《孔子与老子》教学设计

一、课标内容分析

1、新课标对本课的具体要求：

（1）了解孔子以及儒家思想的形成和重要意义

（2）知道老子，认识道家思想的重要意义

2、分析新课标：

教材是国家课程方案和课标的主要载体，是学生在校学习的主要资源，但不是唯一的资源。因此，教师应创造性地使用教材，灵活地利用教材，使教材成为一种动态的、生成性的资源。在新课程改革中，教材是重要的教育因素。教师不是教教材，而是要用教材教。而学生可以把教材看成是可以自己学习的学材，即学习材料。这不仅是一个教学理念的转变问题，而且是一个教学实践的操作问题。新课标重视学生主动性的发挥，重视探究学习与合作学习，重视回归生活，重视生活实践能力的提高，重视人性养育。新课标强调教学的针对性、实效性、时代感、主动性，在教学设计中要充分体现这些变化与要求。

二、教材内容分析

（一）地位分析

本单元主要介绍中国传统主流思想的演变。孔子创立的儒家思想在中国历史文化中，处处呈现其永恒的价值与生命力，是中国传统文化的主流；老子创立的道家思想对中国哲学的发展有重要的意义。是本单元的重点。这一课具有引领本单元，乃至本册书的作用。而本课内容相对有一定的难度，如何让学生在刚学文科时就能接受文化史的部分内容，显得至关重要。

（二）结构分析：仁者的叮咛（孔子的思想）、智者的低语（老子的思想）

（三）教学目标

1、知识技能目标：（是为了让学生学会）

识记：

①孔子的主要思想、一些名言及历史地位；

②老子的主要思想、一些名言及历史地位。

理解：

① 孔子思想的核心部分和保守部分；孔子思想由当时不被重视到成为正统思想的转

变；

②老子思想对后世的积极影响和消极影响。

2、过程与方法目标：（是为了让学生会学）

阅读图片、文字史料等，获取有效的历史信息；做到史论结合，论从史出；引导学生合作探究，培养学生合作学习、积极参与的能力；通过对孔子和老子思想体系的评价，培养学生正确评价历史问题的能力。

3、情感态度价值观目标：（是为了让学生乐学）

通过对孔子和老子以及他们思想体系的学习，认识我国古代思想文化的成就，培养学生对民族文化的自豪感以及传承传统文化的自觉性；通过引导学生分析孔子和老子思想中的积极影响和消极方面，使学生形成对传统文化批判继承的正确态度。

这样实现了学生由学会到会学到乐学的三维教学目标。

（四）本课重点：孔子的核心思想和对中国传统文化的影响；老子的哲学思想和政治主张。

（五）本课难点：结合春秋时期的政治、经济特点理解孔子和老子思想产生的必然性。

本单元主要介绍中国传统主流思想的演变，所以重点和难点向前者倾斜。

三、学生特征分析

教学对象为高二学生。从认知水平和心理特征看，高中生认知结构的完整体系基本形成，；他们认知活动的自觉性明显增强，；他们自主参与的愿望和学习动机更强烈。但根据本课的特点，学生可能对单纯的思想史不感兴趣。

四、教学设计与方法

（一）教法分析

陶行知先生说：“先生的责任不在教，而在于教学，而在于教学生学”。因此我设置了既符合学生的心理发展特征，也利于培养和提高其历史思维能力的教学方法。如下：

1、问题探究法

2、资料研习法

3、启发式教学法

4、图示法

5、概括总结法

6、多媒体课件辅助教学

7、情景演示法：

（二）学法指导

古希腊哲人说：“学生不是被填满的容器，而是一团需要点燃的火焰。”所以我设置的学法是：

1、阅读法

2、分析归纳法

3、小组合作学习法

4、讨论法

5、表演法

6、联系实际法（此学法符合“教育回归生活，课程生活化”的教育教学新理念）

（三）设计意图

1、图片和热点人物导入，引起学生浓厚的兴趣和探究欲望。

2、注重运用史料教学，史论结合，论从史出，不仅帮助学生分析、解决问题，同时培养学生的探究和创新意识。

3、采用设置情景、设疑引思、自主学习的模式，由浅入深，由表及里，用有效的方法激发学生思考的积极性，使其在自主学习中获得知识、提高能力、升华情感。

4、注重学生情感的体验，发挥历史学科的教育功能。

5、利用多媒体辅助教学。

（以历史新课程标准的精神为指导，全面准确把握新课标的要求和教学内容的核心思想，综合运用多种有效的教学方式，优化课堂教学资源，诱导学生全面掌握教学内容，挖掘、培养学生主动探究历史问题的意识和能力。）

