浙江省2020学年高一语文上学期期末模拟试题 (3)
高一语文上学期期末模拟试题
一、语言文字运用（共18分）
1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（）（3分）
A. 那日，我与邻．（lín）居前往湖南张家界武陵源天子山风景区游玩，恰逢春雪降临，只见云雾在峰林间若隐若现，时而低空萦．（yíng）绕，时而漫步峰颠，宛如童话般的春日冰雪世界。
B. 天池山“7.18”山洪爆发灾害事件发生以来，该县第一时间启动应．（yìng）急预案，县委、县政府主要领导现场坐阵指挥，不间．（jiān）断开展人员搜救工作，尽全力做好灾情应对及善后处置各项工作。
C. 散文是倍受读者青睐的文体，古今中外的散文家凭借生花妙笔，写下了无数文采斐．（fěi）然、脍．（kuài）炙人口的名篇。
D.身处西藏一隅．（yú），仿佛置身于净心的祥和安静之地：阳光灿烂，经幡飞舞，身旁不时传来阵阵清晰而混．（hùn）沌的远古呼唤，令人思绪万千，浮想联篇。
阅读下面的文字，完成2—3题
《论语》中，君子有着极高的内心修养，极好的行为准则。君子内心的人格修养来自不断地学习和思考。学习和思考是君子实现其人格理想、成为人格典范
．．的前提和基础。〖甲〗“学而不思则罔，思而不学则殆”，只有通
仁义，知礼。
〖丙〗“君子喻于义，小人喻于利。”君子是精神化的人，他追求的不是物质和名利，而是一种崇高的道德感，其核心就是仁义。仁者，爱人；义者，宜也。但很多时候，人总要面临仁义与利益的选择。《里仁》篇对此表达了明确的看法：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。”
2.文段中的加点词语，运用不正确的一项是（）（3分）
A.典范
B.立身处世
C.贯穿
D.正是
3.文段中划横线的甲、乙、丙句，标点误用的一项是（）（2分）
A.甲
B.乙
C.丙
4.下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）
A. 喜剧小品风趣幽默、短小精悍，能生动鲜活地反映现实生活，是深受广大群众所喜爱的一种艺术形式。
B. 机器人“阿尔法狗”在围棋比赛中打败韩国高手，这让很多人担心今后人工智能的发展是否会威胁到人类的生存。
C. 美国能源信息局最新数据显示，上周美国全国商业原油库存增加120万桶。上周美国日均原油产量至少增加3.7万桶至920万桶。
D. “返乡——离乡”模式构成了中国式大迁徙，其背后蕴含着“中国式孝心”的拼搏与无奈。离家的脚步越来越近，心里不由得一阵怅然。父母的衰老和孤独，让远行的脚步无法义无反顾。
5.阅读下面的材料，完成后面的题目。（7 分）
渔民在夜间先用灯光诱集趋光性鱼类，然后围捕，称“光诱围网捕捞”。这种科学的捕鱼方法，渔获量高。有些渔民运用这种方法，拿网眼极小的密网围捕，连筷子粗细的、硬币大小的幼鱼，都统统捞了上来。
用密网进行光诱围捕，你对此有什么看法？请简要阐述。（要求：表达简明连贯，言之成理。150字左右。）
二、现代文阅读（共24分）
（一）阅读下面的文字，完成6—8题。（9分）
在先秦美学中，荀子美学不但和老庄美学很为不同，而且和孔孟美学也不同。与孔孟老庄美学相比，荀子美学有它的优越之处，但也有它的弱点。
荀子美学的最大优越之处，在于它不像孔孟老庄那样讳言人的功利欲望的满足，它直截了当地宣称美的要求是人的各种欲望当中的一种，把人的审美要求放到了完全现实感性的自然生命基础之上。虽然荀子不认为自然欲望的满足就是美，但荀子所说的美决不排斥在符合礼义的前提之下的各种欲望的满足。如荀子所讲的诉之于耳目的种种美，就同统治阶级的“养目”、“养耳”、“养口”、“养体”等等的生活享受分不开。此外，荀子所说的美同后期奴隶主企图“富有天下”的种种积极的努力和实际活动不可分地联系在一起。一部《荀子》用大量的篇幅具体地讲了富国强兵之道，讲了统治者如何才能“富有天下”的种种办法和措施，无异于为后期奴隶主提供了一个富国强兵、王天下的百科指南。而荀子所说的美，离不开这些富国强兵、王天下的实际活动。在中国美学史上，荀子第一次强调了美同人的努力，同人征服外部世界的活动的密切关系；强调了美的产生和占有与人的活动分不开。如果说孔孟所说的美主要是个体人格在道德上的完善状态，老庄所说的美主要是超功利的精神自由境界，两者都基本上是内向的而非外向的，那么荀子却可以说是把美的追求引向了外部世界。虽然荀子也照样在讲个体人格在道德上的完善，并且也同样以此为美，但这并非荀子美学的主要特征。而且荀子讲人格修养处处重视实际的磨练，重视“行”、重视“积”，同孟子所倡导的“养吾浩然之气”是大异其趣的。对荀子来说，美主要存在于建功立业、富贵尊荣的外向的活动中，而不是存在于个体人格内存精神的崇高之中。即令是儒家最强调的“乐”，在荀子这里，也主要不是同个体人格的完善相联系，而更着重于它的广泛的“移风易俗”的社会功能。完全可以说，荀子把美空前地世俗化了。连荀子所写的《成相》和《赋》也都显示了这种特点。这应该说是荀子美学的又一贡献。因为美本来不应脱离人在外部世界的多样的活动，不应脱离人同外部世界多方面的关系，不应脱离世俗的各种各样的生活。
但是，正是在荀子美学表现其优越性的地方，又恰好存在着荀子美学不及孔孟老庄美学的特点。这弱点在于荀子美学忽视了美同个体人格精神的自由的关系，忽视了美的超功利的特征。在孔孟那里，个体人格的道德的完善，人的不可屈服的尊严，完全压倒了功利欲望的满足；在老庄那里，对精神的自由的追求更是把功利欲望的追求和得失的考虑看作是人的精神枷锁，而必须加以抛弃。虽然孔孟讳言利，老庄主张超功利，都有消极作用，但由于具有肯定个体人格精神不为功利压倒的崇高价值这一方面，便刚好开启了通向审美的大门。荀子则不然，他考虑的全部问题是如何把“欲”同“礼”统一起来，使欲望的满足不违背“礼”。所以，荀子所追求的美的境界同孔孟老庄相对要低一些，他对审美和艺术的特征的把握也比孔孟老庄要差一些。
（节选自李泽厚《荀子美学与孔孟老庄美学的比较》）
6.下面对荀子美学思想的理解，正确的一项是（）（3分）
A.在符合义的前提下追求各种欲望的满足，就是美。
B.统治阶级的“养目”、“养耳”、“养口”、“养体”等等的生活享受，与美有着千丝万缕的联系。
C.美是在富国强兵、王天下这些实际活动中产生的，一旦不能建功立业，不能获得富贵尊荣，就无法获得美。
D.美不存在于个体人格内在精神的崇高之中，而是存在于建功立业、富贵尊荣的外向的活动中。
7.下列说法符合原文意思的一项是（）（3分）
A．《荀子》用大量的篇幅讲了富国强兵之道，讲了统治者“富有天下”的办法和措施，为后期的奴隶主提供了一个富国强兵、王天下的百科指南，有利于维护统治阶级的统治。
B．荀子认为人格修养要重视实际的磨练，重视“行”，重视“积”，这同孟子所倡导的“养吾浩然之气”的思想可以说是异曲同工。
C.孔孟主张超功利，老庄讳言利，虽然都有消极作用，却都肯定了个体人格精神不为功利所压倒的崇高价值这一方面，这恰好打开了通向审美的大门。
