蒙古族风俗(500字作文)

蒙古族风俗_500字

蒙古人生活在草原上,他们的民族是一个历史悠久而富有传奇色彩的民族。

蒙古人的传统服装是阔衫长袍,高领长袖,腰系皮带,脚蹬皮靴。蒙古人的穿着不同季节也是不同的,夏穿单夹袍,色彩鲜艳,冬季则穿羊皮袍,舒适暖和。

蒙古族是个放牧的民族,这一区域的草被牛羊吃光了,便要搬到一片有水有草的地方去。为了搬家方便,蒙古人居住的是蒙古包,到时候折起来用车拉走,找到合适的地方再把蒙古包撑起来。蒙古人就是这样,过着“逐水草而迁徒”的游牧生活。

说起饮食,蒙古人喜欢吃羊肉,大块大块的羊肉放在篝火上烤着吃,怎么也吃不厌,有时也吃点奶酪。他们还喜欢喝牛奶、羊奶和蒙古酒。

“那达慕”大会是蒙古族的一个盛大的节日,十分隆重。“那达慕”大会上可以进行摔跤。各位摔跤手身穿皮革制成的坎肩,下着三色短裙、绣花马裤和长靴。摔跤的时候,膝盖以上部位碰着地就算失败,各位摔跤手谁也不肯让谁,用自己惊人的力量和绝妙的技巧来赢得对手。他们每赢一次,就在胸前挂上一条彩布条,观众也随之欢呼起来。

骑马也是大会上惊险动人的比赛,能在这个大会上比赛的,个个骑术精良,马匹也娇捷如飞,枪一响,各位骑马手便疾风般地冲向终点,一转眼的功夫,冠军便产生了,大家都用欢呼声表示祝贺。

蒙古族就是这样一个历史悠久,文化风格与众不同的民族。

关于民风民俗的作文500字

关于民风民俗的作文500字中国，是一个庞大的家族、有五十六个不同的民族，每个民族肯定都有它独特的风俗习惯。在我美丽的家乡上海，就有许多不同的习俗。其中，元宵节就是我印象最深刻的。在我的家乡，总是特别重视元宵节。在正月十五那天，家家户户都吃元宵。因为元宵的形状是圆形，圆就意味着团团圆圆，它能够祈福家人团聚，每天都能幸福圆满。吃完元宵，接下来就是元宵节的高潮部分。要表演踩高跷、舞狮子、划旱船、耍龙灯等元宵节特有的节目。在表演时，每一个观众都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。说起元宵节，最负盛名的便是观花灯、猜灯谜了。在元宵节那天晚上，每天街上都张灯结彩，处处显示出元宵节特有的气氛。就像《东京梦华录》中说的那样：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。热闹的气氛足以形成一条河流，让所有看到的人们都跟他们一起欢呼起来。正月十五之夜还有一个独特的习俗：观月。正如唐代诗人崔液的上元夜中提到：谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。一边欣赏着天空中美丽的月亮，一边看着人们欢

庆元宵佳节的样子，此时还有谁能坐得住呢?赶紧出来和人们一起庆祝象征美满的元宵佳节。啊!这是一派多么祥和、热闹的景象啊!这就是我家乡最独一无二的习俗。是不是也令你十分神往呢?我爱我的家乡，爱家乡独有的习俗! 第二篇百里不同风，千里不同俗中国，这个巨大的家庭是由56族兄弟姐妹们组成的，而每个地方都有不同的特色。我的家乡在美丽的广东，下面让我带大家走进广东民风民俗大观园吧! 首先先绍的是我们广东人最爱的饮料凉茶，我们认为凉茶是身体的保险公司，因为它有病服即能治病，无病服也能防病。在广东，如果成人一个月内不饮几杯凉茶(多为王老吉)，婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但

守护诚信作文600字五篇

守护诚信作文600字五篇本文是关于诚信的话题作文，仅供大家参考！诚信是一种美德，所以我们每一个人都需要守护诚信，下面是小编为大家整理的守护诚信作文，希望对大家有帮助! 守护诚信600字作文一：一个人讲信用，人们就会称赞他，尊重他、信任他。从小就听到一些大人评论诚信，有的人觉得诚信一文不值，是贬义词;有的人说诚信只是一个小巧玲珑、手工精美的工作花瓶，有来装饰人类的品德;有的人说诚信是一个正派，维护人类。当今社会老实人维护着诚信，可大多数人都是一些手无寸铁的老百姓，靠的是脚踏实地，勤勤恳恳，不耍一点小花招。往往有一些奸诈、虚伪的人，用自己的人格和尊严掘取财富，这些人就是不讲诚信的人。作为中华华民族的后继者，要成才，就应该努力做守时、守信，言必信。只有这样，我们才能成长为可信、可靠、讲信用的人。在祖国的大地上，长诚信的森林。人以诚信为本。一个人一旦失去了诚信，将成为一个不诚实的人。一旦失去了诚信，身边的人将一个个离开你，不再是你的朋友。你也将成为一个孤单的、寂寞的人。诚信两字在人的生命中是多么重要啊! 我们应该从小做个诚实守信的孩子，用诚信守护我们良知的的天空。守护诚信600字作文二：

在我们的周围，有些同学认为撒谎可以得到很多好处;可以为我们获得诱人利益，满足我们的各种欲望，甚至能躲避大人的质问和打骂，所以，尽管他们知道撒谎是不良的行为，却“义无反顾”地去一次次撒谎，一次次尽情地享受那所谓的“快乐”。但是，短暂的快乐之后又会意味着什么呢?那将意味着痛苦和不安。因为我就亲身体味到了这一点。有一天，我在学校的小摊前发现心仪已久的零食，经不住诱惑，便编了一个要买文具盒的谎言，向奶奶索要了10元钱。一开始当我偿着我的“胜利”果实时，心里还有点儿暗自窃喜。但随之而来的日子里，自责、愧疚、惶恐不安的心情一直缠绕着我，有好几次，我真想将真相说出来，可“箭”已发出，就无回弦之力。于是，每当奶奶问起文具盒时，我便编出了一套又一套的谎言来圆上一次谎，就这样我深陷在谎言的世界里，难以自拔，心情怎么也高兴不起来，每当想起那件事，心里总觉得有一块大石头压着我。蒙骗了奶奶很久，直到有一天，当我拿着剩下的一元钱买零食时，被奶奶发现了。我终于鼓起勇气向奶奶承认了错误，顿时我感到如释重负，从这一段难忘的经历中，我明白了诚实能让一个人心胸坦荡，让他的生活始终充满阳光，而你一旦撒了谎，便像一只畏畏缩缩的小老鼠躲在阴暗的角落里，不敢正视现实。这时，我才真正明白诚实是快乐之本。有的人认为第一次说谎无所谓，但是古人说得好：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”一次做错了，下次你再这样做，反反复复，你在无意间就失去了诚实的本性，谎言就会无拘无束的从你嘴里一次次脱口而出，因为说谎已变成了自己习以为常的事。更可怕的是这种

