部编人教版九年级语文上册第8课《论教养》教案

8*论教养

一、情景导入生成问题

经常听见有人在骂：“你真是没教养！”那么，教养是什么呢？教养来自哪里？体现在哪里？教养，离我们有多远呢？教养和礼貌、教养和风度之间存在什么样的联系？今天，我们就走进利哈乔夫的《论教养》，去一探究竟。

二、自我研学生成新知

步骤一知识梳理夯实基础

1．文学常识

作者简介

利哈乔夫(1906—1999)，20世纪俄罗斯著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进入大学学习人类学与语言学。1938年，进入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。1946～1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现在俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。

2．生难字词

(1)字音

彬．彬有礼(bīn)贸．然(mào)涵．养(hán)恪．守(kè)

矫．揉造作(jiǎo) 箴．言(zhēn) 絮絮叨叨

．．．．(xù xùdāo dāo)

(2)词义

【贸然】轻率地，不加考虑地。

【彬彬有礼】形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。

【涵养】能控制情绪的功夫。【贤达】有才能、德行和声望的人。

【恪守】严格遵守。【自持】控制自己的欲望或情绪。

【矫揉造作】形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。

【附庸风雅】为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

步骤二整体感知走进文本

朗读指导

(1)听录音朗读课文，注意正音。

(2)轻声朗读课文，感知课文大意。

三、合作探究生成能力

步骤三精读课文深入理解

1．课文中作者认为良好的教养来自哪里？

明确：不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。

2．课文中作者认为教养首先体现在哪里？

明确：一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。

3．课文中没有教养的种种表现有哪些？主要体现在什么地方？

明确：(1)在家里，懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具；对妻子儿女动不动就大发雷霆；家里有人在看书或做功课，也总是把收音机或电视机的音量放得很响，或高声说话。(2)对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心。(3)进入成年后，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助。(4)当着外人的面，跟妻子或者孩子们开玩笑，不顾及他们的自尊心。

步骤四深层探究质疑问难

1．快速朗读课文，找出有教养的表现有哪些。试着列举出来。

明确：(1)从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。(2)对别人一律谦让和礼让。(3)待人处事绝不会自吹自擂。(4)懂得珍惜别人的时间。(5)允诺别人的事一定尽力去做，不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地行为举止都保持一致，都始终如一，稳重随和。

2．作者谈论“教养”又转向谈论什么？

明确：谈论“风度”。

3．“教养”和“风度”二者之间有什么内在的联系？

明确：它们是一脉相承的，风度主要体现在外表，它是教养的一个方面。风度是教养的表现形式之一。

4．本文的论证方法有哪些？简述作者的论证过程。

明确：道理论证和事实论证。本文作者不泛泛而谈，而是从对众多事例的比较、分析中，自然而然地得出自己的结论，针对性强，富有浓厚的生活气息，亲切而生动。

四、当堂演练达成目标

步骤五总结课文拓展延伸

1．课堂小结

本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义。

2．拓展延伸

一个讲礼貌的人，是不是就是个“有教养”的人？

明确：礼貌是外在的、表面的，是经过训练和刻意就可以装出来的。而教养是发自内心的，是由环境、教育、经历等结合成的内在素质。也就是说一个人表面有礼貌，讨人喜欢，但他可能内在是自私虚伪的。但当说一个人有教养时，不仅说明他的外在行为好，还说明这个人的内涵、道德品质是好的。

3.布置作业

(1)完成课后相应的练习题。

(2)完成本课练习。

论教养

利哈乔夫

无教养——不洗餐具、对家人大发雷霆、对亲人缺乏了解、理所当然地接受父母的关爱、随心所欲地开大电视或收音机音量或高声说话、开家人的玩笑却不顾及其自尊心。

有教养——尊重别人，礼貌待人，对人谦让、礼让，不自吹自擂，珍惜别人的时间，恪守诺言，不摆架子“翘鼻子”。

五、课后反思查漏补缺

通过这篇课文的教学，我觉得在今天这个物欲横流的社会，进行“教养”方面的学习教育是很有意义的。俗

话说“人有教养行走八方，无教养寸步难行”。提升教养不仅是对人格的培养，也是进入社会的“必修课”。同时，学生们也学到了本文对比论证(正反对比)的写法。

【精选】部编版九年级上册语文第8课《论教养》课文重要知识讲解

【精选】部编版九年级上册语文第8课《论教养》课文重要知识讲解一、作者简介利哈乔夫（1906—1999），苏联学者、作家。其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基，是具有国际影响的文化大师，被誉为“俄罗斯知识分子的良心”。著作有《善与美书简》、《俄罗斯思考》等。二、相关资料 1928年，利哈乔夫因在一次学生组织的研讨会上质疑了苏联政府简化俄语字母表的改革，被关人集中营。四年的集中营生活，利哈乔夫开始了他的学术生涯，他在那里搜集民俗材料，调查囚犯的黑话，他的第一部著作就写于狱中，题为《罪犯的纸牌游戏》。他研究古罗斯文化，是苏联古罗斯文化研究的泰山北斗。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。三、理解词义 1.贸然：轻率地，不加考虑地。 2.疲惫不堪：形容非常疲乏，过度劳累。 3.彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。 4.大发雷霆：比喻大发脾气，大声斥责。 5.漠不关心：态度冷淡,毫不关心。漠，冷淡。 6.随心所欲：随着自己的意思,想要干什么就干什么。 7.一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。 8.贤达：有才能、德行和声望的人。 9.恪守：严格遵守。 10.自持：控制自己的欲望或情绪。 11.矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。 12.扭捏作态：具有矫揉造作或夸张的性格；也指不是天然或自然的。

