2016年北大中国哲学史考研真题(完整版)凯程首发
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版）凯程首发
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下面凯程老师把专业的真题全面展示给大家，供大家估分使用，以及2017年考研的同学使用，本试题凯程首发!
中国哲学史（841) 一、名解（共30分，每题6分）: 1、精气 2、主静 3、真知 4、本心 5、天理 6、独化 二、简答（共40分，每题10分）: 1、理存于欲 2、涤除玄览 3、白马非马 4、心外无物 三、论述: 1、儒墨道法的政治思想（25分） 2、魏晋玄学中的贵无派和崇有派的哲学思想（25分） 3、朱熹王守仁王艮颜元的格物观（30分）
北大教研室《中国哲学史》笔记含各章重点名词解释
第一编先秦时期的哲学 考古发现：1、蓝田人 2、北京人 3、元谋人 一、原始社会对中国哲学的影响 （一）原始群向氏族制度—约在公元前两千多年前 （二）劳动创造了人本身，同时推动了人类思维能力的发展。 （三）（一方面） 在原始社会中，由于生产力低下，人们虽然想尽办法企图克服自然力带来的灾祸，但人类的力量是有限的，因此产生了对捉摸不定的自然力和自身构造的各种错误、幻想的观念。 ○灵魂不死的观念或灵魂崇拜是最原始的哲学唯心论的萌芽。 （另一方面） 原始社会的人们在生产实践中和在与自然界的斗争中，也逐渐地积累了一些实际经验，对自然界的一些简单规律、物质现象也有一些朴素的了解，对客观世界在一定程度上采取现实的态度。----无神论、唯物主义思想发展的萌芽。 二、原始社会后期社会的发展及进入奴隶社会阶段 （一）原始社会后期社会特点 （二）奴隶制的社会特点 1、经济上奴隶主贵族占有土地奴隶；；通过井田制和分封制分给各亲族和同盟的民族或部落 2、政治上（周朝）以血缘关系为纽带的宗法世袭制度，实行奴隶主贵族世卿世实禄的等级制 （三）奴隶制度社会对哲学的影响
◎夏朝----“有夏服（受）天命” 1、阶级的烙印◎商朝----抬出至高无上的神，形成一种与巫术密切结合的早期宗教 ◎周朝----发展原始宗教，用统治者的德行作为补充，以说明上帝不断更换统治者的理由，总之，这时的宗教已成为奴隶主统治阶级的思想意识形态了。 2、生产力发展带来的科学知识丰富，提供了有力的思想资料 三、奴隶制向封建制过渡及封建制的社会特点 （一）奴隶制的没落，封建制的确立 （二）春秋时期哲学的发展——农、商、手工业及科学的发展进步及社会、阶级矛盾推动了社会的发展 奴隶主统治者新兴地主阶级及同盟者小生产者孔子—提出“仁”“礼”的学说及“中庸”的观念 —竭力鼓吹有意志的天 ---人文主义思潮老子—提出“道”与“无为”学说 墨子—提出“兼爱”“非命” 孙武—总结我国作战经验，包含有丰富的古代朴素军事辩证法 （三）战国时期社会特点及哲学发展 1、战国时期的社会矛盾和斗争及不同的解决主张----知识分子和奴隶农民的不同主张 2、百家争鸣—田氏官学 （1）新兴地主阶级的激进派----自由民因军功获得土地，或由工商业手工业转化过来的地主阶级代表---商鞅，孙膑，管子，后期墨家，荀况韩非
北大哲学系《中国哲学史》(第2版)笔记 宋元明清哲学(罗钦顺)【圣才出品】
第9章罗钦顺 一、“理只是气之理”的气本论思想 1．“理只是气之理” 罗钦顺把物质性的气当作是世界最初的本源。他认为气是自身永远处于运动之中的，理是气运动的一种必然的规律，气千变万化然而“卒不可乱”，就在于气的运动是有着自己的一定的客观规律（理）的。理是在气的循环往复的运动必然性中表现出来的，因此不能离开气而独立存在。 2．“理一分殊” 罗钦顺用气一元论重新解释了“理一分殊”这一命题，使得改造过的“理一分殊”学说成为了他思想体系里的一个重要的组成部分。他认为世界上不论是物还是人，都是禀受物质性的气而生的，即人与事物的理都是一气变化的，是同一的，所以叫“理一”；然而“成形之后，其分则殊”，即成形之后每一个具体事物运动的规律或特性，其表现又是各不相同的，这就叫作“分殊”。 3．“理一”与“分殊”的关系 罗钦顺认为“理一”即存在于具体的事物“分殊”之中，他认为具有普遍意义的一般规律是不能脱离具体事物而独立存在的，它存在于具体事物之中。理气关系问题上坚持唯物主义。
二、关于心、性的理论 1．心、性的区别 罗钦顺认为，“心”是指人的知觉、认识作用，“性”是指人的生理。人的知觉作用（心）是可以千变万化的，随着感应的不同而不同，所以又可把人心称作“情”；性则是人、物成形之后的定理，是不能随着感应而变化的，所以他认为性即是理。 2．心、性的关系 心与性两者之间有着密切而不可分割的联系。心性两者虽说不同，但并不是两物，而是一物的两个方面，即都是人的一个心的两个方面。他认为，一个人的心有体、用两方面：体即性，是心的根本，所以又可把它称作“道心”；用即心的知觉灵明的作用，即“人心”，由于它随物而感应，所以又可把它叫作“情”。 3．“人性皆善” 在人性论上，罗钦顺则从气本出发，认为性都是来源于同一气之理的，也就没有什么天命之性与气质之性的区别。气质之性即天命之性，两者是没有不同的。所以罗钦顺认为“人性皆善”，是无所谓恶的，而人的生理欲望则是人的天性，也是没有什么恶的。之所以有恶的存在，在罗钦顺看来，这是由于人们对自己的生理欲望不能加以节制的原故。 4．评价 罗钦顺的人性论与他的认识论思想是密切不可分的。在认识论上，他一方面坚持了自己的朴素唯物主义的观点，承认有外界客观世界的存在，并认为事物都是有着自己的客观运动
如何选择考研院校(非常准)