民风民俗作文500字

民风民俗作文500字篇一：民风民俗作文500字 “56个民族，56朵花”。每个民族都有不同的风俗习惯，都有不同的特色民居，特色饮食，这就应了一句话“百里不同风，千里不同俗”。而满族，就是这56 朵花中艳丽的一朵，满族的服饰特别有特色，下面，我就来简单的介绍一下。满族妇女不缠脚，所有鞋子绣有漂亮的花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。旗袍是满族妇女的传统服饰。她们喜欢穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特点是立领 . 右大襟 . 紧腰身 . 下摆开衩。古旗袍有琵琶襟 . 如意襟 . 斜襟 . 滚边或镶边等。二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小三十年代中又加长，两边高衩。四十年代缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩，能充分显示依态雍容文雅，被认为是表现女性美的典型民族服装。称誉世界。妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子 . 前襟和袖口都绣花装饰。镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿”。满族妇女的服装十分漂亮，满族男子的服装也很不错。历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂。马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟 . 对襟 . 琵琶襟等多种形式。马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟，四面开禊，长及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，将袍袖卷于褂袖上面，即所谓大、小袖。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄，就是从马褂演变过来的。为了骑马方便，在长袍的外边套一种身长至脐，四面开禊的短褂，以御风寒。满族的男子夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。他们的衣服喜欢用青 . 蓝 . 棕等色的棉 . 丝 . 绸 . 缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子，剃去周围的头发。满族，是我国56个民族中的一个少数民族，是一朵艳丽的奇葩。它有与其他民族不同的风俗，不同的特色，需要我们去慢慢了解，慢慢的认识。篇二：民风民俗作文500字

关于诚信的高考作文素材_诚信作文600字五篇

关于诚信的高考作文素材_诚信作文600字五篇诚信是最明亮的灯塔，诚信是最娇美的鲜花，诚信是最无瑕的珍珠。但是没有了诚信一切皆空——诚信为本。今天我给大家分享一下有关于诚信的作文，让我们一起来欣赏一下吧! 以诚信为话题的作文一故人云：“人无信不立。” 是的，一个人如果言而无信，便无法在社会上立足;相反，他如果诚实守信，将来就会成为有用的人。由此可见，诚信是非常重要的，它决定了一个人的成败与否。我就经历过一件与诚信有关的事。那是上个学期期末复习的时候。有一天，数学老师发了一张试卷让我们做。做完了之后，自然也就交上去了。第二天，卷子改出来了，我欣喜地看见我的成绩那一栏写着鲜红的“一百”!我开心极了，欢呼雀跃，就好像捡着了金币一样。于是，我开始翻阅考卷。可是，当我翻到第二面时，猛然发现我有一道判断题做错了，被扣了一分。唉，照理说这样应该只有九十九分呀，怎么会是一百分呢?我又反反复复看了几遍，最终确认：肯定是老师忘记扣分了!现在面临的就只有一个问题了：究竟要不要跟老师说呢?说吧，这好不容易得到的一百分就没有了;不说吧，这心里头不痛快。经过一番激烈的思想斗争，我终于决定了：说! 下课以后，我拿着卷子找到老师，指着那道错误的判断题对老师说：“老师，这道题您在这儿扣了分，在成绩那边却没扣，现在请您改回来。”老师把卷子拿过去，看了一会儿，然后掏出红笔，将“一百”改成了“九十九”。

一百分虽然没了，但我得到的是心灵的宁静与快乐。其实每个人的心里都有一双眼睛，它会对自己的一举一动做出评判。一个人要想让自己的心中没有任何杂音，就必须规范自己的每一个言行举止。以诚信为话题的作文二炎炎夏日，我坐在树荫下，揣摩着怎么度过这个乏味又单调的夏天。街上的人稀稀疏疏，不是躲在冷饮店里享受凉爽，就是窝在空调房里。这时，躺在地上的几张海报引起了我的注意，引起我注意的不是海报，而是从海报内露出的一角深绿色的纸。我环顾一下四周，没人。便迅速地从海报里抽出绿色的纸——五十元!我的心怦怦直跳，一下子捡到了这么多的钱，我骤时觉得有点头晕晕的感觉。太好了，这下我就不用为我一直想要的历史书而烦恼了!跑到书店门口，我突然停下脚步，想起了老师平时叫我们做人要诚实，就觉得心里很空虚……可转念一想，反正也没有人看见嘛!可我不是在欺骗自己吗?但是……我很惆怅，我掉头回到大街上，又一次陷入了“犹豫”这个“八卦阵”。是该把这五十元钱占为己有呢?还是做一个拾金不昧的好孩子?对，我应该做一个讲诚信的人……经过一番心里的争斗，我决定把这五十元钱交给警察叔叔，他笑了笑，夸我是个诚实的好孩子。听了这句话，我心里美滋滋的。可谁知道，我在作此决定之前，经受了多么激烈的思想斗争呢? 偶然打开记忆的相册，想起了那件记忆犹新的事，我真为自己的举动感到高兴。“人拥有诚信比拥有再多的金银财宝都更重要。”让我们做个讲诚信的人，让世界都开满诚信之花! 以诚信为话题的作文三在2007年的一次，我约了几个跟我关系非常要好的同学、朋友，第二天下

介绍民风民俗的作文500字

介绍民风民俗的作文500字民风民俗非常多，哪一个更吸引你，民风民俗怎么写成作文，小编整理的介绍民风民俗的作文500字，希望给大家带来帮助！介绍民风民俗的作文500字（一）一转眼，又进入了腊月，蛇年即将过去，马年就要到来。新年时，家家户户贴春联，挂年画，吃年夜饭，放鞭炮。除了这些和大家一样的风俗外，我们这儿还有一些独特的习俗。春节一般指除夕和正月初一，但在我们这儿，过年是从腊月二十四的扫尘开始到正月十五元宵节结束。腊月二十四扫尘，按民间说法：“尘”与“除”谐音，新春扫尘有“除尘布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气全部扫出门。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫庭院。到了除夕或者除夕前一天，家家户户都要祭祖，也叫“辞先”。这个活动非常隆重，要做许多好菜摆在桌上，请祖先回来吃，还要烧纸钱给他们，称为“压岁钱”从长辈到晚辈，按次序磕头。最后就是除夕晚上全家人还要吃团圆饭，称为年夜饭。到了正月初一，要吃汤圆，放鞭炮，拜年，人人喜气洋洋，但这一天却有许多禁忌：不能动剪刀，免得口舌之争；不吃汤泡饭，免得这一年出门遭雨，还不能扫地，朝门外泼水，免得把财运扫出去。初二、初三、初四，人们互相拜年，吃“春叙酒”。但到了初五被称为小年，一般人都在家里吃饭，这天也要放鞭炮，吃汤圆。“七不出， ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考