13.絮絮叨叨：形容说话啰唆，唠叨。 14.随机应变：指随着情况的变化灵活机动地应付。四、课文分段第一部分（①②）：引出论题——什么是教养。第二部分（③-12）：列举了“无教养”和“有教养”的种种表现，点明什么是真正的教养。第三部分（13-18）：指出“优雅风度”是有教养的重要表现，号召人们把保持优雅风度的做法付诸实践。五、问题解疑 1.从文题中你得到哪些信息？本题运用议论文标题作用分析法。“论”，“论说，议论”，表明了文章的体裁是议论文；“教养”是“论”的内容，是指一般文化和品德的修养，是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果。文题表明了文章的体裁和主要内容。 2.文章第①自然段有什么作用？本题运用开头段（句）作用分析法。开门见山，引入论题，指出良好的教养的三个来源——家庭、学校和自身。 3.第③自然段中，作者说“我不敢贸然提供有关教养的‘处方’”，又说“倒是愿意就某些想法跟读者交换意见”，是否矛盾？你是如何理解的？不矛盾。“不敢贸然”是作者谦虚、谨慎的表现；“愿意交换意见”是作者的诚恳态度。作者这样说，既表现了他谦虚谨慎的文风，又在情感上拉近了与读者的距离，易引起读者的共鸣。 4.作者认为教养首先体现在家里对此，你怎么看？同意作者的观点。假如一个人在家里对自己的父母、兄弟姐妹的所作所为都缺乏教养的话，很难相信他能在其他地方做出有教养的举动。所以，作者的观点是正确的。 5.先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？ “无教养”的行为，是人人痛恨和鄙视的，“有教养”的行为是大家敬佩和赞扬的。作者在文中先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，是为了引起读者的重视和思考，起强调和突出的作用。这样的写作顺序，使作者的

部编版九年级上册语文《论教养》教案

部编版九年级上册语文《论教养》教案部编版九年级上册语文《论教养》教案教材解读：《论教养》是一篇议论文。本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义。作者不泛泛而谈，而是从对众多事例的比较、分析中，自然而然地得出自己的结论。文章行文活泼、灵动，思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。本文作为一篇写给青少年的“书简”，是值得中学生一读的，也值得师生共同探究。这是对青少年进行思想品德教育的较好的范文。因此，教师应引导学生反复咀嚼、品味本文中精辟的论断和格言式的语句，理清文章思路，辨析并学习对比论证和举例论证的方法。教学目标： 1.通读全文，理顺文章的论证思路。理解什么是 “真正的教养”和“优雅风度”。 2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。 3.明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。

教学重难点：重点：1.理解作者的观点，梳理文章的论证思路。 2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。难点：学习本文举例论证时举例加分析的具体论证思路。教法与学法：教法：鉴赏品味法：在教学中，要借助于学生世界观刚要形成的良好契机，引导学生学习什么是真正的教养和优雅风度，并用文章的观点指导学生的言行。学法：对比阅读鉴赏法：文章本身就有着许多前后对比之处，如先列举无教养的例子，再说什么是真正的教养，这样引导学生对比阅读，通过比较得出结论，能更快地理解作者的观点。教学准备：教师：准备含有预习检测、问题引领、板书设计、课堂检测等内容的课件。学生：课前预习课文；搜集关于“教养”的名言警句；解决“读读写写”中的生字读音和生词意思。课时安排： 1课时探究新课教学过程：

部编人教版九年级语文下册全册教案

部编人教版九年级语文下册全册教案祖国啊，我亲爱的祖国【教学目标】 1．初步了解中国新诗中朦胧诗的特点。 2．理解诗中的艺术形象，体会诗中蕴涵的深沉而真挚的情感。 3．培养学生解读诗歌的能力，激发爱国、为国献身的精神。【教学重点】 1．有感情地诵读这首诗。 2．把握诗中富有特征的意象。【教学难点】 1．朦胧诗的特点。 2．诗中“我”的形象。 3．诗中对祖国的感情抒发。【教学过程】一、导入同学们，我们来听一首歌，殷秀梅的《祖国，我永远热爱您》。（目的：将同学们带入意境）。每一位有血有肉的中国人，都有一颗拳拳的赤子之心，这颗心与祖国的荣辱紧密相连。无数文人墨客，用饱蘸深情的墨笔，写下了一首首令人荡气回肠的诗，舒婷就是一位代表诗人，今天，我们共同走进她的《祖国啊，我亲爱的祖国》。（板书课题和作者）二、简介作者及背景舒婷，当代女诗人，福建省泉州市人，1952年出生在厦门，由于家庭的破裂使她过早体味到社会的动荡，人世的沧桑。70年代末，她的诗就受到人们的关注，作为朦胧诗的代表人物一举闻名。代表作有诗集《双桅船》《舒婷顾城抒情诗选》《会唱歌的鸢尾花》等。三、分析诗歌 1．听读配乐诗朗诵《祖国啊，我亲爱的祖国》，整体感知诗的意境，并注意字的读音。 2．学生自由朗读，注意节拍、重音和感情。 3．研析诗的内容。全诗共分四节。方法：（1）反复诵读，概括出每一节诗的内容。（2）

