中国古代体育运动有什么

1.中国古代足球运动——蹴鞠

2.中国古代摔跤运动——角力

3.在苏格兰出现的现代高尔夫球,其形制、运动规则与我国的古代“捶丸”有着惊人的相似,而且捶丸的历史记述比高尔夫球的最初出现还要早三百年

4.射箭,可谓是中国古代体育项目的鼻祖

5.中国古代体育运动——骑术

浅析中国传统体育文化的特点与功能

浅析中国传统体育文化的特点与功能世界体育文化无疑是历史悠久、影响深远的国际性运动，而中国传统体育文化更为历史悠久、底蕴深厚的说法亦是无可厚非的。下面就谈一谈中国的传统体育文化的功能与特点。一、中国体育文化的功能： 1) 中国传统体育就是传统文化的组成部分，悠悠五千年文明，孕育了极具意境和内涵的灿烂的凝聚了东方智慧的传统体育文化，在当今世界体育文化的大家庭中独树一帜，具有不可替代的作用。而且中国体育强调…点到为止?，…适可而止?这两方面对于人类都是不可或缺的”。正如我们所熟知的中国武术，历史更为悠久，影响更为深远。我们的武术宗师主张练武并不是为了伤人，相反而是为了防身、强生健体。 2) 中国传统体育在世界体育中也同样具有不可替代的地位和作用。奥运会是强势体育文化，但它完全是工业文明的产物，根据文化张力理论，如果没有一种与之相反的文化来平衡，必将走向极端。中国传统体育是一种休闲文化，它代表了人类未来的方向。之所以说中国传统体育应该承担起世界的责任，是因为它迎合了时代的要求。 3) 世界需要休闲。而中国传统体育的精髓就是和谐，养生。这不是以竞技为特征的西方体育所能达到的，在奥运会在研究如何把人搞成超人时，我们就需要站起来说，人不能是这样的！21世纪是休闲的世纪，怎样休闲是人们关注的焦点，当人们把目光从奥运场上转向场外，当人们开始搜索能够挽留自身人文精神的体育活动时，都不约而同地将东方体育视为了经典。二、中国传统文化的特点：在人与自然的关系上重视人与自然的统一，在人与人的关系上人与人的和谐。中国哲学向来不认为人与自然是敌对的关系，而认为人与自然是相辅相成的关系，人与人之间更应互助合作。强调群体牺牲精神，强调以义生利，勤劳敬业。儒家文化在处理个人与社会的关系中，提倡庄重自制，重视教育感化，追求技能，提倡社会责任感，勤奋工作，很少强调私利，这就形成了追求群体的和谐和有效率的发展，表现出比个人主义文化的更大的优势。

中国古代的体育竞技有那些

中国古代的体育竞技有那些中国古代的体育竞技有那些最早的体育比赛奖杯早在3000年前中国的西周时期，就已经产生了最早的体育奖杯，这就是西周时期周王赏赐给射箭冠军柞(zuò)伯的奖杯，简直称得上是“奖杯之祖”了，不过名字却不叫杯，而叫“柞伯簋(guǐ)”。簋的内底部还铸有铭文，记录了周昭王时期王室射礼活动的全过程。柞伯簋1993年出土，现存于河南省博物院从“伍佰”到“贵由赤” 古代体育运动多来自军事训练的需要。孔子所推崇的“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)中，射、御是来自于骑马驾车打仗的体育运动。但是在战争的实践中，人们发现在战场上除了有马车在前面冲锋，扫清障碍，后面也要跟着步卒才能扩大战果，这种配合非常重要，因而要求步卒必须要具有长跑能力。当年周成王就是用赏奴隶十名来激励手下的步兵坚持长跑。到了汉代，出现了职业跟随马车跑步的人“伍伯”。其职务是在高级官吏的马车前做鸣声开道的工作，所需要的基本技能就要能跟上马车的跑步速度。汉画像砖“迎谒伍伯图” 这种以提高军事技能为目标的长跑运动发展到元代，出现了名为“贵由赤”的专项跑赛事。贵由赤是蒙古语，意思是快行者。元代的长跑比赛在元大都(今北京)和元上都(今内蒙锡林郭勒盟境内)分别举行。元大都的比赛起点为河西务(今天津河西务镇)，终点为大都皇宫(在今北京北四环);元上都的“贵由赤”起点为泥河儿，终点为上都宫中，二者距离约85公里。比赛从清晨开始，参赛者一律被长绳拦在起跑线后。号令一下，长绳放开，众好手蜂拥而出，一路

风尘。大约三个时辰时(6小时)，比赛结束。第一名赏白银1锭，其余按名次赏段匹若干。 6小时跑完85公里，而且是越野路段，即便拿到当今世界顶级的超级马拉松比赛中，也是相当不错的成绩。从组织形式上来看，几乎完全符合现代体育比赛的各项要求。“贵由赤”长跑赛在古代体育史上有着特殊的地位。蹴鞠、角力、捶丸…… 其实说到中国古代的竞技体育，很多人会想到蹴鞠，因为它是足球的前身。其实中国古代曾辉煌过的竞技项目远不止蹴鞠。这些项目有的长盛不衰，今人仍然十分熟悉：比如武术、举重、射箭、象棋、围棋等;有的则在发展中几经流变，旧貌换了新颜，比如捶丸、角抵，在现代足球和相扑中还能看到影子。中国古代是不乏大牌体育明星的，后羿无疑是个射箭高手;春秋时秦武王举鼎成癖，跟大力士孟说比赛举重时砸断了膝盖，自己死了不说，还牵连孟说全家被处死。霍去病是知名的“蹴鞠将军”，当时想跟他当好兵必须先练好踢球;唐玄宗、唐宣宗、唐僖宗一门数代都是马球达人;一代帝王玩家宋徽宗热衷蹴鞠、捶丸、放风筝这些平民项目，除了不会当皇帝他无所不精，并且提拔了高俅等一批草根球星做官，对体育事业发展的贡献可谓独一无二。东方体育文化的现实意义列举了上面这些，不得不回避的一点是，中国古代的体育运动，总体来讲娱乐性较强、而竞技性较弱。因此到了现代，在竞技体育上，无论技术、规则、赛制等，我国都还处于向西方不段学习的过程。那是不是说传统的东方体育文化就落后了呢?当然不能这么说。在中国传统的历史文化中，注重的`是人的内在气质、品格、精神修养，而把人的身体视为“寓精神、气质之舍”，表现人的内在品格的，这就使中国传统的体育价值观透射出十分明显的重人格倾向。中国传统体育坚持天人合一的生命观，强调和谐的运动观。其显著特点之一就是通过身体锻炼以外达内、由表及里、由形而下的身

