小学四年级上册国学经典教案
四年级上册国学经典教案
《田园诗情》诵读教案
教学要求：
1．能正确、流利地朗读课文，理解词语的意思。
2．通过诵读，体会课文所展示的诗情画意。
3．有意识地积累优美词语，进行自主阅读能力的诊断与矫治。教学时间：一课时。
一、说话
首先，我们继续每节课之前的5分钟说话。今天我们说的话题是“各国风采”，谁能说说你所了解的国家情况。
二、揭题
在欧洲西部有一个水之国，花之国，牧场之国，那就是荷兰。它又叫尼德兰，是一个低地之国。（板书：荷兰）
本课《田园诗情》仿佛是介绍荷兰风光的解说词。而田园诗指以农村景物和农民、牧人、渔夫的劳动为题材的诗，单纯简朴。
三、新授
1．那么，荷兰的乡村又有哪些诗情画意呢？让我们听着如诗的解说词一起去游览这低地之国吧！请大家边听录音边想象画面。
2．荷兰有哪些美丽的景色？让我们分小组再来读读课文，你可以用自己喜欢的方式来读自己喜欢的语句，甚至可以闭上眼睛来想想一下那美丽的景色。
3．（相机板书：水之国花之国牧场之国）
4．你感受到了作者怎样的感情？（板书：向往赞美）
5．是啊，这么美的国家，谁能不向往，谁能不赞美呢？
今天就有一个中国孩子来到了荷兰，你们愿意成为他的导游，为他介绍一下这个迷人的国家吗？
（生配乐朗读）
6．荷兰真是太美了，不愧为水之国，花之国，牧场之国，你们愿意把它画下来吗？就请同学们挥动手中的画笔尽情描绘心中的
田园吧！（生画画）
你能说说你为什么要这样画吗？
四、总结
今天，我们一起去游览了一个美丽的国家，它就是被称为水之国，花之国，牧场之国的荷兰。
五、作业请同学们把荷兰介绍给你的父母。
板
书
12 田园诗请
水之国
荷兰花之
国向往赞美
牧场之国
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诵读教案
教学目标：
1．能正确流利、有感情地诵读、背诵古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
2 .能凭借课文读懂古诗，体会古诗蕴涵的思想感情，并以此促进学生有感情地朗读课文。
3 .能初步感受中华古诗文的博大精深，喜爱中国古典文化，更好地开展中华经典诵读活动。
教学难点：体会诗歌中大诗人间的深厚情谊、离别情绪，有感情地诵读古诗、课文。
教学准备：多媒体课件。班级分成若干组。
教学过程：
一共背古诗，感受经典。
1. 谈话。同学们，最近你在我们学校开展的中华经典诵读活动中表现怎么样？都背了哪些古诗文？请你把最近背诵的内容背给同学们听一听。
2 .学生背。
3 .评点：的确，一位好的诗人就像一位好朋友，他能告诉你什么是高山流水般的友谊，告诉你无欲则刚、见贤思齐的人生哲理。古诗文可以提供给我们一个自由想象的空间，提供一个寄放自己心灵的空间。下面老师提供给同学们一首脍炙人口的名诗《黄鹤楼送孟浩然
之广陵》，希望大家喜欢。（从学生开展的经典诵读活动入手，与学生前期的学习积累建立联系，激发学生学习兴趣。）
二正确、通顺朗读古诗，背诵古诗。
1．出示古诗：黄鹤楼送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
2．试一试将古诗读正确、通顺。谁已经将古诗读正确、通顺的站起来读一遍。每一组抽一选手读，学生评点（首先学会赞美别人，然后将自己的建议得体地告诉别人）。
3．试一试将古诗背出来。
4．默读，想一想有什么读不懂的地方，然后小组交流一下，看一看大家有没有共同的问题。（1）交流。（2）出示一些重要问题。（初读古诗，质疑生难，勾起深入研读的兴趣和欲望。）
二、初读课文。
1．读一读课文，看一看哪些问题能自行解决，还有哪些问题还有待大家一起继续讨论。
2．读课文，先自读一遍，然后小组合作通读一遍。
3．各小组组长先协商各组读一节，全班合作读好一篇课文。（先练习，再配乐朗读）（读好课文，为读懂古诗奠定基础，同时也初步感受文章大意，了解古诗所描绘的情景。）
三、解读古诗。
1．各小组交流读后感受，看能否凭借课文内容自行解决刚才所提的问题。
2．集体交流问题的答案。
3．相机演示媒体：从黄鹤楼至广陵（扬州）的长江行程，从而理解“西辞”、“下扬州”。
4．再读古诗，看是否比上一次读得更好。（凭借课文自学古诗，充分调动学生主动探究和相互合作的能力，初步读懂古诗，读好古诗。）
四、有感情地朗读课文重要章节，体会诗人间的深情厚谊。
1．感情朗读课文第四自然段。
A 出示课文：“岸边杨柳依依-------流向天际”。
B 有感情地练读。
C 出示图片，指名配乐感情诵读，想象当时情景。
D 点击“只见一江春水浩浩荡荡地流向天边……”，读后演示长江流水图。
E 自由交流“由这一江春水你联想到什么？”
2．感情诵读课文第三自然段。
A 相机出示王勃的《送杜少府之任蜀川》，诵读体会古诗人的浓情厚谊。
B 是什么将两位诗人的心紧紧地联在一起？分角色朗读诗人的对话。
C 相机出示《赠孟浩然》，体会两位大诗人间的友谊。（这是整个教学的关键所在，诗文相融，体情悟道，并相机插入相关古诗
帮助理解，使教学的内涵得以深化开拓，教学的容量得以合理的扩充，尽展我国古诗文的神奇魅力。）
六诵读古诗，背诵古诗。
1．有感情地诵读古诗，想象诗人间分别时的情景。
2．有感情地背诵古诗。（回归本体，落实目标。）七扩展阅读。
1．推荐出示古诗《送元二使安西》、《别董大》。
2．学生自由诵读。
3．自由谈谈一般送别诗的特点。
4．鼓励学生课外开展诵读活动。（拓展诵读，举一反三，促类旁通，由课堂有限的文本资源和时空开拓到课外的无限自由中去，任人翱翔，有效地推进中华经典诵读活动的开展。）.
