议论文结构及论证方法

议论文结构

一、并列式

【范文导引】

找准人生的目标

河流的目标是回归大海，小草的目标是装点大地，鲜花的目标是吐露芬芳，鸟儿的目标是搏击蓝天。

请问作为一个大写的人，你的人生目标在哪里？如果你还觉得迷惘，那么下面的文字可以帮你找到答案。

找准人生的目标要有自知之明。俗话说，没有金刚钻，就别揽瓷器活。话虽说得直了点，但道理让人一听就明白。一个人要有自知之明，就是要清楚自己的能力和爱好，长处和短处，清楚自己在哪些方面可以发展，哪些方面还有不足，清楚自己的性格和为人处事的方法原则等等。这样方能找准人生的目标，否则就会迷失自己。纸上谈兵的赵括就是一个缺乏自知之明的人，以为天下没人抵得过他，他把自己的人生目标定位在用兵打仗上，只能导致他悲惨的命运。无独有偶，滥竽充数的南郭先生也是一个缺乏自知之明的人，他把自己的人生目标定位在吹竽混饭吃上，最后只能狼狈逃走，称为笑柄。

找准人生的目标要切合社会实际。切合实际就是要与当时的社会需求或时代发展相联系，既不好高骛远脱离实际，又不妄自菲薄鼠目寸光。拿目前的大学生就业来说，一些毕业生之所以找不到工作，就是因为把目标定得太高，太脱离实际，导致高不成低不就。相反，文化水平并不高的农民工且能轻松地找到工作，那是因为他们的目标切合实际，切合自身的条件。亚太首富李嘉诚，创业之初也只是一个五金厂的促销员。如果一开始他把自己的人生目标就定位在亚太首富上，又怎么能看得上促销员这样一个小角色？

找准人生的目标还要敢于实践。光有目标，如果不去实践，目标就无所谓目标。只有敢于实践，才知道这个目标是不是你想要的。有时候，由于经验不足，阅历不深，开始的人生目标也可能定位不准。如果经实践检验后，发现目标有误，就可以及时地进行调整，确定新的人生目标。比尔?盖茨就是这样的一个人。还在大学期间读书的他就对计算机编程产生了浓厚的兴趣。经过实践，他发现自己有这方面的天赋，于是毅然停学从事软件开发。试想，如果当初盖茨发现自己在计算机软件方面的天赋后，只是喜欢而已，而不去勇于实践，又怎么有后来的巨大成就？

那么，就让我们为实现各自的人生目标而努力奋斗吧！

【结构分析】

读完这篇文章，你认为应该如何找准人生的目标？

（1）找准人生的目标要有自知之名

（2）找准人生的目标要切合社会实际

（3）找准人生的目标还要敢于实践

【感悟总结】

1、选择的分论点从数量上说，至少是三个方面或更多的方面。

2、分论点1+分论点2+分论点3+……=中心论点。各分论点之间处于同等地位，但不能重复，不能相互包括，也不能相互交叉。

3、要避免从同一角度选择论据；从同一角度选择论据，就缺乏广度，导致论据复沓单调，论证也就显得以偏概全、苍白无力；而从不同角度选择论据，既丰富全面，使论证广泛展开，又典型精练使文章严谨有力。

4、并列式议论文特别要注意的是避免给人有泛泛而谈的感觉，要注意点题。

二、层进式

【范文导引】

让梦想在现实中起舞

仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，它带给我们无限的遐想，那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想！飞上星星的人知道，那里像地球一样，有灰尘也有石渣，于是他们失去了对幻想的渴望。我们虽不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。

（第一段提出论点，即论述“是什么”）

沉湎幻想难以取得成绩，让梦想建立在塌实的现实基础上方有成就。阮籍目瞩世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终以一曲《广陵散》而成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生有嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归者的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。

（第二段举例，正反对比分析原因,即论述“为什么”）

我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢？

在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷，却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源，现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想，亦没有让现实麻木自己的心灵。

