议论文类《拿来主义》试讲稿 (
人教高语试讲模板文论随笔《拿来主义》
（轻轻敲门三下）
尊敬的各位评委老师，大家好。（鞠躬）
我是今天B组的＃＃号考生。我今天试讲的题目是《拿来主义》。
下面我开始我的试讲。
同学们，上课！
同学们好，请坐！
（导入）
我国著名作家冯骥才，他出访法国时，曾有一件趣事，同学们知道吗？（略作停顿说）在一次访法欢迎宴会上，其中一位外国记者问：?尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们不担心变成资本主义吗？?同学们，如果你就是冯先生，会怎样回答呢？冯先生回答：?不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。?
冯先生说话的意思是什么？（我们学习资本主义先进的东西，不会变成资本主义。）冯先生说话时用了什么修辞方法？（比喻）冯先生运用比喻的妙处就在于用形象生动、通俗易懂的语言说出深刻的道理，这就叫做作家！而作为语言大师的鲁迅先生也是一位善用比喻的高手。今天，我们学习的《拿来主义》（边讲边板书）正是这样一篇课文。?简介杂文特点：短小的文艺性社会评论。杂文：议论性、形象性（文艺性议论文）、现实性。
（整感）
首先，请同学们大声的朗读一遍文本，读带准字音，注意停顿，思考一个问题，这篇文章主要讲了什么内容？如果在阅读过程中有什么感悟和疑惑，请批注在旁边。
好，开始，五分钟时间。
时间到，大多数同学都读完了，礼尚往来（shàng；崇尚，重视）。自诩（xǔ；夸耀，说大话；自我夸耀。）残羹（gēng）冷炙(zhì)：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。冠冕（guān miǎn）古代帝王、高官的礼帽，引申为体面。玄（xuán）虚：掩盖真相，使人迷惑的手段。蹩( bié) 进：躲躲闪闪在走进。孱（càn）头：懦弱无能的人。
谁来谈一下，这篇文章主要讲了什么内容？好，这位同学第一个举手，你来试一试！好，请坐！我们一起来给这位同学的回答评价一下：他概括的比较全面，不足之处在于不够简洁。我们一起来帮他把答案删改一下，一起来说：
（板书）面对中西文化，我们要做到拿来主义
概括要做到全面而简洁，找全要点之后进行必要的删改，还真是概括的法宝。同学们以后可以在学习中注意运用。
下面请同学快速的浏览一遍课文，思考一下，关于文本，你还有什么疑问么？看谁的问题对我们深入文本最有价值，同桌之间可以互相交流。同样，五分钟时间。
好，时间到。
哪位同学来试试？最后排的那一桌，你们发现的问题是什么？好，请坐，你们俩真是有一双慧眼，发现了两个很有价值的问题。我们一起来看一下。作者问什么写这篇文章？
这个问题提的有价值，只有真切体会其中玄机，才能深刻感悟文本。第二个问题：拿来主义指的是什么？这个问题能够从大局考虑，抓住文章的重点，提的很有眼光。
接下来，让我们奇文共赏析，疑义相与析。
继续来探讨下一个问题，小组内抓紧时间进行讨论，五分钟后，汇报分享。
时间到，哪个小组来试一下？这节课还没回答过问题的同学要抓紧了，好，你们小组！哦，好！请坐！好，同学们抬起头来看大屏幕上这段
?你认为‘主义’什么意思？?（1、理论主张2、思想作风3、一定的社会制度），课文中主义就是思想，就是主张。而?拿来?就是一个动作，口语化动词—文化遗产<历史>，‘主义’是一个庄重严肃的词，两者放在一起，按常规不协调，但正好体现了鲁迅寓庄于谐的语言风格。如果你按这个题目或类似的题目（如?学习革命?、?创新思维?、?网络学习?等）作文，你准备怎样写？教师提示：议论文一般要写清是什么，为什么，怎么办，但顺序和方法灵活多变。
根据这一思路，这篇文章可以从以下三个问题来讨论，?拿来主义?是什么、?为什么要拿来?、?怎么拿来?？
学生快速阅读课文并在文中找出揭示?拿来主义?具体含义的段落和句子。
1、议论文的重要特点之一是具有针对性，?拿来主义?是针对什么提出来的？（提问：该段有一关联词语?所以?，那么，与之相呼应的?因为?在哪里呢？）
?所以?表示因果关系，对上面分析的结论。这一?因为?应该在文章开头，文章的思路是先论述闭关主义、送去主义都不行，?所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！?
2、为什么?闭关主义?、?送去主义?都不行，
什么是?闭关主义?、?送去主义?？（闭关主义——自己不去，别人也不许来。送去主义——把学艺上的东西，把?活人?等送到国外去献媚求荣。
4、?闭关主义?显而易见，所以鲁迅先生一笔带过，他重点评价了?送去主义?，请同学们仔细阅读课文有关?送去主义?的文字，思考鲁迅是如何评价?送去主义?的？
先让学生在文中找出?送去主义?的实例，（见课文）然后问：你们从作者的描述中看出?送去主义?的神态吗？（低声下气，阿谀奉承。）
如果你是旁观者，你会说些什么？（没有人格，没有国格，替他们感到羞耻。）
能在文中看出鲁迅的态度吗？（能。?但我们没有人根据了?礼尚往来?的仪节，说道：?拿来！?他的态度是：怒其不争。不应一昧地拿东西送给别人，要学会拿来。）
鲁迅如此表明态度的根据是什么？（尼采不是太阳，中国也不是，并非光热无穷。中国不是地大物博，总有一天资源会用光。我们子孙的未来不得不考虑，否则会沦为乞丐、亡国奴。）
在别人佳节大典之际，靠磕头贺喜讨来的残羹冷炙，我们应该怎样对待？
（君子不食嗟来之食。这种嗟来之食没安好心，是?抛给?，是怀有不可告人的目的的。）
鲁迅说不想举出实例，文中到底有无实例？（有。英国的鸦片德国的费枪炮法国的香粉美国的电影日本的印着?完全国货?的各种小东西。）这些东西是白送的吗？（不是。他们从中国换取了市场，白银，军队战斗力，国民的精神状态，综合国力如果能够想象，20世纪初的中国，是怎样一副情形？皮包骨头、萎靡不振、贫弱的国民，满目苍痍的社会，萧条冷落的经济。这便是列国?奖赏??送来?的后果，我们还能为获得这种礼物而感到庆幸吗？）由此看来，我们该如何面对这些主义？（闭关主义要不得。这只能导致狂妄自大，盲目乐观，没有忧患意识——误国。送去主义要不得。这只能导致出卖国家主权，失去国格，沦为亡国奴——亡国。）
那么，面对文化遗产，我们别无选择，只能采取一种什么态度？（第7段）齐读此段，这一段在文中起到什么作用？（提出了中心论点）
从文体写法上说下它与前文的二个主义是什么关系？
（前二个主义是?破?，是铺垫，是蓄势；而这一段是?立?。论述自己主张的时候，也是破在前头，先把一些不正确的态度加以分析批判，然后再论证自己的主张。这样，观点明确，中心突出。?送去主义?和?拿来主义?是一个问题的两个方面，?破?正是通为了?立?，?破?得彻底，?立?得才牢靠。这个问题弄明白了，作者的思路和文章的结构层次就基本上清楚了。）
8、提问：我们怎样才能真正具体在做到?运用脑髓，放出眼光，自己来拿?呢？
学生默读第8段，
思考：这一段是运用?破?还是?立?的写法？
从哪些词语可以看出？何谓?孱头?、?昏蛋?、?废物?？（孱头——徘徊不敢走进门昏蛋——勃然大怒，放一把火烧光废物——悠悠然蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。）
我们能否将这三种错误态度也叫成什么主义？
