(马说)教案

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(马说)教案

(马说)教案

【一】教学目标

1、知识与技能:

①疏通文意,理解文章蕴含的寓意和作者的思想感情。

②掌握重点文言实词虚词的用法及句式结构。

2、过程与方法:自主、合作、探究

3、情感态度与价值观:联系社会实际,教导学生发挥自己的才能以查找自己的伯乐

【二】教学重点难点

1、重点:掌握重点文言实词虚词的用法及句式结构

2、难点:理解以马喻人的写法

【三】课时安排一课时

【四】教学过程

〔一〕展示有关马的图片,导入新课

〔二〕介绍文体及写作背景

说,是古代一种文体,能够说明议论,也能够记叙事物,但基本上用来阐述作者对各种问题的见解。

韩愈初登仕途时,很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇,甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此,他仍然申明自己有“忧天下之心”,可不能遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下,郁郁不得志,因此作《马说》,发出“伯乐不常有”的感叹。

〔三〕多媒体朗读,扫清文字障碍

注音例如:伯乐.〔lè〕祗.〔zhǐ〕一食.〔shí〕食.〔sì〕马

槽枥

..〔cáolì〕骈.〔pián〕死外见.〔xiàn〕

〔四〕学生朗读,初步感知课文内容

〔五〕积存文言词句

1、说一说:

①不以千里称.也著称

②骈死

..于槽枥之间并列而死

③安.求其能千里也如何

④是.马也这

⑤执策而临.之面对

⑥食.马者不知其能千里而食.也通“饲”喂通“饲”喂

⑦食.之不能尽其材.通“饲”喂通“才”才能

⑧一食.或尽粟一石吃

⑨其真无马邪.通“耶”表疑问相当于“吗”

2、辨一辨:

①策.之不以其道鞭打

执策.而临之鞭子

食之不能尽其材

.......它的

②其.真无马邪加强反问语气

其.真不知马也表推测语气

不以.千里称也因为

③策之不以.其道按照

能以.径寸之木用

3、试一试:

①食马者不知其能千里而食也

②马之千里者,一食或尽粟一石

③祇辱于奴隶人之手

④其真无马邪?其真不知马也。

⑤策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意

〔六〕自学课文,分组讨论

1、①第一段文字说明了什么?

明确:伯乐对千里马的决定作用

②是不是世上先有伯乐,然后才有千里马呢?

明确:强调伯乐能识马,假如不被伯乐识别,千里马就会被埋没。

2、①第二段文字说明了什么?

明确:分析千里马被埋没的缘故,进一步说明,千里马没有遇到伯乐,无法施展才华。

②文中哪些句子能够表达千里马不能日行千里的缘故?

明确:“食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得”。

3、①第三段要紧内容是什么?

明确:不是天下无千里马,而是不识马。

②本段中通过哪些语言来表达食马者的浅薄愚妄?

明确:“策之不以其道……天下无马”。

③本段中哪句话点明了全文的中心?

明确:“其真不知马也”那个结句,点明了中心。

〔七〕延伸拓展,提高认识

1、提示:①提问:本文通篇不离千里马,难道只是说“马”吗?

明确:借千里马难遇伯乐,最终被埋没,对埋没人才的现状作了揭露。

②提问:本文通过描写千里马的遭遇,表达韩愈怎么样的思想?

明确:表达作者怀才不遇、有志难酬的愤懑心情。

③提问:本文中的“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人?

明确:伯乐即善于识别人才的统治者。千里马即人才。

2、在韩愈那个年代,有千里马难遇伯乐,我们现实生活中是否还有此现象?假如自认为是千里马,又没有伯乐,自己该如何办?〔可从班级、学校、社会等方面考虑。〕

〔八〕布置作业

完成P214[思考与练习]【三】四

【五】板书设计

马说

第一段:强调伯乐对千里马的决定作用表达了作者怀才不遇、

有志难酬的愤懑心情

第二段:分析千里马被埋没的缘故

第三段:强调不是天下无马,而是不识马

教学反思

【一】该堂课能较好地完成教学目标,表现在两个方面:

1、掌握重点文言实词虚词的用法及句式结构。

2、疏通文意,理解文章蕴含的寓意和作者思想感情。

具体表现如下:该堂课利用多媒体展示有关马的图片导入新课,并利用多媒体朗读课文,创造课堂气氛。在教学中由浅入深地介绍教学课程,首先介绍文体跟写作背景,接着让学生初步感知课文内容,积存文言词句:1、说一说:解释重点词语;2、辨一辨:分析一词多义;3、试一试:解释重点词语。然后,让学生自学课文,分组讨论课文内容,找出全文的中心论点的句子,让学生归纳课文的主题。最后延伸拓展,联系社会实际,提高学生的认识。

【二】该堂课采纳了自主合作探究的教学方法,课堂气氛活跃。

该堂课是一堂文言课内自读课,因此整节课在教学过程中以学生为主体。通过老师分析点拨,并利用多媒体教学演示文稿呈现内容提纲,以增强讲解的条理性,提供直观知识,创设问题情境,培养学生兴趣,激发学生进行探究的动机。

关于文言文教学而言,教师不但要重视文本给学生带来的阅读体验,还要关注文本承载的文化对学生的熏陶,并适时引导学生关注生活中的文化。但倘假设脱离学生的阅读体验空谈文化现象,只会让学生的感受认识沦于肤浅。关于本文教学而言,必须在理清文章的思路后去激发学生对传统文化的关注,进而联系现实生活中的现象,让学生积极参与讨论,创造热烈的课堂气氛。