张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞，十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀，一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想的权利。

川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”，瞬间感动了多少心灵，这是梦和现实最完美的结合。让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。

（以上三段段提出解决现实问题的办法，即论述“怎么样”）

正视现实，但不委身于现实，保持幻想，但不沉溺于幻想，让梦想在现实中去跳一曲酣畅淋漓的舞蹈!? （06山东高考作文，关于远看近看星星不同的材料话题）

【感悟总结】

模式一：由浅入深：是什么——为什么——怎么办——会怎样

如鲁迅的《拿来主义》：

什么是拿来主义——为什么实行拿来主义——怎样实行拿来主义——实行拿来主义的结果

模式二：现象到本质：点击现象——分析问题——解决问题

模式三：由小到大：如2008重庆卷《举手投足之间》：

举手投足之间，展现出一个人的品格。

举手投足之间，展现出一座城市的品格。

举手投足之间，展现出一个国家的品格。

【牛刀小试】

保养，《现代汉语词典》解释为：①保护调养。②保护修理，使保持正常状态。身体需要保养，汽车需要保养，在现实生活中，需要保养得远远不止这些。

请以“保养”为题目，明确中心后用层进式结构列提纲。

提纲：

保养灵魂

当心灵驶入欲海的滔天巨浪，金钱和权力便会成为前行的礁石；当理想纠缠于名利场中的滚滚红尘，贪婪和诱惑便会接踵而至。我们是否想过：保养灵魂。（点击现象，亮出观点）

人行于世，难免受外物的羁绊。物欲横流的现代社会，现代意识肆虐膨胀，欧美文化席卷全球，快节奏的生活压力让我们不堪负重……（分析现象——为什么）

保养好心灵孤独的阵地，人生便不再空虚。回味庄子甘愿做“灵魂的守护树”的纯洁坚强；学学刘禹锡虽居陋室，却说“何陋之有”的达观；保养好灵魂的充实与乐观，人生从此蓬勃。国学大师季羡林的诗意，海子的浪漫与温情，徐志摩的闲适与优雅，阮籍的一任放达，东坡的洒脱自由……保养好灵魂的悠然和放达，人生常开不败。（解决问题

—怎么办）

保养，可以让我们每个人都拥有蝶变绝美的容颜，惊诧整个世界的脸庞。（强化论点）

三、对照式

【范文导引】好奇心

好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大都有这样一颗“心”。

有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见：那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心，那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心，那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有也罢。

放眼世界呢？这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心，怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧、平庸、衰亡与了无生机。

试问：真正的好奇心又为何物呢？

真正的好奇心需要观察。“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为“神奇”。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采；到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。

真正的好奇心需要思考。如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台，那么，“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考——即使你只不过是强大自然下的苇草”。如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现；无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。

真正的好奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。

有了这样的好奇心，困难得以排解，人类就会得以进步，就会更好的生存并维护自己的尊严……

《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。

【结构分析】

本文在解读好奇心的真正含义时，运用了对比结构，试从文中找出事例并分析这种结构。

开头：开门见山解读一般意义上的“好奇心”。

列举鲁迅的文章中常见的“好奇心”，指出这样

的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上。

好奇而无心列举贞德以及卡西莫多的例子进一步补充证明

（反）好奇而无心，代表着愚昧、平庸、衰亡与了无生机。

中间

真正的好奇心需要观察。

真正的好奇心真正的好奇心需要思考。

（正）

结尾：引用《哈姆雷特》中的名言强调真正的好奇心的意义。

【感悟总结】

纵向、横向、虚实

古之圣人“从师而学”---今之众人“耻学于师”

（纵比:不同时间、不同地点）

《师说》巫医乐师百工之人“不耻相师”----士大夫之族“群聚而笑之”