如何选择考研院校（非常准） 选择考研院校，有一条非常重要，区位优势。选择就业理想区域的学校。 每个人也都会有自己钟情的区域，到自己打算就业的区域去读研，无疑为自己留在这个区域存下了一笔不少的本钱。利用读研的时间，多结交朋友，为自己踏上社会搭建关系网，同时熟悉这个城市的文化，为未来的挑战做好准备。 想在全国任何地方工作，就选北京，想在北京工作，最好选择北京的高校，在华东就选华东的学攻，要想在华中就选华中的学校。因为毕业以后异地找工作很费力，一方面有毕业论文要写，不可能有太多时间跑到其他地方找工作;另一方面经济上不允许，不可能长期的住在外地找工作。 第一次参加考研或有这个打算的同学都会问同一个问题，考研难吗?其实，凯程老师告诉大家，考研是事在人为。就拿2018考研来说，只要你付出了，那么就一定会有收获!为什么这么说呢，理由有三个! 第一：竞争对手水平集中。 大学尤其是比较好的大学里，选择考研的并不是学习最优秀的一批学生。因为成绩最好的已经保研了，要么选择出国留学，综合素质最强的直接工作了!以北大为例，绝大部分学习成绩好的学生都选择了出国留学或者保送研究生，考研北大的难度远小于高考考北大，而且考研的竞争对手水平都比较集中。 第二：只要有恒心铁杵磨成针。 2016考研既有政治、数学等公共课，还有专业课，笔试和复试。考试形式多样，而且所考的内容都是好几个科目放在一起考，例如政治考五门，大约十本参考书。这么多的内容，能够记住就已经不错了，如果还跟高考一样要求能够灵活运用，那大部分人就根本不会。这就是为什么流传着一句话“高考考智力，考研考毅力”。 第三：各区域公平对待。 考研时全国高考统一命题，区域公平性好，考研虽然也划区，但是考研区域的划分是根据你报考学校所在区域划分的。比如无论你来自哪里，考北京的学校，只要报考的是同一学校同一专业，要求都是一致的。 俗话说：人无远虑必有近忧!俗话还说：未雨绸缪!所以笔者建议大家，想考研的学渣们，提前一年开始准备吧。虽然笔者最近都在“关爱”2017年考研的学子们，但是准备2018年考研的小伙伴们，笔者也没有忘记你们的。 对于考研英语这一学科来说，更是越早准备越好，尤其是考研大纲要求的掌握复习的越早、遍数越多，记得越扎实越好!所以2018年考研的小伙伴们，时候不早啦，让我们动起来。也
北大哲学系《中国哲学史》(第2版)笔记 先秦哲学(墨子)【圣才出品】
第5章墨子 一、社会政治思想 1．“兼爱” 墨子认为，政治上的“交相恶”的混乱局面是一切祸害中最大的祸害，而解决这个最大祸害的混乱局面的根本办法，就是提倡“兼相爱，交相利”。“天下兼相爱则治，交相恶则乱”，其“兼爱”思想是他整个思想体系的核心，其“兼相爱”是以“交相利”作为基础的，也是以“交相利”为具体内容的。 2．“非攻” 墨子认为，在政治混乱中为害人民最大的事情是侵略战争，因此，他特别提倡“非攻”，即不攻打“无罪之国”。侵略战争为害最大，从事侵略战争的国家都是“攻伐无罪之国”，并且对被侵略的国家“燔溃其祖庙，劲杀其万民”。在战争中并没有胜利者，只有受害者。墨子主张“非攻”，在理论上并不是笼统地反对一切战争，为此他还严格区分了“攻”与“诛”的性质。 3．“尚贤” 墨子提出“尚贤”作为实行兼爱思想的组织保证。对于有才能的人，即使出身或原来的地位是贫贱的工农，也应该安排在重要的岗位上，没有才能的人，即使是统治者的亲属或贵族，也不应任用。墨子的“尚贤”思想，实质是反对世袭的等级制度。
4．“尚同” 墨子在尚贤的基础上又提出“尚同”，认为最高的统治者应由贤者来担任，全国要根据最高统治者所制订的共同标准，反映情况，统一是非，整饬纲纪，惩罚淫暴。但是，实行“尚同”的结果，实际上只是对最高统治者有利，以最高统治者是非为是非，加强了统治者的专制统治，使被统治者“皆恐惧振动惕傈，不敢为淫暴”。 5．“节葬” 墨子从功利主义出发，主张“节葬”。他认为，当时流行的厚葬久丧，使已生产出来的财富被埋葬，使能够从事生产财富的人长期不能参加生产活动，甚至限制“男女之交”，使人口也不能繁殖，这对国家和人民都是十分不利的。 6．“非乐” 墨子认为音乐的盛行妨碍男耕女织，“以此亏夺民衣食之财”，应该禁止。他还从提倡音乐所造成的政治后果论证，即“乐逾繁者，其治逾寡，自此观之，乐非所以治天下也。”他更反对与乐有不可分割的联系的周礼。 7．墨子与孔子政治思想的差异 （1）孔子提倡仁，仁的思想即以唯心主义先验论为基础的忠恕之道，只重动机，不重效果；墨子主张兼相爱、交相利，而爱无差等，注重从经验中的实际效果判断行为的善恶，实际上反对孔子爱有差等的仁。 （2）孔子提倡举贤才，“亲亲有术，尊贤有等”；墨子主张尚贤，要求“官无常贵，而
2018年考研英语(一)真题答案与解析【凯程首发】
2018年考研英语（一）参考答案【凯程首发】 刚刚考完，凯程的电话瞬间变成了热线，学员兴奋地汇报他们的考试情况，提到了英语考试，都是在集训营训练的过的内容。凯程近1-2天发布真题解析视频，凯程艾老师预祝同学们考试顺利。 1.选C，for a condition for表对象，意思是“是…的条件” 2.选A，faith faith此处同义替换trust 3.选D,price carry a high price表示可能会付出很大的代价，线索为wrong place 4．选B，then 承上启下句，“那么，为什么要去信任他人呢？” 5.选D，when 并无转折，是简单的时间状语从句 6.选B，produces 与后面的trigger同意替换，产生愉悦的感觉 7.选C，connect 人之间的关系、联系用connect, 8.选D，to to表方向，暴露在这种荷尔蒙（作用）下 9.选B,mood in a mood固定搭配，心情心境 10.选A，counterparts 物主代词＋counterpart固定的搭配，表示相对应的人或物 11.选B，Lucky 从a six sense for dishonesty逻辑知道，11空为褒义词，12空也是褒义词 12.选B，protect 同11，且与主题，信任相关 13.选A,between
