梭罗瓦尔登湖读后感900字范文5篇

瓦尔登湖读后感900字

《瓦尔登湖》写于美国的十九世纪。那时美国继政治独立之后，精神、文化从欧洲大陆的母体脱离而真正实现独立，可那也是个光怪陆离的时代。

大部分人过着沉默绝望的生活——所谓听天由命即是根深蒂固的绝望。但其他清醒的人都懂得——没有什么能阻止太阳升起。与此同时，瓦尔登湖也迎来了一位急流勇退的朋友，他就是——梭罗。

他纯粹而自由。两年又两月的独处生活，难道不会感到寂寞吗?梭罗不会，因为他早已和自己成了挚友。用文字描绘自然美的趣味，用心热爱自然，他就是自然的一部分。卸载城市的喧嚣，安装原始的快乐——天作棋盘星为子，地作琵琶路为弦。独处使他有了更多的时间来修炼自己，以真正的精神读生活的智慧。

“我仿佛有自己的太阳、月亮和星星，以及一个只属于自己的小小世界。”

他勇敢而豪迈。当人们竭力铸造着自己金钱的桎梏时，梭罗却在竭力丢弃物质。他反叛大胆地提出，一个人能够放下的东西越多，他就越是富有。这不是要让我们粗茶淡饭、缩衣节食，而是试图用自己短暂的一生告诫我们——简化物质的欲望，重视精神的空乏，减少对同类温暖的追求，腾出时间和精神来深入生命。

这是他别具一格的“节俭”之道，“我宁可总是保持清醒，而沉醉的方式是无穷的。”

这些如水晶一般通透的思想，梭罗还记录了许多。终点即起点，四季轮回正是生命的苏醒沉睡......

我们依然生活在一个浮躁不安的时代。物质高速发展，欲望空前繁杂。多少人成了生活的奴隶，一生是由失望垒成的城堡，甚至是由绝望筑成的城墙。与其这样，为何不摒弃这些无价值的浮躁，还灵魂一份澄澈。尽管无法像梭罗一般选择隐居，也给自己更多时间回归自然吧，它是令人宁静、安心的。

我不得不将梭罗比作一棵树，我们可以从树的全部意义上来理解这句话——它不断迸发的枝条，它的蓬勃向上，它努力扎进土壤深处的根须和承受阳光雨露的绿叶，尤其是它的独立性。他可以仿若一棵树般独立自由，生长壮大，最终枝繁叶茂，纯粹强大。一心一意去做一件事吧，我们应该成为我们自己，成为自己的梭罗。

合上封面，夜已深沉。我仿佛自那遥远的湖中引来了一泓清泉，它悄然汇入我的胸膛，我的心中也有了一个小小的“神赐之滴”，它时刻让我的心灵得到淘涤，让心灵单纯。

正如何怀宏先生在代序中所言，“世界上有多少个窗口，就有多少种生活。”我阅读得还很浅薄，我还在塑造我的生活。

瓦尔登湖读后感900字

一位十六岁即进入哈佛大学就学的高材生在他二十八岁那年做出了惊世骇俗的举动——撇开金钱的羁绊，在瓦尔登湖自建一个小木

屋，自耕自食两年有余。这种人是梭罗，他对两年林中生活所见所思所悟的记录即是后人极力推崇的《瓦尔登湖》。

细细读完《瓦尔登湖》，我的眼前仿佛真的出现了一个在月光下闪着粼粼波光的湖，那湖水慢慢涌上岸来，漫过我的脚尖，没过我的膝盖，将我的一整个身心温柔地包裹，我的灵魂被它浸润着变得丰盈，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”

对于梭罗的隐居生活我是极为向往的。舍弃浮华，放下繁复，渡船去赏一湖春水，信步去看一场花事，“虽不富甲天下，却拥有无数个艳阳天”。任那天鹅绒的坐垫有多么柔软，他也不去寻那拥挤，而只守着一只南瓜简单地快乐。这样的生活不禁让人们由衷慨叹：岁月静好，现实安稳。

可是书本之外是现代都市的灯红酒绿、纸醉金迷。人们总是在努力把“惹眼、闹腾、勉强自己”，把外在的华丽看作一切成功的标识，把拥有的东西看作一切苦难的出口，于是人们无休止地粉饰自己，让心灵承载了太多的东西。为什么不选择放下呢?

泰戈尔有言：“尘世之物如昙花一现，对于这类事物迷恋不舍是愚蠢的。”浮生梦幻，皆为泡影，如露如电，似雾似烟。昨日风暖菩提绿，今宵霜染枫叶红。生命就是一场鸿雁的远行，待到春潮消退、秋风乍起之时，一世光阴，了无痕记。空空而来，空空而去。

真正的勇士和智者，有苏格拉底于集市中“原来这里有这么多我不需要的东西”的泰然，有季羡林wg时期于牛棚之中翻译吐火罗文的安然，有林逋于庐山云雾中拥着梅妻鹤子生活的超然。他们都因舍

弃浮华而得到了纯粹。

何必求取一世浮名?且去浅吟低唱。何必执着一路繁华?且去逍遥山水。

作家白落梅曾说：“每个人都在寻找那个属于心灵的原乡，有人将闲云装进行囊，有人将故事背负肩上，可匆忙之间，又忘了来路，不知归程。”我想梭罗是幸运的，他出生的地方便是他心灵的原乡，他在瓦尔登湖找到了宁静。

他对瓦尔登湖有一种奇特的占有：在他看来，喜欢某处风景，你不必用金钱买下它，而是要经常在心里想着它，经常到那里去兜圈子，你去的次数越多，你就越喜欢它，你就越可以说是它的主人。

从这种意义上来说，不管瓦尔登湖今天是否变成某一个人的产业，我们总是可以说——瓦尔登湖，梭罗的湖。

我想，总有一天，我也会如卢梭一样寻到一处属于我的“瓦尔登湖”。那时，安然于小小的旧宅，坐在阳光下，接春水煮一壶新茶，看庭前花开花落，去留无意;望天边云卷云舒，宠辱不惊。

岁月静好，现实安稳

瓦尔登湖读后感900字

普希金曾经说过:跟随伟大人物的思想，是一门最引人入胜的科学。——题记

人的一生，总要沉浸于某些情感，感悟前人的伟大思想，最好的方式便是将自己同化与一本书籍之中，与书中形形色色的人物相伴，体会他们的喜怒哀乐，进而透过他们的性格特点揣测作者的意图和他

要表达的情感，亦或是反映的社会现实。这便是读书真正的意义所在。

捧一本精致的图书，泡一杯热茶，任由一缕缕的阳光洒在书页上，而思绪早已随着书中的思想而去。有幸拜读了梭罗的《瓦尔登湖》，感触颇深。

断断续续而细致入微地读了进半月，愈发地为书中蕴含的思想所折服。当阅读的时候感觉很享受，但合上书的时候，才发现自己知识的匮乏，思想的荒芜。作者的思想深邃如海，充满了哲学思想和隐喻，真正能读懂的只有一小部分。

“瓦尔登湖”曾在诸多的文字作品中出现，都是“心灵故乡”的代名词。如何怀宏所说“我们每个都可能有一块真正属于自己的地方，是我们心灵的的故乡，精神的家园，他给我们活力，给我们灵感，给我们安宁。”《瓦尔登湖》描绘的大概就是这样一个地方，在社会飞速发展，人们普遍创业，激进的年代，唯有索罗能够果断的放下一切离群索居。他享受那种亲近自然的，哲人般思考而不需要交流的生活，他只是简单地进行劳作，对自己的生活做一个简短但深刻的描绘。他是一个博学而善于深入思考的人，所以他的这一作品为后人所赞扬，所理解，赋予了深刻的时代和社会意义。

其实很多人都无法拥有这样的生活，当时如此，现在亦然，在当时的时代背景下，更多的人无法承受社会压力，进而造成了思想上的虚无，绘制出属于自己的“故事”。每个人都生活在半梦半醒的状态之中，故事就像一个乌托邦，在这里可以忘掉生活的一切烦恼，此即为我们“梦”的状态，生活的重担压在我们肩上使我们不愿意醒来，

