价值的哲学内涵
2011年4月刊
改革与开放
浅析“价值”的哲学内涵
卢国维（天津师范大学天津300387）
摘要：本文认为“价值”的哲学内涵主要体现在：价值具有实践基础，价值是一种关系，价值是一个系统。
Abstract:This paper argues that the philosophical contention of the value mainly reflected in three aspects:the basis of practical, the relationship and the system.
关键词：价值哲学内涵关系
Keywords:value philosophical contention relationship
作者简介：卢国维，天津师范大学马克思主义学院马克思主义哲学专业2009级研究生，研究方向为马克思主义哲学基本原理。
【中图分类号】B0【文献识别码】A【文章编号】1004-7069（2011）-04-0192-01
“价值”在不同的领域中含义是不同的，比如在经济学中，价值指的是凝结在商品中的无差别的人类劳动；在伦理学中，价值主要指的是道德价值、规范价值等。然而，要撇开一切限定思索到底什么是“价值”，就必须从哲学层面来进行探析。
一、价值具有实践基础
要从哲学层面来理解价值的内涵最根本的要在马克思主义实践观的基础之上来展开。首先，实践是人类所特有的本质活动，是连结主体和客体的纽带。人的活动与动物活动的根本区别就在于人能够从事以一定手段、有目的的进行改造外部世界的实践活动。从根本上讲，连结价值主体和价值客体的价值活动本身就是实践活动，在这种实践关系中，主体按照自己的需要和目的，通过工具和行为影响和改造客体，使客体产生适合于主体的效益。同时，客体按照自身发展规律变化作为条件制约主体活动，在结果和效应中给主体以现实的影响，实质上价值关系是主客体之间的一种实践关系。其次，实践作为改变世界的活动不仅是产生价值关系的基础，而且还是检验事物是否存在价值的唯一标准。只有在实践活动中价值关系才能得以确立和发展。
二、价值是一种关系
从哲学上来看，价值不仅具有实践基础，而且还是一种关系.
价值的客观性。马克思说过，任何哲学范畴，“充其量不过是从对人类历史发展的观察中抽象出来的最一般的结果的综合。这些抽象本身离开了现实的历史的历史就没有任何价值”。[2]（P31）作为哲学范畴的“价值”当然是哲学思维的结果，但同样有着现实的基础和客观的依据。一般来说，价值关系的存在和人类社会的产生、主客体的分化及其相互作用是紧密相联的。主体按照自己的内在尺度，使客体的存在、属性及其变化合乎主体的发展需求，同主体的生存状态相一致，从而显示自己的本质力量，这种客体的存在同主体的发展是相一致的，是一种有效用的关系。
2.价值的主体性。价值关系是主客体之间的一种客观关系，但是这并不否认和排斥价值的主体性。在现实复杂的生活中，人是各种各样的，不仅有不同思维方式的个人，而且还有不同层次不同性质的社会集体，所有这些“人”的不同形态、不同层次与一定的客体发生价值关系都会产生不同的价值判断。那么要判断一个客体究竟具有什么样的价值，就必须加上一条：它对谁的价值？价值的主体性就是说事物的价值判断是同主体的具体个性相联系的，对“谁”的价值就反映“谁”的个性，对阶级的价值具有阶级性，对全人类的价值具有人类性，对某一个人的价值具有他个人的自私性。
三、价值是一个系统
“价值”在其构成方面实质上是一个有机的系统，主要包括价值主体、价值客体和价值活动。
1.价值主体。要全面的了解主客体之间的关系首先要知道价值的主体，在离开了主体及其需求的满足条件下，客体只是尚未价值化的东西，价值的主体只能从人的各种本性中去寻找，因此充当价值主体的只能是人。但是由于涉及的范围不同，主体一般分为个人、集体、名族、国家和人类。很多人认为，只要是“人”应该都是价值关系的主体。诚然，价值的主体不能离开“人”，但是不能反过来说所有的人都是价值关系的主体，这里要明晰价值关系主体和价值认识主体之间的区别。一般来说，只有具有某种需要的人与能满足这种需要的事物相互作用，并通过它使自己的需要得到满足的人才是真正价值关系的主体。
2.价值客体。价值客体属性和特征是价值关系得以形成和确立的客观前提。价值客体不是泛指整个物质世界，而是事物中与人构成对象性关系的方面和属性，因为确定了只有“人”才能作为价值关系的主体，所以在没有和“人”的需求构成对象性关系而自在存在的事物和属性只是潜在的价值客体，而不是现实的价值客体。犹如认识客体一样，只有纳入人的价值关系范围内的事物才是价值的客体。作为价值客体从形式上来讲是丰富多样的，不仅包括物质客体，而且还包括精神客体、知识客体等，甚至从某种意义上来说“人”本身也是他人的特殊价值客体。
3.价值活动。所谓的价值活动就主体为满足自身需要所采取的利用体力、智力而进行的使客体价值化的活动，也即是在实现和创造价值过程中的主体的各种活动。价值活动作为中介因素一般来说要受到两方面的制约，一方面要受到主体需要的制约，另一方面要受到客体属性的制约。因此，价值活动的最大特征就是依据主客体双方特征的综合下来确定具体的活动方式，也只有在这种双重制约下的价值活动才是现实的、可行的。
总之，在“实践”的基础上形成“价值”关系，通过价值主体、价值客体、价值活动三个基本要素构成完整价值“系统”，并且贯穿于价值发展的全过程。“价值”的哲学内涵就是这些基本要素相互作用、辩证统一的关系。
注释：
［１］李德顺．价值论．北京：中国人民大学出版社．１９８７
［２］马克思恩格斯选集（第１卷）．北京：人民出版社．１９８４
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哲学基本概念试题
辩证唯物主义认为，实践是（） A．改造自然界的一切活动 B．改造社会的一切活动 C．人类能动地改造和探索自然、社会的一切现实物质活动 D．主观见之于客观的活动 真理的客观性是指（） A．真理是有用的 B．真理是为无产阶级和广大人民服务的 C．真理反映的内容是客观的，检验真理的标准是客观的 D．真理是永恒的绝对真理 “观念的东西不外是移入人脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”，这是（）A．辩证唯物主义的观点 B．形而上学唯物主义的观点 C．主观唯心主义的观点 D．客观唯心主义的观点 从“物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立属于（） A．能动的革命的反映论与直观的消极的反映论的对立 B．唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立 C．辩证法与形而上学的对立 D．经验论与唯理论的对立 我们想问题、办事情的基本出发点是：（） A．一切从实际出发 B．联系和发展的观点 C．一切从群众的意识 D．一切从马列主义、毛泽东思想出发 一个完整的认识过程是（） A．感性认识—理性认识—感性认识 B．理论—实践—理论 C．概念—判断—推理 D．实践—认识—实践 检验真理的标准只能是（） A．科学的理论 B．对人们是否有用 C．社会实践 D．多数人的拥护 发挥意识能动作用的根本途径是（） A．实践 B．认识 C．劳动 D．实验 唯物主义认识路线主张（） A．从物到感觉和思想的路线 B．从思想和感觉到物的认识路线 C．从物和感觉到思想的认识路线