（孱头——孺弱无能的逃避主义昏蛋——否定一切的虚无主义废物——全盘接受的投降主义）
和这三种主义对应的就是拿来主义，那么具体应该怎样来拿呢？默读第9、10段。（占有、挑选，创新）
课堂小结。
遗产是祖上传下来的，?拿来?是后代来拿的。鲁迅以其敏锐的目光，看到了我们民族的痼疾，社会的积弱，提出了面对文化遗产的正确态度，直到今天，仍应具有指导意义。鲁迅先生离开我们已近七十六个年头了，今天，重读先生的文章，犹在耳边回响。面对改革开放和加入世贸的大好形势，引进国外先进技术势在必行，我们应该如何去拿呢？
首先，?拿来?必须爱国。没有爱国心，只能当亡国奴，只能实行送去主义，是没有胆量?拿来?的。一百多年的历史证明了这一点。
其次，?拿来?必须有用，要有选择地拿，不要抱着?外国的月亮比中国的圆?的偏见。
最后，?拿来?的目的是为了创新。
提升
鲁迅在他所处的时代是极力否定、批判送去主义，那么在?走出去，引进来?的今天，我们是否也应否决送去主义呢？我们给世界送去了什么？
（1）孔子的学说传到西方，是从400多年前意大利传教士把记录孔子言行的《论语》一书译成拉丁文带到欧洲开始的。而今，孔子学说已走向了五大洲，各国孔子学院的建立，正是孔子?四海之内皆兄弟??和而不同?以及?君子以文会友，以友辅仁?思想的现实实践，同时将中国的传统文化儒家学说的精髓传遍世界的每一个角落。中国第一家电视孔子学院——黄河电视台电视孔子学院，按照语言学习规律，通过生动丰富的电视语言，寓教于乐，使观众轻松学汉语、快乐看中国。目前全世界已有268所孔子学院和71个孔子课堂。
（2）中国的武术走向世界，经国际奥委会批准，在北京奥林匹克体育中心体育馆举办?北京2008武术比赛?。
（3）让中国茶文化走向世界。在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、陶冶情操、品位人生、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的升华，这就是中国饮茶的最高境界——茶道。
（4）中国的象棋、旅游商品、国宝级动物熊猫（《功夫熊猫》）走向世界。
（5）中国的海军走向了世界，护航索马里。
布置作业。
1、探究性思维训练。
在一次酒会上，法国、俄国、美国、中国四位商人在一起聚会，这时，法国人拿出了白兰地酒，俄国人拿出了伏特加酒、中国人拿出了茅台酒，而美国人呢，他拿起了酒杯不慌不忙地先倒了点白兰地酒，又倒了点伏特加酒，然后再倒了点茅台酒，最后告诉大家：这就是我们美国的鸡尾酒!
你是否欣赏这位美国人的做法? 他的可贵之处在什么地方?
2、预习课文，体会文中比喻论证的妙处和各比喻的具体含义。
板书设计：
拿来主义
鲁迅
送古董
因为：闭关主义——送去主义送画
（破）（误国）（亡国）送活人
为什么要?拿来?
所以：……自己来拿
（立）
拿来主义
怕：逃避主义
破怒：虚无主义
怎样?拿来?羡慕：投降主义
立：拿来（占有、挑选、创新）
这节课就上到这里，同学们，下课！
我的试讲完毕，谢谢各位评委老师！各位评委老师辛苦了！
需要擦黑板么？
二．请查一查，想一想，看看“主义”有几个义项。
A、对客观世界、社会生活以及学术问题等所持有的系统的理论和主张。
B、思想作风。
C、一定的社会制度，政治经济体系。
三．请同学们给“拿来主义”下定义。
拿来主义——就是针对“拿来”这种现象所持有的系统的理论和主张。
四、下面就请同学们浏览课文，查找一下，课文中作者所提出的理论、主张。
①运用脑髓，放出眼光，自己来拿！(有思考有鉴别有选择 )
②占有，挑选。(“占有”是就态度而言，“挑选”是就方法而言。)
五、拿来主义，是一个十分抽象的一个问题。为了把这个问题阐述清楚，作者采取了一种非常形象的写法，你知道它是什么写法吗？看谁能在最短时间内把这一具体写法找出来。
譬喻（比喻论证）
将“大宅子”比作“文化遗产”
1．大宅子中都有些什么？“拿来主义”者是怎样正确对待这些文化遗产的?
鱼翅文化精华使用
鸦片益害并存存放
文化遗产烟枪烟灯益害并存
姨太太文化糟粕毁灭
立：三种正确的方式
一言以蔽之:吸取精华,剔除糟粕!
2．对待大宅子这一文化遗产,文章一共列举了几种错误态度? 他们的错误实质是什么？
不敢进门孱头逃避害怕逃避主义
大宅子放火烧光昏蛋全盘否定虚无主义
（文化遗产）接受一切废物全盘肯定投降主义
破：三种错误的态度
3、这里，作者在论证上，主要采取了两种论证方法——比喻论证、破立结合。请同学们思考一下，这两种论证方法各有什么妙处？
比喻论证：形象生动，风趣幽默，将深刻的道理深入浅出地表达出来。
破立论证：对比深刻，论证严密，使文章的论述无懈可击。
4、感情是文字的灵魂，杂文不是板着面孔说教，它往往充溢着强烈的情感。第三届鲁迅文学奖得主，广东杂文家鄢烈山说“激情是杂文的生命泉”, “愤怒出杂文”。
下面请同学们推荐两位同学，分别朗读“三种错误态度”和“三种正确方式”，看他们谁更能读出感情！
5、文章的结尾共有五句话，其实是回答了五个问题，哪五个问题？你能找出来吗？
1、总之，我们要拿来。
我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？
2、我们要或使用，或存放，或毁灭。
拿来之后怎样区别对待呢？
3、那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
正确对待文化遗产有什么积极作用？
4、然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。
怎样才能做到正确对待文化遗产？
5、没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
实行拿来主义有什么重要性和迫切性？
高中优秀议论文题目(共6篇)
篇一：高中议论文优秀题目收集 题目 弱水三千只取一瓢（专注） 逆光飞翔（梦想、挫折） 黑暗中的舞者（挫折） 朝圣之路（梦想） 一个人的朝圣 以父之名 梦开始的原点 这些人，那些事 杀手没有假期 没有人是一座孤岛（人际关系） 让生命之鱼，游于良知之水（良知） 忍把浮名，换了浅斟低唱（追求本心） 孤独者，行远方（孤独） 自强者，天助之（自强） 我就是我，不一样的烟火（坚持自我，找准自己的位置）行者无疆霜冷长河 文化苦旅 遥远的绝响 大雁落脚的地方 你若安好，便是晴天 开到荼蘼 红尘有幸识丹青 看朱成碧 山月不知心底事 梦里花落知多少 以你为名的光芒 幸福音色 苹果在原地飞翔 篇二：高中作文优秀题目集锦 高中作文优秀题目集锦 高中作文优秀题目集锦城郊李卫全 1．成长需要悉心的呵护 2．美丽的流行，永恒的经典 3．不能承受的文化之轻 4．任是流行也精彩 5．何处散发弄扁舟 6．跟时代一起改变 7．浅析流行文化 8．一枚硬币的两面 9．我的江湖 10．选择厚重 11．万事皆有可能
