中州派排龙诀
中州派排龙诀
［作者：佚名转贴自：诸葛亮易学论坛文章录入：阿贵］
中州派排龙诀一排龙与山、向
中州派最重要的一诀就是排龙诀。排龙诀是属先天，而立向是属后天。先天为阳，后天为阴。所以玄空风水要求便是阴阳相应。
在此要申明一点，在玄空风水中一般都把星盘的向盘作为财禄，而把山星作为人丁来看。
据中州派所传山星并非全主人丁，而真正关健管人丁兴败的是排龙诀。而后天的星盘是管财禄。若排至凶龙，就算后天立向得旺山旺向，室外形峦配合的再好。一待运退必有凶败之事发生。因今人重财，若用后天星盘立向尚非全错，但一不巧排至凶龙者，虽发财而人口亦不安稳，运退时朝富而夕贫者亦不在少数。难得象古人有一家数代不替而成家族。
但山星在后天星盘中并非全管人丁，但其主管是何？关于此点可以用一比喻来形容。山星是静而不动，可以比喻成一个人的内脏，而水星动而不静可以喻为血管。若水星生旺，则血管必为通畅，输血及输送营养之功能齐全，但山星衰败，则内脏不良，纵有最好的营养亦不能吸收。所山星的作用主要是用来收气，藏气。其功能便是藏风聚气。故山星生旺能藏住阳宅之气，若衰弱则收不住气，关健还是看藏或散是何气？生气还是死气？此则山星在星盘中之用。所以在布房时要用山星之生旺星（以先视地全局之星盘如何分布），通道要用水星之生旺星曜（以私室之星盘论之），其目的就在于把生旺之气流通至能藏风聚气的房间，这样人丁才能兴旺，财运才会更佳。
而排龙诀则为一地之本质，若用比喻来言，如一块玉的先天（排龙）本质较好，所以可以通过后天（立向）的雕磨而成器。若此玉先天本质以不佳，纵经后天的雕磨装饰后看上去是块美玉，但时间一长又退回其本色，终成不了大器。
先天排龙诀管人丁到底与后天的山盘管人丁到底有何区别？二者影响范围不同。
若为阴宅而论，山盘上山星下水及有不良形峦影响时此时会影响此山星星曜所应的克应，如七运山星七赤下水，则不利小女小房，如形峦不良则会出伶妓等克应，所以后天的山星犯凶时影响丁星的局面较小。但若整个阴宅全排到凶龙，如七运排至禄存龙，则会影响到此阴宅所有的子孙后代都不兴旺，更要视后天星盘的形峦是否相配，若形峦兼顾当运不败，运退后必败；若后天星盘上山下水形理互背，则此家族当运必败，影响到全家之人。阳宅亦是同理，山星局面小，排龙福祸所系此宅之全部之人，但具体吉凶仍需要以后的形峦是否相顾来引动。
二排龙口诀及推排法
在未说口诀及用法前，我们有必要先了解一下与排龙诀有关的知识。在此先来讲述三个概念。然后在讲口诀及用法。
（1）排龙所用宫位
排龙所用的宫位共有十二宫。即子宫、丑宫、寅宫至亥宫，总计十二个宫位。同时这十二个宫位也对应手上起掌盘法，此法学员都应知道，在此不作详论。排龙十二宫其中每一宫位内共有二山，共成二十四山。十二宫其分布如下。
排龙十二宫分布
子宫内有子山、癸山丑宫内有丑山、艮山寅宫内有寅山、甲山
卯宫内有卯山、乙山辰宫内有辰山、巽山巳宫内有巳山、丙山
午宫内有午山、丁山未宫内有未山、坤山申宫内有申山、庚山
酉宫内有酉山、辛山戌宫内有戌山、乾山亥宫内有亥山、壬山
如仔细而看，其实这十二宫记忆方法相当简单，只要略学过四柱的读者，一看即可知记忆方法，具体来言十二宫，除藏本宫地支外，四正及四孟山向内藏的是地支的所藏之气，如子中藏癸，寅中藏甲。而四墓地所藏则须记忆即四个卦象。
（2）排龙二十四山阴阳
在后天立向中二十四山之阴阳在以前的章节里我们以经学过，在此不作论述。因排龙属先天，所以二十四山阴阳与后天飞星有所不同。此先天二十四山阴阳属极大的秘密，而且是以阴顺阳逆的来行宫度位，此为秘中之秘。
在先天排龙中的阴阳是以十二地支的山向为阴。其余八干四维为阳。现将二十四山阴阳列于下。
子山、丑山、寅山、卯山、辰山、巳山
午山、未山、申山、酉山、戌山、亥山
此十二山向为阴，顺行。
甲山、乙山、丙山、丁山、庚山、辛山、壬山、癸山
乾山、坤山、艮山、巽山
此十二山向为阳，逆行
以上便为排龙诀中二十四山阴阳及顺逆法则。
（3）浅谈排龙与水口
排龙诀运用的方法是以阳宅之中心点与宅相近且对此宅影响最大的水口（若为僻路则另取）的位来确定来龙。具体来言是在宅之中心点上，用罗盘对准水口来量度。靠人这端经线所压之字即为来龙，靠水口方位经线所压之字便为来水。是故在先天来龙与来水是一对，在后天坐向与向首又是一对，此二者有别，不可混淆。
而玄空中水口的概念又指的是什么呢？其实水口从广义的范围来言指的是以下几种情况。
一十字路口
二丁字路口
三大路转入小路口
四三叉路口（不规则的丁字路口）
三排龙诀口诀
龙对山山起破军，破军顺逆两头分。
右廉破武贪狼位，叠叠挨加破左文。
破巨禄存星十二，七凶五吉定乾坤。
支兼干出真龙贵，须从入首认其真。
此诀一共分四句，下面就来逐一解释！
第一句“龙对山山起破军，破军顺逆两头分”此句是解释排龙诀的起法。其意为以来龙相对之宫位起破军龙。又以来龙之阴阳分阳逆阴顺的法则行宫度位。
如在上浅谈排龙与水口一文内以说明以宅之中心对离宅最近之水口量度排龙，若罗盘经线所压之字在人这边即为来龙。
举一例来说明，若在某宅中心用对罗盘对准最近之水口，经线在靠人这边所压之字为子，此宅即为子山来龙，子山属子宫，故要在对宫午宫内起破军龙，又子山在先天排龙中为阴，阴顺行，故午宫起破军，而未宫起右弼，申宫起廉贞……至于何宫挨何星，是按照诀中后几句星曜顺序来推算。
若罗盘所压之字在人这边为壬山，即为壬山来龙，壬山属亥宫，故要在壬山所属亥宫相对的巳宫起破军龙，因壬山在先天内属阳，阳逆飞，故巳宫起破军龙，辰宫起右弼龙，卯宫起廉贞、寅宫起破军……午宫起禄存。
第二句及第三句“右廉破武贪狼位，垒垒挨加破左文；破巨禄存星十二，七凶五吉定乾坤。”这二句是用来说明排龙诀顺飞、逆飞时挨排星曜前后顺序，及说明排龙诀中星曜的吉凶情况。
排龙诀中顺飞逆飞时星曜的顺序都是一致的，具体来言顺序是如下排列的
1破军、2右弼、3廉贞、4破军、5武曲、6贪狼
7破军、8左辅、9文曲、10破军、11巨门、12禄存
一共是十二个星曜，但这十二个星曜里以右弼、左辅、武曲、贪狼、巨门为五吉。排龙若得此五龙为吉龙，主发福。若遇破军、廉贞、文曲、禄存为凶龙，因破军在十二星曜中共出现四次，加上廉、文、禄一共是七，故言七凶。
然即挨排到吉龙后又须观其后天立向是否可以取用。是以吉龙所在之宫位内的二山为向首，按搬迁或装修的年运立极飞星，看后天星盘是否可以取用。最佳的组合便是吉龙配旺山旺向，再得形峦配合，主发吉且可数运不替。若得吉龙而后天立向星盘犯上山下水，又形峦不合。亦不会发福。虽不至灭族，但必主不出贵人不利财运且尤其不利山星星曜卦象所对应的六亲。
先天排龙与后天安星一阳一阴，当排至吉龙及后天形峦兼顾时则为阴阳相应，自可发福永久。在玄空排龙为体，而后天安星则为用，此二者吉凶应的具体运用可以掌握以下原则，先天排龙的吉凶完全要靠后天安星的形峦之背离来引动，而此中配合必需参考星、龙的旺衰而作判断。
举一例来说明，七运之宅立癸山来龙，以癸山所属子宫相对之宫之午宫起破军龙，因癸山在先天属阳，阳逆飞。在午宫为破军龙，在巳宫为右弼龙，右弼为吉龙，可取用。在辰宫为廉贞龙。若此屋实际情况只允许在巳宫或午宫，辰宫内立向开门。因午宫及辰宫挨排俱得凶龙。固只可在巳宫内选向。
