中国古代神话人物关系图.

中国古代神话人物关系图.
中国古代神话人物关系图.

中国古代神话人物关系图

本神话人物很多以道教为主线,仅为粗略排序,欢迎补充。

师傅:创始元灵(创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”)

收四个徒弟:1.鸿钧老祖、2.混鲲祖师、3.女娲娘娘4.陆压道君

鸿钧道人——为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。正所谓“先有鸿钧后有天” 鸿钧道人有个门童就是后来的“昊天”,也就是玉皇大帝。

混鲲祖师——大弟子名唤接引道人,二弟子名唤准提道人,创立西方教接引道人后来转世成为释迦摩尼佛准提道人后为菩提老祖,孙悟空的师傅。

女娲娘娘——大家很熟悉,不过女娲是按照小师弟陆压的样子造人的。女娲是人首蛇身。陆压道君——散圣仙,“鸿钧老祖第一仙,弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天,陆压道君还在前。”

鸿钧道人门下四徒。

太上老君:道教元始天尊:阐教通天教主:截教

在封神榜中,截教很多门人都被杀死,进入了封神榜,后来成为天庭中的神。(神比鬼可怕多了)

在此特地要提及元始天尊,有种说法是盘古是元始天尊前身。那个时候叫:元始天王。

偶遇太元玉女,生有

1.原始天妖

2.东王公(东华帝君,所有男仙之首)

3.西王母(所有女仙之首)

4.元始天王进入太元玉女口中,转生出元始天尊。

天庭原为妖族掌控。因为上古巫妖之战巫妖二族损失惨重,巫族十二祖巫陨落其十一,大巫亦陨落十之八九;妖族两位妖皇(帝俊、东皇太一)以及诸多妖族大圣全部陨落,十不存一。至此巫妖二族退出洪荒舞台。鸿钧道祖命自己门下道童(即玉帝)执掌天庭。

玉帝:叫做昊天,或者张百忍

玉帝执掌后,那时还没那么多神。呵呵,封神提供了不少,太上老君也度化了8仙

元始天尊弟子:

1. 广成子。

2. 黄龙真人。

3. 太乙真人(哪吒师傅)。

4.文殊广法天尊。(後成文殊菩萨)

5. 慈航道人。(後成观世音菩萨)

6. 道行天尊。

7.赤精子。

8.惧留孙。(後入释成佛)

9.灵宝大法师。10.普贤真人。(後成普贤菩萨)11.玉鼎真人(二郎神杨戬的师傅)。

12. 清虚道德真君。外加南极仙翁和仙鹤童子

通天教主弟子:鸿钧老祖赐他诛仙四剑及诛仙阵图。

赵公明(财神)、多宝道人、金光圣母、龟灵圣母、长耳定光仙(欢喜佛)、乌云仙、金光仙(观世音的坐骑)、灵牙仙(普贤坐骑)和火灵圣母

(通天教主牺牲很大,提供了绝大部分的天庭神仙)

三皇五帝时代:

大部分的意见是伏羲氏、神农氏、轩辕氏称为“三皇”,

少昊、颛顼(zhuān xū)、帝喾(kù)、尧帝(唐尧)、舜帝(虞舜)称为“五帝”

这些说法起源于春秋战国。

《山海经》四方之神东方句芒、南方祝融、西方蓐收、北方禺疆。

在此期间颛顼跟水神共工(据说也是炎帝后代)战斗,(也有说法是共工与火神祝融战斗,水火不容吗)。争夺帝位,水神落败,一怒之下撞到不周山。天开始倾斜漏水,后来女娲补天。

于是炼出五色石补好天空,折神鳖之足撑四极,平洪水杀猛兽,人类始得以安居。

在此再提及一下,很多神也是来源于现实的人的,后来神话了就不得而知了,我想中和说法,在混沌的时候是有很多小神的,转世到人间来,再后来依旧回归神性。

比如:

后土为共工之子。此时记载均为男性,而后土是盘古之后诞生的第三位的大神,继后土之后才是人类的创造者-女娲。承天效法后土皇地祗是道教尊神“四御”中的第四位天神,简称“后土”,俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台,为主宰大地山川的的女性神。后土还有个很著名的子孙---夸父

帝喾“以句芒为木正,祝融为火正,蓐收为金正,玄冥为水正,后土为土正。是五行之官分职而治帝喾“以句芒为木正,祝融为火正,蓐收为金正,玄冥为水正,后土为土正。是五行之官分职而治

中国有太阳女神,这位太阳女神名叫羲和。《山海经》中有这样一个故事:“东海之外,甘泉之间,有羲和之国。有女子名羲和,为帝俊之妻,是生十日,常浴日于甘渊。” 也就是说,羲和国中有个女子名叫羲和,她是帝俊之妻,生了十个太阳。“太阳之母”这是关于羲和的传说之一。

中国的月亮女神应该为太阴星君。《山海经》帝俊之妻常羲生下了十二个月亮,月中还有嫦娥,月老,吴刚等等~~

八仙:一、铁拐李,二、汉钟离,三、蓝采和,四、张果老,五、何仙姑,六、吕洞宾,七、韩湘子,八、曹国舅。

据《八仙得道传》记载,铁拐李,乃太上老君徒弟,八仙之首,很多都是他度化的。

张国老是蝙蝠精,历经N多年才得到的。吕洞宾是八仙形成的核心人物,道教称之为吕祖,说是东华帝君下凡的,功夫最高了,哈不过《八仙得道传》为后期道教教化人所著。

三皇五帝之后,开始皇朝,夏开始了。后来竟然又封神,天知道怎么回事~~

接引佛,按佛教的说法是,他是释迦牟尼之前的佛主。

本文是按照道家的排序

接引佛就是接引道人,混鲲祖师的徒弟,创立西方教,后转世为释迦牟尼。

明明已经转世了,天知道他是怎么又蹦出来当船夫的。

其实也很好理解,道教为保证自己的权威性,追本塑源,硬把佛教的开拓者纳入了道家的谱系中,且辈份还要比道家老祖矮一辈。

我中华文化博大精深,谁侵略了我们,谁就变成了我们。

关于燃灯道人,我百度了一下。按佛家说法,应该叫做接引佛,他曾预言过释迦牟尼会成佛。燃灯道人是道家说法,百度说他是十二上仙的大师兄,也就是元始天尊的徒弟。

不管是按道哪种说法,他的辈分都是一样,与释迦牟尼同辈,比接引佛(接引道人)矮一辈。不过,我没查到更有用的资料了,据说他是十二上仙的大师兄,但十二上仙里却没有他的名号。其实,把《西游记》等故事中的人物,套进这个关系谱,会发现许多有趣的问题。

1、李靖与哪吒同为元始天尊的徒孙,两父子见面该如何打招呼?