民族传统体育文化运动项目介绍

民族传统体育文化运动项目介绍一、项目介绍： 1.珍珠球：模仿满族渔猎生产方式采珠人的劳动过程演编的民族传统体育项目。比赛时运动员可在“水区”内任意传投。拍或滚动“珍珠（球）”，力争让手持抄网。站在得分区内的本方队员采到“珍珠”，场面激烈动作优美，极富观赏性。 2.蹴球：蹴球是北京市非物质文化遗产保护项目之一，源于民间广泛流传的踢石球，多流行于汉、满、蒙古、回等民族中，经过北京市民族传统体育协会的努力，蹴球现已形成了比较完整的规则，进入了推广普及阶段。在10米见方的平整土地或塑胶地面上进行比赛。以高度准确、灵活多变的战术斗智斗勇，以击中对方保全自己为目的，以得分多少定胜负。 3.毽球毽球运动是侗族、苗族、水族同胞喜爱的体育项目，由手毽演变而来，比赛场地长11.88米，宽6.1米，中间以球网相隔，类似于羽毛球场地，比赛技法以踢、触为主，可用头、脚及身体接球，但不能用手臂触球。比赛采取三局两胜制，得分方必须是发球方（第三局采取每球得分制），以先得15

分者为胜一局。 4.陀螺：又叫“得螺”、“格螺”。打陀螺在各民族民间流行已久，有单人、双人、多人对打，赶动打，赛旋、打中赛旋多种形式，陀螺制作有木、陶、竹、牛角等，形状大小多样，击打者上下肢、腰、眼睛、大脑都在运动，泥地、草地、硬地均可开展，老少皆宜，设个人、团体、男女组别比赛。 5. 板鞋竞速：板鞋竞速是由多名运动员一起将足套在同一双板鞋上，在田径场上进行的比赛，以在同等的距离内所用时间多少决定成绩名次。目前正式的比赛项目包括：男女60米，男女100米和男女2×100米混合接力五个项目。板鞋竞速是少数民族中较为盛行的民族传统体育项目。 6. 推铁环：半个世纪前在北京市盛行的各族儿童喜爱的游戏项目，经过加工整理1995年起列为北京市民族运动会竞赛项目。比赛的实质是比速度，一是直线前进的竞速，二是通过各种障碍的竞速，还有4人合作的接力赛。 7. 夹包：

中国古代的体育活动

中国古代的体育活动中国古代虽无“体育”一词，实际上却拥有绚丽多姿、丰富多彩的体育活动，是中国古代文明的重要组成部分。中国古代的体育活动独具民族特色，有多种多样的运动形式。它是各民族共同创造的，体现了多元的民族特色。技巧――古代的体操在中国古代体育活动中，有一类独特的运动形式，这就是技巧。中国古代的技巧运动，源于史前人类自身的活动和生产劳动实践，随着社会的发展和人类文化的进步，至秦汉之际，这一运动形式已经成为统一专制大帝国精神文化形态之一的“乐舞百戏”艺术的主要内容。这种技巧运动形式的主要项目有筋斗、倒立、柔术、戏车、戴竿、绳技等等，其中许多项目都需要高度的身体技巧。这些丰富的以展现身体的高度技巧为主的运动形式，经汉代以后，基本上确立了其在中国古代盛行的“百戏”艺术中的地位。魏晋隋唐五代时期，有关技巧的身体运动项目，基本上是沿袭着汉代已经较为完备的形式，但在难度上、方式上都有一定程度的发展。宋元明清时期的技巧活动形式，从宫廷到宴乐，从城镇到乡间，广泛流行。尤其是城镇的演艺场所和乡村走会表演，都有着多种形式的身体技巧内容。此外，除了动作技巧有所发展外，在项目上也有变化。明人绘《明宪宗元宵行乐图》卷中，就有一部分是表现技巧内容的画面，其形式有登轮、钻圈、倒立旋人、柔术以及叠人等。作为一种发挥身体潜能的运动方式，技巧运动为中国古代体育增添了新的内容。中国古代体育运动---竞技类中国古代体育的竞技性比较弱，特别是唐代以后。射为六艺之一。“六艺”即“礼、乐、射、御、书、数”，是中国先秦时期的主要教育内容。其中“射”就是射箭，“御”就是驾车。

弓箭的产生成为狩猎和战争的锐利武器。射术的练习，是古人重要的体育活动。周代制定了“射礼”，射礼是指礼仪化的射箭比赛，是古代多种场合必然举行的活动项目，例如祭祀典礼、诸侯朝拜、外交会盟等场合。按等级排列为四种：大射、宾射、燕射、乡射，使射箭成为一种文化礼仪。古代出了许多善射的武士，如先秦时的养由基、纪昌、逢蒙，汉代的飞将军李广，三国时期的曹操也能“手射飞鸟”。由于射箭在古代军事活动中的重要作用，唐长安二年（公元702年），武则天开创选拔军事人材的武举制度，就对射术特别重视。直至清末，射术一直是军事武艺的主要项目。宋元以后，由于现代火器的发明和使用，射箭活动中的军事、礼仪等意义日渐削弱，其竞赛性和娱乐性却逐渐加强，但仍然属于武艺的重要内容，直至清末。中国古代体育运动---武术武术，是中华民族独具特色的一类体育运动，它是伴随着人类社会生活的进步而逐步发展起来的。器械，是传统武术的基础，其最初是伴随着狩猎和战争的出现而发展起来的，后来的诸多武术器械，实际上就是源于古代的某些生产工具和兵器。商周时期出现的各类青铜武器，如戈、戟、矛、刀、剑等，可以说是较早的武术器械。秦汉以后，随着冶铁业的发展，铁制武术器械日益多样化。拳术，是中华武术的重要组成部分，其特点主要是徒手的拳脚肢体的运用。魏晋隋唐之际，随着宗教的兴盛，武术中的拳术更流行于寺院教徒和民间之中，及至明清，随着中华武术内容的日渐丰富，其中的拳术套路技术渐趋成熟，主要表现在形成了具有不同风格及技术特色的多种流派。除了徒手的拳脚肢体的运用，利用器械进行技艺演练，也是武术的重要组成部分。秦汉以后，受战争中适应近战决胜负之需