巳宫内有二山即巳山及丙山，先前以说过要以吉龙宫位里二山为向，看其是否可取用。（又须配以峦头作参考）。
此宅是七运宅，七运立亥山巳向见图
七运亥山已向
巳向
┌──┬──┬──┐
│７５│３１│５３│
│六│二│四│
├──┼──┼──┤
│６４│８６│１８│
│五│七│九│
├──┼──┼──┤
│２９│４２│９７│
│一│三│八│
└──┴──┴──┘亥山
观此星盘上山下水，又是连茹卦，主大败财，而不利丁口。故此向不可取用。
若立七运壬山丙向
丙向
┌──┬──┬──┐
│２３│７７│９５│
│六│二│四│
├──┼──┼──┤
│１４│３２│５９│
│五│七│九│
├──┼──┼──┤
│６８│８６│４１│
│一│三│八│
└──┴──┴──┘
壬山
观此星盘虽非旺山旺向，但双星会向，亦是七星打劫之局，属吉局，只要向首见有情水路即为合局，可取用。
此上即是以吉龙而选向，以求先天后天配合而获吉。若龙、山、向、水四者配合，便可数运而替。
先贤章仲山曾说过“气有一定之气，而无一定之用”及“地师只识地而不识天”二句皆言排龙之重要，一定之气即是排龙之气，无一定之用即是指并非旺山旺向的住宅皆能取用。若挨排至凶龙，后天旺山旺向亦是发凶。识地而不识天，更以说明地师只知后天立向，而不知先天排龙。由此可鉴排龙一诀之紧要，真乃玄空风水之灵魂。
最后一句“支兼干出真龙贵，须从入首认其真”是言排龙亦有出卦不出卦之分及须用宅穴与入首相对位置进行量度。
如午丁之类，同阴无妨，若午丙阳阳不同，有不宜出卦太多超出卦3度中界线1.5度，超出者即阴差阳错则不吉。更甚者丙巳兼线，龙神犯出卦大空亡，纵后天旺山旺向亦出大凶之难免。排龙为体，后天立向为用，体不吉，用必凶。此则千古不变之理。
至于阳宅排龙量度方法在先前以谈及，是用宅之中心与水口相对位置进行量度。但排龙一诀在今运用却十分困难，因现在高楼临立，加上建筑物型复杂，故排龙诀的应用便成为难题。替现在之房屋排龙，非得至房屋顶上，以上观下之水口方位何在，然后用罗盘量度始是，若是建筑物前有高楼所挡，则排龙必难，是故排龙的应用亦是一个难题之一。
依上文所述，可将排龙法则归纳如下
一用罗盘测量宅之中心与对其影响最大水口的相对位置，经线所压之字在人这边即为来龙，在水口之方即为来水。
二以来龙之对宫起破军龙，依来龙之阴阳，以阳逆阴顺的法则，按口诀中星曜的顺序挨排，以五吉即右、左、贪、巨、武为用，舍七凶而不用。
三即定所选五吉之宫位，又以宫位内二山，为向首，以建筑物装修入迁时立极，观其后天星盘是否可以取用。若后天不吉亦不可用。若先天得五吉，而后天得旺山旺向是为先天后天阴阳相应，主发吉。
四排龙亦有出卦不出卦于否，若排龙出卦则此宅必不可用，则不必观其后天星盘及选龙立向，搬迁为上。
四排龙诀之应用
虽得吉龙，但非吉龙必能发吉，此则又和天时有关，“杨公养老看雌雄”雌雄即阴阳，阴阳共同功用有旺与衰这二方面。此点即能用于后天星盘又可用于先天排龙。
先天排龙之生旺休囚与后天有相同之处亦有不同之处。相同之处在于七运后天星盘内破军为当令之星。而先天排龙破军龙亦是当旺。若于七运排龙得破军龙亦非全凶，因破军龙生旺，但如果后天立向与形峦配合不佳，发凶难免。若排得破军龙而后天立向旺山旺向，亦能发福。唯只能用一元运。至八运时必发凶灾。
中州派所传先天排龙可以按河图关系对应取用。如二、七运中二黑巨门龙与七赤破军龙，皆可取用，因二七是河图数。一、六运中一白贪狼龙与六白武曲龙皆可用、三、八运中左辅龙、禄存龙亦可。四、九运内文曲龙或右弼龙皆可用。故在七运中二黑巨门龙和七赤破军可用。虽左辅龙，右弼龙、武曲。贪狼四吉龙用之未必会发福，因不得生旺故。
排龙诀的五行亦与宅形五行有关。具体是宜宅五行生龙，次为龙生宅，龙比宅，最不宜龙克宅，宅克龙，前者主败财，后天主损丁。若相克可从坐山三宫内通过通关的五行来调整。排龙诀中龙之五行与后天略有不同，现将龙之五行列于下。
贪狼属木，巨门属土，禄存属土，文曲属水，
廉贞属火，武曲属金，破军属金，左辅属土，右弼属土。
如得贪狼龙宜水形之宅，或木形宅，其次为火形宅。不宜金，土形宅，余妨此推。
若排的之龙与向首向星相克，宜从向盘通关之神沟通以作补救。
中州派排龙诀的起法及用法皆已经详尽述说。
替卦九星运行
替卦九星运行 替卦飞星盘排法 玄空学在定向时罗盘磁针不在某山中间9度范围内，而在9 度外边的坐向，这种立向称为兼卦或者替卦。 替卦飞星盘与下卦飞星盘排法大不相同,兼向飞星盘的起法，在以前是属于极大的秘密。后虽得《沈氏玄空学》的著者(沈氏)将其秘密公开，但沈氏是自学并无师承，所以在兼向星盘的排法上有—定的错误，而正确的起兼向飞星盘的方法一直是保留在中州派玄空学与无常派玄空学手上，而此方法也只是在屮州派玄空学书籍中有所提及。 下卦飞星盘与替卦飞星盘在飞星盘的称谓上亦不同。如阳宅定向立向线度不在子山中间9度(355.5度至4.5度），而在靠壬山(352.5度到355.5度）这边的3度之内，称为子兼壬，立向称为子山午向兼壬丙。如磁针靠在癸山这边的3度内(4.5度至7.5度），称子兼癸。立向称为子山午向兼癸丁。资料由岭南人灵地灵风水网提供再如阳宅立向时磁针不在艮宫中间9度而是在靠近丑山这边的3度内，称为艮兼丑，如磁针不在坤山屮间9度而在靠未山这边的3度内，称坤兼未，若立向时是立艮山坤向则称为艮山坤向兼丑未，其余仿此。 一、中州派玄空学所传用替卦起星盘法则 在同一卦宫内，阴兼阴，阳兼阳者不替，阴阳互兼用替 如坎宫中子山与癸山同诚阴，若立向时磁针不在子山当中9 度而是在靠癸山旁边的3度内不用替星，或者磁针不在癸山当中9度而是在靠子山旁边的3度内亦不用替星方法起飞星盘，用法同下卦飞星盘起法，此即为阴兼阴+用替星起卦仍作下卦起，若磁针不在子山中间9度内而是在靠近壬山旁边的3度内则要用替星法起盘,此谓阴阳互兼用替星卦之法。 如艮宫内艮山与寅山同厲阳，若立向时磁针不在艮山当中9 度而是在靠寅山旁边的3度内不用替星，或者磁针不在寅山当中9度而是在靠艮山旁边的3度内亦不用替星，用下卦起飞星盘，此即为阳兼阳不用替星起卦仍用下卦起，若磁针不在艮山中间9度内而在靠丑山旁的3度内则是阴阳互兼要用替星之法来起飞星盘。 由此可见同一卦宫内同阴同阳之山不用替星起卦，阴阳不同用替星起卦，也可以这样说同一卦宫内天元龙与人元龙互兼不用替星起卦,天元龙与地元龙互兼要用替星起卦，因为天元龙与人元龙为同阴同阳属性，而天元龙与地元龙为阴阳各异，人元龙与地元龙亦是阴阳
〈排龙诀〉
空玄廣東派〈排龍訣〉與《歸厚錄》【輔星訣】【子巽】、癸巳、丑庚、【艮酉】、寅辛、甲未、【卯坤】、乙申、辰壬、【巽子】、巳癸、丙戌、【午乾】、丁亥、未甲、【坤卯】、申乙、庚子、【酉艮】、辛寅、戌丙、【乾午】、亥丁、壬辰。 《歸厚錄》云：『四維兼收，補救水法，以戌取庚為貪逆飛，則輔在丙為向矣。丑以丙為貪順飛，則輔在庚為向矣。辰以甲為貪順飛，則輔在壬為向矣。未取壬為貪逆飛，則輔在甲為向矣。』 上述的水口與立向關係，也符合「排龍訣」的立向法則，排龍訣為玄空風水廣東派的重要口訣。 排龍口訣：（排龍口訣也有數種，此處是採用王亭之
