林子超主席及戴季陶先生之特殊因缘,每可在两上师稍暇之时,随时入室而亲聆参诲,且及兼闻诸多外间所不知之事。同时,因此而识当时参与法会而任虚老首座之显明法师。法师乃天台宗传人,后又代表中国佛协而参加青年军,为有识者之所敬佩。三十年后,与其在台湾再见,我为其办赴美国弘法之事,继而就任美国纽约大觉、庄严两寺方丈。人生际遇因缘,真非思议所料。同时得遇献身战地而收养敌我两方孤儿之弘伞法师,及修黄教密宗之能海法师之师弟能是法师,与蒙古之安喇嘛等人。弘伞法师者,乃弘一法师之师弟,安徽人,闻系北洋时代之将官而出家。其人其行,卓荦不群,故与之交情颇笃。总之,当此战时陪都,有此佛教大法会之盛事,凡僧俗参方知名之士,云卷雾散,不期而遇,随缘来去者,大有其人。此时,我虽随焕师与虚老聚首三四日,但须随时过江到重庆,处置俗事。山路崎岖,轮渡拥挤,昼夜身心均介于佛法与俗务之间,颇有劳倦之感。一日傍晚,赶上轮渡过江,恰于船旁得一座位,即欲闭目养神,不意江岸华灯,闪烁于开眼闭眼之际,忽尔进入醒梦一如之境,大地平沉,豁然夜空一体。唯天色虽黑,船已靠岸,即举足前行。忽见虚老亦孤身一人,走在我前。沿途坎坷不平,乱石烂泥犹多,我即

尚学堂马士兵UML部分视频学习笔记

第一部分: 1、总纲: 2、走向UML 3、uml概览【大略看一下】 4、User Case 最重要了 5、静态系统建模 6、动态系统建模 7、系统架构【component deploy】。。。。。。。。到此基本完成 8、正确认识UML 9、UML高级话题 10、UML常见问题 11、UML常见工具比较 12、up 13、UML与UP相铺相成 14、UP常见问题 15、分析模式 16、设计模式 17、架构模式 18、综合练习与示例 19、浅谈:MDA【软件工程新宠】 20、复习 第二部分: 走向UML 听听历史:【当小说听就行了】 。。。。。。 软件:将显示业务逻辑解析到计算机。。。努力将自然语言解析到计算机语言之间的鸿沟最小没方法→数据流法→信息建模图[E--R图] 以上上面主要用于面向过程 后来出现了面向对象了====== OO建模可以很大程度上帮助我们设计稳定\复用性高软件 为什么要建模呢? 规模很大的系统告诉你从哪下手就像将房子一样 可视化建模:UML最大作用提供一套标准的沟通语言 UML帮我们: 定义出软件的架构 抽象出可复用的组件 。。。。。。 UML的历史 OOAD面向对象的分析设计语言 BOOTH OOSE OMT 1997年UML一统天下

第三部分:UML的概览 1、鸟瞰UML UML各种图形的名称与作用 UML如何用于开发过程简略介绍 用于描述系统结构: 用例图:需求捕获,测试依据 类图:静态系统架构 对象图:对象之间的关联 构件图:构件之间的关联 部署图:构件的物理部署 用于描述系统行为: 顺序图:不活User Case 在某个时间场景上时间执行顺序协作图:强调对象之间的写作 顺序图与协作图之间可以互相转换,而其中的信息不会丢失状态图:描述关键类生命周期的转化 活动图:流程图,描述某个方法或User Case的执行过程。 通常合在一块使用

太湖大学堂

太湖大学堂 编辑 太湖大学堂是由南怀瑾先生主持创办的教育基地,位于苏州市吴江区七都镇庙港。大学堂旨在传播中国传统文化,同时与现代自然科学、人文科学相结合,发展认知科学与生命科学研究。 目录 1规模简介 2发展简史 3典故记载 4图书简介 1规模简介 这是国学大师南怀瑾先生生前暂时居住与传道的地方。大学堂两面临太湖,占地200余亩,宁静而肃 穆。[1] 2发展简史 六年前,先生来到江苏苏州市吴江区的太湖之滨,开始兴建太湖大学堂,2006年初夏,历经六年土木,始有规模,楼宇庄严,芳草萋萋,精英汇集。六年前,这里