D.荀子所追求的美的境界比孔孟老庄要低一些，他对审美和艺术的特征把握也要比他们差一些，因此，他考虑的全部问题是如何把“欲”同“礼”统一起来，使欲望的满足不违背“礼”。
8.概括相比于孔孟老庄美学，荀子美学的优越之处。（3分）
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（二）阅读下面的文字，完成9—12题。（15分）
我看多了
张晓风
①在苏格兰旅行，走来走去，磕头碰脑的，好像碰到的总是古堡。古堡有的临海，有的有护城河，有的花木扶疏，有的有美丽的陈列品……反正，一天里面，你总会走进五六栋古堡。
②我对古堡不是太有兴趣，虽然黑羽的乌鸦昂首走在如茵的绿草地上也算赏心悦目，而古老厚重的石材建筑，其设计之高雅、施工之精巧绝伦，都颇令人发思古之幽情，然而古堡在我记忆中，好像只是专供故事中的幽灵出没的。
③但其中有栋古堡却因为有其娓娓情节，令我难忘。
④那天，隔着远远的草原，我们又看到一栋古堡，导游慢条斯理地说起一段因缘：
⑤“这古堡200多年前就倾圮了，然后就一直荒在那里，这样过了100多年，有个子孙发愿，要把古堡于原地原样重建起来。麻烦的是，找来的那位建筑师太年轻，（其实所有的建筑师都太年轻，有谁老过100岁呢？）没有人见过那栋100多年前就倒了的优美古堡长什么样子。那个时代又没有照相机，只听老祖父说过，他们曾听他们的老祖父说过，那是一栋富丽堂皇的古堡。当时主事的这位建筑师急得不知该如何是好，后来，很幸运的，有一天晚上他做了一个梦，梦中居然有一栋古堡巍然矗立在那里，建筑师觉得这栋古堡是天造地设就该配这片岩岬和草原的。他乍然惊醒，立刻把草图画下来，并且着手照图施工。每天，他把老石材一块一块地重新堆砌上去，咦，这时忽然发生了一件怪事，堡主的子孙不知怎么又找到了原来的古堡设计图。看过之后，大吃一惊，原来建筑师梦见的古堡跟原来的古堡一模一样。”
⑥导游的话，我平常未必全信，但此刻，我宁愿选择相信。我认为建筑师梦见古堡，未必是古堡有灵，自己跑到大师的梦里来显灵显圣；而是因为大师既然生活在那片土地上，古堡这种“生物”——我称它们为生物并不荒唐——它们真的是天长地久、有情有思地长在那里的呢！而且就算跌倒了也还可以重新爬起来——他也见多了，就算没有1000栋，也会有500栋吧！积年累月，古堡跟周边的环境大概会怎样互生互动、筋勾肉连、气韵相融、眼神交电，必有一定脉络可循。建筑师只不过是“日有所归纳”，故“夜有所梦”，他不过是跟200多年前的另一位建筑师英雄所见略同罢了！
⑦有人以为人在年少时应多积累实际的生命体验，此话也对，却未必尽然。人生还有同样重要的事，例如看地图，不妨视作实际徒步旅行的前置作业。背《九九表》，比实际去排列土豆要有效率。更何况，有些事是想体验也体验不到的，例如男人永远不能亲自体会怀孕和生产之苦楚，毒品则一次也别去亲身体验才好，否则后果不堪设想。还有死亡，虽人人有机会体验，但体验完了也就没了。这些事，应该都只从阅读经验里去“窃取”就好了。聪明人是能从别人的吉凶里学会趋避之道的。不单是自己个人的人生起落，整个民族的前路其实都要靠“看多了”或“听多了”的老练来应对。“我看多了！”以前是中老年人才有资格说的话，但如今资讯发达，要阅读，比以前方便千倍，这让这一代的年轻人可以毫不惭愧地说：“我看多了！”
⑧或者，传说中古老的华夏文明，一度也像苏格兰那栋荒圮的古堡，身在春去秋来的荒烟蔓草中，想要重建光荣，恐怕只有靠多读书、多阅世了。相信，总有一天，那美好强大的中华魂魄会因而翩然入我梦来，我们会在古旧的地基和蓝图上，重新垒起拔地而起、足以承继传统的优美云厦。
9．文章开头写“我”到处碰到古堡在全文中起什么作用？（2分）
10．赏析文中划线句。(3分）
古堡这种“生物”——我称它们为生物并不荒唐——它们真的是天长地久、有情有思地长在那里的呢！
11．第⑦段中对“有人以为”的话，作者认为“此话也对，却未必尽然”，其理由是什么？（4分）
12．根据全文内容与主旨，结合现实，谈谈你对标题“我看多了”的理解。（6分）
三、古代诗文阅读（共38分）
（一）阅读下面的文言文，完成8—11题（20分）
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视
之不甚惜，举以予人，如弃草芥,今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之．欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判．矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以．地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而．后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速．祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却．之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（甲文）
（选自苏洵《六国论》）且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于．九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向．时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。（乙文）
（选自贾谊《过秦论》）13．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）
A．故不战而强弱胜负已判．矣判：决定
B．至丹以荆卿为计，始速．祸焉速：招致
C．李牧连却．之却：退却
D．非及向．时之士也向: 以前
14．下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（）（3分）
A．暴秦之．欲无厌杳不知其所之．也
B．以．地事秦，犹抱薪救火举匏尊以．相属
C．是故燕虽小国而．后亡仁义不施而．攻守之势异也
D．非抗于．九国之师也青，取之于．蓝而青于蓝
15．下列对文章的理解与分析不正确的一项是（）（3分）
A．甲文引用古人的话，以“抱薪救火”为例证，说明以地事秦必然导致灭亡的严重后果。
B．甲文以齐、燕、赵三国灭亡的进程，具体论证了“赂秦而力亏，破灭之道也”的道理。
C．甲文两段文字均采用对比论证及事实论证的方法，论证文章中心论点，发人深思，令人警醒。
D．乙文认为诸侯六国的实力远胜于陈涉，而秦一统六国却败始于陈涉的原因是仁义不施而攻守之势异也。
16．翻译下列句子。（8分）
（1）且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
（2）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?