【三】该堂课在教学中也有不足,由于教学容量大,教学节奏比较紧凑,给学生朗读的实践不够多,有些问题不能深入的讨论,教学效果有待进一步提高。

28.马说公开课获奖【一等奖教案】

28.马说 韩愈 .知识教学点 1.掌握重点文言实词虚词2.理解本文寓意和作者思想感情能力训练点 1.训练学生的口译能力2.训练学生分析理解文章,概括中心的能力美育渗透点 讨论对人才的看法,树立价值观观念,争做“千里马” 教学过程 一.导入。介绍作者、文体1.以伯乐相马导入。(幻灯片展示)同学们知道“伯乐相马”的故事吗?(教师简单讲故事) 2.作者介绍。古往今来写马的文章中,以韩愈的《马说》最为著名。韩愈:字退之??(幻灯片) 3.文体介绍说是古代的一种文体,用以陈述作者对社会上某些问题的看法,写法灵活,奇巧而言辨,与现代杂文大体相似 幻灯片展示爱莲说莲--人托物言志马说马---人托物寓意二.正音(学生听,注音划出通假字) 学生读,找出错误,结合意思简单讲(先展示要注意的字音,给学生两分钟时间按照课下注释注音,点学生读课文,有错误的地方大家喊停,讲解后换人读)祗骈槽枥一食或尽粟一石邪通耶食马者(幻灯片显示注音)听录音 三.学生初读,领会课文内容 四.疏通文意学生自己按课下注释尝试翻译,遇到问题就提出来,先看有没有程度较高的同学能帮助解决,若没有,则老师讲解 处理完字词后,给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译翻译采用分组“开火车”的方式,比如第一组,一人翻译一短句,负责第一段。 二组,负责第二段。三组负责第三段以达到比较大的活动面积完成后,教师评价,再读课文 可能遇到的字词障碍马之千里者(马中能日行千里的,之,定语后置的标志)是马也(是,这也,表判断)才美(才华和美好的素质)鸣之(之,语助词,延长音节同《狼》久之)其 五.把握结构,疏通文意1.说是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点,请同学们在结尾处找找,哪句话最等体现作者的思想感情? 其真无马耶?其真不知马也!那么作者何以会发出这样的感慨呢?我们一起回过头来看看前面的课文。 2.先看第一段,我们请女生先把第一段齐读一遍,声音要洪亮作者以开篇就亮出了一个观点“世有伯乐,然后有千里马”真的是先有伯乐,然后才有千里马吗?那么没有伯乐,千里马就怎么样了呢?我们继续往后读 “故虽有名马,辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。” 第一段写了千里马和伯乐的关系,(展示幻灯——无伯乐则名马不名)看看第一段还有什么问题,自由读3.第一段作者提出了自己的观点,无伯乐则名马不名。为什么说没有伯乐,千里马就不能千里了呢?看看韩愈是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段,找出体现千里马被埋没的原因的句子是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见堂堂千里马,怎么会“食不饱,力不足”啊?因为马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也不知其能千里而食也的结果就是:且欲与常马等不可得,安求其能千里也?反问,把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出愤慨的感情。这段写无伯乐,千里马被埋没(幻灯) 散读

部编版八年级下册语文第23课《马说》教学设计

23马说 1.积累文言词汇,疏通课文大意。 2.理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓意,学习托物寓意的写法。 3.朗读文章,注重朗读语气的把握,体会作者寄托在文中的思想感情,感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。 一、导入新课 相传伯乐是春秋时代的人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。 今天我们将学习的《马说》,一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。 二、教学新课 目标导学一:检验预习,梳理文言字词 1.走近作者。

韩愈(768—824),字退之,河阳(今河南孟州)人,唐代散文家、诗人,散文尤其著名,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,是“唐宋八大家”之首。自谓“郡望(郡里的显贵家族)昌黎”,世称“韩昌黎”,谥号“文”,又称“韩文公”,官至吏部侍郎,故又称“韩吏部”。 2.背景资料。 《马说》写于贞元十一年(795年)至十六年(800年)之间。当时韩愈初登仕途,不得志。曾经三次上书宰相求擢用,但结果是“待命”四十余日,而“志不得通”,“足三及门,而阍人辞焉”。尽管如此,韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。他依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下,再加上朝中奸佞当权,政治黑暗,才能之士不受重视,郁郁不得志。 3.文体知识。 “说”是古代的一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”的语言通常简洁明了,寓意深刻,说理透彻。通常采用以小见大的方法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采,跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》《捕蛇者说》《师说》等。 目标导学二:朗读课文,划分文章层次 1.自读课文,梳理字音。 邪.(yé)骈.死(pián)食.马者(sì)槽枥 ..(cáo lì)

八年级语文下册第六单元23马说教案人教版

23 马说 教学目标: 知识与技能目标: 训练学生的口译能力。掌握短文中的主要实词和虚词的用法。 训练学生分析理解文章,概括中心的能力。了解托物寓意,以事喻理的议论方法。 过程与方法目标: 朗读法、合作、探究 情感态度与价值观: 理解短文《马说》所阐明的深刻道理,了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。讨论对人才的看法,树立价值观观念,争做“千里马”。 教学重点: 1、通译全文,掌握重点字词句翻译;理清文章结构。 2、掌握一些常用文言实词、虚词的词义。 教学难点: 1、理解短文《马说》所阐明的深刻道理。 2、了解托物寓意的写法。 教法学法:朗读法,合作探究法,练习法,读写结合法。 教学课时:2课时 教学过程: 第一课时 一、导入新课 同学们知道“伯乐相马”的故事吗?(教师简单讲故事)相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。 二、简介作者、作品,写作背景 韩愈(768~824),字退之,河阳(今河南省孟县)人,世人又称韩昌黎、韩吏部、韩文公等。韩愈是唐代著名的文学家、哲学家。他在政治上反对藩镇割据,思想上尊儒排佛,文学上极力反对

