卦名意象

卦名意象
卦名意象

六十四卦卦名在断卦中有着不可忽视的提示作用。

善用者能从卦名中寻找到相关信息,使断卦过程更加丰富、生动。然而,正统断卦法必须以五行生克制化为主,卦名同六神一样,都属于辅助和参断范畴。

下面是本人根据六十四卦卦名的含义归纳出的意象,希望易友们能够灵活运用,辩证对待。

一、乾宫八卦

1、乾为天

内外刚强,广大无边。表里如一,生机出现。

2、天风逅

风云际会,神号鬼哭。阴阳相惑,一女五夫。

3、天山遁

豹隐南山,逃之夭夭。销声匿迹,退避有道。

4、天地否

闭塞不通,人口难圆。阴阳失和,事难如愿。

5、风地观

风卷云舒,静而观望。春花竟发,万物荣昌。

6、山地剥

五阴剥阳,阳衰阴盛。财散人离,枯叶凋零。

7、火地晋

日出东方,光明万里。龙剑出匣,进益之喜。

8、火天大有

时来运转,如日中天。金玉满堂,盛大无边。

二、坤宫八卦

1、坤为地

厚德载物,柔顺贤良。滋生万物,圣明无疆。

2、地雷复

婚多喜美,桃李芬芳。吉凶生变,反复无常。

3、地泽临

鹤立鸡群,高雅端庄。内外和顺,亨通四方。

4、地天泰

天地交泰,日月生光。福禄双收,地久天长。

5、雷天大壮

恶事纠缠,进退两难。大志踌躇,破败不堪。

6、泽天夬

悲欢离合,阴晴圆缺。一阴五阳,胜败难决。

7、水天需

密云不雨,阴雾遮天。持之以恒,苦尽生甜。

8、水地比

久旱逢雨,内通外流。和谐滋润,百事无忧。

三、坎宫八卦

1、坎为水

虎落平阳,船入浅滩。逆境重重,身经百难。

2、水泽节

急流勇退,适可而止。海阔天空,贵在知耻。

3、水雷屯

龙游浅水,竟遭虾戏。时运乖违,出师不利。

4、水火既济

顺水行舟,喜乐交融。阴阳平衡,马到成功。

5、泽火革

去旧迎新,改头换面。泽中有水,光辉难现。

6、雷火丰

春雷打雨,人寿年丰。吉祥如意,心想事成。

7、地火明夷

日落西山,鸟瘦风残。杜鹃啼血,红泪斑斑。

8、地水师

武王出兵,平定天下。孤阳奋战,君子荣达。

四、艮宫八卦

1、艮为山

虎入南山,猕猴逃散。艰难险阻,坐卧不安。

2、山火贲

山下有火,火色阑珊。能照万物,光彩如丹。

3、山天大畜

龙入深渊,志大如天。积少成多,附禄绵绵。

4、山泽损

伤财惹气,先易后难。苦海无边,内忧外患。

5、火泽睽

二女同居,做事乖违。背道而驰,一败如灰。

6、天泽履

伴虎而眠,居安思危。老男少女,极不相配。

7、风泽中孚

口口相约,一诺千金。事有定期,忠诚可信。

8、风山渐

山谷来风,枯木凋零。循序渐进,恪守英明。

五、震宫八卦

1、震为雷

惊雷滚滚,百里闻声。空有震荡,仕宦难成。

2、雷地豫

外洞内静,举棋不定。春回大地,荣辱不惊。

3、雷水解

忧疑可解,恶事消散。春雷行雨,光辉灿烂。

4、雷风恒

天长地久,日月齐名。青山不改,绿水长青。

5、地风升

飞鸟登枝,步步升高。时运好转,喜上眉梢。

6、水风井

明珠入土,光辉深藏。安分守己,终得荣昌。

7、泽风大过

双阴包阳,其兆不祥。屋脊破败,祸害枯杨。

8、泽雷随

顺水行舟,随波逐流。夫唱妇随,其乐悠悠。

六、巽宫八卦

1、巽为风

进退两难,患得患失。飘泊不定,事多迟滞。

2、风天小畜

密云不雨,夫妻不和。求谋难成,好事多磨。

3、风火家人

家道隆昌,四壁生光。夫妻和美,福禄绵长。

4、风雷益

长男长女,阴阳相配。船借风力,万事齐备。

5、天雷无妄

安分守己,顺其自然。一意孤行,必遭灾难。

6、火雷噬嗑

口中含物,上下咬合。历尽沧桑,事有应得。

7、山雷颐

龙隐深渊,自强不息。养精蓄锐,静待时机。

8、山风蛊

山下有树,虫害连连。荒淫腐败,苦海无边。

七、离宫八卦

1、离为火

二鸟同飞,雄亡雌悲。婚姻离散,易遭官非。

2、火山旅

芳草萋萋,野火上山。宿鸟焚巢,长路漫漫。

3、火风鼎

干柴烈火,生米熟饭。辞旧迎新,远离黑暗。

4、火水未济

阴阳错位,水火不容。拖泥带水,徒劳无功。

5、山水蒙

疑惑丛生,身坠迷雾。进退不明,内外险阻。

6、风水涣

风吹雨打,破散伶仃。随波而去,恰似浮萍。

7、天水讼

云向西方,水要东流。二人争路,心事藏忧。

8、天火同人

二人同心,其利断金。所求如意,喜事来临。

八、兑宫八卦

1、兑为泽

纯阴难生,子孙稀少。少妇专权,口舌相扰。

2、泽水困

处境艰难,势如坐牢。君子蒙难,时运不高。

3、泽地萃

上下阴柔,鱼龙聚首。求谋有喜,能解千愁。

4、泽山咸

山泽通气,万物和平。真诚相待,夫妇康宁。

5、水山蹇

跋山涉水,历尽艰辛。一瘸一拐,血泪沾襟。

6、地山谦

人外有人,天外有天。胸怀坦荡,君子恭谦。

7、雷山小过

飞鸟遗音,响彻九天。出入谨慎,小心风险。

8、雷泽归妹

浮云蔽日,阴阳不交。有始有终,祸患难消。

六十四卦爻象图