八不归”是指初七不外出，初八在外面的人不回家。正月十五，也称元宵节，这天可热闹了，我们这有猜灯谜、舞龙等活动。过了这天，过年也就基本结束了。当然，有许多习俗是封建迷信，在科学发达的今天，我们从不再沿袭，现在只剩下高尚的娱乐活动了。介绍民风民俗的作文500字（二）今年暑假，我和爸爸妈妈还有弟弟去广西桂林旅游。在旅游过程中，我发现广西桂林的瑶族有很多非常有趣的风俗。同学们，你们知道吗！假如你有一天去瑶族游玩，看到一位小姑娘脖子上戴着一漂亮的银项圈，而且这银项圈外人是不能碰的，这表示她还没有结婚。因为每个瑶族小姑娘一出生，家长就为她订做这个银项圈为她戴上，只到她结婚那天才能由他丈夫为解下来。那么，如你看到脖子上没有戴银项圈的，就表示她已成婚了。假如，你想问一瑶族小姑娘几岁了，应该问：“你家酸鱼淹多久了”她就会告诉你淹多久了，那就是她的年龄。如你说“你几岁了？”她理也不理你。原来，她们从刚生下来的那天，她阿爸阿妈就一定到街上买条大鱼淹下，直到她结婚那天，这鱼才能拿出来做给她舅舅吃，别人都不能吃的。如你是一个小伙子，哪天你到瑶族玩，你可要啦！如有一姑娘踩了你一脚，你千万别生气的也揣她一脚。因为，她揣你一脚是表示她喜欢你，揣得越重说明她越是喜欢你。如你也踩她的话，说明你也喜欢她，同意娶她，那她家马上就会请全寨的长老来订亲，你就走不了

蒙古族民俗常识

教学内容：蒙古族的生产民俗教学时间：2012年11月21日课时：1课时教学目标： 1、知识与能力： ①知道蒙古族的历史、节庆习俗、服饰、建筑、饮食、歌舞、民族文化等要点； ②能拓展学生思维空间，提高学生的观察和分析能力； 2、过程与方法： ①利用多媒体展示图片、观赏视频、聆听音乐，让学生直接感受，引发思考，实施探究式学习，从而培养学生的比较分析能力。 ②以导游讲解的形式，提高学生的语言表达能力和沟通能力。 3、情感态度与价值观： ①通过学生讲解介绍，多次给学生创造成功机会，树立自信心，培养学生勤思考、爱动脑的良好学习习惯； ②通过视听欣赏，让学生用心去感知美，激发学生热爱草原，热爱草原人民的思想感情。教学重点和难点：教学重点：蒙古族的节庆习俗。教学难点：让学生用自己的语言形象生动地介绍蒙古族的服饰、建筑、饮食。教学过程： 1.导入我们这个地区有多少个少数民族？能不能说说都有什么民族？人数居多的是哪个民族？

这节课我们就要来学习蒙古族民俗常识。板书课题 2、学习新课有没有同学知道是谁统一了蒙古部落？我们一起把书翻到第二页，共同来了解蒙古族的来源，成吉思汗的简介和蒙古族主要分布的国家，人口数目。（课件）解决老师课件的问题。蒙古族被誉为“马背民族”、“草原骄子”。在漫长的历史发展过程中创造了优秀的文化。我们一起来学习蒙古族的生产民俗。（1）狩猎民俗（出示课件）带着问题自由读文，解决问题。 ①狩猎方式主要归纳为两种：个人狩猎和集体狩猎。（板书）用自己的话归纳一下个人狩猎和集体围猎的不同。②蒙古族狩猎的方法有几种？学生自行读文，汇报结果。③出示问题：蒙古族的狩猎活动为何在秋、冬两季进行？学生自己归纳，老师总结。 3、欣赏蒙古族生产民俗图片、民族音乐。 4、整理笔记。 5、课堂小结：请同学们回顾一下这节课的重点内容，老师做归纳总结。 6、课后拓展：课后同学们可以通过互联网、书籍等方式搜集一些有关蒙古族的资料，留意一下身边的蒙古族朋友，看看他们生活中还有哪些民俗是我们平时所没有注意到的，请教一下他们，这些民俗有什么意义。板书设计：蒙古族的生产民俗狩猎民俗个人狩猎、集体围猎

小学生家乡的风俗作文450字【五篇】

小学生家乡的风俗作文450字【五篇】一方水土养一方人，不同地方的风俗文化肯定也会不一样，我家乡有很多有趣的风俗，下面我就给大家介绍我们家乡最有趣的风俗之一——龙灯会。在我们兰溪，到了正月初十，是我们那边一年一度的龙灯会。龙灯是灯会的主灯，龙灯中最有代表性的数“桥灯”，一般均有百余桥，长者数百桥，甚至千桥。龙头下托以木板，上建支架，以竹箴扎于板架，成棘龙形状。灯内燃点蜡烛，色彩鲜艳夺目。灯桥下托木板，板上设有灯架，每板两枝。龙尾是最末一桥，呈龙尾巴形状，披以绸缎彩虹。在那天夜里，街上都会挤满了众多的人前来观看。大家聚在一起，有说有笑的。一起等待着精彩的舞龙灯。远远望去，好像是一片黑色的海洋。我也在这片“海洋”中等待。终于，在远方有了一片红红的灯火在这热闹的人群中蠕动。我背在爸爸的背上，向远方眺望。“哈! 是舞龙灯的队伍来了。”我非常得兴奋，十分期待龙灯在我身边“游”过的那一瞬间。很快，前面的人逐步散开。只见一条体型硕大的龙，在我的面前游现。在我们那里，谁也不能从龙灯那里跨过，因为龙灯是具有威严的，谁也不允许有人这样侮辱他。要是谁敢这样做，指不定是一份打。很快，龙灯在我们的眼前慢慢移动，我们也一步一步的跟着龙灯。想在他身上沾点光…… 这就是我们家乡的龙灯会，是不是很有趣呢，如果有机会，一定要亲眼来看看，相信你一定会喜欢这个有趣的活动的! 小学生家乡的风俗作文450字篇二我的家乡在长兴，那里是一个习俗很多的地方。