在读中体会句式特点和作者的感情。第一节：诗人排列了一系列具体的意象：水车、矿灯、稻穗、路基、驳船。在这些意象的前面分别加了“破旧、熏黑、干瘪、失修”等修饰词，显示出祖国的贫瘠与破败，以第一人称的形式深情地向祖国诉说着“我”与祖国生死相依患难与共的情感。第二节：运用“贫穷、悲哀、希望”等抽象的词语，宗教中传说的“飞天”神，写出人们在痛苦的境遇中饱含着“希望”。第三节：“簇新的理想、古莲的胚芽”等，写出祖国正孕育着新生。表达了诗人对未来的憧憬。第四节：写出“我”与祖国再次融为一体，个体上，“我”是祖国的“十亿分之一”，使命上，“我”要承担祖国振兴的责任。祖国含辛茹苦养育了“我”，“我要用我的血肉之躯去取得你的富饶、你的荣光、你的自由”。四、难点解析 1．什么是朦胧诗。“朦胧诗”是采用虚写手法，变具体为抽象，追求的是诗内在旋律，运用象征和隐喻的写法，使人读起来有一种朦胧的美感。（学生再次朗读）。 2．对诗中“我”的形象理解：诗中“我是……我是你……”的句式反复出现，表明“我”与祖国有着共同命运，一同经历沧桑风雨，生死相依，血肉相连。“我”的形象融入到祖国的形象中。 3．通过对诗中各种形象的理解，体会作者抒发的感情。在诗中，诗人抒发了与祖国血肉相连、荣辱与共的责任感与使命感。这种情感表现在一些具体意象的描绘上，如“老水车、矿灯、路基”等象征着祖国饱经忧患依然具有顽强活力的特点。五、拓展练习诗中所描绘的对象，有的有下一句，有的没有，试着给下面的几句后面分别添加一句诗，尽量准确描绘出具体意象的特点。 1．我是干瘪的稻穗， 2．我是失修的路基， 3．我是新刷出的起跑线，六、再听一遍配乐诗朗诵，然后饱含深情地诵读这首诗。七、全诗总结。八、达标训练

(名师整理)语文九年级上册《论教养》省优质课一等奖教案

8*论教养 “教养”很具体，因为它总是体现在言谈举止的细节中；“教养”也很深刻，因为它折射出一个人对自己和他人乃至对社会和自然的态度。《论教养》作为一篇写给青少年的“书简”，透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义。 1．理解文章内容，明确作者的观点。 2．理解教养的真正内涵。 3．通过讨论、合作探究，归纳本文的中心论点，掌握本文所采用的论证方法。 4．联系实际，谈谈怎样才能做一个有教养的人。一、新课导入播放社会上一些不文明现象的视频。(画面：公共场合大喊大叫，随地乱扔垃圾，影院里看电影把脚跷到前排的座椅上，从公共花圃中剪折花朵……) 在播放的过程中，我看到有的同学已皱起了眉头。视频中出现的这些不文明的现象，你在生活中可能也遇到过。这些现象比较令人反感，而做出这些行为的人也会让人觉得缺乏教养。那什么样的人才是有教养的人呢？怎样做才是有教养呢？通过今天的这堂课，我们就能找到答案。二、自学指导(一)——预习与交流

1．朗读课文，圈点课文的生字词。恪．守(kè)箴．言(zhēn)自吹自擂．(léi) 允．诺(yǔn) 妨碍．(ài) 矫．揉造作(jiǎo) 愚蠢．(chǔn) 尴．尬(gān) 絮絮叨．叨(dāo) 积淀．(diàn) 谚．语(yàn) 大发雷霆．(tíng) 2．理解课文的重点词语。贸然：轻率地，不加考虑地。彬彬：文雅的样子。涵养：本文中指能控制情绪的功夫；修养。恪守：严格遵守。矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。箴言：劝诫的话。箴，劝告、劝诫。絮絮叨叨：形容说话啰唆、唠叨。疲惫不堪：形容非常疲乏。堪，能忍受。随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。 3．作者链接。德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫(1906－1999)是20世纪苏联著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。1946－1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举

8论教养精品教案(大赛一等奖作品)

8论教养 1．理解本文的论证思路、论证方法，理解教养的内涵及教养对于个人和社会的重要性。 2．理解本文的语言风格，揣摩重要词语的含义。一、导入新课教养，是表现在行为方式中的道德修养状况，是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果。中国是文明古国，礼仪之邦，关于“教养”，中国古时《三字经》就提到了，指的是人从小就应该习得的一种规矩，待人接物处事时的一种敬重态度。今天我们学习利哈乔夫的《论教养》，进一步理解教养的核心内涵以及学习如何做一个有教养的人。【教学提示】设计学生感兴趣的话题，引发学生的思考和关注，为学生更好地学习本文奠定基础。二、教学新课目标导学一：初读课文，理清层次 1．指导学生朗读课文。朗读指导：抓住议论性的句子，把握作者的观点，理解观点和材料之间的关系。 2．小组讨论。给课文划分层次，理清作者思路，理解议论文结构的一般特点。明确：第一部分(1—2)：开门见山，引入论题——良好的教养。第二部分(3—12)：把有无教养的表现进行对比，指出教养的思想核心是尊重他人。第三部分(13—17)：剖析优雅风度，指出一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。第四部分(18)：总结全文，点明我们必须以尊重的态度对待别人。目标导学二：再读课文，理解内容和段落之间的关系指导学生阅读课文，把握段落之间的关系，句子的含义，本文的语言风格。 1．细读1—2段，思考第1段有什么作用。明确：直接引入论题——教养，用递进复句强调，“良好的教养”的养成更主要的是“得之于自身”，为下文的论述张本。 2．速读3—12段，思考以下问题。 (1)第3段有什么作用？明确：承上启下的过渡作用。 (2)说一说第4段与5—10段之间的关系。明确：总说与分说的关系。 (3)有无教养的本质区别是什么？明确：是否从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。 (4)作者列举了有教养的人的哪些具体表现？明确：不自吹自擂；珍惜别人的时间；重承诺；稳重随和。 (5)4—10段先谈“无教养”的例子，11—12段再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？明确：把有无教养进行对比，是非曲直不言而喻，引人深思，也启迪了人们在生活中应如何做到有教养。