D．从思想到物和感觉的认识路线 唯心主义的认识路线主张（） A．从物到感觉和思想的路线 B．从思想和感觉到物的认识路线 C．从物和感觉到思想的认识路线 D．从思想到物和感觉的认识路线 认识发生的现实基础是（） A．实践 B．理论 C．生产 D．人脑 认识主体最本质的属性是（） A．历史性 B．具体性 C．社会性 D．自然性 认识发展的规律是（） A．实践——认识——再实践——再认识…… B．感性认识——理性认识——感性认识——理性认识…… C．认识——实践——再认识——再实践…… D．抽象——具体——再抽象——再具体…… 实践标准的确定性是指（） A．只有实践才能充当检验真理的标准 B．实践和正确理论都可以充分检验真理的标准 C．逻辑推理对检验真理毫无作用 D．一次实践就能检验一个认识是不是真理 实践标准的不确定性是指：（） A．实践对真理的检验往往不是一次完成的，总要经过多次反复 B．实践不能确定一个认识是不是真理 C．实践不是真理的唯一标准 D．实践不是真理的标准 对事物从客体的或直观的形式去理解，而不是把它当作人的感性活动，当作实践去理解。这是（） A.主观唯心主义观点 B.客观唯心主义观点 C.形而上学唯物主义观点 D.辩证唯物主义观点 唯心主义认识论的两种表现形式是（） A．经验论 B．先验论 C．唯名论 D．唯实论 30．认识的本质在于（） A．认识是以实践为基础的主体对客体的能动反映
马克思主义哲学原理复习题带答案
马克思主义哲学原理考试复习题带答案 1马克思主义哲学直接的理论来源是C A.古希腊罗马哲学 B.中世纪唯名论哲学 C.德国古典哲学 D.近代英国唯物主义哲学 2.哲学的基本问题是A A.思维和存在的关系问题 B.经济和政治的关系问题 C.物质和运动的关系问题 D.自然和社会的关系问题 3.马克思主义哲学的产生结束了A A.作为“科学之科学”的哲学 B.一切唯心主义哲学 C.一切唯物主义哲学 D.一切思辩的哲学 4.学习马克思主义哲学的根本方法是C A.掌握基本理论 B.亲自参加实践 C.理论联系实际 D.虚心向人求教 5.物质的惟一特性是D A.实际存在 B.运动变化 C.可感知性 D.客观实在性 6.在物质和运动的关系问题上，形而上学唯物主义的错误是D A.夸大运动的绝对性 B.设想没有物质的运动 C.否认相对静止的存在 D.设想没有运动的物质 7.时间和空间C A.同物质运动无关 B.是一种先验的形式 C.是运动着的物质的存在方式 D.是运动着的物质自身 8.医学科学证明，如果人的大脑皮层受损，就会丧失思维能力，没有意识。这说明B A.人脑是意识的源泉 B.人脑是意识的物质器官 C.人脑健康自然会有正确的意识 D.意识是对外界事物的正确反映 9.唯物辩证法的总特征是C
A.物质决定意识的观点 B.实践第一的观点 C.联系和发展的观点 D.对立统一的观点 10.在生活和工作中，凡事要掌握分寸，坚持适度原则，防止“过”和“不及”。这在哲学上符合B A.内因和外因关系的原理 B.量变和质变关系的原理 C.重点论和两点论相统一的原理 D.认识和实践相统一的原理 11.我国的社会主义建设事业，尽管在发展中曾遇到和仍将会遇到各种困难和挫折，但它已经取得并将继续取得巨大的成就和胜利。这说明( D) A.事物的发展是量变和质变的统一 B.事物的发展是运动和静止的统一 C.事物的发展是间断性和连续性的统一 D.事物的发展是前进性和曲折性的统一 12.真相和假象的区别在于(D ) A.真相是客观存在的，假象是主观想像的 B.真相是表现本质的，假象是不表现本质的 C.真相深藏于事物内部，假象外露于事物表面 D.真相从正面直接表现本质，假象从反面歪曲地表现本质 13.两条根本对立的认识路线是(C ) A.可知论和不可知论的对立 B.辩证法与形而上学的对立 C.唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立 D.能动的革命的反映论与直观的被动的反映论的对立 14.宋代陆游的诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这里是在强调(B ) A.读书不能获得真知 B.实践是认识的来源 C.实践是认识的目的 D.实践是检验真理的标准 15.认识过程的两次飞跃是( A) A.从实践到认识，从认识到实践 B.从感觉到知觉，从知觉到表象 C.从概念到判断，从判断到推理 D.从个别到一般，从一般到个别 16.在判断一种观点的是非时，下列说法中正确的是(D ) A.以伟人之是非为是非 B.以吾心之是非为是非 C.以多数人的意见定是非 D.以实践的结果是否达到预期目的定是非
2020届高中作文立意用《名句成语中的哲学道理》
2020届高中作文立意用《名句成语中的哲学道理》 (一)世界的本质 1.忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。 2.气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。 3．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。 4.智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。 5．天地和气，万物自生：自然界是客观存在的。(古代朴素唯物主义观点) 6.踏花归来马蹄香：意识是人脑对客观存在的（能动）反映 （二）物质与意识的辩证关系 1. 日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观存在的反映。 2．形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的（古代朴素）唯物主义观点。 3．按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。 4．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。 