（横比：同一时期、同一区域）

【再展身手】

请以“保养”为题目，明确中心后用对照式结构列提纲。

提纲：

越来越多的汽车被保养得焕然闪光，越来越多的房屋被保养得崭新明亮……但有人们把心灵的保养渐渐遗忘，被物欲的潮流所湮没，被平庸的生活所推搡。（现象入手对比开头）

现在有多少人像屈原那样“哀民生之多艰”，有多少人能做到林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，有多少人像鲁迅那样“我以我血荐轩辕”？

沉溺于滚滚尘世中的红男绿女们，喝着洋参燕窝的贵族名媛们，心还“跳动”吗？否则怎会有一夜消失的“三鹿集团”怎会有一日下架的“双汇火腿”？怎会有从“打黑英雄”到黑社会头目的文强？一个心灵匮乏的人，再保留身体又有何用！（2、3段纵比）

如果你身体很强大，精神却空虚、懦弱，你只是一个空有躯壳的寄居者，很快便会虚脱下去；而如果你有强大的精神，即便身体有残缺，你也会在逆境中开辟出新的天堂，像哈姆雷特说的：“即使身处果壳之中，我也自知为无限的宇宙之王。”所以说，我们要保养灵魂，让它变得强大起来。（虚实对比）

一、何谓假设论证

假设论证，就是就运用假设推理对所列举的论据进行分析的一种方法。运用这种方法，首先如果使用的是大家不熟知的论据就必须用简练的语言引述，如果是大家所熟知的事例就不需要再引述，然后提出形成条件并不存在的假设，并据推导出一个与事实完全相反的结果，在不同的条件与结果的比较中，其形成条件的必然性就得到了有力的论证。其标志性词语：“如果……那么……”、“假如……怎能……”。

某作者在论证“宽容的结果是使一个人在生活的道路上越走越宽”这一观点时，他举了项羽因缺乏宽容，导致屡出奇计的陈平和善于用兵的韩信、最亲近的“亚父”范增被逼离他而去，最终落得四面楚歌、乌江自刎的结局这个例子后，议论道：

如果项羽当初能宽容些，又怎会至于四面树敌，陷于困境而留恨千古呢?

假设分析的一般方法是：

叙正面事例从反面假设推论，叙反面事例从正面假设推论。

假设推理的关联词一般用“如果……那么……”，其他还有“如果……就……”“假使……那么……”“倘若”“若”“试想……”等。

二、假设论证的方式

（一）面例式

记叙文写作讲究点面结合，这种写法其实也完全适用于议论文。如果把详举一例称为“点”，那么，我们可以把略举一组事例，甚至一句一例的写法，称之为“面”。就“面”例式而言，又可分为正反对比式与例证式两种。

1、正反对比式

例1、其实，历史已不正一次向人们鸣响了警钟，假如当初蔡桓公听信了扁鹊之言，他又何至于病入膏肓而一命呜呼呢?假如当初马谡采纳了王平的建议，他又怎能遗恨街亭而伏诛于武侯麾下?话又说回来了，如果当初秦孝公不听取商鞅之谏而变法，何以能称雄于六国?如果我们共产党人不听取李鼎铭先生的意见而精兵简政，又何以能变成贵州的“小老虎”而吃掉宠然大物的“东洋驴”呢?综上所论，不难看出：善纳人言者，昌：不纳人言者，亡!

2、例证式

例2、古语云：“不积跬步，无以至千里：不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累。有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊称为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?

（二）点例式

点例式即前面先详举一例，然后接一层假设分析。如事例是正面的，假设句即从反面分析：如事例是反面的，假设句可从正面分析。简言之，点例式可分为正例反设与反例正设两种。

1、正例反设

例3、欧立希为发明一种新药，坚持进行试验，失败了，总结教训再干，一直试验了606次方获得成功，制出了以试验次数命名的新药“606”，新药的问世是坚持的结果。试想，如果欧立希仅仅试验一两次，失败后就撒手不干，那么，新药又怎能会问世呢?如果他试验了一二百次都以失败而告终，他若认为成功的希望已经渺茫，甚至怀疑了原来的设想，因此而偃旗息鼓，自甘暴弃，不另辟蹊径，那么“606”自然不会诞生。即使他试验了605次，又失败了，如果他这时丧失了信心，希望之火熄灭了，那么，他也会功亏一篑，功败垂成，同样，也决不会有“606”的诞生。正因为他坚持下去了，最后，他终于获得了胜利。可见，坚持就是胜利。