《凉州词》诵读教案
教学目标
1．能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2．能用自己的话说出每首古诗的意思，体会诗人的思想感情。3．通过反复诵读诗歌，体味古诗的节奏、韵律和意境，体会诗人是怎样展开丰富的想象的，培养学生的审美情趣。
教学重点：反复诵读诗歌，理解诗歌的意境，体会诗人的思想感情。教学过程：
一、导入。
我们刚刚学习了有关长江的文章，同长江的热情、奔放所不同的是黄河的凝重、悲凉。黄河奔腾不息，无私地滋润着两岸的土地，养育着世世代代的炎黄子孙。从古到今，歌咏黄河的诗歌很多，这节课我们要欣赏到的是王之涣的《凉州词》。（出示古诗《凉州词》，课件自主朗诵。）
二、初读古诗。
师：这首诗的作者大家都很熟悉，他就是王之涣。你还能背诵王之涣的哪些古诗？
师：王之涣留下来的诗很少，《全唐诗》仅存6首，但一曲《登鹳雀楼》，一首《凉州词》，已足以使王之涣跻身于唐代一流诗人的行列。谁愿意为大家朗读这首千古绝唱？
三、感悟诗意
（一）整体感知。
师：古诗是我国古代文化中的一座宝库。一首好诗，就蕴含着一种心情，一个故事，甚至是一段历史，让人回味无穷。请同学们自己再读读这首诗，你看到了什么样的画面，用自己的语言来描述。
（二）“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”
1．播放黄河课件。
2．谁能读出黄河汹涌咆哮，奔腾万里的气势来？（指多个学生读）3．释“仞”：仞是什么意思？谁来念一下材料中的内容。
4．回读诗句：那奔腾的河水似乎从天际云空直泻而下，气势雄伟，意境开阔。在苍茫辽阔的西北高原上，崇山峻岭之中只有玉门关孤立其中，显得十分孤独而寂寞。请同学们再读诗句。
（三）“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
1．这两句诗中，哪些字词你较难理解？
2．怨杨柳，即埋怨。埋怨杨柳什么？（不发芽）
3．为什么没有必要埋怨杨柳不发芽呢？（“春风不度玉门关”！春风不到，这里就没有春天，杨柳自然不会发芽。）
4．为什么战士们如此盼望杨柳发芽，春天的到来呢？（是久处荒凉，盼望充满生机的春天；二是杨柳发芽了，春天来了，新的一年开始了，回家的希望又增加了。）
5．过渡：回家真的有希望吗？
出示征戍资料：据《资治通鉴·唐纪》载，玄宗时，改府兵为募兵，兵士戍边时间从一年延至三年、六年，终于成为久戍之役，“天宝以后，山东戍卒还者十无二、三”。
师：这段话的大致意思懂吗？可见，战士们不仅仅只是埋怨杨柳不发芽，他们还埋怨什么呢？
①埋怨朝廷。读出这种埋怨的情感来――
②谴责和憎恨。
③埋怨朝廷有用吗？没用。所以战士们只能无可奈何地埋怨杨柳，读――
师：所以战士们埋怨杨柳是怎样一种情感？无可奈何！因此，“春风”的另一种意思即是朝廷的恩惠和关心。
（四）整体读古诗。
师：茫茫的戈壁，孤独的边塞，凄切的羌笛，无穷的痛苦。面对这样的生存环境，诗人发出了震憾人心的呼喊――读――“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”！！
四、结课升华――拓展延伸。
1．连年的战争，长年的戍边，毁掉了原本幸福美满的家庭。战争带给人们多少苦难啊！让我们反对战争，维护和平，让天下所有的家庭拥有幸福的生活！
2．谈起黄河，可以说是中华民族的母亲河，历来为人们称颂和赞美。古人描写黄河的诗词名句也有很多，请同学们搜集、整理、交流
《饮湖上初晴后雨》诵读教案
教学目标：
1.从抓住诗中的重点词句，引导学生正确、流利、有感情地朗诵古诗。背诵古诗。
2.以读促思，以读悟情，培养学生热爱大自然的情感。
教学过程：
一、创设情境，定向导入。
1．(播放古筝曲)请同学们仔细聆听这首曲子，想象你仿佛看到的景象，这使你产生了一种怎样的感受?(学生交流)
2．诗歌和音乐一样，它们的美需要我们用心去想象、感受、体会。这节课我们就一块来欣赏苏轼的《饮湖上初晴后雨》。(板书课题) 二、初读古诗，整体感知。
1．自由读、小组练读。要求读准字音、读通句子。
2．指名读，正音。(重点指导：潋滟、空潆)
3．再读古诗，进一步读通顺。
指名交流，教师小结学习方法。
三、再读古诗，以读促思。
1.学生自学。
2．小组互学，说说自己从古诗中知道了什么?(生交流，师小结) 四、品读古诗，以读悟情。
1．刚才我们了解了这首诗的大意，但如果我们想领略其中的美，还远远不够，你有什么好办法吗?
2．指名学生说，教师小结。
3．四人小组中读古诗。
（1）(挂图出示“潋滟”“空潆”的景象)，比一比有什么不同? 让学生在比较中读出“好”和“奇”来，感受不同景象的美。（2）空濛的山，闪动光影的水，迷蒙细雨构成了西湖的美，如果你置身其中，你看到这样的美景，想说些什么?(生交流并朗读诗句) (3)杭州是苏轼的第二故乡，他深受百姓爱戴，所以对西湖有着特殊的爱恋之情。配乐，多种形式吟诵诗句，感受大自然的魅力! (4)齐读全诗。
五年级国学经典
五年级国学经典 篇一：五年级下学期国学经典 五年级下学期国学经典——《道德经》节选 道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。（第一章） 能用言辞形容的道，不是长久不变的道；能用语言定义的名，不是永远存在的名。无是 天地的起源，有是生育万物的母体。 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。（第二章） 天下人都知道美之所以为美，这就是丑恶的观念同时存在了；都知道善之所以为善，恶的观 念也同时产生了。 生而不有，为而不恃，功成而弗居。（第二章） 孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。（第五章） 天地没有私爱，把万物都看作祭祀用的草狗，任凭万物自生自灭。圣人没有私爱，把所有人 都视作祭祀用的草狗，任凭百姓自作自息。 多言数穷，不如守中。（第五章） 言多必失，不如保持内心的虚静。 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。（第七章） 天地长久存在。天地所以能够长久存在，是因为它们的运行、生存不是为了自己。 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善 信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。（第八章） 最高境界的善像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，居住在众人厌恶的地方，所