的） 排龍十二宮是將二十四山分成十二個宮位，每個宮位有兩個字。排龍十二宮的二十四山陰陽屬性：陰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥俱屬陰。 陽：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸、乾、巽、坤、艮俱屬陽。
在排龍訣中是採陰順陽逆的排法，也就是遇到屬陰的就要順時針排列，遇到屬陽的就要逆時針排列。排龍訣之應用，必須先確定來龍在何處，在平洋之地，是以水口的對面視為來龍，例如水口在子，則午為來龍，水口在巳，則亥為來龍。 以「子巽」這組來說，若子為水口，則午為龍，「龍對山山起破軍」就是以來龍午的對面宮位，也就是「子癸」這一宮開始起破軍，又因午屬陰，故順行，然後依「破右廉，破武貪，破左文，破巨祿」的次序順時針排列在十二宮上，則巽所在之宮排到武曲為吉。
排龍訣中若排到貪狼、巨門、武曲、左輔、右弼為五吉星，而四個破軍加上廉貞、文曲、祿存為七凶星。所以子水巽向合武曲為吉。反過來看若巽為水口，則乾為來龍，由乾的對面巽辰宮起破軍，乾為陽故逆排，依「破右廉，破武貪，破左文，破巨祿」的次序逆排之，則子所在的宮位同樣會排到武曲。
王亭之-安星法与推断实例
目录 一、安星法 二、推断法 基本术语 推断要领 三、推断实例二十四则 父母宫两例 甲溥仪 乙某女士 命宫两例 甲诸葛亮 乙某女士 兄弟宫两例 甲曾国藩 乙陈公博 夫妻宫两例 甲杨森 乙某女士 子女宫两例 甲蒋介石 乙某男士 财帛宫两例 甲宋子文 乙某男士 疾厄宫两例 甲李纯 乙某女童 迁移宫两例 甲秦桧 乙某女士 奴仆宫两例 甲慈禧 乙某男士 官禄宫两例 甲于佑任 乙某男士 田宅宫两例 甲黄金荣 乙某男士 福德宫两例 甲汪精卫 乙某男士 一安星法(略) 二推断法 前言 本篇分基本术语及推断要领两部份。 第一部份的「基本术语」，是为了叙述时方便起见，将若干常用的术语下一定义，以便跟读者沟通。 第二部份的「推断要领」，为本章的精华。「紫微斗数」的推断法本来非常朴实，只是近年来却花样百出，以至弄到各宫各有四化，又有「父母宫之疾厄宫」、「子女宫之事业宫」等等，实缘未识推断要领，于推断失准时便挖空心思来企图补救之故。谁知愈补救愈复杂，便弄到支离破碎，矛盾丛生。这样一来，便引起反对者出现。反对者又自创新法。依然是从补救出发，一样破碎支离。 「中州派」的推断法非常朴实。推大运时，以大运所在宫位为命宫，逆布兄弟、夫妻等十二宫，流曜概据命宫干支安布。 推流年时，以年支所在宫位为命宫，同样逆布十二宫，流曜概据年干年支安布。（流月、流日、流时相同）。 这样的推断架构，看起来简单。但其实斗数的架构就是这么简单。只要熟悉推断要领，便可以从如此简单的架构中，看出许多复杂事件的环节。 下章「推断实例」，是为了读者能正确运用「安星诀」（特别是「流曜」的安布）及「推断要领」而设。读者于研读之时，自行在心中安布流曜。并参照笔者的解释，对「推断要领」自当心领神会。
紫微斗数四化分为化禄化权化科化忌
化禄星 化禄星阴阳属土，化气为财禄，掌福德，为福德之神，主财禄，贵人，喜见禄存星。 化禄星坐命身宫的人，心地善良、个性豪迈、机智幽默、智慧高、口才好、独立自主，善于社交，人缘佳，机会多，兴趣广泛，有食禄，对人多情，肯付出，乐天派，注重生活情趣，衣食住无忧。得意忘形，易生侥幸之心。 化禄星为转财星，主财禄，化禄的财禄着重在[流通力]，即财源好，钱财流通顺利。 化禄有如春天，充满了生机，向四方发展，能解厄制化。春天的五行属木，木的五常属仁，仁者寿也，所以，化禄星主寿。 春天万物都在发展，欣欣向荣，主和谐。化禄又有[春耕]的含意，必须主动工作和付出，并往下扎根的努力，食禄不缺，发展和谐顺利。 化禄星掌福德，是祖先和自己荫德所赐，是因果的因。有缘分，出外际运好，活动力强，有隐性的贵人。化禄代表因，并不代表果，因仅象征有[开花]的开始而已，并不代表一定会有结果。化禄代表缘分的桃花，热情又缘分早发，常会一见锺情而来电，男女双方开始自由恋爱，但缘尽了就会分开，并不一定会早婚，常为无花果。福德之神的化禄星，心肠较软，喜欢付出，会主动帮助别人，自己因而常劳心劳力。 化禄星是圆融，具有包容力，命宫中任何星曜化禄，都会使人疏通阻力，凡事逢凶化吉，行事通畅顺利，心情愉快，因而充满了希望，产生了信心，愿意以行动来解决困难，也培养了解决音量的能力。如此，弃旧换新的转化，好运自然来。所以，平时在掌握运用化禄星时，宜以推展工作，或发展事业为主。 化禄星入命、财、官、身、迁最能发挥作用。化禄星怕入“辰戌丑未”四墓地，作用打了折扣，更怕煞、忌星冲，这就是[化禄运为好，休向墓中居]。 任何星曜在“辰戌”天罗时网宫化禄，都会使人变得比较谨慎，不愿意有环境太大的变化，一生多从事性质相同的工作。若凶星同宫，可减少其凶焰。只要夫妻宫不是诸煞星汇集，离婚的机率也较少。 紫微斗数中，共有廉贞、天机、天同、太阴、贪狼、武曲、太阳、巨门、天梁、破军等十个星曜有得天独厚的机会化禄。诸星曜化禄时，可使所化禄星曜更圆满，较能发觉自己的缺点与错误，波折减少，降低因不顺所产生的烦恼，精神上和行烽上都得以解脱和改变，同时同宫和三合照的星曜也能受到间接化禄的结果。武曲、太阴、廉贞、贪狼等财星化禄时，钱财得来较容易，财源也一直持续为断。性质清高的天梁不喜欢化禄，当天梁化禄时，一些意外的钱财，往往无法处理而引起烦恼，收入钱财时，宜仅慎考虑，至多只宜经营文化、教育、文职等有关的行业。 化禄星最怕化忌星，当两星同宫，或化忌星在化禄星的对宫相冲时，钱财不顺利，会有意外损失，好运或钱财容易中断，人缘欠佳，劳碌忧心，宜事先积蓄，并先有心理准备，才不致于影响事情的整体发展。 化禄星也怕“劫空”星同宫，或在对宫冲，会影响钱财收入，也易增加损失或开支。 化禄星又叫“暗禄”，禄存星又名“明禄”，两星相拱照，为[明禄暗禄，锦上添花]化禄与禄存星同宫为[禄合鸳鸯格]，化禄与禄存在命宫及三方四正{命、财、官、迁}拱照，为[双禄朝垣格]，财官双美，福气高，有才华，有名望，受人敬
中州派玄空学加强版7精讲