2、哪吒与杨戬都是元始天尊的徒孙,论辈份,比孙悟空要矮一辈,论战斗力,这两个天庭

武将的代表人物硬是和孙悟空打了个平手,可见准提道人(菩提老祖)教孙悟空时,保留得

太多。

3、孙悟空与观音菩萨、文殊菩萨、南极仙翁等,辈份相同。

4、在诸多民间故事中,天庭王母(西王母)的形象不太好,什么嫦娥、七仙女、牛郎织女、陈香的母亲(叫什么来着,忘了),这些悲剧的故事都是她一手缔造。于是,现代影视剧也

乐意于把她塑造成脾气古怪、善变、爱在玉帝面前打小报告的角色。事实上,西王母的辈分

是相当高的,且系名门之后(元始天王与太元玉女的女儿),这种身份,她能否看上玉帝还

得另说,相比之下,玉帝)鸿钧老祖的门童)不过是出身卑贱,靠走后门与发动乱财起家的

小角色而已。

5、太上老君的辈份极高,杨戬哪吒见了他得叫爷,玉帝见了他都得唤声师兄。武力极为高强,但到了天庭后,却变得只对练丹感兴趣了,似乎武力也下降得很厉害。在《封神榜》中,他和准提道人都曾击败过通天教主,如此,他与准提道人的武力应该不相伯仲,但后来面对

一个仅从准提道人手头学得半吊子手艺的孙猴子,硬是摆不平他。有趣的是,这种例子为后

世的诸多凡间皇帝纷纷所效仿,历来沉溺于丹鼎之术的皇帝有几个得了善终的?

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看中国古代神话,了解了这些人物之间的关系。可以得出如下结论——

天庭就是一个靠复杂的师徒关系维系自身稳定、以镇压、收服异界势力为手段、向凡间收取

保护费的帮会组织。

放眼世界神话史,唯中国的神仙最大。什么耶酥阿拉,那是没来朝见过我们天朝的神仙,否

则都得像释迦牟尼那样矮上一两辈。

至于希腊的那些番外神仙就更不屑提,不在同一个档次上。天王宙斯的能耐也就是会玩一两

手高压电而已,论战斗力,也就是雷公电母的水准。

其实神和仙是不同的。神与仙二字,浑言无别,析言有异。神,大多指在天上有专门的由职务的一类,而且这些职务通常是由人间的帝王封赐的;仙,大多是由人(名人或富贵者)修道而成的,他们常常没有专门的职务。

1.创始元灵

宇宙诞生之初,有一先天混元之元灵,灵窍初开,渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器,经过不知几世修行,元灵功德圆满,道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中,创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”,忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛,为了完成某种约定而神秘的使命,创始元灵利用造化神器的无上灵力,竟又不知从哪来四个形象各异、灵窍初开的生灵。创始元灵分别传授给四个生灵一门修行的法门。老大鸿钧,修“玄清气”,老二混鲲,修“玄灵气”,老三女娲,修“玄空气”,老四陆压,修“玄明气”,合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。

㈠鸿钧老祖

收有三大弟子:道德天尊,元始天尊,通天教主鸿钧老祖大弟子的创出一门修行的法门,即在人间挑选合适之人,以自身元神化身其中,历人间疾苦,做转世之修。一日,竟有一大弟子转世之凡人,名唤老子,天纵奇才,仙心泛滥,有如江水滔滔连绵不绝,又如黄河泛滥一发而不可收拾,竟能一气化三清,从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界,隐然青出于蓝而胜于蓝,使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教,端的是大放异彩。后人仰其无上道德,又兼大弟子自来无名无姓,遂以此老子为彼大弟子,尊其为道德天尊,也有人尊其为太上老君。

二弟子盘古,那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间,也不知抽的什么风,忽觉天地一片混沌,模糊难分,好生不爽,信手便是一斧头,就此开出一个天地来(这位真可谓猛人是也!),更使法术化做那山川大地,江河湖海。盘古不仅斧子使得好,更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中,修出“玉玄清气”的境界,并一手创立出一个教派——名唤阐教,所收门人弟子无数,其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者,分别是:广成子,赤精子,太乙真人,文殊广法天尊,普贤真人,慈航道人。黄龙真人,道行天尊,清虚道德真君,惧留孙,玉鼎真人和云中子。法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功,皆尊盘古为元始天尊。

古代神话人物关系图

神话人物 <一>神话人物介绍 一.第一代神:创始元灵(宇宙间唯一的一个清醒者) 创始元灵徒弟:鸿钧老祖混鹏祖师女娲娘娘陆压道君二.第二代神:鸿钧老祖混鹏祖师女娲娘娘陆压道君“鸿钧老祖第一仙,弟子盘古初开天,先有鸿钧后有天,陆压道君还在前” 1.鸿钧老祖------也称“鸿钧道人”,修玄清气,是太上老君元始天尊通天教主的师傅,门徒是“昊天”玉皇大帝。 2.混鹏祖师-----修“玄灵气”,是接引道人和准提道人师傅。接引道人后来转世为释迦牟尼佛,准提道人为菩提老祖,即为孙悟空师傅。两人创立西方教,分别为大小教主。 3.女娲娘娘-----修“玄空气”女娲石人首蛇身,生性孤僻,胸怀广大,素有悲天悯人之抱负,炼烧红黄蓝白黑五彩灵石补天,砍万年巨龟四腿做为擎天柱,女娲造苍生万物等。

4.陆压道人-----修“玄明气”,乃离火之精,飞出三界外不在五行中,不上朝火云三圣皇,中不理瑶池和天帝,不在三教中,不在极乐地,散圣仙。有月光宝盒。 三.第三代神: A.鸿钧祖师门下的:太上老君元始天尊通天教主玉皇大帝。 1.太上老君:又名老子,道德天尊。竟能一气化三清,从元神真身中分别修出“太玄清气”“玉玄清气”“上玄清气”创立道教。大弟子为自来。 2.元始天尊:又名盘古,(有说法是盘古的前身,叫元始天王,与太元玉女结婚,生下元始天尊),修出玉玄清气的境界。并创立阐教,门下弟子无数。尤有玉虚十二仙修行为最圆通者,分别为:广成子赤精子太乙真人文殊广法天尊普贤真人慈航道人黄龙真人道德真君清虚道德真君惧留孙玉鼎真人和云中子,还有姜子牙和申公豹等。 3.通天教主:也称“灵宝天尊”,曾在“玄清气”中修出“上玄清气”的境界。并创立截教,门下弟子无数,有二十四星宿,雷公电母(雷公即为宙斯波塞冬-哈迪斯)和普天星相。以上三者即为三清

格列佛游记简介及人物分析英语论文

Term Paper for Selected Readings in British Literature Title: People Analysis of Gulliver's Travels Name: (中文) Grade:_____________three________ Class:______________six________ Number:___________ ________ Date: _________ Dec.20.2010_____