我的家乡有很多的习俗，如：过春节的时候，家家户户都忙着把家里打扫干干净净的。来来往往的人去做客。客人来到家里，总要泡一些糖茶和茶叶茶来给客人们喝，与主人聊天。到吃饭的时候，长辈总要坐在上座，桌子上会有很多的菜。吃完饭后，客人在走之前会给孩子们一个大红包，孩子们拿到红包一般都会很高兴。晚上，每家每户都要放爆竹和烟花。天空中的烟花五彩缤纷。色彩明丽。我家也放了烟花，有大的，有小的，不响的，响的……各种各样。烟花放了有一个多小时的时间。到了半夜时，我们也要下楼去放爆竹，表示迎接新一年的到来。那时还要吃饺子，表示新一年的第一顿饭。这就是我们长兴过年的习俗。中秋节的时候我们吃月饼，赏月亮。看到月亮我往往会想到嫦娥奔月的故事。我仿佛看到嫦娥在月宫里偷偷的哭泣。元宵节我们吃汤圆，表示团团圆圆。我的家乡有很多的习俗，这里的习俗都是有很大的意义在里面。所以我们每一个人都要尊重这些习俗，我们也要懂得这些习俗，我们也要懂得这些意义。我爱我的家乡。小学生家乡的风俗作文450字篇三家乡在诸暨、浦江、富阳三县交界的地方，山里山，弯里弯，风景优美，民风淳朴，极让人联想到陶渊明笔下的世外桃源。那里的风俗很多，最值得一提的是每年正月初十的拜太公。如果说，西方的圣诞节相当于中国的除夕，那里的正月初十也有圣诞节那样隆重。顾名思义，拜太公就是祭拜陈氏的祖先，是不忘祖训、寻根探亲的一种纪念仪式。村子很大，以前有生产队时全村分成八个队，设有九厅十三堂，祭拜每年一次，就按厅轮流。在大厅正中墙上悬挂陈氏九代太公、太婆的画像，大厅中间设十多张宴席，桌上摆满各种果品、菜蔬、糖、糕点以及各种各样的手工制品：如有米粉捏的十二生肖、四大名著中的人物，有剪纸的动物，都惟妙惟肖。

六年级民风民俗作文500字

六年级民风民俗作文500字引导语：民俗文化，是指民间民众的风俗生活文化的统称。也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。下面是小编为你带来的六年级民风民俗作文500字，希望对你有所帮助。谈谈新年风俗作文500字一转眼，又进入了腊月，蛇年即将过去，马年就要到来。新年时，家家户户贴春联，挂年画，吃年夜饭，放鞭炮。除了这些和大家一样的风俗外，我们这儿还有一些独特的习俗。春节一般指除夕和正月初一，但在我们这儿，过年是从腊月二十四的扫尘开始到正月十五元宵节结束。腊月二十四扫尘，按民间说法：“尘”与“除”谐音，新春扫尘有“除尘布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气全部扫出门。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫庭院。到了除夕或者除夕前一天，家家户户都要祭祖，也叫“辞先”。这个活动非常隆重，要做许多好菜摆在桌上，请祖先回来吃，还要烧纸钱给他们，称为“压岁钱”从长辈到晚辈，按次序磕头。最后就是除夕晚上全家人还要吃团圆饭，称为年夜饭。到了正月初一，要吃汤圆，放鞭炮，拜年，人人喜气洋洋，但这一天却有许多禁忌：不能动剪刀，免得口舌之争；不吃汤泡饭，免得这一年出门遭雨，还不能扫地，朝门外泼水，免得把财运扫出去。 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考

初二、初三、初四，人们互相拜年，吃“春叙酒”。但到了初五被称为小年，一般人都在家里吃饭，这天也要放鞭炮，吃汤圆。“七不出，八不归”是指初七不外出，初八在外面的人不回家。正月十五，也称元宵节，这天可热闹了，我们这有猜灯谜、舞龙等活动。过了这天，过年也就基本结束了。当然，有许多习俗是封建迷信，在科学发达的今天，我们从不再沿袭，现在只剩下高尚的娱乐活动了。新年风俗作文500字新年又称春节，是我国最隆重、最为重要的节日，也是我国最红火的传统节日，也是我国人民最看重的节日。下面让我们来了解下过年的基本习俗吧！春节里，家家户户必然装扮得红红的，挂红灯笼、春联，贴“福”字等等。总之是用红的，穿红的，戴红的，可以说“红色”成为人们春节时最亲密的朋友。传说在古时候，由一个叫“年”的怪物，经常在春节这个节日里跑出来害人，后来得知，它很怕红彤彤的东西和很大的响声，比如一个熟透了的红苹果就足以吓跑它了。后来人们就想了一个办法，就是在过春节的时候把家里扮得红红的，还经常放鞭炮。在除夕夜里，大家都要熬夜守岁。古时候，有个人曾以吟诗、打麻将来打发时光，可是现在不同了，科技发达了，一家人舒舒服服地坐在沙发上看看春节联欢晚会，小孩子也喜欢看呢！不过为什么要熬夜守岁呢？相传在古时候有这样的一个故事：从前有一个叫做“岁”的怪物喜欢吃成年人与老年人，不喜欢吃小孩子。可是，它特别坏，每当遇到小孩子时，就会施法把小孩子变笨。直到有一年新年的时候，

2021年六年级下册同步作文家乡的风俗450字

六年级下册同步作文家乡的风俗450字学过民风民情的文章后，我们也来写写家想的风俗吧。下面是由语文迷网为大家的家乡的风俗范文，希望对你有帮助。春节悄悄地跟着冬天的脚步，欢天喜地来和我们欢聚一起。你看!家家都贴上了红红的，店铺也挂上了喜庆的红灯笼，整个世界都喜气洋洋，红红火火。春节是中国的传统佳节，也是一年中最隆重的节日，一进腊月，人们就像蜜蜂一样忙碌起来了：晒腊肉，腌咸鱼，晒腊肠，炸丸子，做藕夹·······还要为孩子们准备新衣服，压岁钱，希望他们来年学习更上一层楼，天天开心。虽然有些累，但每个人都开心地笑着，流露出幸福的神色。中国红在这一天可谓是最受欢迎的颜色了：红红的鞭炮，红红的灯笼，红红的对联，红红的红包········红色，在中国人眼里，是吉祥色，幸福色! 大年三十了!一家人忙里忙外，做着团圆饭，小孩儿呢?则有懂事的大哥哥大姐姐带着，去放炮竹烟花，一声声烟花划过天空的声响，打破了夜晚的寂静，无数烟花绽放空中，描绘的美好画面。