2、反例正设

例4、在这类问题上出差错，诸葛亮并非第一次。赤壁大战后，他明知关羽与曹操有知遇之恩，曹操若经华容道，关羽必然放他过去，但他在关羽一番慷慨陈词，立下军令状之后，就“留这人情”，让他移兵拦守。结果，关羽果然让曹操逃之夭夭。假如当初诸葛亮不留人情，而是派其他可靠的将领去拦守华容道，那么，可能曹操会被擒拿：又假如从那次吸取教训，这一次秉公办事，不管马谡怎样拍胸脯，下保证，不合适就不用，那么就有可能避免失街亭的悲剧。而事实恰恰相反，诸葛亮并未从第一次的失策中吸取经验教训，而是在重蹈覆辙后，才“深恨自己之不明”，流涕斩了马谡。可是，这只能是明乎法而已了，对兴复汉室，还于旧都的大业的实现，都无可奈何了。可见，与其执法如山在后，还不如任人唯贤在前。

综上所述，我们不难看出：

(1)假设句包含的是条件与结果的关系，如把条件称为A，结果称为B，其表达式就为：如果没有A，那么就不可能有B。如果没有欧立希一次次失败后的坚持，那么就不可能有新药606的诞生。

(2)假设句与例证句在内容上截然相反，如果事例是正面的，假设句则应从反面下笔：事例是反面的，假设句则应从正面下笔。事例与假设句可正反结合形成鲜明对比。

(3)从句式上看，假设的内容常用排比句、反问句表达，不但能增强文章的说理力度，而且能增强文章的气势。

总而言之，假设句如运用得当，既可增强文章的说理性、可信性，又可增强文章的语势文采，从而提高学生的得分档次。

三、假设论证示例

【示例一】

缩小痛苦，百折不挠，人生才可能璀璨。“甫者少年日，早充观国宾”。身怀用世之心的杜甫，命途多舛，颠沛一生，但他始终以仁圣襟怀观人视物，将挫败与坎坷当做人生的历练，即使在忧郁的深渊中仍不懈追求，终于以字字句句饱含生命力的诗作，成为唐诗这一宏丽壮伟的琼宇中巨实的一柱栋梁，享有“诗圣”的称誉。

这一语段，在分论点总领之后，陈述了杜甫的人生态度及成就，其间融人了简单的原因分析，可以说夹“叙”夹“议”。但说理是否可再深入一点，再透彻一些呢?细读语段，发现它是从事例的正面陈述的，那么，我们不妨从事例的反面进行假设。

假如杜甫在那个时局纷乱的年代不堪命运的捉弄而随波逐流，假如他无法正视如黄叶般飘摇孤寂的生命而丧失人生的意志，假如他无法承担失意、离索的痛楚而放弃了“治国平天下”的理想，那么，他怎能吟出不朽的“诗史”之作而震古烁今?正是那份对痛苦的淡然，让杜甫在西南一隅活出了“月白清风一草堂”的旷达，成就了他的璀璨人生!