传统体育锻炼与现代体育锻炼的异同2011.09.27

传统体育锻炼与现代体育锻炼的异同体育锻炼是指人们根据需要自我选择，运用各种体育手段，并结合自然力和卫生措施，以发展身体，增进健康，增强体质，调节精神，丰富文化生活和支配余暇时间为目的的体育活动。体育锻炼的好处生理上 1、体育锻炼有利于人体骨骼、肌肉的生长，增强心肺功能,改善血液循环系统、呼吸系统、消化系统的机能状况，有利于人体的生长发育，提高抗病能力，增强有机体的适应能力。 2. 减低儿童在成年后患上心脏病,高血压,糖尿病等疾病的机会. 3、体育锻炼是增强体质的最积极、有效的手段之一。4、可以减少你过早进入衰老期的危险。5、体育锻炼能改善神经系统的调节功能，提高神经系统对人体活动时错综复杂变化的判断能力，并及时做出协调、准确、迅速的反应；使人体适应内外环境的变化、保持肌体生命活动的正常进行。心理上 1、体育锻炼具有调节人体紧张情绪的作用，能改善生理和心理状态，恢复体力和精力； 2、体育锻炼能增进身体健康，使疲劳的身体得到积极的休息，使人精力充沛地投入学习、工作； 3、舒展身心,有助安眠及消除读书带来的压力 4、体育锻炼可以陶冶情操，保持健康的心态，充分发挥个体的积极性、创造性和主动性，从而提高自信心和价值观，使个性在融洽的氛围中获得健康、和谐的发展； 5、体育锻炼中的集体项目与竞赛活动可以培养人的团结、协作及集体主义精神。少年是人一生中身心发育趋向成熟的重要转折时期，这时你会惊异的发现，在生理和心理方面出现许多前所未有的变化，并明显的感到，我长大了。随着人民生活水平和文化素质的提高，“爱美之心，人皆有之”，我们要在体育运动中茁壮成长、在运动中保持健美。 1.弱竞技性中国古代体育是经过不同时期的流传溶汇而逐步发展起来的。它除了华夏民族的传统体育活动外，还包括了在历史长河中由许多外来民族传入并在中华大地上生根发展的体育活动。它的发展令世人瞩目，在世界体育史上有着不可替代的作用。但是用现代竞技运动的标准来衡量我国古代体育，却发现它与现代体育的竞技性相差甚大。现代国际竞技运动的标准和概念是指充分发挥人的各种潜在能力（加上物质、设备等能力），通过公平竞赛，争取达到优秀运动成绩为目的的一种社会活动。而我国的古代体育却是一种少数人娱乐与不公平竞争同时受中国古代社会文化环境影响和限制的竞技体育。如众所周知的射礼，周王的“先走马”，齐王与大司马田忌的马赛车等，都是以不公平形式进行的体育竞赛。同时，中国古代体育竞技不是以更快、更高、更强为目标，而是在道德伦理的限制下，既有竞争，又有礼让，既富有观赏性，而又有高尚的精神气质。第三，统治阶级从自身利益出发，一方面将竞技性强的传统体育项目纳入军事训练中，另一方面将某些具有健身强体的能全面培养、锻炼人的意志、耐力、速度及灵活性的竞技项目，当作一种实用手段引进练兵习武的活动中。这种做法必然降低这些项目的竞技性。以上现象都与现代体育竞技运动的要求大相径庭，制约了中国古代

中国古代体育运动项目图示

附录四：中国古代体育运动项目图示鉴于中国古代体育项目大多不为现代人所熟悉，为了更加形象地传达策划意图，以图示的方式表现20种中国古代体育项目的特征和情景，所选图示来自于各种真实历史资料和现代的仿古实践和民俗保留。（一）养生体育项目养生类中国古代体育运动建议进行以下项目。 1、导引/行气主要采取表演赛的形式。导引是在形体的不断动态中进行呼吸运动和精神修炼的中国古代养生类体育运动，旨在协调和提高人体身心水平，促进人的健康长寿。行气又称气功，也是强调呼吸运动和精神修炼的中国古代养生类体育运动，区别是主要在形体的相对静态中进行。导引图图示说明：马王堆西汉墓出土彩色帛画，上绘形态各异的导引术势 44个。行气图

图示说明：出自《中华医学文物图集》。 2、五禽戏/八段锦主要采取表演赛、参与赛、普及赛的形式。“五禽戏”是华佗在导引术基础上创造了著名的养生类中国古代体育运动。“名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟”，五禽戏的最大特点，是将古代导引术加以简约化和套势化，使其结构完整，编排合理，简约精要，易学易练，有利于传播和习练。八段锦上承华佗“五禽戏”传统，以养生长寿为宗旨，将多种导引术势和动作编排成套路，并以口诀形式流传的一种著名中国古代健身套式体系。五禽戏图图示说明：出自人民体育出版社《体育史》。