中州派玄空學---加强版 (7) 第一节《玄空秘旨》上 不知来路，焉知入路，盘中八卦皆空；未识内堂，焉识外堂，局里五行尽错。 此处“来路”与“入路”、“内堂”“外堂”，并非指山川砂水的形态，而是指立极后根据山向而起的星盘。 “来路”指立极的元运而言，“入路”指山向飞星而言，飞星盘随着元运交替而起变化，于是乎山向理气的吉凶也随着时间起变化！同一间阳宅于六运可以为吉，但七运却可能获凶。所以不知来路的变易则对入路的吉凶毫无把握故言盘中八卦皆空。 “内堂”指当旺的神，如七运以七赤破军为旺神；“外堂”指卦宫方位。必须懂得挨星、替星之法，才不会将卦宫与飞星误用五行，卦宫只作方位论。如南方属火，为离宫但在七运艮山坤向兼丑未时，离宫挨星得一六，一六先天河图为水，所以离宫五行作水论。尤此可以看出玄空学以山向飞星五行为重，卦宫只作方位论。故言局里五行尽错。 七运艮山坤向兼丑未 ┌──┬──┬──┐坤向 │２５│６１│４３│ │ 六│ 二│ 四│ ├─┼──┼──┤ │３４│１６│８８│ │ 五│ 七│ 九│ ├─┼──┼──┤ │７９│５２│９７│ │ 一│ 三│ 八│ 艮山└──┴──┴──┘ 乘气脱气，转福祸福于指掌之间；左挨右挨，辨吉凶于毫芒之际。 此段明言乘旺气之重要。旧注本云：以排山掌诀挨运令星之兴衰也，系指针对下卦与替卦而言。 得令之星为旺气，曰：“乘气”。衰死之星曰“脱气”。七运以七赤为令星可言乘气，八白亦可用。五黄，四绿，三碧为以过之星为衰死之气言脱气。 是故同一山向，每运皆有乘气脱气的变化不同，吉凶福祸亦随之不同。 “左挨”与“右挨”指立极后山向之星入中宫内逆飞与顺飞。顺飞与逆飞会产生吉凶不同，一般而言山向逆飞之局皆为到山到向之吉局，顺飞之局皆为上山下水之凶局。所以阴阳顺逆不同，影响到八个宫位吉凶亦不同。故玄空秘旨言，辨吉凶于毫芒之际。 一天星斗运用只在中央；千瓣莲花根源生于点滴。
紫微斗数中州派四化忌之太阴化忌
中州派四化忌之太阴化忌 太阴化忌（乙）机梁紫月 就一般情形而言，太阴化忌较太阳化忌为佳。太阴主藏，化忌亦不致招惹是非尤怨，于最恶劣的情形下，亦仅为内心痛苦，除当局者本人外，无人加以压力。一般仅主麻烦与纠扰，比较容易克服。 表现为内心痛苦者，通常为太阴、天同的星曜组合，在酉宫较佳，若在卯宫，必同时出现羊陀夹忌的情况，则当局者的情绪极难平衡，往往因此导致终身抱憾。 凡太阴化忌于陷宫，若又为财帛宫，则须慎防投资损失。这种投资治，往往外界有极大的引诱力，当局者无论如何精明，亦往往会作出错误的决定。 唯太阴化忌于亥宫，则反主有不虞之喜，或经过困扰，突逢佳遇良机。 太阴主藏，因此亦往往表现为重视精神生活与太阳之主物质生活不同。所以当太阴化为忌星，有时便为精神空虚的表现。 所以太阴化忌最不宜在福德宫，若为女命，更见昌曲桃花，则主意志薄弱，往往难以抵受外界引诱，结果一再失足，抱憾终身。所谓红颜薄命，即是此类。 太阴又倾向于情绪，在巳宫，已嫌落陷，由于借会天同巨门的关系，便表现得情绪很难稳定，由此亦容易表现为朝秦暮楚，当局者往往因一时的冲动，影响一生。
因此与其说太阴化忌能够影响财帛，倒不如重视其影响感情与情绪的一面。尤其是太阳化忌的压力来自外界，太阴化忌的际遇郄由当局者自招，这一点更宜加以区别。 太阴守六亲宫垣，化为忌星，对日生人更不利，主六亲无缘，或甚至生离死别。 古人说，太阴守身宫，落陷，主随娘出嫁。当化为忌星后，有时即为襁褓丧父之百万，倘见火铃会照者更确。 若奴仆宫太阴化忌，除亥宫外，无论在何宫垣，皆须防受下属暗算，此以同时见煞者为确。若太阴化忌为文曲化忌冲会，其年尤须慎防下属盗窃侵吞，或因下属拖累而致损失。这种情形，即使在亥宫亦难避免。 太阴属水，守疾厄宫时，主阴虚亏损，化为忌星，更加重这种情况。 太阴化忌又为眼病之百万，但病源与太阳化忌者不同。太阳为阳明之疾，且以先天为多，太阴的目疾，必由虚弱亏损而来。
术数学入门基础
远古鸿蒙天地混沌一气，是为无极。 万事万物都从无中来，最后归于无，所以无的概念和有是相对的，易学研究的问题就是无与有的关系。 世间万物没有可以脱离阴阳的，阴阳是一个最大的概念，甚至可以说无极和太极也是一对阴阳。所以阴阳是一对，但是并不是说阴阳要混在一起，我们要学会区分阴和阳。 阳主动，主气势，主氛围，就好比四季的时令你看不到春夏秋冬但是却事实存在，阳就好比时令之气一样，看不到摸不着却可以影响万事万物，所以阳无形。阳气是积极向上的，是带领人前进的，是正大光明的。 阴主静，主内在，为实质，就好比花草树木，是五行之气的反映，也是阳气的载体，其作用就是把阳气表现成实质，所以阴是指可以摸到看到的实质的东西，所以阴有质。阴气是寒冷的，潜伏的，使人寒冷而不前，使人阴暗，是暗地里的，偷偷摸摸的。 阴阳是一个大概念，现在说下五行。五行为金木水火土。五行也有阴阳，火木为阳，金水为阴，土为中性。因为木和火都是向上的，
金水是阴寒的，而土遇火则热，遇水则成泥，性质多变，受其他四个影响故为中性。 五行可以生克 生 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。生既是帮助，付出，受生的自然好，但是生出去的自然会有消耗，比如金生水，水是舒服了，金自己却损耗了。 克 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。克是一种对抗，一种矛盾，相克则代表必有事情发生。克是一种相互损伤，比如水克火，水把火浇灭的同时，自己也被蒸发了一部分，而且温度也升高了。 五行中，金主义，木主仁，火主礼，水主智，土主信。 不要看不起这些，其实是很有意义的，就比如一个人的八字，如果某一个五行比较多说明他的性格会偏向于此，或者梅花中某种五行多卦主可能性格上也接近此五行。 现在再说一下天干地支，十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬葵。十二地支：子丑寅卯辰巳午
我的周易学习经历
我的周易学习经历，记我24岁生日（上篇） 最近很多朋友问有关周易方面的问题，想了想也不知怎么回答，在今天生日的最后一小时，写篇文章回顾下这几年自己的学易历程！ 本人从07年开始接触周易，人算不如天算，也不是无缘无故，07年本人还在上学经历了家庭巨变，从此人生有的就是黑暗，那是极其重视物质，于是07年开始网游挣钱，所以就成天泡在网上，本人从小喜欢天文地理UFO等神秘的东西，07年长时间在网上就加入几个神秘文化的群，那时候的群里多讨论UFO，一天群主无聊就给大家说要给大家算命，在此之前本人只在小说里看过，具体什么都不知，报着开玩笑的让群主试试，作为群里的活跃份子，群主很爽快的答应了，然后私聊。他断了一件事，从此应该说改变我的人生，他详细断出我家哪一年发生了什么事我第一次有一种毛骨悚然，满身鸡皮疙瘩起来，从此我便走上学习周易的道路！ 当时网游玩了半年就放下了，挣到的钱基本达到原来定制的目标，但是玩网游挣钱就是玩命,z 在这奉劝大家远离网游。我记得当时也是07年的秋天，也没老师，自己便在网上找资料自己研究，开始研究的是八字，当时那个群主也是用八字给预测的，而且在民间八字传播的最广，那时候想想自己真疯狂见到书就买，只要去过的城市就要去他们那里的书店瞧瞧，当时八字的十部经典基本买齐，差本《星平会海》，当时自己先从五行入手，金木水火土，玩梦幻西游玩的多，基本自然清楚五行相生相克，但是在往里就不行！当时很费劲，理论东西都能看明白，但是就是不会转换成生活语言，基本断不出事，我就到各大周易网站上找人预测，现实里见摆摊的就算，现实中我遇到的走江湖的，基本都有点东西的不多，基本就三板斧，完了就完了！