People Analysis of Gulliver's Travels 1. Introduction(四号) The Author gives some account of himself and family. His first inducements to Travel. He is shipwrecked, and swims for his life. Gets safe on shore in the country of Lilliput. Is made a prisoner, and carried up the country. For the Lilliput ,Gulliver is a huge thing but for the Blefuscu he is big like tower. When he travels again, he also unlucky that the strom attacked him again. He was bring a strange land. There people is very taller like a tower but he is small like mouse. They use him make money and consider him as a toy. Later the king have buy him. He show off his country that great ,wise , able government and fair lows. However, the king censure and contradict it. At the third year, he company the king visit. Because of he missing his hometown so he pretend fall ill,and go to seaside breath fresh air. The eagle think that his house is turtle and take it fly then many eagle rob it , at last ,unlucky the house drop in the sea. The author, by a lucky accident, finds means to leave Blefuscu; and after some difficulties, returns safe to his native country. A great storm described; the long boat sent to fetch water; the author goes with it to discover the country. He is left on shore, is seized by one of the natives, and carried to a farmer’s house. His reception, with several accidents that happened there. A description of the inhabitants. A description of the farmer’s daughter. The author carried to a market-town, and then to the metropolis. The particulars of his journey. The author sent for to court. The queen buys him of his master the farmer, and presents him to the king. He disputes with his majesty’s great scholars. An apartment at court provided for the author. He is in high favour with the queen. He stands up for the honor of his own country. His quarrels with the queen’s dwarf. The country described. A proposal for correcting modern maps. The king’s palace; and some account of the metropolis. The author’s way of traveling. The chief temple described. Several adventurers that happened to the author. The execution of a criminal. The author shows his skill in navigation. The emperor of Lilliput, attended by several of the nobility, comes to see the Author in his confinement. The emperor's person and habits described. Learned men appointed to teach the Author their language. He gains favor by his mild disposition. His pockets are searched, and his sword and pistols taken from him. The Author diverts the emperor, and his nobility of both sexes, in a very uncommon manner. The diversions of the court of Lilliput described. The Author has his liberty granted him upon certain https://www.360docs.net/doc/a04936919.html,dendo, the metropolis of Lilliput, described, together with the emperor's Palace. A conversation between the Author and a principal secretary concerning the

中国神话人物名字

古神表 上古神话诸神:混沌天神–较正式的说法,盘古为开天辟地之始神,但仍有部分传说中,混沌早于盘古而生。盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。创世神:天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴上古四方天帝与辅神:太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方 少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方黄帝时代的诸神:陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说,根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神)蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏炎帝,又称为神农氏炎帝的女儿:女娃(后化身精卫鸟)瑶姬,在《狮驼国》中又名婉华仙子。还有一个小女儿,其名不可考,(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)颛顼的后代:四子:虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌后代:老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)帝俊:帝俊之妻:羲和,生十位太阳神常羲,生十二位月亮神 娥皇,生少昊帝俊之子:少昊,母为皇娥,长子春神句芒,次子秋神蓐收帝俊臣属:羿鲧妻女喜。尧又名:放勋,妻女皇;舜姓姚,名重华,妻娥皇,女英;禹父鲧,妻女娇,又名涂山氏,系九尾白狐精 重要神仙表 盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。三皇:指天地人三皇,分别是伏羲、神农与女娲。五帝:通常指黄帝、颛顼、帝俊、尧、舜三清:元始天尊灵宝天尊又名太上道君道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)六御:中央玉皇大帝(辅佐:国神)(玉皇妻:王母娘娘,又称为西王母)北方北极中天紫微大帝南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子东方东极青华大帝太乙救苦天尊西方太极天皇大帝(手下:八大元帅,五极战神(天空战神,大地战神,人中战神,北极战神和南极战神))大地之母:承天效法后土皇地祗五方五老:南方南极观音东方崇恩圣帝三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名―金蝉氏‖,号木公)北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)中央黄极黄角大仙 中央天宫仙位表 千里眼| 顺风耳| 金童| 玉女| 雷公| 电母(金光圣母)| 风伯| 雨师| 游奕灵官| 翊圣真君| 大力鬼王| 七仙女| 太白金星| 赤脚大仙| 广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥| 玉兔| 玉蟾| 吴刚| 天蓬元帅| 天佑元帅| 九天玄女| 十二金钗| 九曜星| 日游神| 夜游神| 太阴星君| 太阳星君| 武德星君| 佑圣真君| 托塔天王李靖| 金吒| 木吒(行者惠岸)| 三坛海会大神哪吒| 巨灵神| 月老| 左辅右弼| 二郎神杨戬| 太乙雷声应化天尊王善王灵官| 萨真人| 紫阳真人(张伯端)| 文昌帝君| 天聋| 地哑 三官大帝 天官| 地官| 水官 四大天王

论“南施北宋”与复社关系略考(一)

论“南施北宋”与复社关系略考(一) 论文关键词:宋琬;施闰章;复社;晚明 论文摘要:宋琬与施闰章是清初诗歌的代表人物,作为跨越明、清两代的诗人,他们的诗歌创作必然要受到晚明文学思潮的影响,而以复杜为代表的士人集团正是晚明文学思潮的中坚力量。宋琬与施闰章的青少年时期都与复社有着密切的联系,这对他们日后诗文观的形成与人脉关系的展开都产生了深远的影响。 宋琬与施闰章并称“南施北宋”,王士稹所谓“康熙以来诗人,无出‘南施北宋’之右,宜城施闰章愚山、莱阳宋琬荔裳也”。同钱谦益、吴伟业等前代诗人相比,他们未曾在明季出仕,主要的诗歌活动也发生在清定鼎之后,因此,他们可被视作是第一代身份纯粹之“国朝诗人”,亦是清代诗歌肇始的标志性人物,在清初诗坛有着举足轻重的地位。 由明人清之际,施、宋都已年届而立,他们无可避免地会与晚明纷繁复杂的文学现象产生千丝万缕的联系,而以复社为标志的社事活动则是晚明诸多文学现象中最重要的组成部分。施、宋的许多文学观念与学术思想,如以六经为本、重视学力,宗尚“七子”,提倡文学复古,注重“温柔敦厚”之诗教观等,无疑都深受复社的影响。下面,就以他们的家族、师友为对象,来探究一下两家与复社的这种承续关系。 一、宋琬与复社关系考 宋琬(1614—1674),字玉叔,号荔裳,山东莱阳人,顺治四年(1647)进士,官至四川按察使,一生曾两次蒙冤入狱,诗歌以沉郁苍健称雄一时。宋琬故乡莱阳在明季可谓是山左乃至江北社事活动最为发达的地区之一,莱阳邑社与掖县赵士喆之山左大社称盛一时,早在复社的前身应社的阶段,莱阳的社事活动已与之遥相呼应。据《复社纪略》记载:“先是,贵池吴次尾应箕与吴门徐君和鸣时合七郡十三子之文为匡社,行事已久。至是,共推金沙主盟。介生乃益扩而广之,上江之徽、宁、池、太及淮阳、庐、凤,与越之宁、绍、金、衢诸名士,咸以文邮致焉,因名其社为应社。与莱阳宋氏、侯城方氏、楚黄梅氏遥相应和,于是广应设社之名闻于天下。”宋氏家族被视为莱阳社事活动的代表。而其中,又以宋琬族兄宋玫、宋琮与其族伯继登(玫与琮父)在文学方面最为知名,为世所推重。张熙在宋琬墓志中谓:“方明万历之际,士子皆习为轻靡庸腐之文以取科第,独公族兄五河琮、九青玫,能为文幽峭奇险、拔地特起,与浙人翁鸿业齐名,相继取甲科,天下谓之‘翁宋’。莱阳文字遂为山东之冠。”(王熙《通议大夫四川按察使司按察使宋公琬墓志铭》)吴伟业在《复社纪事》中则称:“自制举艺之法行,其撰者之富,单行可传,无如临川陈大士际泰。大士与其友罗文止万藻,章大力世纯,艾千子南英,实共为此学。三子者仅举于乡,大士久困诸生,未遇也。金沙周介生钟始以制艺甲乙天下,其推重者曰临川,曰莱阳宋九青玫父子兄弟。” 当时宋氏一族,不仅在文学上声名卓著,在科举一途上也是春风得意,其中,宋继登为万历三十二年(1594)进士,宋玫与宋琬之父应亨同为天启五年(1625)进士,宋琮为崇祯元年(1628)进士,而宋琬之兄宋璜亦于崇祯十三年(1640)得中进士。曾有一度,宋玫为繁杞知县,宋琮为祥符知县,宋应亨为清丰知县,族叔侄治地相接,并有治声,传之以为美谈,这也从一个侧面说明了其时莱阳宋氏门祚之盛。 莱阳宋氏一族,与社事最为密切者当数宋玫。玫字文玉,号九青,官至工部右侍郎。由于名位显赫,因此在社局中,他同文震盂、姚希盂、钱谦益等同被视为宗主供奉级的人物,是复社在朝中的依托与支持,《复社纪略》中记载:“社事以文章气谊为重,尤以奖进后学为务,其于先达所崇为宗主者,皆宇内名宿:南直则文震盂、姚希盂、顾锡畴、钱谦益、郑三俊、瞿士耜、侯峒曾、金声、陈仁锡、吴牲等……山东则范景文、张风翔、高弘图、宋玫等……诸公任职在外则代之谋方面,在内则为之谋援立……不假接纳而四海盟心,门墙之所以日广,呼应之所以日灵。皆由乎此。”其在社内地位可见一斑。不仅如此,宋玫在诗歌方面也有很深的造诣,他与梅村为社中同志,又是朝中同僚,曾以才声并称一时,《梅村诗话》中称:“(九