新人教版(部编)九年级语文上册《二单元阅读 8.论教养》优质课教案_9

巧用对比，深刻说理 ——《论教养》自读课教学设计教学目标： 1、在阅读中认识对比论证的特点和作用，学会运用对比论证进行说理。 2、阅读利哈乔夫的几篇“书简”，从中获得“真善美”的精神滋养。教学重点：在阅读中认识对比论证的特点和作用教学难点：学会运用对比论证进行说理教学流程：一、激情导入，明确目标前几天，我们通过学习《敬业与乐业》和《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，了解了议论性文章的基本知识点。今天，我们就以《敬业与乐业》为范例，自学利哈乔夫的《论教养》，巩固议论文知识点，并重点研究对比论证在议论文中的运用。教师出示学习目标，学生明确学习目标。二、出示范例，引领学习教师出示《敬业与乐业》思维导图，讲解文章论证思路，重点讲述对比论证在文中的运用。三、模仿范例，自学文本 1、学生自读《论教养》，圈点勾画关键语句，思考文章论证思路。 2、仿照《敬业与乐业》的思维导图，以小组为单位，画出《论教养》的论证思路。并结合《跃出误区的艺术》和《择善而从》两篇文章，分析对比论证的运用方法。（学生组内交流探究）

示例：师生共同总结《论教养》对比论证的特点和作用：

五、分析例文，走出误区出示例文：春田中学学生良好的教养来自于言行举止的规范，更来自于内心深处的尊重。我确信，一个学生是不是真正有教养，首先要看他在学校对老师的态度，对待保洁阿姨的态度，看他和同学们关系究竟怎么样。一个春田学子，假如他对待老师彬彬有礼，足够礼貌，可是在走廊里遇到保洁阿姨却视而不见，那么就可以肯定他不是一个有教养的春田学子。一个春田学子，假如他自习时不打扰别人，不影响班级纪律，可是别人有求于他时他却漠不关心，毫不在意，那么就可以肯定他不是一个有教养的春田学子。找出这篇文章中的对比论证，并分析其存在的问题。预设：“假如他自习时不打扰别人，不影响班级纪律，可是别人有求于他时他却漠不关心，毫不在意”对比不在一个基准点上。改为“假如他自习时不打扰别人，不影响班级纪律，可是在板答进出时却不注意推拉凳子的声音” 六、总结本课，布置作业教师总结：从利哈乔夫的这几篇“书简”中，我们不但了解了对比论证的运用方法，更可以看到一位德高望重的长者，用生活中大量生动有趣的事例，循循善诱的教导我们该如何获得“最美好的生命”。琐碎细语中，蕴含着人生大道。《善与美书简》，这是一部精神的信仰，期待大家读之、信之、行之，并最终获得幸福的人生。作业：运用所学到的对比论证的知识，修改《做有教养的春田人》。

第8课《论教养》示范教案

8、论教养教案【教学目标】知识与能力 1.掌握“贸然、疲惫不堪、自持”等字词的音形义。 2.通读课文，把握文章主要内容。过程与方法 1.理顺文章的论证思路。理解什么是真正的教养和优雅风度。 2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。情感态度与价值观明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。【重点难点】教学重点理顺文章的论证思路。教学难点理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。【课时安排】 1课时【教学过程】一课时一、新课导入大家都知道，有教养是一件很重要的事。不过，每个人对教养可能会有不同的理解。那么，在著名作家和文艺理论家德米特里·利哈乔夫的眼里，怎样才能算是有教养呢？今天，我们就来学习他的《论教养》这篇文章，探索这个问题的答案。二、自主预习 1.背景资料德米特里·利哈乔夫（1906－1999），是20世前苏联著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946－1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院（现俄罗斯科学院）院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。 2.检查预习（1）订正字音贸．然（mào）疲惫不堪．（kān）大发雷霆．（tíng）涵．养（hán）恕．我直言（sh ù）自吹自擂．（lěi）恪．守（kè）允诺．（nuò）自持．（chí）汲．取（jí）矫．揉造作（jiāo）扭捏．（niē）箴．言（zhēn）嚼．（jué）絮．絮叨叨（xù）尴．尬（gān）原处(chù）教书（jiāo）困难（nán）处境(chǔ) 教养（jiào）灾难（nàn）（2）词语释义漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。