17.用“/”给下面语段中画线的句子断句。（3分）
故先王者见终始不变知存亡之由是以牧民之道务在安之而已矣下虽有逆行之臣必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。（二）阅读下面这首宋诗，完成18—19题（8分）
寄洪与权①
王令
剑气②寒高倚暮空，男儿日月锁心胸。
莫藏牙爪同痴虎，好召风雷起卧龙。
旧说王候无世种，古尝富贵及耕佣③。
须将大道为奇遇，莫踏人间龌龊踪。
[注]①洪与权：作者之友。王令：出身贫困，以教书为生，卒年仅28岁，其才华志向颇得王安石赞赏。②剑气，出自《晋书·张华传》：“宝剑之气，上彻于天耳！”③耕佣，出自《史记．陈涉世家》：“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。’佣者笑曰：‘若为佣耕，何富贵也！’”
18.本诗主要运用了和的抒情方式，全诗意气高昂，感情强烈。（2分）
19．这首诗歌蕴含了诗人的哪些思想感情？请概括分析。（6分）
（三）阅读下面的材料，完成20—21题（4分）
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦，秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四方无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此而乃贪疆埸①尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！
（选自苏辙《六国论》）[注]①埸:边境
20.本文作者认为六国灭亡的原因是什么?（2分）
21.作者提出的主张是什么?（2分）
（四）古诗文默写（6分）
22.补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（6分）
（1），。不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》）
（2）驾一叶之扁舟，。寄蜉蝣于天地，。（苏轼《赤壁赋》）
（3）元嘉草草，，（辛弃疾《京口北固亭怀古》）
（4）秦人不暇自哀，而后人哀之；，。（杜牧《阿房宫赋》）
（5）有如此之势，，日削月割，。（苏洵《六国论》）
四、作文（40分）
23.阅读下面材料，根据要求写一篇作文。
有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会写得更好。”那人很奇怪地问其原因，书法家笑而不答。
又有这样一则谚语：“如果你想翻墙，请先把帽子扔过去。”
读了以上材料，你有怎样的联想与感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。
参考答案
1.C
2.C
3.C
4.D
5.答案最好包括三个部分（1.概述事实，亮出观点2.阐述理由3.提出建议）
6.B （A“荀子所说的美决不排斥在符合礼义的前提之下的各种欲望的满足”，“不排斥”不等于“追求欲望”就是“美”； C“美的产生和占有与人的活动分不开”，并没有提到“在实际活动中产生”； D“不存在”错
误，“存在”应为“主要存在”）
7.A （B“异曲同工”错； C孔孟讳言利，老庄主张超功利； D因果倒置）
8.（1）它把人的审美要求放到了完全现实感性的自然生命基础之上。
（2）第一次强调美同人的努力，同人征服外部世界的活动的密切关系。
（3）强调了美的产生和占有与人的活动分不开。
9．写苏格兰古堡之多，引起下文；因为古堡多，为建筑师“看多了”做铺垫。
（总分2分，写出一点1分，两点2分，意思基本符合即可）
10.将古堡比作“生物”，生动地表现了古堡与周边环境的协调、融合、相得益彰，表现了作者对古堡“天长地久、有情有思”特性的喜爱与肯定。
（总分3分，比喻或比拟手法1分，赏析1分，情感1分，意思对即可）
11.①多积累实际的生活经验是重要的，有意义的。
②还有一些事是想体验也体验不到的，有些事情以不去体验为好。
（总分4分，每个理由各2分，意思基本符合即可）
12.①建筑师因梦中灵感而重建坍圮古堡的神奇故事，引发读者对体验与阅读的思考，并由此引发联想。
②将古老的华夏文明比作古堡，相信依靠多读书、多阅世能重筑继承传统的优美云厦，升华了文章的主旨。
③结合现实，呼吁年轻人多读书、多阅世，对复兴中华文明的热切期望等等。
（总分6分，每点2分，意思基本符合即可，有欠缺酌扣）
13.C（却：使……退却）
14.C（连词，表转折。A结构助词，的/动词，去，往；B介词，用/连词，表目的；D介词，与，同/介词，从）
15.B（具体论证了“不赂者以赂者丧”的道理）
16.（1）况且，燕国与赵国处在秦国逐渐征伐（天下）将近结束的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤单了，作战失败而灭亡，实在是不得已（的事情）。
（2）（陈涉）一人起义国家就灭亡了，秦王（子婴）死在别人手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？
17.故先王者/见终始不变/知存亡之由/是以牧民之道/务在安之而已矣/下虽有逆行之臣/必无响应之助。
18.用典抒情直抒胸臆
19．①青年应当豪气冲天，胸襟磊落。首联写男儿的气概要像龙剑那样腾光于高寒的暮空，心胸要像日月一样光明无尘。
②青年要力求振奋，渴求用世。颔联写青年不要像痴虎那样自藏牙爪，要做乘风雷而起的卧龙。
③青年身处穷困仍要胸怀大志。由颈联可见王侯将相并非世代相传，力耕的农夫也能求取富贵。
④青年遇到时机就要积极争取为世所用，但不能丧失道义，行事龌龊。从尾联可见诗人虽然有积极用世的心志，但对于不义而取得富贵的龌龊行径是不齿的。
（每点2分，任答对3点给6分）
20.六国之士背盟败约，自相残杀，致使被秦国逐个击破而灭亡
21.齐、楚、燕、赵四国应不惜代价支援韩、魏，通力合作，共同对抗秦国，那秦国必将无所作为。
22.略
23.略
2020高一语文上学期期末考试试题
【最新】20xx年高一语文上学期期末考试试题 高一语文试题 注意：本试卷满分为150分。考试用时150分钟。 命题审题 一、基础知识（每题3分，共21分） 1.下列加点字字音、字形全都正确的一组( ) A.偌大nuó踯躅zhízhú商榷qiè猗郁yī B.裨益bì訾詈zì lì蜕变tuì蕈菌xùn C.咀咒zǔ敛裾jù肄业yì相勖xù D.弥除 mǐ赍钱jī椽笔chuán 磐石pán 2.下列加点字用法与其它三项不相同的一项是( ) A．道芷阳间行 B．况吾与子渔樵于江渚之上 C. 非常之观，常在于险远 D. 交广市鲑珍 3.下列句中加点的词意义、用法完全相同的一项是( ) A. 余亦悔其随之而不能极夫游之乐也其孰能讥之乎 B. 相与枕藉乎舟中浩浩乎如冯虚御风 C. 余与四人拥火以入以其无礼于晋且贰于楚也 D．夫人之相与不知老之将至 4.下列句式不相同的一项是( ) A. 秋以为期 B．高余冠之岌岌兮 C．客有吹洞箫者 D．太子及宾客知其事者 5.依次填入下列横线处的成语，最恰当的一组是( ) ①国家没有制定统一的价值评估标准，致使坊间对夜明珠的认定具有极大的主观性，这也使得许多人造宝石充斥市场，________。 ②广大民族地区保障和改善民生，就是要把与各族群众生产生活 ________的社会建设放在更加突出的位置，着力提升民族地区公共服务保障水平。