五、教学环境及资源准备

（1）教师：岳麓版必修（Ⅲ）课本及教参，自制教学课件，《百家讲坛》视频资料，《论语》读本，《中国文化导读》，《中国文化概论》等。搜集相关历史资料，分析教材，运用多媒体设备来“创设情景，激发情意”，激发学生积极“观察（探索）——思维（研究）——迁移（运用）”全身心投入到学习中。（2）学生：各学习小组通过在网络、书籍、报刊、杂志、光盘、电视等媒体上的搜索和浏览，找到有关的资料；阅读本课教材的内容；分类和整理搜集到有关史实；思考课后解析与探究。

六、教学过程

（一）【组织教学】

（二）【导入新课】

视频导入：于丹和姚淦铭的两段短片。被称为“学术超女”的于丹火爆荧屏是在百家讲坛讲《论语》心得、讲孔子开始的，另一位学者姚淦铭虽然不像于丹这么火，但他讲的《老子与百姓生活》同样拥有大量的粉丝。为什么2000多年前的孔子和老子还能引起如此广泛的关注和兴趣？这节课我们一起走近圣贤，去了解他们的思想，感受他们的魅力。

目的：以此创设情境，提高学生学习兴趣，直接导入正题，明确主要内容，简单明快。

（三）【展示课标、展示线索】

展示课标要求：

了解孔子以及儒家思想的形成和重要意义；知道老子，认识道家思想的重要意义

展示学习线索：

一个中心思想：儒家道家思想的辉煌；两个主题：仁者的叮咛（孔子的思想）、智者的低语（老子的思想）。

目的：帮助学生建立知识框架，对本课有一个整体的认识。

（四）【讲授新课】

第一部分仁者的叮咛（孔子的思想）

1）介绍孔子生平

强调其地位：春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，儒家学派的创始人。孔子的思想主要保存在《论语》一书中，古人曾说：“半部《论语》治天下”，这部经典中到底记录了孔子的哪些思想呢？

2）孔子思想

（一）政治思想：仁、礼

方式1：出示史料论从史出

出示三段材料，教师引导学生诵读、解读《论语》中的仁、礼、鬼神观。

材料一：﹡樊迟问仁。子曰：“爱人” 。

﹡曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

﹡子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”

﹡子曰：“己所不欲，勿施于人。”

﹡子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

学者读《论语》：《百家讲坛》视频（易中天《我读经典》）

一颗爱心，构建和谐。“仁者爱人”，推己及人，孔子的思想穿越时空至今闪烁着耀眼的光芒。“汶川大地震”的图片和“爱的奉献”音乐烘托气氛，情感升华。

材料二：﹡子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”(孔子说：“周朝的礼仪制度借鉴于夏、商二代，是多么丰富多彩啊。我遵从周朝的制度。”)

﹡孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”

﹡颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”

﹡子曰：“必也正名乎。” “名不正则言不顺，言不顺则事不成。”

材料三﹡子曰：“未知生，焉知死。”

﹡子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”

目的：充分利用历史资料，拓宽学生知识面；挖掘、培养学生运用历史唯物主义的方法自主分析、解决问题的能力；增强理性认识，培养学生“论从史出”“史论结合”的历史学习意识和方法。为学生独立自主探究历史现象、历史事件、历史规律及特征提供可以借鉴的方法。

方式2：设置图表总结概括

通过图表进一步解释

目的：将知识落实到实处。

方式3：讨论探究引发深思

孔子的思想可谓博大精深，但为什么在春秋战国时期不被各国统治者所采纳？

目的：使学生们在课上互相交流，自主学习，体现了学生的主体地位，使每一个学生参与其中，课堂真正成为大家的，充实了课堂、充实了内容。同时给学生搭建了一个展示自我风采的平台，在求共性的同时也在让学生张扬个性，而且锻炼学生的表达能力。