12．我们都有难忘的回忆 13．关注流行文化 14．留给明天 15．风帆指向灯塔 16．找准位置 绽放光彩 17．向前看，向后看 18．如梅在雪 19．没有了妖魔的取经之路 20．青春从40岁开始 21．善始之论 22．下辈子还做您的女儿 23．不肯死去的心 24．不看续集 25．厚重的心 26．豹子飞奔！ 27．生命的绝唱 28．文章无法 29．掀起你的盖头来 30．让纪念闪耀理性光芒 31．芬香永存 32．不能忘记的过去 33．生如夏花 34．重复的过程美 35．轻松起跑 36．掬水留香 37．菊花人生 38．亲力亲为与运筹帷幄 39．人生的“出”与“入” 40．一种人生境界 41．走向成功的思维基石 42．外表与内在 43．出入人生 44．大隐隐于市 45．出乎其外，入乎其内 46．近观与遥望 47．永远的苏武 48．在忘记与铭记的两岸 49．那阵风吹过 50．烟随风逝，名随史流 51．镌刻心灵的石碑 52．记与忘之间 53．忘记不快 铭记幸福
拿来主义学案答案
课题：《拿来主义》导学案 教学目标： 1、理解鲁迅关于批判地继承文化遗产的原理的方法。 2、揣摩课文中运用比喻的内蕴，学会根据语境辨析语意和思想感情的方法。 3、联系实际，深入理解学习本文的现实意义。 教学重点：引导学生透过词语表面，分析所用形象的深刻内涵。 教学难点：联系历史背景，揣摩语言的感情色彩。 教具准备：多媒体课件 课时安排： 2课时 教学过程： 第一课时 [教学要点] 了解文章背景，整体感知课文内容，引导学生理解作者是怎样提出拿来主义这一主张的。 [教学步骤] 一、导语 著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他思考。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的。我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义呢？让我们一起来看看鲁迅先生的答案吧。 二、了解文章的背景 自从中国沦为半封建半殖民地社会以来，反动统治者，尤其是国民党反动派在各个方面奉行卖国政策。30年代，国民党反动派实行反革命的文化“围剿”，各种错误思潮也随之泛滥，封建的遗老遗少们叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论喧嚣一时。左翼文化队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，旗帜鲜明地提出了“拿来主义”这一主张。 三、整体感知课文，自主思考问题 全文可以划分为四个部分。 第一部分（第1～2段）着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出“拿来”。 第二部分（第3～5段）着重揭露送去者与“送来”者的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”。 第三部分（第6～7段）着重揭露“送来者”的真面目，划清“拿来”与“送来”的界限，提出“拿来主义”的要旨（运用脑髓，放出眼光，自己来拿）。 第四部分（第8～10段）批判对待文化遗产的三种错误态度，指出“拿来主义”者对待文化
《拿来主义》课堂教学实录..
《拿来主义》课堂教学实录.. 师：同学们，这节课我们共同来理一理作者的写作思路。请同学们朗读第一自然段。 生：朗读。 师：文章一开头就谈“闭关主义”，请问同学们“闭关主义”的具体做法是什么？ 生：“自己不去，别人也不许来。” 师：“闭关主义”的这一做法造成了什么恶果？ 生：封闭、落后。 （放映鸦片战争片断） 师：“落后就要挨打”，于是“给枪炮打破了大门之后”，又有什么作法呢？ 生：搞“送去主义”。 师：对！请问搞“送去主义”都送去些什么？ 生1：先是送一批古董到巴黎。 生2：还有几位大师捧几张古画和新画哒到欧洲去。
生3：送梅兰芳博士到苏联去。 师：为什么要送？ 生：还不是给外国打怕了，害怕外国。 师：送的实质是什么？ 生1：媚外、讨好。 生2：投降。 师：对！讨好外国，投靠外国。 师：鲁迅先生说，由送古董到送活人，这也算是一点进步，怎样理解“进步”一词？ 生：反语。 师：对！这是写作手法，它的含义是什么？ 生：“进步了”就是媚外、投降加剧了，加深了。 师：很好！一个劲儿地送去，对我们的子孙后代有没有危害？用课文原话说。 生：“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。” 师：残羹冷炙是吃剩的饭菜，用这样的东西来奖赏子孙未免太过份了，因为只有什么人才能用残羹冷炙？
生：叫化子，要饭人。 师：你给叫化子的残羹冷炙是奖赏他么？ 生1：同情他。 生2：打发他。 师：“同情”也好，“打发”也好，只能算是施舍。好！我们看看鲁迅先生是怎样解释这种“奖赏”的？ 生：这种奖赏，不要误解为“抛来”，这是“抛给”的，说的冠冕些，可以称之为“送来”。 师：“抛来”“抛给”“送来”有什么区别？ 生：“抛来”是随意的，“抛给”是有意的，“送来”是特意的。 师：讲得好，谁有新的见解？ 生：“抛来”是受动的，“抛给”是主动的，“送来”是有目的的。师：讲得很好！那么，我们再来看看外国有目的地送来了什么？生：鸦片、废枪炮、香粉，电影、小东西。 （放映鸦片战争的片断） 师：刚才看了片断，帝国主义者送来这些东西的目的是什么？ 生1：毒害中国人民。 生2：欺骗中国人民。
高中经典优秀议论文800字
高中经典优秀议论文800字 优秀的议论文可以提高自己的写作水平哦。一起来看看关于高中的经典优秀议论文吧。下面是给大家整理的高中经典优秀议论文800字，供大家参阅! 高中经典优秀议论文800字：生与义本可兼得生命与道义是可以兼得的。 中国历史上有一个听来豪迈雄壮的成语对后世的影响颇深;;舍生取义。可在我看来，活着与坚守道义之间并不存在所谓的拮抗关系。相反的，正是因为我们热爱生命、珍爱生命、拥抱生命，才能创造出如此宏伟并源远流长的人类文明。事实上，生命本身就是一种辉煌博大的道义，生命正是因为它的存在，才存在价值。 生命的道义可融汇世间所有人文道义。试想一下，假如孟子在提出“生与义不可兼得，舍生而取义者也”这一自负之论前就已经为世间各种乱七八糟良莠不齐的道义燃尽生命之火，或者仅是为著出这一宏篇巨论、旷世绝文就献上生命的权杖，最终也只能成一个被世人取笑为只管讲义不顾死活的愣头小子。中国古代的传教者们，大多有一个弊病。他们自负地以为自己早已参透万物之道，整日狂妄地试图将自己的一切思想架凌于生命之上。他们喜欢对社会指指点点，喜欢让别人按照自己的想法去出发、行动。他们将自己这些繁琐忸怩的思想称为道义，认为它们已经超然物外，却从未想过，道义之传，必需生
命之存。 有这么一个传说，世间有一种鸟，一生只歌唱一次，就是当它将自己的身体用最长最尖锐的荆棘刺穿之时。那歌声能穿破苍穹让上帝微笑，因为付出了撕开生命的代价。无数人为这一傻鸟传说动容、泪落，认为那濒死前的一声悲鸣即是鸟生命价值的体现。然而，鸟的存在仅仅就只是为了那微弱的几声啼鸣么?不会啼鸣或是啼叫声不能令人赏心悦耳的鸟就是毫无意义的么?鸟就真的不能有除被人类重视以外的理想了么?生命赋予了万事万物生机与力量，再由这些力量衍生出分枝，形成系统与文明。不为何而生，生就是生，生即价值，不需要人类再绞尽脑汁地为它寻求所谓的存在意义，大自然宽宏博爱，你真的不必再去斤斤计较。 道义是因生命的蓬勃而显得光彩斑斓，你若是还想在生命与道义之间画上小于符号，牺牲这世间唯一属于你的力量去满足你泛滥成灾的欲望，甚至贪婪到妄图让神与你说话，嗨，脑子坏掉了吧! 高中经典优秀议论文800字：坚守风吹雨打，动摇不了的是毅力;电闪雷鸣，惊悚不了的是勇气;而毅力和勇气的化身;;坚毅，是一代又一代人前进的目标。 在一片绝望的沼泽中，泥潭束缚着我们的身体，紧扼住我们的咽喉，我们却用信念支撑着生命，坚守着，是我们毕生的追求。 华丽繁茂的表面下隐藏着泛着的腐朽浑浊的泥浆，常常让人毫无防备，顷刻之间，犹如一种山崩地裂的感觉。而在美丽的拉迪戈岛海堤，有着一片伴着海滩的沼泽地，那里曾流传着一个美丽的传说：