5．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。 6．有志者，事竟成；满招损，谦受益；人定胜天；事在人为；心灵手巧：意识对物质具有能动作用。 7．诸葛亮隆中献策：无论是对过去的认识还是对末来的认识都是人脑对客观存在的反映 8.“人有多大胆，地有多大产”：错误的意识会阻碍事物发展 9．巧妇难为无米之炊：物质决定意识，意识能动作用的发挥受物质决定作用的制约。 10.望梅止渴：违背了物质决定意识 11.郑人买履、削足适履：违背了物质决定意识，要坚持一切从实际出发，实事求是。 12．横看成岭侧成峰，远近高低各不同；公说公有理，婆说婆有理：意识（或认识）正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。 13．不惟上、不惟书、只惟实：要坚持一切从实际出发，实事求是。 （三）规律的客观性与主观能动性的辩证关系
哲学内涵 (简单版)
“探索规律”中的哲学内涵 建始花坪民族小学杜万建 随着课程改革的深入实施，为更好的贯彻落实课程改革的新理念和新要求，全面提高教育教学质量。作为一名小学数学教师，本人认为，在应对挑战过程中，学科知识综合应用是一种比较好的解决问题的新思维。因此，本文将对人教版小学一年级下册数学新编实验教材88－92页“探索规律”(以下简称“探索规律”)这一新增特色内容进行哲学分析，尝试运用哲学思维分析、解决数学问题。本文主要探讨以下两方面内容：一、探讨对象的相关概述；二、剖析“探索规律”中蕴含的哲学思维。首先让我们认识一下文章所探讨的对象。 一、探讨对象的相关概述 探究对象是任何文章写作的基础，“探索规律”就是本文的探究对象。因为低年级学生的思维特点主要是形象思维, 而形象思维常被运用在合情推理中, 所以低年级阶段就可以设置专门的单元或活动板块让学生接触一些简单的规律。正是基于此，人教版一（下）数学新编实验教材88－92页的教学内容应用而生了。 “探索规律”是数学课程标准中“数与代数”领域内容的一部分，有关探索规律的内容是新编实验教材新增设的内容之一，也是数学课程教材改革的一个新变化。例1－例7内容呈现出从图形变化规律开始，图形与数字变化规律，接着数字变化规律的探究趋势，而且教材内容的设计是由浅入深, 由易到难, 循序渐进, 螺旋上升, 符合学生的认知规律和知识发展的逻辑顺序。“探索规律”教学中有两大主要
目标，目标一是通过物品的有序排列，使学生初步认识简单的图形排列规律，能根据规律指出下列物品。且通过涂色、摆学具、布置教室的活动，培养学生的动手能力，激发创新意识。重点是引导学生发现最简单的图形变化规律。目标二是使学生能够根据图与图、数与数之间的关系，概括出规律，并能按规律写数。且通过看一看、摆一摆找出图形的变化规律，结合图形的变化规律，发现数字的变化规律；通过观察、计算找出数字的排列规律。重点是引导学生理解数字排列的规律。 二、剖析“探索规律”中蕴含的哲学思维。 对于探讨对象，我们有了基本的认识，接着文章将从中发掘该内容所蕴含的哲学思维。哲学是一门关于智慧的学问，哲学思维方式指的是人们认识、改造客观世界时所运用的具有哲学特征的思维方法。认识世界包括认识知识世界的内容（如教材内容）。笔者认为，应用哲学思维认识教材、指导教学实践，数学教学质量会提高地更好更快。因此，下文主要简述“探索规律”所渗透出的基本哲学思维，启迪老师教学中应用哲学思维教学。 （一）真理的观点。例1－3最简单的图形变化规律，例4简单的图形变化规律等等。这些例题都反映出教师带领学生探讨规律的共同特点。数学领域的规律问题一定程度上说是该领域该阶段的真理，教学中教师应该和学生一起在探讨过程中领略思考的美、体验实践的美、执着追求的美、探寻真理的美。 （二）意识能动作用。人具有强大的意识能动性，能透过现象认
马克思主义哲学基础概念
［马克思主义哲学基础概念］ 1、什么是哲学？（定义）[P5-7] （1）哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观； （2）哲学是世界观和方法论的统一； （3）哲学是人类对自然、社会和思维知识进行概括、总结和反思的一门学问。 2、生活处处有哲学[P2-5] （1）、哲学的智慧产生于(源于)人类的实践活动。（真正的来源） （2）、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。（实际指产生的途径） （3）、哲学是指导人们生活得更好的艺术。哲学总是自觉或不自觉的地影响着我们的学习、工作和生活。“是文化的活的灵魂”。哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界。（哲学与生活的关系，哲学的任务和功能，也可参阅P25理论评析） 3、世界观和方法论的关系[P5-6] （1）区别：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论是人们用世界观作指导去认识世界和改造世界的根本方法。 （2）联系：世界观和方法论是同一个问题的两个方面。世界观决定方法论，方法论体现世界观。 4、哲学与具体科学的关系[P7-8] （1）区别：研究对象不同。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥秘；哲学则对个别的规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。 （2）联系：①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。③具体科学和哲学都根源于客观世界和社会实践。 5、[典型例题]辩析：哲学是“科学的科学”。回答：（1）哲学与具体科学同源于社会实践。哲学是世界观与方法论的统一，它为具体科学提供指导。科学研究活动都是自觉与不自觉地在某种世界观的指导下进行的。（2）哲学不能凌驾于具体科学之上，具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。（3）任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看法都是错误的，认为哲学可以取代具体科学而成为所谓的“科学的科学”的看法也是错误的、有害的。 6、哲学的基本问题[9-10] 思维和存在的关系问题（简言之，即意识和物质的关系问题）。 它包括两个方面内容：①思维和存在何者为第一性的问题。对这个问题的不同回答是区分唯物主义和唯心主义的唯一标准②思维和存在是否有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对此问题的不同回答是区分可知论（大多数哲学家）与不可知论（如英国的休谟/德国的康德）的标准。 7、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。[P10-11] （1）这一问题与我们的生活息息相关。这是人们在生活和实践活动（认识世界和改造世界）中首先遇到和无法回避的基本问题。 （2）这是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。因为哲学研究的就是世界的本原以及人与世界的关系。 8、唯物主义与唯心主义[P11-14] （1）基本观点：唯物主义认为，物质是世界本原，物质第一性，意识第二性。物质决定意识，意识是物质的派生（物质不依赖于意识）。唯心主义认为，意识是世界的本原，意识第一性，物质第二性。意识决定物质，物质依赖意识。