八段锦图图示说明：出自《活人心法》。 3、武术内功主要采取表演赛的形式。武术内功是在传统导引术基础上，结合武术的特点与需要，以强身壮体，运气发力为目的，形成中国传统武术特有的身体素质和专项素质训练体系。以《易筋经》为代表。内功的形成经历了一个由道家养生治病的导引行气术向武术内功的发展过程。据有关史料，早在唐人所撰《剧谈录》一书中，就有道士身受“富有膂力，扛鼎挟舟”的武功高手重拳打击而“如扣木石”，“略不微动”的记载。武术内功图

中国传统体育文化与西方竞技体育文化的对比研究

【摘要】文章分析了中国传统体育文化与西方竞技体育文化的差异性，并对二者的统一性进行了理论思辨，旨在为民族传统体育文化的发展与东西方体育文化的交流提供一个平台。【关键词】中国传统体育文化；西方体育文化；差异性；统一性中国传统体育文化和西方竞技体育文化是世界体育文化中两支同步发展起来的主力军，虽然二者形成的体系、形态、和内涵不同，但两者都是人类共同的财富。中国体育文化产生与发展的经济基础是“以农立国”的农业经济，这种自给自足的自然农业经济决定了中国体育文化具有很大的封闭性和内向性，其思想核心是重视人与自然的和谐、追求天人合一、顺应自然的发展。西方竞技体育文化是以现代奥林匹克为代表的一种文化形态，它是欧洲资本主义市场经济的产物，它随着西方大工业和市场经济体制的产生发展而逐渐成熟起来。如今，伴随着全球化帷幕的拉开，不同文化之间的交流日益增多。因此，探讨中西方体育文化的对立统一，对于我们把握中西方体育文化的精髓，促进中西方体育文化的交流都具有重要意义。一、中西方体育文化的地理背景分析地理环境是一个民族的文化形成某种类型的前提性因素。西方竞技体育发祥于古希腊，希腊文化对西方近代竞技体育有着基础性的影响。希腊三面临海，境内多山，大多数地区不宜农耕，但宜海外贸易。在这种环境下，希腊人养成了自强奋斗、热烈追求、思变好动、善于竞争的民族性格。因此，西方竞技体育文化从一开始就具有竞争性、功利性的特点。而中国位于亚洲东部的大陆，东面是海洋，西北是高山、沙漠，将近1000万平方公里的领土形成一个相对封闭的环境，在这样一个相对封闭的地理环境中形成了一种独立的文化系统。它是以仁义道德、伦理为核心的儒家思想为主体，兼顾道家、法家、佛教的思想。所以中国体育文化具有重人际关系，倡导中庸、轻竞争，重文轻武的文化倾向。二、中西方体育文化的差异性分析（一）中西方体育文化精神内涵的差异中国传统体育文化受中国文化的影响而专注于人内心的道德良知的发掘，说到底也就是专注于人的道德修养。中国儒家文化开创了这样一条道路：由内向外去驰求，通过修齐治平，通过内圣外王，通过成己成物，从内在发掘这个世界，所以是一个从内往外的过程。这就形成了中国文化的主体精神或者基本精神，是一种伦理精神。这些带有朴素唯物主义色彩的观念和精神对传统体育的形成和发展起着至关重要的作用，是中国传统体育文化的理论支柱。而西方体育受西方文化的影响，其发展是一个超越的过程，这个超越过程，简单地说，就是从希腊多神教，以及律法主义的犹太教，向基督教的转变。这个转化过程，是一个根本性的变化，从自然崇拜，明朗欢快、活泼的，从希腊多神教，以及外在刻板的，律法主义的犹太教，向后来完全鄙视现实、崇尚天国的，一种超越的基督教的转换。这也是西方文化在“轴心时代”完成的一个重大的变化。这个转换导致了基督教文化的一种基本精神，一种超越的精神。这种文化映射到西方体育文化之中，就突出地表现为一种浪漫的、自由的、不断征服的超越精神。（二）中西方体育文化理念选择的差异中国文化自古以来对个人价值取向的标准经历了一个从重肉体之美到重精神尤其是道德之美的过程。正是在此基础上，中国文化形成了重视精神建设，忽视身体建设的原则，对体育的看法也相应地形成了“重文轻武”，重精神轻身体的选择意趣。而在希腊人眼里，理想的人物不仅是善于思索的头脑或一个感觉敏锐的心灵。而是血统优良，发育健全，肢体匀称，身手矫捷，擅长各种运动的竞技家。古希腊人认为，匀称、强健的形体是一切善与美的本源。古希腊对力的崇拜与对肉体的赞美构成了西方对健康人格的基本审美倾向，这种倾向影响着古希腊体育活动中的主体思想。（三）中西方体育文化价值取向的差异受中国传统文化的影响，中国传统体育在价值上表现出“中庸”、“中和”的价值原则。在整个体育过程中，强调“养生化”的价值主线和“意念”、“境界”对生命的价值。而不刻意追求外在的负荷与强度和肌肉的收缩方式。力求通过养生，使人体与自然相互交融，汲取日月精华，天地灵气，而五脏通达，六腑协调。追求“澄心如镜”、“静悟天机”的至高境界。而西方体育价值取向上则趋向另一纬度，对人体外形的称颂，肌肉的健美，体