第8课《论教养》名师教案

8* 论教养教养是什么？教养是表现在行为方式中的道德修养状况。是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果，尤指在家庭中从小养成的行为的道德标准。“教养”很具体，因为它总是体现在言谈举止的细节中；“教养”也很深刻，因为它折射出一个人对自己和他人，乃至对社会和自然的态度。 1.掌握文章的中心论点。 2.学习文章的论证思路和论证方法。 3.努力改正没有教养的行为，学习做个有教养的人。一、新课导入俄罗斯的20世纪，被称为利哈乔夫的世纪。利哈乔夫被誉为“俄罗斯知识分子的良心”“俄罗斯民族的良心”，被俄罗斯前总统叶利钦称为是“唯一没有污点的人”。20世纪的俄罗斯风云变幻，许多权柄在握、不可一世的人物，来去匆匆，成了时代的过客，唯独德米特里·利哈乔夫的名字屹立不倒。今天，我们一起来学习这位“良心”作家的一篇文章——《论教养》。二、自学指导(一)——预习与交流 1.积累生字词 (1)请给下面加点的字注音。恪．守(kè) 箴．言(zhēn) 自吹自擂．(léi) 允．诺(yǔn) 妨碍．(ài) 矫．揉造作(jiǎo)

愚蠢．(chǔn) 尴．尬(gān) 絮絮叨．叨(dāo) 积淀．(diàn) 谚．语(yàn) 大发雷霆．(tíng) (2)解释下面的词语。贸然：轻率地，不加考虑地。彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。涵养：能控制情绪的功夫。恪守：严格遵守。矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。箴言：劝诫的话。箴，劝告、劝诫。絮絮叨叨：形容说话啰唆、唠叨。疲惫不堪：形容非常疲乏。堪，能忍受。随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。 2.作者链接德米特里·利哈乔夫(1906－1999)，苏联学者，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进入大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。1946年至1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。三、自学指导(二)——合作与探究 (一)整体感知

2018秋部编版九年级语文上册教案(全册)

2018秋人教部编版九年级语文上册教案沁园春雪【教学目标】知识与能力 1．理解、积累“妖娆、风骚、红装素裹、一代天骄”等词语。 2．感知词中的形象，理解诗人的思路和全词的主旨。过程与方法 1．联系词作的创作背景，创设情境，理解词作的思想内容，揣摩雪景描写的艺术特色。 2．品味凝练贴切的诗歌语言，领悟深层意蕴，培养欣赏诗词的能力。 3．学习比较阅渎的方法，了解景中藏情，借景抒情，写景议论抒情相结合的写法。情感态度与价值观领会词中赞美祖国山河和无产阶级革命英雄的思想感情，激发学生的情感共鸣。【重点难点】教学重点吟诵、品味诗歌。感悟、体察词作的意蕴和情境。教学难点丰富想象，领略词作的诗情画意。认识诗人对历代帝王的评论。【课时安排】 2课时【教学过程】第一课时一、新课导入北方冬天的雪，纷纷扬扬地飘落，它覆盖着原野、山村、村庄、道路。漫天皆白，玉龙飞舞，引得古往今来无数文人墨客诗兴大发。而在不同的人的眼中，雪又有着不同的形象。如在出使边塞的岑参看来是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的奇丽，在陷身长安对战况和亲人消息不可知的杜甫看来是“乱云低薄暮，急雪舞回风”的愁绪满怀，在写景如画的王维看来是“隔牖风惊竹，开门雪满山”的闲静……那么，在一代伟人毛泽东的眼中，北国茫茫的冰雪又是怎样的？让我们一起走进《沁园春·雪》！二、自主预习 1.背景资料《沁园春雪》写于1936年2月，当时遵义会议确立了毛泽东在全党全军的领导地位。毛泽东率长征部队胜利到达陕北后，领导全党展开了反抗日本帝国主义的伟大斗争。在陕北清涧县，毛泽东同志曾于一场大雪之后攀登到海拔千米、白雪覆盖的塬上视察地形，观赏风光，面对苍茫大地，胸中豪情激荡，过后写下这首词。1945年8月，抗战胜利后，毛泽东同志亲赴重庆与国民党谈判。其间，柳亚子先生请他写诗，毛泽东同志就把这首《沁园春雪》抄给他，随后《新民晚报》公开发表，迅速在人民当中广为传颂，极大地鼓舞了全国人民的革命斗志和胜利的信心。 2.知识链接词，又称长短句。一首的字数、句数、段数、韵律、平仄，都有固定的格式，这就是词谱，词人依照词谱填词，词谱的名称叫词牌，比如“沁园春”“虞美人”“水调歌头”等。一首词的一段称为一“阕”。若词有上下两段，就称为上、下阕。本课中，“沁园春”是词牌名，“雪”是词的题目。

部编版《论教养》教案设计

8论教养 1．把握作者观点，思考“教养”真正含义，领悟怎样做一个有教养的人。 2．体会本文观察细致、事例生动、说理深刻明晰，行文自然晓畅的特点。 3．联系生活中的正反实例进一步理解“教养”对为人处世的重要性。一、导入新课教养，是表现在行为方式中的道德修养状况，是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果。中国是文明古国，礼仪之邦，关于“教养”，中国古时《三字经》就提到了，指的是人从小就应该习得的一种规矩，待人接物处事时的一种敬重态度。今天我们学习利哈乔夫的《论教养》，进一步理解教养的核心内涵以及学习如何做一个有教养的人。【教学提示】设计学生感兴趣的话题，引发学生的思考和关注，为学生更好地学习本文奠定基础。二、教学新课目标导学一：初读课文，理清层次 1．指导学生朗读课文。