经典哲学名言与解释
1. 别人为食而生存，我为生存而食泰勒斯 希腊最早的哲学学派（伊奥尼亚学派）的创始人，古希腊有文献记载以来的第一位哲学家。早年是商人，后游历巴比伦，埃及等国，学到数学和天文知识，后从事政治和工程活动，晚年转向哲学。几乎涉足人类的全部思想和活动领域，被尊为“希腊七贤之首”。 认为水是世界的本源。“水是万物之本源，万物终归于水” 2. 人的本性在于求知亚里士多德 哲学家与船夫的故事 求知是人的本性，人类不会先衡量一门学问是否有用再去决定是否继续思考下去。同样，哲学不会因为有用和无用而被人类有所取舍，实际上，你每时每刻都生活在着哲学中，人说到底是“哲学的”存在。所以，哲学永远不会消亡，因为人不能否认自己的本性。3．聪明的人应该像猪一样不动心皮浪 古希腊怀疑主义的主要代表人物。认为，感觉是我们感受外在世界的唯一通道，但是感觉又是不真实的，所以，感觉并不能告诉我们什么是真理，什么是错误。我们一点也不能相信他们，应该保持不介入，无意见，不动摇，对任何一个东西都说它既不是也不非，既同为是和非，又不同为是和非。提出：不作任何决定，悬搁判断。就是中止，不肯定也不否定，首先应该沉默，然后就是没有任何烦恼。“最高的善就是不作任何判断，随着这种态度而来的就是灵魂的安宁，就像影子随着形体一样。” 4. 给我一个支点，我就可以撬动地球阿基米德 伟大的古希腊哲学家数学家物理学家。 居里夫人：弱者等待时机，强者创造时机 5. 人不可能两次踏入同一条河流赫拉克利特 因为万物皆变，此河流已经不是彼河流了。很多事情根本无法回到过去，与其对着逝去的河流空自悲切，还不如珍惜现在，把握现在。 我们很少想到我们有什么，可是总想到我们缺什么。叔本华 拥有的想放弃，没有的想拥有，也许这就是生活。但生活也同时告诉我们，有些东西可能失而复得，如健康，金钱，地位，朋友等，有些东西一旦失去，便不会再有，如青春，生命。 6. 世界上没有两片完全相同的树叶莱布尼茨 世界上没有两片完全相同的树叶，也没有完全相同的两个人。所以，你要对自己严格，因为你是独一无二的；你要对别人宽容，因为别人和你一样，尽管有时候这种差别微乎其微。 【QQ:2460103120】第1 页共1 页
马克思主义哲学的概念
马克思主义哲学的概念： 马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。它是一个相对真理。 马克思主义哲学是在继承和发展了德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义下形成的马克思主义的三个组成部分之一。它的主要理论来源是辩证法和唯物论。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的两大组成部分，实践概念是它的基础。 马克思主义哲学的理论内容是把唯物论与辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观结合起来，形成辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系。 [编辑本段]马克思主义哲学的来源：K.马克思和F.恩格斯创立的学说。包括科学世界观、社会历史发展学说、无产阶级革命理论以及社会主义和共产主义建设理论在内的科学理论体系，工人阶级政党的理论基础和指导思想。“马克思主义”一词作为马克思、恩格斯创立的学说的总称在马克思在世时已经出现，在19世纪70年代末法国社会主义者的著作中曾广泛使用，但内容受到歪曲，马克思对此提出尖锐批评。恩格斯在80年代初开始使用“马克思主义”一词，并在1886年专门作了说明。 马克思主义产生于19世纪40年代，是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物。以《共产党宣言》的问世为标志。它吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，特别是18世纪中叶和19世纪上半叶的社会科学和自然科学的成果。它的主要理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义。此外，法国启蒙学者的思想和法国复辟时期历史学家的阶级斗争学说，也为科学社会主义理论提供了有益的思想资料。19世纪科学技术的新成果，特别是细胞学说的确立，能量守恒和转化规律的发现、进化论的新发展为马克思主义的产生奠定了坚实的自然科学基础。 [编辑本段]马克思主义哲学的基本特征: 一、哲学史上的革命变革 马哲的诞生是当时社会政治与经济的发展、自然科学的巨大进步和哲学理论自身发展的必然产物。19世纪40年代的欧洲，资本主义已经进入较高的发展阶段；成熟的资本主义生产方式孕育成熟的无产阶级，欧洲无产阶级正从一个自在的阶级逐渐成长为一个自为的阶级，工人运动兴起需要科学理论指导；这一时期自然科学取得前所未有的巨大成就：三大科学发现(细胞学说,能量守恒和转化定律,达尔文进化论)是对当时欧洲社会科学优秀成果的概括和总结，是对人类哲学思维中的唯物主义和辩证法传统的批判继承与创造性的发展。 为马哲的创立作了理论上的准备 直接理论来源:以亚当斯密和大卫李嘉图为代表的古典经济学，特别是他们的劳动价值论；19世纪法国复辟时期的历史学家基佐、米涅、梯叶里关于阶级斗争作用的论述；19世纪初以圣西门、傅立叶、欧文为代表的英法空想社会主义学说；德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。 二、马克思主义哲学首要的和基本的观点 实践的观点是马哲首要的和基本的观点，实践的原则是马哲的建构原则。马哲从实践出发去反观、透视和理解现存世界，把对象、现实、感性当作实践去理解。马克思把自己的哲学对象规定为作为现存世界基础的人类实践活动，把哲学的任务规定为解答实践活动中的人与世界、主体与客体、主观与客观的关系，从而为改变世界提供方法论。马克思第一次把实践提升为哲学的根本原则，转化为哲学的思维方式，从而创立了以实践为核心和基础的崭新形态的现代唯物主义。科学的实践观是马克思创立辩证唯物主义和历史唯物主义的思想机制。实践观点不仅是马克思主义哲学批判唯心主义的锐利武器，而且是同旧唯物主义的分界线，并由此终结了传统哲学。 三、辩证唯物主义和历史唯物主义的统一