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关于中国古代神话主要人物的先后顺序 中国古代神话人物繁复驳杂,现择其对中国历史发展、中华文明传承具有深远影响的部分主要人物给以简介。 盘古、伏羲和女娲 传说盘古开天辟地,自应为中国最早之神话人物; 相传女娲和伏羲氏是兄妹二人。女娲造人、女娲补天,说明其应为中华早期女神; 伏羲氏“始作八卦”,此为五千年中华文明的滥觞。又传其曾作网罟,说明其时当为早期渔猎时代。 有巢氏和燧人氏 有巢氏“构木为巢”、燧人氏“钻燧取火”,说明其时人类已经进入巢居穴居和人工取火的历史时期。故其所处时期应晚于前述盘古、伏羲和女娲等。 炎帝和黄帝 炎帝和黄帝共同缔造华夏族,其为汉族、中华民族的前身,故我们今日犹被称为“华夏儿女”、“炎黄子孙”。 炎帝即为神农氏,其身处时代农业经济已经取得长足发展。相传神农尝百草,始成草药济世。 黄帝应比炎帝稍晚,二者同为少典氏之后裔。黄帝族系与炎帝族系后战于阪泉,黄帝获胜后两大族系结成联盟、相互融合。黄帝族系

后又与东方九黎部族大战,取胜并斩杀九黎首领蚩尤。 颛顼和帝喾 颛顼为黄帝之孙,帝喾为黄帝之曾孙,但二者仅是伯叔与侄子的关系。 颛顼在位期间,进行原始宗教改革:废止“人人通神”的成习,改为设置专职巫师以通神,从而提高了神的地位,改变了“人神不明”的状况。 唐尧、虞舜和夏禹 尧、舜、禹皆为黄帝后裔,三人在位时期最重要的事件当属禅让和治水。 尧为帝喾之子,其年老后禅让王位于舜。 舜为颛顼第六代孙,其摄政期间遇洪水泛滥。先令炎帝族系之后共工氏治水,共工氏采取土淹之法治水不成而被流放;又令鲧继续治水,鲧沿用土淹之法治水不成而被杀;后又令鲧之子禹继以治水,禹遂联合炎黄两大族系同心协力,采以疏导之法导水入海终于治水成功。舜年老后也禅让王位于禹。 禹年老后传为于其子启,启立国夏,至此禅让制度被“家天下”所取代。 另:尧都于平阳(今山西临汾),舜都于蒲阪(今山西永济),共工氏受封于许(今河南许昌),鲧受封于嵩山号嵩伯,禹都于阳城(今河南登封)。 又:三皇:伏羲氏、燧人氏、神农氏;五帝:黄帝、颛顼、帝喾、

格列佛游记主要人物和主要内容

谁知道格列佛游记主要人物和主要内容 浏览次数:1019次悬赏分:0 |提问时间:2011-4-2 09:39 |提问者:lqjplewby 谁知道格列佛游记主要人物和主要内容 推荐答案 内容提要: 《格列佛游记》由四部分组成:利立浦特(小人国)游记、布罗卜丁奈格(大人国)游记、勒皮他(飞岛)游记和慧骃国游记。作者以神奇的想象、夸张的手段、寓言的笔法,不留情面地对十八世纪前半期的英国社会进行全面的批判,尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作痛快淋漓的鞭挞。《格列佛游记》:奇异的想象辛辣的讽刺 作者:英国斯威夫特国籍:英国 主要人物:格列佛 主要内容:讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人飞岛以及马国等地的经历。 讽刺意义:对现代科技的怀疑,痛斥殖民的统治,标明作者的忧世情怀 1.内容简介:既描写了异域的风土人情,又将自己对时世政治、人性的感受认识融于叙述议论中,在厌恨和悲观的背后是一种苦涩的忧世情怀。 ①小人国游记 格列佛乘坐的“羚羊号”在太平洋上遇风暴,被风浪刮到利立浦特岛上。岛上的人很小,风俗也奇特,国王用跳绳的方法选拔官吏,谁跳得高便可做大官。佛林奈浦跳得最高,做了财政大臣。这个国家有两个政党,一个政党穿的的鞋跟高些,一个政党穿的的鞋跟低些,两个政党仇恨很深。利立浦特常和邻国不来夫斯古发生战争,战争的起因是利立浦特国王改变了吃鸡蛋的习惯,不是先磕破鸡蛋大端,而是要人们先磕破鸡蛋小端。 ②大人国游记 格列佛乘坐“冒险号”前往北美,在布罗卜丁奈格岛找淡水时被巨人抓获当作小怪兽展览。格列佛与国王一起讨论许多政治问题:格列佛讲述英国近百年发生的大事,国王认为全是一大堆阴谋、反叛、暗杀、流放;格列佛建议帮他制造枪炮火药来巩固国防,国王很反感,认为发明杀人武器的人是“人类的公敌”,并说“谁要能使本来只生产一串谷穗、一片草叶的土地长出两串谷穗、两片草叶来,谁就比所有的政客更有功于人类,对国家的贡献就更大。”他还指出格列佛的“同胞中大多数人都属于自然界中爬行地面的可憎的小毒虫中最有害的一类。” ③飞岛国游记 格列佛乘坐“好望号”,在马来亚一带遭海盗袭击,到了飞岛国。飞岛国的统治者过着阳光雨露、衣食富足的生活,而下层的人民却过着缺衣少穿的苦难生活。飞岛国的人很注重科学研究,他们设计从黄瓜里提取出阳光,用实验法把粪便还原为食物,用猪耕地,利用蜘蛛结网,用风箱打气治病——他们是一群空想、不尊