语文必修四人教版《拿来主义》说课稿
《拿来主义》说课稿 一、说教材课文： 鲁迅先生的《拿来主义》，生动而透彻的阐明了对待外来文化及本国文化遗产的问题，批评了种种错误的思想，指出了批判的继承和借鉴是建设新文化、塑造新人的必要条件。文章艺术特点突出，语言深刻、犀利，一直是中学语文教科书的必选篇目，现见于《全日制普通高级中学教科书（必修）?语文》第二册第二单元，并入选人教社《普通高中课程标准实验教科书（必修）?语文》第四册第三单元，而且均为这两个杂文单元的第一篇精读课文。由此可见，《拿来主义》一文在杂文单元教学中所处的领先地位和典范作用。 根据新课标三维目标、单元教学重点以及学生对杂文学习的实际情况，我将本课的教学目标设定为：1．领悟鲁迅先生批判继承文化遗产的正确态度；2．理清本文论证的思路；3．赏析本文写作的艺术特点；4．揣摩本文生动、诙谐、犀利的语言。 把本课的教学重点设定为：理清思路，学习杂文形象说理的特点。把本课的教学难点确定为：准确把握文意、领悟文章深刻内涵。 对这篇课文的教学，我拟用两个课时完成。第一课时，主要是在了解背景的基础上，认真阅读课文，理清文章思路，从整体上把握文章大意，领悟文章的深刻内容。第二课时，赏析、学习本文形象说理的艺术特点和深刻、犀利的语言特点，并进行适当地拓展练习。 二、说教法学法： 《普通高级中学语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。阅读中的对话和交流，应指向每一个学生的个体阅读。教师既是与学生平等的对话者之一，
又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。”具体到论述类课文教学时，又指出：“阅读论述类文本，教师应引导学生把握观点与材料之间的联系，着重关注思想的深刻性、观点的科学性、逻辑的严密性、语言的准确性。” 根据新课标的精神和文章的内容难度，在本课的教法上，我采用介绍有关背景、师生共同研读、互相研究讨论、适当点拨启发等方法进行教学；在学法上，我将引导学生认真阅读文本、通过合作、探究等学习方式，理清思路、领悟内容、欣赏写作艺术，培养学生阅读杂文的综合素养。 三、说教学过程： （一）了解背景，熟悉文体。 1．导入新课。为了引起学生学习的兴趣，帮助他们树立正确的人生态度，联系现实生活，我将新课导语设计为：同学们，面对现在开放的社会，面对各种各样的文化思潮、流行风尚和生活作风，我们应该如何正确对待呢？鲁迅先生早在30年代，就写了一篇《拿来主义》的杂文，专门论述正确对待文化遗产的问题，相信一定会对我们有所启示和帮助的。 2．介绍背景。给学生简介本文写作的背景，有利于学生对文意的把握。二十世纪30年代的中国，国民党反动派对外实行屈膝投降的卖国政策，对内采取高压政策，进行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”，文化界反动文人的复古主义逆流，资产阶级买办文人的“全盘西化”思维甚嚣尘上，为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。许多人在如何对待文化遗产的问题上，存在着错误认识和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，澄清错误认识，鲁迅先生写了《拿来主义》这篇著名的杂文。 3．了解杂文文体。介绍杂文特点，使学生在学习时能够根据文体特点去探究
高中经典议论文范文
高中经典议论文范文 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《高中经典议论文范文》的内容，具体内容：分享一些关于，有空的来看看哦。下面是我给大家整理的，供大家参阅!：选择人生溪流拒绝了湖泊的挽留，把活力送到了无边的大海，小草拒绝了绿荫的庇护，把坚强展现于烈日风霜，繁星... 分享一些关于，有空的来看看哦。下面是我给大家整理的，供大家参阅!：选择人生 溪流拒绝了湖泊的挽留，把活力送到了无边的大海，小草拒绝了绿荫的庇护，把坚强展现于烈日风霜，繁星拒绝了黑暗的诱惑，向大地撇下点点星辉......放弃和拥有只是一念之差而已...... 如果在不该放弃的时候，你轻易的选择了放弃，那么你前面的努力，都可能变得毫无价值，而如果你不言放弃，继续执着地奋斗下去，那么你现在所有的付出都别具意义，你现在所有的努力都将在成功时绽放价值。 通往人生的路，不止一条，没必要一条路走到黑，忘掉最初的选择，并不意味着背叛了自己，放弃无可挽回的事情，并不说明你整个人生从此黯然无光，放弃是为了更好的得到，只有果断选择，才能将该拿起的东西更好的把握着，记住，拿起在放下是为了做出更好的选择。 超越自己才能使生命更加完美，面临巨大的苦难与挑战，要用你最好的心态面对，当你最终超越自己以后，你会深深体味到那种"闲看庭前花开落"的荣辱不惊的悠闲那一种"漫随天外云卷云舒"的轻松，生命就像在自己的空间游戏般无拘无束。
其实，失意不是人的必需，而是人的必经，因为不经历风雨怎能见彩虹，你没受过风浪的冲击，你的意志就得不到锻炼，心灵就蕴携不了艰难困苦的洗礼，俗话说，大树底下长不出好草任何一个人想成就一番事业，就必须迎击生活的风浪，笑傲风云，因为有挫折才会有奋起，有失意才会求荣，不要因一次挫折而折断人生奋进的脊梁，也不要为一次的失意而放弃人生的追求，而应"吃一堑，长一智"在痛苦的磨难和调整中向新的目标冲刺。自古以来，成功者往往廖惹星辰，而失败有恰似一江春水，面对成功与失败，人们会有不同原选择，有的人会寄语上苍认为一切上天注定，从此萎靡不振，情愿过着麻木而愚蠢的生活，这是他们的选择而我们要有著名作家蒲松龄的胸怀："有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关络属楚苦心上人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可秀吴"高歌一曲，笑傲苍穹，昂首未来。 ：学会承受 每个人的一生都要承受许多东西、痛苦、快乐、压力...... 承受压力 "OH!天啊!又是这么多作业，我不活了......"每天在抄作业记录时总不免发出这样的感叹!谁让我们在读初三呢?看着课桌上的一座"书山"，什么课本、辅导书、练习册、笔记本、作业本之类的，真巴不得一口把它们吞进肚子了，一起消化掉，这样就不用整天对着书海，题海"望洋兴叹"了，也不用每天像蜗牛一样背着一堆书，手里还拿几本书去上学放学了。但初三是我们每个人必经的重要阶段，这点压力就承受不住也太脆弱点了吧!考试、作业、分班这些压力整日环绕在我们身边，就以平常心对待，把它
高中语文知识点、考点、真题和命题规律总结.
