《牧羊少年奇幻之旅》读书笔记

《牧羊少年奇幻之旅》读书笔记
《牧羊少年奇幻之旅》读书笔记

《牧羊少年奇幻之旅》读书笔记

当我拿起《牧羊少年奇幻之旅》这本书时,我一下就被题目给文中吸引住了,因为我这个人很喜欢离奇的故事,于是我便草草的看了起来,第一遍我了解了故事的大意,我觉得这本书的文笔很细致,但后面我仔细想了想,如此细腻的一本书不会只讲通俗易懂的故事,应该还有一定的哲理。于是我看起了第二遍。第二遍,我找到了文中的一直围绕着的一个词语——天命。

天命在我认为就是一个人来到这个世界上不可推辞的义务,那就是完成自己的梦想。文中主人公圣地亚哥他的天命就是找到自己梦中的一个男孩,带他找到的一堆宝藏,于是他信心满满的上路了。

在他的旅游中,他遇到了吉普赛人老婆婆还有上帝的使者麦基洗德和一个水晶店老板还有一个骗子等等。他们都给圣地亚哥带来了很多教训,就连骗子也是。他们让圣地亚哥明白了——你自己的力量太微小,不要因为贪婪,把自己那唯一的财产都丢掉,甚至是自己的生命。撒冷王麦基洗德给圣地亚哥讲了一个水晶工人的故事,水晶工人为了找到世上唯一的一颗绿宝石,他砸碎了世上九千九百九十九万颗石头,就当他要砸碎最后一颗石头砸出世界上唯一一颗绿宝石时,上帝也于心不忍,让那颗裹着宝石的石头滚到了水晶工人的脚下,但水晶工人即愤怒又绝望,裹着绿宝石的石头噼里啪啦的裂开了,世界上唯一一颗绿宝石重见天日,但是水晶工人绝望了,并没有看到它,他失望的走了。于是世界上唯一的一颗绿宝石又被尘土淹没了,被人们遗忘了。我觉得人们总是这样,当我们撕破黑暗重见天日时,当我们就只需要迈出一步就成功时,可是人们放弃了,任凭自己失败,任凭自己堕入黑暗,水晶店老板也给我留下了很深的印象,他有自己的天命,有自己的理想,但他却不去追逐他远大的梦想,因为他怕当他追逐到他的梦想,他也没有勇气活下去了。另外,他怕他去追逐自己的梦想时,他的水晶店会倒闭,他宁愿把自己深深的掩盖起来也不愿意去相信别人。我觉得如果一个人不前进,畏惧前进中的困难,畏惧他完成这个使命后会有更大的使命,那么这个世界就不会进步,因为你不会前进,那么当别人前进的时候,你就在倒退,那么你就会面临死亡,因为比你强大的敌人会将你活生生的吞没掉。

比如,有一次我写了一篇很好的文章,我觉得我没有必要在去钻研作文,我已经领先于别人了。我的一些同学他们比我写的差,但是他们一直钻研,从未懈怠过。一开始,我不以为然,后来当我把我的那篇作文拿去参赛,却只得了一个优秀奖,而那些曾经不如我的同学却都拿了更高的奖项。这犹如一个晴天霹雳,让我非常的失望。这让我明白一个道理——一个人做事不可怠慢,要不停的前进,不然你会被大自然的激流给吞没掉、给淘汰掉。还有一次圣地亚哥给水晶店老板擦水晶时,使水晶更加畅销。我再次悟出了一个道理——就算你是一块黄金,别以为一块黄金放在哪里都能发光。就算你再有天赋,也不去进步,也不去锻炼自己,任凭自己养成一些坏习惯,那你以后连垃圾都不如。同样相反的,如果你是一个垃圾,但是你不甘愿自己的平庸,你会去改变自己,去收敛自己的坏习惯,养成好习惯。那以后,你就会成为世界上最成功的人之一。还有炼金术士我也很喜欢他,他教会了圣地亚哥了东西,也教会了我很多东西,例如有一次他叫圣地亚哥在死寂的沙漠里找到生命,圣地亚哥学会了倾听大自然的声音,通过了马的语言找到了一只响尾蛇。后来他们又在沙漠中穿行,遇到了沙漠中的指挥官,并让士兵把他们处死,并叫他领教风的威力,如果他领教到风的力量,就把圣地亚哥放走。圣地亚哥先还无法控制风的力量,后来他学会了和风进行交谈,后来他了解到了什么是爱。太阳知道了,也想了解什么是爱,便更加把自己照的亮一些,风也不停的吹,于是形成了沙漠里的西蒙风,指挥官领教到了风的力量,于是把圣地亚哥给放了,我领悟到了一个道理——一个人要学会交流,不仅要学会和自己的朋友交流,还要会与大自然交流。这样,你就可以通过自己的力量说服对方,让别人臣服与你,你会成为最强的那个。同样的,如果你不学会交流,那么最终你孤身一人,别人都会来攻击你,你会孤身作战,最终被这个世界吞没掉。最后,圣地亚哥来到了埃及,开始寻找他的宝藏。这时,来了一群难民,他们想知道圣地亚哥在这里挖什么,但圣地亚哥不愿意告诉他们,他怕他们抢走自己的宝藏,他们见圣地亚哥不回答,很恼火,于是开始打他。圣地亚哥被打的很惨,就当他快死了的时候,他突然想起来炼金术士对他说的话:“如果你连生命都没有的话,就算你有再多的财宝的话,也是一场空。”于是,圣地亚哥告诉了他们他在找什么,那些有自己天命而不去追逐的难民,骂圣地亚哥是个傻子,圣地亚哥最终终于找到了宝藏,回到家乡过上了幸福的日子。