踢毽子是中国民间传统运动项目之一

踢毽子是中国民间传统运动项目之一。根据史料记载和出土文物证明，它起源于中国汉代；唐宋时期开始盛行，在民间流传极广，集市上还出现了专门制作出售毽子的店铺；明代开始有了正式的踢毽比赛；清代达到鼎盛时期，在毽子的制作工艺和踢法技术上，都达到空前的程度。 20世纪30年代后，踢毽运动曾一度衰落。新中国成立后，大力扶植发展中国这一传统运动项目。1950年，北京市吸收街头踢毽艺人参加杂技团，专设踢毽子节目，并出国进行表演，受到了国外观众的热烈欢迎；1956年，中国第一次正式的踢毽比赛在广州举行；1963年，踢毽子同跳绳等一起，被列入国家提倡开展的体育活动，并被编入了小学体育教材加以推广；1984年，国家体委正式将踢毽子列为全国比赛项目，并颁布了《毽球竞赛规则》，改称踢毽为“毽球”；1987年中国毽球协会成立，此后每年都举办全国毽球锦标赛、全国职工毽球赛、全国中学生毽球赛三大赛事；在1995年的全国民族运动会和1996年的全国农民运动会上，毽球也被列为比赛项目。毽子是一项良好的全身性运动，它不需要任何专门的场地和设备，运动量可大可小，老幼皆宜，《辞海》上说，踢毽子“对活动关节，加强韧带、发展灵敏和平衡有良好的作用”。长期低头伏案，颈椎前倾，疏于活动，容易得颈椎病；胸、腰等部位脊椎的生理弯曲失常，久之则拱腰驼背，成为所谓“办公室型体态”。踢毽子时，随着毽子的起落，脊椎各关节屈伸有节、有度，椎体的深、浅层肌及颈前、颈后肌等一张一弛的功能锻炼，避免了椎关节的僵化，增强了关节的稳定性，预防了颈椎病，修整了腰肢体态。踢毽儿时双上肢有节律地摆动，运动了肩、背部肌肉、关节，对中老年人罹患的肩周炎，也有较好的防治作用。踢毽子还可以防治“亚健康”状态。踢毽子要求人的思想高度集中。瞬间完成踢的动作，技术到位，动作准确，毽子才能遂心着意,对于调节高级神经活动、化解心理压力十分有益。心到、眼到、脚到；反应要灵敏，动作要迅速，相互配合要心领神会。很多人把踢毽子又叫“走毽儿”。大家围在一起，你一脚，我一脚，飞舞的毽子牵动着所有人的眼球，调动着所有人的责任感，激发着所有人团结进取的精神；稍微的不小心都会造成毽子起落中断。其间有说有笑，有喊有叫，有逗有让，气氛融洽、热烈；一旦落地，一片哗然，一片惋惜。心态的调整寓于小小毽子的腾飞起落。有效地防治了“亚健康”状态。

中国古代体育

xx古代体育是指史前至十九世纪末的中国体育。中国古代体育萌发于史前人类的社会实践，形成于奴隶社会，发展于封建社会。在其历史演进中，虽艰难曲折，却始终传承不绝，表现出顽强的生命力。在中华民族的历史上，古代体育在各个不同历史阶段的表现形式和发展方向，均呈现出鲜明的时代色彩。中国古代虽无“体育”一词，实际上却拥有丰富多彩的体育活动，是中国古代文明的重要组成部分。中国古代的体育文化，集中表现为百姓的竞技游戏、士子的修养功夫、历代民间节令的习俗，以及宫廷以至民间各种肢体运动的娱乐和表演形式。中国古代体育大致可分为竞技类、表演类、娱乐游戏类、养生健体类和季节类共五大类。竞技类是指那些具有竞赛性、按照较严格的规则进行的运动项目，包括“射”（射箭）、“御”（驾驶马车）、武术和田径。随着社会发展，最初仅为了满足人类生存需要的原始体育活动，其娱乐性和表演性也愈来愈明显，尤其是春秋战国以来，一些体育项目出现了娱乐化的趋势，项目包括角抵（亦称角力、相扑）、举鼎（举重）和百戏（亦称“角抵戏”或“大角抵”）。传统保健养生活动的完整体系，包括以引申肢体为主的导引术、以呼吸锻炼为主的行气术和以舒筋活络为主的按摩术。养生导引术有一定的哲学理论作根据，运动量不大而有祛病疗疾、保健延年的功效。不过，养生术和中国古代体育一样，无论从理论还是实践看，都未能取得独立的社会地位，总是依附于其他事物而存在和发展。古代中国体育除军事和养生等内容外，还包括人们在休闲时进行娱乐游戏的活动内容。具有娱乐游戏性质的体育活动很多，在已发现的文物和文献记载中，主要有蹴鞠、捶丸、棋类、投壶、木射、秋千等。

古代中国是一个农业国家，由于农业有严格的季节性，体育也表现出比较鲜明的季节性，人们往往按照一定的时间顺序进行各种体育活动，如龙舟竞渡、舞狮、踏青。中国古代体育作为一种社会文化形态，根植于中华民族的传统文化土壤之中，影响遍及社会各个阶层。事实上，古代体育与古代社会的其他文化领域，如军事、宗教、艺术、教育等互相连系，密不可分。在自给自足的农耕经济与专制统一局面所提供的文化氛围中，在不断吸收外来体育形式和对外传播的过程中，在长期的民族冲突与交融的历史旋涡中，中国古代体育形成了形式多样的活动内容和独特的文化意义，对社会产生或多或少的影响。

18个体育运动项目介绍汇总情况

hang击剑击剑是从古代剑术决斗中发展起来的一项体育项目，它结合优雅的动作和灵活的战术，要求运动员精神的高度集中和身体的良好协调性，体现出运动员良好的动作和敏捷的反应。早期的击剑由于缺乏良好的护具，容易对运动员的身体造成创伤，引起流血，重伤，甚至死亡。自从现代击剑中引入了完善的保护衣具，并采用钝的剑尖，已经消除了这项运动的危险性，也极大的促进了这项运动在全世界范围内的传播。击剑比赛项目男子有花剑、重剑、佩剑，女子有花剑、重剑、佩剑，每项均有个人赛和团体赛。鞍马鞍马是男子竞技体操项目之一，起源于欧洲。罗马人曾利用木制马来训练骑手。19世纪初德国体操家F.L.杨把这种木马砍头去尾作为体操器械。1896年鞍马被列为体操比赛项目。现代比赛用的鞍马器械长160厘米，宽35厘米，马背中央木环上沿离地面120厘米，离马背12厘米，两环相距40～45厘米。