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第7章 价值的本质和特征 一、填空题 1．人的本质不是抽象的，而是______的，人是社会动物，具有社会性；人的价值是自我价值与______的统一，人的价值的实现要依靠______；要正确处理个人自我价值与为社会、他人作奉献的关系，树立正确的人生观。 【答案】具体；社会价值；社会实践 【解析】人的本质不是抽象的，而是具体的，人的真正本质在于人的社会性；人的价值是自我价值与社会价值的统一，自我价值通过实现社会价值体现出来，正确处理自我价值与社会价值的关系是唯物史观的必然要求。 2．价值就是客体满足主体需要所具有的用途和积极作用。客体所具有的用途和作用，是客体自身的属性，它构成价值的______；主体需要的满足则是构成价值的______。价值既不能脱离它的客观基础，也不能没有其主观条件。 【答案】基础；主观条件 【解析】价值关系是指外界物所具有的满足人的需要的特性和功能。价值就是客体满足主体需要所具有的用途和积极作用。客体所具有的用途和作用，是客体自身的属性，它构成价值的基础；主体需要的满足则是构成价值的主观条件。 3．一种客体总是具有多方面的属性，能满足主体的不同需要，因而也就具有______。主体的需要因人因环境而异，所以不同的人对同一客体或同一个人对不同的客体往往会形成______。客体的属性和功能及主体的需要都将在______中不断地得到开拓和扩展。
【答案】多方面的价值；不同的价值关系；实践 【解析】同一客体与同一主体的价值关系是多方面的。由于不仅同一客体具有多种属性和结构，而且同一主体具有多样性的需要和能力，使同一客体可以满足同一主体多样的需要，因而在同一客体和同一主体之间形成多方面价值关系。这样，要想认识和掌握同一客体对同一主体有哪些价值，既要全面了解客体的属性、结构等有关情况，又要全面了解主体本身的需要和能力，从而发现和利用同一客体对同一主体的多种价值。随着主体的需要和能力的变化，同一客体对主体的价值会发生性质或程度上的变，表现出价值的时效性。 4．自我价值是社会价值的______；社会价值是自我价值的______。一方面，社会应尽可能地创造条件，使人的自我价值得到保证，即为满足个人发展自己的个性和才能的需要，提供必要的物质的和精神的条件；另一方面，个人必须努力对社会尽责，尽可能地奉献自己的才能和智慧，为人类造福。我们主张在实现______的过程中，实现人的______价值。 【答案】必要前提；外在体现；社会价值；自我 【解析】自我价值是社会价值存在的基本前提和条件。因为社会是由人组成的社会，如果人不能实现人的自我价值，人就无法生存，社会离开了人，社会也就不复存在，社会不复存在，社会价值就无从谈起，因此，没有自我价值就没有社会价值。另一方面，社会价值是自我价值存在的基础，自我价值从属于社会价值。因为人是社会中的人，人不能脱离社会而存在，只有社会进步了，人的自我价值才能实现；只有社会全面发展了，才有可能实现个人的全面发展，因此，社会价值是自我价值的主导。 5．人在价值关系中既可以是客体，又可以是主体。人作为价值客体，具有通过其自
名人学习哲学名言警句
名人学习哲学名言警句 1. 只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。——泰勒斯 政治无道德。——马基雅伟利我思故我在。——笛卡尔知识就是 力量。——培根 2. 存有就是合理,合理的也都要存有。——黑格尔我正在说谎。——罗素 3. 他人就是地狱.人对人是狼。——萨特 4. 人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。—— 叔本华 5. 把精神说清楚是一个巨大的诱惑。——维特根斯坦 6. 人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。——弗兰茨.卡夫卡 7. 我手中的灯笼使眼前黑暗的路途与我为敌。——泰戈尔 8. 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》 9. [解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。 你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离 娄上》 10. [解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的 生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会 乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。 11. 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》
12. [解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度;衣食丰足，百姓才知 道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考 虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》 13. [解读]事情开始时有很小的差错，若不即时纠正，最后就会 造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少 或极小。缪(miù)：错误。 14. 思就是在的思，思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。 15. ——海德格尔 16. 思最恒久之物是道路。 17. ——海德格尔 18. 人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。——荷尔德林 19. 世界是事实的总和，而非事物的总和。——维特根斯坦 20. 人的意识屈从于物化结构。——卢卡奇 21. 哲学家们仅仅用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思 22. 科学家在思想中给予我们以秩序;道德在行动中给予我们以秩序;艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。 23. ——卡西尔 24. 物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。——梅罗.庞蒂