古希腊神话人物关系、名字和简介

古希腊神话人物关系、名字和简介 1、埃俄罗斯(Aeolos):风神。 2、阿佛洛狄忒(Aphrodite):爱与美的女神,宙斯和狄俄涅所生之女。 3、阿波罗(Apoiion):太阳神,也称福玻斯,宙斯和勒托所生之子,阿耳忒弥斯的孪生兄弟。 4、阿瑞斯(Ares):战神,宙斯和赫拉所生之子。 5、阿耳忒弥斯(Artemis):狩猎女神,宙斯与勒拉所生之女。 6、雅典娜(Athene):宙斯之女,智慧和艺术女神。 7、巴克科斯(Bacchos):又称狄俄倪索斯(Dionysos),宙斯和塞墨勒所生之子,酒神。 8、玻瑞阿斯(Boreas):风神。 9、得墨忒耳(Demeter):丰收和农业女神,宙斯之姐,珀耳塞福涅之母。 10、厄俄斯(Eos):黎明女神,太阳神和月神的姐妹。 11、厄里斯(Eris):纷争女神,阿瑞斯的姐妹。 12、欧墨尼得斯(Eumenides):复仇女神。 13、该亚(Gaea):大地女神。 14、格劳科斯(Glauke):海神之一。 15、哈得斯(Hades):又名普路同,地狱和冥国的统治者,宙斯、波塞冬和得墨忒耳的兄弟。 16、赫柏(Hebe):青春女神,宙斯和赫拉之女,赫剌克勒斯升天后之妻。 17、赫卡忒(Hekate):司冥界出灵恶梦的女神。 18、赫准斯托斯(Hephasfos):火神和锻治之神,宙斯和赫拉之子,阿佛洛狄忒之夫 19、赫拉(Hera):天后,宙斯的姐姐和妻子。 20、赫耳墨斯(Hermes):宙斯和迈亚之子,众神的使者,行路人的保护神,商业庇护神,亡灵的接引神。 21、勒托(Leto):提坦女神,宙斯之妻,阿波罗和阿耳忒弥斯之母。 22、涅墨西斯(Nemesis):惩罚女神。 23、涅斐勒(Nephele):云彩女神。 24、珀耳塞福涅(Persephone):冥府女王,哈得斯之妻。

[格列佛游记]奇异的想像,辛辣的讽刺

[格列佛游记]:奇异的想像,辛辣的讽刺 《格列佛游记》:奇异的想像,辛辣的讽刺 一、填空题 1、《格列佛游记》作者是劳动人民处境更加恶化,统治阶级内部充满矛盾,辉格党 与托利党互相攻击,争权夺利,英国和爱尔兰等殖民地的矛盾日益激化。 2、《格列佛游记》讲述的是身份)格列佛因等原因流落 到、、、(按先后顺序写)等地的经历。 3、《格列佛游记》用抨击英国18世纪的资本主义统治,颇具 4、小人国利里浦特党派之争以和派,两排争权夺利,实际上挖苦英国两个争斗不 休的政党。 5、大人国制度 6、飞岛国王宫的宝座前的桌子上摆满了东西,飞岛上的人对有精深的 造诣。 7、飞岛国王惩罚人的手段有两种:一种 8、篇中有关科学技术与科学家的话题进行了新的分析和解 说。指出:科学技术——工业革命——殖民主义政策之间的相关性是斯威夫特看问题 的出发点。 9。 10、《格列佛游记》中,格列佛第一次出游,发现小人国是以来选拔官员的; 他第四次(最后一次)出游,来到(国名),展示了颠倒的怪诞 景象。 10、千百万人熟知的“雅虎”网站,原名“Yahoo”,在《格列佛游记》的第四卷“”中提到的 怪物“雅虎”,现已成为因特网世界最令人熟悉的名词之一。 11.《格列佛游记》用“小人国”、“大人国”(国名)抨击 l8世纪的资本主义统治,颇具格以

丰富的想象、夸张的手段和寓言的笔法,对统治阶级的等做了痛快淋漓 的鞭挞。 12、《格列弗游记》的讽刺是一把多刃的利剑。首当其冲被评点或挖苦,即是当日的英国,也即世 界上第一个正在形成的“ ”。 三、简答题 1、利立浦特小人国用什么方法选拔官员?蓝红绿三色丝线影射什么? 答: 2、《格列佛游记》是斯威夫特极具讽刺色彩的小说,请概括写出其中两个讽刺性的故事情节。 答: 3、读书除了积累知识外,最重要的是学会思考,与大师进行精神对话。请你谈谈格列佛这个人物 形象的特点以及给你的人生启示。 答: 《简﹒爱》:人生追求的二重奏 一、填空题 1、《简﹒爱》是英国作家的作品,是英国十九世纪文学代表作之一,成书于 十九世纪四十年代。 2、《简﹒爱》是一本充满了诗情画意的小说。作者以诗意与哲理的的笔触,描写了追求与的资产阶级知识女性简﹒爱的成长经历及历程。 3、《简﹒爱》的女主人公简﹒爱是一个出身贫寒的在家,遭到虐待,后来 被送进慈善机关举办的寄宿学校——。毕业后,应聘来到桑菲尔德庄园当, 与主人相互产生爱情,历经曲折,最终和他结了婚。 4、简﹒爱一无,二无,在物欲横流的功利社会,世

中国民间神话故事(精选20个)

《中国民间神话故事》 中国民间神话故事精选(一): 女娲造人 中国民间神话传说大全! 女娲,中国上古神话中的创世女神。她化生万物,每一天至少能创造出七十样东西,开世造物,因此被称为大地之母。相传女娲以泥土仿照自己抟土造人,创造并构建人类社会;又替人类立下了婚姻制度,使青年两性相互婚配,繁衍后代,因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。 女娲是中华民族的母亲,华夏民族人文先始,福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命,又勇敢地照顾生灵免受天灾,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。 中国民间神话故事精选(二): 夸父逐日 中国民间神话传说大全! 最早出自中国先秦奇书《山海经》,相传在黄帝王朝的时代,夸父族的其中一个首领想要把太阳摘下,放到人的心里,于是开始逐日。他口渴时喝干了黄河、渭水之后,他准备往北边的大湖(或大海)去喝水,奔于大泽路途中渴死。他的手杖化作邓林,成为人类的桃花源;而他的身躯化作夸父山。一般认为,夸父逐日的故事,反映了中国天行健,君子以自强不息的勇敢光明慈爱的淳朴人格。中国古代先民战胜大自然的困境、追求光明的完美愿望。 中国民间神话故事精选(三): 精卫填海 中国民间神话传说大全! 精卫填海的故事,出自中国上古奇书《山海经》。相传太阳神炎帝有两个女儿,大女儿的名字叫瑶姬,小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊,有一天,女娃驾船游东海而溺,其不平的精灵化作花脑袋,白嘴壳,红色爪子的一种鸟,栖息在发鸠山,发出精卫、精卫的悲鸣,人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入,誓言要填平东海。 晋代陶渊明诗曰:精卫衔微木,将以填沧海。后人常用精卫填海这句成语,比喻既定永恒目标,更有坚韧不拔的精神为后盾。 中国民间神话故事精选(四): 盘古开天 中国民间神话传说大全!