differentiate between在两者间区分，用between 14.选C，introduced 从后文tester would ask知道tester是人，实验人员，所以选“介绍” 15.选D,inside 同意替换上文look into the container 16.选A,discovered 同意替换found 17.选C，fooled 语义上来看，既然作出惊喜表情，盒子里面却空无一物，显然是“欺骗，wrong错怪，mock取笑，betray背叛都不合文义。此外下一段t出现了trick,是fool的同意替换18.选B,willing 没有被欺骗，所以“愿意”合作；willing与hesitant是唯一一组正反选项 19选A,in contrast, 作者要证明连小孩子都会用第六感来保护自己，所以最后的这个例子一定是第二组被欺骗的小孩子们的反应，语意上看，应该选in contrast，对比逻辑 20.选C,unreliable 由于欺骗了他们，所以实验人员是”不可信的”，此外unreliable与原文焦点相关。 阅读 21.选D，middle-class workers 简单细节定位题，并无同义替换。第二段But many middle-class occupations-trucking, financial advice,software engineering—have aroused their interest,or soon will. 再次印证了but的重要性。 22.选C，Issues arising from automation need to be tackled 主旨题，文章以发现问题-解决问题的逻辑撰写，主旨在于应对人工智能带来的负面影响，让受影响的人做好充分准备。A，B，D中的groundless,little support和avoid都涉及极端表述，无依据。 23.选A，creative potential 简单定位题，第四段…focus less on memorizing facts and more on creativity and complex communication
北大中国哲学史必读书目(专业)
中国哲学史必读书目 老子： 老子集解（奚侗）老子校诂（马叙伦） 老子古本考（劳健）老子正诂（高亨） 老子校释（朱谦之） 论语 论语集注（朱熹）论语正义（刘宝楠） 论语集释（程树德）论语译注（杨伯峻） 管子 管子集校（郭沫若）管子学（张佩纶） 商君书 商君书注译（高亨） 孟子 孟子集注（朱熹）孟子译注（杨伯峻） 墨子 墨子间诂（孙诒让）墨子校注（吴毓江） 墨辩发微（谭戒甫）墨经校注（高亨） 庄子 庄子集释（郭庆藩）庄子集解（王先谦） 庄子义证（马叙伦）庄子补正（刘文典） 南华经解（宣颖） 周易 周易注疏（王弼、孔颖达）周易程氏传（程颐） 周易集解（李鼎祚）周易本义（朱熹）周易述（惠栋）
周易姚氏学（姚配中）周易费氏学（马其昶） 周易古经新注（高亨）周易古经通说（高亨） 公孙龙子 公孙龙子论（陈澧）公孙龙子形名发微（谭戒甫） 公孙龙子集解（陈柱）公孙龙子译注（庞朴） 孙子兵法 孙子十家注孙子兵法新注 荀子 荀子集解（王先谦）荀子简释（梁启雄）荀子选注韩非子 韩非子集释（陈奇猷）韩非子浅解（梁启雄） 贾谊 贾谊集 董仲舒 春秋繁露注（凌曙） 春秋繁露义证（苏舆） 王充 论衡集解（刘盼遂） 论衡校释（黄晖）论衡选注 南北朝 世说新语 弘明集 韩愈 昌黎集
柳宗元 河东集 周敦颐 太极图说通书 张载 正蒙横渠易説 程颢程颐 程氏遗书 朱熹 朱子语类朱文公集朱子全书 陆九渊 象山集 叶适 习学记言 王守仁 王文成公全书 王廷相 王廷相哲学著作选集 方以智 物理小识 黄宗羲 明儒学案明夷待访录 王夫之 周易外传尚书引义张子正蒙注
诗广传读四书大全说读通鉴论 思问录黄书老子衍庄子解 戴震 孟子字义疏证 魏源 魏源集 康有为 新学伪经考孔子改制考大同书谭嗣同 谭嗣同全集 章炳麟 訄书章氏丛书章太炎政论选集
北师学前教育学考研经验汇总(凯程学员洪xn)
北师学前教育学考研经验汇总（凯程学 员洪xn） 徐老师：各位同学大家好，我是凯程的学员老师，我们今天继续为大家介绍凯程的成功学员，今天介绍是考入北师大学前教育学的洪xn同学，首先请萧楠做一个自我介绍，让大家认识一下这位学姐。 洪xn：大家好，我是洪xn我今年考入了北京师范大学的学前教育学的研究生，我的本科院校是浙江传媒学院学习的专业是双语播音。今年我考研初试总分是375分，专业课740是237分，英语是76分，政治是62分。 徐老师：好的，刚才在你的整个的考分当中，包括你讲到的专业当中，我想可能让正在听音频的很多同学吃惊，咱们从播音考到了学前教育，这个跨度还是挺大的，对吧？ 洪xn：对。 徐老师：首先第一个问题，因为我知道播音本身也是一个非常吃香的一个专业，为什么你会选择考这个教育学呢？ 洪xn：其实我的本科专业学的是播音和教育不太相关，但是我们这个专业有很多的机会参加社会实践，有一次社会实践当中接触到了孩子，对这些孩子非常的感兴趣也就是对学前教育非常的感兴趣，之后我在课余时间读了相关的书籍。之后我就决定了想要在这个专业能够进一步的发展研究，所以就在考研的时候选择了学前教育。 