六朝以来的骈偶文风,提倡散体,与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文气势雄健,遒劲有力,条理畅达,论证周密,被列为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有《昌黎先生集》 . 《马说》选自《昌黎先生集》。 《马说》通篇用的就是托物寓意的写法。文章借伯乐和千里马的传说,将人才比为千里马,将能发现赏识任用人才的人比做伯乐,将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者。以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主。 作者希望统治者能识别人才,重用人才,使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感,并对统治者埋没、摧残人才,进行了讽刺、针砭和控诉。 写作背景 韩愈四次参加进士考试,考中后还要参加吏部考试,但三次都不及第,内心十分不平,觉得自己怀才不遇,加之当时奸佞当权,政治黑暗,有才能的人不被重视,于是写成此文。——借千里马被埋没,抒发对自己怀才不遇的愤慨,表达对封建统治者的强烈不满。 文体:“说”是古代一种议论文体,用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体,却讲究文采。 特点:写法灵活,讲究文采,言辞华丽,跟杂文相近。 三、检查预习 读准字音 祇(zhǐ)骈(pián )粟(sù)槽枥(cáo lì) 四、指导朗读 朗读提示马说 世有/伯乐,然后有/千里马。千里马/常有,而伯乐/不常有。故/虽有名马,祇辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也。 马之千里者,一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也,虽有/千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也? 策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之而/不能通其意,执策而/临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其/真无马邪?其真/不知马也 五、感知课文,口译全文 参考译文 世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因此,即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号。

四课马说教案

四课《马说》 教学目标:1、掌握短文中主要的实词和虚词的用法;2、了解托物寓意,以事喻理的议论方法;3、通过多种形式的诵读,训练学生的文言语感,逐步加深对课文的理解,达到当堂背诵的效果;4、讨论对人才的看法,树立价值观念,对学生进行德育教育。 教学重难点:1、了解托物寓意,以事喻理的议论方法;2、理解短文所阐明的深刻道理。 教学过程: 第一课时 一、导入 1、讲述伯乐相马的故事,引出课题(幻灯片展示)同学们,知道伯乐相马的故事吗? 相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。 古往今来,写马的文章中,以韩愈的《马说》最为著名,今天,我们就一起来学习这篇文章,看看它能给你怎样的启示。 2、学生根据自习预习查找的资料介绍作者。 3、教师简介文体: 《马说》是通篇借物比喻的杂文,属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首,“马说”这个标题,是后来人加的。.“说”是古代的一种文体,可以发表议论,也可以记事,都是为了说明一个道理。 (幻灯片展示)爱莲说莲--人托物言志 马说马---人托物寓意 二、朗读课文,疏解文意

1、教师范读,正音正字。 2.学生对照课文注释小声读。 三、翻译课文 学生自己按课下注释尝试翻译,遇到问题就提出来,先看有没有程度较高的同学能帮助解决,若没有,则老师讲解处理完字词后,给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译,翻译采用分组“开火车”的方式,比如第一组,一人翻译一个短句,负责第一段。二组,负责第二段。三组负责第三段以达到比较大的活动面积完成后,教师明确翻译不准确的词句,然后再读一遍课文。 四、背诵课文 让学生在理解课文的基础上,熟读课文,并且达到背诵的要求。 五、作业:1、继续背诵课文; 2、课后练习题。

马说优质课教案

1教学目标 1.了解作者及文体特征。 2.理解短文所阐明的深刻道理,充分领悟作者的情怀,认识这种情怀产生的社会背景。 3.体会本文托物寓意的写法,理解作者的思想情感。 4.认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄,引导学生认识当今时代的优越条件,努力学习,使自己成为社会的有用之才。 2学情分析 《马说》这篇课文在八年级下,对于八下的初中生而言已经有一定的文言文积累,能够自主疏通文意,所以在疏通文意的过程中,我们更多的把主动权还给学生,让他们自由进行,自由提问,再互助解答。此时的学生已经建立一定的人生观、价值观,也能够理解作者在此文中寄托的愤懑不平和怀才不遇之叹。 3重点难点 教学重点: 1.朗读课文,背诵课文。 2.体会本文托物寓意的写法,理解伯乐和千里马的寓意以及二者之间的关系。 教学难点: 1.引导学生理解文章表达的情感。 2.体会本文简练、含蓄的语言特点。 4教学过程4.1 第一学时教学活动活动1【导入】导入 一、导入新课: 1、课间播放《赛马》的音乐,再配上一些历史上名马的图片,让学生了解历史上的名马。 2、课间我们欣赏了许多马儿矫健的雄姿,也聆听了一首激情澎湃的乐曲《赛马》,那你所了解的历史上的名马有哪些? 明确:赤兔胭脂兽——吕布、关羽 乌骓马——项羽 的卢马——刘备 白龙马——唐僧 3、那这些马为何那么有名呢? 明确:A:本身才华(第一点学生应该都能答上,第二点要加以引导) B:拥有者懂马,尽其才。 师:正所谓“良将辅明主,宝马配英雄”这些马能名传千古有自身原因,更主要是有赏识它的英雄能尽其才。但是所有的千里马都能遇到赏识他的人吗?今天我们就带着这个问题一起走近韩愈的《马说》。 4、课文的题目叫《马说》,首先我们来解题,马说是什么意思?马在说话吗? (请学生来回答自己对题目的理解) 说,是古代一种文体,可以说明议论,也可以记叙事物,但都是用来阐述作者对各种问题的见解。是托物寓意的一种体裁。 “说”就是谈谈的意思,《马说》从字面上可以解作“说马”、“论马”、“谈马”。 今天,我们就一起跟随韩愈的脚步去说说马、谈谈马。 活动2【讲授】激情感知,分析课文 1.朗读课文。 (1)检查预习,请一生起来朗读课文,其他学生听读,听准读音,如有歧义提出自己的正确读法。(面对争论教师朗读正确读音)