朗读指导：抓住议论性的句子，把握作者的观点，理解观点和材料之间的关系。 2．小组讨论。给课文划分层次，理清作者思路，理解议论文结构的一般特点。明确：第一部分(1—2)：开门见山，引入论题——良好的教养。第二部分(3—12)：把有无教养的表现进行对比，指出教养的思想核心是尊重他人。第三部分(13—17)：剖析优雅风度，指出一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。第四部分(18)：总结全文，点明我们必须以尊重的态度对待别人。目标导学二：再读课文，理解内容和段落之间的关系指导学生阅读课文，把握段落之间的关系，句子的含义，本文的语言风格。 1．细读1—2段，思考第1段有什么作用。明确：直接引入论题——教养，用递进复句强调，“良好的教养”的养成更主要的是“得之于自身”，为下文的论述张本。 2．速读3—12段，思考以下问题。 (1)第3段有什么作用？明确：承上启下的过渡作用。 (2)说一说第4段与5—10段之间的关系。明确：总说与分说的关系。 (3)有无教养的本质区别是什么？

第8课《论教养》

论教养【教学目标】知识与能力 1.掌握“贸然、疲惫不堪、自持”等字词的音形义。 2.通读课文，把握文章主要内容。过程与方法 1.理顺文章的论证思路。理解什么是真正的教养和优雅风度。 2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。情感态度与价值观明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。【重点难点】教学重点理顺文章的论证思路。教学难点理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。【课时安排】 1课时【教学过程】一课时一、新课导入大家都知道，有教养是一件很重要的事。不过，每个人对教养可能会有不同的理解。那么，在著名作家和文艺理论家德米特里·利哈乔夫的眼里，怎样才能算是有教养呢？今天，我们就来学习他的《论教养》这篇文章，探索这个问题的答案。二、自主预习 1.背景资料德米特里·利哈乔夫（1906－1999），是20世前苏联著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946－1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院（现俄罗斯科学院）院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。 2.检查预习（1）订正字音贸．然（mào）疲惫不堪．（kān）大发雷霆．（tíng）涵．养（hán）恕．我直言（shù）自吹自擂．（lěi）恪．守（kè）允诺．（nuò）自持．（chí）汲．取（jí）矫．揉造作（jiāo）扭捏．（niē）箴．言（zhēn）嚼．（jué）絮．絮叨叨（xù）尴．尬（gān）原处(chù）教书（jiāo）困难（nán）处境(chǔ) 教养（jiào）灾难（nàn）（2）词语释义漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。随，任凭；欲，想要。

部编版九年级语文下册第六单元教学教案

20曹刿论战 1．了解作者和《左传》。 2．积累一些常用的文言词语的意义和用法。 3．疏通文义，整体感知文章内容，感受曹刿的军事智慧与仁人之心。一、导入新课我们知道，在战争中，人心所向、正确的战略是取胜的两个必要条件。毛泽东“敌疲我打”的防御战术就是受到春秋时期“长勺之战”的启发。今天就让我们回到公元前684年，和与孔子同时代的鲁国史官左丘明一起来见证这场以少胜多的著名战役。二、教学新课目标导学一：认识作者，了解作品作者简介：左丘明，姓左丘，名明(一说姓丘，名明，左乃尊称)，春秋末期鲁国人。左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻，太史公司马迁称其为“鲁君子”。左丘明出身的家族世代为史官，并与孔子一起“乘如周，观书于周史”，据有鲁国以及其他封侯各国大量的史料，所以依《春秋》著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》，和现存最早的一部国别史《国语》，成为史家的开山鼻祖。作品简介：《左传》也称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，是儒家经典之一，是我国较早的一本史学著作和重要的文学著作。相传为春秋时期鲁国史官左丘明所作。它记载了公元前722年以后的二百多年间的许多史料。与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。目标导学二：把握文中常见文言现象【词类活用】

①神弗福．也(名词用作动词，赐福，保佑) ②公将鼓．之(名词用作动词，击鼓) 【一词多义】 ①故：公问其故．(原因，缘故)故．逐之(所以) ②以：何以．战(凭、靠)必以．信(按照)必以．分人(把) ③之：肉食者谋之．(代词，代这件事) 公与之．乘(代词，代指曹刿) 故克之．(代词，代指齐军) 小大之．狱(结构助词，的) 公将鼓之．(助词，起补足音节的作用) 【古今异义】 ①又何间．焉(古义：参与；今义：隔开，不连接) ②肉食者鄙．(古义：目光短浅；今义：粗俗，低下；轻视，看不起) ③牺牲．．玉帛(古义：祭祀用的牛、羊、猪等；今义：为了正义的目的舍弃自己的生命；放弃或损害某些利益) ④必以情．(古义：诚心；今义：感情) ⑤再．而衰(古义：第二次；今义：又，又一次) 目标导学三：疏通文义，整体感知 1．本文有几条线索？分别是什么？明确：两条。(1)事件发展的线索(迎战——备战——胜战——评战)；(2)人物活动的线索(请见——请问——参战——释疑)。 2．本文可分为几部分？各部分讲了哪些事，请做简要概括。明确：全文可分为三个部分，先讨论了“何以战”，再记叙了胜战过程，最后评战。

