高考作文素材专题：“凡尔赛文学”(附：适用话题)

高考作文素材专题：“凡尔赛文学”（附：适用话题）人生不靠“凡尔赛”，敢于做梦还应勤于追梦

相比赤裸裸的炫富，“凡尔赛文学”低调了不少，但“凡尔赛文学”不是文学，秀的也不是普通人的生活。与前段时间引发讨论的“名媛拼单群”类似，“凡尔赛文学”往往晒出的是对奢华生活的迷醉，主人公们搭建出来的，是一个用各种消费符号堆砌出来的海市蜃楼。这是一个向“钱”看的世界，一个充满了物欲气息的秀场。

有人说，生活往往容易陷入两大误区，一是看别人生活，二是生活给别人看。秀优越、晒生活是个人的自由，自娛自乐也无可厚非，但如果被“凡尔赛文学”蕴含的价值观牵着走，难免会陷入误区，甚至走偏人生的方向。

社会在发展，时代提供了宽广的舞台，人生拥有各种可能性。金钱和财富并不是唯一的价值尺度，物质生活也并非人生的唯一追求。一些网民发起“凡尔赛文学创作大赛”，以嬉笑怒骂的方式，对炫富之风进行反击，在轻松幽默的“玩梗”过程中完成了对“凡尔赛文学”的反思——这不是真诚的表达，也不是真实的生活。

向往更好的生活，是每个人的自由和权利。既要敢于做梦，还应勤于追梦。人生不靠“凡尔赛”。用劳动创造价值，靠奋斗成就梦想，青春的未来处处充满可能！

【适用话题】

勤于追梦；时代；反思；真诚；奋斗

“凡尔赛文学”“打工人”火出中国了，为什么

中国的一些流行表达已引发国际上的关注。英国广播公司网2020年11月16日刊文说，走红网络的“凡尔赛文学”正引发争议，它虽然不是赤裸裸地炫富，但因为“着重于低调和不经意地炫耀，在引起网民模仿的同时也受到很多批评”。

《环球时报》驻日本记者2020年用日文做了一个名为“中日乐话”的网络杂志，有一个栏目就是向日本网民介绍中国流行语。其中，有关“打工人”“土味情话”“彩虹屁”等网络表达引起日本读者共鸣。有日本读者感慨地说：“‘打工人这三个字把受雇于人的人生

很好地总结出来。现在在日本其实无论是临时工还是正式员工都觉得不安定，特别是今年受疫情影响，很多人被解雇。‘打工人让人有了危机感，但也传递出一种乐观的情绪。不管怎样的工作方式，日子总要过下去。”

谈到近期的一些网络流行语，北京大学教授张颐武说：“这些热词和表达方式基本上可以分为两类：一类以‘打工人为代表，一类以‘凡尔赛文学为代表。前一段时间流行的‘名媛体和现在的‘凡尔赛文学体是联系在一起的，而‘996是和‘打工人联系在一起的。”张颐武认为，在流行表达背后有一个统一背景，即中国的“中等收入群体”及其后备军在扩大，他们有“一定经济基础，但没有发大财”。年轻人加入中等收入群体的过程在加快，他们的主体意识也已经很强。他表示，“对于这一类人来说，他们的职业向上走面临诸多困难，但同时又面临随时向下坠落的不安感，这是一种共同的焦虑”。以“打工人”为例，原本指的是無法靠财产生活、需要靠工作挣取薪酬为生的人群，这是一个泛化的群体，涵盖了从企业高管到外卖小哥、装修工人，但现在这个词中包含着复杂的心态，也是人们一种“奋斗文化”的体现。

说起“凡体”，张颐武认为，它实际上是在反映年轻人对生活品质、生活方式的新要求，而这种要求又与很多人还是“打工人”的身份有差距，因而产生了焦虑感。

【适用话题】

身份意识；追求新生活；流行表达；文化传播

该不该抵制“凡尔赛文学”

只要你想，万物皆可“凡”。

本来可以好好说话，为什么偏要“凡”一下？排除跟风模仿以示嘲讽或图个乐的网友，很多凡尔赛文学创作者是这样的：我想告诉你我某方面很不错，但不好意思直接炫耀，憋着又难受，于是用平淡语气包装一番。问题是，由于很多“凡学家”展示的并非真实情况，会出现在西半球度假但作息与国内惊人相似、把伊比利亚写成伊利比亚等硬伤，语气也造作得可以，大多数人都能一眼看穿——越是炫耀什么越是缺少什么，内在空虚催生外在虚荣。可供炫耀的客体中，炫耀物质财富的门槛最低，因此也最为常见。