“吃饭啰!”“我要吃鱼丸!”“我要吃鸡腿!”·····孩子们吃着，笑着，嚷着：“恭喜发财，红包拿来!”大家欢天喜地的接过红包，心里盘算着拿多少钱去买玩具，多少钱买文具···· “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”烟花闪烁，鞭炮引吭，过年的气味仍弥漫空中，沁入心田。端午节的前一天，妈妈就做好粽子。先要准备粽子的馅子，馅子各种各样，有花生馅的，红枣馅的，菜馅的，肉馅的;要准备好芭蕉叶子，洗净叶片，并将它剪成匀称的叶条。妈妈将糯米蒸熟，将芭蕉叶一卷，放入熟透的糯米饭，用手稍微一压就粘在一起，拿出花生红枣菜肉馅儿按入饭团里面，随后缠成一个菱形，用丝线一捆，小小的粽子就在妈妈的手中诞生了。包好的粽子一蒸，取出来就可食用了。撕开叶片，里面露出白白的饭团，还可隐约看到馅儿的微红。此时的粽子，不但有饭团的味道，还夹杂着芭蕉叶淡淡的清香。吃在口里清凉还带点微微的甘甜，是饭后最好不过的点心。端午节的早晨，爸爸要趁早去砍那些还挂着晶莹露珠的艾叶，选出鲜绿的艾叶，挂在门楣上。爸爸说，艾叶越绿，它的气味就越浓郁，就越能清新空气。端午节那天，屋子里弥漫着奇特的清香。妈妈说待艾叶干了，可以用开水泡了喝，那样可驱五毒，治百病。每

有关民风民俗500字作文5篇

有关民风民俗500字作文5篇有关民风民俗500字作文一：我活在节日里，和民风民俗形影不离了，它的魅力吸引了每一个人。端午节是古人为了纪念爱国诗人屈原而流传下来的，至今也非常受人喜爱，让人重视。端午节的早上，长辈就会起早贪黑的将艾叶。蒲草。桃枝贴在门上。常听大人们说，端午节会有鬼在街上流荡，也许这是驱鬼辟邪，治住这些鬼为非做歹吧! 端午节农村里忙着插秧种地，也是妈妈们展现他们心灵手巧，贤妻良母的好机会。厨房里的他们忙出的一身汗，都来不及擦。你看，这宽宽绿绿的粽叶，白生生的糯米饭，各种馅人，多么诱人，令人垂涎三尺。粽子包好，每逢亲朋好友来访，我们就赏他们一串，让他们拎回家。我呢!就提着一只只粽子和朋友们一起分享。以前，心灵手巧的奶奶会眯着眼，左织右编给我织出一个网带，然后在里面装一个咸鸭蛋，神神秘秘的带在我脖子上。我欣喜若狂，又有无限的好奇，奶奶挂好之后，对我说：“这会给你带来好运。”我欢天喜地，宝贝的不得了。中午，家乡的和一片寂静，家乡的农田里一片喜气祥和。我们会给在农田里的亲人送饭。粽子。咸鸭蛋。水辣豆。糯米粑

粑，应有尽有，大小们一边吃一边谈天说地，而我们就在田里无拘无束得闲。祖先留下的习俗有我们一脉相传，不管科技有多么发达，他都不能代替传统的节日的吸引力。有关民风民俗500字作文二：按照广西的老规矩，春节差不多从农历十二月二十三日就开始了。这天，是传统的小年，是灶神爷升天的日子。人们杀鸡宰鹅祭拜灶神爷，企盼在新的一年里衣食无忧。腊月二十五左右，人们必须选出一天来把家里打扫得一尘不染。此外，人们还要买菜，割肉和准备年货。除夕，是春节的第一个高潮，鞭炮声日夜不绝，家家赶做年菜，到处是酒肉的香味，街上飘着一股烟火和酒肉的香味。人们在门口贴上新的对联，屋子里贴满了各色的年画。人们到了晚上还要吃团圆饭，在外边做事的人，必须要赶回来。此外，大人们是要看《春节联欢晚会》的，小孩子们燃放烟花，真是快乐的时光。正月初一，春节有一个高潮到了。大街上的店铺不但不关门，还有许多小贩在大街两旁摆了摊，人们从四面八方赶来，三个一伙，五个一群，在大街上逛街，下棋，聊天。小孩们牵着大人的手，购买玩具。正月初二，人们开始互相拜年，互相道贺。这天，是不可以说不吉利的话的。

蒙古族的民俗风情教案

蒙古族的民俗风情教案集团档案编码：[YTTR-YTPT28-YTNTL98-UYTYNN08]

蒙古族的民俗风情【教学目标】 1.知识目标： ①掌握蒙古族的节庆习俗、美食 ②了解蒙古族的服饰特色、歌舞、建筑等 2. 能力目标：培养学生搜索信息的能力和自主探究、自主学习的能力。 3. 情感目标：充分感受祖国少数民族的特色民族风情，培养学生探索知识的精神和乐学的精神。【教学重点】蒙古族的节庆习俗、美食【教学难点】蒙古族的服饰【教学方法】 1．教法：图片直击法、音乐欣赏法、故事讲授法 2. 学法：填表格法、学生模拟导游讲解法【教学过程】导入：提问电视剧《射雕英雄传》有哪些人拍过，激发学生兴趣，再提问郭靖小时候生活在哪里？引入课题——蒙古族新授：一、找一找：识蒙古概况聚居地：内蒙古自治区宗教信仰：藏传佛教三大史诗之一：《江格尔》蒙古大国建立者：铁木真——成吉思汗统一中国，建立元朝者：忽必烈最早用蒙古文写成的历史文献：《蒙古秘史》二、看一看，认特色服饰

展示一幅完整的蒙古族服饰图片，再将服饰的每一部分拿出来构成蒙古族服饰的四个主要组成部分：首饰、长袍、腰带、靴子提问：为什么这样穿着 “三不离身”指的是什么？——展示图片蒙古刀、火镰、烟荷包三、说一说，释蒙古建筑大家都知道蒙古族牧区的传统建筑史蒙古包，那为什么不是像我们一样的楼房呢？请同学解释：传统建筑——蒙古包，呈圆形，有圆柱“墙体”和圆锥“房顶”组成，房顶有天窗，里边使用面积大，空气流通顺畅，采光好，冬暖夏凉，而且易于装拆搬运，很适合草原生活。四、瞧一瞧，品风味美食三餐离不开奶与肉以奶为原料制成的食品，蒙古语称“查干伊德”——白食以肉类为原料制成的食品，蒙古语称“乌兰伊德“——红食提问1：据你所知，白食有哪些？牛奶、马奶、鹿奶、骆驼奶提问2：绵羊肉和牛肉展示图片：蒙古族烤全羊、手抓羊肉、涮羊肉、烤羊腿、手扒肉、炸羊排五、填一填：知节庆习俗