以非常接近于道。居住安于卑下，心思保持深沉，施与善用仁爱，言语恪守信用，为政有条 有理，办事无所不能，善于待机而行。正是因为与世无争，所以才能没有过失。 持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。 功遂身退，天之道。（第九章） 累积到溢出来，不如适时停止；锻炼到了锐利，不能长久保持；金玉堆满厅堂，没有人守得 住；富贵加上骄傲，就会给自己留下祸殃。功成名就后抽身而退，这样才合乎天道。 宠辱若惊，贵大患若身。（第十三章） 得宠与受辱都像受到惊吓，重视大祸患如同重视身体。 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。（第十八章） 大道被废弃，才会提倡仁义；聪明智巧的现象一出现，大的虚伪便产生了；六亲之间不和睦， 才有了所谓的孝慈；国家陷于混乱，才出现了所谓的忠臣。 见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。（第十九章） 保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患。 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。（第二十章） 人们都那么明白，唯独我迷迷糊糊；人们都那么清楚，唯独我昏昏沉沉。 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。（第二十二章） 委屈反能保全，弯曲反能伸直；低洼反会充盈，敝旧反可生新；少取反能多得，贪多反而迷 惑。 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与 之争。（第二十二章）
完整word中华诵 国学经典诵读教案 四年级下册
中华诵国学经典诵读（四年级下册） 教 案 中华诵国学经典诵读教案（四年级下册） 学期计划 一、教材分析
国学经典文章内涵丰富，语言精练，句式齐整，富有韵律，易于诵记，名篇佳作篇目繁多，美不胜收。让学生从小诵读古文，不仅能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，培养学生的语感，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。我们的学生正处于记忆的黄金时期，也是学习语言、积累文化的最佳时期。因此，吟诵古文活动对于他们今后的治学修身、熏陶性灵、引导价值判断、提升审美品味以及培养语文能力，塑造少年儿童的灵魂，增强民族的自豪感和民族凝聚力，更具有无与伦比的作用。 二、教学目的 1、培养同学的读书兴趣，提升了语文能力。在吟诵表演中让学生更加感受到祖国语言的博大精深。学生从中感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富，激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。 2、了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。长远地默默地变化其气质。 3、加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。 三、教学重点、难点分析 1、熟读成诵：学生在教师的指导下，对国学读本的内容达到“认识字、发音准确、流利诵读，对其中大部分篇目能背诵”的目标。 2、教学相长：教师在引导学生主动学习的同时，自己也要广泛学习国学内容，不断提高国学素养，学生背诵的篇目教师先要进行研读，力争做到熟读成诵。 3、教研同步：将“国学经典诵读”作为一项研究课题，学校领导与教师要边实践、边研究、边总结、边交流，提高国学经典的教育效果，使教师和学生通过此活动在思想和知识能力上有所提升。
四年级上册国学经典背诵内容
4年级上册国学经典——第一单元《论语》 为政第二（一） ◎子曰：“为政以德①，譬如北辰②，居其所③而众星共④之。” ◎子曰：“诗三百①，一言以蔽②之，曰：“思无邪③。” ◎子曰：“道①之以政，齐②之以刑，民免③而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格⑤。” ◎子曰：“吾十有①五而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾矩⑥。” ◎孟懿子①问孝，子曰：“无违（）。②”樊迟③御④， 子告之曰：“孟孙⑤问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”◎孟武伯①问孝，子曰：“父母唯其疾之忧②。” （二）
◎子游①问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？” ◎子夏问孝，子曰：“色难①。有事，弟子服其劳②；有酒食，先生③馔④，曾是以为孝乎？” ◎子曰：“吾与回①言，终日不违②，如愚③。退而省其私④，亦足以发，回也不愚。” ◎子曰：“视其所以①，观其所由②，察其所安③，人焉廋④哉？人焉廋哉？” ◎子曰：“温故而知新①，可以为师矣。” ◎子曰：“君子不器①。” （三） ◎子贡问君子①。子曰：“先行②其言而后从③之。” ◎子曰：“君子周①而不比②，小人③比而不周。” ◎子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。” ◎子曰：“攻①乎异端②，斯③害也已④。” ◎子曰：“由①，诲女②，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” ◎子张①学干禄②，子曰：“多闻阙③疑④，慎言其余，则
寡尤⑤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡 悔，禄在其中矣。” （四） ◎哀()公①问曰：“何为则民服？”孔子对曰②：“举直错诸③，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ◎季康子①问：“使民敬、忠以②劝③，如之何？”子曰：“临④之以庄，则敬；孝慈⑤，则忠；举善而教不能，则 劝。” ◎或①谓孔子曰：“子奚②不为政？”子曰：《“书》③云：‘孝乎惟（）孝，友于兄弟。’施④于有政，是亦为政， 奚其为为政？” ◎子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗①，小 车无軏②，其何以行之哉？ ◎子张问：“十世①可知也？”子曰：殷因②于夏礼， 所损益③可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继 周者，虽百世，可知也。”◎子曰“：非其鬼①而祭之；谄③ 也。见义⑤不为，无勇也。”
5下-五年级下学期国学教案
9、宽（一） 教学时间：2016、2、29 教案序号：1 课型：新授课 一、教学目标： 1、读懂《论语》（上）相关内容，初步理解文字内容，明白一些做人的道理。 2、塑造学生们的人格，提升学生的素养。 二、教学重难点： 重点： 1、能正确、流利、有感情的朗读句子。 2、在学生琅琅上口的基础上，帮助学生了解句子的意思。 难点：塑造学生们的人格，提升学生的素养。 三、教具、学具的使用： 国学课本小黑板 教学过程 一、复习《论语》 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。 二、读文理解诗的内容 出示： 子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？” 1、朗读课文 ①范读 ②全班齐读 感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。 ③正音、正字 2、理解课文内容 ①理解重点词语 a．教师导学 学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。 b．自主、合作、探究 先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。