(完整版)正确理解哲学上的物质概念
正确理解哲学上的物质概念 在哲学上，物质是指不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。如何理解呢？ 首先，把握物质的唯一特性：客观实在性。“客观实在性”是从万事万物中抽象出来的共同的唯一特性，即不依赖于人的意识，存在于人的意识之外。它克服了旧唯物主义的弊端和局限，明确了物质与物质的具体形态，自然科学物质概念与哲学物质概念既有联系又有区别。 （1）弄清楚“客观实在”和“客观存在”的关系 客观实在的内涵即不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的范畴。其外延是指除意识外万事万物的总和，既包括自然现象也包括社会现象。意识以外的所有事物、现象都是客观实在。客观实在性是物质的根本特性，不管物质的形态。结构和属性如何干变万化，但其客观实在的属性却在任何时候、任何地方都是不变的，因而具有永恒性和绝对性，客观实在性是万事万物共有的特性。 我们日常所说的“客观存在”是既指一切客观事物的存在，也包括意识的存在。对象化的意识，即意识作为主体认识和改造的对象，对于主体而言是客体，因而也是客观存在的。例如，我们常说：“在社会主义社会，剥削阶级思想影响是客观存在的，是不以我们的意志为转移的。”这里的客观存在指的就是一种意识现象。而客观实在是不包含任何意识现象的。客观存在的事物是具体的，多变的，易逝的，不同事物有不同的存在状态，不同的性质和特征，而客观实在是物质的根本特性和惟一共性，是意识以外万事万物的共性，是绝对的，不变的，永恒的。 （2）弄清楚物质和物质具体形态的关系
联系：物质是从物质的具体形态中概括和抽象出来的，没有物质的具体形态，就没有物质。物质只能存在于物质的具体形态中，而物质的具体形态是物质的表现。 区别：①哲学上的物质是指各种物质具体形态的共性――客观实在性。物质具体形态则是哲学物质概念的具体表现，除了具有共同的唯一特性——客观实在性之外，还具有自己的个别特性。我们既不能用物质去代替物质的具体形态而看不到物质世界的多样性，也不能用物质的具体形态去代替物质，看不到世界的物质性。②哲学上的物质是个抽象的概念，不能被创造、改变和消灭，而物质的具体形态则可以被人创造、改变和消灭。物质具有永恒性，不生不灭，只不过是具体形态发生变化而已；但世界上的事物又是具体的，就物质的具体形态而言，任何事物又是有生有灭的。 总之可以将二者的关系看作是一般与特殊、共性与个性的关系 （3）弄清楚哲学物质概念和自然科学物质概念的关系 ①也是物质和物质具体形态的关系。哲学物质概念概括了整个世界的万事万物，指的是自然界和社会各种物质具体形态的共同的唯一特性。自然科学的物质概念只涉及物质世界中自然界的一部分，只涉及物质形态的具体特性。一个人即使承认了自然界各种事物的客观性，并不等于他一定能承认社会领域事物的客观性。②自然科学的物质概念是哲学的物质概念研究的基础并提供证明，哲学的物质概念为自然科学的物质概念和研究提供指导。
哲学的几个基本概念
一、唯物论（2个核心、2大原理） 2个核心：物质、意识 2大原理：唯物主义一元论（世界物质统一性原理）、物质和意识辩证关系原理二、辩证法（2个核心、3大规律、4对范畴） 2个核心：联系、发展 3大规律：质变量变律、否定之否定、对立统一律 4对范畴：现象与本质、必然与偶然、原因与结果、可能与现实 三、认识论（3个核心、3大规律） 3个核心：实践、认识、真理 3大规律：实践与认识的辩证关系原理、认识发展律、真理发展律 四、历史观（2个核心、2大规律） 2个核心：社会、人 2大规律：社会发展律、社会发展与人的发展律 一、唯物论（2个核心、2大原理） 2个核心：物质、意识 物质（客观实在性） 物质是标志客观实在的哲学范畴，物质是对一切可感知的事物的共同本质的抽象，它的唯一特性是客观实在性。 意识（反映性） 1、（起源）意识与人脑：意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。 2、（本质）意识与客观存在： （近似、能动、原形）意识是对客观存在近似的、能动的反映；任何意识都是客观存在的反映，都能从客观实在找到原形，也即没有被反映者就没有反映。 （内容与形式）意识的内容是客观的，但形式是主观的；意识体现了客观内容和主观形式的统一。 2大原理：唯物主义一元论（世界物质统一性原理）、物质和意识辩证关系原理 唯物主义一元论（世界物质统一性原理） （多样性的统一性在于物质性）世界是多样的，又是统一的；世界的统一性在于物质性；物质世界的统一，是多样性的统一：自然界和人类社会都具有物质统一性。 物质和意识辩证关系原理（意识对物质的依赖性原理、意识能动性原理） 1、意识对物质的依赖性原理，即物质第一性、意识第二性，意识的起源和本质的原理。 2、意识的能动作用，亦称为主观能动性，指意识能动地反映世界和指导实践，通过实践改造世界的能力和活动，是人之所以区别于物的特点。具体3表现①认识世界；②指导实践、改变世界；③对人体生理活动的控制和调节。 二、辩证法（2个核心、3大规律、4对范畴） 2个核心：联系、发展 联系（客观性、普遍性、多样性） 1、（内部要素及相互之间的关系）联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。 2、（客观性）联系是客观的，凡真实的联系都是事物本身所固有的，人们可以从事物的固有联系中把握事物，但决不能用臆想的联系代替真实的联系，否则将陷入诡辩论。
马克思主义基本原理概论复习要点及答案