徐老师：很好，可以看得到我们很多的同学考研的过程都是围绕着兴趣在考，我也跟大家说喜欢什么就去考什么，因为兴趣是最好的老师，考研的过程如果你对它不感兴趣，还每天捧着这个专业的书你是读不进去的，所以希望大家把兴趣当做是考研的第一个引领方向。好这是一个，因为我们在凯程的最新的专业课的全程课程，初试是吗？ 洪xn：对。 徐老师：复试也受到了复试相关的培训，可以说在凯程打交道的时间也比较长了，在整个的时间段里面不知道萧楠怎么评价凯程？ 洪xn：首先凯程我是无意当中知道的，一开始我是接触了你们的宝典那本书，我看了之后，觉得里面的内容非常的详细，而且专业重点强就吸引了我。所以我就上网搜了凯程的机构，才发现它也还有一个配套的网课所以我就报名参加，我想说凯程它再教育这方面第一点是之前我说的是内容是非常的详细，重点性强，减少我们盲目的阅读书本的时间。第二是它的课程条例非常的清晰，一直跟着课程走的话是不慌不忙、非常有计划性，也能够提高我们学习的自信。最后就是我从凯程网课当中学习凯程不仅帮助我们复习考研，更多的是向我们介绍一种学习方法。并且也不是针对眼前的考研，对于我们今后的学习生活都非常的重要。所以这是我对凯程最深刻的印象。 徐老师：谢谢萧楠对凯程的认可，也会让凯程的老师更愿意咱们教学的课程再去做的更精细化一些为更多的考生来服务，我们接下来就把咱们自己的一些学习的感悟和经验和同学们分享一下，我们首先说专业课，因为很多的同学对专业课尤其是跨专业的学生靠教育的很多，这一点和你是一样的，可能一开始学习都会有很多的迷盲，你可以和大家说一说学习专业课的感悟和经验。 洪xn：我考的专业课是北师大的740，它分为五门，就是教育学原理、中外教育史、教育心理学的教育研究其中我是先分析了一下教育学和中外史是占的比较是大的，所以我就把重点放在学习这三门当中。中外史是非常注重记忆，教育学原理是要整理出一个框架能够有发散
【免费下载】北大哲学考研历年真题
北大哲学系历年考研真题 20005年中国哲学史 一名词解释（5分x4） 中庸四法界六理四几 二简答（8分x5） 离坚白以说出故崇本举末一物两体能必副其所 三问答（35分x2 国内考生前3题选2,外国考生4选2） 1、老子与韩非道论异同。 2、罗钦顺与朱熹理一分殊比较。 3、王守仁与王夫之知行观异同。 4、孟子与告子人性论比较。 四标点并翻译古文（20分） 中庸何为而作也子思子忧道学之失其传而作也盖自上古圣神继天立极而道统之传有自 来矣其见于经则允执厥中者尧之所以授舜也人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中”者舜之 所以授禹也尧之一言至矣尽矣而舜复益之以三言者则所以明夫尧之一言必如是而后可庶几 也 一、关于名解 1、老子和庄子每年考1或2个很偏的，在方克立的辞典中老子有70多个名解，庄子 也有60多个，考到了不会不要管，猜一个作者。估计没几个人会，那本书没得卖了。庄子的注意一个“见独”：是体会到独一无二的道的一种人身修养境界。是人在修养19天之后达到朝彻境界后的第二阶段。见独之后才能达到超脱生死、不为外物所累的阶段的境界。 2、每年都会考几个史料学的名解，曾考过《礼记》、《肇论》等。注意西铭（即订顽） 3、只会考名解的哲学部分孔子、孟子、名家、先秦逻辑学、孙武、道教、贾谊、慧远、天台宗、范缜、柳宗元、刘禹锡、李觏、谭嗣同、严复、章炳麟 4、2004年的新动向。考陈来《宋明理学》中的重要论述概念和命题（包括大题）。列
举可能考的孔颜乐处、一故神两故化、太虚即气、仁者浑然与物同体、民胞物与、定性说、涵养须用敬、元会应世、心统性情、四句教、知行合一、一物两体、道则自然生万物（程颐）、物极必反（注意程颐的发挥）、百姓日用即道。 5、明清之际部分：反因、四几、能必副其所、习与性成、颜李学派、六府三事、知无体以物为体、气化即道、血气心知。 二、大题 可考范围： 1、老庄比较道论或论无；荀子、韩非子； 2、玄学与早期佛学（3个考察方面：本体论即是有无之辩、方法论即是言意之辩、理论归宿即是名教与自然之争。特别注意不要漏了嵇康和阮籍这一派） 3、佛学中的僧肇就剩般若无知论没有考过，重视！华严宗、维识宗或禅宗； 4、宋明理学部分朱熹陆王掌握知行观和格物说即可。张载、二程、王夫之、颜元、方以智要全面把握。其中如果按专题分则格物说注意王阳明、朱熹、王夫之、颜元、戴震和王艮； 知行观掌握朱熹、王阳明、王夫之；人性论此部分掌握罗钦顺、王廷相、王夫之、颜元、本体论部分注意张载和二程。 三、近两年试题分析 1、综合部分的题大题一般和中哲150试卷难度相当，基本是从中哲当年试题中抽选，但是名解较中哲的相对容易，亦有重合部分。 2、03年的题很怪，大题基本都是考过的真题，名解也有一半左右是考过的真题。但 是04年的就难了，而且已考题重复考的情况骤减。主要是大题偏向于考五行和周易的一些专题方面，可能与北大那个研究周易的姓朱的老教授有关。但是应该对你们影响不大。估计05年不会这么偏。 四、对比以往试题、实际情况的发展以及我掌握的信息我押的题 名解： 反者道之动十翼仁内义外无故从有故物莫非指，而指非指三惑泰定识体《七略》见分相分真唯识量《坛经》《六逆论》新故相除元亨利贞为性者五法行法弛（一、4、5所列名解）敬除其舍公羊三世说仁以通为第一义心力内籀外籀 大题
北京大学849中国哲学史考研真题及解析
北京大学考研历年真题解析 ——849中国哲学史 主编：弘毅考研 编者：Monad 弘毅教育出品 https://www.360docs.net/doc/a32208031.html,