《论教养》教案-word

《论教养》教案教材解读：《论教养》是一篇议论文。本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义。作者不泛泛而谈，而是从对众多事例的比较、分析中，自然而然地得出自己的结论。文章行文活泼、灵动，思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。本文作为一篇写给青少年的“书简”，是值得中学生一读的，也值得师生共同探究。这是对青少年进行思想品德教育的较好的范文。因此，教师应引导学生反复咀嚼、品味本文中精辟的论断和格言式的语句，理清文章思路，辨析并学习对比论证和举例论证的方法。教学目标： 1.通读全文，理顺文章的论证思路。理解什么是“真正的教养”和“优雅风度”。 2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。 3.明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。教学重难点：重点：1.理解作者的观点，梳理文章的论证思路。 2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。难点：学习本文举例论证时举例加分析的具体论证思路。教法与学法：教法：鉴赏品味法：在教学中，要借助于学生世界观刚要形成的良好契机，引导学生学习什么是真正的教养和优雅风度，并用文章的观点指导学生的言行。学法：对比阅读鉴赏法：文章本身就有着许多前后对比之处，如先列举无教养的例子，再说什么是真正的教养，这样引导学生对比阅读，通过比较得出结论，能更快地理解作者的观点。教学准备：教师：准备含有预习检测、问题引领、板书设计、课堂检测等内容的课件。学生：课前预习课文；搜集关于“教养”的名言警句；解决“读读写写”中

第8课：论教养

论教养［俄罗斯］德米特里?谢尔盖耶维奇?利哈乔夫良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。但是必须了解，什么是真正的教养。我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。一个男人，假如他在街道能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是个有教养的人。一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却可能不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。假如一个人在家里，不管是不是有人在看书或者在做功课，即便做功课的是他年龄幼小的孩子，他不管不顾地打开收音机或者电视，并且把音量放得很响，再不就是随心所欲地高声说话——那么，可以断定这个人缺乏教养，而且他永远也不会把自己的子女培养成有涵养的人。假如一个人喜欢跟妻子或者孩子们开玩笑，却不顾及他们的自尊心，尤其是当有外人在场的时候，还要一意孤行地这么做，恕我直言，这样的人简直蠢到极点！一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间。（有句谚语说得好：国王的礼貌是恪守时间。）有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一致——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都该始终如一，稳重随和。谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，在工作场合，人究竟该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体，不致使对方听了感到难堪？怎么样打扮才算合适，不致让周围的人们侧目而视？对于诸如此类的问题，这些书大都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必需性究竟何在。有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。当然，优雅风度可能是非常外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好，这是一种世代相传、持续不懈的追求。问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——收集那些难以逐一熟记的行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——即时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。

部编版初中语文教案

部编版初中语文教案教学目标： 1、知识与能力：阅读分析能力；表达能力；辨析能力。 2、过程与方法：了解本文通过对一棵小桃树生长过程的描写来表现它的特点以及凭借小桃树的形象寄托感情理想的写法。 3、情感、态度与价值观：培养学生坚强不屈，用于和困难作斗争的勇气。教学重点： 1.了解本文通过对一棵小桃树生长过程的描写来表现它的特点以及凭借小桃树的形象寄托感情理想的写法。 2.培养学生坚强不屈，用于和困难作斗争的勇气。教学难点： 1.托物言志的写法和作者抒发的情感。 2.课文赞美小桃树顽强的生命力寄寓着什么深刻含义。教学方法：自主、合作、探究教课课时：一课时

第一课时教学过程：一、导入新课出示作者图片：同学们，认识这个人吗？他叫贾平凹，凹这个字在普通话里念ao,如凹凸不平,但在北方方言和这位作家的名字里念wa。来，一齐读他的名字。我们曾经学过他写的《太阳路》。今天再来我们学习他的另外一篇文章——我的小桃树。二、夯实基础（一）字词过关伫（zhù）孱（càn）嵬（wéi）懊丧（ào）执着（zhuó）矜持（jīn）猥（wéi）琐（1）伫立：长久地站立。（2）生灵：生命。（3）孱头：软弱无能的人。（4）矜持：拘谨，拘束。（5）踏青：清明前后到郊外去游玩三步。

（6）垂垂暮老：形容像老人一样没有生气。（7）楚楚：较弱柔美。（8）猥琐：（容貌、举动）庸俗不大方。（9）祸不单行：表示不幸的事接连发生。（10）灼灼：形容明亮的样子。这里用来形容桃花繁盛明丽的样子。（二）作者简介贾平凹，1952年2月21日生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇，当代作家。1974年开始发表作品。1975年毕业于西北大学中文系。1982年发表作品《鬼城》《二月杏》。1992年创刊《美文》。1993年创作《废都》。1997年凭借《满月儿》，获得首届全国优秀短篇小说奖。2003年，先后担任西安建筑科技大学人文学院院长、文学院院长。2008年凭借《秦腔》，获得第七届茅盾文学奖。2011年凭借《古炉》，获得施耐庵文学奖。（三）背景介绍 1976年，为期十年的文化大革命终于结束，在这十年期间，无数被时代耽误年华和奋斗机会的青年人开始反思，开始追求。作家贾平凹在这个大的时代背景下，托物言志，以“小桃树”的形象来象征文革中成长起来的青年一代。通过它坎坷的出生、成长到迷茫和看到希望的描述，反

部编版九年级上册《第8课_论教养》同步练习卷(含答案)