教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。 ②理解课文内容 教师导学： 关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。 学生较为难以理解，须重点讲解的句子。 3、朗读、背诵 反复朗读，直到成诵。 三、作业 背诵课文。 板书设计： 9、宽（一） 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？ 教学反思： 本课的教学，注重了学生与学生之间、学生与老师之间的交流、合作，特别是学习方法、态度、为人方面对自身的影响与熏陶感染，达到了培养学生的学习习惯的目的。 9、宽（二） 教学时间：2016、3、7 教案序号：2 课型：新授课 一、教学目标： 1、熟练背诵并正确翻译这篇课文。 2、理解课文思想内容，对照反省自己。 3、积累文言词汇. 二、教学重难点： 重点：熟练背诵并正确翻译这篇课文。 难点：1、培养儿童读书兴趣，提高修养。 2、背诵相关段落。 三、教具、学具的使用： 国学课本小黑板 教学过程 一、复习导入 1、指名学生背诵上节课学习内容。 2、今天我们继续学习，出示相关段落。
四年级国学经典教案
第四课正心 教学目标： 1.正确、流利地朗读、背诵课文，读出节奏感，特别是文中的排比句。 2.能结合老师的讲解和课文注释初步理解词句意思，尤其需要注意“忿懥”、“恐惧”、“好乐”、忧患“这四个词组的构成关系。 3.能够初步理解“正心“的意思，能够理解日常学习生活来理解”正心“的表现。 教学重、难点： 诵读，理解句子的意思。理解课文中“正心”的意思，理解“心正”的状态。 教学过程： 一、故事导入：李存勖“好乐亡国”的故事入手，把课文中的故事情节讲给学生听，然后总结出故事的道理：不同的心态决定事情的成败。可见，心态是否端正非常重要。今天我们就来讨论端正心态的问题，文中称之为“正心”。 二、诵读感悟 1.教师要带领学生多读，加以适当的讲解，使学生对课文有所感悟。创设情境，激发学生诵读的兴趣。在读之前，提出以下问题：问题一：人们常常说：“心态决定一切。”你知道心态对一个人做事的重要性吗？如何才能保持正确的心态呢？ 问题二：你知道古代《大学》“八条目”中的“正心”是什么意思吗？
2.读顺课文，读熟课文 （1）提醒学生要注意“忿懥”“心不在焉”这两个词 （2）出示音频范读，提醒学生要注意课文的节奏。 三、字词句梳理和脉络梳理 （1）所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧虑，则不得其正；有所忧患，则不得其正。 “忿”和“懥”都有愤恨、愤怒的意思；“恐”和“惧”都有害怕的意思；“好”和“乐”都有喜欢、爱好的意思；“忧”和“患”都有忧虑的意思。这四个词组具有相同的构词法则。 这句话指出了心不得其正的四种状态，它们是人的内心受困于各种主观欲望而造成的。 （2）心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。 “焉”，本意是一种鸟，后来演化出多种词性和意思。“焉”字在这里是个方位代词，指代这里的意思。“视而不见，听而不闻，食而不知其味”是由三个相同句型构成的排比句。视是动作，见是视的结果；听是动作，闻是听的结果。食，即吃的意思。这句话强调了正心的重要性。 （3）脉络上，全文只有两句话，前者反着说，后者正说。这实际上体现了对比论证的思路。 尽管课文没有明确说出什么是“正其心”的观点，但是，观点已
五年级上册语文素材-经典国学诵读五人教新课标
五年级上册经典国学诵读五 （一） 国学经典再现 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”。 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” 我是小助手 识：音ｚｈì，记住的意思。 诲：教诲。 何有于我哉：对我有什么难呢？ 徙：音ｘǐ，迁移。此处指靠近义、做到义。 我是小翻译 孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？”。 孔子说：“（许多人）对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。” 考考你的智慧 1. “默而识之”中“识”的读音是。 2.孔子喜欢做的事是。 3.孔子忧的事情是。 4.你还知道哪些关于学习的名言？写出来吧。 弘扬传统文化 王羲之苦练书法 王羲之小的时候，练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它“笔山”。他家的旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔和砚台，后来小水池的水都变黑了，人们就把这个小水池叫做“墨池”。 长大以后，王羲之的字写得相当好了，还是坚持每天练字。有一天，他聚精会神地在书房练字，连吃饭都忘了。丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，催着他吃，他好像没有听见一样还是埋头写字。丫环没有办法，只好去告诉他的夫人。
夫人和丫环来到书房的时候，看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。她们忍不住笑出了声。原来，王羲之边吃边练字，眼睛还看着字的时候，错把墨汁当成蒜泥蘸了。 夫人心疼地对王羲之说：“你要保重身体呀！你的字写得很好了，为什么还要这样苦练呢？” 王羲之抬起头，回答说：“我的字虽然写得不错，可那都是学习前人的写法。我要有自己的写法，自成一体，那就非下苦工夫不可。” 经过一段时间的艰苦摸索，王羲之终于写出了一种妍美流利的新字体。大家都称赞他写的字像彩云那样轻松自如，像飞龙那样雄健有力，他也被公认为我国历史上杰出的书法家之一。 （二） 国学经典再现 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” 我是小助手 愤：苦思冥想而仍然领会不了的样子。 悱：音ｆěｉ，想说又不能明确说出来的样子。 隅：音ｙǔ，角落。 舍之则藏：舍，舍弃，不用。藏，隐藏。 夫：语气词，相当于“吧”。 三军：是当时大国所有的军队，每军约一万二千五百人。 与：在一起的意思。 暴虎：空拳赤手与老虎进行搏斗。 冯河：无船而徒步过河。 临事不惧：惧是谨慎、警惕的意思。遇到事情便格外小心谨慎。 我是小翻译
中华诵__国学经典诵读教案_(四年级上册)山东省
中华诵国学经典诵读（四年级上册） 教 案 XXX小学 XXX
中华诵国学经典诵读教案（四年级上册） 学期计划 一、教材分析 国学经典文章内涵丰富，语言精练，句式齐整，富有韵律，易于诵记，名篇佳作篇目繁多，美不胜收。让学生从小诵读古文，不仅能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，培养学生的语感，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。我们的学生正处于记忆的黄金时期，也是学习语言、积累文化的最佳时期。因此，吟诵古文活动对于他们今后的治学修身、熏陶性灵、引导价值判断、提升审美品味以及培养语文能力，塑造少年儿童的灵魂，增强民族的自豪感和民族凝聚力，更具有无与伦比的作用。 二、教学目的 1、培养同学的读书兴趣，提升了语文能力。在吟诵表演中让学生更加感受到祖国语言的博大精深。学生从中感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富，激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。 2、了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。长远地默默地变化其气质。 3、加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理， 提高学生的自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。 三、教学重点、难点分析 1、熟读成诵：学生在教师的指导下，对国学读本的内容达到“认识字、发音准确、流利诵读，对其中大部分篇目能背诵”的目标。 2、教学相长：教师在引导学生主动学习的同时，自己也要广泛学习国学内容，不断提高国学素养，学生背诵的篇目教师先要进行研读，力争做到熟读成诵。 3、教研同步：将“国学经典诵读”作为一项研究课题，学校领导与教师要边实践、边研究、边总结、边交流，提高国学经典的教育效果，使教师和学生通过此活动在思想和知识能力上有所提升。 本学期教学进度如下：