跨栏跨栏跑是在一定距离内，跨过规定的高度和数量的栏架，技术性较强的短跑项目。起源于17至18世纪的英国，当时一些地区畜牧业相当发达，牧民们经常需跨越畜栏，追赶逃跑的牲畜。节日里，一些喜爱热闹的年轻牧民还常常举行跳越羊圈的游戏，他们把栅栏搬到平地上，设若干个高矮和羊圈相仿的障碍，看谁能跑在最前面，这就是跨栏赛的雏形。国际比赛男子为110米高栏，栏高106厘米，栏数10个；女子为100米低栏，栏高84厘米，栏数10个。乒乓球乒乓球是世界流行的球类体育项目，被誉为我国“国球”。它的英语官方名称是“table tennis”，意即“桌上网球”。乒乓球一名起源自1900年，因其打击时发出“Ping Pong”的声音而得名，在中国以“乒乓球”作为它的官方名称，香港及澳门等地区也同时使用。比赛以11分为一局，采用五局三胜（团体）或七局四胜制（单项）。比赛分团体、单项（单打双打、混双）。

民族传统体育概论(DOC)

名词解释：民族传统体育：指一定的民族，一定的范围内开展的，从传统社会中沿袭下来的具有浓厚的民族文化色彩和特征的，对人体改造的体育活动。民族传统体育学：是一门以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导，以世界各民族传统民族体育为研究对象，以田野调查和以理论思辨为主要研究方法，以探索民族传统体育发展规律，促进民族传统体育现代化为目的的一门应用学科。珍珠球：俗称“采珍珠”“投空手”，是满族中流传的体育项目。1990年第4届全国少数民族传统体育运动会把珍珠球列为正式比赛项目。毽球：是侗族、苗族、水族同胞喜爱的传统体育活动，“手毽球”演变而来，手毽是各族人民在播种水稻时，扔接稻秧的一系列动作启发下产生的，是侗族带有社交性质的体育项目。 ⑴现代毽类运动包括毽球和花样踢毽。龙舟竞渡：又称“赛龙舟”“划龙船”“龙舟赛会”等，是一种具有民族浓郁文化色彩群众娱乐活动，同时也是一种有利于增强人民体质，培养勇往直前，坚毅果敢精神的体育运动。 ⑴人数一般不多于23人⑵按照第八届龙舟竞赛规程的规定，龙舟竞赛项目包括：标准龙舟和小龙舟两个项目⑶运动员（划手20人、舵手1人、鼓手1人、替补队员2人）南狮：一般以“文狮”为主，流传于广东、湖南等省区。南派的舞狮以广东醒狮最有代表性，但广东舞狮亦有各地方的不同特点。武术：是以攻防技击为主要技术内容、以套路演练和搏斗对抗为运动形式、注重内外兼修的中国民族传统体育项目。蹴球：又称“蹴鞠”“踏鞠”“踢鞠”“步打”，是我国古代流行的娱乐健身活动，最早出现于商代抡花炮：是流行在侗族、壮族、仫佬族中的民间传统体育活动。由于它具有强烈的对抗性、娱乐性、竞争性和独特的民族风格，因此被誉为“中国式的橄榄球”。射弩：射弩是在瑶族、苗族、纳西族、佤族、黎族、锡伯族等民族中开展的传统体育活动，流行于云南、广西、贵州、海南、湖南等地区。推测在战国以前我国就有了弩。简述：民族传统体育的特点、起源：答：1、特点：（1）民族性：文化的不同特点充分体现在物质、精神、生活和社会关系的各个层面上，塑造者不用的民族（2）地域性：某一地区的一个民族或几个民族所处的区域环境以及有区域环境所带来的自然环境条件不同，是各个民族都在自己文化背景的基础上形成了有别于其他民族的传统体育活动生活方式（3）交融性：不同文化模式与类型的相互碰撞和交流，促进了民族体育的发展，随着社会的进步和文明程度的提高，以及民族之间的交流与渗透，民族文化进一步融合（4）多样性：有55个少数民族的传统体育676项，分布之广，项目之多，在世界上绝无仅有（5）适应性：有的项目不受时间、季节的限制，有的项目在场地、器材上可因地制宜，就地取材，还有的项目可徒手或持器械进行，给开展群众性体育活动提供了便利条件。起源：民族传统体育是伴随着人类社会发展而萌生的，分别有以下几点：（1）民族传统体育萌发于生产劳动（2）原始战争促进了民族传统体育的萌发（3）原始宗教对民族传统体育的萌发影响（4）民族传统体育在原始教育中的显现 2、舞龙运动的特点：（1）鲜明的民族特色（2）强调集体配合（3）鼓乐伴奏（4）种类繁多、形式多样（5）与节日娱乐紧密相联系

中国传统体育活动

中国传统体育活动中国是一个历史悠久的国家，有着多种独特和传统的体育和娱乐活动。中国如此之大，所以他们有自己的特殊方式来表达他们的活力和热情也不足为奇。几乎所有的传统体育项目，都来自生产活动。蒙古族，藏族和哈萨克族居住广阔的天然草场和马术是他们的存在至关重要。因此他们的骑射天赋，骑马已经形成运动。以种植和狩猎为生的人擅长在攀登，摔跤，跳跃，射击等。其中许多活动都伴随着歌唱，舞蹈，器乐表演的艺术形式，他们大多是在春节和其他有意义的日子举行。黎族竹竿舞就是一个例子。与会者蹲或跪成对对面彼此保持在每一个手竹竿年底。夫妇分别在两端，伴着音乐的节奏跳舞。优雅的舞者在竹子两端移动，确保他们保持一个节奏，以避免他们被绊倒。这是一个非常有技巧和令人赏心悦目的舞蹈。：秋千，绳索和跳板等

：这些包括赛马，马球和其他活动，骑乘技能测试。：这些包括游泳，潜水和划船活动，如著名的龙舟竞渡。：拔河，古代足球，打陀螺为了保持和鼓励这些丰富多彩的体育发展，省，甚至全国会议已举行。中国少

数民族的传统体育的全运会就是一个例子，现在每四年举行一次。最成功的一次是在 2003 年举行。荡秋千在这方面，融合力量和灵巧的杂技和演习，同时利用绳索，往往是相当高的地面以上。早在晋代（265 - 420），