部编版九年级上册《第8课论教养》同步练习卷一、积累运用 1. 下列加点字的读音不正确的一项是（） A.典范（diǎn）恪守（gè）箴言（jiān）自吹自擂（léi） B.涵养（hán）允诺（yǔn）妨碍（ài）矫揉造作（jiǎo） C.愚蠢（chǔn）遗憾（hàn）尴尬（gān）絮絮叨叨（dāo） D.谦让（qiān）积淀（diàn）谚语（yàn）大发雷霆（tíng） 2. 下列词语中没有错别字的一项是（） A.贸然疲惫不堪一意孤行 B.缺陷杉杉有礼扭捏作态 C.遵循莫不关心疲惫不堪 D.喧哗轻而易举待人处世 3. 下列句中加点成语使用不正确的一项是（） A.人们的浅见和随心所欲地开发利用，使土地资源遭到惊人的破坏。 B.学校的树荫下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。 C.随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。 D.人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然的。 4. 依次填入下列横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）才德，有如宝石，最好是用素净的东西镶嵌。________，________，________， ________，________。 ①但是这句话也并不是永远是真的，因为奥古斯都大帝与泰特思都是精神崇高、志向远大的人，然而也是当时最美的男子 ②无疑地，才德如果是在一个容貌虽不娇丽，然而形体娴雅、气质庄严的身体内，那是最好的 ③因此，那些很美的人多是容颜可观而无大志的 ④他们所研求的也多半是容颜而不是才德 ⑤同时，很美的人多半不见得在别的方面有多大的才德，好像造物主在它的工作中但求无过，不求十分的优越似的 A.②⑤③①④ B.②③⑤①④ C.②⑤③④① D.④②③⑤① 5. 为继承和弘扬中华优秀传统文化，学校开展了“学家规树新风”的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。（1）老师给出了下面两句家规，同学们有的说A好，有的说B好，你会选择哪一句作为你家的家规？请说明理由。字数在80字以内。 A．巧伪不如拙诚 B．生于忧患，死于安乐（2）【图片链接】从下图你看出什么？谈谈你的感想。（3）【补写对联】我国有很多家训是以对联的形式展现的。下面是大余湾村余氏家族

部编版九年级语文下册教案(全册)

部编版九年级语文下册教案（全册） 1祖国啊，我亲爱的祖国 1．了解作者及其诗歌创作背景。 2．了解本文修辞的特点，理解诗歌中众多意象的含义。 3．感悟诗人的爱国之情，激发爱国热情，树立报国之志。一、导入新课改革开放四十年，中国的面貌可谓焕然一新：被人称赞的新中国四大发明，为人赞叹的大国外交，具有活力的中国自主创新。如果让我们用一个形象来形容今天的中国，朝气蓬勃的青年或美丽动人的姑娘都甚为恰当。然而，在改革之初，面对她的伤痕累累，面向全新的希望，她在人们心中会是怎样的形象呢？今天，让我们走进舒婷的诗歌中感受一下。二、教学新课目标导学一：认识作者，了解背景作者简介：舒婷，1952年出生于福建省漳州市石码镇。祖籍福建泉州，后一直生活在厦门。著有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》，散文集《心烟》。她的诗被译成多国文字，介绍到德国、法国、美国、荷兰、日本等多个国家，是新时期以来最受青年欢迎的诗人之一。写作背景：《祖国啊，我亲爱的祖国》发表于1979年7月，即中国进入改革开放新时期的第一个年头。诗人把压抑中释放出的热情化作对祖国新兴的讴歌。目标导学二：赏析意象，把握诗歌情感 1．反复朗读诗歌。 2．第一节写了哪些意象？这些意象蕴含和象征了哪些社会内容？它表现了作者怎样的情感？明确：意象：“破旧的老水车”“熏黑的矿灯”“干瘪的稻穗”“失修的路基”“淤滩上的驳船”。“破旧的老水车”“熏黑的矿灯”两个意象，象征祖国的贫穷落后和长期停滞的生产力；“干瘪的稻穗”“失修的路基”“淤滩上的驳船”几个意象，进一步概括了祖国的饥馑、闭塞和百废待兴的状况。总之，第一节主要写祖国母亲贫穷落后的历史和种种沉重的负累。作者以诸多落后以及沉重的意象表达了自己深沉、悲痛的感情。 3．第二节主要写了哪些内容？它的作用是什么？作者的情感有何变化？明确：第二节通过直抒胸臆来描写祖国的过去，表明祖国的“贫困”“悲哀”，这也是对第一节中诸意象的诠释，长期潜伏蜗行于黑暗的隧道里固然是贫困，而船的纤绳深深勒进肩脖则是悲哀。同时又用“‘飞天’袖间”的“花朵”象征着希望。这一节正是起着过渡的作用，从“贫困”“悲哀”过渡到希望之中。作者在此处的情感与第一节是一以贯之的，仍旧带着深沉与悲痛，但其中又带着一股看向历史的自信与看向未来的希望。 4．联系作者的写作背景赏析第三节，说说第三节中的意象有怎样的象征意义。通过这些意象，我们可以看出作者的思想感情有怎样的变化？明确：意象：“神话的蛛网”“雪被下古莲的胚芽”“挂着眼泪的笑涡”“雪白的起跑线”“绯红的黎明”。“神话的蛛网”象征束缚生产力发展，钳制思想解放的专制统治和陈