宁愿沉浸在这种虚幻的快乐中虚度时日。而有当一日,我们真正醒来,却发现现实生活与自己的故事中的幻想，与自己趋于完美的梦大相径庭时,有些人会直面现实,而更多的人会沉沦而至形成恶性循环。为自己编造各种美好的故事以维持生存，处于一种精神麻木状态。但可悲的是，对于此类事，故事只会带给他们痛苦而不会带来最终的欢乐。

或梦，或醒。梦是虚幻的，我们总要醒来。我认为，梦来源于生活而高于生活。同理，故事也是如此。在此，我用狭隘的目光看待梦与故事，且将其看作是人们对美好生活的一种希冀或是追求。因此，我们每个人都要谱写属于自己的故事。可能没有多么轰轰烈烈，但一定要真实可感。或许没有那么多跌宕起伏的片段，但一定要活出真正的自我。《瓦尔登湖》为我们构建的就是这样一个场景，其中的情节也或多或少的在我们现实生活中折射出来。

最终，我明白了这样一个道理：存在即合理，每一个故事都有其存在的意义。但并不是每一个都值得我们去细细品读。梦与故事终究是一种虚妄，脚踏实地才是生活真义。每一本书只能为我们构建一个理想化的场所，我们从中学到的更多的应该是对生活的指导意义，通过书中传递的思想充实自身，这应该就是书籍为我们带来的最大的好处吧。

朝聆滴翠，晚赏苍郁。

坐览湖景，仰观星辰。

栖一湖以览天地，居一宅以阅人生。

在柔和的月光下，

让我们心灵沉醉，随波飘荡。

任轻风在芦苇中沙沙作响，

任潺潺的湖水碧波荡漾!

瓦尔登湖读后感900字

一直以为《瓦尔登湖》讲的是湖，读完才知道它记录了梭罗两年多的生活和心路历程，记录了他对美好自然的热爱。

他在自己建造的小木屋旁开垦荒地，春种秋收，自给自足。快乐、悠闲，做着自己想做的事，不受外界的干扰。他与自然交朋友，与森林、湖水、飞鸟、游鱼对话。他骄傲地宣称：“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。”

《瓦尔登湖》代表了一种完美的生活方式，是人与自然和谐相处的典范。或许在不知不觉间梭罗已和大自然融为一体。然而，我们现在还有多少人愿意亲近自然呢?

在纷扰的城市里我们离自然越来越远，看风景不需要在户外，只要有网络就行，随便一搜索心中所想的就呈现在眼前了。对于我们学生来说每天上学都要早起，放假了自然会睡到很晚才起床，就算是出去玩也不会在意路边的风景。大多数时候我们出去都成了“有目的”的，我们总觉得大自然离我们很近就在窗户外面，但慢慢地我们却与大自然渐行渐远。

我喜欢旅游，到各种地方玩，但当我待在家里时我就不想再出去了。每次去外婆家我总是喜欢和妹妹在楼上，等到吃饭时再下楼。老

妈总是会喊我到楼下来，有时喊我帮忙做事，有时叫我陪她走走，看看田里的景色、田边的植物。可每次但凡是第二个我都会在楼下站一会儿敷衍老妈，因为我觉得田里的景色没什么好看的。但其实这些风景和外出旅行时的那些著名的风景又有什么本质的不同呢?只是我觉得这些太平凡普通罢了。

然而出去游玩时我们又能有多少亲近自然呢!我们只是匆匆地在那里走过，最后再留下点纪念，但我们却并不了解它多少。

在看《瓦尔登湖》时，我在羡慕的同时也很佩服梭罗。他喜爱自然，他一直留在瓦尔登湖做着他喜欢的事。他追寻着自己的内心，与山林为友。要是在以前，如果让我一个人待在那里，就算有再美的风景我也无心欣赏，因为我觉得一个人太孤单了，再美好的风景也会变得单调。我更不会想着与动物植物做朋友了。但现在看过此书后，或许我也会像梭罗那样了——把自己的心带到大自然里，体验一回没有任何困扰的生活。

梭罗并不因为孤独一人而感到寂寞和无趣，正如他所说：“我的生活本身成了我的快乐，而且永远不失去新意。”他把自己的灵魂带到了大自然中，所以他感受到了大自然的变化，于是看似平淡的生活在他眼中又别有一番新意。

梭罗以自己的实际行动告诉我们：人们所追求的大部分奢侈品，大部分的所谓生活的舒坦，非但没有必要，而且对人类进步有大的妨碍。为何我们不尝试着摒弃那些奢侈品，回归人类最初的愿望——与自然亲近并融合呢?

我们是时候回归自然了，让我们带着一颗最纯净的心走进自然，去发现曾经遗失的美好。

瓦尔登湖读后感900字

这是一本字宁静恬淡、充满智慧的书。其分析生活，批判习俗处，语语惊人，字字闪光，见解独特，耐人寻味。这是散文大家徐迟这么评价《瓦尔登湖》的。鄙人不才，见识浅陋，未能将梭罗的这本宁静而又意蕴悠远的书读透，但也凭借自己的一点见解有感，与各位一起去品尝瓦尔登湖的一缕和风，一泓清水，是从纸上得来，从别的角度看大自然的机会。

梭罗并非隐士

我也挺想过这样的生活：乘一叶扁舟，望江畔渔火。看两岸青山对酌，品晚霞秋水一色，竹林小筑，书卷满屋。当然这也只是想了，可美国十九世纪的梭罗却做到了。不尽相同的是，他在农场生活，他观察着自然万物，还有行色匆匆的人，而我，只在一隅之地，独观罢了。梭罗在书中说到：“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。”对啊，活的深刻，有人说，梭罗就是中国的陶渊明，爱隐居山水之中。可笔者认为，他与陶渊明，是不同的。他隐居与瓦尔登湖畔是为了远离人群，去亲近大自然，他有的是澄澈的心境，与独立的，质朴的气质。反观陶渊明，出于对官场腐败的无能为力，污浊的世事令其心力交瘁，从而逃离这样的环境，多少有点避世的意味。《海上钢琴师》有句话是这么说的：

“繁华的都市应有尽有，唯独没有尽头。”世事过于繁复，而索罗在湖畔静静思索，好像用他灵魂深处的眼在世事面前洞若观火。他不是单纯的隐士，从来不是。他不愿坐在船舱里，宁愿站在世界的前与甲板上，因为在那里，他更能看清群峰中的皓月。他告诉我，如果一个人能自信地朝他的梦想方向前进，努力地经营他向往的生活，他通常会与意想不到的成功不期而遇。而陶渊明他并没有这样的勇气与斗志。或许是时代的不同吧，同样的山水诗意却造就不一样的人。

瓦尔登湖并不平静

这本书大概出版于1854年，那个时候美国正兴起淘金热，社会矛盾突出，很多人的都赶往加州，希望有一夜暴富的机会，是美国立国之后迷茫和价值缺失的时代。然而梭罗作为哈佛大学的毕业生，并没有急于寻找获取钱财的工作，而是跑到了湖边自己通过双手探索生活的本质，抛出所有的杂念，在一个最接近原始的环境中生活。笔者之所以认为瓦尔登湖不平静，是因为梭罗从来不是在里面简单的写流水账。从红蚂蚁大战红松鼠，从观察猎狐犬的活动，观察到大自然的美妙，可以看出他生活地多姿多彩，这是多少人可欲而不可求的事?从记账来反应他对俗气的消费方式的反驳，他并没有脱离社会，并将他的经历，写入这本书，化为一缕清风，吹拂当时那污浊浮躁的社会，也因如此，瓦尔登湖不平静。再这，也许会有人认为这本书平淡无奇，没有华丽的辞藻，没有曲折的故事，但是我认为，只有这种深刻的理性中带来的反思与力量，才是当下社会浮躁人群最需要，也是最缺少的。这不是一本平平淡淡的书，而是在一字一句中，含有对人生的大