【资料说明】 北大哲学系《849中国哲学史》近年来一般有三种题型：名词解释、简答题、论述题。名词解释注重全面，考察考生知识面的广度，个别考题在教材上没有直接涉及，本资料从典型工具书中尽可能收集罗列、查漏补缺；简答题要求对学科的熟悉程度，要求在识记的基础上适当展开；论述题注重深度，强调考生对于本学科的融会贯通与领悟、表达能力。 北大哲学系专业课近几年不再指定参考书，可以通过对历年真题的分析，掌握学科重点。对于哲学史上的重要思想家以及重要命题，甚至会连续重复命题，所以熟练掌握历年真题是备考的基本要求，去年的题或许就会出现在明年的试卷上。在要点方面，第一，宋明理学几大思想家：张载、朱熹、王阳明最为重点，可以从历年真题中直接看出。第二，先秦时期重要思想家的重要概念也是频繁出题。第三：魏晋玄学的几个主要问题的争论，也常常可能出高分值题。第四，佛教方面一般每年都会有一道简答题或者论述题。 由于时间、水平所限，资料中难免有不妥之处，尚需考生谅解，并恳切希望不吝赐教。
目录 2013年《中国哲学史》试题 (4) 2012年《中国哲学史》试题................................. 错误!未定义书签。2011年《中国哲学史》试题................................. 错误!未定义书签。2010年《中国哲学史》试题................................. 错误!未定义书签。2009年《中国哲学史》试题................................. 错误!未定义书签。2013年《中国哲学史》试题解析............................. 错误!未定义书签。2012年《中国哲学史》试题解析............................. 错误!未定义书签。2011年《中国哲学史》试题解析............................. 错误!未定义书签。2010年《中国哲学史》试题解析............................. 错误!未定义书签。2009年《中国哲学史》试题解析............................. 错误!未定义书签。
凯程梁同学：北大法学考研经验
凯程梁同学：北大法学考研经验 凯程王老师：大家好，今天我非常高兴地请到了我们今年凯程集训营地全程学员，凯程学员梁ny同学来给大家做关于北京大学法学院，法学硕士的考研经验。首先ny，欢迎你来到凯程。 凯程学员梁ny同学：谢谢老师。 凯程王老师：给同学做一个自我介绍吧？ 凯程学员梁ny同学：大家好，我叫梁ny，今年考的是北大法学院的法律史专业，我今年是一直都在凯程的学习，我也非常庆幸自己能考上。 凯程王老师：我觉得还是你的实力所致。 凯程学员梁ny同学：谢谢老师。 凯程王老师：今天我们请ny过来呢，我本来想请他把英语啊、政治啊、综合卷啊，专业卷啊都跟同学们作一个细致的分享。但是ny跟我讲，说王老师咱们凯程学院都是自己人，直接来干货，就是直接讲最重要的，所以今年我也非常认可ny的这个说法。所以说我们今天重点给大家讲的就是北大法学院的综合卷以及法律史，这个专业课怎么复习。 现在应该就是说北大法学院从以前最早的这个AB卷，我们之前是这个。后来就是十项全能，考了几年。后来又走向这个6+1，应该说每年变化来看，这几年的变化还是比较大的。特别是近些年来，北大法学院的综合卷成了很多北大法学院同学考研路上一个非常难过的坎儿。像这次，据我了解，也很多学生，好像总分成绩很高，但是因为综合卷折了。89分，差一分没进复试，很可惜。所以说咱们首先请ny给大家讲讲这个综合卷应该怎么复习。你们听他讲一讲，这是最新鲜的考研经验。 凯程学员梁ny同学：好的，好的。综合卷一共有6门科目，有民法、刑法、刑诉、民诉、宪法和行政法。民法是北大最有特色的一门学科，因为它考的题型跟其它学校的是完全不同的。不像中国政法大学，也不像人大那种考的题目，跟我们的期末考试一样。我们如果可以看到真题的话，会发现，跟我们期末考试的题是完全不同的。我们今年考的是法条分析是第27条吧，好像是简易交付，然后但是很多同学很遗憾就判断成了占有改定。但是其实老师们要求也没那么高，后来我们查分发现，学生占有改定的同学得了4分。但是只要你判断正确，只要你能写对它是这个简易交付基本上都是8分以上，如果再能够加一点北大老师们一直很推崇的这个物权行为理论的这样一个因素。就是物权意思主义在里面了，基本上就可以满分了，所以这个是可以把握的。 纵观近几年的法条分析，其实老师们命题一直都围绕这个物权意思主义来，因为现在北大的葛云松老师和薛军老师都一直推崇，但是学术界好像有些人就反对他们的声音。他们极力想证明自己，他们想证明我们这个《物权法》当中，物权意思主义是客观存在的，是不可否认的。所以葛云松老师写了一篇论文，叫做《物权行为理论：传说中的不死鸟》，这是他的论文题目，这是法条分析。 然后案例分析的话，今年考的是请求权基础的传统题目。就是说，我个人总结是这个案例分析题，一共就是两种题型。一个是请求权基础的题型，一个就是传统的，我们考烂了的善意取得的类型。就是一个东西要不然被偷了，要不然被回手了，要不然被留失了，最后被辗转多人之后，最后它就问：首先第一个问题，这个合同成不成立啊？最后这个道德物交易的合同成不成立？为什么？然后第二个问题就问你，最后这个所有权到底在谁那儿？这就是是一种非常经典的考法，但是这种考法我们虽然见得很多，但是北大老师的要求是怎么样的，我
2015年北京大学844中国哲学史考研真题及详解【圣才出品】