南方几种常见绿化植物介绍

实用标准 凤凰木 凤凰木,豆科凤凰木属的植物。落叶大乔木。花期5?8月。凤凰木为热带树种,种植6?8 年开始开花,喜高温多湿和充足环境,生长适温20?30C,不耐寒,冬季温度不低于10C。以深厚肥沃、富含有机质的沙质壤土为宜;怕积水,排水须良好,较耐干旱;耐瘠薄土壤。浅根性,但根系发达,抗风能力强。抗空气污染。萌发力强,生长迅速。 50%^上,根系发达,有一定抗风能力,适生于深厚肥沃疏松的酸性沙壤土。 宫粉紫荆 宫粉紫荆,落叶乔木,花期1?3月,通常早于新叶开放。果:长形荚果,可长达30厘米。成熟时,呈黑色,会裂开放出种子,果期8-9月。喜和温暖、潮湿环境,不耐寒。宜湿润、肥沃、排水良好的酸性土壤,栽植地应选充足的地方。叶形与羊蹄甲近似,故名。 盆架子 盆架子,别名:灯架树、面条树。因其对空气污 染抵抗力强,树形雄伟,庇荫良好,端正优美, 生长迅速,是作为行道树、风景树的一个较好品 种。喜,喜温暖至高温环境,越冬不宜低于-5C, 喜湿润怕干燥,环境湿度宜保持在文档大全 红花紫荆

实用标准 红花紫荆,又名羊蹄甲。豆科羊蹄甲属。常绿乔木。花期主要在冬、春季。早春叶前开放, 无论枝、干布满紫色花朵,艳丽可爱。喜温暖、湿润和充足的环境。要求肥沃、疏松、排水良好的沙土壤。香港特别行政区区花。南方常用作行道树或园林观赏树种。花期3月-5月。 黄槐 黄槐,别名金凤树、豆槐、金药树。树姿幽雅,枝叶茂盛,可高四至六公尺。冬季十二至二月则为落叶期。花朵黄色,全年开花,5-6月及9 —11月为盛花期。喜高温高湿、光照,不耐寒。2C?5C易受冻害,在华南北部正常年份可越冬。对土壤要求不严,以砂壤土为最好,耐土壤干旱,也耐水湿,喜肥。 大叶紫薇 大叶紫薇,落叶大乔木,5-8月开花,圆锥花序顶生,花紫色,花形大。树皮灰色,平滑。阳性植物。需强光。耐热、不耐寒、耐旱、耐碱、耐风、耐半荫、耐剪、抗污染、大树较难移植。喜高温湿润气候,栽培在全日照或半日照之地均能适应,对土壤选择不严,抗风,耐寒,耐干旱和耐瘠薄。 蓝花楹 蓝花楹,落叶乔木。花期春末至秋初,开花时叶落尽。原产于美洲热带,喜温暖湿润、充足的环境,不耐霜雪。适宜生长温度22至30C, 若冬季气温低于15C,生长则停滞,若低于3 至5C有冷害,夏季气温高于32C,生长亦受抑制。喜光,能耐半阴。喜肥沃湿润的沙壤土或壤土。

古希腊神话人物关系

古希腊神话人物关系 第一代神: 卡俄斯是原始的混沌之神,他通过单性繁殖生有: 该亚—大地女神(第一代神后) 乌拉诺斯—天神(第一代主神) 彭透斯—海神 俄瑞波斯—黑暗女神 尼克斯—夜神 厄洛斯—爱神 黑暗女神俄瑞波斯生有: 达纳托斯—死神 修普诺斯—睡神 奈米西斯—早期的复仇女神 厄里斯—早期的不和女神 凯雷斯—集尸女神 莫伊莱—命运女神 夜神尼克斯生有: 埃特尔—太空神 赫墨拉—光明神 天神乌拉诺斯和地神该亚成为第一代众神之王和众神之后,他们生下十二提坦神。六男六女 六个男提坦神是: 俄克阿诺斯—河流之神 科俄斯—暗神 许佩里翁—早期的太阳神 伊阿佩托斯—普罗米修斯的父亲 克罗诺斯—天神(第二代主神) 六个提坦女神是: 提亚—最早的光明女神 瑞亚—时光女神(第二代神后) 特弥斯—水女神 摩涅莫绪涅—记忆女神 福伯—早期的月亮女神 特体斯—最早的海洋女神

由于天神乌拉诺斯贪恋权利并残暴不堪。神后该亚对此不满,就纵使最小的儿子克罗诺斯用镰刀把乌拉诺斯阉割并杀害了。溅飞的精液在此使该亚受孕,生下了:复仇三女神:阿勒克托,提西福涅,墨盖拉 巨人一族 白橡树仙女们 乌拉诺斯死前对克罗诺斯下了个诅咒:将来你的孩子也会对你这样! 提坦神们又接婚生子,情况如下: 光明女神提亚和早期的太阳神许佩里翁生下:太阳神赫利乌斯月神塞勒涅黎明女神厄俄斯。 月女神福伯和暗神科俄斯生下:黑夜女神勒托(阿波罗和阿尔逖密斯的母亲)和阿斯特利亚。 河流之神俄刻阿诺斯和海洋女神特提斯生下:3000条河流和3000个小海神。 第二代神: 克罗诺斯和瑞亚结婚成为第二代众神之王和众神之后,他们生下三女三男 三个女神是: 赫斯提亚—家灶女神(又称火焰女神) 迪墨尔—农林女神 赫拉—嫉妒及家庭女神(第三代神后) 三个男神是: 哈迪斯—冥界之王(冥王) 波塞东—海洋之王(海王) 宙斯—天神(第三代众神之王) 克罗诺斯害怕父亲的诅咒,所以瑞亚生下一个孩子就把孩子吃了。瑞亚无法忍受所以生下宙斯后就把他托付给白橡树仙女抚养,把块骨头给丈夫吞掉。宙斯长大后瑞亚就纵使他推翻他的父亲。 宙斯和母亲瑞亚一起用催吐剂让父亲吐出了他吞下去的五个兄妹。他又在独眼巨人和百手巨人和母亲、祖母与兄妹们的帮助下,经过了十年的激战,推翻了克罗诺斯的统治。确立了宙斯的统治地位。但克罗诺斯最后又对宙斯下了个诅咒:将来如果你和智慧结合生下男孩,那你的命运也会和我一样! 第三代神: 宙斯和赫拉结婚成为第三代众神之王和众神之后,但宙斯又是很好色的他的孩子并不全是赫拉所生。宙斯很快就组成由十二奥林匹斯大神统治天地的政局,这十二大神是:

《格列佛游记》知识要点

《格列佛游记》 (英国作家:斯威夫特) 学习目标 一、通过略读,了解全书内容。 二、通过精读,赏析精彩片段;分析主要人物;体会讽刺寓意。 第一部分:略读四卷 【第一卷梗概】 第一卷写的是格列佛在小人国(利立普特)的遭遇,格列佛与利立普特人的大小比例为十二比一,那里的居民身高仅6英寸,格列佛置身其中,就像一座“巨人山”。起先他被小人们捆了起来,但后来由于他表现温顺并答应接受某些条件,小人国国王同意恢复他的自由。此时,该国正遭到另一小人国(布莱夫斯库)入侵,格列佛涉过海峡把敌国舰队的大部分船只掳来,迫使敌国遣使求和。尽管格列佛立了大功,但后来因在几件事情上得罪了国王,国王决定刺瞎他的双眼,将他活活饿死。格列佛得知消息,仓皇逃向邻国,修好一只小船,起航回英国。【第一卷主题】 此乃大英帝国的缩影。影射了英国国内托利党和辉格党常年不息而又无谓的斗争和对外的侵略战争。 【第二卷梗概】 第二卷描述格列佛在大人国的遭遇。格列佛又一次出海时,遭遇风暴,船被刮至一片陌生的陆地。这陆地叫布罗卜丁奈格(大人国)。那里的居民身高有如铁塔。格列佛一到这里,由“巨人山”一下子变成了侏儒,置身大人国,自己仿佛变成了一个利立普特(小人国)人,比例倒了过来,成了一比十二。在大人国的农夫面前,格列佛像鼹鼠般大小,被农夫当作玩物带回家。为了赚钱,农夫竟把他带到市镇,让他耍把戏,供人观赏。后来他被王后买去,得以与大人国的国王相处。逐渐地,格列佛思乡之情日益浓烈,在一次随国王巡视边境时佯称有病,去海边呼吸新鲜空气。当他在岸边钻进小木箱睡觉时,一只大鹰将木箱叼走。后来木箱落入大海,被路过的船只发现,里面的格列佛获救,终于又回到英国。 【第二卷主题】 侧面揭示出英国统治阶级的腐化败坏,对英国乃至欧洲的各种制度及政教措施表示否定。 【第三卷梗概】 第三卷写的是飞岛国。这一卷写格列佛以勒皮他(飞岛)游历为中心,兼及科幻国、巫师国、长寿岛和日本国四个地方的游记。 【第三卷主题】 揭露了英国对爱尔兰的统治和压迫,同时讥讽了脱离实际,沉溺幻想的科学家。 【第四卷梗概】 第四卷描述了格列佛在慧骃国的所见所闻。这是历来最为争议的部分。在那里待了五年之久,格列佛受到了智慧而理性的慧骃的教化。最后,他却满心怅惘地回到那块生他养他如今却让他厌恶的故土,愤怒而又无可奈何地与一帮“耶胡”在一起度过自己的余生。 【第四卷主题】 批判英国的统治集团的罪恶:法律的虚伪、战争的残暴、官场的腐败等等。 【全书主题】 作者将批判和讽刺的锋芒指向了英国乃至欧洲文明中:腐朽的议会政治(党派斗争)、反动的宗教势力、昏庸的统治阶级、残暴的殖民主义者;赞颂殖民地人民英勇的斗争;追求文明理性的国度。

中国上古神话人物排序

xxxx神话人物排序 xx xx神话xx: 混沌天神--较正式的说法,盘古为开天辟地之始神,但仍有部分传说中,混沌早于盘古而生。 盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。 创世神: xx、xx、据比、xx、烛阴、女娲 xx四方天帝与辅神: 太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方 颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方 xx时代的诸神: 陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说,根据他我虚拟了 狮驼国中的金甲雷神) 蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、

xx、五龙氏 炎帝,又称为xx 炎帝的女儿 女娃(后化身精卫鸟) 瑶xx,在《狮驼国》中又名婉华仙子。 还有一个小女儿,其名不可考,(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收 颛顼的后代 四子: 虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌 后代: 老童、太子xx、xx、重、xx(孙) xx 天上妻子: 羲和、xx 人间妻子(省略) 女丑、xx 鲧妻女喜。 尧又名:

放勋,妻女皇; 舜姓姚,名重华,妻娥皇,女英; 禹父鲧,妻女娇,又名涂山氏,系九尾白狐精 三皇: 指天地人三皇,分别是伏羲、神农与女娲。 五帝: 通常指xx颛顼xx尧舜 重要神仙表: 三清: 元始天尊 xx天尊又名太上道君 道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖) 六御 中央xx妻: xx,又称为xx

北方xx中天xx大帝 南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子。 东方xxxx大帝太乙救苦天尊 西方xx天皇大帝(手下: 八大元帅,五极战神(天空战神,大地战神,人中战神,北极战神和南极战神)) 大地之母: xx效法后土皇地祗 五方五老: xx观音 东方崇恩圣帝 三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名金蝉氏,号木公)北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)中央黄极黄角大仙 中央xx仙位表: 千里眼顺风耳金童玉女雷公电母(金光圣母) 风伯雨师游奕灵官翊圣真君大力鬼王七仙女太白金星赤脚大仙广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥玉兔玉蟾吴刚天蓬元帅天佑元帅九天玄女十二金钗九曜星日游神夜游神太阴星君太阳星君武德星君佑圣真君

古希腊神话的人物及主要关系

古希腊神话的人物及主要 关系 Final revision by standardization team on December 10, 2020.

希腊神话中主要人物及其主要关系 住在OLYMPUS的山神们: Zeus 宙斯,众神与人类的太上皇,也是雷电的操纵者。 Hera 赫拉,宙斯那傲慢且嫉妒的皇后. Poseidon波塞冬,大海的统治者。 Hades 哈得斯,主宰阴间的冥王,他在委员会中没有席位。 Apollo 阿波罗,太阳神、音乐和诗神。宙斯和雷托之子。 Artemis 阿耳特弥斯,阿波罗的孪生姐妹,是月亮和狩猎女神。 Athena 雅典娜,智慧女神和家居艺术品的守护女神。 Hestin 赫提斯,家室之神,象征着家庭中的生命与幸福。 Ares 阿瑞斯,战神。 Hermes 海尔墨斯,以翅代步的信使,掌管商业与发明事务。 Demeter 得墨特尔,谷物与丰收女神,负责管理农业,她是文明之母。Aphrodite 阿芙罗狄蒂,爱与美神。 Hephaestus 赫菲斯托斯,宙斯的儿子,火神,是宙斯雷电的创造者。 Cupid (Eros)丘比特, 阿瑞斯&阿芙罗狄蒂的儿子。爱神。两种箭头(金和铅)。

Dionysus 狄俄尼索斯是酒神,他是宙斯和塞梅莱的儿子。 阿波罗 阿耳特弥斯宙斯和雷托的子女,雷托被赫拉排挤驱逐,后被海神救起。 宙斯阿瑞斯 赫菲斯托斯宙斯和赫拉的儿子。 狄俄尼索斯----宙斯和塞梅莱的儿子。 潘多拉:宙斯命儿子赫菲斯托斯制造的一个女人,拥有众神赋予的各种对男人有害的礼物。 潘多拉被宙斯做为礼物送给世间的男子(以示惩罚他们盗火种),潘多拉偷偷打开了普罗米修斯让其弟弟保存的一个桶,然后飞出来战争和疾病。。。这就是潘多拉的盒子来历。向日葵:一位名叫克里提Clytle的美丽少女迷恋于阿波罗的英俊潇洒,跪在地上,从黎明到黄昏,双手伸向太阳神。她凝视着那辆金质马车在蔚蓝的天空驰骋。虽然她的爱并未得到回报,但她对阿波罗的痴情却从未改变。目睹这悲哀的场面,众神深受感动,将她变成了一株向日葵。 普罗米修斯是泰坦巨人之一。在宙斯与巨人的战争中,他站在新的奥林波斯山神一边。他用粘土造出了第一个男人。雅典娜赋予了这个男人灵魂和神圣的生命。普罗米修斯还花费了很多时间和精力创造了火,并将之赠予人类。火使人成为万物之灵。普罗米修斯偏袒人类,这使宙斯感到不快。因此,他专横地把火从人类手中夺走。然而,普罗米修斯设法窃走了天火,偷偷地把它带给人类。宙斯对他这种肆无忌惮的违抗行为大发雷霆。他令其他的山神把普罗米修斯用锁链缚在高加索山脉的一块岩石上。一只饥饿的老鹰天天来啄食他