诚实的我作文600字

诚实的我每个人都有自己的优点，人应该善于发现并扩大自己的优点。要知道，一个优点将伴你一生。我觉得我的优点是“诚实”，其实这个优点也是有来源的…… 那是一个周末，当我还沉浸在“网海”中的时候就被妈妈“速运”到外婆家。在这里外婆讲什么家乡话我都听不懂，真是无聊！不过无聊的人总会找到乐子：外婆家竟有一张“香蕉凳”。我费了九牛二虎之力把这个庞然大物搬到我的“自由天地”里，准备拿来解解闷儿。我听着“MP3”，抓紧“香蕉凳”使劲地摇，嘴里不是嘟囔起小歌：“摇啊摇，摇啊摇，摇到外婆桥……”真是爽啊！我越摇越带劲，好像都飞到浩瀚宇宙看到“霍金”了……可惜好景不长，我一下子摔倒在地，完了，凳子被我弄散架了。此时我心想：怎么办？要不要对妈妈说？不不不，那样我就完蛋了，先躲躲“初一”，“十五”再说吧！晚饭时，我一直不敢看外婆和妈妈，心虚得很，这样一天过去了。第二天，我不知怎么了，脚不听使唤地走到妈妈身边，此时我又心想：承认了吧！反正外婆骂我也听不懂！我壮起胆对妈妈说：“妈，我不小心把外婆的凳子弄坏了，请您帮我道歉。”也不知道妈妈听懂没，“呵”了一声就走了。第二天，我意外收到一张纸，署名外婆，上面写到：“孙子，

外婆不怪你。凳子坏了可以修，可人坏了……呵呵，记住，做个好孩子……”读完后，一个豆大的泪水把纸淋湿了…… 诚实就是我的优点，我会将它好好保存，我为我有这么一个优点而光荣！篇二：诚实的我今天是十月三日，我跟妈妈去肯德基参加顾伊昕的生日party。我们一边吃一边玩，开心极了。忽然，有一位“肯德基姐姐”笑容满面地向我们走来，对我们说：“我们来玩吸乒乓球的游戏好吗？”我听了连忙说：“好！”于是，大姐姐就拿了两个杯子，又拿出了两个大桶，把乒乓球放进桶里，分别给我和顾伊昕一人一根吸管，对我们说：“你们用这根吸管吸住乒乓球，然后把球移出桶，移到小杯子里，最后看谁先把桶里的球移完，谁就胜利。”我听完迫不及待地马上拿起吸管用力地吸，可是怎么也吸不起来。大姐姐看见了，连忙过来耐心地教我。她从我手中拿起吸管，对准乒乓球用力一吸，嘿！只间那只乒乓球就像听话似的，乖乖地跟着吸管从桶里“走”到了杯子里。我看完大姐姐的示范，再一次拿起吸管，学着大姐姐的样子，对准乒乓球深深地吸了一口气，咳！成功了！球终于被我吸了起来。就这样一个接着一个，不一会儿，桶里的乒乓球全被我吸到了杯子里。最后，我从杯子里

【六年级作文】身边的民风民俗作文450字

【六年级作文】身边的民风民俗作文450字【篇一：蒙古包】周依帆在美丽的大草原上，处处可见一朵朵“盛开的白花”，这就是牧民们的家——蒙古包。蒙古包是蒙古特有的象征，它的形状亦有圆满完整、平安吉祥之意。 “包”在蒙古语中就是“家”的意思，充满智慧的牧民们为了生活的需要，设计了这样的“房子”。蒙古包呈圆形尖顶，高10-15尺，由哈那（支架）、天窗、椽子和门组成。蒙古包的大小是由哈那的多少决定，最大的蒙古包哈那有十二个，面积有600平方米左右，远看如城堡一般。蒙古包不仅方便建造与搬迁，而且还具备冬暖夏凉，不怕风吹雨打的功能，十分符合游牧民族的生活习惯。去年暑假的时候，我来到了美丽的大草原，也住上了蒙古包。我细细观察蒙古包，看着这白色的帐篷以及包顶天蓝的图腾时，仿佛正在一望无际的草原上策马奔腾，也似乎感受到了牧民们那辛苦的游牧生活，我的内心一度震撼。这就是蒙古包特有的魅力，果然名不虚传呀！蒙古包虽然没有客家民居的壮观，也没有傣家竹楼的别致，但却也因其独特的风格而闻名于世，吸引着世界各地的人们前来参观、体验！【篇二：家乡风味】王紫萱泱泱华夏，悠久的历史令人沉醉，古老的饮食文化也拨动着每一位炎黄子孙的心弦。嘉兴，一座古朴而美丽的江南小城，尤以粽子、南湖菱等特产闻名。嘉兴的粽子极具特色，有咸有甜，软糯适中，有着江南特有的玲珑之态。嘉兴的农村常在端午前后包粽子，农妇们先洗净粽叶，包出一个类似小三角状的形状，然后在里面加上糯米和馅儿，最后再把粽子用线缠住，当裹粽线打成结的那一刻，也是美食之旅启程的一刻。接下来的时间，便只需耐心等待，烹煮的沸腾声，醉人的粽香，牵动着每一个期待美食之人的心。绍兴，与嘉兴相隔不远，但在饮食上却有着明显的区别。绍兴人不像嘉兴人那么喜甜，他们更爱“霉”物。绍兴一面是高山，一面是平地，因为气候和湿度的关系，绍兴人的生活中便多了许多“霉”物：如霉干菜，霉豆腐等。其中还有一种我认为和霉干菜相似的食物，称作霉笋干。当地人先把煮好的笋切成条，然后放在大竹匾里进行照晒。霉笋干做成后，密封储存就可以了。霉笋干可以做汤，做菜，也可以做配料等等，可谓百搭之物。

介绍民风民俗的500字作文

介绍民风民俗的500字作文介绍民风民俗的500字作文大家好，欢迎来到德昂族。我是这儿的导游，大家先在这儿休息，听我来介绍吧！我们德昂族是西南边疆现有民居中最古老的民族之一哦。瞧，你们感受到古代的韵味了吗？我们还有自己的`语言，如果有什么需要，都可以来找我哦！前几天我们刚过了泼水节。虽然你们没有机会与我们一起过泼水节，不过，听了我讲之后，你们一定也能感受到泼水节的气氛哦！不分男女老少，大家都赤着脚边跳舞边向四周的人泼水。我们这儿的姑娘跳舞可棒了！“来，过来，给大家瞧瞧吧！”“来啦！”你们瞧，多美呀！泼水跳舞应该是众人皆知的。我们的泼水节最具特色的是——晚辈为长辈洗手洗脚，很特别吧！我们的泼水节有一个古老的传说，有兴趣的人待会儿来问我哦！我们大家都信奉小乘佛教。如果你们四处逛逛，是很容易见到小和尚的。如果你们在1950年前来到德昂族，会发

现我们的祖先有见杀不吃、闻声不吃的习惯。故名思意，就是见到禽畜被杀的场面，听到被杀时的惨叫，是不会吃的，非常仁慈！每逢节日，我们就要相互宴请成俗，不管酒席宴上菜肴多少，必定要有一碗新鲜蔬菜白煮的素菜。我们不怕辣哦！吃的时候还要蘸辣椒水吃，真是别有一番风味啊！不怕辣的游客朋友们，也来品尝一下吧！保准你会流连忘返。至于我们的食俗，游览时再给你们一一讲解吧！很不错哟！再给大家讲讲我们的祭龙习俗吧！祭龙十分富有情趣，仔细听吧！祭龙一般选在春季，这时就要杀猪杀鸡了，祭司画好纸龙，我们大家一起叩拜，然后一起饮酒野餐，醉酒后相互打骂，发泄平时相互之间的不满。此间不许有他人劝阻，直到比方斗得精疲力尽为止。第二天再相互道歉。呵呵，怎样？不错吧！接下来我带大家一起走走吧，希望喜欢我们哦！