《牧羊少年奇幻之旅》剧本

t's the possibility of having a dream come true that makes life interesting. ????????“恰恰是实现梦想的可能性,才使生活变得有趣。” 牧羊少年 Santiago 带着羊群 来到一棵无花果树下。 少年:I don’t want to become a priest. I want to travel. 少年把羊群寄放在朋友那里,来到 广场,捧着一本书。撒冷之王:What are they doing?(指着某处四个人说道)少年:working 撒冷之王:hmm……(指着少年手里的书)This is an important book, but it's really irritating. 少年:who are you ? 撒冷之王:(大笑五秒)listen, boy, I'm the king of Salem. My name is Melchizedek. Give me one-tenth of your sheep,and I'll tell you how to find the hidden treasure. 少年:Why would a king be talking with a shepherd? 撒冷之王:For several reasons. But the most important is that you have succeeded in discovering your destiny. It's what you have always wanted to accomplish. And, when you want something, all the universe conspires in helping you to achieve it. 少年: well, you say you want one-tenth of my sheep,but What about one-tenth of my treasure? 撒冷之王:If you start out by promising what you don't even have yet, you'll lose your desire to work toward getting it. Scene 2 As long as there is beautiful sunshine, the good things will always happen in people’s lives. ??????只要有明媚的阳光,人们生活中就会出现美好的事物。 (少年相信了一个骗子的谎言,他失去了他所有的钱,他哭了。 Santiago believed a cheater’s lies. He lost all his money and he cried. But he didn’t give up. He was stron g. At noon, Santiago stopped in front of the crystal shop.) 少年:I can clean up those glasses in the window, if you want.The way they look now, nobody is going to want to buy them. In exchange, you could give me something to eat. 水晶店老板:Do you want to go to work for me? 少年: can work for the rest of today. In return, I need money to get to Egypt I tomorrow. 水晶店老板: Even if you cleaned my crystal for an entire year…you would still have to borrow money to get to Egypt. There are thousands of kilometers of desert between here and there.But I can give you the money you need to get back to your country, my son. 少年:I will work for you. Six months later…… 少年:I'm leaving today, I have the money I need to buy my sheep. And you have the money you need to go to Mecca. 水晶店老板保持沉默。少年:Well, why don't you go to Mecca now? It is your dream. 水晶店老板:Because it's the thought of Mecca that keeps me alive. That's what helps me face these days that are all the same. I'm afraid that if my dream is realized, I'll have no reason to go on living. Not all people treat their dreams in the same way. ????不是所有人都用同样的方式对待他们的梦想。 Scene 3 Someone in the world awaits you, whether it's in the middle of the desert or in some great city. ????世上总有人在等待着另外一个人,无论是在大沙漠还是在大城市。 The boy Started the next day, he decided to go across the desert. On the way, he met an

《爱的教育》读书笔记10篇

《爱的教育》读书笔记10篇 《爱的教育》是一本日记体的小说,以一个四年级男孩安利柯的眼光,讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感,全书共100篇文章。以下是小编整理的《爱的教育》读书笔记,欢迎阅读! 《爱的教育》读书笔记1我看过很多书,但是当我翻开《爱的教育》这本书,里面一篇篇文章使我深受感动。让我感触到爱就在我们身边。 小说里的《侠义的行为》这篇文章让我最感动的人物就是残疾的科洛西。他平时不怎么说话,家里也非常穷。就靠他妈妈卖野菜过日子。在班里四个调皮的同学经常戏弄他,有时候用栗子壳扔他,有时候学他残疾的样子,科洛西都不会生气。但有一次科洛西,终于生气了,突然将摆放在课桌上的墨水瓶扔了过去。那同学敏捷地避开了,墨水瓶砸到了刚进教室的老师身上。得知原因后,老师斥责了四个调皮的学生。最后,经过老师的教育,那四个同学主动向科洛西道歉。 这一篇小说让我懂得了,别人有了困难,或者身体有了缺陷,我们不应该嘲笑,歧视别人,而应该多关心他,鼓励他,帮助他,让世界充满爱。 《爱的教育》读书笔记2今天我读了《爱的教育》中的《见义勇为的卡隆》深有感触。文中有一个红色头发一只胳膊残废的一位小男孩儿——克洛西和一位勇敢少年——卡隆。 一天班里的四个同学在捉弄克洛西,用尺捅他,往他脸上扔栗子壳,还骂他是“残废和怪物”。受尽欺负的克洛西爆发了,他随手抓了一个墨水瓶向他们砸去,没想到他们轻易躲开了,墨水瓶却砸到了刚进门的老师身上,就在老师责问时,班里每一个人站起来,但卡隆却站起来承担克罗西的责任,他的行为让我深有感动,世界上有多少向他这样的孩子? 许多人都在危急时刻逃避责任,把自己犯的错误推给别人,哪儿会有人替别人承担错误的人呢?我被他这种舍己为人的精神所深深打动,如果每个人都能学习他的这种品质,那世界将会有多好呀! 《爱的教育》读书笔记3当时在图书馆借来看的,没想到那么精彩,没看完,期限到了,我就买了一本青少版的,不过这本书的确好看。 这本书的作者是意大利的亚米契斯,主人公是一个叫安利柯的小男孩,里面还有富有正义感的卡隆,爱收集邮票的卡洛佩…… 当时我从第一页开始看,其实没什么精彩的,不过最令我有感的是每个故事都告诉了我一个道理,比如,万里寻母记讲述了一个小男孩不远万里只为见母亲,最后还把母亲给治好了,从此,一家人很快乐,这个故事告诉我们,人要有孝心。 同时我也感到了父母兄弟姐妹的伟大,打从那后,我明白了很多道理呢。 如果你想从书中找到黄金屋,那你就要如饥似渴的读哦! 《爱的教育》读书笔记4父亲对恩里科讲述了学习是一件辛苦的事,但是世界上还有很多人都在学习,他们来自不同的职业,以不同的方式在学习。聋哑人和失明的孩子也在刻苦学习,也很盼望有一所学校给予他们知识。 全世界,从英国到印度,从加拿大到澳大利亚,成千上万的人都在学习。就像恩里科父亲说的,我们是一名士兵,书本就是我们的武器,班级就是我们的连队,学校就是我们的战场。把学习比作战斗,与全世界战斗,要成为一名优秀的士兵。不管是军人还是其他人,都应该接受知识的洗礼,知识能改变人生。 我们的学习生活与书中差不多,我们的目标不是超越一个同桌,一个班级,而是整个世界。如果我们停止学习,那么其他同学自然会超越我们。学习很重要,学习靠自己,学习是一件快乐的事。 《爱的教育》读书笔记5其中一篇讲了安利柯的朋友不小心把老人砸伤了,老师和同学没有骂他,而是鼓励他去向老人道歉,把邮票送给老人,老人病好后不仅把邮票还给他,