格列佛游记主要人物形象

主要人物形象 近三百年来,《鲁滨孙漂流记》一直风靡全球,成为世界文学史上不朽的名著。它的魅力何在呢?应该说,这归功于笛福成功地塑造了鲁滨逊这个极具个性色彩的人物。在鲁滨孙那里,冒险、坚忍、毅力、智慧、勇气、果敢、富于进取、开拓创新全都集于一身,为一切不甘平凡,不安于现状的人们提供了他们心中所寄托的英雄形象。 首先,鲁滨孙是一个不安分的冒险者。在家中,父辈所有的希望全都放在了鲁滨孙一个人身上。父亲要求儿子老老实实地靠自己的勤勉和努力挣一份家财,过一辈子安适而惬意的生活。但是这个孩子遨游四海的念头从没有改变过。于是,他背着家庭,私自出海,尽管道路坎坷,可是最终一种“神秘而有力的天数经常逼着我们自寻绝路,使我们明明看见眼前是绝路,还是要冲上去。”情感战胜了理智。在鲁宾孙看来,没有比冒险和开拓进取更刺激和好玩的事情了。骤然成为巨富,和妻子、孩子的家庭之乐,岁月催人老的无情,这一切依然难以阻挡鲁滨孙的步伐。侄儿的劝说,不过是鲁滨孙伺机而动的诱因,真正的原动力仍然是他不习惯平凡生活、无意安适生活的所致。这样,鲁滨孙开始了新一轮的冒险历程。 第二,鲁滨孙是一个勇敢的实践者。《鲁滨孙漂流记》中最精彩的一段莫过于他在岛上生活的日子。人们常言,人生不如意事者十之八九。若我们有机会置身于几近与世隔绝的孤岛,那么就可以体验生存的极限究竟有多大,自己承受的压力究竟能达到何种程度。鲁滨孙不是一个幻想家,也非在困难面前消极作为的懦夫。他注重的是实际,关注的是自己的生存。于是,在28年的孤岛生活中,生存成了他整日整夜“劳心劳力”的主题。搬运船上用品、营造住处、驯养山羊、种麦植稻、置办桌椅、烤制面包等等,都在他的手脚并用中施展开来。无论是在肉体上还是在精神上,他都在为满足的愉悦而努力、而奋斗。苦变成了乐,艰辛成为了享受,有什么不能克服的,有什么不能做到的呢?仔细读读鲁滨孙制作面包的情节吧,在那里我们可以体会到人类的精巧,人类的智慧和人类的创造,可以证明“人类的活动能够取得什么样的成就!”故而,在《鲁滨孙漂流记》里,我们读到的是一个奋斗者的拼搏心声,看到的是一个开拓者的奋斗足迹。 第三,鲁宾孙展现了一个独立人格的大写的人。如果说笛福用第一人称“我”来称谓鲁滨孙是一种写作手段的话,那么在这部小说里要表现的人物形象则是一个艺术和思想合一的。在家里,鲁滨孙置父亲的劝诫于不顾,私自出海,体现的是一个不同于父辈的“叛逆者”的角色。而在孤岛上——一个完全与大自然打交道的地方,仅有的就鲁滨孙一人而已。想要在那里生存下去,需要展现的是乐观进取的个人主义精神。鲁滨孙正是这一舞台上的成功演员。但是应该看到,笛福塑造的这个人物,不可避免地带有相当的局限性。比如,鲁滨孙在海岛生活的日子,实际上就是早期资产阶级殖民史的缩影,是为追逐利润,为扩大市场向全世界进发的历史。它并非春风化雨、和风送暖,而是伴随着血与火、刀与剑。鲁滨孙去非洲搞贩卖贸易,既是证明。又如,我们赞赏笛福否定教会禁欲主义的历史意义,但是作者似乎又从一个极端走向了另一个极端。在鲁滨孙眼里,一切可用的标准在于有用,包括上帝在内。人类情感中相当重要的亲情关系在他那里并不占重要地位,三个孩子的诞生和妻子的去世也没有让他有什么激动之处。他最关心的,仍然是向殖民地的进军和对财富的强烈占有。<<鲁滨逊漂流记>>中的主人公鲁滨逊,不甘于像父辈那样平庸地过一辈子,一心向往着充满冒险与挑战的海外生活,于是毅然舍弃安逸舒适的生活,私自离家出海航行,去实现遨游世界的梦想,但每次都历尽艰险.有一次,风暴将船只打翻,鲁滨逊一个人被海浪抛到一座荒芜人烟的海岛上,在那里度过了28年孤独的时光.小说的主要部分就是对他这段荒岛生活的生动记述. 除了精彩离奇的故事外,小说最吸引读者的地方就是鲁滨逊的性格魅力. 一、鲁滨逊是一位十足的冒险家 鲁滨逊不安于中产阶级家庭平庸的生活,心中总有一种到浩瀚的大海去闯荡的冲动,便不顾父母的反对,利用机会,只身登上一艘商船,开始了他不幸的海上旅行.鲁滨逊前后四次出海.在前两次航海中,他所乘坐的船只都因遭遇恶劣的海上风暴而几乎船毁人亡.但他都幸免于难.第三次出海,他所乘坐的船只,虽没有遇到风暴,却遭到摩尔人海盗的攻击,他曾一度沦为摩尔人的奴隶.后来,他逃往巴西,并在那里建立起了自己的种植园.本来可以在这里有一番作为,但他又一次放弃了舒适的生活,与别人合伙,冒着更大的风险前往非洲进行奴隶贸易.现在,在西方,“鲁滨逊”已经成为冒险家的代名词和千千万万读者心目中的英雄。 二、鲁滨逊是一位孜孜不倦的追求者 鲁滨逊第四次出海,是同别人合伙,前往非洲进行奴隶贸易。他们的船只不幸在海上遇难,只有他幸存下来,流落到南美洲附近的一个孤岛上.即使流落荒岛,鲁滨逊也决不气馁.在荒芜人烟、缺乏最基本的生存条件的小岛上,他孤身一人,克服了许许多多常人无法想象的困难,以惊人的毅力顽强地活了下来.没有房子,他自己搭建;没有食物,他尝试着打猎、种谷子、驯养山羊、晒野葡萄干;他还自己摸索着自己做桌椅、做陶器,用围巾筛面做面包……在岛上的第24年,他还搭救了一个野人,给他取名为”星期五”.在他的教育下,“星期五”成了一个忠实的奴仆.生命不已,追求不止。他总是在行动,在追求.凭借着自己的毅力和热情,鲁滨逊在荒岛上建立起了自己的物质和精神“王国”。 三、鲁滨逊是一位富有开拓创新精神的勇士

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