蒙古族习俗

蒙古族民俗蒙古族礼仪蒙古族人见面要互致问候，即便是陌生人也要问好。平辈、熟人相见，一般问“赛拜努”（你好）；若是遇见长者或初次见面的人，则要问“他赛拜努”（您好）。蒙古族以性情直爽、热情好客著称。家中来客，不管常客还是陌生人，都要献茶敬酒，主人敬酒时，客人应随即接住酒，能饮则饮，不能饮时便品尝少许，然后将酒归还主人；若是过份推让，会被认为是瞧不起主人，不愿以诚相见。遇有尊贵的客人来到，蒙古族人会将美酒斟在精美的杯中，托在长长的哈达上，并唱起动人的敬酒歌，款待远方的贵客，以表达自己的诚挚之情。蒙古人不仅淳朴剽悍，而且非常讲究礼仪。茫茫草原，常常几十里、几百里没有人家。远行人饮食、居住都需要得到帮助，于是从远古一直把关心他人、帮助他人、礼貌待人，作为每个人都要遵循的礼俗加以沿袭。《蒙古秘史》有许多关于礼俗的记载。蒙古族自古有 "以西为大，以长为尊"的习俗。7世纪以后，蒙古族部落从额尔古纳山林渡腾汲思海（今呼伦池）西行，到了孛儿罕山（今肯特山）东麓的斡难河、客鲁涟河驻地游牧。从这个时候起，位于西方的孛儿罕山就成了蒙古人祭拜的圣山。成吉思汗每每把带子搭在肩上，把帽子夹在腋下，合十俯首，向孛儿罕山九叩头，乞求助佑。以西为大，就从这时开始的。以西为大，主要表现在佛龛、祖像、墓地的方位和房间、坐席的

族中，到50年代中叶，鼻烟已基本绝迹。现今，在民间，老年人基本多吸黄烟。黄烟又名叶子烟。农村老人还使用烟袋。客人来了，主人取过客人的烟袋装上自家的烟给客人吸，客人也取过主人的烟袋上自己的烟回敬。献"德吉"，蒙古族把进餐时的第一口称为“德吉”(即首杯、首箸、首口之意)。吃菜、喝酒和饮茶的第一口，也被称为"德吉"。 ¨德吉"有 "献德吉"和"要德吉"两种。蒙古族家庭里来客人进餐时（或者饮茶），多是年轻人把第一杯酒献给客人，吃饭、吃菜也是请客人先动筷吃第一箸。这就是献德吉 (蒙古族称之为"德吉乌日根")。假如来客是年轻人，当他接 "德吉"后，也不首先自已享用，而是请本家长者享用，给长者斟酒、倒茶，在这里看出人的教养和尊长美德。在没有客人自家吃饭时（或用茶时），也总是请长者先动筷，先吃、先饮。如小孩晚辈无知在进餐时抢先动筷，就要受到父母或长者批评:"怎么，你先要德吉了!"（家庭内不叫献德吉，通称 "德吉阿奔那"，其含意要德吉。）节日时，有的家庭则是将 "德吉"献于已故的长者遗像前，以表示对死者的怀念和尊敬。献哈达哈达原为藏族的礼敬用品。据《马可波罗游记》记载，拟指哈

我生活在诚信之中_诚信作文600字

我生活在诚信之中_诚信作文600字在斑斓的社会中，童年早已离我而去，早已找不到一点童年时代的影子，这没什么值得感伤，因为我已步入了另一个世界。这其中有一件是令我难忘，因为它教会了我“诚信”二字。我离开了童年，也离开了生活了十年的平房，买了一套楼房开起了超市，生意虽不算好，可总算过得去。刚搬到这的时候，正是雪花纷飞的冬天，而附近的一家麻将馆，却是夜夜灯火通明。那的老板经常光顾，后来要了我家的电话号码，说他们忙时就送货。有一天晚上，已是晚上八点多了，电话突然响了，打电话的正是那位老板，要了一点货，让妈妈送过去，此时外面正下着大雪，超市早就关门了，但妈妈还是答应送去。简单的收拾一下，妈妈就拿着货出门了，留我一人在家。除了我的台灯发出的那昏暗的灯光外，黑漆漆一片。那一刻，感到时间过得很慢。几分钟后，妈妈回来了，她满脸通红，像极了圣诞老人。不过妈妈并没有脱掉外衣，而是从口袋中拿出了一盒烟，从货架上换了一个，我还没来得及问。她又出去了，我走到窗边，看着外面雪花纷飞，想想都让我打寒颤 1 ————来源网络整理，仅供供参考

妈妈终于回来了，似乎比上一次用的时间还多。妈妈回来之后，我立刻问她：“妈，你刚刚干嘛去了？”妈妈回答说：“有人换一下烟。”但我见妈妈仍然没有休息的意思，就问她：“你还要去啊？”妈妈没有回答我，我又问了一遍，妈妈才回答：“他们还需要零钱，我的送去。”我说：“这不是在折腾人嘛，不送不就行了吗！”妈妈说：“那哪能行？再说我们已经答应他们了。怎么能食言？况且人家还等着呢！这是诚信问题！”说完妈妈就走了。时间一分一秒过去了，妈妈终于回来了，我见她一句话都没说，默默地坐在床上…… “诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。”这是艾琳?卡瑟的一句名言，我妈妈就是这样，为我树立了榜样。 ————来源网络整理，仅供供参考 2