(完整版)《马说》教案

《马说》教学设计 教学目标 知识与能力:熟读并背诵课文,掌握重点字词解释和重点句的翻译;理解文章内容,学习托物寓意的写法。 过程与方法:加强朗读训练,提高文言语感,提高文言文阅读能力。 情感态度价值观::认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。 教学重、难点 1.教学重点:朗读课文,背诵课文;体会本文托物寓意的写法,理解伯乐与千里马的寓意及二者之间的关系。 2.教学难点:引导学生理解作者表达的对人才被埋没、被摧残的愤懑之情。 教学时间:2课时 教学过程 第一课时 一、导入:由“伯乐相马”的故事导入 二、解题及作者简介 《马说》是通篇借物比喻的杂文,属论说文体。“马说”这个标题,是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思,比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。(教师补充:“说”是古代一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点;“说”的语言通常简洁明了,寓意深刻,说理透彻。通常采用以小见大的办法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采,跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》等。) 韩愈 (768~824)字退之,南阳 (现在河南南阳县)人,唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭,韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族,因而他常常自称昌黎韩愈,世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职,很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。韩愈所处的中唐时期,藩镇割据,宦官专权,朋党之争激烈,许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样,因此他对埋没人才不但不满,而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。 三、听课文录音后通读课文,疏通全文。 本文短小精悍,文意并不深奥。请同学们以小组为单位,互读课文,要求学生注意难字多音。并大胆提出疑难问题,争取小组内探究解决,有困难的作出标记,全班共同交流探究(体现杜郎口,把主动权交给学生,教师加以指导。) 总结一字多义、通假字、重要词语的含义() 1、解释下列一字多义 能①是马也,虽有千里之能:() ②安求其能千里:() 食①食之而不能尽其材:() ②食不饱:()尽①或尽粟一石:() ②而不能尽其材:() 之①只于奴隶人之手(的) ②鸣之而不能通其意(助词,无意义)

马说 公开课【一等奖教案】版

24 马说 1.知识与技能目标: 掌握重要的文言实词、虚词并能正确翻译文言语句。 2.过程与方法目标: 学习本文托物寓意的写法,体会作者思想感情。 3.情感态度与价值观目标: 了解封建社会人才被埋没的可悲状况,珍惜当下。 目标1、2、3。 指导法、诵读法、自主法、合作法、探究法。 多媒体、相关课件。 一、情景导入生成问题 请同学们说说有关马的成语,(一马当先、跃马扬鞭、天马行空、千军万马、马到成功、马不停蹄、老马识途、车水马龙……)从这些成语中,我们不难看出,从古至今,人们都喜欢马,对马的印象非常好。唐代文学家韩愈就写过一篇有关马的文章,今天我们就一起来学习《马说》这篇文章。 二、自学互研生成新知 步骤一知识梳理夯实基础 1.文学常识 (1)作者简介 韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,世称“韩昌黎”“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家,韩愈与柳宗元同为唐代“古文运动”的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,著有《韩昌黎集》。 (2)背景链接 这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时,韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹。 2.生难字词 (1)字音 伯乐.(lè)骈.(pián)槽枥 ..(cáo lì) 食.马者(sì) 食.不饱(shí) 外见.(xiàn) 一食.或尽粟一石(shí)

之: 虽有千里之.能:用在定语或中心词之间,表修饰,领属的关系,相当于“的” 执策而临之.:代词,代指千里马 步骤二整体感知走进文本 1.朗读指导。 朗读划节奏,自己朗读,注意读准字音,读出节奏,读出情感。 2.熟读课文,归纳文章层次结构。 第一段揭示全文论点,接着从正反两方面对论点作概括论述。第二段进一步从反面展开论述,说明伯乐对千里马的重要性。第三段对“策马者”进行辛辣的讽刺“不知马”。 三、合作探究生成能力 步骤三精读课文深入了解 1.文章一开头,作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的? 交流展示:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。 2.没有遇见伯乐,千里马的命运会如何? 交流展示:祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 3.千里马的才能为何被埋没?其根本原因是什么? 交流展示:“食马者不知其能千里而食也”“食不饱,力不足,才美不外见”。根本原因是食马者不知其能千里而食也。 4.文段中那些语句刻画了食马者的浅薄愚妄? 交流展示:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!” 5.本文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人? 交流展示:伯乐比喻善于识别人才的统治者;千里马比喻人才;食马者比喻不能识别人才的封建统治者。 6.本文通过描写千里马的遭遇,表达韩愈怎样的思想? 交流展示:表达作者怀才不遇,壮志难酬的愤慨心情。 7.读完本文,你认为要成为千里马必须具备哪些条件? 交流展示:要具备千里马的才能;要有识别人才、赏识人才的伯乐;要把握住机遇;要有适合成长的环境。 步骤四深层探究局部突破 本文的论点是什么?作者是如何层层深入论证的? 交流展示:第一句揭示全文论点,接着从正反两方面对论点作概括论述。第二段进一步从反面展开论述,说明伯乐对千里马的重要性。第三段对“策马者”进行辛辣的讽刺,结尾再次强调造成不合理现象的原因是“不知马”与开头的论点相照应。 四、当堂演练达成目标 步骤五总结课文拓展延伸 1.课堂小结