就受到了许多人的欢迎 ; 随着时间的推移，整个唐宋，这项运动很受欢迎，并成为一种时尚。有一个这样的故事：在康熙皇帝在清朝的统治时期( 1644 - 1911 )，嘉义人遭受瘟疫。村民建庙供奉圣人和良好的健康祈祷，并尽快实现自己的愿望。展示自己的感激之情的圣人，人们煞费苦心想如何取悦他们除了通常每年对每个圣人的天祝宴。有一天，一个有才华的学者看到了他的小女儿玩秋千兴高采烈。这给了他灵机一动，因此展开竞争作为一个美妙的方式，向神表示敬意和尊重。从那时起，秋千占领体育活动的重要场所。韩国和白族群体，特别是在这些荡秋千活动的专家。在节日期间，他们穿他们的服装和装饰的秋千是尽可能地美丽。绳索绑在大树下，胆大的人将丝带或环放在上边，使荡秋千的人尽量去够。高高飞扬，优雅和大胆的表演，赢得热情的围观者的欢呼声和掌声。跳板( Tiaoban )

中华民族传统体育文化特征

中华民族传统体育文化特征文化体系不仅是一种形态，而且是一套价值系统与行为模式。文化不仅具有外显的构架，而且具有无形或隐形的构架，从根本上制约、指导着人类的思维、行为，以及情感方式和表现形式。中华民族体育传统文化萌生于特殊的地理环境与民族文化氛围中，潜涵着纷繁复杂的民族文化哲理和伦理价值观念。（一）身心并重，内外兼修的体育观念体育文化是身体与精神的高度统一，和谐发展。中华民族的祖先世代生活在自给自足的小农经济为基础的社会环境中，习惯于相对稳定、和平宁静的生活方式，所以中华民族的体育文化带有浓厚的修身养性的特征。这也是东方体育文化区别于西方体育文化的主要特征之一。（二）以伦理道德为重点的体育特色中华文明与道德风尚是举世推崇的，在中华民族传统文化与伦理观念的制约下，民族传统体育具有鲜明的道德教化痕迹，即使是以技击为特点的中华武术竞技，也以身体、武功、德行全面发展为重点，其守内、崇实、尚礼的风格正是中华民族传统伦理的反映，这与古罗马角斗士在格斗中所追求的所谓勇敢、残忍相比，中华武术在价值取向和文化座标上的追求，显得更为深远，更加广博。对精神道德的侧重使得体育运动的审美标准也被赋予了相应的伦理道德观，这种追求完美的价值取向，使民族传统体育的内容和形式纷繁复杂，缺少西方体育的简洁明快，因此难以迅速推广和普及。（三）高度吻合传统文化的体育形态在中华民族传统体育文化的价值系统结构中，人体生命观、贵生观、养生观的体育价值取向尤为显著。这也是东方体育文化从最高层次的哲学思维，乃至各种社会文化形态区别于西方文化的另一特征。中国古典哲学中阴阳平衡的辩证观、天人合一的宇宙观，精气神相统一的人体生命观，为民族体育的养生思想奠定了哲学基础。这种体育文化精神，促进了那种通过人的意念、呼吸及身体运动，来调解机体内部阴阳平衡，活动气血，祛除疾病，增进健康，以获得超自然体验的特殊活动形式的顺利发展；另一方面它又在一定程度上抑制了竞技性运动的正常开展，使得民族传统体育文化与现代体育文化相背离。中华民族传统体育文化的发展方向中华民族传统体育文化为人类社会发展提供了极丰富的资源，也确有不适应现代人类社会发展的方面，需要对其进行梳理、整合，但决不能因此而放弃对民族自身内在的信仰、思想、文化素养的追求，这是民族存亡的关键。中华民族传统体育文化正面临着内外部环境的挑战，机遇和压力并存。继承和弘扬中华民族传统体育文化的精华是文化创新的基础，优秀的文化必须具有民族传统文化的底蕴，并能前瞻性地应对生存和发展问题。大学生是中华民族未来发展的主力军，应具有高度的忧患意识，责无旁贷地将中华民族传统体育文化融入世界，并使之发扬广大，为人类文明史增添色彩。东西方体育文化的比较西方体育文化，起源于古希腊、罗马的西欧文化。它是在资本主义工业革命、市场经济的社会条件下，以城市为中心发展起来的，以竞技为主要特征的一种体育文化。西方体育文化与资本主义历史条件以及竞争、冒险的哲学思想相适应，从而形成了重视“练形”、健美，讲究外在统一和激烈竞争的风格。奥林匹克运动文化便是西方资产阶级价值观的产物。它的基本概念或范畴，如尊重、和平、友谊、团结、公平、人的全面发展都是西方工业文明的产物。这些观念代表了社会发展和文明进步的趋势，具有进步意义。它是一个超越体育范畴，影响波及国际政治、经济和文化的相对独立的社会现象。随着西方物质文明的高速发展，人们越来越对现代社会中精神颓废的生活感到失望和厌倦。而东方体育中强调“养生修性”，练养结合，动静平衡的体育思想，对西方人来说具有极大的吸引力，他们试图从东方的处世之道和养生方法中寻求出路。人类对仅追求胜负与狂热刺激的西方体育竞技日感不满，人们需要更多层面的身心体验和更深邃的高情感活动。东方体育具有注重肉体和精神统一的文化价值特征，在缓解高科技带给人类的不良影响方面，具有划时代的功能效应，成为满足人类精神需求，促进人类身心健康的高情感体育活动。东方的传统生命观、健康观和与此相适应的保健体育，蕴涵着人体生命科学的丰富内容，对指导人类保健活动，具有十分重要意义。在奥林匹克运动文化风靡世界的今天，东方体育文化以其特有的魅力悄然升起。