中国特色社会主义--读书笔记

机电工程学院 读书笔记 站在时代前列的祖 学号: XXX 专业:机械工程学生姓 名: xxx 2012 年11 月 站在时代前列的祖国 XXX 2012年11月8日党的十八大正式召开,站在这个时间去看中国共产党成立90周年大会的讲话,会让人就得振奋、感激、感慨。从一个灾难深重的旧中国到一个

欣欣向荣的社会主义祖国。这个巨大变化,是中华民族发展的一个历史奇迹,是每一个中国人为之骄傲的所在。放眼回顾几十年的奋斗历程,我们感到无比骄傲和自豪。 每次的回顾,会让每个人的心中都如同窒息般的疼痛,1840年的鸦片战争到现在的中国,经历了刻骨铭心的磨难,也有着惊天动地的奋斗。鸦片战争以后, 列强的侵入使祖国沦为半殖民地半封建社会,随着封建统治日益腐败,祖国山河 破碎、战乱不已,人民饥寒交迫、备受奴役,才鼓起亿万人民改变中华民族的命运的勇气,才有了千辛万苦的探索和不屈不挠的斗争(太平天国运动、戊戌变法、义和团运动)。辛亥革命到社会变革,都是在寻找适合中国的道路,一次次的失败与教训奠定了我们重要翻身的基础,我们对新的社会力量的渴望,对建设新社会的寻求,迫使我们找到新的发展方向一一中国共产党。它的诞生,使中国的面貌就焕然一新,从此,中国革命有了正确前进方向,中国人民有了强大精神力量,中国命运有了光明发展前景 从新民主主义革命到确立社会主义制度再到开创中国特色社会主义,中国的奋斗发展是有目共睹的,这三件大事,从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运,增强了中国人民和中华民族的自豪感和凝聚力,更加证明中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的马克思主义政党,不愧为领导中国人民不断开创事业发展新局面的核心力量。 我们这一代人只能通过历史去感知祖国的伟大,但我们的成长也见证了祖国的发展,祖国的进步,在我们内心中国是世界中的一个奇迹,我们时刻充满着骄傲与自豪。我眼中的祖国是如何? 一、回顾波澜壮阔的历史,我们始终坚信的道路:全面建成小康社会,加快推进社会主义现代化,实现中华民族伟大复兴,必须坚定不移走中国特色社会主义道路。在此道路上接着确立了中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义 制度。它们是党和人民九十多年奋斗、创造、积累的根本成就,必须倍加珍惜、 始终坚持、不断发展。 中国特色社会主义道路,就是在中国共产党领导下,立足基本国情,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,解放和发展社会生产力,建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会

牧羊少年奇幻之旅读书笔记

当我拿起《牧羊少年奇幻之旅》这本书时,我一下就被题目给文中吸引住了,因为我这个人很喜欢离奇的故事,于是我便草草的看了起来,第一遍我了解了故事的大意,我觉得这本书的文笔很细致,但后面我仔细想了想,如此细腻的一本书不会只讲通俗易懂的故事,应该还有一定的哲理。于是我看起了第二遍。第二遍,我找到了文中的一直围绕着的一个词语——天命。 天命在我认为就是一个人来到这个世界上不可推辞的义务,那就是完成自己的梦想。文中主人公圣地亚哥他的天命就是找到自己梦中的一个男孩,带他找到的一堆宝藏,于是他信心满满的上路了。 在他的旅游中,他遇到了吉普赛人老婆婆还有上帝的使者麦基洗德和一个水晶店老板还有一个骗子等等。他们都给圣地亚哥带来了很多教训,就连骗子也是。他们让圣地亚哥明白了——你自己的力量太微小,不要因为贪婪,把自己那唯一的财产都丢掉,甚至是自己的生命。撒冷王麦基洗德给圣地亚哥讲了一个水晶工人的故事,水晶工人为了找到世上唯一的一颗绿宝石,他砸碎了世上九千九百九十九万颗石头,就当他要砸碎最后一颗石头砸出世界上唯一一颗绿宝石时,上帝也于心不忍,让那颗裹着宝石的石头滚到了水晶工人的脚下,但水晶工人即愤怒又绝望,裹着绿宝石的石头噼里啪啦的裂开了,世界上唯一一颗绿宝石重见天日,但是水晶工人绝望了,并没有看到它,他失望的走了。于是世界上唯一的一颗绿宝石又被尘土淹没了,被人们遗忘了。我觉得人们总是这样,当我们撕破黑暗重见天日时,当我们就只需要迈出一步就成功时,可是人们放弃了,任凭自己失败,任凭自己堕入黑暗,水晶店老板也给我留下了很深的印象,他有自己的天命,有自己的理想,但他却不去追逐他远大的梦想,因为他怕当他追逐到他的梦想,他也没有勇气活下去了。另外,他怕他去追逐自己的梦想时,他的水晶店会倒闭,他宁愿把自己深深的掩盖起来也不愿意去相信别人。我觉得如果一个人不前进,畏惧前进中的困难,畏惧他完成这个使命后会有更大的使命,那么这个世界就不会进步,因为你不会前进,那么当别人前进的时候,你就在倒退,那么你就会面临死亡,因为比你强大的敌人会将你活生生的吞没掉。 比如,有一次我写了一篇很好的文章,我觉得我没有必要在去钻研作文,我已经领先于别人了。我的一些同学他们比我写的差,但是他们一直钻研,从未懈怠过。一开始,我不以为然,后来当我把我的那篇作文拿去参赛,却只得了一个优秀奖,而那些曾经不如我的同学却都拿了更高的奖项。这犹如一个晴天霹雳,让我非常的失望。这让我明白一个道理——一个人做事不可怠慢,要不停的前进,不然你会被大自然的激流给吞没掉、给淘汰掉。还有一次圣地亚哥给水晶店老板擦水晶时,使水晶更加畅销。我再次悟出了一个道理——就算你是一块黄金,别以为一块黄金放在哪里都能发光。就算你再有天赋,也不去进步,也不去锻炼自己,任凭自己养成一些坏习惯,那你以后连垃圾都不如。同样相反的,如果你是一个垃圾,但是你不甘愿自己的平庸,你会去改变自己,去收敛自己的坏习惯,养成好习惯。那以后,你就会成为世界上最成功的人之一。还有炼金术士我也很喜欢他,他教会了圣地亚哥了东西,也教会了我很多东西,例如有一次他叫圣地亚哥在死寂的沙漠里找到生命,圣地亚哥学会了倾听大自然的声音,通过了马的语言找到了一只响尾蛇。后来他们又在沙漠中穿行,遇到了沙漠中的指挥官,并让士兵把他们处死,并叫他领教风的威力,如果他领教到风的力量,就把圣地亚哥放走。圣地亚哥先还无法控制风的力量,后来他学会了和风进行交谈,后来他了解到了什么是爱。太阳知道了,也想了解什么是爱,便更加把自己照的亮一些,风也不停的吹,于是形成了沙漠里的西蒙风,指挥官领教到了风的力