添加语段从事例的反面“杜甫无法正视人生痛苦”进行假设，从而推出杜甫不可能吟出“诗史”之作的结论。这就从反面证明了“缩小痛苦，百折不挠”对于“璀璨人生”的重要性，深化了说理。

分析：一个材料＋多层假设推论＋反问＋结论

【示例二】

“世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个时，形态又不同了。即使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练好了，才能画出更好的画。”老师的谆谆教导，告诉达〃芬奇一个真理：基本功训练很重要。由于达〃芬奇在从师阶段培养了扎实的画画基础，他后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。

试想，他没有扎实的绘画基本功，不能从不同角度观察到同一对象的细微差别，不能发现创作对象随着光影、色调的变化而变化，不能认识到“世界上是没有完全相同的鸡蛋的”，他能创作出被誉为世界画坛一绝的《蒙娜丽莎》吗?那“神秘的微笑”绝不可能是信手就能抹出来的。干什么事，都要从打基础开始。俗话说得好，万丈高楼平地起，这也是达〃芬奇画蛋的故事给予人们的深刻的教育意义所在。

第二段从事例反面的三个角度进行假设，采用排比句、反问句，语势极为强劲，具有不可辩驳的力量，令人信服地推出了“达·芬奇如果没有扎实的基础，就没有他后来的成功”的结论，使说理更加完全、充分。

【示例三】

欧立希为发明一种新药，坚持进行试验，失败了，总结教训再干，一直试验了606次方获得成功，制出了以试验次数命名的新药“606”，新药的问世是坚持的结果。试想，如果欧立希仅仅试验一二次，失败后就撒手不干，那么，新药又怎么会问世呢?如果他试验了一二百次都以失败为告终，他若认为成功的希望已经渺茫，甚至怀疑了原来的设想，因此而偃旗息鼓，自甘暴弃，不另辟蹊径，那么“606”自然不会诞生。即使他试验了605次，又失败了，如果他这时丧失了信心，希望之火熄灭了，那么，他也会功亏一篑，功败垂成，同样，也决不会有“606”的诞生。正因为他坚持下去了，最后，他终于获得了胜利，可见，坚持就是胜利。

四、假设论证训练

【课堂练习一】

观点：勤能补拙

勤能补拙。就是说，天资差是可以用后天的努力来补偿的。小时候很笨而屡次失败的著名科学家爱因斯坦，毫不气馁，勤奋工作，最终登上了科学的顶峰：学生时代被视为最笨学生的我国数学家华罗庚，顽强拼搏，发奋学习，最终取得了辉煌的成就：国外留学时，因进校成绩差而被人耻笑的我国著名生物学家童第周，暗下决心，焚膏继晷，最终完成了享誉世界的学者。

试想，

试想，若无几十年如一日的勤奋工作，哪里会有爱因斯坦相对论的问世?若无顽强拼搏刻苦自学的精神，哪里会有华罗庚在数学方面的卓越贡献?若无闻鸡起舞，坚持不懈的努力，哪里会有童第周在生物工程方面令人瞩目的成就呢?可见，勤奋是能补拙的。

【课堂练习二】

生活我们要学会笑对挫折。曾经有一位日本青年，到一家大公司去应聘，得到的消息是没有被录取。他在绝望中准备自杀，自杀未遂后才得知“没被录取”是由于计算机故障带来的误报。正当他接到聘书喜形于色之时，一纸解聘书又飞到他手中，说他不能很好地面对挫折，必不能胜任今后的工作。

这位青年因为没有勇气接受挫折的挑战，而让机会从他指缝间溜走了。

试想

试想，在面对挫折时，这位青年并不畏缩，而是微笑地迎接这一切，清醒地审视挫折，那么，他应该能在反思中考虑到公司的问题，从而增强了自信：或是从中发现自己的错误与不足，然后想方设法在今后去修正与弥补。这样，在努力战胜挫折的过程中，不仅提高了自己，而且锻炼出更顽强的意志，铸就了更坚利的精神之剑，更有助于在今后的路上披荆斩棘，勇往直前，最终摘取成功的桂冠。当然，事情真相大白之后，用人公司肯定会首先录用他这样的人。

五、课后练习

1、观点：识才敢荐，源于责任

缪贤心胸开阔，他发现蔺相如的才德，不因他出身卑贱而看不起他，而是不怕群臣嘲笑，把蔺相如推荐给赵王，出使秦国。要知道，蔺相如此一去凶多吉少，入虎狼之国，虽有勇有谋，毕竟势孤力单，未必能旗开得胜。