浅谈中国传统体育文化特点

浅谈中国传统体育文化特点中国作为拥有上下五千年历史的文明古国，其文化也是源远流长、博大精深。文化范畴广阔，体育文化也是其不可或缺的一部分。体育文化反应了体育的整体面貌，通过各种体育活动得到具体展现。体育文化在当今不仅能体现出个人素养，也能展现出小到一个多人集体，大到一个国家的整体风貌，因而体育文化在当下有着愈发重要的地位。“体育”这一术语并非是我国故有的，它是从国外传进来的。在我国使用“体育”这一术语之前，使用的是“体操”这一词。这一词义同现代体育运动项目的“体操”不同，它泛指整个体育。在我国古代还未出现一个可以概括所有体育活动的概念或术语，没有一个与今天“体育”完全相当的概念。类似“体育”词义的，如“养生”、“导引”、“尚武”、“习武”等等。儒家文化是中国传统文化的核心，因而中国的传统体育文化也受到了儒家文化的许多影响。在儒家文化的影响下，中国传统文化主要可以有以下得特点。第一个特点是遵循礼。“礼”是中国传统文化价值体系的中心范畴和文明进化的主旋律。孔子是中国礼文化的集大成者，他提出“不学礼，无以立”，把一切都纳入到礼的轨道，所以体育文化活动也不例外。中国古代体育作为传统文化的一个组成部分。如盛行于唐代的“十五柱球戏”，柱子上就分别标有“仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让”等红字和“傲、慢、佞、贪、滥”等黑字，木球击中红者为胜，击中黑者为败。这个小游戏过程充分表达了娱乐活动中的道德规范和价值观念。第二个特点是内外兼修，作为中国传统文化主体之一的儒家文化，以“修身、齐家、治国、平天下”为修行方法，从而达到“内圣外王”的理想境界。中国古代体育由于受这种思想的影响，偏重于在修身养性、陶冶性情上下功夫，不像西方古代体育追求人体美，追求力量、速度。在中国古代的典籍中描述最多的古代体育莫过于武术和养生运动，这两种运动都有着深层次的哲学思想、成熟的习练方法、完美的艺术形象。注重武德，内外兼修，神形兼备历来是习武者的第一要义。在整个武术运动的习练中无处不突显出自强进取、自我修养、人格完善的传统文化精神。愉悦身心、宣泻情感、调情养志同样是中国古代体育所具有的文化功能，民间体育和女子体育尤甚。第三个特点是具有艺术性。比如1973年在青海省大通县上出土了距今4500年左右的彩陶盆，陶盆内壁上绘有5人一组共三组的舞人在翩翩起舞。西周时的“礼射”，不只是单纯的射箭表演和比赛，而且还按等级配有不同的音乐，这可以说既是古代的体育，又是古代的艺术。还有中国武术的发展，最初的武艺主要是在军事战争中形成和发展起来的。后来，当它逐渐脱离了军事而独立存在、自成体系时，它的艺术性也就愈来愈高。除此之外，中国古代体育中其他项目如剑舞、龙舟竟渡、秋千、蹴鞠、滑冰等，也都追求形式美和艺术性的表现。第四个是中国古代体育缺乏竞技性。主要表现在竞技性体育项目较少和有些本来属于竞技性较强的体育项目，后来也变成了非竞技性的体育项目。没有全国性、综合性、长期存在、形成制度的体育比赛。如田猎、武舞、秋千、武术、踢毽子等，没有或很少有竞技比赛，主要是表演给别人看，或人们的自我习练。中国传统体育文化便存在以上四种特点。不难看出，传统体育文化在古代没能独自发展起来，更多的是在儒家文化的支配之下的发展，不能够真正的普遍化，大众化，更多的局限于皇宫深院之中，是上流人士的活动。这种保守式的传统体育文化发展有利有弊。一方面可以丰富人们日常娱乐生活，陶冶人们性情。同时在传统儒学的影响下，一定程度上有利于维护封建专制统治，符合统治者的需要。但另一方面，传统保守的体育文化，不利于体育的整

18个体育运动项目介绍汇总

民间传统运动项目简介

四、民间传统运动项目简介推铁环（一）推铁环运动的意义和目标推环运动的创编，有助于培养学生机智勇敢顽强的品质，团结协作的精神，符合初中学生身心发展的年龄与性别特征，具有健身性、知识性和科学性，运动形式活泼，能激发学习兴趣，在增强体能、增进健康方面有较强的时效性，是对学生发展柔韧、反应、灵活性和协调能力以及平衡掌握的有效培养。（二）制作方法：材料：细钢筋条一节推杆:手柄12厘米、杆身48厘米、杆头5厘米、铁环直径30厘米。（三）动作要领及方法 1、握杆用右手握推杆手柄，腕关节向下与地面基本垂直，四肢握紧手柄，拇指压与手柄上。 2、推环右手握推杆，左手持环立于地面，杆头勾环套于环上，左脚向前跨一步，右脚尖着地，脚跟微抬起，同时屈身弯腰，目视前方。 3、推环行进在准备的基础上左手离环，右手用力推动铁环，使铁环向前滚动，同时腰身直起来，成跑步姿势推环行进。（四）项目设置 1、男女100米直线推环快速跑（集体、单人） 2、男女50米直线推环慢速跑（单人） 3、100米障碍推环往返跑（集体、单人） 4、集体推环（1）以10人为一组，分若干参赛组，每个参赛组分5人成纵队站与起点，个人前后之间的距离为一步，各组排前一名的队员持环站于100米起跑线上，当听到预备口令，做推环准备姿势，当听到枪声或哨声后，由起点快速推向终点，终点的同学接环后由终点推回起点，轮流进行，直到所有队员推完为止，先推完的为胜队。（2）男女生100米障碍推环往返跑分男女组，每组5—10人，呈纵队站于起跑线后，每个人前后之间的距离为一步，各组排头一名的队员持环站于起跑线上，做推环准备姿势，听到枪声或嗩音后，推环经过跳板、绕过竹竿、经过跳板，转身直线快速推回起点，下一位同学依次进行，先完成的为胜队。 5、单人推环