四年级国学教学设计
四年级国学教学设计 一、教材分析： 《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长、言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从澹泊宁静中下功夫，最忌荒唐焦躁。学习本文重在引导学生理解内容，把握主旨，体会情感，从中获得精神的力量：淡泊明志，宁静致远，并由此积累背诵相关警言以自励。 二、教学目标： 1、知识与技能： 读准字音， 掌握关键词句，理解文章内容，熟读成诵。 2、过程与方法：通过分组讨论，探究式学习，体会作者情感，把握文章主旨。 3、情感态度价值观： 理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。 三、教学重点： 背诵课文，积累警句，理解主旨，勤学励志，修身养性。 四、教学难点：体会作者情感，赏析精彩妙点 五、教法、学法设想： 本篇文章短小精悍，辞约意丰，字字珠玑，掷地有声，有谆谆告诫之语，更溢满殷殷期盼之情。在教学中要达成目标，掌握重点，突破难点，采用的首要方法就是以“读”贯穿课堂始终：通过反复地读让学生自然成诵；让学生合作交流探究释疑理解作者情感，把握文章主旨，联系现实实际谈体会，赏析品味拓展积警句；中间穿插历史背景小故事，开阔学生视野激发学生兴趣，感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养情趣。 六、课时安排：一课时 七、教学过程： 【一】导入新课：
“丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登”“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”……千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。 诸葛亮是在５４岁的时候逝世的，在逝世前他曾经对他五岁的儿子说过一段话，这段话后来一直被诸葛家族奉为祖训，可见他对诸葛子孙有着多么深远的影响。今天我们就来学习这段话【板书：诫子书】，相信大家也一定受益匪浅。 【二】初读，读熟课文： 1、解题：《诫子书》，告诫儿子的一封家书。 2、找生朗读课文，师点拨存在的问题。 3、师范读，提示长句停顿。 示例： 非澹泊 / 无以明志，非宁静 / 无以致远……非学 / 无以广才，非志 / 无以成学。【指定学生诵读，余生纠正，后齐读】 4、学生自由朗读。 5、指定一名学生朗读，听者点评【从字音、停顿两方面】。 6、学生齐声朗读。 【三】精读，疏通文意： 1、自主学习：
四年级上册国学经典教案
四年级上册国学经典教案 《田园诗情》诵读教案 教学要求： 1．能正确、流利地朗读课文，理解词语的意思。 2．通过诵读，体会课文所展示的诗情画意。 3．有意识地积累优美词语，进行自主阅读能力的诊断与矫治。 教学时间：一课时。 一、说话 、 首先，我们继续每节课之前的5分钟说话。今天我们说的话题是“各国风采”，谁能说说你所了解的国家情况。 二、揭题 在欧洲西部有一个水之国，花之国，牧场之国，那就是荷兰。它又叫尼德兰，是一个低地之国。（板书：荷兰） 本课《田园诗情》仿佛是介绍荷兰风光的解说词。而田园诗指以农村景物和农民、牧人、渔夫的劳动为题材的诗，单纯简朴。 三、新授 1．那么，荷兰的乡村又有哪些诗情画意呢让我们听着如诗的解说词一起去游览这低地之国吧！请大家边听录音边想象画面。 2．荷兰有哪些美丽的景色让我们分小组再来读读课文，你可以用自己喜欢的方式来读自己喜欢的语句，甚至可以闭上眼睛来想想一下那美丽的景色。 3．（相机板书：水之国花之国牧场之国） < 4．你感受到了作者怎样的感情（板书：向往赞美） 5．是啊，这么美的国家，谁能不向往，谁能不赞美呢 今天就有一个中国孩子来到了荷兰，你们愿意成为他的导游，为他介绍一下这个迷人的国家吗 （生配乐朗读） 6．荷兰真是太美了，不愧为水之国，花之国，牧场之国，你们愿意把它画下来吗就请同学们挥动手中的画笔尽情描绘心中的田园吧！（生画画） 你能说说你为什么要这样画吗 四、总结 今天，我们一起去游览了一个美丽的国家，它就是被称为水之国，花之国，牧场之国的荷兰。 ； 五、作业请同学们把荷兰介绍给你的父母。 板书 12 田园诗请
水之国 荷兰花之国向往赞美 牧场之国 < 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诵读教案 教学目标： 1．能正确流利、有感情地诵读、背诵古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。 2 .能凭借课文读懂古诗，体会古诗蕴涵的思想感情，并以此促进学生有感情地朗读课文。 3 .能初步感受中华古诗文的博大精深，喜爱中国古典文化，更好地开展中华经典诵读活动。 教学难点：体会诗歌中大诗人间的深厚情谊、离别情绪，有感情地诵读古诗、课文。 教学准备：多媒体课件。班级分成若干组。 教学过程： … 一共背古诗，感受经典。 1. 谈话。同学们，最近你在我们学校开展的中华经典诵读活动中表现怎么样都背了哪些古诗文请你把最近背诵的内容背给同学们听一听。 2 .学生背。 3 .评点：的确，一位好的诗人就像一位好朋友，他能告诉你什么是高山流水般的友谊，告诉你无欲则刚、见贤思齐的人生哲理。古诗文可以提供给我们一个自由想象的空间，提供一个寄放自己心灵的空间。下面老师提供给同学们一首脍炙人口的名诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，希望大家喜欢。（从学生开展的经典诵读活动入手，与学生前期的学习积累建立联系，激发学生学习兴趣。）二正确、通顺朗读古诗，背诵古诗。 1．出示古诗：黄鹤楼送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 2．试一试将古诗读正确、通顺。谁已经将古诗读正确、通顺的站起来读一遍。每一组抽一选手读，学生评点（首先学会赞美别人，然后将自己的建议得体地告诉别人）。 3．试一试将古诗背出来。 ）
五年级《国学经典》教学计划