爱的教育读书笔记

爱的教育读书笔记 Company Document number:WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998

让教育充满爱 --读《爱的教育》 关庙小学高军建 最近一段时间,我认真地阅读了《爱的教育》这本书。这是一部流传世界各地的着作,它是以一个小孩日记的方式来写的,虽然每篇的篇幅不长,但却都是一个个感人的故事,每一篇文章都使我受益匪浅。 可以说,这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的,并不是其文学价值有多高,而是那字里行间洋溢着的对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱,有着一种感人肺腑的力量。 这也是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。 在我感动的同时,也让我想到了教育中的爱。 记得有这样一句话“爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是神”,也就是说爱自己的孩子是人的本能,而爱别人的孩子是神圣的。 它告诉我们:教育就是爱的别称,教育孩子就是爱孩子。 陶行知先生说:“爱是一种伟大的力量,没有爱便没有教育。” 爱是教育力量的源泉,是教育成功的基础。 作为一名教育者,传播爱心,不仅仅是我们的一份责任,更是我们对学生、对社会的一份责任。我们应该以身作则,用自己的爱心来熏陶别人,把爱洒向每一个学生的心田。

爱是滴滴甘露,即使枯萎的心灵也能苏醒;爱是融融春风,即使冰冻了的感情也会消融。 教育是爱的共鸣,是心和心的呼应。只有热爱学生,才能教育好学生,才能使教育发挥最大限度的作用。苏霍姆林斯基说过:“请你记住,教育——首先是关怀备至地,深思熟虑地,小心翼翼地去触及年轻的心灵”。 热爱一个学生就等于塑造一个学生,而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。老师不经意的一句话就可能会温暖他们冰凉的心,老师一句鼓励的话可能会影响他们一辈子。 虽然我们无法像太阳一样,将自己的光辉撒遍世界的每个角落,但我们却可以像母鸡爱护小鸡一样,关爱每一个学生。 今天,我们用爱心点燃了一盏盏生命的灯;明天,我们希望这些生命的光和热,能够温暖和改变更多的人。 让教育永远充满爱! 所以:教育,就是爱。 我想,这就是《爱的教育》这本书带给我的答案吧。

《走向新建筑》读书笔记知识讲解

精品文档 精品文档《走向新建筑》读书笔记 摘录: 建筑成了时代的镜子。 现代的建筑关心住宅,为普通而平常的人关心普通而平常的住宅。它任凭宫殿倒塌。这是时代的一个标志。 为普通人,“所有的人”,研究住宅,这就是恢复人道的基础,人的尺度,需要的标准、功能的标准、情感的标准。就是这些!这是最重要的这就是一切。这是个高尚的时代,人们抛弃了豪华壮丽。 作为一种有造型激情的东西,建筑在它的领域里,也要从头做起,要使用那些易于打动我们意识的、易于满足我们视觉欲望的因素,并且把它们处理得使它们的形象能以精致或粗犷、动乱或宁静、淡漠或热衷来清楚地影响我们; 体块是一种能充分作用于我们的感官,并使我们能够借以感知和量度的因素。 表面是体块的外套,它可以消除或丰富我们对体块的感觉。 平面是体块和表面的生成元,是它,不可更改地决定了一切。 建筑是一件艺术行为,一种情感现象,在营造问题之外,超乎它之上。营造是把房子造起来;建筑却是为了动人。当作品对你合着宇宙的拍子震响的时候,这就是建筑情感,我们顺从、感应和颂赞宇宙的规律。 我们正处于一个建设时期,一个重新调整以适应于新的社会和经济条件的时期。我们正在绕过一个海岬,新的前景只有在彻底修正现行的手段和确定合乎逻辑地建立起来的新的结构基础之后才能恢复伟大的传统路线。 有序布局是把轴线分等分级,也是目标的分等分级,意图的分类。 如果说数字计算的结果使我们感到满意和和谐,这是因为它们来源于这轴线。如果,根据计算,飞机的外形像一条鱼,像自然物体,这是因为它重新找到了轴线。如果独木舟、乐器、涡轮机,这些实验和计算的成果,在我们看来都像“有机的”现象,这就是说,像某种生命的载体,那是因为它们排列在轴线上。 现代的工程师,首先追求功能而把形式放在第二位,但他的成果总是造型美观的。优秀的现代画家为造型而追求造型,如果他有必要的能力,成品在造型上就会令人满意。 读后感: 看完《走向新建筑》,这是柯布西耶创作的一本现代建筑学的纲领性书籍。但是由于这本书语言的速度很快,而且是跳跃式的,没有明晰的条理。所以作为初学建筑的学生不能理解的足够清楚。所以我主要是感受柯布破旧立新的英雄主义激情和对建筑的热情。 柯布的美学观是完全现代主义的,特别偏好当时的立体主义以及某些未来主义。他认为真正的美必须是抽象的,他不停的提到“体块”“比例”“几何”,最反对的就是装饰,特别是住宅里面各种没用的各种风格的家具和装饰。 另外,柯布在开篇就提出的“工程师的美学”其实可以归结到一种自然美。因为工程师是忠于数学的,忠于自然规律的,所以是美的,柯布大力赞美了飞机、汽车和轮船的设计,对比建筑的落后。柯布还提出“住宅是居住的机器”,这是流传最广的一句话。 但是柯布从来没有认为所有的建筑都是这样,他在提倡“工程师的美学”的同时,又说“凸凹曲折是建筑师的试金石。他被考验出来是艺术家或者不过是工程师。柯布并没有让建筑师变成工程师,而是一个考虑到这些因素并超越他们而成为一个艺术家。这种艺术家不是传统意义上的艺术家,他不在意风格、不在意古典的一整套东西。而是从使用者的真实需要出发,首先正确地建造,然后艺术地建造。 这本书其实可以分为两部分,一部分是号召建筑师向工程师学习,另一部分是确立现代

