教师编制—教育理论基础(山香教育)精简版

班级与班级管理

班级管理的模式：

1.常规管理：通过指定和执行规章制度来管理班级的经常性活动。

2.班级平行管理：班主任通过对集体的管理去间接影响个人，又通过个人的直接管理对影响集体。

马卡连柯的“平行影响”的教育思想

3.班级民主管理

4.班级目标管理。

班集体的特征（简答）：

（一）明确共同目标

（二）一定的组织结构，有力的领导集体

（三）共同的生活准则，健全的规章制度

（四）集体成员之间的相互平等、心理相容的气氛。

（五）宽松的个人发展空间。

班集体的作用：

有利于形成学生的群体意识；有利于培养学生的社会交往能力与适应能力；有利于训练学生的自我教育能力

班主任在班级管理中的影响力的两个方面：一是班主任的权威、地位、职权，这些构成班主任的职权影响力；二是班主任的个性特征与人格魅力，这些构成班主任的个性影响。

班主任工作的任务：

（一）班主任工作的首要任务是组织建立良好的班集体。

（二）班主任工作的中心任务是促进班集体全体成员的全面发展。

班主任工作的内容与方法：

（一）了解和研究学生，包括对班级群体和班级个体的了解和研究。班主任了解学生的方法：1.分析书面材料2.调查法

3.观察法

4.谈话法

（二）有效的组织和培养优秀班集体：组织和培养班集体是班主任工作的中心环节。

（三）协调校内外各种教育力量。

（四）学习指导、学习活动管理和生活指导、生活管理。

（五）组织课外、校外活动和指导课余活动

（六）建立学生档案

（七）操行评定。

个别教育工作重点是先进生和后进生的教育。

1.教学相长：教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。教学是教与学的交往互动，师生双方相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充，在这个过程中教师与学生彼此间进行情感交流，从而达到共识、共享、共进，实现教学相长与共同发展。

2.尊师重道：指尊敬师长，重视老师的教导。

3.藏息相辅：“藏”，通内脏的“脏”，“息”是指呼吸的气息，人自身的内脏和大气相配合，才能呼吸自如。在这里强调课外活动的重要性，精辟地阐述了正课教学与课外活动之间的辩证关系。

4.豫时孙摩：在学生不良行为发生前就加以防范叫做预防。如果不良行为发生之后再去禁止，积习已深就难以矫正。所以这个原则要求教师在教学上要有预见性。

豫，就是预防性原则。

时，是及时施教原则。“当其可之谓时”，抓住最佳的时机，及时施教，因势利导，就会取得良好的教育效果。否则，“时过然后学，则勤苦而难成”。

孙，是循序渐进原则。“不陵节而施之谓孙”，教学必须遵循一定的顺序(“孙”)，根据学生的年龄特征和接受水平妥善地安排教学进度。否则，“杂乱而不孙”，不按顺序教学，就会使教学陷于混乱而难以收到效果。

摩，即学习观摩原则。“相观而善之谓摩”，学友间相互观摩，相互学习，取长补短，就能共同进步。否则，“独学而无友，则孤陋而寡闻。”

5.长善救失：意思是说教书的人，要善于发现学子的错误，并加以纠正和指导，重视因材施教，善于因势利导，将缺点转化为优点。

6.不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。” 体现的是启发性教学原则。

7.有教无类：无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。体现的是教学平等原则。

8.桃李不言,下自成蹊：比喻一个人做了好事，不用张扬，人们就会记住他。只要能做到身教重于言教，为人诚恳，真挚，就会深得人心。只要真诚、忠实，就能感动别人。需要教师要做到言传身教，起到好的示范作用。

9.发然后禁，则扦格而不胜;时过然后学，则勤苦而难成;杂施而不孙，则坏乱而不修;独学而无友，则孤陋而寡闻。是：问题已经形成，才来禁止，学生就会抵触。学习时机过了才去学，即使苦学，也难有成就，这体现的是教学要抓

住学生学习的关键期。教师杂乱地施教，学生不按顺序学习，会使学生头脑混乱不知所措，这体现的教学要有顺序性。独自学习，没有学习伙伴商量，就会孤陋寡闻，这体现的是学习要会合作学习。

教学原则部分共有八个原则，这些原则和古文有关的比较常见的有如下：

一、启发性原则

1.《学记》“故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”这句话的意思是：所以说教师对人施教，就是启发诱导：(对学生)诱导而不牵拉;劝勉而不强制;指导学习的门径，而不把答案直接告诉学生。