五年级（国学经典）教学计划 一、学生情况分析 本班大多数学生对国学经典这一学科很感兴趣，学生对国学经典知识有了初步的认识，对国学经典有了一定的了解。通过“朗读”、“尝试”、“讨论”等方面，开阔学生视野，使学生通过对教材的学习，促进良好的品德形成和社会良好发展。 二、教学内容 《弟子规》 三、教材分析 弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，具体列举出为人子弟、在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》是一本教我们做人的一些基础规范，这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。 四、教学目标 1、理解《弟子规》的含义，引导学生正确对待古典文化，汲取精华，培养学生良好的道德情操和健康的审美情趣。 2、诵读《弟子规》，感受祖国语言的魅力，拓展学生的知识层面，汲取知识营养，打下扎实的文字功底，提高学习能力，为终生发展奠定基础。 3、通过诵读，使学生阅读经典，亲近书籍，享受阅读的乐趣，
美化学生心灵，开发学生心智，在诵读中提升境界。激发爱国热情，增强民族自豪感和使命感。 五、教学重点难点： 1.采用各种方法诵读《弟子规》，演译《弟子规》，领悟《弟子规》的内涵。 2.理解含义，引导学生正确对待古典文化，汲取精华，培养学生初步的辩证思想和健康的审美情趣。 六、教学措施： 1、联系学生生活，注重采取学生喜闻乐见的方法，注意挖掘经典与现实的结合点，指导学生加强诵读、在实践之中学习。 2、培养小组合作、交流的学习方法。注重能力的培养与训练，提高课堂教学实效性。 3、引导学生正确对待古典文化，汲取精华，培养学生良好的道德情操和健康的审美情趣。 七、学习内容具体安排： 第一周：复习 第二周至三周：学习《弟子规》“出则悌” 第四周至八周：学习“谨” 第九周至十二周：学习“信” 第十三至十六周：学习“亲仁” 第十七至十九周：学习“余力学文” 第二十周:复习
五年级国学经典诵读计划
五年级国学经典诵读计划 白北关小学张爱香 国学经典诵读,在许多方面对孩子的教育成长起着很重要的作用：有利于培养孩子高尚的道德情操；可以明显、快速地增加识字量；能显著提高孩子的记忆能力;大大提高了孩子的文化素养;促进了学校、家庭的和谐;国学经典诵读是培育优秀子女的法宝，是中华民族走向复兴的重要武器。为了更好落实教育局“国学经典诵读计划”,传承中华民族五千年古诗文经典文化,汲取传统文化的精髓,繁荣校园文化,丰富学生的语文学习生活,本班特制定本学期的诵读计划如下: 第一周学习第一单元古典诗词专题诵读:蝶纷飞1、2、３首古 诗。 第二周学习国学经典诵读:蒙学经典增广贤文(七)。 第三周学习第二单元第5、6、7 首古诗。第四周学习增广贤文(八)。 本学期我们五年级学习蒙学经典准备达到的目标是：①能够正确、流利、有感情的进行朗读和背诵;②在学习中,帮助学生注意积累文章中优美词语、精彩语句，注意在课外阅读和生活中积累语言材料。 第五周：学习第三单元第９、1０、11首古诗词。 第六周：学习增广贤文（九)
第七周:学习第四单元第13、14、15首古诗词。第八周：期中复习 第九周：学习增广贤文(十） 第十周:学习第五单元第1７、18、19首古诗。 第十一周：学习增广贤文（十一） 第十二周：学习第六单元21、22、23首古诗。 第十三周：学习增广贤文(十二) 本学期五年级学生学习古诗词贮备达到的目标是:①能够正确、流利、有感情的进行朗读和背诵;②能够大体把握诗意,初步理解诗句意思,受到优秀作品的感染和熏陶；③能够试着想象诗歌描述的情境，初步体会诗人的情感;④在学习中,帮助学生注意积累诗词中优美词语、精彩语句,注意在课外阅读和生活中积累语言材料。 以上是我们五年级组两位教师经过交流后制定的国学经典诵读计划,主要分为了〈声律启蒙〉和〈古诗词〉两部分穿插学习,努力使学生博学爱学,并以交换内容的形式保持和提高学生的学习积极性。
四年级上册国学经典教案-
四年级上册 国学教案 （最新版） 王欣
四年级上册国学经典教案 《田园诗情》诵读教案 教学要求： 1．能正确、流利地朗读课文，理解词语的意思。 2．通过诵读，体会课文所展示的诗情画意。 3．有意识地积累优美词语，进行自主阅读能力的诊断与矫治。 教学时间：一课时。 一、说话 首先，我们继续每节课之前的5分钟说话。今天我们说的话题是“各国风采”，谁能说说你所了解的国家情况。 二、揭题 在欧洲西部有一个水之国，花之国，牧场之国，那就是荷兰。它又叫尼德兰，是一个低地之国。（板书：荷兰） 本课《田园诗情》仿佛是介绍荷兰风光的解说词。而田园诗指以农村景物和农民、牧人、渔夫的劳动为题材的诗，单纯简朴。 三、新授 1．那么，荷兰的乡村又有哪些诗情画意呢？让我们听着如诗的解说词一起去游览这低地之国吧！请大家边听录音边想象画面。 2．荷兰有哪些美丽的景色？让我们分小组再来读读课文，你可以用自己喜欢的方式来读自己喜欢的语句，甚至可以闭上眼睛来想想一下那美丽的景色。 3．（相机板书：水之国花之国牧场之国） 4．你感受到了作者怎样的感情？（板书：向往赞美） 5．是啊，这么美的国家，谁能不向往，谁能不赞美呢？ 今天就有一个中国孩子来到了荷兰，你们愿意成为他的导游，为他介绍一下这个迷人的国家吗？ （生配乐朗读） 6．荷兰真是太美了，不愧为水之国，花之国，牧场之国，你们愿意把它画下来吗？就请同学们挥动手中的画笔尽情描绘心中的田园吧！（生画画） 你能说说你为什么要这样画吗？ 四、总结 今天，我们一起去游览了一个美丽的国家，它就是被称为水之国，花之国，牧场之国的荷兰。 五、作业请同学们把荷兰介绍给你的父母。 板书 田园诗请 水之国花之国 荷兰牧场之国向往赞美
四年级国学本末终始教案
《本末终始》教学设计 执教教师： xx 一、教学目标 1.正确、流利地朗读、背诵课文，读出课文的节奏感，尤其是文中的排比句。 2.能够根据注释，对照译文，理解语句的意思，能用自己的话讲出课文的内容，知道什么是“三纲”，是用来做什么的。 3.能够理解课文所表现的做事要分清本末终始的道理，举出自己生活中与此道理相关（正面或反面）的例子。 二、教材分析 《大学》相传为孔子的弟子曾参所作，主要记载了古人为学的门径，向人们描述了如何通过提高自身修养而成就自己的德行功业，因此被称为“初学者入德之门”。 《本末终始》出自《大学》的开篇部分，是最为关键的段落之一。 课文共三句话。第一句开门见山说明了大学的目标（即三纲）第二句把学习的过程概括为从止到定，从定到静，从静到安，从安到虑，从虑到得的渐进过程。最后，课文第三句话总结指出，正因为为学修身有一个过程，所以要分清本末终始，行动上要有先有后，才能达到预先设立的目标。在形式上，课文用字精炼准确，语句多为并列结构和递进结构，论证逻辑性很强。 三、学情分析 对于现代人来讲，学习古文能通其意是一件十分不容易的事情。 对于小学四年级学生来讲，就更难了。但是国学是我们的传统经典文化，它以自身独特的文化内涵、诗的韵律又吸引着学生去了解。那如何让学生轻松
学喜欢学？我觉得从字理这个角度入手效果很不错，技能达到理解字词的目的，又能激发学生学习国学的兴趣。 四、教学方法 以读为主，读中感悟 五、教学过程 （一）舍本逐末故事导入 师： 同学们，上课之前老师先给大家分享一个小故事。（师讲故事）师： 如果只看到细枝末节而没有抓住问题的根本，这就叫“舍本逐末”。 师： 那什么是本末呢？（师出示课件，从字理角度分析“本末”的意思。本字由一横一木组成，一木指树木，一横指土地。指树干牢牢深入土地。本意为树的根。木上加一点，指明事物的末梢所在。本义： 树梢。本末就是树根和树梢，引申为主次。） 设计意图： 成语故事导入能够起到激趣的作用，同时也为课文做铺垫。 从字形上分析“本末”可以使学生更深入理解什么是“本末”，为理解课文打基础。 （二）初读课文，整体感知。 师配乐xx 师： 下面请同学们自由读课文，读准字音，读出节奏感。