《马克思主义基本原理概论》复习要点 绪论部分 1．马克思主义的本质属性 15 马克思主义就是无产阶级立场的理论表现，是无产阶级解放条件的理论概括。 2．马克思主义最重要的理论品质16 坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质 3．对待马克思主义的正确态度19-23 必须坚持马克思主义不动摇，这是就马克思主义的基本原理、基本观点和基本方法而言的。随着时代的发展和历史条件的变化，要求我们在坚持马克思主义基本原理的基础上，不断地在实践中丰富和发展马克思主义。 我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题，做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，不断有所发现、有所创造、有所前进。 第一章 1．哲学基本问题及其内容28 全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。” 哲学基本问题包括两个方面的内容： 其一，物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，思维能否认识或正确认识存在的问题，亦即思维与存在是否有同一性的问题。 根据对上述基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。根据对上述基本问题第二方面的不同回答，哲学又可以划分为可知论和不可知论。 唯心主义29 唯心主义把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，意识决定物质，物质是意识的产物。 半截子唯物主义的含义33 马克思在辩证唯物主义中提出“半截子唯物主义”的概念。半截子唯物主义是指：在自然界范围内坚持唯物主义，但是一进入历史范畴，就陷入唯心主义的泥潭。即是持有唯物主义自然观与唯心主义历史观的一种思想，并不是彻底的唯物主义，属于形而上学唯物主义的一种。 物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。30 世界的真正统一性在于它的物质性。34 2．物质和运动的关系及其割裂二者关系的错误观点。32 物质和运动是不可分割的，一方面，运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的，设想不运动的物质，将导致形而上学。另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动，任何形式的运动，都有它的物质主体，设想无物质的运动，将导致唯心主义。 割裂物质与运动的关系是错误的，把物质等同于运动也是错误的。 3．实践及其基本特征35 实践是人类能动地改造和探索世界的客观物质性活动。实践有三个基本特征： 首先，实践具有客观性（或直接现实性）。其次，实践具有自觉的能动性。 最后，实践具有社会历史性。 4．为什么说全部社会生活在本质上是实践的？37-39 实践既是自然界与人类社会分化的前提，又是自然界与人类社会统一的基础。 马克思主义确认生活在本质上是实践的，也就是从实践出发去理解社会，也就是把社会生活“当作实践去理解”。 第一，实践是社会关系形成的基础。第二，实践形成了社会生活的基本领域。 第三，实践构成了社会发展的动力。 5．唯物辩证法的总特征40-41：联系的普遍性和发展的实质 事物联系的普遍性的三层次含义：一是任何事物都具有内在的结构；二是任何事物都不能孤立存在；三是世界是相互联系的统一整体。 发展的实质：是新事物的产生和旧事物的灭亡。 6．唯物辩证法体系的实质和核心：矛盾问题的精髓 矛盾普遍性和特殊性的辩证关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。 任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。 马克思主义活的灵魂是：具体问题具体分析 “白马非马”论的错误在于：白马非马否认了事物矛盾普遍性和特殊性的联系，其主要错误在于割裂了矛盾的共性与个性的关系。片面强调白马在颜色的个性，并以此否定白马作为马所具有的共性，用部分歪曲整体。7．度与适度原则 等度是质和量的统一，是事物保持其质的量的界限、幅度和范围。这种统一表现在：度是质和量的互相结合和相互规定。关节点是度的两端，是一定的质所能容纳的量的活动范围的最高界限和最低界限。度是关节点
哲学观点的名言汇总
哲学观点的名言汇总 哲学源出希腊语philosophia，意即“热爱智慧”，即是哲学家，看看下面的哲学观点的名言汇总吧！ 哲学观点的名言汇总一、折磨人的是人们对事物的看法，而不是事物本身 二、一切都取决于观点，野心，奢侈，贪婪，归根结底都取决于观点 三、所谓异端邪说，无非是指那些只有少数人相信的东西；它是势盛者强加在势弱者的理论之上的罪名 四、新的真理一产生总要被斥为异端邪说，而最终则受到盲目的崇拜，这就是真理常遇到的命运 五、纵观世界的历史，凡是有建树的人当初都被称作为异教徒 六、赞许的人称个人意见为见解，忌讳的人则称之为异端邪说 七、避开异端邪说要比摆脱它更容易 八、异端是生活的诗歌，所以有异端思想是无伤于一个诗人 九、除了观点与我们相同的人之外，绝无贤明之士可言 十、当我在别人的文章中发现和我相同的观点时，
我会说：“讲得太妙啦！”发现不同观点时，我就会说别人是错的 十一、啊，不要告诉我你同意我的观点，每当有人赞同我时，我都觉得自己一定是错了 十二、一个真正的人，用不着考虑别人对他什么看法，而人们对他，不外乎是佩服或者憎恨 十三、走你的路，让人们去说吧！ 十四、我们无法确定我们试图压制的观点就一定是错误的；即使能确定，压制别人的观点的做法也是不对的十五、小人之心难存小异 十六、观点不同，是人与人之间最难容忍的事 十七、站不住脚的论点往往不足挂齿 十八、不合乎逻辑泊观点只需一根绳索就可将它绞死 十九、普遍存在的看法往往都是正确的 二十、当理智呆以战胜观点上的错误时，这种错误是可以容忍的 二十一、在历史急剧转变的关头，往往连先进的政党也会在相当的一段时间内不能理解新的局势而复旧的口号，这些口号在昨天是正确的，但在今天已经失去任何意义二十二、思想落后于实际事是常有的，这是因为人的认识受了许多社会条件的限制的缘故
以人为本的哲学内涵与现实意义