古代社会摩尔根的读书笔记

古代社会摩尔根的读书笔记 篇一:《古代社会》读书笔记 读书笔记 人文与社会科学学院 法学1101班刘春竹 学号1111040111 《古代社会》 路易期?亨利?摩尔根,是美国著明的人类学家和历史学家。据了解,摩尔根是历史上少见的在东西方世界都广受尊重的科学家之一。他曾于1856年当选为美国科学进步委员会会员并于1875年入选美国科学院。关于《古代社会》这本书,也是社会学和历史学领域中一部里程碑式的著作。摩尔根的研究主要来源于他对印第安人的实地考察、对从朋友手中获得的资料的整理及对一些历史典籍的阅读。摩尔根的艰辛研究为后人研究古代社会提供了宝贵的资料,例如

恩格斯就是在摩尔根的研究基础上写下了著名的《家庭、私有制和国家的起源》一文的。 《古代社会》的第一编是《各种发明和发现所体现的智力发展》,作者认为:“发明、发现是互相建立在累进的关系之中的,各种制度则是立于展开的关系之中的”,并且指出:“政府的一切形式都可以归纳于两个一般行的方案之内:第一个方案是一个人为基础,是纯粹一人的关系为基础的东西,组织单位为氏族、胞族、部落、部落联盟、民族;第二个方案是一领土及财产为基础的,可以区别的一种国家。”作者在后来的论述中也是延续着这种思想来论证人类文明的进程的,从第一方案过渡到第二方案是一个巨大的飞跃,人类社会也从低级阶段发展到高级阶段。摩尔根把人类社会的发展过程划分为七个阶段,即低级蒙昧社会,中级蒙昧社会,高级蒙昧社会,低级野蛮社会,中级野蛮社会,高级野蛮社会,文明社会。从而体现出

人类由低级到高级的发展过程,体现出作者的进化论观点。在《生存的技术》一章中,摩尔根提出了人类食物的五种类型:在有限的住地上以果实草根为为食物的自然生活——天然食物;鱼类生活(最早的人工食物)——鱼类食物;借栽培而来的淀粉性食物生活——淀粉食物;肉类及乳食的生活——肉类和乳类食物;由农业而发生的无限制的食物之生活——通过田野农业而获得无穷食物。 第二编为《政治观念的发展》,在此张摩尔根真的是煞费苦心。本章的主要研究方法:1、田野调查。对易洛魁部落联盟进行考察,收集了许多可靠、翔实、丰富的资料。因为摩尔根曾为塞内卡部落与白人地产投机公司打官司,维护了该部落的土地权利,从而赢得了印第安人的信任,并被该部落的鹰氏族认作义子,赐予“裂缝间的桥”的名字。这就便利了他对印第安人社会组织、文化生活、风俗习惯、宗教信仰和婚姻家庭的研究。

爱的教育读书笔记女老师

竭诚为您提供优质文档/双击可除爱的教育读书笔记女老师 篇一:《爱的教育》读后感教师用 《爱的教育》读后感 ------韩佰 《爱的教育》自二十年代被夏丐尊先生译介来后,被誉为著名的儿童读物。为教育界及一般人士所喜读。 这是一部小书,这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介,除了但丁那部著名的《神曲》,多少华章,尚不及这部小书对无数人的益处。 我是在去年读到这本书的,安立柯这个小孩子的所行所为、所思所想,让一个初经启蒙的少年胸中似乎有火焰在燃烧。那些书中的故事让我把它居为奇书一部,拿书中的章节向多少同学炫耀。 《爱的教育》其实包含了两个部分,即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译,后者是亚米契斯的朋友所著,也是据三浦关造的译本来的,对前者是一个合适的补充。

这个补充体现在哪里呢?体现在二者的分别与心理进 展的连续性上。《爱的教育》是安立柯做小学生的心理记述,主人公是安立柯及其父母,续集则是他做中学生时的记述,主人公是他的舅父白契。正像译者所说的,可以看到,亚米契斯的《爱的教育》是感情教育, 软教育,而续集所写的却是意志教育,硬教育、《爱的 教育》中含有多量的感伤性,而续集中却含有较多的兴奋性。 夏先生的话比什么都能说明问题: “我在四年前始得此书的日译本,记得曾流了泪三日夜读毕,就是后来在翻译或随便阅读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪,乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外,我在家中早已是二子二女的父亲,在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度,读了这书好像丑女见了美人,自己难堪起来,不觉惭愧了流泪。书中叙述亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之感,社会之同情,都已近于理想的世界,虽是幻影,使人读了觉到理想世界的情味,以为世间要如此才好。于是不觉就感激了流泪。 这书一般被认为是有名的儿童读物,但我以为不但儿童应读,实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们,叫大家流些惭愧或感激之泪。” 然而就是这部能让大家“流些惭愧或感激之泪”的作品,

13《社会学的想象力》读书笔记

《社会学的想象力》 一、作者简介 C·赖特·米尔斯(1916~1962),美国社会学家,文化批判主义的主要代表人物之一,生前任教于哥伦比亚大学社会学系。米尔斯在知识社会学和美国社会阶层研究这两个方面都有杰出的成绩,代表作有《白领:美国中产阶级》(1953)、《权力精英》(1956)和《社会学的想像力》(1959)等。50年代初他以《白领:美国的中产阶级》一举成名,而《社会学的想象力》是他生前的最后一部作品,也是他最重要的代表作。二、全书概述 《社会学的想象力》全书共分为十章,在第一章米尔斯简述了本书的核心观 点:什么是社会学的想象力,以及社会学家应该如何想象。在第二到六章,米尔斯考察了社会科学久而成习的一些偏向,展开了对社会科学研究的批判,主要涉 及宏大理论、抽象经验主义与科层制。在评述了社会科学发展的趋势后,在第七到十章,米尔斯提出了自己对未来社会学发展的展望,认为社会科学研究应该注 重人的多样性、对历史的运用、理性与自由,以及应该保持独立自主的政治角色。 这本书的写作背景是两次世界大战之后,社会学的中心从欧洲移向了美国,芝加哥学派在美国独树一帜。在米尔斯所处的时代,美国经济快速发展,美国社会科学得到了极大繁荣,同时许多社会学家跻身政府名门。米尔斯表示,写作此书的目的是“要界定社会科学对于我们这个时代的文化使命所具有的意义。具体确定有哪些努力在背后推动着社会学的想象力的发展,点明这种想象力对于文化生活以及政治生活的连带意涵,或许还要就社会学的想象力的必备条件给出一些 建议。通过这些方面来揭示今日社会科学的性质与用途,并点到即止地谈谈它们 在美国当前的境况。” 总的来说,米尔斯认为,任何社会研究都应该探讨人生、历史以及两者在社会中的相互关联,他反对将社会科学当作一套科层技术,靠方法论上的矫揉造作来禁止社会探究,以晦涩玄虚的概念来充塞这类研究,或者只操心脱离具有公共相关性的议题的枝节问题,把研究搞得琐碎不堪。他认为,“可以被称为经典社夏 日之阳新闻传播广 告 考研