智慧。

梭罗并不孤独

梭罗在书中有言：“我爱独处，我从来没有发现比独处更好的伙伴了。在多数情况下，我们外出，到人们中间去时，比呆在自己的屋子里更为孤独。”很多人在看完书之后，都不禁感叹，那种一个人看尽日出出落的日子尽管很美好，但的确也很寂寞，很难熬。但我觉得，这不是熬，这是一种生活方式。现在这个社会熙熙攘攘，我们为了所谓的名与利，为了所谓的前程拼尽全力，今天和别人比，明天又和另外的人比。好像所有的输赢和美丽都在那张排名表上，超越别人则欣喜若狂，排名落后则自我怀疑，而却没有人能静下来，认真想想如何做一个有趣的人。试想梭罗在宁静的湖边，记录自己认为有趣的事，和大自然对话，和自己畅谈，世界开始变得丰盈饱满，是一种不需要外人打扰的有趣，可以深刻的思考脑袋瓜里面奇奇怪怪的东西，这是一件和美妙的事情。这样的生活又怎么能叫作孤独呢?我一直相信，孤独是心与心的距离，而并非腿与腿的距离。就如梭罗在书中说到：“无论两条腿如何努力，也无法让两颗心的距离更加接近.”我并不是说向往一种无欲无求的状态，而是希望自己时刻保持清醒，挣脱世间的繁杂的虚荣，去向往心中那片无诟的星空。同时也因有我们，梭罗并不孤独。、

最后用梭罗书中的一句话结尾，这也是这本书带给我的，最重要的一句话。

只有我们清醒的时候，黎明的日子才会到来。——后记

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语文名言名句_国外名人名言国外名人名言 1.每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。——堂恩 2.那些不能牢记着自己的过去的人，命中注定要一再地重复自己的过去。——桑塔雅娜 3.我们唯一不会改正的缺点是软弱。——奥斯特洛夫斯基 4.对于过去不幸的记忆，构成了新不幸。(西班牙作家塞万提斯 M) 5.生活的悲剧不在于人们受到多少苦，而在于人们错过了什么。(英国散文家历史学家卡莱尔 T) 6.节制使快乐增加并使享受加强。——德谟克利特 7.生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。——杰弗逊 8.一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 -- 爱因斯坦 9.差不多任何一种处境——无论是好是坏——都受到我们对待处境的态度的影响。(古罗马哲学家西尼加 10.骤然的幸运造成一个活动家或躁动者，但是经过磨练的幸运却造成了天才。(培根) 11.人的心灵是有翅膀的，会在梦中飞翔。——高尔基《流水》 12.朋友看朋友是透明的;他们彼此交换生命。——罗曼?罗兰《约翰?克利斯朵夫》

13.志气太大，理想过多，事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷;志气太小，因循苟且，麻木消沉，结果就必至于堕落。——朱光潜14.当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神 15.我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。——歌德 16.每个生命的方式是自然界一种力的方式。有些人的生命像沉静的湖，有些像白云飘荡的一望无际的天空，有些像丰腴富饶的平原，有些像断断续续的山峰。我觉得约翰?克利斯朵夫的生命像一条河。——罗曼?罗兰《约翰?克利斯朵夫》 17.沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川 18.抛弃时间的人，时间也抛弃他。_____莎士比亚 19.我们要消除这个暗礁，就必须等待时间机会和有利条件。——狄更斯《荒凉山庄》生活中唯一乐趣就是忘却。——托尔斯泰 20.谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。——罗曼?罗兰《约翰?克利斯朵夫》) 21.忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德 22.人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合，所谓强者，是既有意志，又能等待时机。——巴尔扎克《人间喜剧》 23.只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。---德国诗人歌德 24.芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。——秋瑾

《瓦尔登湖》赏析

瓦尔登湖（美）亨利·戴维·梭罗亨利·戴维·梭罗（Henry David Thoreau），美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者。1845年，在距离康科德两英里的瓦尔登湖畔隐居两年，自耕自食，体验简朴和接近自然的生活，以此为题材写成的长篇散文《瓦尔登湖》（又译为《湖滨散记》）（1854），成为超验主义经典作品。而《瓦尔登湖》在美国文学中被公认为最受读者欢迎的非虚构作品。其他作品有政论《论公民的不服从义务》（又译为《消极抵抗》、《论公民抗命》、《公民不服从论》（1849）、《没有规则的生活》（1863），游记《马萨诸塞自然史》、《康科德及梅里马克河畔一周》、《缅因森林》等。《瓦尔登湖》记载了他在瓦尔登湖的隐逸生活，而《公民不服从》则讨论面对政府和强权的不义，为公民主动拒绝遵守若干法律提出辩护。我喜欢瓦尔登湖，也喜欢湖畔的森林和山冈。瓦尔登湖的景色很美，蜿蜒的湖岸，成了森林最柔美的界线，周遭的树，因为有足够的空间，纷纷向湖边伸展粗壮的枝干，它们也喜欢瓦尔登湖。这里人烟稀少，湖水轻拍着湖岸，好像千百年来都是这样。一八四五年，我在湖畔搭了一栋小木屋，住了下来。这是我一生中最美好的时光。在一个静谧的午后，我划着小船沿湖岸前行。就在前方，我瞥见一只潜鸟从岸边游向湖心，发出粗犷的笑声，我连忙向它划去，它也随即潜下水去。可是，一会儿，它却在离我更近的地方浮上来，一看出我，立刻又没入水中。当它再度浮起时，彼此的距离约有一百公尺远，它又在那边笑起来了，笑声很大。每次浮出水面，它都先转头看看前后左右，似乎还在选择下次潜行的方向，好躲开我的视线，我也动脑筋它会怎么走。有一次，它把我引诱到湖中央，却在远远的地方浮上来，它似乎很得意，发出一种近乎狂野的笑声，回荡在湖的四周。我才知道自己又上当了。就这样，我在水上，它在水里，一个人和一只鸟，在湖上玩着这里游戏，实在很有趣。每当暖和的夜晚，月亮倒映在湖心，我常常坐在船里吹笛。夜晚的湖，是一首温暖的诗歌，我用笛声来伴奏。有时后，我在午夜划着小船去钓鱼，树林里，除了夜鹰和狐狸的浅唱，还有许多鸟儿在附近发出细微的啁啾。把船停在四十多公尺深的湖心，几千条游鱼环绕着我，月光下，鱼尾在水面激起的波纹，清晰的浮现眼前。我用一条长长的鱼线，打听潜在四十多公尺深的鱼儿。偶尔，鱼线那端传来轻微的颤动，显示钓饵附近有许多鱼儿俳徊。不久，我慢慢的收线，再慢慢的提起，一条鲶鱼就被钓上来了。当我优游于无边无际的幻想时，忽然被手边传来的颤动，重新拉回大自然，在黑夜里，那种感受的确非常奇妙。我在湖滨散步、沉思、写作。鱼、鸟儿和森林里的小动物，跟我一样，都喜欢这个湖，我一点儿也不寂寞。湖滨永远那么宁静，湖水永远那么清澈。瓦尔登湖不会老，圈圈的涟漪，不曾留下一丝皱纹。【作品分析】《瓦尔登湖》共由18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的

《瓦尔登湖》读后感6篇

《瓦尔登湖》读后感6篇《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。下面是为大家的《瓦尔登湖》，欢迎阅读。淡泊以明志，宁静以致远。——题记轻叩一本名著，细细地与梭罗促膝谈心；翻开一卷墨香，轻轻地聆听瓦尔登湖弹奏的梵歌。回归自然的纯洁，回归淡泊的境界。我，作为一名浮躁的都市人，有幸拜读这由贵州人民出版社出版的《瓦尔登湖》，为我除去那躁动的灰尘，披上那自然的清新。白居易曾说：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。真的很难想象，梭罗是如何生活下去，他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张

普通的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简单的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱，他，完成了这伟大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于工业时代，物质的优越并没有让梭罗迷失，随波逐流，他曾在《经济》中写到： “人最美好的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥……” 将所谓的经济与自然对立，当人们奢侈地享受生活时，却忘记这浮华世界背后的陷阱，难道就不怕醒来之后会是一场噩梦？似乎从原始时代时候开始，那些可以被称得上是“智慧”的东西早已被这社会的发展所抛弃，人们对于自然只剩下贪婪，总是渴望获得什么，有时像是一个无底深渊，永无止境。梭罗总爱引用，记忆中影响最深的就是罗利的英译对句：“既然人人乐道肉身本具顽石性，慈善心肠何能不将烦恼痛苦忍。” 带着讽刺去批判着人类的盲目，带着幽默去痛斥人类的无为。对于人，他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的统治阶级，这对生活在基层的人民而言，生来位卑，他们活着就像一部机器，为了不