《以人为本的哲学内涵与现实意义》 工科0970 巴聪3090101748 关键词：以人为本哲学内涵现实意义价值 要正确地理解以人为本应该从以下两个方面着手：首先是“人”这个概念，马克思提出这里的人，“不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人，而是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人。”人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，是一切社会关系的总和。——这表明马克思是着眼于社会关系的发展和人的发展之间的历史联系的。“主体不仅为主体生产对象，而且也为对象生产主体。”一方面变革对象，一方面改造并不断完善自身，从而构成了对人的全面、完整的认识。 其次是“本”这个概念。“本”在哲学上可以有两种理解，一种是世界的“本原”，一种是事物的“根本”。以人为本的本，不是“本原”的本，它与“末”相对。以人为本，是哲学价值论概念，提出以人为本，就是要回答在我们生活的这个世界上，什么最重要、什么最根本、什么最值得我们关注。 上述的哲学价值论指出，价值是外部客观世界对于满足人的需求的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。当然这里的价值是指哲学意义上的价值，具有极大的普遍性，是对各种特殊的价值现象的本质概括，绝不局限于一般的商品价值等意义。它同时指出：只有当客体能够满足主体需要时，客体对于主体才有价值，满足的程度越高，价值也越大，这里的主体指的就是人。因此，对任何客观事物价值的评价，最终结果必须和人相一致才是正确的。应当注意的是这里的人不是指的个人，由于个人具有主观随意的特征，每个人的价值观和评判并不一样，这里的人应该理解成人民群众：因为人民群众的要求和利益从根本上代表着人类整体的要求和利益，是与历史发展的基本要求或趋势相一致的。 曾经我国为了实现高速增长，全国范围内广泛存在一种物本的发展观：发展就是经济的快速运行，就是GDP的高速增长，甚至可以忽视对人民群众的需要和利益的损害。这样片面的发展观虽然在短时间内可能产生提高增长速度的作用，但在长期上造成了腐败、权力滥用、环境污染等诸多问题，现在看来这显然是一种本末倒置的发展观。原因就是它正好与上述价值观背道而行，把GDP放在了比人民群众的利益与发展更重要的位置上，实际上却损害了人民的利益，甚至健康。而提出以人为本的科学发展观，目的是以人的发展统领经济、社会发展，使发展
高中政治必修四哲学期中概念详解
知识条目要求： 第一单元 1、知道哲学就在我们身边 2、懂得哲学是给人智慧、使人聪明的学问 3、了解哲学的意义和任务 4、了解哲学与世界观的关系 5、知道世界观与方法论的关系 6、把握哲学与具体科学的关系 7、了解哲学的基本问题及其内容 8、明确划分唯物主义与唯心主义的标准 9、知道思维与存在的关系问题成为哲学基本问题的根据 10、把握唯物主义和唯心主义的基本观点和基本形态 11、懂的唯物主义和唯心主义是哲学史上的两大基本派别 12、了解哲学的主要功能 第二单元 1、把握辩证唯物主义的物质概念 2、懂得自然界和人类社会在本质上都是物质的 3、理解世界的真正统一性在于它的物质性 4、把握物质与运动、运动与静止的辩证关系 5、理解规律的客观性、普遍性及其要求 6、懂得规律是可以认识和利用的 7、了解意识的起源 8、知道意识的生理基础 9、理解意识的内容 10、懂的人能够能动的认识世界 11、把握意识在改造世界中的作用 12、理解一切从实际出发，实事求是 13、明确实践的含义 14、把握实践的特点 15、理解实践是认识的基础 16、了解真理的含义和客观性 17、懂得真理是具体的有条件 18、理解认识的反复性、无限性和上升性 19、知道世界的物质统一性原理是党的思想路线的理论基础 20、了解我党制定路线政策的理论依据 第三单元 1、理解联系的普遍性、客观性、多样性及其要求 2、把握一切以时间、地点和条件为转移的依据 3、知道整体和部分的含义 4、历届整体和部分的辩证关系及其意义 5、了解系统的含义和基本特征 6、把握系统优化的方法及其要求 7、理解发展的普遍性 8、把握发展的实质
马克思主义原理复习资料
1、如何理解马克思主义科学性与革命性的统一？ （一）马克思主义最根本的世界观和方法论辩证唯物主义和历史唯物主义是最根本的世界观和方法论。 （二）马克思主义最鲜明的政治立场马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。 （三）马克思主义最重要的理论品质坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质，是160多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。 （四）马克思主义最崇高的社会理想 实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。 2、怎样理解全部社会生活在本质上是实践的 首先回答实践的含义，然后实践的特点，从实践出发理解社会的本质，最后是回答社会生活的实践性主要表现在三个方面.实践是人类能动地改造客观世界的物质性活动实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。从实践出发理解社会的本质：一是，实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。二是，实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。社会生活的实践性主要表现在：实践是社会关系形成的
基础；实践形成了社会生活的基本领域；时间构成了社会发展的动力。综上所述，全部社会生活在本质上都是实践的。 3、辩证的否定观的基本内容及其方法论答：辩证否定的基本内容：a否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果b否定是事物的发展环节，它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。C否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生旧事物。新旧事物听过否定环节联系起来的d辩证否定的实质是‘扬弃’，新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。这告诉我们认识事物的正确态度，既不能完全肯定一切也不能完全否定一切。肯定中包含否定。否定中包含肯定，尤其是对待中国传统文化时，我们因该做到洋为中用，古为今用，取其精华去其糟粕。 4、怎样理解价值与真理在实践中的辩证统一在实践中，真理既是制约实践的的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一，即通过实践获取关于外部世界的科学认识；而价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度，真理和价值在实践基础上是辩证统一的。主要体现在以下几个方面：（1）成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的（2）价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的（3）真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。