后来在网站上看到算终身的还有一门学科就是紫微斗数，我就在网上书店里找资料，书店里当时就只有一本《紫微斗数全书》其他基本都没有，买回来后用电脑排出自己命盘就对照书开始研究，这个星代表什么意思，那个星代表什么意思，看看自己的性格，看看父母的情况，后来就开始拿朋友的命盘看研究，因为朋友家里条件了，样貌，性格很熟了，就基本有很大收获，当时完全入迷天天研究，我朋友都开我玩笑说如果用到学习上你早成博士博士后了，我也不以为然后来就开始培养出自己研究路数了，基本每天看自己的命盘，睡觉前算一遍，看第二天结果，一次两次到现在算我自己基本很少错误，明天同学要请客了，明天要破财了，明天妈妈会打电话啦，明天身体会不好，明天要出门了，这种事屡见不鲜，当然算别人的流日很少断的明白，除非人家问明天会不会破财等等，但是大方面12宫的情况都可以入手了，后来朋友同学见算的可以，就开始纷纷介绍人来找我算，反正当时我不收费为的学习研究，给陌生人算是绝对锻炼自己的水平，第一锻炼技术，第二锻炼江湖，第三锻炼脸皮！基本别人来找我，我基本开场白就是：说好说坏就当建议，说错了你也别见怪，我就当学习了！在紫微斗数的实践当中发现，紫微斗数断人的性格真是太强了，不比大家熟悉的星座差，还有断人外貌，身体健康等等，当时找的资料都是网上的，基本都是港台的资料，当时找到资料就去打印，让打印社黑了能有5000多大洋，玩游戏挣得除了成本基本都贡献出来，当时条件不好，不过有个好老妈，从小到大家里条件不好，父母就是支持买书！当时找了很多资料，其中最以王亭之先生的资料体系最全，实用最验，当然还有其他老师东西也是有可取之处，我的紫微斗数完全自学，基本是个大杂烩！当时看到王亭之先生的中州派紫微斗数如获至宝，天天捧着打印资料，天天看，天天对照，天天研究，后来来说发现弊端相对与其他学科来说！第一，如果求测人出生时间不全就很难预测，我遇到过很多，当时只说，不好意思出生时间不全算不了，第二，对于一些精确的东西很难预测出来，也有可能自己水平不够！比如出生地环境，子女几个，兄弟姐妹几个……通常说的过三关！对于其他学科来说就没紫微这么难了！第三，就是化解，这方面毕竟自己自学没遇到这方面老师，我是到现在一点头绪没有，这方面的资料也很少！第四，就是起命盘繁琐，我到现在起命盘也离不开电脑，有点汗颜啊，以前去哪就要拿着提前打印好命盘外出，懒！紫微斗数我一用就是接近三年，存得例子到我的地方预测过的就接近400个命盘!虽然后来很多人在没联系，对自己来说就作为笔记了，这三年当中除了自学紫微之外，在就最大收获的就是手相和面相！也是自学，自己找资料，相学现在正规出版的书籍基本全买了，也基本全看了！相学是一个人在社会闯荡不可缺少的！我讲个例子：有一次我被一个大学同学请到他家做客，其实就是让我给他们全家预测下，我就带好他们全家的紫微命盘资料（想想那时真费劲）他家是一个世代干医的，在村里名声不错！家里长辈都是文化人！我也是第一次接触泰山本地文化！早晨我同学带着我和另一个同学坐公交做了1个小时到了他家，他家在个山下，家里人很客气，上午我们到山上，当时研究阴宅，喜欢走山，令我到他们村的祖坟看了下，看了一个他们村近代出了最大的官厅级干部的祖坟，据说是找泰山上的道士给点了，确实一看龙虎环保，朝山秀丽，但是山败损厉害，而且山后是个菜市场，内明堂被修坏了，我说现在还是厅级吗？同学说道听说最近被抓了，我说看你们村拍马屁把人家拍进去了！村干部为巴结领导自己
中州派紫微斗数四化
廉贞的基本性质，具有感情与理智冲突的色彩。与破军相比，廉贞较有感情，与贪狼相比，廉贞又较有理智。 所以当廉贞化禄之时，便需要看它会合一些什幺星曜，是加强其感情，抑或加强其理智，然后始能厘定其性质。譬如说，廉贞与科文诸曜及桃花诸曜同会，则感情色彩增加；与辅弼、火铃同度，则反而增加其理智。 一般而言，廉贞化禄大利进财，带感情色彩，虽然积财较难，但易名利双收；带理智色彩者，进财必须运用手段，而且单纯主利而不主名。所以，廉贞化禄喜在命宫、财帛宫、事业宫，若在福德宫，则仅可能是追求生活享受，并不主其人可以成富。 前面说，廉贞化禄，大致主进财，可是当廉贞落陷之时，虽然化禄，郄不宜更见煞耗空劫，否则便主反为财帛所累。例如有些人，一旦收入突增，便沉溺于酒色财气的陷阱，因而导致破财，此即为一例。 廉贞化禄亦不宜落疾厄宫，廉贞主肺病，亦主肾病，化禄之时，易因心肾不交而致影响神经系统、循环器官；亦易因火克金，而致影响呼吸系统，间接影响消化器官。此皆需详实际星曜组合，而厘定其具体影响。 但廉贞化禄，郄一般宜落在六亲有宫垣，虽并不意味六亲富裕，唯郄主彼此感情深厚。 当廉贞化禄于兄弟宫时，便往往主利跟人合作创业。在现代亦喜廉贞化禄于夫妻宫，往往夫妻可以共创事业。 廉贞化禄，不喜吉煞交集，通常为感情现理智的冲突。虽然亦主富裕，但人生不免有许多缺陷，通常属于难言之隐。 廉贞化禄，不宜与武曲化忌冲会（如原局武曲化忌，大限廉贞化禄之类），一般情形下反主耗财。至于耗财的原因，通常牵涉及感情，或因争财而致伤害感情。 若廉贞化禄与贪狼、火星同度，可以加强火贪格的暴发色彩。不见煞则稍稳定，不致暴败。若空劫同度者，则暴发暴败甚速，而且其暴发往往有投机侥幸的色彩。 廉贞化禄，最喜同时见禄马交驰，则成大富之格。若在寅申宫，对宫贪狼又与火星同度，则必成巨富。不见羊陀、铃星、空劫，发财之后亦可稳定，不致暴败。
先天排龙诀
先天排龙诀 一)、排龙与山、向 排龙诀是属先天，而立向是属后天。先天为阳，后天为阴。所以玄空风水学要求便是阴阳相应。在玄空风水学中一般都把星盘的向盘作为财禄，而把山星作为人丁来看。 山星并非全主人丁，而真正关健管人丁兴败的是排龙诀。而后天的星盘是管财禄。若排至凶龙，就算后天立向得旺山旺向，室外形峦配合的再好。一待运退必有凶败之事发生。因今人重财，若用后天星盘立向尚非全错，但一不巧排至凶龙者，虽发财而人口亦不安稳，运退时朝富而夕贫者亦不在少数。难得象古人有一家数代不替而成家族。 但山星在后天星盘中并非全管人丁，但其主管是何？关于此点可以用一比喻来形容。山星是静而不动，可以比喻成一个人的内脏，而水星动而不静可以喻为血管。若水星生旺，则血管必为通畅，输血及输送营养之功能齐全，但山星衰败，则内脏不良，纵有最好的营养亦不能吸收。所山星的作用主要是用来收气，藏气。其功能便是藏风聚气。故山星生旺能藏住阳宅之气，若衰弱则收不住气，关健还是看藏或散是何
气？生气还是死气？此则山星在星盘中之用。所以在布房时要用山星之生旺星（以先视地全局之星盘如何分布），通道 要用水星之生旺星曜（以私室之星盘论之），其目的就在于 把生旺之气流通至能藏风聚气的房间，这样人丁才能兴旺，财运才会更佳。 而排龙诀则为一地之本质，若用比喻来言，如一块玉的先天（排龙）本质较好，所以可以通过后天（立向）的雕磨而成器。若此玉先天本质以不佳，纵经后天的雕磨装饰后看上去是块美玉，但时间一长又退回其本色，终成不了大器。 先天排龙诀管人丁到底与后天的山盘管人丁到底有何区别？二者影响范围不尽相同。 若为阴宅而论，山盘上山星下水及有不良形峦影响时此时会影响此山星星曜所应的克应，如七运山星七赤下水，则不利小女小房，如形峦不良则会出伶妓等克应，所以后天的山星犯凶时影响丁星的局面较小。但若整个阴宅全排到凶龙，如七运排至禄存龙，则会影响到此阴宅所有的子孙后代都不兴旺，更要视后天星盘的形峦是否相配，若形峦兼顾当运不败，运退后必败；若后天星盘上山下水形理互背，则此家族当运必败，影响到全家之人。 阳宅亦是同理，山星局面小，排龙福祸所系此宅之全部之人，