是一片芦苇荡,六年后,按照当地人的说法,这里变成了一块风水宝地。先生打趣地说:“以前这里可是鸟不生蛋的地方,现在来了很多鸟争着在这里生蛋。”事在人为,从一片荒地变成一块风水宝地,其中倾注了这位九十高龄,却执着于传道授业解惑者的心血。先生说:“王勃有云:人杰地灵。一块地方好,‘人杰’要排在‘地灵’前面。”2006年7月1日至7日,年届九旬的南怀瑾在大学堂首次开讲,内容是禅修与生命科学。他纵论古今的渊博学识和拉家常式的平易风格,吸引了各方人士,有些人甚至专程从美国、东南亚赶来。“读中国古典的书,千万不要以17世纪以后,大家学了一点西洋文化文字逻辑的皮毛来看它,那就牛头不对马嘴,愈读愈远愈糊涂了。”在讲《黄帝内经》时,南怀瑾这样开场。[2] 先生也叙述了他为何花如此大的心血,来创办太湖大学堂的原因。正因为“这是最好的时代,这是最坏的时代”。 先生在数十年前就曾经讲到:“今日的世界,由于西方文化的贡献,促进了物质文明的发达:如交通的便利,建筑的富丽,生活的舒适,这在表面上来看,可以说是历史上最幸福的时代;但是人们为了生存的竞争而忙碌,为了战争的毁灭而惶恐,为了欲海的难填而烦恼,这在精神上来看,也可以说是历史上最痛苦的时代。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下,人类正面临着一个新的危机。” 两千多年前,孔子感叹当时的时代“礼崩乐坏”,诸侯为了膨胀的欲望而使整个社会逐渐陷入混乱不堪的局面。于是孔子奔走四方,随缘教化,想要用上古的文化传统恢复社会的秩序。现在先生怀有的,也是相同的理想,他想运用认知科学、生命科学与传统文化结合的研究与传播,挽回这个时代所面临的危机。先生说:“我们虽失望,但不能绝望,因为要靠我们这一代,才能使古人长存,使来者继起。为了挑起这承先启后的大梁,我们一方面要复兴东西方固有文化精华,互相取长补短,作为今天的精神食粮;一方面更应谋东西方文化的交流与融会,以期消弭迫在眉睫的人类文化大劫。” “凡事我但尽心,成功不必在我”,对于太湖大学堂是否陈义过高的问题,大学堂解释道,“只问耕耘,不问收获。” 3典故记载 《南怀瑾与彼得·圣吉:关于禅、生命和认知的对话》书中介绍: 关于“太湖大学堂”,那是南师多年前的理想与筹划,六年前始得破土新建。该处占地二百余亩,就在上海西南一百一十公里,及苏州之南七十公里地方的太湖之滨。 哪里一望无际的如茵草地,桃李芬芳,有孔雀漫步,有鸭群逍遥,还有太湖的月光……太湖三万六千顷,月在波心说向谁…… 目前大学堂完工使用的有行政主楼、客房楼及讲堂楼三栋。 行政楼有办公室、图书馆、客厅等。客房楼一层为餐厅,可容纳百余人,二、三层为五星级客房。 特别一提的是讲堂楼,一层是讲堂,第二层为可容纳二百多人的禅堂。这个禅堂,在空气、光线、音声、温度等各方面的精心设计,可称独步世间,有识者评为前无古人之举,应属中国禅文化一大进步。 至于大学堂暂定的运作方式,略有几个特点: (一)非一般学校性质,采取与中外大学或文化团体签约,对特定主题进行合作。 (二)致力于新时代中华传统文化的研讨与发扬,倡导深化基础教育及社会教育的重要性。 (三)放眼世界,推展中西人文科技文化实质的融会贯通。 (四)对于宗教文化,重点在学术及实证,故不举办宗教性活动。

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