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 - 百度文库 一、人教版高中语文教材知识体系 人教版最新的高中语文教材分为四个专题：阅读鉴赏、表达交流、梳理探究、名著 导读。除了沿袭对名家名篇的理解、赏析外，新教材还侧重对表达能力、交流能力、自主学习等能力的提高，开辟了表达交流、梳理探究、名著导读专题。 第一册第一单元沁园春长沙品味与赏析现代诗歌 雨巷 再别康桥 大堰河——我的保姆 第二单元烛之武退秦师品味与赏析古代叙事 文 荆轲刺秦王 鸿门宴 第三单元记念刘和珍君品人与品文 小狗包弟 记梁任公先生的一次演讲 第四单元别了，“不列颠尼” 奥斯维辛没有什么新闻 新闻、报告文学 包身工 飞向太空的航程 第二册第一单元荷塘月色抒情散文 故都的秋 囚绿记 第二单元氓 采薇 诗经、楚辞、汉魏六朝 诗歌 离骚 孔雀东南飞 涉江采芙蓉 短歌行 归园田居（其一） 第三单元兰亭集序古代写景散文 赤壁赋 游褒禅山记
第四单元就任北京大学校长之演说演讲 我有一个梦想 在马克思墓前的讲话 第三册第一单元林黛玉进贾府小说中的人物与环境 祝福 老人与海 第二单元蜀道难品鉴唐诗 秋兴八首（其一） 咏怀古迹（其三） 登高 琵琶行并序 锦瑟 马嵬（其二） 第三单元寡人之于国也古代议论散文 劝学 过秦论 师说 第四单元动物游戏之谜品读科普、科幻文 宇宙的边疆 一名物理学家的教育历程 第四册第一单元窦娥冤中外戏剧中的戏剧冲 突 雷雨 哈姆雷特 第二单元望海潮 雨霖铃 体味宋词的意境美 念奴娇赤壁怀古 定风波 水龙吟 永遇乐京口北固亭怀古 醉花阴 声声慢 第三单元拿来主义杂文 父母与孩子之间的爱
热爱生命 人是一根能思想的苇草 信条 第四单元廉颇蔺相如列传古代传记 苏武传 张衡传 第五册第一单元林教头风雪山神庙揣摩小说中的情节、语 言 装在套子里的人 边城 第二单元归去来兮辞并序古代抒情散文 滕王阁序 逍遥游 陈情表 第三单元咬文嚼字文艺学论文 说“木叶” 谈中国诗 第四单元中国建筑的特征自然科学论文 作为生物的社会 宇宙的未来 第一册心音共鸣 写触动心灵的人和事 朗诵 园丁赞歌 记叙要选好角度 人性光辉 写人要凸显个性 黄河九曲 写事要有点波澜 亲近自然 写景要抓住特征 演讲直面挫折
(完整版)《拿来主义》练习测试题
《拿来主义》练习测试题 一、基础练习。 1.下列加点字、音、形完全正确的一组是（） A 大度（dù）鱼翅（chì）国粹（cuì）故弄（lòng）玄虚掘墓(jué) B 摩（mó）登吝（lìn）啬给（jǐ）予残羹冷炙(zhì) 存膏(gāo) C 古董(dǒng)孱(càn)头脑髓(suí)礼上(shàng)往来譬如(pì) D 奖赏(shǎng)自诩(xǔ)蹩(biē)进鱼鳍(qí) 茅厕(cè) 2.下列词语中注音和字形完全正确的一项是 A.残羹冷灸（ɡēｎɡ）冠冕（ｍｉǎｎ）脑髓（ｓｕǐ）吝啬（ｌìｎɡ） B.礼上往来（ｓｈàｎɡ）自栩（ｘǔ）蹩进（bｉé）鱼翅（ｃｈì） C.发扬国光（ｙáｎɡ）国粹（ｃｕì）玄虚（ｘｕáｎ）磕头（ｋē） D.佳节大典（ｊｉā）孱头（ｃｈàｎ）摩登（ｍó）针灸（ｊｉǔ） 3．下列词语书写无误的一项是（） A．古董摩登恬不知耻礼上往来 B．羡慕脑髓残羹冷炙栩栩如声 C．嘉节唐皇浑蛋废物积重难返 D．剔除给予装腔作势勃然大怒 4．下面句中横线上，所填词语最恰当的一组是（）。 别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们着几张古画和新画，在欧洲各国一路的过去，叫作“发扬国光”。 A.运拿挂B．运揣走 C．送捧挂 D．送拿走 5.下列句子中，加点成语使用正确的一句是 A.洛阳一场大火，309个生灵涂炭 ．．．．，这一灾难震惊四方。 B.你应该和朋友合作搞这个课题，要知道三人成虎 ．．．．，众志成城。 C.他在外地工作二十多年，直到今年才回到家乡，享受到天伦之乐 ．．．．。 D.蚯蚓断成两截，就成了两个生命，从此南辕北辙 ．．．．，各奔东西。 二、句意理解。 1.《拿来主义》一开始就写“闭关主义”和“送去主义”的目的是。 A.使人们汲取历史的经验教训，所以，先从历史的发展谈起。 B.对两种主义的否定，就是从反面论证了拿来主义的正确，是对比烘托的手法。 C.文章主要立足于破，因为是驳论文。 D.文章拓开，使文章产生波澜。 2.“自己不去，别人也不许来”的正确理解是。 A.反映中国人对帝国主义的刻骨仇恨。 B.中国人信奉“小国寡民”的思想，习惯于“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。 C.对别国的先进经验自己不去学习，也不许别人来传播。 D.反映有些中国人对外国人冷漠，拒人于千里之外的排外思想。 3．对“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”一句理解正确的一项是（） A．要具备聪明的头脑、敏锐的观察力，才能拿来自己需要的好东西。 B 只要运用马克思主义的阶级分析的思想和方法，才不会被表面现象所迷惑，才能拿来真正有价值的东西。 C．要发挥每个人的聪明才智，要心明眼亮，要自己去拿，而不要别人送来。 D．只要运用马克思主义武装起来的“脑筋”，放出历史唯物主义和辨证唯物主义的“眼光”，才能具有实行“拿来主义”的胆识。
《拿来主义》说课稿1
《拿来主义》说课稿1 《拿来主义》说课稿 【正文】 我所说课的篇目是《拿来主义》，它是高中一年级的教学内容，具体编排在第一册第三单元（议论文）的第二篇。大纲对高中阶段在议论文方面就阅读能力和写作能力的要求如下：学生能阅读较复杂的议论文，在理清层次把握中心论点的基础上，能分析论证方法，注意文章的逻辑性；在写作方面能写一般的议论文，论点明确，论据较充分，且能运用常见的论证方法，有一定的逻辑性和说服力。 《拿来主义》一文是鲁迅先生写的关于继承文化遗产方面的一篇杂文。鲁迅先生的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章”，“犀利幽默”是其语言特点。因果论证、比喻论证是其突出的论证方法。另外本文形成于本世纪30年代，作者写此文有极强的针对性，这与今天学生的实际生活相隔半个多世纪之久。根据大纲及教参的要求，结合本文的特点，我确立教学目标如下： 1.领会“拿来主义”的真正含义，懂得“拿来主义”基本精神在当前改革开放中的现实意义（教育目的）。 2.体会杂文语言犀利幽默的特点。 3.学习本文运用因果论证的写作方法，尤其学习并掌握比喻论证的写作手法。
学生是学习的主体，每当我们向自己的学生教授新知识的时候，自然要考虑到我们的教学对象在学习本课知识时的原有基础、现有困难及某些学习心理特征，从而有针对性地确定学习的重点、难点及教学对策。刚升入高中的一年级学生，对议论文的把握程度还只停留在运用引证和例证这两种最 基本的论证方法来阐明一个道理的水平上，而其它的论证方法如较常见的因果论证和比喻论证的方法还未掌握，并且他们的逻辑思维能力尚在进一步形成中。根据大纲要求结合学生的实际情况以及本文特点，我确立本文重点及难点如下：教学重点：1.学习因果论证的写作方法；2.尤其学习掌握比喻论证的论证方法。 教学难点：学习因果论证的写作方法，体会作者推理的逻辑性。 如何突破重点、难点，有效完成本课的教学任务呢？我决定从学情出发，首先要把握两个原则：第一，注意高视角、低起点，先把基础知识落到实处，再循序渐进进行教学；第二，重视素质教育，有意识地对学生进行科学素质的培养、因材施教（这两点在下面的具体教学过程中将得到详细阐述）。其次采取如下方法：第一，充分预习。印发预习材料，要求学生课下预习，早读检查（内容包括：A作家作品；B 写作背景；C掌握生字生词；D熟读课文、理清层次）。逐步培养学生的认知能力和自学能力；第二，分解重点、难点。