如果

如果非但没有换回秦国的城池，连“天下所共宝”的和氏璧也被夺走，辱没了赵国威名，那么，赵王一怒之下，恐怕不只杀了蔺相如一人了事，连缪贤也性命难保了。但缪贤不管这些，识才敢荐，置个人安危于不顾，毅然把蔺相如推荐到赵王面前，若非出于对国事的责任感，是难以做到的。

2、学会“照镜子”方能正确认识自己、提高自己。李世民懂得镜子的作用，能把魏征批评他的话写在屏风上，当作“镜子“，随时对照。又能看出“以铜为镜，可以正衣冠：以古为镜，可以知兴替：以人为镜，可以明得失。”这难道不是一个很会“照镜子”的人吗?

李世民正是做到了“以人为镜”“以古为镜”，学会在人们的各种批评、意见中认识自己，而成为一代名君。

假如

假如当初唐太宗非但不听取魏征的逆耳忠言，而且因丑处被照，短处被揭，恼羞成怒而将“镜子”弃之，砸之，又哪能在认识到自己任性、奢靡的弱点的基础上加以改正?又哪能成为千古风流人物?又哪能出现“贞观之治”的太平盛世?

议论文因果论证法

因果论证则是一种很好的深入探讨事物间因果关系的论证方法。

示例：

俗话说：自信能给予人无形的力量，难道不是吗？我们在做任何一件事之前都必须充满自信，无论问题是容易还是困难。我们要相信自己，相信自己的能力，自己是最棒的。这也是最基本的。海伦·凯勒就是凭着自己的自信，虽然她听不见、说不出、看不到，但她相信，她相信自己可以创造奇迹。她做了一个虽眼盲心不盲、耳聋思想不糊、口哑却精神不亚于常人的伟人，被世人称为20世纪最伟大的人物。这是多么高的称赞啊！她靠的是什么？就是她那坚定的信念，那份伟大的自信。跛脚的郑丰喜，别人说他不能上学，他自信，他不仅上了学，还年年拿第一；别人说他骑不了自行车，他自信，硬是在体无完肤之后让自行车成为了他的脚；别人说他一辈子都要跛脚，他自信，他从小就对家人和自己说：我一定要站起来，我还要穿皮鞋，最终他还是做到了。他也靠着自己那惊人的自信使他这艘汪洋中的小船在大风、大浪等灾害下依然不翻。我们感叹他们很厉害，厉害什么？厉害的就是比我们常人多的那份自信，他们相信自己。

示例：

（1）原因分析：

为什么说毅力是成功的保证呢？因为做任何事情都不会一帆风顺，会遇到许多困难和挫折，它们都是我们前进途中的绊脚石，我们只有发扬顽强拼搏的毅力才能征服它，才能摘取成功的果实。因为有了毅力，就有了与困难作斗争的勇气；有了毅力也就有了恒心。狄更斯说得好：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”

示例

（2）结果分析：

有了坚韧不拔的毅力，付出了艰苦的劳动，洒下了辛勤的汗水，总有一天我们会取得成功。俗语，种瓜得瓜，种豆得豆。有了春天的耕耘，怎么会没有秋天的收获呢？

因果分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。如果论据陈述的是结果，那么就可分析其产生的原因，这叫做“探因”；如果论据陈述的是原因，那么就可推出结果，这叫做“究果”。我们写作时可以用因果关系复句来表达。关联词语有“因为……所以……”“之所以……是因为……”“因为”“所以”“因此”等。或者用“为什么”来领起“探因”，用“结果怎样呢”来领起“究果”。

