张斌贤《外国教育史》笔记和课后习题详解(第5章 宗教教育的兴盛)【圣才出品】

第5章宗教教育的兴盛

5.1复习笔记

一、中世纪文明的基础

中世纪始于公元476年，终于1500年左右，分别以西罗马帝国灭亡和文艺复兴、新航路的开辟等事件作为标志。这一时期的欧洲处于封建时代的宗教信仰时期，基督教成为了整个中世纪文明的基础。

（一）基督教的产生与发展

1．基督教的产生的原因

（1）广大人民不堪忍受罗马帝国的残暴统治，于是便幻想“救世主”来解救自己的苦难，这与原始基督教倡导的上帝面前人人平等，世界末日将至，耶稣来拯救人类的说法十分契合，使基督教的信徒大量增加。

（2）基督教由于受到其他犹太教教派的排挤而流散在外，简化了众多民族特色仪式，真诚对待其他一切民族，因此吸引了众多来自不同民族的信徒，扩大了自己的势力。

（3）基督教与当时流行的希腊哲学进行了融合，同时适应了罗马帝国的统治需要。

2．基督教的发展概况

（1）公元4世纪以前，基督教受到罗马帝国的迫害，促使其形成了古代公教会的组织制度，设立了主教、长老、执事三级教职别，并最终编订了正典《新约圣经》。

（2）公元313年，罗马皇帝君士坦丁发表了《米兰赦令》宣布宗教自由，基督教由此成为了合法宗教。

（3）公元390年，基督教成为罗马国教。

（4）中世纪，基督教的教阶制度发展为与封建等级制度一致，具有极大的世俗权力，其组织也日益严密。

（5）公元8世纪时，教皇利奥三世为查理曼大帝加冕，使“君权神授”具体化，这也埋下了教权和王权斗争的隐患。

（6）13～16世纪，基督教由最兴盛时期到进一步分裂的全过程，最红形成了基督教三大教派——天主教、东正教、新教。

（二）基督教教义

经典《圣经》是基督教信仰、生活和言行的根据，全书分希伯来经典《旧约全书》和记载基督耶稣及其门徒言行的《新约全书》两部，共66卷，其中体现出了基督教的基本教义，主要包括以下几方面：