六十四卦爻纳甲速查表 1.乾宫八卦属金乾宫八卦姤遁否观剥而晋大有喜 乾为天天风姤天山遁天地否 父母壬戌土、世兄弟壬申金、官鬼壬午火、父母甲辰土、应妻财甲寅木、子孙甲子水父母壬戌土、 兄弟壬申金、 官鬼壬午火、应 兄弟辛酉金、 子孙辛亥水、 父母辛丑土、、世 父母壬戌土、 兄弟壬申金、应 官鬼壬午火、 兄弟丙申金、 官鬼丙午火、、世 父母丙辰土、、 父母壬戌土、应 兄弟壬申金、 官鬼壬午火、 妻财乙卯木、、世 官鬼乙巳火、、 父母乙未土、、 风地观山地剥火地晋火天大有 妻财辛卯木、 官鬼辛巳火、 父母辛未土、、世妻财乙卯木、、官鬼乙巳火、、父母乙未土、、应妻财丙寅木、 子孙丙子水、、世 父母丙戌土、、 妻财乙卯木、、 官鬼乙巳火、、应 父母乙未土、、 官鬼己巳火、 父母己未土、、 兄弟己酉金、世 妻财乙卯木、、 官鬼乙巳火、、 父母乙未土、、应 官鬼己巳火、应 父母己未土、、 兄弟己酉金、 父母甲辰土、世 妻财甲寅木、 子孙甲子水、 2.兑宫八卦属金兑宫困萃而咸继蹇谦小过归妹娣 兑为泽泽水困泽地萃泽山咸 父母丁未土、、世兄弟丁酉金、 子孙丁亥水、 父母丁丑土、、应妻财丁卯木、 官鬼丁巳火、父母丁未土、、 兄弟丁酉金、 子孙丁亥水、应 官鬼戊午火、、 父母戊辰土、 妻财戊寅木、、世 父母丁未土、、 兄弟丁酉金、应 子孙丁亥水、 妻财乙卯木、、 官鬼乙巳火、、世 父母乙未土、、 父母丁未土、、应 兄弟丁酉金、 子孙丁亥水、 兄弟丙申金、世 官鬼丙午火、、 父母丙辰土、、 水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹 子孙戊子水、、父母戊戌土、 兄弟戊申金、、世兄弟丙申金、 官鬼丙午火、、父母丙辰土、、应兄弟癸酉金、、 子孙癸亥水、、世 父母癸丑土、、 兄弟丙申金、 官鬼丙午火、、应 父母丙辰土、、 父母庚戌土、、 兄弟庚申金、、 官鬼庚午火、世 兄弟丙申金、 官鬼丙午火、、 父母丙辰土、、应 父母庚戌土、、应 兄弟庚申金、、 官鬼庚午火、 父母丁丑土、、世 妻财丁卯木、 官鬼丁巳火、 3.离宫八卦属火离旅继鼎为未济蒙涣而讼同人畏 离为火火山旅火风鼎火水未济 兄弟己巳火、世子孙己未土、、妻财己酉金、兄弟己巳火、 子孙己未土、、 妻财己酉金、应 兄弟己巳火、 子孙己未土、、应 妻财己酉金、 兄弟己巳火、应 子孙己未土、、 妻财己酉金、

六十四卦名与卦象

六十四卦名与卦象.蕴涵信息浅析 1、乾为天:爻全阳,有刚硬之象,两干迭加更富刚建不弯,阳刚之气最足,象征政府机关、公安检察、法院等具有刚正之象的人事物。具有天象,广大无垠,覆盖万物。 2、天风垢 :干上(老男)巽下(长女),不为正配。干(天、阳、刚),巽(风、阴、柔),阴阳相遇,有风相吸、柔乘刚.一阴五阳有一女五夫之象,占婚主女人不正,淫荡不贞。卦名有交媾、约会之意,易有外情、暖味事,尤其女人不正。“风云相济之卦,或聚或散之象”。 3、天山遁:天上山下有山上别有洞天之意,卦名有逃亡、逃跑、逃走、退避、隐遁之意。两阴爻(小人)在内,阳爻(君子)在外,有小人欲制君子,而君子不得不退隐山上之象。占行人往往主逃避、躲避某事而出走。“豹隐南山之卦,守道远恶之象”。 4、天地否:三阴爻居内,三阳爻居外,有种小人主内政、君子*外之象。《否》:否定闭塞,阴阳不相交,万物不生长。以人事论为闭塞黑暗,小人得势,君子受排斥之象;以家庭论:夫妻不和,分居分离之象。天上地下符合人们常规思想意识(否极泰来),占卦并非不好,要结合具体六爻灵活变通,若信息不吉再提出《否》卦的不利信息,推演到现实中可能是小人专权、君子受挫。测人心性是外强中柔,表面强大,实质软弱,或表面坚强,内心软弱。“天地不交之卦,人口不圆之象”。 5、风地观:上风下地为风在地上、万物滋生、国运昌盛、求官得爵之象。有观看、观望、等待、展示之意。将道义展示与众人(坤)前,众人皆仰视九五之尊。占卦多有外出旅游或参观、展览之象,或等待观望。“云卷晴空之卦,春花竞发之象”。 6、山地剥:艮山居外卦,山高而危必剥落;阴爻成长,剩一阳爻已到极位,要谨微慎行,不可冒然行动。有剥落、掉下、侵蚀之意。此卦阴盛阳衰、阴阳不均衡,小人得势,宜隐忍、待机而动。测官运多剥官降职、降薪。“去旧生新之卦,群英剥尽之象”。 7、火地晋:上离(日)下坤(地),象征太阳普照大地,万物柔顺依附之象。忠于职守者晋升。有前进、晋升、晋级、进见之意。占来意主人有更进一步向前发展的意象,或扩大事业规模、寻求升官、晋级等。“龙剑出匣之卦,以臣遇君之象”。 8、火天大有:离火为日在天《干》上普照万物,六五君位与干天相应,象征天命、得人心。卦名大有指所有的人,引申为大的富有。与《同人》卦上下相反,与人协同方能大有;大有助协同,交互作用,虚心与人协同,万民方能归顺。“金玉满堂之卦,日丽中天之象”。 9、坎为水:一阳陷于两阴中,而且重迭,有重重险阻之意。阳虚阳实象征心中实在,说话办事有诚信,豁然通达。实际中取象决定于六爻五行生克结果,吉取吉象,凶用负面。卦名有坎坷、波折之意:陷阱、陷入、危险。因水向下、

易经六十四卦全图案详解

易经六十四卦全图解 《周易》里的“六十四卦”,图像上是由两个八卦上下组合而成。按照一定的规律演化。在阴阳的变化中,阐述哲学思想。对中国传统文化,具有相当程度的影响和指导。 六十四卦方图、方圆图 六十四卦方图

六十四卦方圆图六十四卦词义辨析

六十四卦:周易里的六十四卦,图像上是由两个八卦上下组合而成。各卦的含意可参见:周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。 《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。 卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。 乾(天)坤(地)震(雷)艮(山)离(火)坎(水)兑(泽)巽(风) 乾(天)1乾 11泰 34大壮 26大畜 14大有 5需 43夬 9小畜

坤(地)12否 2坤 16豫 23剥 35晋 8比 45萃 20观 震(雷)25无妄 24复 51震 27颐 21噬嗑 3屯 17随 42益 艮(山)33遁 15谦 62小过 52艮 56旅 39蹇 31咸 53渐 离(火)13同人 36明夷 55丰 22贲 30离 63既济 49革 37家人坎(水)6讼 7师 40解 4蒙 64未济 29坎 47困 59涣 兑(泽)10履 19临 54归妹 41损 38睽 60节 58兑 61中孚 巽(风)44姤 46升 32恒 18蛊 50鼎 48井 28大过 57巽