【六年级作文】身边的民风民俗作文500字

【六年级作文】身边的民风民俗作文500字【篇一：春节】每个地方都有每个地方春节的习俗。要知道，过年必不可少的是放鞭炮，但近几年却规定城区不能燃放烟花爆竹。想过过瘾，这里可不能满足你的想法。我只得干忍着，到拜年期，手攥毛票，在老家把这一瘾头给消了。不知道是在啥时候。好像是在初八那天吧。原来老广场对面的停车场，现在被改装成了年货销展会。展销会更是城里许多老年人的选择，出来的人更是赞不绝口，说那个什么东西实惠啊等等。腊八这天，粥味也浓浓。许许多多从庙里赶来的老和尚，照例腊月初八来老广场施粥。年味渐渐浓了起来。到了腊月二十三这一天，家家户户门前原来带些灰尘，掉了色了的春联也焕然一新了，现在家家户户都上了红，红灯笼什么的。大街上早就忙开了。放上了新春的交响曲，大街上的人明显比原来增加了几倍，小贩们重新排上了摊位，街边什么都有，伴着升天的蒸气，扑鼻而来的是茶叶蛋，炸豆腐的气味。我们小孩盼盼盼，终于盼来了除夕，这一天原本热闹的大街突然冷清起来，人们把热闹转移到了家中。在这天下午一两点的时候，桌子椅子都已经摆好了，小菜也已经上了，只见厨房里放着各式各样的食材，一场厨房交响曲也就开始了。不一会大盘小罐堆满了桌子…。‘吃年夜饭咯’奶奶一声招呼，全家就围着桌子其乐融融的坐下开吃了，其中令我印象最深的还要属那条鱼，新鲜的特别美味。春节最重要的就是守岁，12点钟的钟声一敲，我们就已经从农历狗年跨到了猪年。好了，春节年味的梗概差不多就到这儿了，咋样，特别吧！【篇二：五龙闹元宵】我的家乡寿昌是个千年古镇，每逢正月十五元宵节都要舞龙灯，这是家乡一项传统的民俗活动。吃过晚饭，人们纷纷从四面八方赶来，围聚在镇政府门口。大街上的人真多啊！男的、女的、老的、少的，人山人海，摩肩接踵。有的手拿气球，有的高举荧光棒，翘首以盼，等待起灯。镇里锣鼓喧天，一颗颗烟花接连不断地飞上天空，又“啪的一声”在深蓝的天幕中炸开。有的像一颗流星，有的像张开的笑脸，有的像天女散花……，把夜晚的天空点缀得比白天还要亮堂。感谢您的阅读，希望文章能帮助到您。

呼伦贝尔人口民族民风民俗概况

草原炎黄--呼伦贝尔人口民族民风民俗概况汉族是呼伦贝尔市人口最多的民族。据2003年统计，全市共有汉族人口2219777人，占人口总数的82.31%。历史上，汉族虽晚于蒙古族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族迁入这个地区，但同样为开发和建设呼伦贝尔做出了重要的贡献。由于长期与各兄弟民族在一起生产(工作)生活，建起了牢固的平等、友爱、团结、互助的新关系，并使自己在各个方面发生了深刻变化和取得了巨大进步。历史沿革汉族较早出现在呼伦贝尔的是军队、官员、犯人和匠人。据《汉书》记载，汉武帝太初三年使光禄徐志为出塞，汉军游击将军韩说、长平侯卫伉复争匈奴，西北至胪朐河(今克鲁伦河)。唐朝征服室韦后，设室韦节度使，派汉族官兵镇守。辽、金、元时代，这一地区已有汉族官兵驻防，还有因争战而来的俘虏或抢来的奴隶，以及从事耕种、烧砖制瓦、冶陶和铁、银、木匠等手工艺人，但人数都不是很多。明朝从洪武五年(1372年)，争战北元开始驻军呼伦贝尔地区，到明成祖永乐十一年(1413年)北元灭亡，41年间明军数次开进和驻扎呼伦贝尔地区，直至在呼伦贝尔地区建立奴儿干都指挥使司下属的哈拉该卫、哈剌哈千户所、海剌儿千户所、只儿蛮卫、坚河卫、古贲河千户所、古贲河卫、阿伦河卫、阮里河卫等3所6卫后，驻军才分驻或调撤。上述汉族人口均属流动性质，且人数不多。进入清朝以后，本地始有较稳定的汉族常住人口。雍正五年(1727年)，清廷派兵设卡伦于岭西地区。当时募兵多来自山西、河北等地，同时随军来本盟的一些汉商，称“旅蒙商人”(简称“旅蒙商”)，专作军队及随军家属的买卖。雍正十年(1732年)后，索伦、达斡尔、鄂伦春、巴尔虎兵丁及其部分家属驻屯呼伦贝尔岭西各地，清廷命京都汉商到此地经商，早期持“龙票”来岭西的有八家汉商，号称“八大家”，集居在今海拉尔。从秦汉时起到元明清各朝代，法律都规定有“流刑”，即一方百姓犯罪不致处死，可执行“流刑”放流徙边，或流放漠北。《清实录》对汉官犯法，“本该杀，但念功劳卓著”，故“配流布雨尔索伦、打虎儿为奴。”“布雨尔”即呼伦贝尔。清乾隆至嘉庆朝，呼伦贝尔地区建立了许多寺庙，建寺庙所用的砖瓦大都由汉族人烧制，寺庙也由汉族人施工建成。1941年，日本经济调查会的市川正义在《南部呼伦贝尔调查报告书》中记载：新巴尔虎左翼旗王福，汉人，画匠，专门漆画佛象，家族4人，曾祖父从山西省迁至本地，全家除王福为汉名外，已经蒙化；刘俊升，祖籍直隶省人，现年54岁，商人，何年迁此不详，本人和妻子儿女均报称蒙古人；樊巨川，祖籍河南人，商人，50岁，妻为汉人，何年迁来不详，已蒙化，儿子是喇嘛；庞忠义，祖籍山西人，银匠，专制寺庙中的佛具，懂蒙语蒙文，由“外蒙古”迁来，契约为三年；张富贵，36岁，是从山西经海拉尔请来的裁缝，专门为喇嘛制作法衣。鄂温克旗伊敏苏木一孙姓汉族人家，早在清同治朝代迁来，木匠出身，后代散居伊敏、巴彦托海、海拉尔、大雁等地，已融合于鄂温克、蒙古、达斡尔等族中。光绪十二年(1886年)，清廷废除森林禁采和封禁垦荒、采矿的政策，从关内和东北三省流入呼伦贝尔地区的汉族人口大为增加。先期流入岭东者，大部分从事采伐和经商、耕种，流入岭西者多从事采金、采煤、伐木和商业。据有关资料统计，19世纪80年代中期，在额尔古纳河右岸受雇于俄人矿主从事采金业的山东、河北籍汉族劳工多达万余人。1903年东清铁路通车后，汉族人口开始大量迁入并定居下来。1932年以后，汉族人口亦是不断流入呼伦贝尔。1937年，汉族人口已占呼伦贝尔地区人口的首位，即64%，共有143 502人。这一时期，清廷曾于光绪三十四年(1908年)在呼伦贝尔岭东岭西地区推行民治。特别是岭西地区，一时两种“政权”并存，所设民治机构官员大都由汉族人担任。由于改设民治过急，加之其他不适当的措施，遭致少数民族的不满，其民治机构终在民国元年废除。此后，直至1920年，岭西地区重设民治机构，亦主要由汉族人担任官职。中华人民共和国成立以后，随着全盟自然资源的开发和国民经济的发展，从1950年到1956年，汉族人口年年都从全国各地流入呼伦贝尔。据1956年底统计，全盟汉族人口增加到448 106人，占当年总人口的85%，几近1949年的一倍。以后，随着兴办国营农牧场，开发大雁、伊敏、宝日希勒三个中型煤矿，铁