1．上帝创造并主宰世界。上帝是全在、全知、全能、全善的存在，包含三个“位格”，即圣父、圣子、圣灵，三位一体。

2．耶稣作为“圣子”，是来拯救时间的救世主基督，具有完全的神性和人性。他传达圣父的启示，给人们带来福音，后为替世人赎罪而被钉死在十字架上。

3．“圣灵”运行在世界和人类之中，使人知罪、悔改、成圣。

4．教会是由基督建立的、由“上帝之民”组成的团体，具有圣洁性和普世性，其任务是在世界范围内宣传福音。

5．人乃上帝“按自己的形象”所造，居于万物之首，但因背离上帝而陷入罪恶不能自救，唯有信仰基督才能获得救赎与永生。

基督教教义催生了罪感意识、救赎意识、崇拜意识、禁欲主义、蒙昧主义等精神气质，成为了中世纪文明的重要基础之一。

二、宗教教育

基督教教育是指对教徒们进行的宗教观念、宗教情感和行为准则的教育，它对基督教的继续发展与传播意义重大。

（一）基督教的家庭教育

基督教家庭与教会同样重要。基督教要求每个家庭都要对孩子进行宗教思想灌输，并与学校和教会一起构成了基督教三位一体的教育机构。

1．家庭教育内容

（1）学习教义，坚定信仰。这主要是通过对《圣经》的阅读和理解完成的。

（2）学习教会规则和礼仪。

（3）进行职业训练和初步的纪律训练，从而将工作与基督教教育相结合。

2．家庭教育方法

（1）教导，通过教导获得所需知识；

（2）观察，通过观察来思考和判断所学知识是否正确；

（3）实践，将观察所得的结论通过实践过程再次检验。

具体的家庭教育方法还包括记忆背诵法、榜样法、结合生活法等。

3．家庭教育的作用

（1）有助于培养虔信的信徒和宗教人才；

（2）有助于信徒获得共同的教义、基本知识、道德和行为方式；

（3）将基督教教会与家庭联系在了一起，形成了一个稳固的宗教团体。

（4）家庭教育先后培养出了蒂莫西、奥古斯丁、圣巴西尔等优秀宗教人才。

（二）基督教的学校教育

1．初等教义学校

（1）产生

初等教义学校最初是为了向异邦人传播基督教，主要讲授最为基本的基督教真理和道德生活，作为他们在正式成为教徒之前的基础性教育。

（2）初等教义学校的发展

①公元3世纪，初等教义学校基本固定在教堂的中殿，教师主要由主教负责。

②公元5世纪，初等教义学校的发展达到高潮。

③公元9世纪之后，由于基督教的原则和教义已广为人知，初等教义学校渐渐衰落和停止了。

（3）教育阶段

①初步考察。即候选人提出入会申请，举行一定的入会仪式。

②听众。考察后通过的慕道者将进入预备期，期间不能参加崇拜仪式。

③选民。候选人经过预备期后可接受洗礼，之后将由主教给予短期的特殊训练，主要是信经的主要条文、圣礼的本质和忏悔的要求，并由专人负责对候选人性格进行特殊的观察。

④洗礼。选民可在此时改用基督教名字，然后举行正式的洗礼，成为合格的基督徒。

（4）教学内容

①宗教教诲和道德教诲；

②阅读和书写、唱《赞美诗》；

③记忆圣经的一些重要段落、祷告和沉思；

④了解基督教的历史、教义和实践。

初等教义学校主要使用《使徒遗训》作为教科书。

2．教理学校

为了改造基督教教义，基督教高层开始吸收异教文化中的精华，这吸引了一部分在希腊

哲学和科学方面最有造诣的人皈依，他们将基督教教义与以前所学理论相融合，与异教徒进行论争，这产生了建立基督教最高级学术机构的需要，教理学校也应运而生。

（1）亚利山大利亚教理学校

亚历山大利亚教理学校是第一所教理学校，他是在与众多不同流派哲学家的论证中发展起来的。

①教育目的

亚历山大利亚教理学校不仅是为了培养合格的传教者，更是为了给信仰基督教的青年学者提供在基督教环境下获得知识的机会，培养他们用基督教的眼光看待世俗知识。

②学校教学

教理学校的教学分为高级学科教学和初级学科教学。高级学科由校长以讲座的形式讲授，而初级学科则由助手讲授。教理学校的课程类似于百科全书，包括逻辑、物理学、几何学、天文学、哲学、教育学、伦理学等内容。亚历山大利亚教理学校是5世纪之前基督教的学问中心”。

（2）安提阿教理学校

安提阿是罗马帝国东部的学术中心，公共教育发达，安提阿教理学校也因此成为了基督教文化的中心之一。公元4世纪中叶，安提阿教理学校在约翰·克利索斯图姆任校长期间达到了顶峰，。公元4世纪末，安提阿学校开始为《圣经》加注释，注重神性和人性的统一。

（3）埃德萨教理学校

埃德萨受希腊的影响较大，因此埃德萨教理学校在发展中具有独特性。由于先后收留了叙利亚、君士坦丁的流亡人士，埃德萨成为了聂斯托利教派、希腊神学和科学思想的主要基地，这所学校也被称为“叙利亚的雅典”。

（4）尼西比斯教理学校

埃德萨教理学校受到了敌人的迫害而关闭后，聂斯托利流放到尼西比斯，在修道院重建了一所学校，继续传播基督教知识，为东部教会培养了大量优秀人才，长期以来被称为“科学的母亲”。聂斯托利派努力翻译希腊文学作品，大大促进了欧洲学术的发展。

3．教会学校

（1）产生

古典时代结束后，基督教教会继承了罗马帝国的文化遗产，承担起了维系文化教育的重任，而最有效的手段正是创办和管理学校。这一措施得到了开明国王的鼓励，由此学校在教会各方面的支持下得以建立。

需要明确的是，尽管基督教教育继承了罗马帝国的文化，但其教育目的、内容与希腊、罗马的世俗教育有着本质的不同，其存在是为信仰服务的。正因为教育是基督教传播的必需手段，教会才承担起了中世纪教育的重任。

（2）修道院学校

①产生

修道院出现于公元3～5世纪，是“教父时代”基督教教义理论化和系统化的产物，具有禁欲主义传统和非探究性的特点。6世纪，帝国政治混乱，导致国家教学力量衰退，这时修道院由基督教教育机构演变为了学术中心，对中世纪欧洲文化的发展产生了直接的和决定性的影响。

②作用

修道院保存了拉丁文的经典语言，并指导信徒拉丁文读写、与宗教仪式相关的艺术和科学，使前代文明的一部分成果得以传承。拉丁文化与基督教教义结合，形成了一种自发的基督教文化，其核心正是修道院。因此修道院制度在基督教保存、传播和塑造西欧文明的过程中，起到了重要的、不可替代的作用。