易经卦序歌谣

易经卦序歌谣 六十四卦八宫七律诗 乾:姤遁否观剥晋有 坎:节屯既革丰夷师 艮:贲大损睽履孚渐 震:豫解恒升井过随 巽:小家益无噬頣蛊 离:旅鼎未蒙唤讼人 坤:复临泰壮夨需比 兑:困萃咸蹇谦小妹 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋,火天大有;(简称乾:姤遁否观剥晋(大)有)把大有卦的“大”省去。 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师;[简称:节屯既(济)革丰(明)夷师]省去既“济卦”的“济”与明夷卦的“明”; 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐;[简称:贲大损睽履(中)孚渐]省去“中孚”卦的“中”字; 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随;[简称:豫解恒升井(大)过随]省去大过卦的“大”;巽为风、风天小蓄、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷頣、山风蛊[简称巽:小家益无噬(嗑)頣蛊]省去噬嗑的“嗑”; 离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人;[简称离:旅鼎未(济)蒙唤讼(同)人]省去末济的“济”与同人的“同”; 坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夨水天需、水地比;[简称坤:复临泰(大)壮夨需比]省去雷天大壮的“壮”。兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹;[简称兑:困萃咸蹇谦小(过)妹]省去小过的“过”。

1.乾卦:读 qián 2.坤卦:读 kūn 3.屯卦:读 zhūn 4.蒙卦:读 m?ng 5.需卦:读 xū 6.讼卦:读 s?ng 7.师卦:读 shī 8.比卦:读 bì 9.小畜卦:读xiao xù10.履卦:读lǚ11.泰卦:读tài 12.否卦:读pǐ13.同人卦:读 t?ng r?n 14.大有卦:读 dà yōu 15.谦卦:读 qiān 16.豫卦:读 yǜ 17.随卦:读 suí 18.蛊卦:读 gǔ 19.临卦:读 lín 20.观卦:读 guān 21.噬嗑卦:读 shì h? 22.贲卦:读 bì 23.剥卦:读 bō 24.复卦:读 fù 25.无妄卦:读 wú wàng 26.大畜卦:读 dà xù 27.颐卦:读 yí 28.大过卦:读 dà gu? 29.坎卦:读 kǎn 30.离卦:读 lí 31.咸卦:读 xián 32.恒卦:读 h?ng 33.遁卦:读 dùn 34.大壮卦:读 dà zhuàng 35.晋卦:读 jìn 36.明夷卦:读 míng yí 37.家人卦:读 jiā 38.睽卦:读 kuí 39.蹇卦:读 jiǎn 40.解卦:读 xia 41.损卦:读 sǔn 42.益卦:读 yì43.夬卦:读 guài 44.姤卦:读 g?u 45.萃卦:读 cuì 46.升卦:读 shēng 47.困卦:读 kùn 48.井卦:读 jǐng 49.革卦:读 g? 50.鼎卦:读 d ǐng 51.震卦:读 zhan 52.艮卦:读 gan 53.渐卦:读 jiàn 54.归妹卦:读 guī mai 55.丰卦:读 fēng 56.旅卦:读 lǚ 57.巽卦:读 xùn 58.兑卦:读 duì 59.涣卦:读 huàn 60.节卦:读 ji? 61.中孚卦:读 zhōng fú 62.小过卦:读 xiǎo gu? 63.既济卦:读 jì jì64.未济卦:读 wai jì

六十四卦卦名、卦象、卦意、卦义的含义

六十四卦卦名、卦象、卦意、卦义的含义 乾为天 卦:伟大的天,为君的道。“元、亨、利、贞。” 卦名的含义:就是代表:伟大的天,为君的道。功能是创始万物。 卦象的含义:像:“高高的天空、一个高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体、贵重物品、古董、玻璃及其制品、镜子、西北方、金黄色物品;像电杆(塔)、大路;像神“。大赤色、橘红色、橘黄色、金色,白色。 卦意的含义:乾为伟大的天,为君的道,创始万物,万物之根源。具有刚健、正直、纯正等特性。但过刚而柔不及,过于原则而不善变通。 卦象之意:为;圆、满、始、行、纯粹、精、正、大、命(生命、命令)神、变、锐进、强盛、长(长河、长期)上、高、尊、贵、广、道、真、善、中(中心、重心)、仁、幸福、喜、富、强暴、残酷、傲慢等。 卦义的含义:天行健,君子以自强不息。刚强而健全,亨通、成功等 天泽履 卦:践履,履行。“虎尾,不蛭人,亨。” 卦名的含义:履卦。就是礼、履行、如履薄冰,有惊无险的意思; 卦象的含义:像:“皇宫内有个白马王子”、“心中的白马王子”、“天下不平”、“天在下小雨”,“和领导(长辈)说知心话”,“喜欢说话的领导、少女”、“圆井”、“腹部动过手术”、“小老大、小老头”、“说一不二”、“少女头上有一顶官冒”,“小领导”、“父亲与小女儿说知心话”,“父亲缺钱”、“缺钱、缺父亲、缺领导、缺男孩”“上面外面前面左方是橘红色、橘黄色、金色,下内后右方是白色或银色”等。西北方有:“小河,小池塘,坑洼,有缺口的物体,低陷地,开口的物品”,西方有:“神、电杆(塔)、大路,高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体、金黄色物品”等。 卦意的含义:圆而有缺损,刚中有险,做事宜小心、谨慎,做到有备无患。 卦象之意:从卦象看:上乾下兑,天气上升,泽水下流不能感应,但具备外刚而内柔,柔顺而又刚强,内心喜悦外又刚强的特性,因而是有惊无险;从爻象看:一个阴爻在中间,心中总觉得“缺少”什么、“小人”进入核心部位时刻都存在危险、“腹部动过手术”。 卦义的含义:履者礼也,履行礼节。外刚而内柔,上天下泽,惠泽天下。 天火同人 卦:集结,和同。“同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。” 卦名的含义:同人卦。就是集结、和同、人人和谐相处的意思; 卦象的含义:像:“红了一片天”、“天下着火”、“火光冲天”、“老头(领导)心中藏着一个漂亮的女人”、“阳光普照”、“一条大马路”、“心中想着父亲、领导”、“一个大红花”、“眼睛看着天”、“金属加工厂”、“中年妇女有一顶官冒”、“父亲有心病”、“心肠很硬”、“脑内出血”、“脑膜炎、大肠炎”、“大脑发热”、“上面外面前面左方是橘红色、橘黄色、金色,下内后右方是红色”。南方有:“神、电杆(塔)、大路,高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体、金黄色物品”。西北方有:“路、有花、有火电站”等。 卦意的含义:上乾下离,乾为天为明,离为火为光明,与天相同,故为“同人”。