2015年北京大学844中国哲学史考研真题及详解 一、名词解释 1．前识 答：“前识”是指对于事物的预见，是先秦老子的哲学术语。《老子》三十八章说：“前识者，道之华而愚之始。”老子认为，前识是华而不实的，它不表示人的聪明，反而是愚蠢的开始。因为前识是智慧的产物，而老子认为，“慧智出，有大伪”。有了智慧，便出现了许多的人为，人为又与道相违背，所以人的智慧是应该摒弃的，前识是应该抛弃的。韩非认为，人在事物发生之前就发表议论，在事情发现之前就有认识，叫前识。王弼《老子注》将“前识”解释为“前人而识”，即先于他人而认识。 2．通几 答：通几是明清之际方以智用语，意即哲学。语原出《易·系辞上》：“惟深也，故能通天下之志；惟几也，故能成天下之务?”方以智《通雅》中说：“专言通几，则所以为物之至理也，皆以通而通其质者也?”并认为通几寓于质测（自然科学）之中?方以智将知识分为质测、宰理和通几三类。质测是指实证自然科学，宰理是指传统的外王之术，即现在的社会政治学和经济学。通几是指研究事物存在依据的学科，即哲学。通几，由于它是揭示万物之所以存在的依据，既不能证实又不能证伪。这三种知识的关系就是哲学与具体科学的关系。 3．无名 答：“无名”语出庄子《逍遥游》：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？古曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”倘若能顺应天地万物的本性，驾驭
着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还需要凭借什么呢？所以说：修养高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。无己即超脱世俗价值所左右的自己。因而，“无名”是要扬弃世俗价值所拘系的小我，使自己从狭窄的局限中提升，而成其大我。 4．三表法 答：“三表法”是墨子提出的检验认识真理性的三条标准。《墨子·非命上》记载：“言必有三表?”三表为：“有本之者，有原之者，有用之者?”以古代圣王的历史经验为根据、以众人的感觉经验为根据，以政治实践是否符合国家?民众利益为验证?墨子重视感觉经验，肯定古代文献的记载，尤其强调社会效果是衡量诸种学说是非的重要标准。墨子的三表法首次提出了检验真理的标准问题，表现出墨子重视感觉经验和实际功利的思想倾向?但墨子忽视了理性思维的作用。 5．离坚白 答：“离坚白”是战国时期公孙龙学派的名辩命题。与“合同异”相对?语出《公孙龙子·坚白论》：“视不得其所坚而得其所白者，无坚也；拊不得其所白而得其所坚者，无白也。”他们认为人们感官接触到的事物的各种属性，都只能是绝对分离的独立体。他们用“离坚白”来论证这一观点?认为眼看不到石之坚，只能看到石之白，因此“无坚”；手摸不到石之白，只能触及石之坚，因此“无白”；由此断定，“坚”和“白”是互相分离?各自独立存在的。这一观点具体分析了感觉接触事物的特殊性，但却夸大了其特殊性，割裂了人的认识功能的统一性?
考研未来几年急需的专业人才
考研未来几年急需的专业人才 据国家有关部门预测，我国今后几年急需的人才主要是以下9大类：以电子技术、生物工程、航天技术、海洋利用、新能源新材料为代表的高新技术人才;信息技术人才;机电一体化专业人才;农业科技人才;环境保护技术人才;生物工程研究与开发人才;国际经贸人才;律师人才;保险业精算师。另外“入世”后，以下6类人才将走俏： 1. 教师 我国将有数千万人要重新就业，在岗人员也需要知识更新，教师地位将有很大提高。 2. 律师 熟悉国际法则的律师将扮演举足轻重的角色，通晓国内外法律的人才也将受青睐。 3. 外语人才 贸易经济将与国际接轨，懂外语又学有专长的管理人才特别受欢迎。 4. 心理医生 市场竞争、人才竞争将愈演愈烈，生活节奏加快，心理疾病将增加，所以急需大批心理医生。 5. 旅游人才 境外人员将大量进入我国旅游观光，内地也将有大批人员出境观光考察。因此，熟悉电脑操作、旅游专业毕业的管理人才，以及通晓古今中外的导游人员，将是企业争夺的对象。 6. 信息业人才 谁掌握最新信息，谁就掌握市场竞争的主动权。信息咨询员、电脑网络技术员等信息灵通人士将受垂青。 凯程教育张老师整理了几个节约时间的准则：一是要早做决定，趁早备考;二是要有计划，按计划前进;三是要跟时间赛跑，争分夺秒。总之，考研是一场“时间战”，谁懂得抓紧时间，利用好时间，谁就是最后的胜利者。 1.制定详细周密的学习计划。 这里所说的计划，不仅仅包括总的复习计划，还应该包括月计划、周计划，甚至是日计划。努力做到这一点是十分困难的，但却是非常必要的。我们要把学习计划精确到每一天，这样才能利用好每一天的时间。当然，总复习计划是从备考的第一天就应该指定的;月计划可以在每一轮复习开始之前，制定未来三个月的学习计划。以此类推，具体到周计划就是要在每个月的月初安排一月四周的学习进程。那么，具体到每一天，可以在每周的星期一安排好周一到周五的学习内容，或者是在每一天晚上做好第二天的学习计划。并且，要在每一天睡觉之前检查一下是否完成当日的学习任务，时时刻刻督促自己按时完成计划。 方法一：规划进度。分别制定总计划、月计划、周计划、日计划学习时间表，并把它们贴在最显眼的地方，时刻提醒自己按计划进行。 方法二：互相监督。和身边的同学一起安排计划复习，互相监督，共同进步。 方法三：定期考核。定期对自己复习情况进行考察，灵活运用笔试、背诵等多种形式。 2.分配好各门课程的复习时间。
北大哲学考研讲解