（二）教育思想

方式：出示资料分门别类

出示三段材料，教师引导学生学习孔子的教育思想，并让学生将三段材料归纳为体现了孔子在哪方面的教育内容。

材料一：子曰：“有教无类。” 《论语第十五》

子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。” 《论语第六》

子曰：“不愤不启，不悱不发，与一隅而不以三隅反，则不复也。” 《论语第七》

材料二：子曰：“学而时习之，不亦乐乎。” 《论语第一》

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 《论语第二》

子曰：“温故而知新,可以为师矣。” 《论语第二》

材料三：子曰：“三人行，必有我师焉。” 《论语第七》

子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也” 《论语第七》

子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 《论语第五》

目的：学生可以归纳出材料一是有关教的；材料二是有关学的；材料三是有关学习态度的。学生归纳：孔子的教育成就整理。

2）孔子历史地位

方式：展示图片展示名言体会影响

展示图片：巴黎国际孔子文化展、中国国际孔子文化节及孔子的名言

文质彬彬，然后君子有朋自远方来，不亦悦乎

君子坦荡荡，小人长戚戚己所不欲，勿施与人

三人行，必有吾师矣三军可夺帅也，大丈夫不可以夺志

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧. 敏而好学，不耻下问

目的：让学生体会孔子在国际及中国，甚至细化到每个人的日常生活、行为习惯的影响。自行总结出孔子和儒家思想的历史地位。

第二部分智者的低语（老子的思想）

1）介绍老子生平

强调其地位：春秋时期重要的思想家，道家学派创始人。老子的智慧体现在《道德经》中，其中包含哪些耐人寻味的哲理？

方式：联系现实家、教区别

解决日常疑惑：道家与道教是有区别的。

目的：通过三组漫画，引导学生先是了解老子的哲学思想和政治思想：道是万物本原、辩证法、无为而治。

2）老子思想

（一）哲学思想

方式1：出示史料论从史出

进而出示三部分史料，让学生对老子的思想加以体会。

1、“道”是天地万物的本原和规律

材料一：

（1）“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

（2）“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

2、辩证法思想

材料二：

（1）有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

（2）“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”

（3）任何事物都有矛盾对立的两个方面

（4）矛盾双方可以互相转化

方式2：出示漫画加深理解

结合漫画“台风来的时候，大树经常被连根拔起，小草却完好无恙”，体现老子

主张只要能“守静”，就可以“以弱胜强”。

目的：在新课程改革中，教材是重要的教育因素。教师不是教教材，而是要用教材教。而学生可以把教材看成是可以自己学习的学材，即学习材料。历史科目有四个版本的教材，而只能依据考纲和课标。因此设置了深化教材的这部分内容。

（二）政治思想——无为而治、小国寡民

方式：出示史料论从史出

材料三：

1、无为而治；

2、无事取天下；

3、治大国如烹小鱼；

4、无为无不为

5、小国寡民

目的：改变以往教师带着知识走向学生的授课模式，而变为教师带着学生一起走向知识。并培养学生史论结合，论从史出的观点。

3）老子历史地位

方式：展示图片展示名言体会影响

通过学生诵读《道德经》中的经典词句，引导学生得出老子在中国文化史上的影响。

以柔克刚以德报怨大智若愚深藏若虚

辩者不善善者不辩信言不美美言不信

欲取先予欲擒故纵遇弱示强遇强示弱

善武者不武，善战者不怒；

以其不争，故天下莫能与之争。

——《道德经》

如果说中国文化是一种智谋型文化，那么，法家智慧是最刻毒的一页，兵家智慧是最冷峻的一页，佛家智慧是最超脱的一页，儒家智慧是最深刻的一页，道家智慧是最聪明的一页。

——冷金成著《读史有智慧》

目的：让学生自行总结出老子和道家思想的历史地位。

（五）【探究活动】

探究活动（一）——感悟历史：相比较而言，这两位思想家你更喜欢谁的思想呢？说说你的理由。

目的：使学生能够活学活用。

探究活动（二）延伸拓展留有余味

体味历史：配乐诗朗诵：闻一多《祈祷》

请告诉我谁是中国人，

启示我，如何把记忆抱紧；

请告诉我这民族的伟大，

轻轻地告诉我，不要喧哗。

目的：对学生进行情感教育：抱紧记忆，牢记并传承传统文化。

培养学生思考认识历史现象之间内在联系的能力、历史与现实联系的能力和发散思维的能力。

（六）【布置作业】

课外阅读:于丹《论语心得》、易中天《我读经典》登畅销书籍，加深对孔子和老子思想的认识，体会他们的现实意义。

(七)【教学反思】

任何教学设计都是“纸上谈兵”，但只有合理的设计才能将教学升华为优美的艺术。

让学生在情境中“品”历史，唤起爱学。

让学生在探究中“思”历史，培养会学。

让学生在体验中“悟”历史，鼓励善学。

让学生在生活中“用”历史，促进明智。

板书设计

第1课孔子与老子

一、仁者的叮咛

1、走近孔子

2、我读《论语》◆仁◆礼◆鬼神观

3、万世师表

4、泽被东西

二、智者的低语

1、初识老子

2、东方智慧