另一部分“凡学家”则各有各的目的。比如有些博主经常发“霸道总裁爱上我”“诗和

远方和路上的艳遇”之类的故事，总裁是不是真实存在、故事细节靠不靠谱都不重要，只是为了迎合部分人，从而卖书、带货、当网红让流量变现。凡尔赛文学不是很容易被看穿？世界之大，总有人看不穿，愿意为点缀着粉红泡泡的物质幻象买单。正如总有人在用凡尔赛文学自欺欺人地炫富，正如十几年前宣扬物質崇拜的《小时代》曾大受追捧。

既然如此，是否应该旗帜鲜明地对“凡学”说不？笔者觉得，对于炫耀者，虚荣并非罪过，只会方便他人掂量出自己的斤两罢了。像现在这样，集体调侃“凡学”、解构“凡学”就不错，更容易撕开那层光鲜表象。

至于以“凡尔赛文学”为幌子勾兑假糖出售的后者，同样没必要针对他们搞人身攻击。“少时不识月，呼作白玉盘”被调侃为凡尔赛文学杰出作品，但不会有人当真认为，诗仙需要标榜家境优越，而《古朗月行》这首诗，更不是像个别人“不知道鸡蛋有壳”那样，仅仅为了广而告之“我家用的可都是白玉盘子”。

【适用话题】

虚荣心；流量变现；自知力

“凡尔赛文学”遭奚落是对扭曲价值观的纠偏

“富即正义”“颜即正义”，在“凡尔赛文学”中，对于美貌、财富、地位、权势、爱情有着近乎病态的推崇和张扬，这一点一如既往地遭到人们的口诛笔伐。然而，在不经意之间，网络情绪其实已经发生了显著的变化，这一点尤其引人寻味。

时下，“凡尔赛文学”已经很难引发人们的艳羡，甚至也已经无力激发人们的怒火。它所遭遇的，是一场后现代主义式的解构风潮，成为一个被人玩坏的“公共梗”，成了一个笑话。

很多人一眼就能看出来，凡尔赛文学只是一场不着四六的呓语。其段位，其实与“皇上顿顿吃白馍，皇后娘娘挑水都用金扁担”相差无几，本身就暴露了他们离那种“上流生活”有着多么遥远的距离。事实也是如此。打开租房软件，在北上广深等一线城市，一套普通一居室的月租金就高达五六千元。在摇摇晃晃的公共汽车里，在拥挤得喘不过气来的地铁车厢里，多少年轻人每天光在路上就要耗费两三个钟头。写字楼里的灯火彻夜不熄，通宵加班的白领，在晨光初露的时分，匆匆忙忙洗把脸就拖着行李箱赶往机场。

没错，跟这种现实生活相比，凡尔赛文学唯美浪漫、纯粹无瑕、金光闪闪。然而，它已经越来越难点燃年轻人的热血，甚至越来越激不起他们心中哪怕一点点波澜。在他们的自我认知里，自己不是，也永远不会是什么白马王子和白雪公主。一句“我是打工人”，就足以解構所有乌托邦式的蛊惑。流自己的汗，挣自己的饭，过自己的生活，这没有什么不堪。甚至，只有这种实实在在的耕耘和收获，才能带来真正的充实感、安全感和幸福。与之相比，“凡尔赛文学”式的乌托邦镜像，甚至还不如远在天边的一抹彩虹——彩虹尽管虚幻，却不失美丽。那些乌托邦镜像不但虚幻，还充满着危险的蛊惑。

人要有梦想，甚至可以有一点幻想——万一它真的实现了呢？把梦想和幻想投射于网络虚拟空间，借助“凡尔赛文学”来营造一个理想中的自我“人设”，为心灵留存一方玫瑰色的乌托邦空间，只要能分得清现实和虚幻，似乎也无伤大雅。但是，我们的双脚永远都不能离开脚下的土地。直面真实的人生，接受现实的生活，然后付出辛劳和汗水，才能浇灌出真实的幸福之花。相反，如果沉溺于虚幻的凡尔赛文学不可自拔，错把乌托邦当成愿景，面临悬崖尚且凌空高蹈，那么，那条充满蛊惑的“通往天堂之路”，是不会把人引领到天堂的。

【适用话题】

价值观；梦想与现实；直面真实人生；舆论走向