八卦、六十四卦卦名、卦序歌、读音及含义

爻yáo 组成八卦中每一卦的长短横道。 《周易》中组成卦的符号。“—”为阳爻,“- -”为阴爻。每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦。爻含有交错和变化之意。 “六爻熟透,八卦精通。”——《梼杌闲评——明珠缘》 “爻者,言乎变者也。”——《易·系辞上》 八卦卦名、口诀、读音及表征: 八卦是中国古代的基本哲学概念,八卦是“乾、坎、艮、震,巽、离、坤、兑”八个卦的统称:是由阳爻和阴爻按不同的组合规律.以三个爻为一组分别组成的八种符号排列,《易传·系辞·上》说:“是故易有太极,是生两仪.两仪生四象,四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦,也叫经卦或单卦。 来源有二:一是中国古代的阴阳学说,所谓“无极生有极,有极是太极,太极生两仪(即阴阳),两仪生四象(即少阳,太阳,少阴,太阴),四象演八卦,八八六十四卦”,此为伏羲八卦,也叫先天八卦;一是周文王的乾坤学说,他认为先有天地,天地相交而生成万物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男,艮为少男;巽长女,离为中女,兑为少女,是为文王八卦,又称后天八卦。 八卦读音: 乾qián、坎kǎn、艮ɡan、震zhan,巽xùn、离lí、坤kūn、兑duì 八卦歌诀: 乾三连,坤六断。

震仰盂,艮覆碗。 离中虚,坎中满。 兑上缺,巽下断。 八卦基本意义: 乾 卦象:天 人物:老父、上司、长辈、王帝、袖 天气:晴天、干旱 身体:头、脑、骨髓 方位:西北 数字:一 五行:金 场所:首都、大郡、大广场 其他:精神意识、圆形、刚健、果决、红色 兑 卦象:泽 人物:少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星天气:多云、梅雨 身体:口、齿、舌

卦序指六十四卦排列的顺序

卦序指六十四卦排列的顺序。为了记忆,古人编了一首卦序歌: 乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲,剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继,艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至,小过既济兼未济,是为下经三十四。 《周易》六十四卦的排列,有着内在的根据,按照古人说法,这种排列反映了世界产生、发展、变化的过程,以乾坤为首,象征着世界万物开始于天地阴阳,乾为阳,为天;坤为阴,为地。乾坤之后为屯、蒙,屯、蒙,象征着事物刚刚开始,处于蒙味时期。上经终于坎、离,坎为月,离为日,有光明之义,象征万物万事活生生地呈现出来。 下经以咸恒为始,象征天地生成万物之后,出现人、家庭、社会,咸为交感之义。指男女交感,进行婚配。恒,恒久,指夫妇白头到老。社会形成以后,充满矛盾,一直到最后为既济、未济。既济,指成功,完成。未济表示事物发展无穷无尽,没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程。 但是这种排列并不是唯一的。1973年在湖南长沙市东郊的马王堆汉墓中发现了写在帛上的《易经》叫帛书《易经》,帛书《易经》排列完全不同于今本《周易》,它是按照八卦相重的原则,把《周易》六十四卦分成八组,叫八宫,六十四卦分属于八宫。 事实上,文王演卦而作“卦辞”,他的儿子周公又祖述文王的思想而发扬扩充之,便著了《爻辞》,但根据古代宗法的观念,父子相从,因此三圣之中便不提周公了。 文王、周公用六爻卦做为“宇宙”符号,并用极其简练的语言对“易”的思维模式进行表达,这实在是十分珍贵的了。文王八八六十四卦的建立,是伏羲始八卦的发展,他的思想

周易预测64卦卦象图

周易预测64卦卦象图 八宫 六十四卦全图 乾宫1 属金: 乾为天天风姤天山逐天地否 父母戌土、世父母戌土、父母戌土、父母戌土、应兄弟申金、兄弟申金、兄弟申金、应兄弟申金、 官鬼午火、官鬼午火、应官鬼午火、官鬼午火、 父母辰土、应兄弟酉金、兄弟申金、妻财卯木、、世妻财寅木、子孙亥水、官鬼午火、、世官鬼巳火、、子孙子水父母丑土、、世父母辰土、、父母未土、、 风地观山地剥火地晋火天大有妻财卯木、妻财寅木、官鬼巳火、官鬼巳火、应官鬼巳火、子孙子水、、世父母未土、、父母未土、、父母未土、、世父母戌土、、兄弟酉金、世兄弟酉金、 妻财卯木、、妻财卯木、、妻财卯木、、父母辰土、世官鬼巳火、、官鬼巳火、、应官鬼巳火、、妻财寅木、 父母未土、、应父母未土、、父母未土、、应子孙子水、 兑宫2 属金:

兑为泽泽水困泽地萃泽山咸 父母未土、、世父母未土、、父母未土、、父母未土、、应兄弟酉金、兄弟酉金、兄弟酉金、应兄弟酉金、 子孙亥水、子孙亥水、应子孙亥水、子孙亥水、 父母丑土、、应官鬼午火、、妻财卯木、、兄弟申金、世妻财卯木、父母辰土、官鬼巳火、、世官鬼午火、、官鬼巳火、妻财寅木、、世父母未土、、父母辰土、、 水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹 子孙子水、、兄弟酉金、、父母戌土、、父母戌土、、应父母戌土、子孙亥水、、世兄弟申金、、兄弟申金、、兄弟申金、、世父母丑土、、官鬼午火、世官鬼午火、 兄弟申金、兄弟申金、兄弟申金、父母丑土、、世官鬼午火、、官鬼午火、、应官鬼午火、、妻财卯木、 父母辰土、、应父母辰土、、父母辰土、、应官鬼巳火、 离宫3 属火: 离为火火山旅火风鼎火水未济兄弟巳火、世兄弟巳火、兄弟巳火、兄弟巳火、应子孙未土、、子孙未土、、子孙未土、、应子孙未土、、妻财酉金、妻财酉金、应妻财酉金、妻财酉金、 官鬼亥水、应妻财申金、妻财酉金、兄弟午火、、世子孙丑土、、兄弟午火、、官鬼亥水、世子孙辰土、 父母卯木、子孙辰土、、世子孙丑土、、父母寅木、、 山水蒙风水涣天水讼天火同人父母寅木、父母卯木、子孙戌土、子孙戌土、应官鬼子水、、兄弟巳火、世妻财申金、妻财申金、 子孙戌土、、世子孙未土、、兄弟午火、世兄弟午火、 兄弟午火、、兄弟午火、、兄弟午火、、官鬼亥水、世子孙辰土、子孙辰土、应子孙辰土、子孙丑土、、