2.《论语》子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。”这句话的意思是：孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”

二、循序渐进原则

《学记》中关于此原则的古文有：

1.“幼者听而弗问，学不躐等也。”这句话的意思是：年少的学生要注意听，而不要插问，因为学习应循序渐进，不能越级。

2.“杂施而不孙，则坏乱而不修。”这句话的意思是：施教者杂乱无章而不按规律办事，打乱了条理，就不可收拾。

3.“不陵节而施之谓孙”这句话的意思是：教育要根据学习者的年龄、学习基础、智力等因素循序渐进，因材施教，不超越学习者的接受限度而进行教育。其中“孙”是通假字，通“逊”，即顺的意思。因此在古文中看到“孙”这个字都可以这样来理解，都和循序渐进有关系。

三、因材施教原则

朱熹在《论语》集注中说：“夫子教人，各因其材”。“圣贤施教，各因才，小以小成，大以大成，无人弃也。”意思是孔子教育人才，根据学生的特点采用相适应的方法。可见，因材施教是指面向全体学生，教师依据学生的实际情况实行相应的教育，教师始终处于主导地位。

四、巩固性原则

《论语》中相关古文：

1.“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话的意思是：学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

2.“学而时习之”这句话的意思是：学习并时常复习，不是很快乐吗?

3.“温故而知新”这句话的意思是：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。

其余常见的和教学有关的古文：

1.课内课外相结合

《学记》“故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。”这句话的意思是：所以，君子对待学习，课内受业要学好正课;在家休息，要学好各种杂艺。

《学记》“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。”这句话的意思是：大学的教育活动，按时令进行，各有正式课业;休息的时候，也有课外作业。

2.教学相长

《学记》“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。”这句话的意思是：所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑。知道自己学业的不足，才能反过来严格要求自己;感到困惑然后才能不倦的钻研。所以说，教与学是互相促进的。

关于新课改，是一个相对比较重要的知识点，有的省市会将其作为一个单独的章独立出来，但其中考察的点还是大体相同的。

第一，大家需要记住的是现在所说的新课程改革是我国的第八次课程改革，不必详细的知道前七次的内容都是些什么，只需要掌握现在是第八次就可以了。

第二，需要知道新课程改革的核心理念—教育“以人为本”，即：“一切为了每一位学生的发展”。

第三，新课程改革的主要内容：1、在前面学习课程那一节的时候，就已经学到过现如今小学阶段以综合课程为主，高中以分科课程为主，初中是综合课程和分科课程相结合。2、综合实践活动是小学到高中的必修课3、农村中学课程要为当地社会经济发展服务。

第四，新课程背景下的教育观：

1、学生观

(1) 学生是发展的人

第一，学生的身心发展是有规律的，人的身心发展都是具有一定规律的，当然学生也不例外。第二，学生具有巨大的发展潜能。第三，学生是处于发展过程中的人，学生还处于向成人过渡的阶段，所以说学生还处于发展过程中。

(2) 学生是独特的人

第一，学生是完整的人。第二，每个学生都有自身的独特性。第三，学生与成人之间存在着巨大的差异。

(3) 学生是具有独立意义的人

第一，每个学生都是独立于教师的头脑之外，不依教师的意志为转移的客观存在。第二，学生是学习的主体。第三，学生是责权的主体。

2、学习方式

新课程改革提倡的学习方式是：自主、合作、探究。

3、教师观

(1) 从教师与学生的关系看，新课程要求教师应该是学生学习的促进者

(2) 从教学与研究的关系看，新课程要求教师应该是教育教学的研究者

(3) 从教学与课程的关系看，新课程要求教师应该是课程的建设者和开发者

(4) 从学校与社区的关系看，新课程要求教师应该是社区型的开放教师，这也就是要求老师应该走出学校的围墙，承担一定的社会教育职能。

4、教师教学行为的转变

(1) 在对待师生关系上型课程强调尊重、赞赏(双方相互的)

(2) 在对待教学关系上，新课程强调帮助、引导

(3) 在对待自我上，新课程强调反思

(4) 在对待与其他教育者的关系上，新课程强调合作(各科教师之间、教师与与学校领导之间···)

第五，新课改下的教学观

1、教学从“教育者为中心”转变为“学习者为中心”

2、教学从“教会学生知识”转向“教会学生学习”

3、教学从“重结论轻过程”转向“重结论的同时更重过程”

4、教学从“关注学科”转向“关注人”