论制煞

论制煞

人生在世,唯求平安。这恐怕是普天下人的心态。俗话说的好，天时地利人和。这天时就是营造一个良好的外部环境的要素之一。人们日常工作生活中凡是大事如出行、婚丧嫁娶、开张、生日、建房等均要择日，择一个良辰吉日，以图吉利。吉的反面是煞，有吉必有煞，这是常理。择日的要义就是趋吉避凶。我在为民众择日服务之时，首先考虑的是避煞，绕过煞才可讲择吉。

说到煞，就自然要寻根溯源。首推神煞是岁破，是岁支所冲之支方。如子年在午，午年在子，丑年在未，未年在丑……，其它月破，日破，时破，都是所冲的支神为煞。

其次是三煞，为三合所冲之方，如寅午戌年煞北方亥子丑。亥卯未年煞西方申酉戌……。寅午戌，亥卯未是三合年，亥子丑，申酉戌是所冲之方位。

其它神煞，都是仿此而推算出来的，就是以旺，相、休、囚、死推算的。旺相是神，休囚死是煞。

生旺与三煞的关系主要表现在：

申子辰年煞在南方巳午未。如申年，对巳山为六合山，大利。对午火山为囚山次凶，对未上山为休山主平。

子年，对巳火山为死山、主凶，对午火山为次死山、主凶，对未土山为囚山次凶。

辰年，对巳火山为次休山、主平，对午火山为休山，主平，对未土山为次旺山、主吉。

寅年戌年煞在北方亥子丑。如寅年，对亥水山为六合山，主吉，对子水山为休山、主平，对丑土山为次死、主凶。

午年，对亥水山为囚山，对子水山亦为囚山均主次凶。对丑土山为相山、主吉。

戌年，对亥水山为次死山，对子水山亦为死山均主凶，对丑土山为旺山、主吉。

巳酉丑年煞在东方寅卯辰。如巳年对寅木山为次休山，主平。对卯木山为休山，主平。对辰山为死山，主凶。

酉年，对寅木山为次死山，主凶。对卯木山为死山，主凶。对辰土山为次休山。主平。

丑年，对寅木山为次囚山，对卯木山为囚山，对辰山为次旺山。

亥卯未年煞在西方申酉戌。如亥水年，对申金山为次休山，对酉金山为休山，均主平。对戌土山为次囚山，主次凶。

卯年，对申金山为次囚山，对酉山为囚山，均主次凶。对戌土山为次死山，主凶。

未年，对申金山为次相山，对酉金山为相山，均主吉。对戌土山为次死山，主凶。

魔高一道尺,道高一丈。有煞必有制法。古人聪明，通过大量的实践

摸索出一套制煞的办法。杨公曾指出：“方方位位煞神临，避得山过向又侵，只有山家自旺处，天机妙诀好留心。支如不合干中取，迎福消凶旺处寻。任是罗侯阴府煞，也须藏伏九泉阴。二十四方位神煞占犯最多，避得年煞又有月煞，避得月煞又有日煞，且山利向又不利，向利山又不利，难得全吉。只取本山来脉自旺处得令有气，更四柱干支乘时旺相。如坐山得干，取天干一气或堆禄堆干。坐山得支，取地支一气或三合年月日时，无非于山家自旺处斟酌调和，使之更旺耳。此旺则彼衰。凶煞自伏，是天机妙诀。”

《选择宗镜》曰：“坐三煞向太岁，此不能制者也，不可犯也。三煞在方在向及阴府在山，此可制而不易制者也，不可轻也。其余纷纷神煞，中煞制之，小煞不必制，有吉星同到自能压伏。除太岁在山在方宜合，不宜冲。灸退在山在方宜补不宜克，此外则四法而已。干犯干制，如阴府、天金神，皆以干制干也。支犯支制，如地官符之类，择其死月死日修之可也。三合犯三合制，如三煞打头火，天官符，以三合局克之可也。纳音犯纳音制，如年克地

金神，以纳音制之可也。今通书制三煞等法，皆用纳音。不知纳音力轻，仍当兼地支三合取用方是。

《千金》曰：“煞在山头更若何，贵人禄马喜相过，三奇诸德能降煞，吉制凶神发福多。”此言山头之中煞小煞不用克制，而止以诸吉照之者也。盖克则克倒坐山矣，山值休囚月亦不吉。

又曰：“吉星有气小成大，恶曜休囚不降灾。”则克制修方法也，勿作一例看。克制者，克制得法为主，吉星为用。若小煞则不必制，遇吉星自伏。太阳、三奇能降诸煞，紫白、窍马能制地官符、大将军，以下诸煞禄制空亡。贵人降诸煞，以本命飞到者最为上，太岁飞到者次之，同到者尤吉。

制煞之法，宜用四柱克之，而不宜冲。克之则伏，冲之则起而反为祸。除太岁阴府在坐山不宜克外。其余诸煞，如三煞、官符、大将军、伏兵大祸等项，在坐则重而难制，在向在方则轻而可降。

太岁可坐不可向，三煞可向不可坐，不易之论也。

按《宗镜》用日法，专取旺相自为一家之言，而与建除丛辰诸家，亦不相背，甚为可取。然其论戊巳日，则谓辰戌丑未月日。忌修中宫者，是谓动土最忌者。非论四废日则以正四废为凶者，是以傍四废为凶者。非荒无日即五虚日，以忌百事为谬者，是谓一月止忌一字者，非盖古人造葬四柱取全局，故春月忌巳酉丑及庚辛申酉年月日时。卯月酉冲，故尤忌，非谓见一字之，即为荒废也。且又有比肩相扶之法，亦非概以荒废为凶。观其谓子午卯酉为转煞，而又载古人之不忌以为明征其义可见，至其以寅月甲日、卯月乙日，为得令、得禄，则醇乎其醇。胜于复日之义远矣。总之，日神吉凶皆以生旺为主，四时五行至为活变，当与宜忌看则轻重取舍甚明，至以年时合成八字，则又非宜忌之所能尽，神而明之，存乎其人耳。

所以，我们在为民众择日的关键就是搞清趋吉避凶，如“用支不可有损伤”，即是指对扶山、补龙和相主命，不可有刑、冲、克、害。“取干最宜逢健旺”，主要是指四柱天干的关系，即：“本年之利，不如月之利，月之利，不如日之利，日之利，不如时之利”的健旺关系，以比肩为旺，生我为相，而取用之。对事类，对主命尤应顾及。

择吉日的过程难易，与事主的缘分或其的福分有关。其中甘苦时间久了才体会的到。