1 北京大学哲学系2016 年暑假值班表 单位名称（盖章）：北京大学哲学系负责人（签字）： 值班日期值班地点值班人联系电话值班领导联系电话 7 月13、14、15 日人文学苑2-212 刘坦62753057 杨立华62757461 7 月18、19、20 日人文学苑2-119 谢红梅62751672 吴飞62758702 7 月21、22、25 日人文学苑2-115 张岩62753727 李猛62755423 7 月26、27、28 日人文学苑2-115 李少华62751670 仰海峰62758476 7 月29 日、8 月1-5、8 日人文学苑2-112 贾红波62755345 仰海峰62758476 8 月9、10、11 日人文学苑2-119 杨宇62755347 王博62755331 8 月12、15、16 日人文学苑2-114 杨弘博62757589 杨弘博62757589 8 月17、18、19 日人文学苑2-116 李林62755468 刘哲62758286 8 月22、23、24 日人文学苑2-118 孙德利62755356 仰海峰62758476 2 备注： 1、值班作息时间：上午9：00—12：00；下午1：00—4：00。 2、值班人员要认真履行职责，确保值班期间在岗、在位，不得擅自离岗。要加强信息报送工作，对各类突发事件和异 常情况要迅速、 妥善予以处理，并按照“先口头，再书面”的程序及时、如实上报，不得瞒报、迟报和漏报。对学校临时布置的工作 和下发的通知 要及时上报给系主管领导。 3、值班人员需及时办理好前来办事的教师、学生的事情，若自己不能办理需及时通知相关人员前来办理，不得敷衍推
凯程教育学硕士考研名师团队介绍
凯程教育学硕士考研名师团队介绍 王哲老师毕业于北京大学法学院，有十年考研辅导工作经验，凯程三化四阶五法的尝试人，对研究生考试规划和辅导方案有深刻的见解，是凯程的金牌学习规划师。 在考研的初试指导上，强调学习方法与规划并行，非常看中督导的作用；在复试指导上，注重面试技巧和方法，善于从细节中帮助学生提升整体能力，深受集训营同学们的认可与喜爱。 英语考研团队 索玉柱老师 国内知名考研英语辅导专家、北大英语系教授、考研英语阅卷组组长，凯程教育首席英语名师。多次参与国家各类英语水平考试的命题和阅卷工作，拥有丰富的辅导经验。 齐方炜老师 原新东方英语老师，北京大学英语硕士。主讲考研英语阅读技巧课，英语长难句专题课，英语写作理论与技巧课，被凯程学员称为“英语大神级”人物。
孙浩老师 外国语大学翻译专业博士，5年考研课程教学经验，凯程金牌英语讲师，擅长英语单词、长难句、阅读理解和翻译题型的教学，曾成功带出考取清华的学员。 惠新华老师 多年考研课程教学经验，凯程金牌英语讲师。她独创了一体化教学方法，对考点把握非常准确，在多年的考研英语辅导中成功帮助多位英语“零“基础考生事先考研梦想。 政治考研团队 卢营老师 国内知名考研政治辅导专家、人大政治学博士。他知识渊博，思想深刻，他上课极具逻辑性，实战性强，擅长框架整理知识。 张鑫老师 凯程考研政治主讲老师，参与考研大纲的修订和配套教材编写工作。多年从事考研辅导工作，在政治辅导上有着独特教学方法，深受学生喜爱。 教育学团队 徐影老师 教育学考研授课名师，授课严谨，内容丰富，对教育学中国教育史的命题原则、方法、步骤与程序都有深刻研究，担任《教育学考研应试宝典》《教育
中国哲学历年考题
1996年北京大学中国哲学史考研试题 名解六府三事、天爵、四法界、德性之知、俱分进化 问答（五选三） 1、荀子对礼义和人性的看法 2、王弼对自然名教的看法 3、慧能“本性是佛”说 4、王夫之能所关系的论述 5、严复的认识论 1998北京大学西方哲学史（中国哲学方向） 1、费希特的自我发展的三个阶段：—— 2、——最早提出上帝存在的本体论证明 3、单子的预定和谐是——（国名）哲学家——提出的命题 4、培根提出的四假象是—— 5、——（哲学家）在——（著作）提出主奴意识 6——（哲学家）认为知识即是美德 7、芝诺否定运动的四个论证是—— 8、思想和广延都是神的属性是——（哲学家）提出的命题 9思想是最大的优点，智慧在于说出真理，并且按照自然行事，听自然的话。是——（哲学家）提出的命题 简要解释下列概念或命题5分 1、巴门尼德的存在 2、原子和虚空 3、四因说 4、流溢说 5、唯实论 6、我思故我在 7、物是观念的集合 8、第一性的质和第二性的质 分析题4选3 15分 1、柏拉图理念论的分有说及其困难 2、休谟的因果学说及其理论基础 3、康德的先天综合判断学说及其作用 4、黑格尔主体即实体的思想 2000年北京大学中国哲学史考研试题 名词解释 1、《礼记》 2、谶纬 3、崇本举末 4、习与性成 5、体用一 简答1、郭象与支遁逍遥义的比较2、华严宗的“四法界”说3、戴震论理和欲的关系4、郭店楚简的发现及其意义
论述1、《易传》关于道的看法2、王阳明与朱熹格物学说的比较 2001年北京大学中国哲学史 一、解释下列哲学命题（每小题5分，共25分） 1、道常无为而无不为 2、以心原物 3、圣人体无 4、一故神两故化 5、物莫非指而指非指 二、把下面一段文字标点今译并给以分析评论（25分） 求向物于向未尝无责向物于今于今未尝有于今未尝有以明物不来于向未尝无故知物不去复而求今今亦不往是谓昔物自在昔不从今以至昔今物自在今不从昔以至今 2002年北京大学中国哲学史考研试题 名词解释[不全]1 离坚白 2 淮南格物 3 万理具于一心 4 通为天下第一要义《今年和去年都考了一段给原文标点，翻译和评述》先秦的 2005北大中国哲学 名解是者（巴门尼德）；理念（柏拉图）；唯名论；启蒙运动；单子...... 