京寻宅子尔。”询仁云：“舍人既来，谁不愿赁宅，何必预寻？”元泽答曰：“大人之意不然，须与司马君实④相近者。每在家中云： ‘择邻必须司马十二，此人居家事事可法，欲令儿曹有所观效焉。’” 王荆公知制诰，丁母忧，已五十矣，哀毁过甚，不宿于家，以藁秸为荐，就厅上寝于地。是时，潘夙公所善，方知荆南，遣人下书金陵。急足⑤至，升厅，见一人席地坐，露头瘦损，愕以为老兵也，呼院子⑥令送书入宅。公遽取书，就铺上拆以读。急足怒：“舍人⑦书而院子自拆可乎？”喧呼怒叫。左右曰：“此即舍人也。”急足皇恐趋出，且曰：“好舍人，好舍人！” 陈秀公罢相，以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州，而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食，诏许两往镇江展省，两州迎送，旌旗舳舰，官吏锦绣，相属于道，今古一时之盛也。是时王荆公居蒋山骑驴出入会荆公病愈秀公请于朝许带人从往省荆公诏许之舟楫衔尾蔽江而下街告，于舟中喝道不绝，人皆叹之。荆公闻其来，以二人肩鼠尾轿迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道，荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸，大舟回旋久之，乃能泊而相见。秀公大惭。其归也，令罢舟中喝道。 【注】①〔王荆公〕即王安石。②〔吴国夫人〕王安石妻子。③〔王元泽〕王雱，王安石之子，字元泽。④〔司马君实〕司马光，字君实。因排行十二，又称司马十二。⑤〔急足〕急行传递书信的人，属递铺管辖，日行一百里。⑥〔院子〕旧时称仆役。⑦〔舍人〕官名。 8．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( ) A．欲令儿曹有所观效焉效：学习 B．方知荆南 知：主持 C．相属于道属：嘱托 D．秀公令就岸 就：靠近 9．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A．是时/王荆公居蒋山/骑驴出入/会荆公病愈/秀公请于朝/许带人从往省/荆公诏许之舟楫/衔尾蔽江而下/ B．是时/王荆公居蒋山/骑驴出入/会荆公病愈/秀公请于朝/许带人从往省荆公/诏许之舟楫/衔尾蔽江而下/ C．是时/王荆公居蒋山/骑驴出入/会荆公病愈/秀公请于朝/许带人从往省荆公/诏许之/舟楫衔尾/蔽江而下/ D．是时/王荆公居蒋山/骑驴出入/会荆公病愈/秀公请于朝/许带人从往省/荆公诏许之/舟楫衔尾/蔽江而下/ 10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) A．王安石夫人用乐晕锦给爱女作嫁妆，王安石并不知情，但受到了皇帝的严厉批评。
高一下语文期末试卷(全国卷)含答案汇总
必修二期末测试 语文 注意事项： 1.本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 2.作答时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 第I卷（阅读题） 甲必考题 一、现代文阅读（9分，毎小题3分） 阅读下面的文字，完成任务1-3题 人生的四种境界 张世英 按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。 最低的境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中，也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。 第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之实现的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。 第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义。但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程：当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。 人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。 在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正的诗人、
高一语文综合复习及模拟试题(一)人教版
高一语文综合复习及模拟试题（一）人教版 【同步教育信息】 一. 本周教学内容 综合复习及模拟试题（一） 【模拟试题】 1. 下列加点字读音有误的一项是（） A. 岑．（cén）寂丰腴．（yú）崤．（yáo）函锱．（zhī）铢必较 B. 迥（jiǒn g）然西畴．（chóu）戮．（lù）力剽．（piāo）掠其人 C. 窈窕．（tiǎo）刀俎．（zǔ）逦迤．（yǐ）妃嫔媵．（yìng）嫱 D. 熹．（xī）微流憩．（qì）瞋．（chēn）目瓮牖．（yǒu）绳枢 2. 下列各组词语中，有错别字的一组是（） A. 付梓索然无味意蕴出神入化 B. 踌蹰礼尚往来国粹残羹冷炙 C. 斟酌矫糅造作鞭笞趋炎附势 D. 蕴藉瞬息万变流弊戛然而止 3. 下列各句中加点的词语使用恰当的一句是（） A. 他遇事不够冷静，甚至流于义气用事，使他的看法不能被对方接受，而这些 看法本来可能 ．．是正确的。 B. 消费者一旦被认定受到经营者的精神损害，经营者将支付至少 ．．五万元以上的精神赔偿。 C. 其实，细究起来，“华夏汉民族文化”这一概念，本身就有一个动态发展的 过程，而并非是 ．．．一个封闭的稳定的范畴。 D. 小男孩吃力地推着车，但无论如何也推不上那个土坡，我上前帮了他一把，趁机向．他聊了起来。
4. 下列各句中，加线的成语使用恰当的一句是（） A. 五十年来，我国取得了一批批举世瞩目的科研成果，这同几代科技工作者殚精竭虑、忘我工作是密不可分的。 B. 博物馆里保存着大量有艺术价值的石刻作品，上面的各种花鸟虫兽、人物形象栩栩如生，美仑美奂。 C. 家用电器降价刺激了市民消费欲的增长，原本趋于滞销的彩电，现在一下子成了炙手可热的商品。 D. 美国国务卿奥尔布赖特的中东之行，并未从根本上解决美伊之间的矛盾，海湾地区的局势也不会一劳永逸。 5. 下列各句中，没有语病的一句是（） A. 人们不禁要问，为什么这个单位的领导对群众一直反对个别财会人员的错误做法却无动于衷，不予过问呢？ B. 中国足协纪律委员会今天公布了对本赛季甲B联赛最后两轮比赛现象不正常的处罚决定，长春亚泰队升入甲A的资格被取消，四川绵阳队被勒令降级。 C. 世贸组织第四届部长级会议11月9日到13日将在卡塔尔首都多哈举行，会议的一个重要议题是审议通过中国为世贸组织成员，并决定是否发起新一轮多边贸易谈判。 D. 以网络技术为重要支撑的知识经济革命极大地改变了人们的生活方式，加速了社会文明。 6. 请将下面的两段文字压缩成一个总结性句子，概括说明这两段文字说明的道理。（不超过30个字） 计算机的个人化是人类观念的一大突破。IBM是世界著名企业之一，但是在一段时间里，它的利润却大大降低，原因就是它没有及时认识到计算机个人化的发展趋势，误认为发展大型机仍然是主流。而比尔·盖茨这位微软公司年轻的总裁，正是在这种发展趋势刚露苗头时就抓住了机遇。他在1975年创建了微软公司，提出让每张桌面和每个家庭都有一台计算机的口号。现在，这个口号正在逐步成为现实。 计算机的网络化也是一个大趋势。计算机可以联成网络，而且利用这种网络可
北京市高一语文下学期期末考试试题
北京101中学2018届高一语文期末试题 一、本大题共10小题，每小题2分，共20分。 1．下列词语中加点字的注音有误的一项是 A．自诩．（xǔ）淆．（xiáo）乱面面相觑．（qù）前合后偃．（yǎn） B．处．（chǔ）境伺．候（cì）惩．（chěng）前毖后繁文缛．（rǔ）节 C．卑鄙．（bǐ）脑髓．（suǐ）休戚．（qī）相关鞭辟．（pì）入里 D．提．（dī）防剔．（tī）除乞骸．（hái）骨归根结蒂．（dì） 2．下列词语书写有误的一项是 A．糟粕荒疏刎颈之交春风料峭 B．斟酌仓皇冠冕堂皇礼尚往来 C．丰盈囊括躁动不安无事生非 D．寒喧罪孽兼收并蓄厉精图治 3．依次填入下面横线上的词语，恰当的一项是 ①天地也，只合把清浊______，可怎生糊涂了盗跖、颜渊？ ②命运的虐待和恩宠，你都是受之______，能够把感情和理智调整得那么适当。 ③我为什么不能多讲？难道我连在自己家里说话的______ 都没有了吗? A．分辩坦然权利 B．分辨坦然权力 C．分辨泰然权利 D．分辩泰然权力 4．下列各句中，加点的成语使用有误的一项是 A．当他意识到自己错怪了这位朋友之后，下定决心，登门拜访，负荆请罪 ．．．．。 B．做人要坚守道德原则，不可攀结权贵，靠人施舍，以受残羹冷炙 ．．．．之辱。 C．辛弃疾以翻云覆雨 ．．．．的笔力，针砭时弊，激昂跌宕，写出了光照千秋的诗篇。 D．王熙凤被宁国府请来备办葬礼，果然不负众望 ．．．．，处理得井井有条，妥帖得体。 5．下列有关文学常识的表述，错误的一项是 A．戏剧是一种综合的舞台艺术。按矛盾冲突的性质可以分为悲剧、喜剧和正剧。《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》都属于悲剧。 B．“元曲四大家”指的是元代四位著名的杂剧作家关汉卿、马致远、郑光祖和白朴。马致远