瓦尔登湖读后感

瓦尔登湖读后感《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。大至四季交替造成的景色变化，小到两只蚂蚁的争斗，无不栩栩如生地再现于梭罗的生花妙笔之下，而且描写也不流于表浅，而是有着博物学家的精确。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动，意境深邃。瓦尔登湖读后感800字(1) 下午，反反复复地读着梭罗的《瓦尔登湖》，真的很感动。他的文字是朴素的，但他的思维是独特的。我确信那是一个睿智的老人。我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大，即便死去时也称不上“老人”，但他却给我一种唯有老者方有的广博、沉稳和智慧的感觉。他与孤独为伴，但并不消沉。他那么热烈地爱着自然，用孩子般的想象遨游并描绘着自然。他积极地探索着人与自然的关系，坚定地维护着自然的古典生态。他相信：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热情地讴歌着心中的女神——瓦尔登湖，这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢? 关于梭罗，我是很矛盾的。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎

他也参与了创造，他也可以随之生长起来。那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的孩子。是啊，他是自然的孩子，但这不是一个对世界的新奇叽叽喳喳叫嚣个不停的孩子。我常常惊诧于他的那份好奇与平静。他静静地打量着一切，不管是喧嚣的城市，还是静谧的山林。他静静地思考，思考着人类伟大的创造力，也思考他们唯我独尊的行径。他是人类的尊者。他以一颗安静而纯粹的心灵，以一颗高贵而智慧的头颅俯看着茫茫众生。他在工业革命初期便预见到了一两百年后的今天的现状。他关怀着人类，又蔑视着人类。他担心一切美好的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝，瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。甚至记忆都会淡去，直至不复记忆。以前，我一直以为我可以如梭罗般的生活。我甚至也在尝试着那样做，只可惜我生活在一个说不上繁华却也绝非寂寞的小城。我无法弄到一块属于我的地，当然更不可能有一方真正的山水，除了把高楼的阳台安置满各种绿色植物。尽管我生活素淡，在简单中体味着生命的纯粹，但尘世中凡俗事物依然可以令我焦头烂额;我喜欢山野，却不一定能够真正归隐身田园。梭罗是把瓦尔登湖当作情人来爱的吧。因为爱之深切，所以不容许破坏;而生活在文明社会里的我们，无非是想保

《瓦尔登湖》读后感1000字

《瓦尔登湖》读后感1000字淡泊以明志，宁静以致远。——题记轻叩一本名着，细细地与梭罗促膝谈心；翻开一卷墨香，轻轻地聆听瓦尔登湖弹奏的梵歌。回归自然的纯洁，回归淡泊的境界。我，作为一名浮躁的都市人，有幸拜读了《瓦尔登湖》，为我除去那躁动的灰尘，披上那自然的清新。白居易曾说：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。真的很难想象，梭罗是如何生活下去，他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张普通的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简单的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱，他，完成了这伟大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于工业时代，物质的优越并没有让梭罗迷失，随波逐流，他曾在《经济》中写到：

“……人最美好的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥……” 将所谓的经济与自然对立，当人们奢侈地享受生活时，却忘记这浮华世界背后的陷阱，难道就不怕醒来之后会是一场噩梦？似乎从原始时代开始，那些可以被称得上是“智慧”的东西早已被这社会的发展所抛弃，人们对于自然只剩下贪婪，总是渴望获得什么，有时像是一个无底深渊，永无止境。梭罗总爱引用，记忆中影响最深的就是罗利的英译对句： “既然人人乐道肉身本具顽石性，慈善心肠何能不将烦恼痛苦忍。” 带着讽刺去批判着人类的盲目，带着幽默去痛斥人类的无为。对于人，他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的统治阶级，这对生活在基层的人民而言，生来位卑，他们活着就像一部机器，为了不让自己在劳动市场上贬值，抛弃了气概，抛弃了自尊。是的，他们的劳动力升值了，可悲哀的是他们的智慧却在贬值，难道这就是“安逸者”？这正如梭罗所言：“你刚走出了失望之城，又走进绝望之乡。” 上帝没有赋予任何人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由失望垒成的城堡，有的甚至是由绝望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的宁静呢？设想一下，当你面对这博大的自然，它给予你的是新鲜的空气，甜美的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。这些如水晶般的思想，梭罗还记录了很多很多，终点就是起点，

《瓦尔登湖》读后感

修心，寻己 ―读《瓦尔登湖》有感丁娅丽就像歌词里写的那样，“孤单是一个人的狂欢，狂欢是一个人的孤单”，很多时候我们都会迷失在尘世的繁华与喧闹之中，感觉这物欲盛世从不属于我们，曾经的一切追求不过是一场云烟。很多时候我们失落、失望，渴望着逃离，去自然的安谧中寻找一种本真的生存状态，寻求一种更诗意的生活，可我们却又难以割舍与尘世的牵绊，于是我们忍受着一切，渺小而卑微的活着。唯有梭罗，真正的放开了一切，与自然为伴，以心思考，用手中的笔幻化出一种沉静的力量，修补着世人的心。 19世纪上半叶的美国，正处于农业时代向工业时代的转型时期，随着资本主义社会的发展，拜金主义和享乐主义成为主流思想，为了物质利益，人类变得贪婪而自私，自然也成了其欲望的牺牲品。就是在这样的社会环境里，梭罗产生了深邃的思考。人生的意义到底是什么，人为什么而活，什么是生活的真正必需品？梭罗以自己在瓦尔登湖两年零两个月又两天的独居经历给出了非教科书式的答案。正如查普曼的歌那样：这虚伪的人类社会，为了尘世的宏伟，把天上的种种快乐稀释成了空气。生活不要被物质所奴役。梭罗谈到：“文明改善了房屋，却没有同时改善房屋中的人。文明打造出了一座皇宫，可是要造出贵族和国王却没有那么容易。”如果人类的大部分时间只是用来获得粗鄙的必需品和享受舒适的生活，而不注重精神层面的进步，那么人类作为文明人和野蛮人又有什么不同呢？一个阶级的奢侈背后必有另一个阶级的贫苦。资产阶级在华丽的房屋中享受的同时，几乎完成了这个世纪所有享有盛名的工程的贫苦技工可能正蜷缩在某个破旧的棚屋里。他们是沉默的穷人。他们买不起房，甚至死不起人，办一个像样的葬礼对他们来说太难，或许他们所过的每一天对他们而言都是忍受。我突然想起了《那些年我们一起追过的女孩》里沈佳宜说过的一句话：“很多事都是徒劳无功的。”虽然与此处不是指同一件事，但道理都差不多，劳动换回的也只是劳

梭罗的经典语录大全100句

梭罗的经典语录大全100句 1、倒不是我比别人残忍，而是我感觉不到自己有什么恻隐之心。——梭罗《瓦尔登湖》 2、我主张他们不应该以生活为游戏，或仅仅以生活作研究，还要人类社会花高代价供养他们，他们应该自始至终，热忱地生活。除非青年人立刻进行生活的实践，他们怎能有更好方法来学习生活呢？——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》 3、一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪——梭罗 4、绝对而言，财富越多，美德就越少。——梭罗 5、世界上没有哪个地方的房子是完美无缺的。帕德农神庙、圣彼得大教堂、哥德式大教堂、豪华宅邸、茅舍，这些也都是一种不完美想法的不完美的实践而已。谁愿意居住在里面？也许，在众神眼中，村舍要比帕德农神庙更加神圣，因为他们俯视时，不必特别眷顾正式供奉著他们的神龛，而且村舍应该是庇护著大多数人类的最神圣的住房。——亨利·大卫·梭罗《远行》 6、我们离不了罪恶，那是我们通向美德的阳关道。——梭罗《日记》 7、我虽不富甲天下，却拥有无数个艳阳天和夏日。——梭罗 8、"Happiness is like a butterfly; the more you chase it, the more it will elude you, but if you turn your attention to other things, it will come and sit softly on your shoulder. 幸福就像一只蝴蝶，你越是追逐它，它就越是躲着你。但是如果你转移视线，它便会轻轻地落到你的肩头。——梭罗" 9、琐琐的恐惧与碎碎的欢喜不过是现实的阴影。现实常常是活泼而崇高的。由于闭上了眼睛，神魂颠倒，任凭自己受影子的欺骗，人类才建立了