简答与论述毕达哥拉斯的数本原；亚里士多德第一实体与第二实体；笛卡尔的普遍怀疑；斯宾诺莎事物的次序即观念的次序；洛克第一性的质与第二性的质（为何提出此种区分）；休谟的因果观；卢梭的社会契约论康德的哥白尼革命；黑格尔的实体即主体 2005北大中国哲学 名解与简答中庸；离坚白；以说出故；六理；四法界；能必副其所；四几论述 （选二共70分）比较孟子与告子的人性论（仅供留学生）；比较韩非与老子的道论；比较朱熹与罗钦顺的理一分殊；比较王守仁与王夫之的知行观标点翻译（共20分）原文为《中庸章句序》文首至“必如是而后可庶几也” 2005年北京大学中国哲学 名词解释20中庸,四法界,六理,四几二简答40离坚白,以说出故,崇本举末, 一物两体,能必副其所三问答70 国内考生前3题选2,外国考生4选2 1老子 与韩非道论异同2罗钦顺与朱熹理一分殊3王守仁与王夫之知行观异同4孟子与告子人性论比较 四标点并翻译古文20分中庸何为而作也？子思子忧道学之失其传而作也 。盖自上古圣神继天立极，而道统之传有自来矣。其见于经，则“允执厥中”者，尧之所以授舜也；“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”者，舜之所以授禹也。尧之一言，至矣，尽矣！而舜复益之以三言者，则所以明夫尧之一言，必如是而后可庶几也 2007年北京大学 中国哲学部分 一、名词解释三表四端虚一静因内籀外籀人副天数神灭论
[北大中国哲学试卷--集合]
北京大学 1996硕士研究生入学考试试题 考试科目：中国哲学史 名词解释： 六府三事、 天爵、 四法界、 德性之知、 俱分进化 问答（五选三）： 1、荀子对礼义和人性的看法 2、王弼对自然名教的看法 3、慧能“本性是佛”说 4、王夫之能所关系的论述 5、严复的认识论 2000 硕士研究生入学考试试题 考试科目：中国哲学史 中国哲学方向 名词解释 1、《礼记》 2、谶纬 3、崇本举末 4、习与性成 5、体用一 简答 1、郭象与支遁逍遥义的比较 2、华严宗的“四法界”说 3、戴震论理和欲的关系 4、郭店楚简的发现及其意义 论述 1、《易传》关于道的看法 2、王阳明与朱熹格物学说的比较 2001 硕士研究生入学考试试题 考试科目：中国哲学史 一、解释下列概念或命题（每小题4 分，共20 分） 1、三理 2、三张伪法 3、三世说 4、圆成实性 5、质测即藏通几 二、简答题（每题15分，共60 分） 1、简述老子与庄子道论的异同 2、韩愈对儒家仁义道德的新解释
3、简要评述魏晋玄学各派对自然与名教关系的看法 4、程颐对道与阴阳关系的论述 三、论述题（20 分） 王夫之对知行关系的看法及其对朱熹、王阳明知行观的批评 2002 硕士研究生入学考试试题 考试科目：中国哲学史 伦理学专业 名词解释[不全] 1 离坚白 2 淮南格物 3 万理具于一心 4 通为天下第一要义 《今年和去年都考了一段给原文标点，翻译和评述》先秦的 2005 硕士研究生入学考试试题 考试科目：中国哲学史 一名词解释 5 分x4 中庸,四法界,六理,四几 二简答 8 分x5 离坚白,以说出故,崇本举末,一物两体,能必副其所 三问答 35 分x2 国内考生前3 题选2,外国考生4 选2 1老子与韩非道论异同 2 罗钦顺与朱熹理一分殊 3 王守仁与王夫之知行观异同 4 孟子与告子人性论比较 四标点并翻译古文 20 分 中庸何为而作也？子思子忧道学之失其传而作也。盖自上古圣神继天立极，而道统之传有自来矣。其见于经，则“允执厥中”者，尧之所以授舜也；“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”者，舜之所以授禹也。尧之一言，至矣，尽矣！而舜复益之以三言者，则所以明夫尧之一言，必如是而后可庶几也。 2006年北京师范大学中国哲学 简答题 1，《道德经》 2，公孙龙 3，天命之谓性 4，斗莦之性 5，裴頠 6，天人交相胜 7，四法界 8，《传习录》 9，严复 10，《虺书》 二、论述题 1，试分析孔子“仁”和墨子“兼爱”思想的同异。
考研口腔医学排名前10院校
考研口腔医学排名前10院校 复习到今天，很多考生对于院校专业目标都有了基本定位，至少对于专业和方向已经有了明确的目标。接下来就是院校选择的问题了，逐步临近9月考研预报名，大家也要早点准备。和大家分享专业排名前10院校，可供考生参考。 凯程教育张老师整理了几个节约时间的准则：一是要早做决定，趁早备考;二是要有计划，按计划前进;三是要跟时间赛跑，争分夺秒。总之，考研是一场“时间战”，谁懂得抓紧时间，利用好时间，谁就是最后的胜利者。 1.制定详细周密的学习计划。 这里所说的计划，不仅仅包括总的复习计划，还应该包括月计划、周计划，甚至是日计划。努力做到这一点是十分困难的，但却是非常必要的。我们要把学习计划精确到每一天，这样才能利用好每一天的时间。当然，总复习计划是从备考的第一天就应该指定的;月计划可以在每一轮复习开始之前，制定未来三个月的学习计划。以此类推，具体到周计划就是要在每个月的月初安排一月四周的学习进程。那么，具体到每一天，可以在每周的星期一安排好周一到周五的学习内容，或者是在每一天晚上做好第二天的学习计划。并且，要在每一天睡觉之前检查一下是否完成当日的学习任务，时时刻刻督促自己按时完成计划。 方法一：规划进度。分别制定总计划、月计划、周计划、日计划学习时间表，并把它们贴在最显眼的地方，时刻提醒自己按计划进行。 方法二：互相监督。和身边的同学一起安排计划复习，互相监督，共同进步。 方法三：定期考核。定期对自己复习情况进行考察，灵活运用笔试、背诵等多种形式。 2.分配好各门课程的复习时间。 一天的时间是有限的，同学们应该按照一定的规律安排每天的学习，使时间得到最佳利用。一般来说上午的头脑清醒、状态良好，有利于背诵记忆。除去午休时间，下午的时间相