优质课教案.docx马说

优质课教案 《马说》 宁陵县孔集乡一中张霞知识与能力: 1.理解短文所阐明的深刻道理。 2.掌握短文中的主要实词和虚词的用法。 3.归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点,做一点初步的文学探究 过程与方法: 指导朗读,领会虚词,品味情感,逐层分析语调变化,当堂成诵。 情感、态度与价值观: 理解短文所阐明的深刻道理;客观正确把握本文提出的怀才不遇的观念教学重点:有步骤的诵读训练。 教学难点:托物寓意的写法。 课时安排一课时 教具使用多媒体课件 一、导入 多媒体播放伯乐相马的故事,引出课题。 二、初读课文,疏解文意。 1.教师范读。 2.学生对照课文注释小声读。 3.指名学生朗读,要求读得通顺,语音正确,不读破句。 4.针对学生朗读情况,教师适当点拨。

5.学生齐读。 三、再读课文,推究文理。 1.教师提出讨论题,学生分组讨论。 (1)文章一开头,作者是如何阐述伯乐和千里马之间的关系的? --世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。 (2)没有遇见伯乐,千里马的命运会如何? --只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 (3)千里马的才能为何被埋没?其根本原因是什么? --食不饱,力不足,才美不外见。 --食马者不知其能千里而食也。 (4)作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的? --且欲与常成等不可得,安求其能千里也? (5)作者是如何痛斥食马者的不知马的? --策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:天下无马! (6)文中的哪句话点明了中心? --其真不知马也。 2.学生交流讨论结果,教师从旁指导。 3.在此基础上,再读课文,要求读得流畅,语气、重音、停顿和速度得当。 (1)同桌间互相听读。 (2)指名学生朗读。 (3)全班学生齐读。 四、三读课文,品味意境。 1.三段文字都用一个也字收住,它们分别表达了作者怎样的感情?

(完整版)《马说》余映潮课堂实录

《马说》课堂实录余映潮 别出心裁读课文。 师:这节课学习《马说》。《马说》的学习要求是四个字:(大屏幕显示)“诵读,积累”。我想先请同学们把课文读给我听一下,让我来感受感受同学们是怎样读课文的,开始了。 (生齐读课文) 师:《马说》表现的是深沉的感叹。你们看作者笔下的马,它的遭遇是不幸的,因此我们要将对千里马的那种同情读出来。那么如何读出那种情感呢?抓住两个字“语气”(大屏幕显示)。我们第一步学习用句子内部的停顿来表达语气(大屏幕显示)。拿起笔,听老师读,做上记号。(师范读课文) 师:体会到老师读的句中停顿没有? 生:体会到了。 师:现在我们就来试一下,同学们自己朗读,大声点。(生齐读) 师:读快了,再来一遍。(生再齐读) 师:刚开始还可以,越往下就越快了。特别是“呜呼”的前面,要停顿一下,食马者的那一种嘴脸和作者的愤慨不能连读,这些地方要注意。“食(sì)马者”不是“食(shí)马者”,“策之不以其道,食之不能尽其材”,也读“食(sì)”,不卷舌。还有停顿的地方,“才———美———不外见”,才能和优劣显不出来;“且欲与常马等———不可得”,况且想和一般的马相同都不可能。我们第二步学习通过句中关键的词语来表达语气(大屏幕显示)。老师给大家提示一下,《马说》里有一个很关键的词语,叫做“不”,你们数一下有多少个? 生:?个。 师:朗读《马说》,就要把这?个“不”字读好,它表现了作者的不平,表现了千里马的遭遇,表现了作者的愤慨。下面就在掌握停顿的基础上,通过读好课文中的关键词语来表达文章的语气。读的时候,一定要做到慢一点读,各读各的,要旁若无人地朗读。好,开始。 (生朗读) 师:有没有同学愿意把第一段读给我听一下?(一名学生读第一段) 师:读得好!那么第三步咱们学习什么呢?通过句末的叹词──三个“也”字来体会文章的语气(大屏幕显示)。听老师读。(老师示读“祗辱于奴隶人之手??不以千里称也”) 师:这里要读出惋惜的意味。再看第二个“也”。(老师示读“且欲与常马等不可得,安求其能千里也”)这个“也”表现出不平的语气。(老师示读“呜呼!其真无马耶?其真不知马也!”)这个“也”字要读出作者愤慨的语气。好,