【示例一】

《猪八戒照镜子》的故事。它写的是猪八戒抡起了铁耙，将映出自己那张丑脸的镜子打得粉碎，结果每片镜子中仍有自己丑陋的脸。猪八戒这种闻过则怒的做法实在是不可取的。

这一语段，结构是“例子+观点”，那么该怎样搭建起例子和观点之间的“议论的桥梁”呢？阅读语段，我们发现，事例的结果——“猪八戒打碎镜子”已经告诉了我们，但对于“打碎镜子的原因”则只字未提，所以，这里可添加“原因探究”的分析文字。

添加范文如下：

猪八戒之所以要打碎镜子，无非是因为镜子如实地照出了自己的丑陋，而这恰恰是他不愿意看到的，于是，猪八戒愤怒地抡起了铁耙。这种不敢正视自己的缺点、闻过则怒的做法实在不可取，我们需要的是闻过则喜的精神。既然容貌丑陋是客观存在的，为什么不接受镜子直接真实的反映呢?并且，猪八戒完全可以在镜子的指引下正确认识自己，甚至施粉黛、正衣冠，或从其他方面弥补自己相貌上的不足。

这段添加文字，针对“猪八戒打碎镜子”的结果，剖析了其原因及其应该有的正确做法。这一说理桥梁的搭建，使“闻过则怒的做法不可取，我们需要的是闻过则喜”这一观点的得出顺理成章。

【示例二】

靠奋斗冲破“埋没”的压力。古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。

作者在列举爱因斯坦和华罗庚之例后，运用探因分析法，一层深一层地提示了他们冲破“埋没”的原因：不甘被埋没，坚信能冲破埋没，努力拼搏奋斗。从而使事例很好地论证了论点。

【课堂练习】

请为下面的议论文段添加上探究原因的语句，使论据能够很好地证明观点。

磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵：司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。

论证语段：

有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才成为一代“史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。

【课后练习一】

请为下面的议论文段添加上探究原因的语句，使论据能够很好地证明观点。

观点: 向你的对手敬杯酒

论据：康熙大帝在位执政60年之际，特举行“千叟宴”以示庆贺。宴会上，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝庄太皇太后，感谢孝庄辅助他登上皇位，一统江山；第二杯敬众位大臣及天下万民，感谢众臣齐心协力尽忠朝廷，万民俯首农桑，天下昌盛。当康熙端起第三杯酒时说：“这杯酒敬给我的敌人，吴三桂、郑经、噶尔丹还有鳌拜。”众大臣目瞪口呆。

论证语段：

康熙为什么要向他的敌人敬酒？因为他明白，是对手带给他的压力，逼迫他努力地投入到“斗争”中，并想办法成为胜利者。在同对手的对抗中，才能真正地磨练自己、强壮自己。从这一意义上说，你的对手是你前进的动力，是你成功的催化剂。

【课后练习二】

请为下面的议论文段添加上探究原因的语句，使论据能够很好地证明观点。

观点: 知识就是力量

论据：五十年代初，钱学森冲破重重阻拦，终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时，立即给美国移民当局写信，声称：“我宁肯把这家伙毙了，也不能让他回国。因为对我们来说至关重要的东西，他知道得太多了。任何时候，他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师。”

论证语段：

为什么钱学森一个人“任何时候都足以抵得上五个师”呢？还不是因为他的头脑里掌握了太多高深、前沿的现代科学理论和高精尖的现代科学技术？还不是因为这些关于“原子能量”的“知识”足以增强一个国家的实力甚至改变整个世界、决定人类命运？

【课后练习三】

请为下面的议论文段添加上探究原因的语句，使论据能够很好地证明观点。

观点: 放弃也是一种美丽

论据：一位老人在火车上不小心掉了一只鞋，在众人的惋惜声中，他毫不犹豫地将另一只鞋从窗户扔出去，老人解释道，这鞋无论多昂贵，对我已失去了价值，但捡到鞋的人还可以穿呢。

论证语段：

正是因为老人毅然放弃了那只无用的鞋，才使得新鞋成双；正是因为老人放弃了那只无用的鞋，人们才对老人的举动肃然起敬。此时，谁能不承认，放弃其实也是一种美丽。