《瓦尔登湖》读后感及心得体会800字作文

《瓦尔登湖》读后感及心得体会800字作文《瓦尔登湖》是久闻大名的一本书,今日始拜读毕,但觉得并没有传说中的那般好。读的时候感到很失望:这么有名的一本书,怎么是这样的呢?读前面的《经济篇》时,也许是我的浅薄,竟觉得似乎是一个精神病人在无意义地自言自语。我安慰自己道:也许好的东西还在后面吧。耐着性子读到后面,最终也没有发现期待的好东西出现。读到书后作者对瓦尔登湖附近的各种禽类、兽类及景物的极为细致的描写,比如一群红蚂蚁和黑蚂蚁之间的战争等,不禁有点生气地想道:这位先生是不是闲得蛋疼实在没事做了?这个整天无所事事的懒汉到底在干什么?也许一些世界名著就是这样,并不会每一个读者都觉得它好。比如《包法利夫人》,我读完之后就觉得它不怎么样。之所以出现这种情况,难道是真如翻译者在《序》中所说的:“《瓦尔登湖》是本静静的书,极静极静的书,并不是热热闹闹的书。它是一本寂寞的书,一本孤独的书。它只是一本一个人的书。如果你的心没有安静下来,恐怕你很难进入到这本书里去。我要告诉你的是,在你的心静下来以后,你就会思考一些什么。在你思考一些什么问题时,你才有可能和这位亨利·戴维·梭罗先生一起,思考一下自己,更思考一下更高的原则。......你最好是先把你的心安静下来, 然后再打开这本书,否则你也许会读不下去,认为它太浓缩,难读,艰深,甚至会觉得莫名其妙,莫知所云”,“应当指出,这本书是一本健

康的书,对于春天,对于黎明,作了极其动人的描写。读着它,自然会体会到,一股向上的精神不断将读者提升、提高。”我不知道是翻译者故弄玄虚呢,还是我的心没有静下来,没有进入到这本书里去。但是我感到,至少目前,我是不可能像梭罗先生那样,无所事事地进入到一种所谓的极孤独、极寂静的状态中去的。梭罗的那种远离人群、在一种极低的物质生活水平下纯粹地“体验生命”的生活状态,只能作为一种极为特殊的个例而存在。上面说了许多这本书的坏话,其实作者在书中描写的瓦尔登湖景象还是十分令人向往的,那里有清澈的湖泊、幽静的山林、清新的空气和丰富的物产:水里有鱼、空中有鸟、山上有兽,“无丝竹之乱耳,有案牍之劳形”,悠闲自在的很。从书中的字里行间也可以看出,作者至少是“思无邪”的。如果梭罗自己愿意,还完全可以勤快一点,捕捕鱼、打打猎、采采野果,将自己的生活过得好一点。这本书我唯一想摘抄的一段话是:“至少我是从实验中了解这个的:一个人若能自信地向他梦想的方向行进,努力经营他所想望的生活,他是可以获得通常还意想不到的成功的。他将要越过一条看不见的界线,他将要把一些事物抛在后面;新的、更广大的、更自由的规律将要开始围绕着他, 并且在他的内心里建立起来;或者旧有的规律将要扩大,并在更自由的意义里得到有利于他的新解释,他将要拿到许可证,生活在事物的

《瓦尔登湖》读后感读书笔记800字五篇

《瓦尔登湖》读后感读书笔记800字五篇《瓦尔登湖》读后感800字范文【1】 “一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛;望着它的人可以测出他自己的天性的深浅……”是的，《瓦尔登湖就是这样一部超验主义美文的代表。为了驱散生活中的阴影，梭罗来到瓦登湖。他以四季轮回的方式布局成篇，用完整的形式结构突出刻画了主人公的形象。在季节的变化中体验人生、体验理想、体验未来，从表现唱着夜曲的鸟雀与动物鸣叫的《声》到体验收获喜悦的《种豆》;从“躺在冰上看梭鱼”的《冬天的湖》到“很像混沌初开，宇宙创始，黄金时代的再现” 的《春天的来临》，他找到了追寻已久的绿色和自己的人生坐标。读着这本书我拥有了一份寂寞而恬淡的心境，完全融入进了这样一个现实与理想完美结合的世界。梭罗并不是刻竟要过一种消极遁世的隐士生活，而只是进行着人生实验——简化生活、回归自然。目的呢，是为了更好地去运用生命热爱人生。在这片优美的环境中，他的理想上的迷雾不知不觉地消散了，他的心也有了可以依托的地方。避开城市的喧嚣，独自深入林中，与鸟兽为邻，听蟋蟀弹唱。这一抹绿色，为梭罗疲倦的灵犀送上了温暖的怀抱;这一抹绿色，让都市的纷繁渐渐远离了梭罗的脑海;这一抹绿色，使梭罗更加迷恋自然，热爱生命。这样一部成功的作品是离不开瓦尔登湖那幽静秀丽的景致的。换句话说，是瓦尔登湖的美让梭罗找到了心中的绿色。可是现在充斥在我们周围的只有金属的坚与冷。日益膨胀的城市，马达隆隆替代了蛙声蝉鸣;当钢筋混凝土的建筑拔地而起时，这里也许不会再有绿色的“共和国”。不由地联想起余光中的散文《伐桂的前夕》，他说“在现代，只能感受月桂树最后的一缕芬芳……”如果人们不懂得保护环境，那么当他们试图从身边寻找精神的伊甸园来舒缓情绪

梭罗《瓦尔登湖》语录名句大全

梭罗《瓦尔登湖》语录名句大全 1、许多人过着看似宁静，实际上却是没有希望的生活，这也就是绝望的命运的安排。你从失去希望的城市走向没有希望的乡村，像水貂和麝香鼠那样安慰自己。在人类的休憩和消遣之下，实际上隐藏着传统的恶习，无意识的绝望。——梭罗《瓦尔登湖》 2、可怜呐！人类最终却沦为了自己工具的工具。——梭罗《瓦尔登湖》 3、我们的天性的最优秀的品质，就像果实上的那层粉霜一样，只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来。然而不论是对待我们自己，还是对待别人，我们都并非这样体贴入微。——梭罗《瓦尔登湖》 4、一个阶级的奢侈全靠另一个阶级的贫苦来维持。西方的朱门酒肉臭，路有冻死骨。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》 5、人类之所以想要一个家，想要一个温暖的地方，或者舒适的地方，首先是为了获得身体的温暖，然后才是情感的温暖。——梭罗《瓦尔登湖》 6、世界留给黑夜和我。——梭罗《瓦尔登湖》 7、一个健康的人内心深处的那种微弱而自信的反对，终将能战胜人类的种种雄辨和习俗。——梭罗《瓦尔登湖》 8、这种花了一个人的生命中最宝贵的一部分人来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由，使我想起了那个英国人，为了他可以回到英国去过一个诗人般的生活，他首先跑到印度去发财。它应该立即住进破旧的阁楼去才对。——梭罗《瓦尔登湖》 9、大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却