六十四卦卦象

1.1.1.1 六十四卦卦象 1.1.1.1.1乾为天属金 六龙御天之卦,广大包容之象。 判曰:乾者健也。大哉乾元。荫覆无偏,玄运造化,万物资始。云行雨施。变化不言。东西任意,南北安然。 卦身为巳,不入卦。 爻全阳,有刚硬之象,两乾迭加更富刚建不弯,阳刚之气最足,象征政府机关、公安检察、法院等具有刚正之象的人事物。具有天象,广大无垠,覆盖万物。 “六龙御天之卦,广大包容之象。”。 1.1.1.1.2天风姤属金 风云相济之卦,君臣会合之象。 判曰:后者,遇也。以阴遇阳,以柔遇刚,本无所望,而卒然值之,不期而遇。占者得之所谋无不吉也。 下(长女),不为正配。干(天、阳、刚),巽(风、阴、柔),阴阳相遇,有风相吸、柔乘刚.一阴五阳有一女五夫之象,占婚主女人不正,淫荡不贞。卦名有交媾、约会之意,易有外情、暖味事,尤其女人不正。 “风云相济之卦,或聚或散之象”。 1.1.1.1.3天山遁属金 豹隐南山之卦,近善远恶之象。 判曰:遁者退也。外遁之时,阳道欲亏,恶事即起,善事欲衰,欲进欲退,疑惑难为,以小制大,君子避之。 天上山下有山上别有洞天之意,卦名有逃亡、逃跑、逃走、退避、隐遁之意。两阴爻(小人)在内,阳爻(君子)在外,有小人欲制君子,而君子不得不退隐山上之象。占行人往往主逃避、躲避某事而出走。 “豹隐南山之卦,守道远恶之象”。 1.1.1.1.4天地否属金 天地不交之卦,人口不圆之。 判曰:否者,塞也。天地不交,阴阳闭塞,夫妇不和,别离南北,君子道消,小人道长,人物乖违,不通之象。 三阴爻居内,三阳爻居外,有种小人主内政、君子靠外之象。 《否》:否定闭塞,阴阳不相交,万物不生长。以人事论为闭塞黑暗,小人得势,君子受排斥之象;以家庭论:夫妻不和,分居分离之象。天上地下符合人们常规思想意识(否极泰来),占卦并非不好,要结合具体六爻灵活变通,若信息不吉再提出《否》卦的不利信息,推演到现实中可能是小人专权、君子受挫。测人心性是外强中柔,表面强大,实质软弱,或表面坚强,内心软弱。 “天地不交之卦,人口不圆之象”。 1.1.1.1.5风地观属金 云卷晴空之卦,春风竞发之象。 判曰:观者观也。观国之光,风立地上。万物荣昌,财不破散,爵禄加彰。 上风下地为风在地上、万物滋生、国运昌盛、求官得爵之象。有观看、观望、等待、展示之意。将道义展示与众人(坤)前,众人皆仰视九五之尊。占卦多有外出旅游或参观、展览之象,或等待观望。 “云卷晴空之卦,春花竞发之象”。 1.1.1.1.6山地剥属金 去旧生新之卦,群阳剥尽之象。 判曰:剥者落也。山高岌岌,其形似剥,阴道将盈,阳道衰弱,卦临九月,霜叶凋落,人离财散,求官失爵。 艮山居外卦,山高而危必剥落;阴爻成长,剩一阳爻已到极位,要谨微慎行,不可冒然行动。有剥落、掉下、侵蚀之意。此卦阴盛阳衰、阴阳不均衡,小人得势,宜隐忍、待机而动。测官运多剥官降职、降薪。 “去旧生新之卦,群英剥尽之象”。

《帛书〈易经〉》六十四卦上卦的卦序

《帛书〈xx〉》 描述: 这就是《帛书〈易经〉》六十四卦上卦的卦序,也就是《帛书〈易经〉》八宫的次序。 图片: 【原文出处】xx大学学报: 哲社版 【原刊期号】199503 【原刊页号】1-10 【分类号】B5 【分类名】xx哲学与哲学史 【作者】xx 【复印期号】199603 【标题】论《帛书周易》 【正文】 本文是我多年来研究《帛书周易》的一些心得和体会,将其汇集起来公之于世,以求教于大雅方家。 一论“火水相射”与“水火不相射” 《帛书周易?系辞》有这样四句话: “天地定立(位),【山泽通气】,火水相射,雷风相bó@①(薄)。”今本《说卦传》作:

“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。”相差一个“不”字。有些学者据此认为《帛书周易》的卦序是先天卦序,也有些学者认为是后天卦序,还有些同志认为是《元包》卦序。 过去我既不同意《帛书周易》卦序先天说,也不同意《帛书周易》卦序后天说,更不同意“《元包》八卦次序和帛书八卦次序相合”说。因而在《帛书周易校释?前言》第三章中专论《帛书周易》卦序。并录于下。 帛书卦序不同于通行本卦序。帛书卦图下体之八卦的顺序同其卦上体八卦的顺序也不相同。 帛书卦下体八卦的顺序是: 键一、川二、根三、夺四、赣五、罗六、辰七、suàn@②八。这是按照阳卦、阴卦、阳卦、阴卦、阳卦、阴卦、阳卦、阴卦这样一个顺序排列起来的。其规则是阳阴两两相耦。列之于下: 健川根夺赣xxsuàn@② 这些八卦次序和通行本《说卦》上所说的八卦次序完全不同。通行本《说卦》上所载八卦的顺序大约有以下3种。 ①震一、巽二、坎三、离四、艮五、兑六、乾七、坤八。即: “雷以动之,风以散之,雨以润之,日以xuǎn@③之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之。”列之于下: 震巽坎离艮兑乾坤 ②震一、巽二、离三、坤四、兑五、乾六、坎七、艮八。即: “帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。”列之于下: 震巽离坤兑乾坎艮 ③乾一、坤二、震三、巽四、坎五、离六、艮七、兑八。或以为此即文五八卦卦序。即:

六十四卦速查表(带卦象)

《周易六十四卦速查表》

一、乾为天卦:困龙得水 卦辞: 困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。 推断:词讼和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。 乾者健也。刚健不曲中正之谓,故有困龙得水之象。夫困龙得水者,乃是一条蛟龙,久困渊中不得舒展,忽然天降大雨,得雷鸣而起,任意飞腾。占此卦者时来运转之兆也。 “象曰”蛟龙久困在渊中,一日飞腾起半空,往来飞腾能变化,从今有祸不成凶。昔日柴世宗推车贩伞,久不遇时,曾占此卦,后来果有郭威绝嗣,将位让于给他,身居大位。就如困龙得水之象。 “诗曰”龙腾活理闲沙漠,曾受虾戏在人间,已到雷声风雨至,五湖四海都平安。“断曰”大吉之课,无不欢乐,上人见喜,诸事不错。 二、天风姤卦:他乡遇友 卦辞: 他乡遇友喜气欢,须知运气福重添。自今交了顺当运,向后保管不相干。 推断:功名有成,家宅平安,失物得见,占病无妨。 姤者遇也,不期而遇,有他乡遇友之象。所谓他乡遇友者,是行人久困在外,举目无亲,偶遇一友相亲相爱,甚是得意,占此卦者,时来运转之兆也。 象曰:困穷他乡志不伸,忧愁寂寞到于今,时来只因逢知友,面对相谈大放心。昔日魏国人范睢逃难秦国,曾占此卦,果然遇一故友,引荐秦王重用之,封为丞相,应了他乡遇友之卦。 诗曰:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添,自今交了顺当运,向后管保不相干。断曰:交易有成,官事有理,走失可寻,出门见喜。