高一第一学期期末考试语文试卷(附答案)
高一第一学期期末考试语文试卷 本试题卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，满分150分，考试时间150分钟。 第I卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 “厚德载物”的当下价值 “厚德载物”作为中华美德的一种概括，历来是仁人志士崇尚的最高道德境界。道德状况是社会进步与否的重要标志，影响着一个国家、民族的长治久安。没有道德，哪来和谐？儒家“厚德载物”思想的当下价值毋庸置疑。 “厚德载物”，出自《周易·坤卦》“地势坤，君子以厚德载物。”通俗地说，厚德载物，就是地的本性是顺天而动的，人应效法地，以厚德宽容待人。所谓“厚德”即“大德”、“高德”，即最高尚的道德。所谓“载物”之“物”，不仅专指万物，而且首先指一切人。“厚稳载物”，即以深厚的德泽育人利物。厚德载物强调容人、容物。做人要有深厚的道德修养，要胸怀宽广，气度宏大，既容人之短，恕人之过，更要宽厚待人。 “厚德载物”有利于培养现代道德人格，保证人生价值的实现。儒家追求“厚德”的君子人格，儒家君子人格所具备的道德品质为现代理想人格提供了理论模式。现代理想人格依然寄托着人们的期待和追求，它要求人们具有广博的爱心，有道义感，有道德操守，要正确处理义利关系，要有承担责任与苦难的勇气，等等。现代社会的发展越来越表明，一个人事业的成功与否，不仅取决于智力因素，而且还取决于非智力因素，特别是人的道德品行。凡是有作为、成大器者，无不具有高度的责任感、进取心、自信心等品质。 “厚德载物”督促人们追求高尚的精神生活，促进个人幸福。儒家强调人与动物的根本不同在于人追求精神生活，道德理性重视人的现实生活的精神维度，主张向内寻求生命的根据和快乐的泉源。儒家许多富有生命力的传统道德，如正义、诚实、信任、宽厚等等，已构成人们恒久的道德情怀，使人有尊严地生活。现实社会中，物质生活提高后，人的幸福感并不一定增加，人们领悟到生活不只是为满足物质享乐而忙碌，还应有精神追求的乐趣。“厚德载物”思想能够培养人们的仁爱之心，使人克制人欲、减轻自私自利之心，爱他人、爱社会、爱人类、爱万物。道德高尚、胸怀博大的人才能得到最快的发展和感受人生的幸福。 “厚德载物”的人文特质有利于构建和谐社会。“厚德载物”作为一种博大的精神素养，它是播种和谐的种子。“厚德”强调个人内在道德修养，对构建和谐社会有其独特的意义。在竞争日趋激烈的社会现实中，如果我们注重自我修养，在人际互动中约束个人行为，减少人际摩擦，化解人际中的紧张与冲突，自然有利于形成稳定和谐的社会环境。在当今多元化、多样性的社会中，“求同存异、包容共济”，对于调节各种关系和矛盾，使社会和谐稳定发展至关重要。商品经济的发展强化了人们的竞争意识，但这并不排除道德领域中的宽容、宽厚。儒家“厚德载物”思想，对于培养现代公民的良好品行，树立良好的社会道德风尚，构建和谐社会，仍然具有十分重要的现实意义。 （选自《光明日报》2014年 12月21日） 1．关于“厚德载物”，下列表述不符合文意的一项是 A．“厚德载物”作为最高道德境界，对我们国家和民族的长治久安有着深远的影响。 B．“厚德载物”，是说人是顺天而动的，应效法大地，用“大德”、“高激”宽容待人。 C．“厚德载物”，就是以深厚的德泽育人利物，不仅德泽万物，而且首先要德泽一切人。 D．“厚德载物”，强调容人、容物，做人既要容人之短，恕人之过，更要宽厚待人。 2．关于“厚德载物的当下价值”的理解，下列表述不正确的一项是 A．“厚德载物”为现代理想人格提供了理论模式，有利于现代道德人格的培养和人生价值的实现。 B．“厚德载物”作为一个人事业成功与否的智力因素方面的重要内容，要求现代人具有广博的爱心，有道义感，有道德操守等。 C．“厚德载物”能培养现代人的仁爱之心，促使他们追求高尚的精神生活，使他们道德高尚、胸怀博大，得到发展和感受人生的幸福。 D．“厚德载物”有利于引导现代人加强自我修养，规范个人行为，对构建和谐社会有其独特的意义。 3．下列表述符合原文内容的一项是 A．“厚德载物”中的“物”，应该包括“人”和“物”两方面的内容，而且应该首先包括社会的“人”。 B．凡是有作为、成大器者，必定是道德品行高尚的人，因为人的道德品行决定了一个人的发展高度。 C．儒家许多富有生命力的传统道德，构成了人们恒久的道德情怀，他们的精神境界是后人无法企及的。 D．在当今社会中，“求同存异、包容共济”，是调节各种关系和矛盾、强化人们竞争意识的重要因素。 二、古代诗文阅读(36分) （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4-7题。 秦王欲伐齐，患齐、楚之从亲，乃使张仪至楚，说楚王曰：“大王诚能听臣，闭关绝约于齐，臣请献商於之地六百里，使秦女得为大王箕帚之妾，秦、楚嫁女娶妇，长为兄弟之国。”楚王说而许之。群臣皆贺，陈轸独吊。王怒曰：“寡
高一语文期末考试模拟试题及答案
高一语文期末考试模拟试题及答案 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也！”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎！西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎！方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 1．对下列句中加点的词语解释不正确的一项是 A．固一世之雄也固：本来 B．举匏樽以相属举：全，都 C．正襟危坐而问客曰危坐：端坐 D．托遗响于悲风遗响：余音，指萧声 2．下列各组中加点的词语意义和用法完全相同的一项是 A．此非孟德之困于周郎者乎／托遗响于悲风 B．而今安在哉／侣鱼虾而友糜鹿 C．此非曹孟德之诗乎／固一世之雄也 D．何为其然也／方其破荆州 3．下列各句中加点的词语与例句中加点词语用法相同
的一项是 例：况吾与子渔樵于江渚之上 A．顺流而东也B．月明星稀，乌鹊南飞 C．舞幽壑之潜蛟D．侣鱼虾而友糜鹿 4．下列各句与例句句式特点相同的一项是 例：固一世之雄也，而今安在哉！ A．月出于东山之上 B．客亦知夫水与月乎！ C．此非孟德之困于周郎者乎！D．则物于我皆无尽也，而又何羡乎！ 5．“月明星稀，乌鹊南飞”出自曹孟德的啊一首诗！ A．《长歌行》B．《短歌行》C．《蒿里行》D．《步出夏门行》 6．下列对选段的理解和分析，不正确的一项是 A．本段写出了客人感慨人生短促无常的悲观情绪。 B．本段借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。 C．本段重在说理，借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。 D．本段句式上整散结合，押韵自由灵活，极富声韵之美。
高一语文下学期期末试题(附答案)
一、基础知识（24分，每小题3分） 1、下列词语中，加点字读音全正确的一组是（） A．家眷（juàn）伺候（sì）忏悔（qiān）杳无音信（y ǎo） B．罗绮（qǐ）天堑（qiàn）憔悴（qiáo）舞榭歌台（xi è） C．孱头（càn）履行（lǚ）削减（xiāo）咄咄逼人（zhu ō） D．罪愆（yǎn）啮雪（niè）帷幄（wéi）万恶不赦（s è） 2、下列词语书写全都正确的一组是（） A. 仵逆沉吟虔敬前和后偃 B. 凝噎潇瑟珠矶乍暖还寒 C. 辜负自栩丰盈稍纵即失 D. 骄奢惋惜戕害残羹冷炙 3、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（） A．尼泊尔发生强烈地震后，许多慈善活动在冠冕堂皇地进行着，爱心募捐不断汇聚。 B．她不属于学院派，自然少受那些清规戒律的约束，其创作往往天马行空，充满神奇瑰丽的想象。 C．这些年来，随着人们接触的新事物越来越多，观念越来越开放，再加上经济水平的不断提高，国人的自驾游活动搞得风生水起。