不能采集生命的美果。操劳过度，使他们的手指粗笨了，颤抖得又太厉害，不适用于采集了。真的，劳动的人，一天又一天，找不到空闲来使得自己真正地完整无损；他无法保持人与人间最勇毅的关系；他的劳动，一到市场上，总是跌价。除了做一架机器之外，他没时间来做别的。他怎能记得他是无知的呢——他是全靠他的无知而活下——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》10、他既不伟大，也不神圣，仅仅就是自己思想的奴隶和囚徒而已，这个称谓也算对得起他的所作所为了。——梭罗《瓦尔登湖》11、年长并不一定都好，长者有时甚至连指导年轻人的资历都不具备，因为他在岁月里失去的比得到的要多。——梭罗《瓦尔登湖》12、人性中最美好的部分，就像果实上的早霜，需要我们最温柔的呵护，才能得以保存。然而，不管是对己还是对人，我们从不曾真正温柔过。——梭罗《瓦尔登湖》13、精神可以一时之间渗透、控制身体的每一部分器官和每一个功能，把外表最粗俗的淫荡变成纯洁和虔诚。当我们放纵自己的生殖能力时，我们就会污秽不堪，而若我们有所节制，我们就会生机勃勃，大受鼓舞。贞洁是人类之花：而所谓的创造力、英雄主义、神圣等等都是它的果实。——梭罗《瓦尔登湖》14、是骄奢淫逸之徒开创了民众奋力紧跟的时尚。《瓦尔登湖》15、由于日常生活太过奢侈浪费，人们的身体往往是有些问题的，饿一顿往往很有好处，可以奇迹般的恢复活力。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》16、"我也没有像鸟禽一般地歌唱，我只静静地微笑，笑我自己幸福无涯。Instead of singing like the birds, I silently smiled at my incessant good fortune. ——梭罗

瓦尔登湖读后感《瓦尔登湖》读后感精选10篇

瓦尔登湖读后感《瓦尔登湖》读后感精选10篇《瓦尔登湖》是一本由[美] 梭罗著作，北京十月文艺出版社出版的精装图书，本书定价：28.00元，页数：339，文章吧精心的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。《瓦尔登湖》读后感(一)：关于读这本书的人生阶段。初生阶段，人性如火。这时候很难看的下去。关于那种出世般，万物坦然的态度，无法理会。其实这是一大幸。因为性未坚，这种无为的境界很容易消磨意志，而产生蝴蝶效应。所以，暂时或永久放下，也不失为最佳选择。接着，经历了磨炼、磨难，懂得了一些，脑海中会偶然出现一些思想，一些片段，它极尽符合此种意境，而偶然中，你遇到了这样一本书，奉若珍宝。撇开所有的处世哲学，学习此道，但是最终会发现，它太单纯了，单纯的让人厌恶出现的哪怕一丝黑暗，而结果可能是一个个屈原。最后的那一阶段。所有的东西存在的基础是活着，也就是生命形式存在着。无论何种道理或禅机，没有了人这种有灵魂的载体，都是梦幻泡影。所以，这个阶段是真正的吸取各家精华，是真正的熔炼自身，不以物喜，不以己悲。它不同于弄虚作假，而是他已经有了不同的“自己”，他能适应任何的时间和空间，简单说，就是“圣人”。所以呢，读与不读，都不是对错。人人皆圣，人人看人皆圣。

《瓦尔登湖》读后感(二)：追寻心中的世外桃源 1845年，一个生活在美国东北部的普通人，放弃了舒适的小镇生活，到人迹罕至的森林小木屋独自生活了3年。他没有存款也没有接受救济，而仅仅靠自己种豆子、土豆和玉米来生存，偶尔去旁边的瓦尔登湖钓钓鱼开开荤，看似无衣无食、孤苦清冷的日子，却被他过的有滋有味，瓦尔登湖的荒野就是他的世外桃源。作者并不是要我们依葫芦画瓢去过野人般的清贫生活，他只是以自己另类的离奇体验，来诉说自己如何寻找自己心中的世外桃源。 19世纪40年代，美国建立已经超过60年；今天的中国成立也超过60年，这两个时代何其相似，那人们的心理状态也必定有相似之处：崇尚奋斗、追逐财富、贪图物质、喜好享乐。作者告诉我们，仅仅这样会很累，人需要“世外桃源”。何谓“必需品”？作者亲身验证了，人的必需品其实很少很少：一套手工的衣服、一个自行搭建的小木屋、三张凳子、一把斧头、一个锅、一个碗、一个勺、几本书、一些种子、一把锄头，仅此而已。人需要的少，为之付出的就少。有些人终其一生，都在为他自己所谓的“必需品”忙碌，这些挣来的必需品被挥霍、被盗窃、被虫咬或是静静的躺在那里自行消亡，原来发现“必需品”一点也不必需，一切忙碌皆是徒劳。何谓有意义的“劳动”或“创造”？ “世外桃源”在那里？

《瓦尔登湖》读后感

《瓦尔登湖》读后感读这本书时，正是我学习最紧张的一段时间，每天都在办公室里学到昏天黑地、头晕脑涨时才回家，回家后做做饭说说话，但有时还会说到学习的事，可到了晚上入睡前，一抱着这本书开始读时，我便忘了白天的学习的事了，仿佛穿越了，安静了，和作者一样走近自然了。这就是阅读的奇妙，这就是这本书的魅力。断断续续、细细密密读了一个月，我这才读完这本书。读时很享受，合上书很空白。因为作者的思想太深奥了，太哲学了，太隐喻了，而我又太浅薄了，其实真正读懂的部分真的很少。书的前面有一个何怀宏的代序《梭罗和他的湖》写得真好啊，读书之前读了二遍，读完之后又读了一遍，看了他的读后感，我自惭形秽哪还有脸说我也在写读后感啊，我写的真的只是日记、小学生作文啊。可是，我仍是要写的，呵呵，因为别人写得再好是别人的，我写的是我的感受。不能因为别人的完美，成为否定自己存在的理由。我是活人，我也阅读了，我也感受了，我也敢说出来写出来。在生命的意义上，我们每个人都是平等的。在表达的意义上，我们的读后感也是平等的，不是吗？只是水平高低的区别而已。说说这本书吧，正好大刀友也在读。跟他交流过一点儿，但很多感受感慨都是在阅读过程中产生的，在突然提及总体感受时，一时语塞，只能说“是本好书。”呵呵呵。

在读何怀宏的代序时，他说“它是一本寂寞的书，在它成为一部世界名著之后，它仍然是寂寞的，它的读者虽然比较固定，但始终不会很多。而这些读者大概也是心底深处寂寞的人，而就连这些寂寞的人大概也只有在寂寞的时候才悟出深味。”----------是的，我买回这本书大约有半年了，一直没有心理准备去读它，我不知道自己是否能读得进去，是否能静下心来听作者讲那些细小的大自然的秘密。所以一放再放。直到我需要这本书，来平抚来后扯我紧张激进要强的那颗上进的学习的心时，我才拿起了它来读了。直至学习完毕，书也阅读完毕之时，我自认为我阅读它的时机，正是时候。我暂时不需要读第二遍了。再读时一定是我需要它的时候，就像何怀宏的句子里所说，应该在我最寂寞的时候吧。 “瓦尔登湖”在现在诸多的文字作品中出现，都是指“心灵故乡”的代名词。如何怀宏所说“我们每个都可能有一块真正属于自己的地方，是我们心灵的故乡，精神的家园，它给我们活力，给我们灵感，给我们安宁。”那么我的“瓦尔登湖”在哪里？我想一处是“家”一处是“网络”吧。我在异乡的风景区，无论多么惊艳，都会感到轻浮其上，不能融入其中，再纯净的画面也不能让我感动或诚俯，我总觉得我是过客，下一秒就会离开。而在家里，角角落落我总能找出乐趣，总能找到灵感，给我的拍写生活寻找到新的亮点。无论在拖地还是在晒太阳，我的脑子都在不停地思考，不是机械地执行别人的意志。另一处是网络，网络是虚幻纷杂花哨的，也正是因为如此，我大隐于市小隐于网，因为面对的是流水似地过客，所以我更率真，真性情的表露着自己的内心，反正不会有人驻足注视我，反正我展现的只是片断的我，所以我没有恐惧没有害羞，真实地陈述自己，记录自