高中优秀议论文素材(共5篇)
篇一：高中作文优秀素材及文段 高中作文优秀素材及文段 1. 振翅飞翔需要脚踏实地 鹰击长空的壮阔令我们羡慕不已；大厦高耸的巍峨让我们感叹不已；成功者的光环让我们惊羡不已。我们在感叹这些时，是否想到鹰的一次又一次苦练，是否想到大厦的坚强柱石，是否想到成功者背后的脚踏实地的奋斗？朋友，振翅飞翔需要脚踏实地。 脚踏实地地要求我们对待成败得失应如泥土般自然、平静和从容。脚踏实地要求我们像老黄牛一样一步一个脚印。失落时不低沉，胜利时不炫耀，像蝶蛹那样慢慢积蓄自己的力量，终有一天会蜕化为蝶飞向广阔的蓝天。 2. 人生是条漫长的河 中游是沉重的中年，巨大的落差产生了飞流直泄的瀑布；险恶的暗礁又使河面布满了龙潭虎穴，像一部惊险离奇的小说。 3如果人生是一部史书，只有相信自己听取别人的意见的人才能品味出它的浩荡。如果人生是一泓清泉，只有相信自己并听取别人的意见的人才能品尝出它的甘冽。如果人生是一首乐曲，只有相信自己并听取别人的意见的人才能谱出优美的旋律。（《相信自己听取别人的意见》） 4.. 在真实与虚伪之间，我唾弃虚伪；在忠诚与背叛之间，我厌恶背叛；在宽容与狭隘之间，我保留宽容；在自尊与阿谀之间，我恪守尊严。在成长的路上，有舍才有得，心灵的选择决定了一生的方向，心灵的选择是人的灵魂的集合。（《心灵绝唱》） 5. 人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师；人生也是一条看不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者；人生还像是一块神奇的土地，我们每个人则是手握农具的耕耘者；但人生更像一本难懂的书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。（《人生更像一本难懂的书》） 6. “千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚忍：“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。 意气，生命的支撑，成功的基石。 青翠的竹子昭示了生命的不屈与坚忍，浪尖的弄潮儿昭示着勇敢与无惧，骄傲的诗人昭示着坚定的信心??（《谈意气》） 7. 生活如酒，或芬芳，或浓烈、或馥郁，因为诚实，它变得敦厚；生活如歌，或高昂，或低沉、或悲戚，因为诚实，它变得悦耳；生活如画，或明亮，或暗淡、或素雅，因为诚实，它变得美酒；生活如书，书写的文字要我们用诚实去书写，生活要我们用诚实去呵护。（《要用诚实酿造生活》） 8. 无数的艰难无数险阻，构成了整个生命的画卷；无数的转折无数的叉口，教会了我们坚定和执着。翻过这一峰，另一峰却又见。生命的意义在于生活，而生活的意义在于真心付出，用热情创造每一个明天，用微笑面对每一次转折，在转折中学会判断，在转折中学会坚持，在转折中学会依赖，生命其实是一首无悔的阙歌。（《失败是人生的转折》） 9时间是一把双刃剑，既奖励勤奋者，又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔鬼，它为耕耘者留下丰收的田野，为懒惰者留下荒芜的戈壁；它赠给跋涉者以醉人的花香，也会把投机者引入绝望的沼泽。（《时间》） 10.. .当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿；他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。（《宽恕别人，就是解放自己》）
最新高三语文必背知识点总结归纳5篇
最新高三语文必背知识点总结归纳5篇 高中阶段学习难度、强度、容量加大，学习负担及压力明显加重，不能再依赖初中时 期老师“填鸭式”的授课，“看管式”的自习，“命令式”的作业，要逐步培养自己主动获取 知识、巩固知识的能力，制定学习计划，养成自主学习的好习惯。下面就是小编给大 家带来的高三语文知识点总结，希望能帮助到大家！ 高三语文知识点1 中国现代文学 1.小说《祝福》选自鲁迅的短篇小说集《彷徨》，鲁迅另有短篇小说集《呐喊》，历 史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》。 2.我国现代文学第一篇白话小说是鲁迅于1918年发表的《狂人日记》，鲁迅原名周树人，另有代表小说《祝福》《药》《孔乙己》《故乡》《社戏》《阿Q正传》，代表 性杂文《为了忘却的记念》《记念刘和珍君》《拿来主义》《灯下漫笔》，代表性散 文《从百草园到三味书屋》《藤野先生》。 3.郭沫若，1921年与郁达夫、成仿吾等组织成立“创造社”，著有诗集《女神》，历史 剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。 4.叶圣陶1921年与茅盾、郑振铎等发起成立“文学研究会”，著有长篇小说《倪焕之》，童话《稻草人》《古代英雄的石像》，短篇小说《多收了三五斗》《夜》。 5.茅盾原名沈德鸿，字雁冰，著有长篇小说《子夜》和两个“三部曲”：①《蚀》三部曲：《幻灭》《动摇》《追求》;②《农村三部曲》：《春蚕》《秋收》《残冬》。另有短 篇小说代表作《林家铺子》。 6.徐志摩，中国现代诗人，“新月派”的代表诗人，代表诗作是《再别康桥》。 7.新中国的国歌是《义勇军进行曲》，作者是现代剧作家田汉。 8.朱自清原名自华，字佩弦，中国现代诗人、散文家，代表散文有《春》《浆声灯影 里的秦淮河》《背影》《绿》《荷塘月色》。 9.闻一多，中国现代诗人、学者、民主战士，著有代表性诗集《红烛》《死水》。 10.老舍原名舒庆春，字舍予，现代小说家、戏剧家，被誉为“人民艺术家”，长篇小说 代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧代表作有《茶馆》《龙须沟》。 11.《可爱的中国》一文的作者是革命家。
拿来主义活动单答案
拿来主义 一、教学目的： 1.学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深入浅出，生动形象的论证艺术；体会鲁迅杂文的语言特点。 2.学习本文，认清对待文化遗产的正确态度------批判地继承，并能运用正确的观点解释一些实际问题。 二、教学设想： 1．鲁迅先生的杂文有很强的针对性，文章所针对的事件距今时间较久，所以必须介绍清楚有关的背景，以利于学生理解课文内容。 2．如何促使学生积极思维？杂文是文艺性的议论文。阅读方法应当与其它议论文大体相同。 3．在学习本文论证艺术时，难免要涉及比喻论证、类比论证、对比论证等有关论证方法的基本概念，对于多数同学来讲。这些概念并不陌生，但还是比较抽象，因此要力求讲得深入浅出，语言简练、准确而又便于理解记忆。 4．《拿来主义》是鲁迅先生的一篇著名的杂文，对文章主旨、结构的理解历来众说纷纭，教学过程固然必须使学生读懂课文，但更重要的是培养学生的阅读能力。 三、教学重点与难点： 1．理解当今实行“拿来主义”的必要性。 2．学会分析当今中外文化交流的现象。 3．体会鲁迅杂文语言犀利、幽默的特点。 教学课时：2课时 第一课时 教学要点： 1.简介鲁迅先生的创作和本文的写作背景。 2.正确理解本文的思想内容。 3.理清文章思路。 4.对学生进行思维训练。 教学过程： 一、简介鲁迅先生的创作： 鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》和历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。 二、简介本文的写作背景：（整体感知） 本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。 本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘
拿来主义完整版说课稿
拿来主义 一、教材分析 【教材】本文在职高教材高等级教育出版社基础模块第四单元，本单元的学习重点是提炼文章主旨。随着我国国际化水平的不断提高，各种外来文化也在深刻地影响着我们的生活，我们该如何来对待这种影响，应采取什么样的态度。通过这篇课文的学习，让学生在掌握论证方法的基础上，了解作者“拿来主义”和怎样“拿来”的观点，并有所启发。 【教学目标】按照课程标准的要求，结合杂文的特点以及学生的实际情况，制定如下目标：⑴知识与技能目标：把握文章思路、结构和观点；揣摩鲁迅杂文犀利、幽默、诙谐的语言风格。⑵过程与方法目标：学习运用因果论证和比喻论证的写作手法。⑶情感态度及价值观目标：正确对待中外文化遗产，树立辩证唯物主义和历史唯物主义的观点。 【教学重难点】根据教学目标和学生实情，学生感受鲁迅犀利、幽默、诙谐的语言风格。学习掌握因果论证和比喻论证的方法；明确为什么要实行“拿来主义”，着重认识送去主义的实质和危害。 二、教学方法 坚持“以学生为主体”的原则，尽可能发挥学生学习的能动性和主动性，培养学生独立思考的能力，调动学生学习积极性，因此本文采用“疑问教学法”相对合适。 通过质疑——析疑——释疑三步法，以培养学生积极独立思考问题、主动探究问题、合作解决问题的能力。 三、学情分析 职高学生的程度普遍较差，他们对议论文的把握程度还只停留在运用引证和例证这两种最基本的论证方法的水平上，而其它的论证方法还未掌握。并且他们的逻辑思维能力尚在进一步形成中，对于提炼文章主旨需要老师的引导。 四、课时安排 共安排两课时。第1课时：理清文章层次，分析1～7自然段，分析因果论证方法，掌握作者论证的内在逻辑性；第2课时：分析8-10自然段，学习并掌握比喻论证的写作方法，提炼文章主旨。 五、教学过程 教学设想：鉴于高一学生知识基础弱和鲁迅先生杂文对于他们难以理解的现状，我采用由浅入深，在逐步理解教学难点的基础上，带动因果论证及思路的理顺。 1. 导入 从外国文化入侵导入，引发学生的共鸣，引入对待外来文化的应有态度，调动学生的学习积极性和主动性。 2. 检查预习情况，巩固基础知识 3. 突破“为什么要实行拿来主义”这一难点 采用教师质疑、学生集体探究式析疑、师生共同释疑的方法，通过例证法、类比法等论证方法，由浅入深、循序渐进。 设置问题有层次。第一个层次（1）、什么是闭关主义？什么是送去主义？（2）、在论述“送去主义”时，作者依次摆了什么事情来说明的？运用了什么方法论证的？ 第二个层次（1）、作者在批判送去主义之前为何先谈闭关主义？闭关主义和送去主义的实质是什么？有何联系和区别？（2）、在论证“送去主义”危害时，作者运用了什么方法进行论证？ 第三层次：（1）、作者是怎样批驳“送去主义”的？ （2）、作者在提出拿来主义之前，还提到“抛来”“抛给”“送来”“拿来”，它们的的含义各是什么？
高中语文优秀议论文精选14篇【经典作】
1.《生命中的三种人》 在我的生命中，有这样三种人：重视我的人、鄙视我的人和轻视我的人。 重视我的人，我应该感谢他们。 是他们确立了我的信心，坚定了我的信念，让我在正确的道路上前行。当我春风得意时，一句适时的赞美，可使我平添百倍的热情；当我失意时，一句及时的劝告，会让我的心灵受到强烈的震撼，那颗浮躁的心重新又沉静下来。我真诚地感谢他们，那些重视我的人。 鄙视我的人，我也要感谢他们。 是他们让我认清了自己的全部，使我知道，自己还有不足，还有不尽人意之处。他们批评我、讥讽我、摒弃我，不管是善意的还是恶意的，都像皮鞭一样一次次抽打在我身上，鞭策我加倍努力，拼命前行——虽然会很痛，但每一次鞭策都加快了我前进的步伐。不管他们对我如何，我仍将以一颗平常心，真诚感谢他们——那些鄙视我的人。 轻视我的人，我仍该感谢他们。 他们既不诋毁我，也不赞誉我，他们忽略了我的存在，却给了我一个自由的空间，任由我发展。如果说我不甘寂寞，想引起他们的关注，那么我就取得超人的成绩。我知道，自己只是尘世中的凡夫俗子，要想取得超人的成绩，就得付出超人的努力。他们给我的是无形的压力，这种压力会转变成动力，促使我努力前行。我真诚地感谢那些轻视我的人。 我感谢身边所有的人。因为每个人都在促使我不断前进、前进、向前进！ 2.《寂寞中的坚持》 很是敬佩集藏人。十几年甚至几十年如一日，舍弃种种世俗的享乐，牺牲丰富多彩的业余生活，耗费大量的时间、金钱、精力，殚精竭力，心无旁骛，在他人不务正业的讥议和冷嘲热讽中默默坚守，以宗教徒般的虔诚和执著，探幽寻微，搜罗觅求，沙里淘金，集
腋成裘，将一件件别人眼中的俗物罗致到自己门下，将爱好演绎成事业，将平凡演绎成美丽。 成功路由寂寞铺成。成功不是懒汉身上的虱子，一伸手便可以摸到；成功是悬崖峭壁上的灵芝，只有不畏艰辛的勇者才能采撷到。除非你绝顶聪明，鸿运当头，否则想要出类拔萃，必须比别人多想一点，多做一点，多准备一些，多迈出一步，多坚持一阵；流更多的汗，吃更多折苦，品尝更多的寂寞。 成功是漫长的马拉松之旅而不是短短十几秒的百米冲刺，有太多的艰辛和太多的理由可以放弃，有太多的诱惑可以稀释激情，冲淡理想。做琐碎小事的耐心以及竞成大事的信心，是成功者的必备品质。独上高楼，望尽天涯路，三更灯火五更鸣，咬定青山不放松，把别人喝咖啡的时间都用到事业上，在乱花渐欲迷人眼的灯红洒绿，物欲横流中坚守信念，不浮躁，不迷失。平淡而不平庸，平凡而能平静，在离群索居，无伴独处中思索，追求、创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。因为他们明白，当热闹的爆竹响过之后，留下的只有满地纸屑。 成功来自坚持，执著创造奇迹。成功者不是不懂得享受生活，他们只是不愿让世俗的安逸迟滞前进的脚步，他们只是不愿在迎来送往，闲聊宴饮中看着青春和激情如燃着的香烟般被慢慢烧成灰烬。于是他们背起寂寞的行囊，在心中那轮明月的照下悄然远行，一直走到别人看不见的远方。他们用孤独的背影昭示：什么才是真正的潇洒走一回。 能忙人之所闲，才能有人之所无。 3.《独处是一种淡淡的美》 独处,往往会被人们视为孤独内向,其实不然,独处它本身也是一种美.它不同于孤独寂寞,忧郁哀怨,它是一种轻松,一种淡淡的，静静的美. 独处时,可以什么都想,也可以什么都不想;可以回忆过去,憧憬未来;可以品读一本 书; 或躺在床上，闭上眼睛，置身自己的世界里:一杯淡淡的茶,任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田，不添加任何的感觉色彩,没有任何伪装的成份,将心情放飞,做一回纯真.本质的自己，然后甜甜一笑…… 在心静如水的日子一个人带着数码相机去观日出, 看落叶,.随着”mp3”优雅的音乐步