D．只有与国家和人民休戚与共，把个人荣辱置之度外的人才会得到人民的口碑，得到人民的拥戴。 4、下列各句中，没有语病的一句是( ) A．建设发展航空母舰，不光要有战略决心和信心，更要基于健全的国防工业体系，说白了，这是一个国家综合国力的表现，也是一个大国不可或缺的国防利器。 B．要改变城管被“妖魔化”的现状，首先要为城管的职责准确定位，解决地方政府把“烫手山芋”都推给城管，“城管是个筐，啥都往里装”的怪现象。 C．作为华夏子孙，我们不能把中国文化简单理解为中国菜、太极拳、京剧等形式化、概念化的符号，而应潜心挖掘我们的文化内涵，为“文化走出去”创造条件。 D．微信提供了一个基于移动互联网的生态平台，大到国际纷争，小到家庭琐事甚至单位工作，都可以在这个平台上交流。 5、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( ) 柳宗元与山水的相遇，多少有些偶然、被动和无奈。____ 。____ 。____ ，，____ 。____ 。最后，山水与人合而为一，并且化为山水之文。 ①总之，柳宗元终于在山水中找到了自己新的生存天地 ②他不是自愿来到这里，而是被无可抗拒的力量抛掷到了这里 ③不过，或许是永州山水的深情召唤 ④当他来到这块荒蛮瘴疠的土地时，心情的消沉郁闷可想而知
高一语文上学期期末考试试题
2015-2016学年度上学期（期末）考试高一语文试题【新课标】 考试时间：150分钟总分：150分 第Ⅰ卷阅读题 甲必考题 一．现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 从科举制度的废除看近代以来的文化断裂 科举制度的取消对中国现代化造成的困难在于，原有的形成社会精英的方式由此而发生突然的断裂。正如一些研究者指出的，曾经由科举制度给社会提供的内聚力量，在其后几十年中一直都没有恢复过来。科举制度的取消既然产生如此多的消极后果，这是否可以得出一个保守倒退的结论，即中国根本不应该进行以科举制为核心的教育体制改革？显然不应得出这样的结论。变革不适应于时代要求的旧制度，毕竟是历史的大趋势。但采取什么方法，使制度改革可以取得真正的效果，则应是改革者考虑的最为关键的问题。 众所周知，在传统中国农村社会，存在着一个以士绅为主体的精英阶级。科举制所造成的社会流动性，使中国的农村社会存在着独立于城市的文化系统，这一文化系统是由士绅地主、宗族组织与相应的宗族学校私塾构成的。 在传统科举制度下，农村士绅通过科举所拥有的士绅身份，是保持其在农村中的精英地位的基础。他们正是借助这一身份与地位，获得社会的尊重，并成为农村社会与文化生活的主导者与组织者。正如张仲礼先生所指出的，“士绅作为一个居于领袖地位和享有各种特权的社会集团，也承担了若干社会职责。他们视自己的家乡福利增进与利益保护为己任。在政府官员面前，他们代表了本地的利益，他们承担了诸如公益活动、排解纠纷、组织修路筑桥、开河建堤等公共工程，此外，还组织地方治安，征税，弘扬儒学，兴建学校等农村社会生活的各项工作。”在这一文化系统中，由于宗族所拥有的相当数量的学田、义田、义学的存在，相当一部分同族子弟不分贫富均可以通过就读于本族的宗族学校，获得一定的文化知识，并成为农村的准文化人。据一些国外学者统计，近代以前，中国南方农村不少地区的识字率比20世纪20、30年代更高，这一点很大程度上可以从这种农村精英文化系统所维持的文化生态平衡得到解释。 由于这一农村文化系统的存在，中国农村社会存在着一定程度的自主性。这是因为，传统农村士绅起到了国家与农村社会的中介作用。他们一方面代表官府向农民征税，另一方面又利用他们的特殊身份地位，而对官府保持自己的影响力。这就使他们在一定程度上成为农村地方利益的代言人。然而，由于科举的废止，对于农村士绅来说，无异于釜底抽薪。此后中国农村中不再存在一个稳定的士绅阶级来充任农村文化生活与社会生态环境的组织者与调节者。另一方面，学堂则成为跻身政界的唯一出路，而学堂均在省城和京城，又由于城市集中着财富、名位、权力这些社会稀缺资源的巨大优势，这样，自民国以来，就出现了大批农村知识青年源源不断地被城市吸纳并脱离农村的“无根化”过程。农村知识分子大量地单向地向城市流动，并在城市中去寻求自己的生存与发展的机会与空间，是清末民国以来社会变动的一个基本趋势。与此同时，由于农村文化人缺乏再生机制，农村文化生态从而持续退化与空洞化。在这种背景下，农村基层的权力结构发生什么变化？正如美国学者杜赞奇所指出的，“到了本世纪二三十年代，村政权落入另一类型的人物之手。他们大多希望从政治和村公职中捞到物质利益，村公职不再是赢得公众尊敬的场所而为人所追求。”“传统村庄领袖不断被赢利型经纪人所取代，村民们称其为‘土豪’、‘无赖’或‘恶霸’。这些人无所不在，影响极坏。……进入民国之后，随着国家政权的内卷化，土豪劣绅乘机窃取各种公职，成为乡村政权的主流。”可以说，民国初年以后，主宰农村命运的，正是这样一些没有文化、甚至只有反文化的社会阶层。 科举制度的取消，实际上只是中国农村文化生态失衡的开始，农村智力资源向城市的单向流动，此后数十年从来没有中止过。除了那些心存田园浪漫情怀而下乡过几天“悠然见南山”悠闲日子的
高一第一学期语文(人教版)期末考模拟试题及答案
2015~2016学年度第一学期高一期末测试语文(人教版)模拟题 说明：本试卷共六大题，包括作文纸，共8页。全卷满分150分，考试用时150分钟。 注意：请考生用钢笔或黑色水性笔将自己的姓名、班级等信息及所有答案填写在答题卡相应的位置上。 一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分） 1．下列加点字的读音，全部正确的一组是（） A．轧票(gá) 否(pǐ)泰将( qiāng)子无怒渐( jian)车帷裳 B．相勖（xù）估量(liàng) 乘彼堍(guǐ)垣小人所腓(féi) C．给(jǐ)予羁(jī)鸟流觞(shāng)曲水冯( píng)虚御风 D．伶俜( pīng) 侘傺(chì) 义愤填膺(yīng) 何时可掇( chu?) 2．下列各组词语中，书写全部正确的一组是（0 A．嘻游蜕变信誓旦旦义愤填膺 B．掂记商榷靡室劳矣安之若素 C．葱茏猗郁蓊蓊郁郁再接再励 D．譬如訾詈没精打采旁稽博采 3．填入下列空白处最恰当的一项是（） ①永嘉之山，虽不及五岳之山体高大起伏，但小巧娇秀，静谧，脱尽脂粉气，雅气天然，总能引领许多人前来唱酬交往。 ②千里瀚海、万顷荒原、巍巍高山、茫茫苍穹，这样一些在时间上、在空间上浩大的景象，往往可以成为与之直接对话的生命之灵。 ③阳春三月，莺飞草长，近处是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠。凡是到过杭州的人，无不为西湖的美景而忘返。 A．偏僻悠远流连B．幽僻悠远流连 C．幽僻幽远留恋D．偏僻幽远留恋 4．下列句子中，没有语病的一句是（） A．由辛亥志士后裔、民间爱心人士联合捐资兴建的“辛亥首义百年纪念墙”，包括纪念广场、英雄名录、首义第一枪、祭扫花台、辛亥志士衣冠冢等组成。 B．随着局势的恶化，反政府武装团体和叙利亚政府军双方都实施了严重的侵犯人权行为，因为导致伤亡人数不断增加。C．在车辆正常行驶过程中，如果驾驶人注意力集中，与前车保持安全车距，行经交叉路口时减速慢行，那么，“抢黄灯”和追尾事故是可以避免的。 D．在城市规划和建设过程中，由于文化遗产保护意识淡薄，措施不到位，致使一些有历史意义的古建筑、碑碣、遗址等遭到了不同程度的破坏。 5．下列表述正确的一项是（） A．郁达夫，现代作家，中国左翼作家联盟发起人之一。他的主要作品有《沉沦》《春风沉醉的晚上》等。其作品虽不乏积极意义，但也不无颓废情绪。 B．《孔雀东南飞》是刘向编撰的《玉台新咏》中的名篇，与《木兰辞》并称为“乐府双璧”。它原来有一个题目叫“古诗为焦仲卿妻作”。 C．《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书，成书于春秋时期。它集中体现了孔子在政治、伦理、哲学、文学、军事、教育等方面的思想。 D．《巴黎圣母院》集中体现了雨果的“美丑对照”原则，怍者以善恶对立、真假不相容的对比手法突出了人物性格特征。 二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分） 阅读下面的文章，完成6-8题。 “滴漏”计时摆脱日光依赖 日昝不仅能测量一天中的时刻，还能测定四季，在古代应用很广。但它有一个明显的缺陷，就是只能在出太阳的白天使用。可是，夜间和阴雨天怎么办呢？ 利用滴漏或刻漏计量时间，是古代人类想出的共同办法。我国远在春秋以前就创造了刻漏，古书记载：“漏刻之作，肇于黄帝之日，宣乎夏商之代。”在古巴比伦和古埃及，大约两千多年以前也出现单式漏壶。他们是在每天日落时把水注入容器，水流完了，看守者就向附近居民报告时辰，然后重新灌水。