精选梭罗的名言名句大全关于《瓦尔登湖》语段摘抄

精选梭罗的名言名句大全关于《瓦尔登湖》语段摘抄导读：1、人类之所以想要一个家，想要一个温暖的地方，或者舒适的地方，首先是为了获得身体的温暖，然后才是情感的温暖。——梭罗《瓦尔登湖》 2、我喜欢看到，大自然是如此充满着生命力，因而无数的生物都经得起被牺牲，成为彼此的猎物。——梭罗《瓦尔登湖》 3、为什么我们总是把我们的认识降低到最愚蠢的水平并且还将其夸为常识？最平常的意识是睡着了的人的意识，通过打鼾表现出来。有时候我们往往会把偶尔犯傻的人和傻子归为一类，因为我们只能意识到他们智力的三分之一。有的人如果哪天起了个早的话，对红艳的朝霞也会挑出毛病的。——梭罗《瓦尔登湖》 4、 "It is not enough to be industrious, so are the ants. What are you industrious for?光勤劳是不够的，蚂蚁也是勤劳的。要看你为什么而勤劳。——梭罗" 5、每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无瑕。……——梭罗《瓦尔登湖》 6、城市是一个几百万人一起孤独地生活的地方——梭罗 7、你们要尽可能长久地生活得自由，生活得并不执著才好。每一个早晨都是一个愉快的邀请使得我的生活跟大自然自己同样地简单?.....同样地纯洁无瑕。黎明带回了英雄时代如果我们醒时并没

有比睡前有了更崇高的生命，那末这样的白天也不会有什么希望可言一切已知俱于黎明中醒虽然我鲜少见到黎明，并且热爱赖床，看到这段话还是觉得很触动。思想化作文字，竟然能蛊惑着我的思想，些微的偏向最后也能成为深刻的认同。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》 8、唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。——梭罗《瓦尔登湖》 9、有了思想，我们可以在清醒的状态下，欢喜若狂。只要我们的心灵有意识地努力，我们就可以高高地超乎任何行为及其后果之上；一切好事坏事，就像奔流一样，从我们身边经过。我们并不是完全都给纠缠在大自然之内的。……看戏很可能感动了我；而另一方面，和我生命更加攸关的事件却可能不感动我。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》 10、我时常看到一位诗人，在欣赏了一片田园风景中最珍贵部分之后就扬长而去，那些固执的农夫还以为他拿走的仅只是几枚野草果。诗人却把他的田园押上了韵脚，而且很多年之后农夫还不知道这回事，这么一道最可羡慕的肉眼不可见的篱笆已经把它圈了起来，还挤出了它的牛乳，去掉了奶油，他把所有的奶油都拿走了。他只把去掉了奶油的奶水留给了农夫。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》 11、人类在过着静静的绝望的生活。你从绝望的城市走到绝望的村庄，以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。……可是不做绝望的事，

人教版高中语文《瓦尔登湖》教案

人教版高中语文《瓦尔登湖》教案一、整体把握本文描写了瓦尔登湖美丽的湖光水色，抒发了作者观景时的丰富感受，表达了皈依大自然的心愿和人类文明发展对大自然破坏的痛心。解读本文可以从三个方面来考查，一是写景方面，一是抒情、议论方面，一是叙事方面(讲述与瓦尔登有关的传说故事和眼前发生的事)。 1.写景方面，主要描写湖光水色、游鱼嬉戏。依次写了“一个平静的九月下午”的湖景，“十一月中的一个下午”的湖景。 “一个平静的九月下午”的湖景，有远景全景和近景小景两种景致。远观全景，用了一个精彩的比喻──“它像一条最精细的薄纱张挂在山谷之上”；近观小景，也用了一个精彩的比喻──“这像是玻璃的溶液，已经冷却，但是还没有凝结，而其中连少数尘垢也还是纯洁而美丽的，像玻璃中的细眼”。两个比喻都生动而贴切，尤其是后一个，感觉很新鲜，这是静心观察、细心揣摩的结果。其间还穿插着描写了一些小生命的自由欢快的活动，有燕子低空汆水、掠水虫带水生光、鸭子整理羽毛、鱼儿在空中画出圆弧线、鱼儿捉虫子、水蝎在水面上滑行……还有水的波纹、水的漩涡等。这些都是湖上最有特征的景物。 “十一月中的一个下午”的湖景，主要写小鲈鱼的嬉戏场面。嬉

戏的环境：湖面“出奇地平静”，“反映出了四周小山的十一月的阴暗颜色”，湖水“这样透明、似乎无底”。用“阴暗”一词，说明作者对景物色彩非常敏感。嬉戏的鲈鱼“成亿万”，身长五英寸或三英寸，身色是“华丽的铜色”，动作是“盘旋、飞翔”，有时“跳跃得比以前更高，半条鱼身已跳出水面”。这段的几个比喻非常精彩：“我好像坐了轻气球而飘浮在空中，鲈鱼的游泳又是多么像在盘旋、飞翔，仿佛它们成了一群飞鸟，就在我所处的高度下，或左或右地飞绕；它们的鳍，像帆一样，饱满地张挂着”，“有时候那被它们激荡的水波，好像有一阵微风吹过，或者像有一阵温和的小雨点落下”，“它们惊慌起来，突然尾巴横扫，激起水花，好像有人用一根毛刷般的树枝鞭挞了水波，立刻它们都躲到深水底下去了”，每个比喻都是一种情景，一幅动态的画面，这些画面有声有色，形象感非常强。总之，这是课文中对一种景物描写最充分、最细致、最精彩的地方。 2.抒情、议论方面，主要抒发对瓦尔登湖的热爱，表达对人与自然关系的深刻思考，对人类文明负面影响的痛心与厌恶。首先，在描写景物的同时抒发感情。如开篇“湖所产生的湖边的树木是睫毛一样的镶边，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛”，这是实写，但又是通过设喻写想像，表达作者的一种欣喜的审美情怀。写“梭鱼或银鱼在捕捉一个虫子时”感慨道，“真是神奇，这简简单单的一件事，却可以这么精巧地显现”，表达对景物的一种评价，也表达内心的一种喜悦情感。至于“这是何等愉快的事啊”“湖的现象是何等的和平啊”“又能引出何等的甜蜜的回音来啊”

读《瓦尔登湖》有感800字范文

读《瓦尔登湖》有感800字范文读《瓦尔登湖》有感800字原创：叶英儿这本书买来是有一段时间的，当初只因它的名气大，所以买来，但当你一翻开书，你就会被作者的智慧和淳朴所迷住。梭罗是美国的作家，是一位独身者，是一位”富有爱心的人”,他毕业于哈佛大学，是一位”返归自然”的倡导者，是一位献身于思想和大自然的学者。他以全部的热爱将他的天赋献给了故乡的田野、山脉和、河流 .虽然梭罗在他45岁时死于肺结核，但他的《瓦尔登湖》却影响了一代又一代的人们。梭罗出生于1817年7月，病逝于1862年5月，正如爱默生所说，梭罗是高贵纯洁的，是美国一位伟大的儿子，他对自然界的研究是他持久的光环。作者在《瓦尔登湖》中，以描写瓦尔登湖为中心，辐射到它周围众多的地方，梭罗写了他”以禽兽为邻”,在”豆田”耕作，与”村子”中的人交往等诸多的生活细节。最后作者以”春天”为结尾，给我们奏响了新的生活乐章。最后他在”结束语”一篇中，这样说：”不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真实就行了。”全书共18篇文章，另一篇附录，毕业留言。就是这样一本不算厚的书，却流芳百世。看作者写到：春天的第一只麻雀！新年伊始，比以往更加充满青春的希望！蓝鸟、歌雀和红翼鸟微弱的银铃般的啭鸣传遍了部分光秃潮湿的田野，仿佛是冬天的最后雪花降落时发出的叮当声！多么优美欢快的文字，仿佛让人置生其境，小溪唱起赞美春天的欢快歌曲。白尾鹞低低地飞翔在草地上，已经在寻找刚刚苏醒的第一批覆有黏泥的生命。多么生动，多么有张力的文字。再看看梭罗在《豆田》这篇文章所写的农事，是多么的神圣和艺术。古代的诗歌和神话至少启示人们：农事曾一度是神圣的艺术；又如他说：古罗马人”把土地同样称为母亲大地和刻瑞斯，并认为耕种土地的人都过着一种虔诚而有益的生活，同时，只有他们才是农神萨图恩王的遗民。” 在《春天》这篇文章中，又写到，”永恒的春天，宁静的和风，温暖地吹拂着不种而生的花朵”.多么富有诗情画意。在结束这篇文章之前，让我们再听听这位大师的一话：多余的财富只能买到多余的东西。灵魂的必需品，金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音，对于我们无疑是醍醐灌顶。《瓦尔登湖》之所以成为《瓦尔登湖》，是因为这部瑰伟的巨著富于思想性，