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篇一:《马说》余映潮课堂实录 《马说》课堂实录余映潮 别出心裁读课文。师:这节课学习《马说》。《马说》的学习要求是四个字:(大屏幕显示)“诵读,积累”。我想先请同学们把课文读给我听一下,让我来感受感受同学们是怎样读课文的,开始了。(生齐读课文) 师:《马说》表现的是深沉的感叹。你们看作者笔下的马,它的遭遇是不幸的,因此我们要 (大屏幕显示)。将对千里马的那种同情读出来。那么如何读出那种情感呢?抓住两个字“语气” 我们第一步学习用句子内部的停顿来表达语气(大屏幕显示)。拿起笔,听老师读,做上记号。(师范读课文)师:体会到老师读的句中停顿没有?生:体会到了。 师:现在我们就来试一下,同学们自己朗读,大声点。(生齐读)师:读快了,再来一遍。(生再齐读) 师:刚开始还可以,越往下就越快了。特别是“呜呼”的前面,要停顿一下,食马者的那一种嘴脸和作者的愤慨不能连读,这些地方要注意。“食(sì)马者”不是“食(shí)马者”,“策之不以其道,食之不能尽其材”,也读“食(sì)”,不卷舌。还有停顿的地方,“才———美———不外见”,才能和优劣显不出来;“且欲与常马等———不可得”,况且想和一般的马相同都不可能。我们第二步学习通过句中关键的词语来表达语气(大屏幕显示)。老师给大家提示一下,《马说》里有一个很关键的词语,叫做“不”,你们数一下有多少个?生:?个。 师:朗读《马说》,就要把这?个“不”字读好,它表现了作者的不平,表现了千里马的遭遇,表现了作者的愤慨。下面就在掌握停顿的基础上,通过读好课文中的关键词语来表达文章的语气。读的时候,一定要做到慢一点读,各读各的,要旁若无人地朗读。好,开始。(生朗读) 师:有没有同学愿意把第一段读给我听一下?(一名学生读第一段) 师:读得好!那么第三步咱们学习什么呢?通过句末的叹词──三个“也”字来体会文章的语气(大屏幕显示)。听老师读。(老师示读“祗辱于奴隶人之手??不以千里称也”) 师:这里要读出惋惜的意味。再看第二个“也”。(老师示读“且欲与常马等不可得,安求其能千里也”)这个“也”表现出不平的语气。(老师示读“呜呼!其真无马耶?其真不知马也!”)这个“也”字要读出作者愤慨的语气。好, 把上面三步结合起来:注意停顿,注意句中关键词的语气,注意句末虚词的语气,(大屏幕显示)再自己试着按这三种要求来朗读。(生按要求朗读) 师:好,女生读第一段,要注意全段的语气(包括惋惜的语气)。男生读第二段, 第三段全班一起读。要大声地朗读,要把握节奏,不要往前赶。(生再按要求朗读) 师:下面我们继续来学习。这一次学习,要学会表现精段里的语气。第三段写得非常好,它里面包含了多种语气。你们看,前面有虚词的句子,表现出了什么样的特点呢;“策之??”、“食之??”、“鸣之??”,这里是排比的语气;“执策而临之,曰:天下无马!”这是对食马者嘴脸的勾画,要很好地表现食马者“天下无马”的语气;然后停顿一下,表达作者的愤慨,到后来“其真不知马也!”好像是数着读出来的,一个字一个字地读。听老师读一下。(老师示读第三段)师:大家来学一遍。(学生模仿老师朗读第三段) 师:为了把这一段读好,我还要问一下大字,食马者是一副什么样的嘴脸?这么好的马在面前,他为何还说“天下无马”?你们能不能用你们自己的体会来模仿一下“天下无马”这几个字的语调呢?或者是低沉的,或者是高昂的,总之,是瞧不起马、鄙视马的语气。它可以有很多种不同的表现方式,有没有同学来试一下?(一学生举手朗读) 师:你不像食马者!(学生笑,又一学生举手朗读) 师:读得好!还有谁来读?老师试了一下,可以有好多种读法。(又一学生举手朗读)

马说优质课教案

马说优质课教案 公司内部编号:(GOOD-TMMT-MMUT-UUPTY-UUYY-DTTI-

1教学目标 1.了解作者及文体特征。 2.理解短文所阐明的深刻道理,充分领悟作者的情怀,认识这种情怀产生的社会背景。 3.体会本文托物寓意的写法,理解作者的思想情感。 4.认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄,引导学生认识当今时代的优越条件,努力学习,使自己成为社会的有用之才。 2学情分析 《马说》这篇课文在八年级下,对于八下的初中生而言已经有一定的文言文积累,能够自主疏通文意,所以在疏通文意的过程中,我们更多的把主动权还给学生,让他们自由进行,自由提问,再互助解答。此时的学生已经建立一定的人生观、价值观,也能够理解作者在此文中寄托的愤懑不平和怀才不遇之叹。3重点难点 教学重点: 1.朗读课文,背诵课文。 2.体会本文托物寓意的写法,理解伯乐和千里马的寓意以及二者之间的关系。教学难点: 1.引导学生理解文章表达的情感。 2.体会本文简练、含蓄的语言特点。 4教学过程第一学时教学活动活动1【导入】导入 一、导入新课:

1、课间播放《赛马》的音乐,再配上一些历史上名马的图片,让学生了解历史上的名马。 2、课间我们欣赏了许多马儿矫健的雄姿,也聆听了一首激情澎湃的乐曲《赛马》,那你所了解的历史上的名马有哪些 明确:赤兔胭脂兽——吕布、关羽 乌骓马——项羽 的卢马——刘备 白龙马——唐僧 3、那这些马为何那么有名呢 明确:A:本身才华(第一点学生应该都能答上,第二点要加以引导) B:拥有者懂马,尽其才。 师:正所谓“良将辅明主,宝马配英雄”这些马能名传千古有自身原因,更主要是有赏识它的英雄能尽其才。但是所有的千里马都能遇到赏识他的人吗今天我们就带着这个问题一起走近韩愈的《马说》。 4、课文的题目叫《马说》,首先我们来解题,马说是什么意思马在说话吗(请学生来回答自己对题目的理解) 说,是古代一种文体,可以说明议论,也可以记叙事物,但都是用来阐述作者对各种问题的见解。是托物寓意的一种体裁。 “说”就是谈谈的意思,《马说》从字面上可以解作“说马”、“论马”、“谈马”。 今天,我们就一起跟随韩愈的脚步去说说马、谈谈马。 活动2【讲授】激情感知,分析课文