八喜楼古抄本
本卷所收为《八喜楼钞本古诀》，及《斗数格局》。 古诀部份出现于江湖很早，至少明代的斗数家即曾依此推断。然而，全部口诀实不可能一时出现，相信在江湖流传的过程中，历代均有增删。八喜楼钞本的传钞年代，可定为明末清初，此由儿同时钞出的《推背图》可获证明，故此古诀的完成宝最迟亦必在清康熙年间。运 部份古诀给收录于《骨髓赋》内，见第二卷，读者于读古诀时，应参考第二卷的详注，盖对于古诀，仅予略注。以免重复。戌聚至于《斗数格局》部份，则以《紫微斗数全集》所载者为蓝本，分别予以评述。水 斗数格局有真有伪，即有合理与不合理之别，于评述时已据中州派的观点加以指出，此盖亦可谓辨伪存真也。 目录金子亥 《八喜楼钞本古诀》注斗易 前言 (4) 微....................................................................................天机 (10) 太阳、日月 (11) 武曲……………………………………………………………………… 16 天同……………………………………………………………………… 19 廉贞……………………………………………………………………… 20 天府……………………………………………………………………… 23 太
太阴……………………………………………………………………… 25 贪狼……………………………………………………………………… 27 巨门……………………………………………………………………… 32 天相……………………………………………………………………… 35 天粱……………………………………………………………………… 36 七杀……………………………………………………………………… 39 破军……………………………………………………………………… 43 辅弼……………………………………………………………………… 46 魁钺……………………………………………………………………… 50 昌曲……………………………………………………………………… 52 禄马……………………………………………………………………… 57 科权禄 (60) 化忌………………………………………………………………………61土金
玄空飞星
先天八卦後天八卦 （一）東方是震卦，代表長子，五行屬木。木掌管人的肝、膽和手腳。（二）東南方是巽卦，代表長女，五行屬木。木掌管人的肝、膽和手腳。（三）南方是離卦，代表中女，五行屬火。火掌管人的頭、心臟和血液。（四）西南方是坤卦，代表母親，五行屬土。土掌管人的脾胃。 （五）西方是兌卦，代表幼女，五行屬金。金掌管人的肺、喉嚨和鼻舌。（六）西北方是乾卦，代表父親，五行屬金。金掌管人的肺、喉嚨和鼻舌。（七）北方是坎卦，代表中男，五行屬水。水掌管人的腎、腸、膀胱和耳朵。（八）東北方是艮卦，代表幼子，五行屬土。土掌管人的脾胃。
河圖 洛書
二十四山 大空亡 人元兼地元，地元兼人元，超过5°的山向，叫出卦，又叫大空亡，主夫妇失欢，兄弟不和，上下不洽，思维紊乱。 小空亡 天元兼地元，地元兼天元，超过6°的山向，叫阴阳差错，又叫小空亡，主进退不果，举措乖张，虚耗心力，得不偿失。
二十四山飛星圖
玄空星盘下卦的四种格局及识局心诀 （1）到山到水 在星盘内山向二宫中，当旺的山星飞临坐山宫位，当旺的水星飞到向首宫位。 （2）上山下水 在星盘内山向二宫中，当旺的山星飞临向首宫位，当旺的水星飞临坐山宫位。 （3）双星会坐 在星盘坐山宫位内山星水星都是当旺的星 （4）双星会向 在星盘向乎宫位内山星水星都当旺的星 “山”从广义来说高一寸即为山，在外部环境来说如房屋，高层建筑物，山丘等即可视为山，在室里立式空调，电视柜，写字台，饭桌，床位等也是山。山还可以从静态不动的事物去理解。 “水”从广义来说低一寸即为水，在外部环境来说如河流，天桥，道路，湖泊等即可视为水，在室内的门、通路，饮水器，鱼缸等也是水。水在玄空学里另一种涵意即是流动的，不是静态而是动态的事或物。 星盘山星生旺之气处见山，则旺人丁，衰死之方见之则绝丁。 星盘向星生旺之气处见水，则旺财禄，衰死之方见之则破财。
斗数四书——八喜楼钞本古诀与斗数格局
别序 本卷所收为《八喜楼钞本古诀》，及《斗数格局》。 古诀部份出现于江湖很早，至少明代的斗数家即曾依此推断。然而，全部口诀实不可能一时出现，相信在江湖流传的过程中，历代均有增删。八喜楼钞本的传钞年代，可定为明末清初，此由儿同时钞出的《推背图》可获证明，故此古诀的完成宝最迟亦必在清康熙年间。 部份古诀给收录于《骨髓赋》内，见第二卷，读者于读古诀时，应参考第二卷的详注，盖对于古诀，仅予略注。以免重复。 至于《斗数格局》部份，则以《紫微斗数全集》所载者为蓝本，分别予以评述。 斗数格局有真有伪，即有合理与不合理之别，于评述时已据中州派的观点加以指出，此盖亦可谓辨伪存真也。 目录 《八喜楼钞本古诀》注 前言 (4) 紫微 (4) 天机 (10) 太阳、日月 (11) 武曲 (16) 天同 (19) 廉贞 (20) 天府 (23) 太阴 (25) 贪狼 (27) 巨门 (32) 天相 (35) 天粱 (36) 七杀 (39) 破军 (43) 辅弼 (46) 魁钺 (50) 昌曲 (52) 禄马 (57) 科权禄 (60) 化忌 (61) 羊陀 (63) 火铃 (66) 劫空 (69) 天刑 (70) 天姚 (71) 鸾喜 (73) 哭虚 (74) 台座 (74) 斗数格局 重新诠释古人格局 (75)
「贪武同行」宜见禄 (76) 「文星拱命」主聪明 (78) 「左右同宫」忌冲破 (79) 「三奇加会」最难纯美 (81) 「府相朝垣」重天相 (82) 「文桂文华」要看正曜 (83) 「七杀朝斗」主权力 (84) 「紫府同宫」并非甚美 (85) 「廉贞文武」欠开创力 (86) 「左右守垣」属于伪格 (87) 「天乙拱命」又一伪格 (90) 「文星昭拱」聪明俊秀 (91) 「贵星夹命」的结构 (92) 「禄合鸳鸯」主身富 (93) 「双禄朝垣」为富局 (94) 「三合火贪」得意外财 (95) 「日月会明」亦属凑合 (96) 「日月并明」过份牵强 (98) 「丹墀桂墀」利求名 (99) 「日照雷门」有限制 (101) 「月朗天门」有破格 (102) 「甲第登庸」不合时 (103) 「科名会禄」宜改格 (105) 「权禄巡逢」有缺点 (107) 「极向离明」得禄为贵 (108) 「天府朝垣」利守成 (109) 「文梁振纪」不合潮流 (110) 「辅拱文星」有才华 (111) 「机梁加会」高艺随身 (112) 「权煞化禄」先苦后甜 (113) 「巨日同宫」利口才 (114) 「寿星入庙」是孤高 (115) 「英星入庙」宜乱不宜治 (116) 「巨机同临」有缺点 (117) 「雄宿朝垣」主锻炼 (118) 「化星远贵」主变泰 (120) 「石中隐玉」结构复杂 (122) 「紫府朝垣」名字好听 (126) 「将星得地」不合时宜 (127) 「四正同临」不合理 (128) 「命无正曜」仅合古人 (130) 「极居卯位」亦尊荣 (131) 「机月同梁」作吏人 (132) 「杀拱廉贞」多变化 (135)