《瓦尔登湖》读后感

《瓦尔登湖》读后感办公室叶永杏这是一本孤独的书，更像一本日记，猎狗、田园、土地、融雪、汽笛、栗色的马、斑鸠，读《瓦尔登湖》，就像坐在一列冬夜的火车上和暴风雪前进，不知道为什么我总是想到卡尔维诺，或许二者都让我感受到了看不见的世界，沿着未知的道路，去寻找海湾上的灯光，到头来发现自己一直被禁锢在想象中的监狱中。所以卢梭才说“人生而自由，却无往不在枷锁之中”。卡尔维诺强调的是幻想背后的轻逸，梭罗则是一种厚重，他们都是旅人，在寻找一块镜子，从而看到自己所拥有的是何等的少，而他们所未曾拥有和永远不会拥有的是何等的多，只有永远渗透现实，发觉围绕我们的现实，在宁静的时候，哪怕片刻安静，放下灵魂所有沉重的东西，在大自然中、在宇宙奇趣与命运交叉的城堡里，我们才能明白什么是崇高。在湖畔，我沿着梭罗的脚印前进，这种感觉就好像，我带着我的许多行李在旅行着，全是住家住久了以后，积起来的许多华而不实的东西，而我是没有勇气把它们烧掉的：大箱子，小箱子，包裹。因为不知道把它们安置在何处，所以只好带着它们，风呼啦啦地吹过来，我带着我的陷阱跑得飞快。这也是我感到沉重的原因。当我在散步的时候，其实并非在欣赏风景，而是在拖着层层重负地走过这段路而已。后来，我看到梭罗在瓦尔登湖畔劈柴散步，他常常带去他的牛油面包当午餐，在正午时还读读包扎它们的新闻报纸，坐在他看法下来的青松枝上，它们的芳香染到面包上，因为他的手上有一层厚厚的树脂。梭罗是一个走到哪里都能生活的人，因为他没有带太多行李，他只有一颗像工厂似的脑袋，它可以像发动机似的，成天生产出太多让贫乏的现实接不住招的漂亮念头，梭罗选择回到大自然，我想，简单是贫乏，单纯才是伟大，而梭罗对自然的热爱与对哲学的思考最是单纯，也最是伟大，他的美的趣味是在露天培育的，在那里既没有房屋，也没有管家，只有一片树林，一汪湖水，几声鸟鸣，青松枝淡淡的芳香，几本书以及崇尚自由的灵魂。我想象梭罗写下这些文字时是怎样的表情，“你们要尽可能长久地生活得自由，生活得并不执着才好，执迷于一座田园和关在县政府的监狱中，简直没有分别”，我认为崇尚自由的灵魂，身体肯定是有所束缚的，每座城市里的创新都会影响天空的样子，而每具在枷锁中的身体都会创造出不一样广阔的灵魂，因此，对于自由的追求则是一个永恒的范畴。而最沉重的枷锁或许是思想背后最轻逸的笔调，于日常琐碎中提炼出灵动的哲思，在湖畔的小憩中梦到默默无言的生活。或许随着年龄的增长，每个人都会在瓦尔登湖畔，读出不同的故事吧。梭罗依旧在瓦尔登湖畔漫步，他在欣赏了一片田原风景中最珍贵的部分后，就扬长而去，那些固执的农夫还以为他拿走的仅是几枚野苹果，梭罗却把他的田园压上了韵脚。如果你也认为《瓦尔登湖》是一本好书的话，读的次数越多，就会越喜欢它，反正，我是喜欢上了，你呢？

名人名言合集：关于变化的名言

名人名言合集：关于变化的名言关于变化的名言1、物质是不变的，而在变化的是我们。——梭罗：《梭罗文集》 2、大自然的力量不在于一成不变地保持固定方式，而在于经常改变自己的法则。——佩特罗尼乌斯：《残属集》 3、变化使我们成熟，但它首先使我们痛苦。人生中最重要的变化，一定伴随着大的焦灼和忧虑。——毕淑敏 4、只有一句绝对的格言：这就是没有什么东西是绝对的。——孔德：《实证论教理课》 5、别妄想世界永恒不变。——塞万提斯：《堂吉诃德》 6、一切都在流动着，一切都在变化着，每一个事物都包含着自己消灭的萌芽。——普列汉诺夫：《亨利克·易卜生》 7、到家成远客，访旧指新坟。——施闰章 8、记住，只要你不断地说下去，事情也许就会有变化。发出声音永远是有用的，因为它们可能会被听到并引发改变。——毕淑敏 9、谁说一切都是旧?——/世上一切都是新的/所有恶的善的，/每一秒钟都在变!——拉赫曼·巴巴：《盛着爱情琼浆的酒坛》 10、变者，法之至也。——魏禧 11、通其变，天下无弊法;执其方，天下无善教。——王通 12、万物皆流变。——怀德海：《过程与实在》 13、每一个人都受变化支配着，一旦要度过这变迁的岁月，他的

生命便终止了。——西塞罗：《底奥卢姆的诞生》 14、所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。——列夫·托尔斯泰书 15、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。——曾仕强 16、存在物就像是奔腾不息的河流，事物处于不断变化之中。——马可·奥勒利乌斯：《沉思集》 17、永恒是变化的代名词。——杰·古尔德 18、不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都盈亏圆缺;你要是指着它起誓，也许你的爱情也像它一样的无常。——莎士比亚 12 ---来源网络整理，仅供参考

瓦尔登湖读后感500字5篇

瓦尔登湖读后感500字5篇这本书让我学到了很多，也让我明白了很多，这本书是一本好书值得每一个人去阅读，从一个个案子中可以看出一个个纯熟的逻辑思维。阅读这本书让我懂得思考。下面是收集推荐的瓦尔登湖读后感500字，欢迎阅读参考。瓦尔登湖读后感500字篇一最近一直都在看这本书，大约坚持了一个月吧，终于读完了瓦尔登湖。说“终于”，并不是因为瓦尔登湖不好看，而是散文风格的行文方式，总会让我看着看着就走神。尤其是在晚上看的时候，没一会困意袭来。不过，也正是这样散文风格的方式，时常也会让我看得着迷，忘记了时间。我觉得这是一本值得反复品味的好书，而我只是匆匆和他打了个照面。以后还会在读。我到林中居住，因为我希望生活得从容一些，只面对基本的生活事实，看看是否能够学到生活要教给我的东西，而不要等到死之将临时发现自己没有生活过。最喜欢书里的这句话，给了我很深的印象。我们每天的忙碌，到底是为了什么？我们能否在离开这个世界的时候，自豪的说，我来过，我生活过？

看瓦尔登湖的时候，最大的感受就是，不能着急，戒骄戒躁，放慢平时生活中的急于求成的速度，放下想要得到什么的急功近利的态度。如果能够把它当做一部无声电影，每读到一句，就联想到一幅画面，联想到梭罗在瓦尔登湖畔居住的两个春夏秋冬，那么，这会是一种很好的享受。在看瓦尔登湖的时候，体会到的是一种融入自然的生活方式，一种看淡物质、放弃城市的哲学态度，而不仅仅记住了其中的某个句子，或者是像看百科全书那样知道了一些动物植物。这种感受，还是在我看书的过程中，很少能体会到的。瓦尔登湖读后感500字篇二这是一个有点像“如果西恩?潘漂流记”中的故事。梭罗认为，以他的经验相结合，证明人们可以活得更简单，而且更安静，而无需放弃追求物质发达的人类是高贵的优越位置。湖梭罗完成了自己的深度，“测量”，“瓦尔登湖”今天，梭罗再次成为人们文明出行的生活。现代生活的人几乎任意的便利，建筑水泥高楼，水泥路，没有灰尘，而地下水污染，臭氧空洞在南极上空的天空，和我们的生活和健康的酸雨侵蚀的背面。我们征服，并在同一时间改造自然，并给了自己种植的生态陷阱，导致恶性循环，因而只能用在回归自然的挫折带来的便利。当奴役我们的祖先，自然，敬畏自然，甚至神化自然崇拜，也是我们的孩子和孙子，但反过来，撕