高一语文下学期期末考试试题 (28)
语文 注意事项: 1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2. 作答时，务必将答案写在答题卡上。写在本试卷及草稿纸上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1~3题。 文字所能传的情、达的意是不完全的。我们所要传达的情意是和当时当地的外局相配合的。你用文字把当时当地的情意记了下来，如果在异时异地的圈局中去看，所会引起的反应很难平合于当时当地的圆局中可能引起的反应。文字之成为传情达意的工具常有这个无可补救的缺陷。于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。文法和艺术就在减少文字的“走样”。 在说话时，我们可以不注意文法，并不是说话时没有文法，而是因为我们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用。我们可以用手指指着自己而在话里吃去一个“我”字。在写作时却不能如此。于是我们得尽量的依着文法去写成完整的句子了。不合文法的字词难免引起人家的误会，所以不好。说话时我们如果用了完整的句子，不但显得迁阔，而且可笑。这是从书本上学外国语的人常会感到的痛苦。文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具。当我们有了电话，广播的时候，书信文告的地位已经大受影响，等到传真的技术发达之后，是否还用得到文字，是很成问题的。 这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢? 我还想在这里推进一步说，在面对面社群里，连语言本身都是不得已而采取的工具。语言本是用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作。我说“附着”是因为“意义”是靠联想作用加上去的，并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物，因为只有在人和人需要配合行为的时候，个人才需要有所表达;而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共认的意义，也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。因之，我们绝不能有个人的语言，只能有社会的语言。要使多数人能对同一象
2020高一语文上学期期末考试卷及答案
一、(18分，每小题3分) 1．下列各组词语中加点字的读音，全都正确的一组是（） A．熨．(yùn)帖慰藉．(jiè）遏．(è)制拜谒．(jié） B．遒．(qiú)劲隽．(jùn)永绮．(qí）丽横亘．(gèn) C．绽．(zhàn)开邂．(xiè)逅佛龛．(kān) 迥．(jiǒng)异 D．发酵．(xiào)静谧．(mì）恪．(kè）守雾霭．(ái) 2．列各组词语中没有错别字的一组是 （） A．矫揉造作白璧无瑕目不暇接全神贯注 B．好高鹜远声名狼藉恼羞成怒明珠暗投 C．虚无缥缈趋之若骛风烛
残年仓皇失措 D．扑塑迷离淋漓尽致不绝 如缕谈笑风声 3．下列依次填入横线处的词语，恰当的一组是 （） 与常规的计算机相比，生物计算机具有密集度高的突出 优点。______用DNA分子制成生物电子元件，将比硅芯片 上的电子元件要小得多，______可小到几十亿分之一米。 ________，生物芯片本身具有天然独特的立体化结构，其密 度要比平面型硅集成电路高10万倍。 A．由于甚至所以B．只是也许可见 C．如果甚至而且D．虽然也许然而4．下列各句中加点成语的使用，不正确的一项是 （） A．自上个赛季失利之后，他们就卧薪尝胆 ．．．．，发愤图强，终于在这个赛季重新夺回了“新明月”杯。 B．春节过后，他就一直在医生的指导下进行治疗，经过 三个多月的休养生息 ．．．．，今天，他已经开始了新一轮的训练。
C．新时期的创业需要大智大勇，仅凭匹夫之勇 ．．．．，是不能搞出任何名堂来的。 D．“新新快餐屋”自开业以来，天天门庭若市 ．．．．，生意十分红火。 5．下列各句中没有语病的一句是 （） A．夜幕早已笼罩了大地，大嫂坐在床边，一边用清脆悦耳的嗓音哼着嘹亮的眠歌，一边用手轻轻地拍着怀里 的孩子。 B．近日，两场太阳风暴接踵刮至地球，它们会给通信、民航和电力等行业造成不利影响。 C．路的一旁，是些杨柳，还有是一些不知道名字的树， 如法桐、樱花、落叶松等等。 D．这届体育节会徽吉祥物设计的应征者大多以青年体 育爱好者为主。 6．下列有关文学常识的解说，有错误的一项是 （） A．《死水》是闻一多的代表作之一，也是作者所倡导的“新格律诗”代表作之一；郑愁予的《错误》则深受
高一语文下学期期末试卷及答案
一、检阅我们的家底（共28分） 1.下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是（3分） A．估量（liáng）菁华（qīng）汗涔涔（cén）繁芜丛杂（wú）B．肇造（zào）濒临（bīn）忙不迭（dié）荷枪实弹（hè）C．澎湃（péng）引擎（jíng）混凝土（hùn）盛筵难再（y án） D．唠叨（láo）犄角（jī）一沓钱（dá）缄口不语（jiān）2.下列各句中，没有错别字的一项是（3分） A．100年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。 B．自由和平等的爽朗秋天如果不到来，黑人义愤填赝的酷暑就不会过去。 C．他蜷缩在绳绑里，一阵惊惶和痛苦的抽畜散布到他脸上每一根筋络。 D．他打破了一直固执地保持着的缄默，用又嘶哑又愤怒的声音吼叫，这声音不像人的声音，倒很像动物的咆啸。 3.下列各句中，加点的词语运用错误的一项是（3分） A．任何无益于表现主题的旁逸斜出的描写，不管多么细腻，多么逼真，都应该果断割弃。 B．目明耳聪，也就是明察秋毫的视德和从善如流的听德，才是雄辩的基础。能说善道固然很好，巧言令色就背离仁厚的核心价值了。C．事实证明核辐射的影响是全球性的，因此核电问题不能只从国家
地区角度来看，而必须从区域与地球村角度思考，不可见树不见林。D．100年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨现实。今天我们在这里集会，就是要把这种耸人听闻的情况公之于众。 4.下列各句中，没有语病的一项是（3分） A．北京的城墙无疑可当“中国的颈环”乃至“世界的颈环”的尊号而无愧。它不但是人类的文物遗迹，也是我们的国宝。 B．作为现代公民的重要素养，口语交际能力显示着一个人的语言水平，更体现着一个人的自信与智慧、教养与风度。 C．演讲是诉诸于听觉的，想要让听众听明白演讲者的观点，必须把握听的规律。 D．《虞美人》（春花秋月何时了）这首词对小学生可能还有些陌生，可对中学生是再熟悉不过的了。 5. 不直截了当地表达本意，只用委婉的方式、含蓄的言辞，流露或 暗示想要表达的本意，这种修辞手法叫“婉曲”。下列各句中没有用“婉曲”的修辞格的一项是（3分） A．让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。 B．“刚才，四老爷和谁生气呢?”我问。“还不是和祥林嫂?”那短工简捷的说。“祥林嫂?怎么了?”我又赶紧的问。“老了。”“死了?” C．冷不防，水龙头喷出一股股水流，女人们又发出一阵尖叫，只见水花四溅，女人们四处躲避，死神仿佛已经降临。 D．凤姐……到了尤氏上房坐下，尤氏道：“你冷眼瞧媳妇是怎么样?”