排龙诀
玄空挨星法之重要理則玄空挨星法之重要理則-排龍訣
在現代都市中應用玄空風水學來勘定吉凶，有時不免會產生一種疑問，例 如同樣一條街道，一整排式樣相同的連棟建築物，大家的坐向都相同，所以挨 星盤排出來也會一樣，而且大家所面臨的街道景觀都差不多，換句話說，巒頭 的形勢也是一樣的，照理講，這整排的房子吉凶狀況應該差不多。可是，我們 常常看見某一家店面的生意就是比其他家好，而且好得不得了。又或者某一戶 人家總是惡運不斷，不是意外傷害、罹患怪病，就是破財連連。為什麼會出現 這種差異？很有可能就是在排龍立向方面佔得吉位或是犯了凶煞方位。 排龍口訣 龍對山山起破軍，破軍順逆兩頭分， 右廉破武貪狼位，疊疊挨加破左文， 破巨祿存星十二，七凶五吉定乾坤， 支兼幹出真龍貴，須從入首認其真。 二十四山配十二宮 排龍訣在應用上有一特殊之處，就是將二十四山分成十二宮位，每一宮配 兩個字。如圖。
在這排龍十二宮中的二十四山各有其陰陽屬性， 但是此處的陰陽屬性卻與 前面排挨星盤時的陰陽屬性不同，不可混淆。 排龍十二宮的二十四山陰陽屬性： 陰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥俱屬陰。
陽：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸、乾、巽、坤、艮俱屬陽。 二十四山的陰陽確定之後，就可據以排列破軍等十二星，但還要注意順排 和逆排的區別，在排龍訣中是採陰順陽逆的排法，也就是遇到二十四山當中屬 陰的就要順時針排列，遇到屬陽的就要逆時針排列。 破軍十二星 破軍十二星就是貪狼、 巨門、 祿存等九星再多加三個破軍星， 總共十二星。 將此十二星按照次序排列在十二宮位上，用以判斷立向之吉凶。而十二星的次 序是從破軍開始，依前述口訣，其順序如下：破右廉，破武貪，破左文，破巨 祿。 其中貪狼、巨門、武曲、左輔、右弼為五吉星，而四個破軍加上廉貞、文曲、 祿存為七凶星，也就是口訣中所說的「七凶五吉定乾坤」。 入首龍與三叉水口 排龍訣之應用，必須先確定該陰陽宅之來龍在何處，首先須觀察真龍之山 勢走向，必須一脈相連不被江河分斷，直至山勢之盡頭，即為來龍入首處。如 圖所示。
如果是在多山之地， 可以依周圍的山勢來尋找入首龍， 但是若在平洋之地， 或現今的都市之中， 無山可尋， 要如何找入首龍呢？此時就要以三叉水口為主， 此處所說的三叉水口，是指廣義的水口，除了真實的江河匯聚所形成的水口之 外，在都市中，所謂「水口」是包括了以下幾種情形： 一、十字路口 二、丁字路口 三、大路轉入小路口 四、三叉路口（不規則的丁字路口） 排龍訣操作方法 一、根據水口（路口）尋入首龍
王亭之-中州派紫微斗数初级讲义(安星法部分章节)
中州派紫微斗数讲义 王亭之编著 一、序论 紫微斗数是由北宋年代开始发展的一门术数，它的前身是十八飞星。刺激起这门术数兴起的背景，是由于当时“五星”与“子平”的竞胜。 原来我国古代推断禄命之术，最成功的是“五星”。它根据人的出生年、月、日、时，先排成干支八字，然后由八字根据公式计算，水、火、木、金、土五星，及太阴、太阳的行度，分布于十二宫位，总称之为“七政”。此外，另据公式布置二十八宿，及紫气，月孛，罗睺，计都等“四余”的宫度，并由此推算人的禄命。这种算命术，因此也就称为“七政四余”。 但由于古代天文学的计算公式不精密，时间一久，即变成错宫失度，因此后来虽然有“琴堂派”兴起，另行里定“量天尺”，以及创立星嚁会合的新推断法，但依然无济于事，结果仍让“子平家“取得优势。 “子平”可以说是截取“五星”推命术的上半截而发展出来的术数。一般相信，它兴创于唐代。它的推算方法是仍然根据人的生年、月、日、时起干支八字，称为“四柱”，然后根据八字的阴阳五行，生剋制化，刑冲破害，三合六合，业辰诸煞等等来推算禄命，再不理会“七政四余”在十二宫的分布了。 “子平”之学，由宋代起，经历代文人学士的发展，至今已获得很大的成就，尤其是明代传为刘伯温所注的“滴天髓”，更将这门算命术发展成为哲理，清代陈素蓭相国启后承先，撰成“命理约言”，由是确立了所谓“书房派”的地位，与“江湖派”分成子平学的两大壁垒。 其实“江湖派”也不是没有优点，他们比“书房派”多实际经验，因此理论虽然有所不如，却依然能够推断准确。一些历代相传的口诀，如“日坐比肩逢比劫，必然三度作新郎”，“癸水生人用戊官，少年定嫁白头夫”等，的确有一定的准确性。这些口诀，不少即由实际经验积累总结而成。所以“书房派”虽有文人学士宣扬，而“江湖派”却依然可以屹立不倒。这等于科学的发展。理论日日翻新，但实验却依然是理论的基础。 Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx始构思，是针对“五星”宫度不准的缺点，选择北极星作为主星，以此计算坐标。这样做的好处，是因为北极星对地球的相对运动为零，亦即对地面的观察者来说，北极星恒常不动，只有斗柄随着春、夏、秋、冬四季而指向东、南、西、北的方位，等于绕着北极星旋转，每转一个圈，大致上即是一年。 北极星的名称在在通俗称谓上很混淆，有称之为紫微，有称之为太乙，虽然以今日天文学的观点来看，这些称谓都不正确，但在宋元之际，这些俗称却一直流行。所以由北极星触发而成的术，既有推算地运的“太乙术”，亦有推算人命的“紫微斗数”。而初具规模的“十八飞星”，则是以紫微为主星，然后设立十八颗虚星，制定一套安星的程序，并用之推算禄命。
中州派紫微斗数深造讲义
目录 上篇星曜论 序论 前言 十四正曜 六十星系 辅佐八曜 煞曜 化曜 杂曜总论 流曜总论 星曜庙陷 中州派紫微斗数深造讲义
王亭之编着 序论 [紫微斗数]在目前依然是一种术数。术数与学数的最大分别，是缺乏有深度的理论。所以同样是推算禄命之术，[子平]的学术性就比[斗数]浓厚了许多。这是由于[子平]在明代经过万育吾尚书的整理，辑成[三命通会]一书行世，数据完备，然后于清代经陈素奄大学士加以理论上的提高，撰成[命理约言]，将儒家的[中庸]思想用之于命学，又再注释[滴天体]一书，跟[命理约言]互相发挥，于是[子平]便由术数提高到成为学术。 反观[紫微斗数]，虽然有[紫微斗数全书]、[紫微闻微录]等古籍，但由于编辑的工夫做得不好，而且推断之语太过欠缺理论，所以明清两代编篡类书的人，除[道藏]外，根本不将[紫微斗数]收入。[道藏]肯收录斗数，恐怕还是因为相传其发明者为陈希夷，他在道家的名头太大，所以才多少有点[宁滥毋缺]的心理。 笔者起初研究[子平]，对[紫微斗数]亦非常之瞧不起．后来发现斗数并不是一种呆板的推算禄命之术，古人一些非常武断的论据，如[女人七杀坐福德宫必为娼婢]、[贪狼居旺宫终身鼠