《牧羊少年奇幻之旅》经典语录

1. “在我们人生的某一时刻,我们失去了对人生的控制,人生便转由命运来主宰,这就是世界上最大的谎言。” 2. “天命就是你一直总希望去做的事情。” 3. “所有的人在刚步入青年时代时,都知道自己的天命是什么。” 4. “在生命的那一时刻,一切都清清楚楚,一切都是可能的,人们敢于梦想,敢于渴望他们喜欢见到的一切发生在自己的生活之中。” 5.“无论你是谁,或无论你想做什么事,当你真心想得到某种东西时,那时因为这种愿望产生于宇宙的灵魂。这就是你来到世间的使命。” 6. 一个是他已然习惯了的东西,一个是他想要拥有的东西,他只能选择其中之一。 7. 只要太阳穿越天空,人们的生活就总会出现美好的东西。 8.一个牧羊人喜欢旅行,但永远不要忘记他的羊群。 9. “当好运降临到我们的头上时,我们必须要利用它,竭尽全力以它帮助我们的同样方式去帮助它。这叫做有助原则,或是叫做‘新手的运气’。” 10不是所有的人都能以同样的方式看待梦想。 11. “我不希望发生变化,因为我不知道如何变化。 12. 作出决定仅仅是一件事的开始。当一个人作出项决定时,实际上他就潜身于一股巨大的洪流之中,这股洪流将把他带往一个他作出决定时从未想象过的地方。 13.任何人都不必担心未知的事情,以为谁都有能力获得他所渴望和所需要的一切。 14.“我们只是担心失去我们已经拥有的东西。” 15. “当我吃东西的时候,我就一心一意地吃。走路的时候,我就只管走路。如果我必须要打仗,那么这一天和其他任何一天都一样,都是我死去的好日子。” 16. “因为我既不生活在过去里,也不生活在未来之中,我所有的,仅仅是现在,我只对现在感兴趣。假如你能总是把握住现在,那你就会成为一个幸福的人。” 17. “生活是一个节日,是一场盛大的舞会,因为它永远仅仅是我们正在度过的现在时光。”

《爱的教育》读书心得5篇

《爱的教育》读书心得5篇 篇一:《爱的教育》读书心得 《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部著作,这部书很有意思的是作者以一个小学生的名义,通过日记本的形式,讲述了很小的故事,然后将爱的教育融入这些故事,用以培养年轻一代的思想情操。 首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长。 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到。爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话。这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现

出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础。读了《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱。在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。 希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。 篇二:《爱的教育》读书心得 《爱的教育》是意大利作家亚米契思采用日记的形式(记录一个学年十个月的日记)以孩子的口吻来写孩子的生活和思想。其中也有父母写给孩子的,我也称这部分为亲子共写日记。这跟我们现在大部分孩子把日记锁起来、藏起来不让家长看形成了鲜明的对比。我建议家长和孩子都看这本书。 本书通过描写四年级小学生安里克身边发生的各式各样感人的 小故事,反映了意大利中下层人民穷苦、朴实、友爱的品德。书中提倡爱国、勇敢、善良、宽大、无私和博爱等精神。我认为作为一名老师,爱的这种教育方式永远不应该远离我们。去爱我们的每一个学生,关心他们的成长,为他们每一点进步而欣慰。 我非常欣赏书中提倡的几种爱的教育方式,他没有长篇大论的说教,只是拿很简单的事实教育身边人。比如说:在爱国教育方面,校长常常带着学生去看路过的军队,向军旗行礼。在助人方面,书中主人公的母亲休息日常带安利克去贫民窟送衣服、食物。父母乐善好施的行为教育安利克要从小帮助有困难的人。尊敬师长方面、父亲带安

建筑读书笔记

读书笔记 对于一名学习建筑的人来说,懂得什么是建筑是十分重要的。于是我便去看了一些建筑理轮的书籍,例如《建筑:形式、空间和秩序》(程大锦),《拙匠随笔》(梁思成),《建筑空间组合论》(彭一刚)。这些书籍让我深刻的了解了建筑,让我对自己的专业有了更进一步的了解。让我懂得了建筑的内在涵义。 常常有人把建筑和土木工程混淆起来,以为凡是土木工程都是建筑。也有很多人以为建筑仅仅是一种艺术。还有一种看法说建筑是工程和艺术的结合,但把这艺术看成将工程美化的艺术,如同舞台上把一个演员化妆起来那样。这些都是不全面的,不正确的。梁思成在《拙匠随笔》中这样给建筑下定义:建筑是一门技术科学——更准确的说,是技术科学,社会科学,美术等相结合的产物。建筑上问题都必须全面综合地从工程、技术上予以解决。因此建筑师需要具备各方面的能力。在建筑创作的过程中,除了要从社会科学的角度分析并认识适用的问题,使建筑与环境更加和谐,更加适合人的居住。建筑也需要用技术科学来坚固、经济的实现一座座建筑以解决这适用的问题。但是建筑更注重的是设计,建筑师本身就是一名美术家,从艺术的角度解决美观的问题,使建筑的外形更加美丽,更具有独特的美。这些需要美学的角度来欣赏,来设计出美的建筑。因此建筑师要具备各方面的能力和要求,我们只有现在努力学习各方面的专业知识才能有机会成为一名优秀的建筑师。 建筑师不仅要有艺术的美感,有良好的技术科学技能,更要了解中外的建筑历史和建筑特征。作为一名中国人,更应该了解中国的建筑特点,了解具有民族性的中国传统建筑特点,梁思成在《拙匠随笔》中讲述了中国建筑的九大特征: (一)个别建筑,一般有三个部分构成:下部的台基,中间的房屋本身和上部译状伸展的屋顶。(二)在平面布置上,中国所称的一“所”房子是有若干座这种建筑午以及一些联系性的建筑物为要这一个或若干个庭院或天井建造而成的。(三)中国的建筑以木材结构为它的主要结构方法。房身以木材做立柱和横梁,成为一副梁架为主要结构。(四)斗拱:用以减少立柱和横梁交接的剪力,以减少梁的折断之可能。这是中国建筑中最显著的特征。(五)举折,举架。(六)屋顶在中国建筑中素 (七)中国建筑大胆地用朱红作为大建筑物屋身的主要颜色。来占着极其重要的位置。