三、天山遁卦:浓云蔽日 卦辞: 浓云遮日不光明,劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉,须防口舌到门庭。 推断:占病不安,讼事见官,功名不成,事不遂心。 遁者避也,退避不出。故有浓云蔽日之象。所谓浓云蔽日者,是正当大午时节,太阳照耀,忽然来了一块浓云,遮住其光。占此卦者,谋事不遂之兆也。 “象曰”太阳出没在天边,只喜光明不喜暗,若遇浓云来遮蔽,定主恍惚事不全。昔日薛礼投军途中,占过此卦,果然被张士贵掩没功劳,不得显过,就应了浓云蔽日之象。 诗曰:浓云遮日不见明,劝君且莫出远行,婚姻求财皆不利,提防口舌到门庭。断曰:月令不善,走失难见,交易合伙,诸事平淡。 四、天地否卦:虎落深坑 卦辞: 虎落陷坑不堪言,前进容易退后难。谋望不遂自己便,疾病口舌有牵连。 推断:占财可成,贵人远行,出行不宜,事事晚成。 否者塞也,闭塞不通。夫虎落深坑者,是一只猛虎下山寻食,不料被人掘下一深坑,虎落下去,总有威风不能伸展,占此卦者,凶多吉少之兆也。 “象曰”猎人掘下一深坑,要使猛虎入坑中,若不提防掉下去,少主吉来多主凶。昔日林冲去献宝刀,占过此卦,果然中了陆虞候之计,被拿下问罪,发配千里,就如虎落深坑一般。 “诗曰”虎落深坑不堪言,进前容易后退难,课堂不遂求则化,疾病口舌是牵连。“断曰”走失难寻,交易不定,婚姻合伙,不可轻功。

分宫卦象次序【六十四卦口诀】

天风姤天山遯天地否风地观山地剥火地晋火天大有 坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师 艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐 震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随 巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊

火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断先天八卦卦数:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八六十四卦 5.625度±2.8125 乾坤屯蒙需讼师,比小蓄履泰后否。 同人大有谦和豫,随蛊临观噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐,大过坎离咸三一。 恒遁大壮晋明夷,家人睽蹇解损益。 夬姤萃升困四七,井革鼎震五十一。 艮渐归妹丰旅巽,兑涣节中孚六一。 小过既济又未济,六十四卦演周易。

周易共八八六十四卦,每卦均由“乾111、坤000、震100、巽011、坎010、离101、艮001、兑110” 中的两卦上下相叠而成。 “圆者数之,起一而积六”、“逆数之,震一,离兑二,乾三,巽四,坎艮五,坤六”; “方者数之,起一而积八”、“顺数之,乾一111,兑二110,离三101,震四100,巽五011,坎六010, 艮七001,坤八000”。 01乾上乾下乾为天至刚至健;纯阳之体。天道变化。头部。 02坤上坤下坤为地至柔至顺;纯阴之体。地道变化。土。 03坎上震下水雷屯初生,屯聚。艰难初创之道。 04艮上坎下山水蒙蒙蔽,蒙昧,童蒙无知。启蒙教育之法则。 05坎上乾下水天需等待,须待;需要。待机而行之道。 06乾上坎下天水讼争讼;争取。争讼之道。 07坤上坎下地水师兴师动众;主导权。领兵,领导之道。 08坎上坤下水地比亲辅、比附。亲辅之道。 09巽上乾下风天小畜蓄止,蓄聚。蓄养之道。 10乾上兑下天泽履践行;礼仪。循礼(理)而行。 11坤上乾下地天泰通泰,安泰。通达交泰之道。 12乾上坤下天地否闭塞,不通达。处否转泰之道。 13乾上离下天火同人与人和同。同舟共济。 14离上乾下火天大有富有,德才兼有。富有之道。 15坤上艮下地山谦谦虚,谦让。谦和之道。 16震上坤下雷地豫娱乐,欢娱振奋。处欢乐之道。 17兑上震下泽雷随随从,随和。随从之道。 18艮上巽下山风蛊蛊惑;蛊害,败坏。蛊害与饬治之道。 19坤上兑下地泽临亲临,临近。统御安民之道。 20巽上坤下风地观垂范,观察,返观;慧观。慧观万物之道。 21离上震下火雷噬嗑咬合,口中有物啮而合之。象征刑法治理;以法治国。ke4 22艮上离下山火贲文饰,文明。象征文饰美化;以德治国。 bi4 23艮上坤下山地剥剥落,衰落。面对衰落,顺时以待之道。 24坤上震下地雷复回复、恢复,返还。生机回复之道。 25乾上震下天雷无妄无有妄为,无有妄想。循道而行。 26艮上乾下山天大畜蕴蓄、积蓄。论德行的蓄养。 27艮上震下山雷颐颐养,休养;养身、养性、养德。颐养之道。 28兑上巽下泽风大过大为过分。运用过分行为之法则。 29坎上坎下坎为水险陷,陷落。处险之道。水性向下。奔波不止,走动。 30离上离下离为火附着,依附;分离。依附之道。火性向上。太阳,热情。质虚。电光、火光。男女之间不含性的纯感情。 31兑上艮下泽山咸皆;交感。情感交融之道。 32震上巽下雷风恒恒久。恒久之道。 33乾上艮下天山遯隐退,隐遁;逃遁。退守、归退之道。

六十四卦方圆图探秘汇总

六十四卦方圆图探秘 六十四卦圆图探秘 朱熹说:“圆者动而为天。”对此易界是广泛认同的。这是一个天体运行的规律图,或者说是个古代的历法图,它精确地说明了年、月、日和四季的运行规律。 此卦序就是《伏羲六十四卦次序》,则从《乾》始逆时针排列一周而成圆形。金木水火土五星依次运行,而成春夏秋冬四季,配以十二地支和二十四节气,便是一幅完整的天体运行图。 “《坤》尽子中”,《坤》卦六爻皆阴,可谓阴极,物极则反,阳气由“子”而生。接下来是《复》卦,一阳在下始生,至《同人》共16个卦96爻,其中阳爻48个,阴爻也是48个,阴阳各半,表明昼和夜一样长,这就是“春分”。春分交在《离》、《革》、《同人》处,地支为“卯”,“《离》尽卯中”,方位为东。 “《乾》尽午中”,从《临》卦始至《乾》卦,阳气渐长,至《乾》达到盛极,六爻皆阳,地支临“午”。此区间其16卦,阳爻64个,阴爻32个,阳多阴一倍,表明昼多于夜,是一年中最炎热时期,为“夏至”,交于《乾》,“阳生于子中,极于午中。”《姤》一阴始于下,至《师》卦仅存一阳在下卦二爻,这区间共有16卦、96爻,其中阳爻48个,阴爻也是48个,阴阳各半,昼夜一样长,为“秋分”,交在《坎》、《震》、《师》,地支为“酉”,故说“《坎》在酉中。” 从《遁》卦始至《坤》卦,亦是16卦、96爻,阴爻在下浸阳,至《坤》阴达盛极。这区间有阴爻64个,阳爻32个,阴倍于阳,表明夜多昼少,为“冬至”,地支为“子”,“阴生于午中,极于子中。” 至此,一岁循环,周而复始。这是一幅多么完美的天体运行图呵! 古人认为“天动地静”,这是不科学的。说天体是顺时针而行,这与今天我们所知道