五年级国学教案
课题：三孔（一） 教学目标：使学生了解孔府。 教学过程： 一、阅读诗画揽胜。 借助注释读懂原文，整体感知课文内容。 欣赏孔庆镕诗《五柏抱槐》、李隆基诗《经邹鲁祭孔子而叹之》。 二、温馨点击。 仔细阅读细细品味，对孔府有进一步的认识。 三、活动广角。 1、与同组的同学说说李东阳撰写、的对联是怎样重视诗歌语言的？ 2、有感情的朗读《秋兴八首》（其一）！ 3、了解杜甫草堂。 4、查阅资料，了解杜甫诗歌的主要特点。 四、成长阶梯。 认真填写好，与同学交流。 我的收获……
课题：三孔（二） 教学目标：使学生了解孔林。 教学过程： 一、阅读诗画揽胜。 借助注释读懂原文，整体感知课文内容。 欣赏张说诗《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》。二、温馨点击。 仔细阅读细细品味，对孔林有进一步的认识。 三、活动广角。 1、与同组的同学说祠堂上诗句表达了什么意思？ 2、查阅资料，了解有关孔林的典故。 四、成长阶梯。 认真填写好，与同学交流。 我的收获……
课题：三孔（三） 教学目标：使学生了解孔庙。 教学过程： 一、阅读诗画揽胜。 借助注释读懂原文，整体感知课文内容。 欣赏乾隆皇帝及郭沫若诗句。 二、温馨点击。 仔细阅读细细品味，对孔庙有进一步的认识。 三、活动广角。 与同组的同学说说金声玉振坊图和文的关系？ 四、成长阶梯。 认真填写好，与同学交流。 我的收获……
课题：长江之歌 教学目标：使学生对长江有一个整体印象。 教学过程： 一、阅读诗画揽胜。 借助注释读懂原文，整体感知课文内容。 欣赏杨基诗《长江万里图》、李之仪词《卜算子》。 二、温馨点击。 仔细阅读细细品味，对李之仪有进一步的认识。 三、活动广角。 1、背诵李之仪的《卜算子》？ 2、学唱《长江之歌》。 四、成长阶梯。 认真填写好，与同学交流。 我的收获……
四年级下学期国学经典仁民爱物,天道立仁,为仁之方教案
四年级下册国学经典诵读计划 一、指导思想 学习传统文化，研读中华经典。通过这些经典内容的学习，能使学生明白热爱学习，孝敬老人，关爱他人等道理，促进孩子们身心健康发展。 二、教材分析 本册教材包括两个单元《仁民爱物》和《责己恕人》，共有八课。第三单元主要择取了先贤关于仁爱的论述，对孔孟的仁爱思想和墨家的兼爱思想进行了评析和推介；第四单元选取了如何对待自己和对待他人的论述，阐述了为人处世注重道德修养。 三、教学目标 1、能够熟读、背诵这些经典名句。 2、能够理解这些名篇名段的意思。 3、学习了这些经典文章之后，能感受到中华民族文化的博大精深，能聆听到古代圣贤语重心长的教诲，并能在实际中学以致用。 四、教学重难点 国学教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；国学教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中，注重教育学生，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。 国学教学的难点是学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。 五、教学措施 1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。 2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师”等。 3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。 六、教学进度
第三单元：仁民爱物 教学内容： 1、儒家所理解的仁的内涵和本质，以及仁的一些表现形式。 2、仁德如何修养以及做到仁的一些具体要求。 3、君子要安仁、守仁以及如何安于仁、持守仁。 4、儒家关于仁民而爱物的思想及其社会意义。 5、儒家的仁爱思想与墨家的兼爱思想的同与异。 教学目标： 1、能正确、流利、有感情地朗读经典片段，背诵经典。 2、能感受经典中营造的意境，能从中感受仁爱思想的内容。 3、充分发挥学生的理解力，使学生正面接受仁爱思想方面的教育。 活动方式： 朗诵经典、说意思、谈感受、明道理 课时安排：8课时 活动过程 第一课时 学习内容：第一课天道立仁1.1——1.2 教学过程： 一、导入新课 中国古代的圣贤们在阐明社会人伦道理的时候有一个普遍的评价标准，那就是“法天象地”，取法于天地自然。今天我们一起走进经典，学习第一课《天道立仁》 二、学习《周易·说卦》和《孟子·公孙丑上》片段 1、师范读，指导诵读经典 2、初读经典，读通经典。 3、同桌互读经典原文三遍，要求读准字音，读通句子。 三、再读经典，读懂意思 1、小组合作，结合注释和原文意译，交流理解经典意思。 2、师生合作古今对译，检查学情，相机释疑。 四、阅读简要评述，讨论： 1、《周易》一书在人伦规则中提出了怎样的概念？你是怎样理解的？ 2、孟子在仁义方面又怎样的见解 五、生交流，汇报感受。师总结。 六、指导诵读，尝试背诵。
五年级国学经典诵读教案
五年级国学经典诵读《送友篇》教学设计 教学目标： 1、熟读会背杨万里的《晓出净慈寺送林子方》、王维的《送沈子福归江东》和李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。 2、对照译文初步理解诗文的大概意思。 3、激发朗读、诵读的兴趣，培养朗读、背诵、诵读、合作、交流的能力。 教学重点：熟读会背。 教学难点：背诵诗文。 教学准备：写有国学经典诵读学习步骤的卡片、学生名字卡片 教学过程： 课前活动：集体诵读学过的国学经典诵读篇目（四年级、五年级的内容都可） 一、导入 同学们，很高兴今天我们再次相约国学课堂。今天的国学经典诵读，我们一起走进古诗词专题诵读《送友篇》。古往今来，许多的文人墨客对于友人离别总是歌吟不绝。诗中除了浓浓的感伤之外，往往还洋溢着积极向上的青春气息，充满希望和梦想。作者或是直接抒情或是借景抒情，给后人留下了一首首脍炙人口的诗篇。 请大家翻开课本37页，这个专题有三首古诗，分别是——《送沈子福归江东》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》和《晓出净慈寺送林子方》。我们先学习第三首《晓出净慈寺送林子方》。 二、学习《晓出净慈寺送林子方》 （一）读准字音 1、学这首诗，首先要把字音读准。老师这里有全班同学的名片，待会抽到谁，谁就来读。（张贴“读准字音”小卡片） 2、生自由练读。 3、指名读（抽签、指导、评价） 4、齐读 （二）读出节奏 1、师范读：听你们读，我也想读。（师范读）你们知道我读好的秘诀吗？那是因为我读出了诗的节奏。这首诗的节奏是什么样的？七言的古诗一般按二二三的节奏划分，一起来给诗划节奏。（张贴“读出节奏”的小卡片）。告诉你，我不光读出了节奏，我还读出了押韵。（在黑板的诗句上圈出“中、同、红） 2、师生合作练习 我们来合作读一读，我读一句，你们接读下一句，注意读出诗的节奏。 3、小组合作练习（每小组一句接读） 4、齐读
四年级上册国学经典背诵内容
4 年级上册国学经典——第一单元《论语》 为政第二（一） ◎子曰：“为政以德①，譬如北辰②，居其所③而众星共④之。” ◎子曰：“诗三百①，一言以蔽②之，曰：“思无邪③。” ◎子曰：“道①之以政，齐②之以刑，民免③而无耻。道之 以德，齐之以礼，有耻且格⑤。” ◎子曰：“吾十有①五而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲， 不逾矩⑥。” ◎孟懿子①问孝，子曰：“无违（）。②”樊迟③御④，子告之曰：“孟孙⑤问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”◎孟武伯①问孝，子曰：“父母唯其疾之忧②。” （二）