街角社会读书笔记

街角社会读书笔记 街角社会读书笔记范文威廉·富特·怀特是美国芝加哥学派社会学家。在哈佛大学青年研究员基金的资助下,1936 至1940 年间怀特通过对“科纳维尔”进行实地研究,撰写了《街角社会》一书。该书是对这一观察过程、所获资料及结论的翔实而生动的记述。《街角社会》是怀特最重要的一部著作也是他的成名作。 一、关于研究方法的体会 《街角社会》是从科纳维尔的街角帮写起的。怀特以街角帮一员的身份,置身于观察对象的环境和生活中,首次将参与观察法引入城市社区的研究。怀特对街角青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式,以及他们与周围社会——主要是非法团伙成员和政治组织——的关系加以观察,并及时作出记录和分析,最后从中引出关于该社区社会结构及相互作用方式的重要结论。 1、新方法的尝试 怀特在附录中提到,通过颇有兴趣的阅读林德夫妇的《中城》和卡罗琳·韦尔的《格林威治村》,怀特很有收益。但是随着他研究的深入,却意识到他所从事的社区研究并不是按照上述书中的研究路子。“当时能读到的其他许多社会学文献往往是从社会问题方面来看待社区,所以根本不存在作为一个有组织的社会系统的社区》。”之后,怀特通过阅读

社会人类学方面的文献——马林诺夫斯基关于原始部落的研究——发现虽然研究内容和领域不同,但是其中的研究方法是值得借鉴并可以实施的。 通过参与观察的方法,怀特得以真正的“进入”社区,并将这种方法从人类学领域扩大到了社会学领域。这对社会研究方法的发展有很重要的意义。如果说以往的研究是一张社区整体状况的照片,那怀特的街角就是一部社区动态历程的电影。正所谓管中窥豹,可见一斑。怀特重视对科纳维尔特定人和特定群体的研究,通过特定人和特定群体的生活状况、互动模式以及规则等内容分析整个社区社会结构,而不是整体的描述街区概况。怀特这种研究方法的尝试对我也很有启发。社会研究的方法仅限于书本上介绍的内容吗?他山之石可以攻玉,其他学科的研究方法同样可以引用到社会学的研究中。在面对具体研究对象时,要灵活的选取方法。 2、研究设计小处着眼 愿望总是美好的,而现实却往往残酷。怀特在最开始想要自己的研究同时涉及到科纳维尔的历史、经济、政治、政治、教育和娱乐模式、教会、公共卫生保健,以及——尤其是——社会态度。然而,这显然不是一个人可以完成的工作。当怀特拿着这份计划书去寻求建议的时候,有人泼了一盆很好的冷水。“我这部巨作刚开始就被亨德森泼了冷水。他对我说,我在这个领域中几乎还什么也没做过,所以不应该只

《牧羊少年奇幻之旅》阅读等级测试答案

《牧羊少年奇幻之旅》阅读等级测试答案 一、选择题 (C)1、《牧羊少年奇幻之旅》的作者是。 A. 丁文林 B. 保尔·柯察金 C.保罗·柯艾略 D.马尔克斯 (B)2、《牧羊少年奇幻之旅》的作者被称为“唯一能与马尔克斯比肩,拥有最多读者的拉美作家”,他来自。 A. 美国 B. 巴西 C. 英国 D. 德国 (C)3、《牧羊少年奇幻之旅》是一部具有意义的作品。 A.虚构 B. 浪漫 C. 象征 D. 抽象 (D)4、一个英俊少年,天天到湖边去欣赏自己的美貌。他对自己的容貌如痴如醉,竟至有一天掉进湖里,溺水身亡。他溺水的地方,长出一株鲜花,人们称之为。 A.睡莲 B. 玫瑰 C. 杜娟 D. 水仙 (A)5、牧羊少年的名字叫。 A.圣地亚哥 B. 拉斯蒂涅 C. 保罗·柯艾略 D. 奥斯卡·王尔德 (B)6、吉卜赛老妇人要求牧羊少年支付作为解梦的报酬。 A.梦中财宝的二十分之一 B.梦中财宝的十分之一 C.羊群的十分之一 D.羊群的六分之一 (B)7、撒冷之王叫什么名字? A.阿基米德 B.麦基洗德 C.麦基米德阿麦洗德 (B)8、“如果东西还没有到手,你就先许诺于人,那你就不会积极去争取了。”这句话出自谁之口? A.圣地亚哥 B.撒冷之王 C.吉卜赛妇人 D.法蒂玛 (C)9、撒冷之王送给牧羊少年的两块宝石有什么用处? A.换钱 B.炫耀 C. 占卜 D.作为见过撒冷之王的证明 (C)10、撒冷之王送给牧羊少年的两块宝石叫什么? A.乌图和乌明 B.图凌和乌明 C.乌凌和图明D。无法确定 二、简答题 1、请写出本书中令你印象最深刻的句子。(至少三句) 1)、每一天的开始,都是为了让人活着或者辞世。一切都取决于一个词:“马克图布”。2)、在人生的某个时候,我们失去了对自己生活的掌控,命运主宰了我们的人生。这就是世上最大的谎言。 3)、因为我既不生活在过去,也不生活在未来,我只有现在,它才是我感兴趣的。如果你能永远停留在现在,那你将是最幸福的人。你会发现沙漠里有生命,发现天空中有星星,发现士兵们打仗是因为战争是人类生活的一部分。生活就是一个节日,是一场盛大庆典。因为生活永远是,也仅仅是我们现在经历的这一刻。 4)、好像每个人都清楚地知道别人该怎样生活,但却没有一个人知道自己的生活该怎样,就像释梦的老妇人,不知道如何把梦变为现实。 5)、畏惧忍受痛苦比忍受痛苦本身更加糟糕。没有一个心灵在追逐它的梦想时会忍受痛苦。 6.)、假如你关注现时,你就能够改善它。假如你改善了现时,那么将要发生的事情就会变得更好。 7)、做什么并不重要,世上的每个人都在历史中扮演着重要角色,但通常懵然不知,重要的不是职业,而是人生。