六十四卦方圆图应用方法

伏羲六十四卦圆图应用方法 邵雍一生的学问是“究天人之际,通古今之变。”故此著《梅花易数》写地数和人数的变化,著《皇极经世》写天数的变化。两书合在一起,才是天、地、人三才合一,才是完整的八卦应用方法。其学术根源在于《伏羲六十四卦方圆图》,《伏羲六十四卦圆图》是由先天八卦扩充而来,《皇极经世》讲的就是《六十四卦圆图》的事,这圆图大到宇宙生成,社会兴衰治乱,小到衣食住行等等都能管到。《梅花易数》讲的就是《六十四卦方图》的规律,这方图可管人的生老病死,寿命长短等问题,总之人的一切规律都包括在方图中。 伏羲六十四卦圆图--------代表天道规律 伏羲六十四卦方图--------代表地道规律 伏羲六十四卦方圆之间--------代表人道规律天地人三才之道全,方是大道之源。方能究天人之际,通古今之变,方能修身立命,治国平天下。 ⊕皇极经世(天数) 《皇极经世》最基本的一个概念是把人类的历史寿命根据六十四卦圆图规律,拟出了一个间接公式,叫做“元、会、运、世”。简单地讲:以一年的年、月、日、时作基础,所谓的一元,便是以一年做单元的代表,一年(元)之中有十二个月,所以一元之中便有十二个会。每个月之中包含三十天,所以一会包含三十运。一天之中又有十二个时辰,每一个时辰有三十分,因此一运之中包含十二世,一世又包含三十年。扩而充之,便构成了三十年为一世,十二世中,共计三百六十年为一运,三十运之中共计一万八百年为一会。十二会之中,共计十二万九千六百年为一元,一元便是代表这个世界文明形成到毁灭终结的基数。 列成公式如下: 1元=12会=360运=4320世=129600年 1会=30运=360世=10800年 1运=12世=360年

周易64卦详解完整版

【周易64卦详解完整版】 乾为天第一 【原文】乾①。元亨、利贞②。 【译文】乾卦:大吉大利,吉利的贞卜。 【注释】①乾,卦名。《周易》以卦为单位,全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次,最小的单位是爻,基本单位是经卦,每卦由二个经卦,或者说由六爻组成。经卦有八个,即乾,坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质,如乾代表天文之事,坤代表地理之事,卦象是比较单纯的。八个经卦互相重迭构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据八个经卦所代表事物的物理属性,从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾,用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。卦辞、爻辞,以及《彖》、《象》,即是从不同角度对这些矛盾进行解说,从而判定物象人事的凶吉。组成各卦的两个经卦,

又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦,下卦又称为内卦。这种位置区分与卦象、爻位联系起来,也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻(阳爻,参见本卦初九爻题注),用以象天,喻龙,比喻有才德的君子。后人说《易》多附会,将其象征意义广泛推衍,用以代表纯阳刚健的事物,以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨、利贞,是两个贞兆辞。《易卦》的卦、爻之辞可以从很多角度上进行分析。大概可归纳为三种类型:一是贞事辞,它记录着占筮的具体事情;二是贞兆辞,它指占筮时神灵感应的兆示,如吉、凶之类;三是象占辞,它记录着日常生活中一些异常现象,比如说梦境中的现象,用以向神灵卜问其吉凶。元,大。亨,通。利贞,《说文》:“贞,卜问也。”利贞,犹言吉利的贞卜。 【原文】《彖》曰①:大哉乾元②,万物资始③,乃统天。云行雨施,品物流形⑤。态呀终笔⑥,六位时成,时乘六龙以御天⑦。乾道变化,各正性命。保合大和,乃利贞⑧。首出庶物,万国咸宁⑨。 【译文】《彖辞》说:伟大啊,上天的开创之功。万物依赖它获得生命的胚胎,它们统统属于上天。云在飘行,雨在降洒,繁殖万物,赋予形体。太阳运行,升上降下,出东没西,向南朝北,六方位置,依太阳的轨迹而得以确定。太阳驾驶着六条飞龙在空中有规律的运行。这种运行变化,形成季节气候,万物从而在大自然中找到适合生存的地位。天的运行,保持、调整着全面和谐的关系,于是达到普利万物,正常循环的境界。天的功德超出万种 物类,给万国带来普遍的康宁。 【注释】①彖(tuan团去声),《周易正义》:“彖,断也,断定一卦之义,