人教版高一语文期末试题及答案
人教版高一语文期末试题及答案 第Ι卷阅读题(60分) 一、现代文阅读(6分，每题2分) 阅读下面的文字，完成1-3题。 韵外之致——苏轼的意义 苏轼是中国后期封建社会文人们最喜爱的对象，因他是一个诗文书画无所不能、异常聪明敏锐的文艺全才。其实，苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹。然而他在中国文艺却有巨大影响，是美学史中的重要人物，道理在哪里呢?我认为，他的典型意义正在于，他是士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。 苏轼一方面是忠君爱国、学优则仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物。但要注意的是，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。这另一面才是苏轼所以为苏轼的关键所在。苏轼一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何空头上或事实上的“退隐”、“归田”、“遁世”要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的“退隐”心绪，已不只是对政治的退避，而且是一种对社会的退避;它不是对政治杀戮的恐惧哀伤，而是对整个人生、世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。这当然比前者又要深刻一层了。对政治的退避是可能做到的，对社会的退避实际上是不可能做到的。这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。 正是这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，求超脱而未能，欲排遣反戏谑，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思;于是，行云流水，初无定质，嬉笑怒骂，皆成文章。苏轼在美学上的追求是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对矫揉造作和装饰雕琢，并把这一切提到了某种透彻了悟的哲理高度。无怪乎在古今诗人中，就只有陶潜最合苏轼的标准了。苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中，所表达出来的美，把它看作是人生的真谛，艺术的极峰。但与陶渊明、白居易等人毕竟不同，其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。无怪乎朱熹最不满意苏轼了，他宁肯赞扬王安石，也决不喜欢苏东坡。他感受到苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性。苏东坡生得太早，他没法做封建社会的否定者，但他的这种美学理想和审美趣味，却对从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。直到《红楼梦》中的“悲凉之雾，遍布华林”，更是这一因素在新时代条件下的成果。苏轼在后期封建美学上的深远的典型意义，其实就在这里。 (节选自李泽厚《美的历程》，有删改) 1.下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是() A.苏轼因其多才多艺、异常聪明敏锐，而中国封建社会后期的读书人的喜爱。 B.作者认为，虽然苏轼的文艺成就不及屈、陶、李、杜，但他在中国美学却有重要的影响。 C.因为苏轼在中国文艺有巨大影响，所以作者认为，他的典型意义正在于，他是地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。 D.作者认为，苏东坡留给后人的主要形象不是谨守儒家思想，而是他通过诗文所表达出来的那种比前人任何退隐要更深刻、更沉重的人生空漠之感。 2.根据原文内容，不能说明苏轼在中国文艺史和美学的意义和影响的一项是() A.苏轼是士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。 B.苏轼的对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，无法超脱，难以排遣，使苏轼奉儒家而出
高一下学期期末考试语文试卷及答案
高一下学期期末考试语文试卷及答案 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1——3题。 丝绸之路串起的世界史 《丝绸之路：一部全新的世界史》并非一部丝绸之路的专史，而是一部世界史。其“全新”则在于它是一部由丝绸之路串起的世界史，牛津大学历史学者彼得?弗兰科潘选择了丝绸之路这一多文明间的通道作为切入点，透视人类诸文明的接触与演进，从而避开了以某一文明为中心的偏颇。 丝绸之路，1877年由德国地理学家李希霍芬提出。他根据中国和欧洲史家关于中西贸易的记载，在地图上绘制了一条横贯欧亚的贸易路线，并命名为“丝绸之路”。作者并不认为这仅仅是一条丝绸贸易的商道，甚至不仅仅是贸易路线。全书25章：丝绸之路、信仰之路、皮毛之路、奴隶之路、霸权之路……这样的章节编排固然采用修辞的手法，但它们也提示着丝绸之路上所流通的远不止丝绸，金属、香料和玻璃在一些路段具有更为重要的地位。 丝绸之路对人类文明最大的影响，并不在于货品的流通，而在于丝路上穿行的人们将他们各自的文化像种子一样沿途撒播，包括观念、信仰、技术以及它们在物质上的表现。因此，丝绸之路是人类历史上诸种文明的穿行与交流之路。古巴比伦、古埃及、古印度和中国，以及作为西方文明基石的古代希腊和罗马，这些人类历史上最重要的文明通过丝绸之路而相遇。南北美洲的人类文明，也自地理大发现以降，深刻地介入了丝绸之路的人流和物流。尤其是中亚、西亚与东欧，它们位于欧亚大陆中部，是丝绸之路主体之所在。历史上，不同文明在此相遇交流，古老文明在此创生成长。而当今，这里既有世界级的金融中心和时尚之都，又是世界上最为动荡不安的地区，这是巧合吗？ 丝绸之路是人类诸文明间人员、物质和思想的交流之路。各种人类文明曾在这里竞演。欧亚大陆上，南部为希腊、罗马、波斯、埃及和印度等各大古国的发祥之地，而北部是游牧民族轮番奔驰的通道，匈奴人、突厥人、回鹘人和蒙古人先后在这条道路上策马西征，形成一次次民族大迁徙。彼得?弗兰科潘始终围绕着丝绸之路这一连接东西方的重要通道，描绘了一幅时间跨度两千多年、涉及地域涵盖全球的世界史长卷。他指出，在16世纪西方崛起成为世界霸主以前，东方的丝绸之路“一直是世界的中心”：历史上最早的城市和帝国都出现在丝绸之路上，世界主要宗教都通过丝绸之路传播壮大，丝绸之路上的贸易让全球化早在2000多年前就已形成，古代学者聚集在丝绸之路上创造交流智慧和艺术。 丝绸之路是人类诸文明展示其魅力的共同舞台，也是诸文明获取资源和文化的共有路径。漫长的人类历史中，在争夺丝绸之路的硝烟散去之后，是沿途文明接力传递、利益共享的常态。丝绸之路的历史就是一部浓缩的世界史，丝绸之路就是人类文明最耀眼的舞台。它不仅塑造了人类的过去，更将主宰世界的未来。透过这部包罗万象的史诗巨著，“一带一路”的战略价值将变得一目了然。 （摘编自邹怡《丝绸之路串起的世界史》，有删改）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分） A．彼得?弗兰科潘为了避开以某一文明为中心的偏颇，选择丝绸之路这一多文明间的通道作为切入点，写出了一部全新的世界史。 B．彼得?弗兰科潘紧扣“一直是世界的中心”的东方丝绸之路，描绘了一幅时间跨度两千多年、涉及地域涵盖全球的世界史长卷。
2019-2020学年度高一语文上学期期末考试试题
——教学资料参考参考范本——2019-2020学年度高一语文上学期期末考试试题 ______年______月______日 ____________________部门
高一语文试题 注意：本试卷满分为150分。考试用时150分钟。 命题审题 一、基础知识（每题3分，共21分） 1.下列加点字字音、字形全都正确的一组( ) A.偌大nuó 踯躅zhízhú 商榷qiè 猗郁y ī B.裨益bì 訾詈zì lì 蜕变tuì 蕈菌 xùn C.咀咒zǔ敛裾jù 肄业yì 相勖 xù D.弥除 mǐ赍钱jī椽笔chuán 磐石 pán 2.下列加点字用法与其它三项不相同的一项是( ) A．道芷阳间行 B．况吾与子渔樵于江渚之上 C. 非常之观，常在于险远 D. 交广市鲑珍 3.下列句中加点的词意义、用法完全相同的一项是( ) A. 余亦悔其随之而不能极夫游之乐也其孰能讥之乎 B. 相与枕藉乎舟中浩浩乎如冯虚御风 C. 余与四人拥火以入以其无礼于晋且贰于楚也 D．夫人之相与不知老之将至 4.下列句式不相同的一项是( ) A. 秋以为期 B．高余冠之岌岌兮 C．客有吹洞箫者 D．太子及宾客知其事者 5.依次填入下列横线处的成语，最恰当的一组是( ) ①国家没有制定统一的价值评估标准，致使坊间对夜明珠的认定具有极大的主观性，这也使得许多人造宝石充斥市场，________。
②广大民族地区保障和改善民生，就是要把与各族群众生产生活________的社会建设放在更加突出的位置，着力提升民族地区公共服务保障水平。 ③虽然华尔街对苹果在上个季度的业绩给出“表现平平”或者是“失望”的评价，但苹果仍是美国最盈利的公司，其他竞争对手难以________。 A．鱼目混珠息息相关望其项背 B．鱼龙混杂息息相关望尘莫及 C．鱼目混珠休戚相关望尘莫及 D．鱼龙混杂休戚相关望其项背 6.下列各句中,没有语病的一项是( ) A.今日的四川大学以江河奔涌之势不断推陈出新,极大地推动了边缘学科、交叉学科和新兴学科,形成了一批特色鲜明的高水平学科群。 B.为了梦想,我们常常急于向前赶路,但或许我们也应该不时驻足回望,等一等父母日渐蹒跚的脚步,就像我们小时候,他们等我们那样。 C.金秋八月,来自全国各高等院校、政法机关的专家学者参加了围绕“全面推进依法治国与法律实施”为主题的第四届中国法律实施论坛。 D.《中华好诗词》《写在墓碑上的人生》这些节目内容充实,不仅直指人心,引领社会风气,更触摸到了流淌在中国人血液中的文化情结。 7.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是( ) 散文的“形”主要指散文的选材和行文方式, 。。。。。。 ①所以古人常有“传神”“神韵”等说法 ②没有了它,一篇散文就散了架,也就支撑不起来 ③而散文的“神”主要指渗透在字里行间的情绪、主题、意蕴、发展线索等 ④如同兼具形体和精神才能成为活生生的人一样,好的散文也应该“形”“神”兼备 ⑤可以说,“神”是散文的主心骨 ⑥好像一个人的精神等内在的东西,你只有经过细细琢磨才能感受到 A. ②①③⑤④⑥ B. ③⑥⑤①④② C. ③⑥⑤②①④ D. ②①③⑥⑤④