爱的教育读书笔记_1

爱的教育读书笔记 导读:意大利作家亚米契斯的《爱的教育》,曾感动了成千上万的读者。下面是爱的教育读书笔记,快来围观吧。 爱的教育读书笔记一: 有一些好书曾让我感动,有一些片段曾让我铭记,有一些深度曾让我思索。《爱的教育》就是这样的一本书。 这本名著由意大利的作家德·亚米契斯根据他儿子的日记改编而成,它以时间为线索,讲述了一个名叫安利柯的小男孩的成长故事,记录了他在学校、家庭、社会的所见所闻。顾名思义,《爱的教育》,爱,便是贯穿整篇小说的主旨。就在那最平实的字里行间,作者融入了种种人间最伟大的爱:老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、社会之爱、国家之爱…… 《爱的教育》是我人生当中接触的第一部名著,所以,它所带给我的影响最深,给予我的启发最多。 我在小学时就曾读过《爱的教育》,但是由于当时年纪小,心智尚未发育成熟,所以并不能完全领悟书中所写的种种,以及书籍以外更高一层的真理。而随着年龄的增长,阅历的加深,现在再翻阅《爱的教育》,却是别有一番滋味在心头。书中的每一个故事依然深深地打动我的心,震撼我的灵魂,使人从中打破思想的枷锁,不断领悟人生的真谛,由此而与作者产生深深的共鸣。大概,这就是所谓的“温故而知新”,又或者说是“读书百遍,其义自见”。

在《爱的教育》当中,最使我记忆深刻的是里面的少年爱国者。由于家境贫寒,父母把他卖给了戏法班子;在戏法班子里,他挨打受骂,忍饥挨饿,饱受虐待。后来终于在一次国外演出中逃了出来,并寻得意大利领事馆领事的帮助,坐上了回家的轮船。在轮船上,有三位乘客在得知他的悲惨遭遇之后,给了他少许金钱,其他乘客也纷纷给了他若干的钱。正当这位少年欣喜地坐在床上盘算着怎样利用这些钱的时候,他却听见那三位给自己钱的乘客正在和其他乘客辱骂自己的国家,于是他把这些钱全部丢还给了他们,并且愤怒地说到:“拿回去!我不要那说我国坏话人的东西。”那一瞬间,我对这位少年爱国者肃然起敬!即使知道会一无所有,也要坚决捍卫国家的尊严,这样崇高的爱国精神是多么值得我们每一个人敬佩和学习啊!现实生活中,有太多的人为了个人利益而损害国家荣誉,这样的人与之相比,显得何其渺小。少年爱国者的言行让我深深体会到:无论何时何地,国家尊严和民族荣光都深深地刻在骨子里,成为生命当中永不磨灭的年轮。我由此而想到,无论中国怎样,请记得:你所站立的地方,就是你的中国。你怎么样,中国便怎么样;你是什么,中国便是什么; 你有光明,中国便不再黑暗。 臧克家说:“读过一本好书,像交了一个益友。”在我看来,一本好书,不仅像是一个益友,更像是一位良师。它所教会你的,绝不仅仅只是知识;它所使你开阔的,绝不仅仅只是视野。以前,对于人生和未来,我从不会去做过多的设想;面对身边的人和事,我也是一

建筑师的二十岁读后感

《建筑师的二十岁》读后感 《建筑师的二十岁》对于我们专业的同学来说确实是一本不可多得的好书。在我们初识建筑的时候,能够了解到英雄级大师级人物的经历对我们也是一种正确的导向,不至于让我们在茫茫求学之路上迷失了方向,失去了自我。 对大多数建筑工作者来说,二十岁正是求学的年龄。而在大学期间的经历,恰恰是今后孜孜不倦谈论的话题。我们的二十岁,也正是所选择事业的起点,解那些大师在20岁——这个与我们年龄相仿时的学习经历和所思、所想,对我们的职业规划,人生规划都有着非常大的帮助。 在这本书中,我更是对大师们的思想,经历,人生的道理,学术的哲学深深折服。也深深了解到了要成为一名杰出建筑师必备的素质修养。这也给正处于摸索中的我指明了追求的目标和努力的方向。 (一)对建筑诚挚的热爱 作为一名建筑业的同学,也是致力于在建筑事业中有长足发展的追求者,对建筑自然要有着一种发自内心的诚挚的热爱,如此在今后的道路中才能有源源不断的动力。看书中的大师们,不管是出身建筑世家的皮亚诺,还是平民草根成就卓越的贝聿铭,都怀揣着对建筑深深地热爱。 在进入CAUP前,填写高考志愿时确实有过迷茫,有过犹豫。然而最终还是选择了同济建筑。到而今,想起当时做出的决定,也从未后悔,甚至于感到非常幸运。建筑是一门涵盖门类非常广的专业,而且它绝不仅仅局限于理论的学习,也不是纯粹的实践,而是在理论和实践当中不断地培养不断地激发一个人最本真的创造性,从而使得自己的思想不再受原理概念的束缚,这一点至今深深吸引着我。不仅如此,建筑学同时也一直在探讨着一个人对于生活,对于自然,对于世界最本质的理解。在各种高端的理论当中也从不乏艺术气息。我爱上了建筑,它的魅力在于并不在于一个建筑本身的构成外形,而在于它表达的思想,传达的信息,以及给人的启示甚至是震撼。这没一样都这的人深深地思考和反思。 (二)从事建筑事业的纯粹性 看《建筑师的二十岁》,了解到大师们的生活并非开始都风光无限。贝聿铭曾漂洋过海,在异域的文化中苦苦挣扎着前行;弗兰克盖里由于家境窘迫做过卡车司机,上过夜校……然而生活的困难并没有阻止他们在建筑道路上的脚步。之所以成就卓越的原因还在于他们追求的是一种纯粹的建筑。 在我的身边,从来不乏这样一种人,为了金钱走上了建筑的道路。我想这样的人今后的路会越走越窄,不会有长足的发展。他们的思想被物质的欲望紧紧束缚,不

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