《马说》教案

《马说》教案 一、教学目标 1、知识与技能: ①疏通文意,理解文章蕴含的寓意和作者的思想感情。 ②掌握重点文言实词虚词的用法及句式结构。 2、过程与方法:自主、合作、探究 3、情感态度与价值观:联系社会实际,教导学生发挥自己的才能以寻找自己的伯乐 二、教学重点难点 1、重点:掌握重点文言实词虚词的用法及句式结构 2、难点:理解以马喻人的写法 三、课时安排一课时 四、教学过程 (一)展示有关马的图片,导入新课 (二)介绍文体及写作背景 说,是古代一种文体,可以说明议论,也可以记叙事物,但都是用来阐述作者对各种问题的见解。 韩愈初登仕途时,很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇,甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此,他仍然申明自己有“忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下,郁郁不得志,所以作《马说》,发出“伯乐不常有”的感叹。 (三)多媒体朗读,扫清文字障碍 注音示例:伯乐.(lè)祗.(zhǐ)一食.(shí)食.(sì)马槽枥 ..(cáo lì)骈.(pián)死外见.(xiàn) (四)学生朗读,初步感知课文内容 (五)积累文言词句 1、说一说: ①不以千里称.也著称 ②骈死 ..于槽枥之间并列而死 ③安.求其能千里也怎么 ④是.马也这

⑤执策而临.之面对 ⑥食.马者不知其能千里而食.也通“饲”喂通“饲”喂 ⑦食.之不能尽其材.通“饲”喂通“才”才能 ⑧一食.或尽粟一石吃 ⑨其真无马邪.通“耶”表疑问相当于“吗” 2、辨一辨: ①策.之不以其道鞭打 执策.而临之鞭子 食之不能尽其材 .......它的 ②其.真无马邪加强反问语气 其.真不知马也表推测语气 不以.千里称也因为 ③策之不以.其道按照 能以.径寸之木用 3、试一试: ①食马者不知其能千里而食也 ②马之千里者,一食或尽粟一石 ③祇辱于奴隶人之手 ④其真无马邪?其真不知马也。 ⑤策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意 (六)自学课文,分组讨论 1、①第一段文字说明了什么? 明确:伯乐对千里马的决定作用 ②是不是世上先有伯乐,然后才有千里马呢? 明确:强调伯乐能识马,如果不被伯乐识别,千里马就会被埋没。 2、①第二段文字说明了什么? 明确:分析千里马被埋没的原因,进一步说明,千里马没有遇到伯乐,无法施展才华。 ②文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因? 明确:“食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得”。 3、①第三段主要内容是什么? 明确:不是天下无千里马,而是不识马。 ②本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄? 明确:“策之不以其道……天下无马”。 ③本段中哪句话点明了全文的中心? 明确:“其真不知马也”这个结句,点明了中心。 (七)延伸拓展,提高认识

八年级语文:《马说》教学设计(实用文本)

( 语文教案 ) 学校:_________________________ 年级:_________________________ 教师:_________________________ 教案设计 / 精品文档 / 文字可改 八年级语文:《马说》教学设计 (实用文本) Chinese is known as the "Mother of Encyclopedias", which is the best interpretation of it, so learning Chinese is very important.

八年级语文:《马说》教学设计(实用文本) 【教学目标】 1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义; 2、理解作者所要表达的思想感情,领会文章寓意。 【教学重、难点】 1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义; 2、了解文章托物寓意的表现手法。 【教学课时】 2课时。 【教学过程】 第一课时 一、新课导入 请学生说说有关“马”的成语。

相传伯乐是春秋时人,姓孙名阳。据说,有匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,它用力挣扎,汗水淋漓,还是拉不上车去。伯乐见了,就赶紧挽住千里马,泪流满面,并脱下自己的衣服盖在千里马身上。千里马低下头吐气,又抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。 今天,我们学习《马说》,一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。《马说》是通篇借物寓意的杂文,属议论文体。“说”是“谈论”的意思。 二、整体感知 1、听课文录音; 2、字词学习:祗(zhǐ)骈(pián) 3、学生齐读课文。 三、翻译理解 1、学生自学,划出疑难点; 2、全班交流: ⑴重点词:

《马说》教案教学教材

《马说》教案

《马说》教学设计 教学目标 知识与能力:熟读并背诵课文,掌握重点字词解释和重点句的翻译;理解文章内容,学习托物寓意的写法。 过程与方法:加强朗读训练,提高文言语感,提高文言文阅读能力。 情感态度价值观::认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。 教学重、难点 1.教学重点:朗读课文,背诵课文;体会本文托物寓意的写法,理解伯乐与千里马的寓意及二者之间的关系。 2.教学难点:引导学生理解作者表达的对人才被埋没、被摧残的愤懑之情。 教学时间:2课时 教学过程 第一课时 一、导入:由“伯乐相马”的故事导入 二、解题及作者简介 《马说》是通篇借物比喻的杂文,属论说文体。“马说”这个标题,是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思,比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。(教师补充:“说”是古代一种议论体裁,用以陈 收集于网络,如有侵权请联系管理员删除

述作者对社会上某些问题的观点;“说”的语言通常简洁明了,寓意深刻,说理透彻。通常采用以小见大的办法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采,跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》等。) 韩愈 (768~824)字退之,南阳 (现在河南南阳县)人,唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭,韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族,因而他常常自称昌黎韩愈,世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职,很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。韩愈所处的中唐时期,藩镇割据,宦官专权,朋党之争激烈,许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样,因此他对埋没人才不但不满,而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。 三、听课文录音后通读课文,疏通全文。 本文短小精悍,文意并不深奥。请同学们以小组为单位,互读课文,要求学生注意难字多音。并大胆提出疑难问题,争取小组内探究解决,有困难的作出标记,全班共同交流探究(体现杜郎口,把主动权交给学生,教师加以指导。) 总结一字多义、通假字、重要词语的含义() 1、解释下列一字多义 收集于网络,如有侵权请联系管理员删除