窝]之类，如果考虑到古代的社会文化背景，亦可以找得出这些论断的根源。尤其是研究斗数前身的[十八飞星]，更可以看得出这门术数的发展脉络，因此才改变初衷，对这门术数加以研究。 照笔者研究的结果，[紫微斗数]的精华，其实在于统计兴微验。由统计微验，然后得出一些可靠的论断，但却仍缺乏理论基础。 譬如说，太阴本不喜落陷宫，但太阴在卯宫落陷守命，却称为[反背]，只要兴辅佐诸曜在[三方四正]会合，则为大富命格。这个论断相当准确，有一位地产商就是这种命局，但为什么称为[反背]，为何[反背]见吉则成富命，则从来没有人加以解说。知其然而不知其所以然，可以说是[紫微斗数]的缺憾。 所以笔者会试图建立[紫微斗数]的理论基础，但是在建立过程中却发现，现代社会背景跟古代大不相同，许多论断，需要大量研究数据来加以修改或补充，个人能力有限，建立为艰，所以曾经打算过放弃。然而因缘凑会，笔者在一个很偶然的机会为人用斗数推断一场官司，被惊为神算，于是宣扬出来，以致不得不受友人所托，在他创办的杂志上笔谈斗数，相信建立斗数的理论已经不难，至少亦已具备了初步的条件。 但即然需要集思广益，又需要大量研究数据，就必须为
排龙诀的理解学习资料
排龙诀的理解 排龙诀中顺飞逆飞时星曜的顺序都是一致的，具体来言顺序是如下排列的 1破军、2右弼、3廉贞、4破军、5武曲、6贪狼 7破军、8左辅、9文曲、10破军、11巨门、12禄存 一共是十二个星曜，但这十二个星曜里以右弼、左辅、武曲、贪狼、巨门为五吉。排龙若得此五龙为吉龙，主发福。若遇破军、廉贞、文曲、禄存为凶龙，因破军在十二星曜中共出现四次，加上廉、文、禄一共是七，故言七凶。 然即挨排到吉龙后又须观其后天立向是否可以取用。是以吉龙所在之宫位内的二山为向首，按搬迁或装修的年运立极飞星，看后天星盘是否可以取用。最佳的组合便是吉龙配旺山旺向，再得形峦配合，主发吉且可数运不替。若得吉龙而后天立向星盘犯上山下水，又形峦不合。亦不会发福。虽不至灭族，但必主不出贵人不利财运且尤其不利山星星曜卦象所对应的六亲。 先天排龙与后天安星一阳一阴，当排至吉龙及后天形峦兼顾时则为阴阳相应，自可发福永久。在玄空排龙为体，而后天安星则为用，此二者吉凶应的具体运用可以掌握以下原则，先天排龙的吉凶完全要靠后天安星的形峦之背离来引动，而此中配合必需参考星、龙的旺衰而作判断。 举一例来说明，七运之宅立癸山来龙，以癸山所属子宫相对之宫之午宫起破军龙，因癸山在先天属阳，阳逆飞。在午宫为破军龙，在巳宫为右弼龙，右弼为吉龙，可取用。在辰宫为廉贞龙。若此屋实际情况只允许在巳宫或午宫，辰宫内立向开门。因午宫及辰宫挨排俱得凶龙。固只可在巳宫内选向。 巳宫内有二山即巳山及丙山，先前以说过要以吉龙宫位里二山为向，看其是否可取用。（又须配以峦头作参考）。 因此宅是七运宅，七运立亥山巳向见图 七运亥山已向 巳向
┌──┬──┬──┐ │７５│３１│５３│ │六│二│四│ ├──┼──┼──┤ │６４│８６│１８│ │五│七│九│ ├──┼──┼──┤ │２９│４２│９７│ │一│三│八│ └──┴──┴──┘亥山 观此星盘上山下水，又是连茹卦，主大败财，而不利丁口。故此向不可取用。若立七运壬山丙向 丙向 ┌──┬──┬──┐ │２３│７７│９５│ │六│二│四│ ├──┼──┼──┤ │１４│３２│５９│ │五│七│九│ ├──┼──┼──┤ │６８│８６│４１│ │一│三│八│ └──┴──┴──┘ 壬山 观此星盘虽非旺山旺向，但双星会向，亦是七星打劫之局，属吉局，只要向首见有情水路即为合局，可取用。
中州派紫微斗数-深造讲义下
目录下篇宫垣论前言 (2) 命宫..........................................................................................兄弟宫.......................................................................................夫妻宫.......................................................................................子女宫.......................................................................................财帛宫 (68) 疾厄宫.......................................................................................迁移宫.......................................................................................交友宫(奴仆宫)...........................................................................事业宫(官) (129) 田宅宫.......................................................................................福德宫.......................................................................................父母宫 (174) 下篇宫垣论本篇所论【宫垣】，系指命宫(身宫)；兄弟宫；夫妻宫；子女宫；财帛宫；疾厄宫；迁移宫；交友宫；事业宫；田宅宫；福德宫；父母宫等十二宫而言。订定星盘之后，观察十二宫的星曜分布，再详视三合宫与对宫的星曜合便可以知道每宫的基本性质。一一关于观察星曜性质的原则，已详见于上篇星曜论。学者在目前阶段，已经应该知道，当推算流年或大限之时，宫垣的位置会迁移变动。以大运顺行者而言，当行第二个大限之时，原来父母宫的星变成命宫的星；原来命宫的星变成兄弟宫的星，原来兄弟宫的星，会变成夫妻宫的性质……但目前一般推断【紫微斗数】的人，却常常这样做，逐个大限、逐个流年，去着大限流年十二宫的星曜以定吉凶。显终便是只知道[三方四正]的推断法，却不知道这种观察法，有固定地移宫换位的缺点，因此便成为机械式的推断。【中州派】的秘传，是先观察星盘十二宫以认识各宫的本质。然后于推断时；将已变动的宫垣星曜性质，视为对某种本质的反应。举例来说：星盘命宫紫微独坐在午壬年生人，擎羊在子垣(好迁移宫)，与贪狼同度，形成[泛水桃花]的格局。这【泛水桃花】的性质当然影响到紫微坐命宫的本质。所以当顺行至未宫作大限命宫之时，惜对宫【天同巨门】安星，宫干为丁，巨门化忌，流羊同度，对带桃花性质的紫微而言，便容易引起感情上的困扰，同时容易滋生是非。一一这即是大限星曜对命宫星曜本质的反应。假如同样是紫微在午宫坐命，丙年生人，擎羊与紫微同度，又无【百官朝拱】，此乃孤君无道的格局。同样顺行至未宫，借对宫[天同巨门]安星，天同化禄。若见禄未宫为大限命宫，一定喜此天同化禄，再加上宫干为乙，流禄在卯宫来会，因此容易推断为