高二下册语文第三单元知识点：拿来主义原文赏析-高中语文基础知识归纳-高中.doc
高二下册语文第三单元知识点：拿来主义原文赏析|高中语文基础知识总结|高中语文基 础知识大全- 《拿来主义》是鲁迅先生所作的一篇著名的杂文，写于1934年6月4日。为大家推荐了高二下册语文第三单元知识点，请大家仔细阅读，希望你喜欢。 拿来主义一词是鲁迅首创的。中国文化受外来文化影响最集中、最剧烈的莫过于五四前后，与以往历次的文化革新不同，这次新文化的倡导者对旧文化几乎彻底发生了怀疑，传统中国似乎老旧得只剩下了小脚、八股文和染缸似的大家庭，全盘西化因此一度一呼百应。可是没过多久，新文学的过分年轻、稚拙就让不少人大失所望，胡适的两个蝴蝶儿几乎成了笑谈。于是人们发现，一味地模仿西方文化是学不来的，离开人家几千年的根基，这种模仿只能是牙牙学语。针对30年代这种发扬国光的复古潮流，鲁迅提出了他的拿来主义。不过鲁迅的拿来主义与五四运动时期的一味模仿不同，他的拿是有选择的拿，为我所用的拿，不亢不卑的拿。一切好的东西都是人类的共同财富，中国在发展过程中，外国好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收，这应该是拿来主义的真实意思。他山之石可以攻玉，拿来主义也未尝不可。很多人知道鲁迅的拿来主义主张，但鲁迅所说的人类最好是彼此不隔膜，相关心则了解的人较少了。鲁迅一生中翻译外国文学作品的字数几乎与他的创作相等，而这仅是鲁迅从事中外文化交流工作的一部分。 古文中也曾有类似思想出现，却都没有被传诵。相对论、方
法论等大文章中，也都有类似的概念，却也同样没有被普遍应用和普及。每件事物都有另外的一面，也是人人皆知的谚语，却又有多少人能真正懂得应用?而拿来主义也只是一个旧主题，新衣裳。正赶上了特殊的年代，而由于鲁迅的名气，而被流传甚广。但也只是名字被耳熟能详，其中理念却依旧没有被大众普遍认识与应用。 这本应该是一个通俗且普及的思维观念，但大部分人的思维方式始终是偏激且畸形的。 本文写于1934年6月4日，最初发表于1934年6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。 小编为大家提供的高二下册语文第三单元知识点，大家仔细阅读了吗?最后祝同学们学习进步。
拿来主义
拿来主义 鲁迅 阅读理解（一） 中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义“了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 但我们没有人根据了“ 礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 1．“叫作…发扬国光?”“ 活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”，这里运用了何种修辞？这种修辞在鲁迅的作品中经常见到，请从《记念刘和珍君》一文中举出一例。 答： 2．“还有几位…大师?们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”，其中能否将“捧”“挂”分别改为“拿着”“展览”？说说你的理由。（4分） 答： 3．选文第三段运用什么论证方法？作者写这一段的主要目的是什么？（2分） 答： 4．作者在阐述“拿来主义”之前，为什么先谈“闭关主义”和“送去主义？（4分） ５.简要分析“抛来”与“抛给”的不同。 答： 参考答案： 1．反语。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！2．不能。“拿着”“展览”属于中性词，而“捧”“挂”则带有一定的奚落意味，从而能够刻画出“送去主义”者的丑恶嘴脸。3．类比论证。旨在告诫“送去主义”的危害。4．一是先不谈“拿来主义”，却大谈“闭关主义”和“送去主义”，表面上绕了个弯子，实际上是先破后立、破中有立；二是“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来主义”的对立物出现的，与“拿来主义”形成鲜明的对比，把“拿来主义”衬托得更加突出。答案：“抛来”指把无用的东西抛弃掉，或无代价地送人或施舍。５.“抛给”指帝国主义为了进行经济和文化侵略，向中国倾销剩余物资、传播资本主义腐朽文化等阴谋罪行，“给” 字表示是怀有企图，非接受不可的。
人教版《拿来主义》优质课 优秀说课稿
人教版《拿来主义》优质课优秀说课稿 《拿来主义》说课稿 我所说课的篇目是《拿来主义》，它是高中一年级的教学内容，具体编排在第一册第三单元（议论文）的第二篇。 大纲对高中阶段在议论文方面就阅读能力和写作能力的要求如下：学生能阅读较复杂的议论文，在理清层次把握中心论点的基础上，能分析论证方法，注意文章的逻辑性；在写作方面能写一般的议论文，论点明确，论据较充分，且能运用常见的论证方法，有一定的逻辑性和说服力。 《拿来主义》一文是鲁迅先生写的关于继承文化遗产方面的一篇杂文。鲁迅先生的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章”，“犀利幽默”是其语言特点。因果论证、比喻论证是其突出的论证方法。另外本文形成于本世纪30年代，作者写此文有极强的针对性，这与今天学生的实际生活相隔半个多世纪之久。 根据大纲及教参的要求，结合本文的特点，我确立教学目标如下： 1.领会“拿来主义”的真正含义，懂得“拿来主义”基本精神在当前改革开放中的现实意义（教育目的）。 2.体会杂文语言犀利幽默的特点。 3.学习本文运用因果论证的写作方法，尤其学习并掌握比喻论证的写作手法。 学生是学习的主体，每当我们向自己的学生教授新知识的时候，自然要考虑到我们的教学对象在学习本课知识时的原有基础、现有困难及某些学习心理特征，从而有针对性地确定学习的重点、难点及教学对策。刚升入高中的一年级学生，对议论文的把握程度还只停留在运用引证和例证这两种最基本的论证方法来阐明一个道理的水平上，而其它的论证方法如较常见的因果论证和比喻论证的方法还未掌握，并且他们的逻辑思维能力尚在进一步形成中。根据大纲要求结合学生的实际情况以及本文特点，我确立本文重点及难点如下： 教学重点：1.学习因果论证的写作方法；2.尤其学习掌握比喻论证的论证方法。 教学难点：学习因果论证的写作方法，体会作者推理的逻辑性。 如何突破重点、难点，有效完成本课的教学任务呢？我决定从学情出发，首先要把握两个原则：第一，注意高视角、低起点，先把基础知识落到实处，再循序渐进进行教学；第二，重视素质教育，有意识地对学生进行科学素质的培养、因材施教（这两点在下面的具体教学过程中将得到详细阐述）。其次采取如下方法：第一，充分预习。印发预习材料，要求学生课下预习，早读检查（内容包括：A作家作品；B写作背景；C掌握生字生词；D熟读课文、理清层次）。逐步培养学生的认知能力和自学能力；第二，分解重点、难点。本课将分两课时进行，把因果论证和比喻论证的学习依次安排第一、第二两课时中，以确保学生真正做到一课一得；第三，根据学生实际情况和学习的内容确立课型。第一课时：串讲、讨论相结合；第二课时：讨论、训练为主；第四，为加大课堂容量和训练密度，借助微机等辅助教学手段。 具体教学过程如下：第一课时教学内容包括：理清文章层次，分析1～7自然段，分析因果论证方法，掌握作者论证的内在逻辑性。