部编版初中语文《马说》优质课教案

23 马说 1.积累文言词汇,疏通课文大意。 2.理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓意,学习托物寓意的写法。 3.朗读文章,注重朗读语气的把握,体会作者寄托在文中的思想感情,感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。 一、导入新课 相传伯乐是春秋时代的人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。 今天我们将学习的《马说》,一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。 二、教学新课 目标导学一:检验预习,梳理文言字词 1.走近作者。 韩愈(768—824),字退之,河阳(今河南孟州)人,唐代散文家、诗人,散文尤其著名,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,是“唐宋

八大家”之首。自谓“郡望(郡里的显贵家族)昌黎”,世称“韩昌黎”,谥号“文”,又称“韩文公”,官至吏部侍郎,故又称“韩吏部”。 2.背景资料。 《马说》写于贞元十一年(795年)至十六年(800年)之间。当时韩愈初登仕途,不得志。曾经三次上书宰相求擢用,但结果是“待命”四十余日,而“志不得通”,“足三及门,而阍人辞焉”。尽管如此,韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。他依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下,再加上朝中奸佞当权,政治黑暗,才能之士不受重视,郁郁不得志。 3.文体知识。 “说”是古代的一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”的语言通常简洁明了,寓意深刻,说理透彻。通常采用以小见大的方法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采,跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》《捕蛇者说》《师说》等。 目标导学二:朗读课文,划分文章层次 1.自读课文,梳理字音。 邪.(yé) 骈.死(pián) 食.马者(sì) 槽枥 ..(cáo lì) 外见.(xiàn) 2.听朗读音频。 3.反复朗读课文,读准字音,读准节奏,尤其注意以下句子的朗读节奏。

23马说教案

23马说 赵化智 教学目标: 1.通过学习,认识封建社会人才被埋没的根本原因。 2.在把握文章中心的基础上,了解托物寓意的写法。 3.通过多种形式的诵读,训练学生的文言语感,逐步加深对课文的理解,达到当堂背诵的效果。 教学重点: 托物寓意的写法。 教学过程: 先学后教15分钟 一、简介作者: 韩愈(768~824)字退之,南阳(现在河南南阳县)人,唐代著名文学家,散文尤为著名,有“文起八代之衰”的美誉,位列唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有《昌黎先生集》。他出身于封建官僚家庭,韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族,因而他常常自称昌黎韩愈,世称韩昌黎。他多次被贬官降职,很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。 二、写作背景 韩愈初登仕途时,很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇,甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此,他仍然申明自己有“忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视。所以作《马说》,发出“伯乐不常有”的感叹。 3、文体简介 “说”:是古代的一种议论文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点,“说”的语言通常简洁明了,寓意深刻;写法较灵活,跟现代的杂文大体相似,通常彩以小见大的办法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理,这就是我们所说的“托物寓意”。“说”就是“谈谈”的意思,“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”,如:《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》就属这一文体。

三、初读课文,疏解文意。 1.学生对照课文注释小声读。 2.指名学生朗读,要求读得通顺,语音正确,不读破句。 3.针对学生朗读情况,教师适当点拨。 4.学生齐读。 四、再读课文,推究文理。 1.教师提出讨论题,学生分组讨论。 (1)文章一开头,作者是如何阐述"伯乐"和"千里马" 之间的关系的? --世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。 (2)没有遇见伯乐,千里马的命运会如何? --只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 (3)千里马的才能为何被埋没?其根本原因是什么? --食不饱,力不足,才美不外见。 --食马者不知其能千里而食也。 (4)作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的? --且欲与常成等不可得,安求其能千里也? (5)作者是如何痛斥"食马者"的"不知马"的? --策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:"天下无马!" (6)文中的哪句话点明了中心? --其真不知马也。 2.学生交流讨论结果,教师从旁指导。 3.在此基础上,再读课文,要求读得流畅,语气、重音、停顿和速度得当。 (1)同桌间互相听读。 (2)指名学生朗读。 (3)全班学生齐读。 先学后教10分钟 三读课文,品味意境。 1.三段文字都用一个"也"字收住,它们分别表达了作者怎样的感情?

初中文言文:《杂说四·马说》原文译文赏析

初中文言文:《杂说四·马说》原文译文赏析 《杂说四·马说》 唐代:韩愈 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有 名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祗辱一作:只辱) 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是 马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等 不可得,安求其能千里也?(食马者通:饲) 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! 【译文】 世上先有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,仅仅辱没在仆役的手中,跟普通的马一同死在 槽枥之间,不以千里马著称。 日行千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它 能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马,虽然有日行千里 的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和 普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢? 不按照驱使千里马的准确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说: “天下没有千里马!”唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认 识千里马吧! 【注释】

伯乐:孙阳。春秋时人,擅长相(xiàng)马(现指能够发觉人 才的人)。 千里马:原指善跑的骏马,可以日行千里。现在常用来比喻人才;特指有才华的人。 而:表转折。可是,但是。 故虽有名马:所以即使有名贵的马。故:因此。虽:即使。名: 名贵的。 祗辱于奴隶人之手:也只能在马夫的手里受到屈辱(或埋没)。 祗(zhǐ):仅仅。奴隶人:古代也指仆役,这里指喂马的人。 辱:这里指受屈辱而埋没才能。 骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间:(和普通的马)一同 死在马厩里。骈,两马并驾。骈死:并列而死。于:在。槽枥:喂牲 口用的食器,引申为马厩。 不以千里称也:不因日行千里而。指马的千里之能被埋没。以:用。称:出名。 马之千里者:之,定语后置的标志。 一食:吃一顿。食,吃。 或:有时。 尽全,这里作动词用,是“吃尽”的意思。 粟(sù):本指小米,也泛指粮食。 石(dàn),容量单位,十斗为一石,一石约等于一百二十斤。 三十斤为钧,四钧为石。 食马者:食,通“饲”,喂。

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