(最全最实用整理打印版)六十四卦卦名、卦象、卦意、卦义的含义

六十四卦卦名、卦象、卦意、卦义 :伟大的天,为君的道。“元、亨、利、贞。” 卦名的含义:就是代表:伟大的天,为君的道。功能是创始万物。 卦象的含义:像:“高高的天空、一个高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体、贵重物品、古董、玻璃及其制品、镜子、西北方、金黄色物品;像电杆(塔)、大路;像神“。大赤色、橘红色、橘黄色、金色,白色。 卦意的含义:乾为伟大的天,为君的道,创始万物,万物之根源。具有刚健、正直、纯正等特性。但过刚而柔不及,过于原则而不善变通。 卦象之意:为;圆、满、始、行、纯粹、精、正、大、命(生命、命令)神、变、锐进、强盛、长(长河、长期)上、高、尊、贵、广、道、真、善、中(中心、重心)、仁、幸福、喜、富、强暴、残酷、傲慢等。 卦义的含义:天行健,君子以自强不息。刚强而健全,亨通、成功等 践履,履行。“虎尾,不蛭 人,亨。” 卦名的含义:履卦。就是礼、履行、如履薄冰,有惊无险的意思; 卦象的含义:像:“皇宫内有个白马王子”、“心中的白马王子”、“天下不平”、“天在下小雨”,“和领导(长辈)说知心话”,“喜欢说话的领导、少女”、“圆井”、“腹部动过手术”、“小老大、小老头”、“说一不二”、“少女头上有一顶官冒”,“小领导”、“父亲与小女儿说知心话”,“父亲缺钱”、“缺钱、缺父亲、缺领导、缺男孩”“上面外面前面左方是橘红色、橘黄色、金色,下内后右方是白色或银色”等。西北方有:“小河,小池塘,坑洼,有缺口的物体,低陷地,开口的物品”,西方有:“神、电杆(塔)、大路,高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体、金黄色物品”等。 卦意的含义:圆而有缺损,刚中有险,做事宜小心、谨慎,做到有备无患。 卦象之意:从卦象看:上乾下兑,天气上升,泽水下流不能感应,但具备外刚而内柔,柔顺而又刚强,内心喜悦外又刚强的特性,因而是有惊无险;从爻象看:一个阴爻在中间,心中总觉得“缺少”什么、“小人”进入核心部位时刻都存在危险、“腹部动过手术”。 卦义的含义:履者礼也,履行礼节。外刚而内柔,上天下泽,惠泽天下。 集结,和同。“同人于 野,亨。利涉大川,利君子贞。” 卦名的含义:同人卦。就是集结、和同、人人和谐相处的意思; 卦象的含义:像:“红了一片天”、“天下着火”、“火光冲天”、“老头(领导)心中藏着一个漂亮的女人”、“阳光普照”、“一条大马路”、“心中想着 父亲、领导”、“一个大红花”、“眼睛看着天”、“金属加工厂”、“中年妇女有一顶官冒”、“父亲有心病”、“心肠很硬”、“脑内出血”、“脑膜炎、大肠炎”、“大脑发热”、“上面外面前面左方是橘红 色、橘黄色、金色,下内后右方是红色”。南方有:“神、电杆(塔)、大路,高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体、金黄色物品”。西北方有:“路、有花、有火电站”等。 卦意的含义:上乾下离,乾为天为明,离为火为光明,与天相同,故为“同人”。“心明眼亮”、刚健、纯洁、正直的德行。 卦象之意:从卦象看:上乾下离,天气、火烟都是向上升的,具有相同之道,故是互相感应的。明智而刚强、离火附着刚强的天,故越发光明。从爻象看:五个阳爻一个阴爻,阴爻得“中正”,故是被大家追求、宠爱的女人。 卦义的含义:人人光明磊落,和谐相聚,意志勾通,必能一切亨通。 不虚伪,望外。“元亨利 贞。其匪正有眚(同省音,灾祸)。不利有攸往”。 卦名的含义:就是虚妄、望外、“无望”。

六十四卦类病象

六十四卦类病象 由八个经卦组合成的六十四卦,每个卦都有各自的卦名和特有的象意。六十四卦类世上万物万象,本网只对有关疾病类象作介绍。 乾乾为天病象:神经衰弱、畏寒、肾冷、肝郁、便结、腰背之疾、血管硬化症。 坤坤为地病象:中气不足、心悸气短、津液不足、腰疾、畏寒、肝肾之疾、痔疮、便溏泻。 屯水雷屯病象:肝病、肾亏、贫血症、血瘀。耳鸣。 蒙山不蒙病象:水中之险、肾结石、泌尿系统结石、耳闭、失聪,鼻疾。 需水天需病象:瘀血、胸膜积水、肠炎、脑疾、肾寒、出血症、肺病。 讼天水讼病象:与需卦同解。 师地水师病象:肾病、腰背之疾、泌尿系统粉末状结石、腹泻、大使塘泻、腹积水、出血症。 比水地比病象:与师卦同解 小畜风天小畜病象:肝胆之疾、肾虚畏寒、便秘、右足关节痛、呼吸道疾病。 履天泽履病变:肺疾、呼吸道疾病、口腔之疾、头疼之疾、肝胆之疾、肾寒。 泰地天泰病变:中气不足、肝肾虚弱、胃寒之疾、消化道疾病。 否天地否病变:颈椎增生、双脚无力,其它病象与泰卦同理。 同人天火同人病象:肺、头、呼吸道疾病、血管硬化症、脑溢血、炎症、出血症、便秘。 大有火天大有病象:与同人卦同理。 谦地山谦病象:脾胃之疾、消化道疾病、使结、肾虚、畏虚、便血、痔疮、气血不畅、中气不足、关节痛、神经痛、津液不足之症。 豫雷地豫病变:肝脾不调,其余与谦卦同理。 随泽雷随病变:血光灾、金属利器、刃具伤身、破相、神经痛、肝病、肋骨痛、抽筋、喃语、心烦易躁、足疾、背疾、血管硬化症、皮肤病。 蛊山风蛊病象:风湿寒症、脾胃之疾、背沉、足患、鼻炎、皮肤病、肾虚、有被蛇、犬、牛咬伤惊吓之险、肝气犯胃、骨痛、坐骨神经痛。 临地泽临卦象:大震卦象病象:腹疾、腹部动手术、身上有疤痕、中气不足、便秘。 观风地观大艮卦象病象:肠胃之疾、脾病、呼吸道疾病、下肢瘫痪、半身不逐之症、风湿、腹部动手术、中气不遂。

六十四卦卦序歌及含义

六十四卦卦序歌 乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否, 同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲, 剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽, 蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继, 艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至, 小过既济兼未济,是为下经三十四。上经 乾卦:纯阳刚正,万物始生 坤卦:柔而能刚,厚德载物 屯卦:草创时刻,充满艰难 蒙卦:启蒙发智,尊师敬学 需卦:耐心等待,守持正固 讼卦:止讼免争,持中不偏 师卦:统帅兵众,纪律严明

比卦:相亲相辅,光明无私小畜卦:积蓄力量,争取支援履卦:谦虚谨慎,循礼而行泰卦:阴阳交合,安泰亨通否卦:阴阳不合,阻滞闭塞同人卦:大同世界,天下为公大有卦:昌盛富有,满不可溢谦卦:屈躬下物,先人后己豫卦:喜悦和乐,居安思危随卦:随和众人,顺其自然蛊卦:惩弊治乱,谨始慎终临卦:监临天下,恩威并济观卦:诚信严正,恭敬仰慕噬嗑卦:小惩大戒,政通人和贲卦:美化文饰,恰如其分剥卦:小人当道,谨慎隐忍复卦:正气回复,为所当为无妄卦:合乎正道,心安理得大畜卦:既富且强,当止则止颐卦:颐养天下,取之于民大过卦:刚柔相济,力求平衡坎卦:同舟共济,突破险难

离卦:有所依托,柔顺中庸下经 咸卦:相互沟通,建立感情恒卦:恒常不变,相依相助遁卦:暂行退避,以图振兴大壮卦:声势壮大,诚信自守晋卦:依附明君,飞黄腾达明夷卦:内明外柔,韬光养晦家人卦:相亲相爱,各尽本分睽卦:因势利导,求同存异蹇卦:遭遇困难,停止不前解卦:解除困难,与民休息损卦:减损之道,以诚为本益卦:助益他人,获得信任夬卦:清除小人,刚毅果断姤卦:邂逅相遇,防范邪恶萃卦:荟萃聚集,安和乐利升卦:顺势上升,积小成大困卦:穷困自守,徐图突破井卦:修德惠人,大公无私

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