◎子游①问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？” ◎子夏问孝，子曰：“色难①。有事，弟子服其劳②；有酒食，先生③馔④，曾是以为孝乎？” ◎子曰：“吾与回①言，终日不违②，如愚③。退而省其私④，亦足以发，回也不愚。” ◎子曰：“视其所以①，观其所由②，察其所安③，人焉廋④哉？人焉廋哉？” ◎子曰：“温故而知新①，可以为师矣。” ◎子曰：“君子不器①。” （三） ◎子贡问君子①。子曰：“先行②其言而后从③之。” ◎子曰：“君子周①而不比②，小人③比而不周。” ◎子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。” ◎子曰：“攻①乎异端②，斯③害也已④。” ◎子曰：“由①，诲女②，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” ◎子张①学干禄②，子曰：“多闻阙③疑④，慎言其余，则
寡尤⑤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡 悔，禄在其中矣。” （四） ◎哀( )公①问曰：“何为则民服？”孔子对曰②：“举直错诸③，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ◎季康子①问：“使民敬、忠以②劝③，如之何？”子曰：“临④之以庄，则敬；孝慈⑤，则忠；举善而教不能，则劝。” ◎或①谓孔子曰：“子奚②不为政？”子曰：《“书》③云：‘孝乎惟（）孝，友于兄弟。’施④于有政，是亦为政，奚其为为政？” ◎子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗①，小 车无軏②，其何以行之哉？ ◎子张问：“十世①可知也？”子曰：殷因②于夏礼， 所损益③可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继 周者，虽百世，可知也。”◎子曰“：非其鬼①而祭之；谄③也。见义⑤不为，无勇也。”
四年级国学经典诵读教学计划2012第二册
四年级国学经典诵读教学计划 一、指导思想 与经典同行，与圣贤为友。为深入实施素质教育，创建良好的校园文化，营造浓郁的读书氛围。通过背诵经典，让语言文字在儿童心底多一些积淀，多一些感悟，激起学生对中国文化的浓厚兴趣。在诵读过程中获得古诗文经典的基本熏陶和修养，接受中国传统美德潜移默化的影响和教育。积极参加学校开展的各项经典诵读活动，在实践中增长积累，提高学生文化与道德素质。 二、教学目标 1、总体目标 通过学校和家庭组织小学生诵读、熟背诗文经典，让他们获得主流文化的基本熏陶和修养。 2、具体目标 （1）培养小学生的注意力和记忆力。 （2）帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。 （3）提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。 （4）培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。 （5）引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。 三、诵读内容 主要诵记国学经典教材中第一册的诗歌。 四、活动形式及方法： （1）“人人是老师，处处是教室”。只要有热情，就能成为一个诵读老师。
（2）反复诵读，熟读成诵。带念一遍，再一遍，然后鼓励全班齐念；分组念、个别念、接龙念、默念……，想方法多听多念。并非完全不要理解，了解内容大概即可。只要自然地熟读，而后从中获得背诵的乐趣和成就感。 （3）每日利用早晨预铃前在校读15分钟。在学校由老师（以语文老师为主，不限于语文老师）利用语文阅读课、课间背诵。也可以在每节课前由班干部带领读。 （4）每日回家后，再由家长带动诵读（亲子诵读）15分钟。 诵读措施及形式 诵读措施 1、采取多种形式，确保诗文诵读活动的质量。 2、学生兴趣是确保活动成功与否的重要因素之一。要采取多种方式调动学生学习积极性，通过办诗文黑板报、诗文图展、诗文手抄报、诗文朗诵会等来营造良好的学习氛围。 3、利用夕会和路队时间进行古诗文诵读。 4、定期举行古诗文朗诵比赛、背诵比赛，情境写诗比赛，诗配画、背诗大王评选等。营造诗文学习的浓厚氛围，使该项活动积极健康地发展。形式多样，既让全体学生接受民族传统文化的滋养，又让不同层次的学生都能体验到成功的乐趣。
四年级上册国学经典诵读
四年级上册国学经典诵读 勤学篇 播下一个行动，收获一种习惯； 播下一种习惯，收获一种性格； 播下一种性格，收获一种命运。 ——古希腊哲学家亚里士多德 一曝十寒 选文导读 “一曝十寒”这个成语出自《孟子》，说选文这段话的时候，孟子正在游历齐国，当时人们对齐王治理国家没有成绩很不满意，甚至怀疑他的天资不够聪明。孟子不同意这种说法，于是打了一个一曝十寒的比喻：“就算是最容易生长的植物，如果把它放到太阳下晒它一天，然后又放到寒冷的地方冻十天，也一定生长不好。”然后说：“齐王身边，像我这样给予温暖的人很少，我一走开，那些给他施加寒冷的人就纷至沓来。虽然有时齐王萌发做事的念头，但得不到支持也是很难成功的。”现在我们常用“一曝十寒”来劝学。 一曝十寒 孟子曰：?无或[1]乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴[2]之，十日寒之，未能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数[3]，小数也；不专心致，则不得也。
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈。其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄[4]将至，思援弓缴[5]而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰：‘非然也’。? ——《告子章句上〃九》注解 [1]或：同?惑?。 [2]暴：同?曝?，晒。 [3]今夫弈之为数：弈，围棋。数，技术，技巧。 [4]鸿鹄：天鹅。 [5]缴：系在箭上的绳，代指箭。 参考译文 孟子说：“对于君王的不聪明，不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西，如果晒它一天，冻它十天，也没有办法生长。我见君王的次数很少，我一离开他，那些给他泼冷水的人马上又围拢上去了，就算我给他那点善心的萌芽又能怎样呢？好比下棋，下棋是小技艺；不专心致志，就学不到手。奕秋是全国最擅长下棋的人。让奕秋教两个人下棋，其中一人专心致志，一心只听奕秋讲解。另外一人虽然也在听讲，却一心以为有只天鹅要飞来了，想着用弓箭去射它，虽然他同另一个人一起学棋，却不如人家学得好。是因为他的智力不如人家吗？当然不是这样。 选文鉴赏 出自本文的成语“一曝十寒”，或者俗语所说的“三天打鱼，两天晒网”讲的都是我们做事时最常遇见的一种状态：一时兴起或心血来潮时，奋发一阵，之后又荒废很长一段时间，等事情慢慢积少成多，于是不得不再奋发努力，累的气