正人先正己、修人先修心
正人先正己修人先修心
——参加新蒲新区中学语文教学经验交流会有感
遵义市第十五中学语文组徐龙松
2012年12月27日下午，我有幸参加了新蒲新区社会事业发展处主办的全区性的语文教学经验交流会。在会上，我认真聆听了新舟中学高级教师刘承德老师的讲座，感觉收获良多、感悟良多，感悟最深的是——正人先正己修人先修心！
刘老师的讲座分为三部分：“我的教育观”、“我的语文观”、“我的人生观”。刘老师认为：教育即是修正——正人正己修人修心。他强调换位思考、将心比心。他说教育即是拓展人的生命，让人的生命有价值，教学生学语文，先要教学生修心。我认为修心即是修生养性，提高自己的道德素养。刘老师说，学生学好语文的前提是要有好的“良心”，衡量教育就是衡量教育者的人生观。
是的，我们教师最重要的任务就是教会学生做人。党的十八大指出：“把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”。“立德树人”首次被确立为教育的根本任务。立德树人已经成为新时期的最新教育动向。所以，我认为应该在教学中持这样一种态度——正人先正己、修人先修心！
这一点，我很推崇刘老师的人生观。他说，我们老师先要修自己的心。我们既不要浪费自己的生命，也不要透支生命，要体现自己的生命价值，保持健康的身心。身外要知足，身内要不足。我们老师要
加强自身的道德修养，以自己的道德力量去感染学生，感化学生；老师不要凡事都以自我为圆心去画圆，要多考虑别人，要换位思考、将心比心。
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”老师为人师表，应该首先修行自己的身心素养，这就是正人先正己的内涵。
人们把教师誉为“人类灵魂的工程师”这就说明老师在树立学生道德素养方面应有重要作用。是的，教给学生知识与智慧时，我们更重要的事首先修其心。
修学生的心，就是要提高学生的品德修养。正如刘老师所说：教育之道就是“德”、“得”、“育”。刘老师告诉我们：教育最重要的就是教育学生有道德。
那么，怎样提高学生的道德素养呢？我认为可以从以下几个方面去努力：
1、激发学生积极进取的动力。让学生写出长辈的学历，让学生反思长辈的艰辛，让学生充分认识不学的危害，即不努力学习会有什么样的后果。
2、对学生进行感恩教育，引导学生学会换位思考。
是的，我们的学生目前认为父母对他的给予和关爱是应该和理所当然的。我们应该多让学生体会父母的恩情，体会老师的恩情。要引导学生学会换位思考，即要求学生写一篇《假如我是语文老师》的作文，让学生体会老师的艰辛。当然，这个前提应该是老师要首先站在学生的立场去多为学生想一想。
3、与学生真心交流，用心去接近学生，引导学生学会做人。
老师要与学生真正融为一体，就要用真心和爱心去面对学生，用自己的人格魅力去感染学生，引导学生学会做人，做一个正直而善良的人。
总之，听了刘老师的讲座，我认为就要提高自身修养，即正人先正己；在教书育人过程中要注意立德树人，即修人先修心。
正人先正己，修人先修心——任重而道远！
立德先立师,树人先正己
我的立德树人教育案例 立德先立师，树人先正己 “我家孩子只听老师的话，老师说什么是什么。”这句出镜频率之高的话语，似乎已成为一个恒古不变的定律，让听的人不知不觉的信以为真。不知道是因为周围这样说的人太多，还是自古以来的尊师重道已然深入人心，作为初出茅庐的新教师，在很长一段时间内，我竟喜欢上了这句话。既然家长们爱说，那我也就毫不客气的欣然接受吧，这种能让别人把你的话当做一道圣旨的感觉其实还蛮不错的。 于是，在具体操作方式上，我也就一道接着一道的圣旨，劈天盖地的砸向孩子们:上课认真听讲、课前做好预习、课后巩固新知；上学、放学、课间注意安全；团结同学、尊敬师长，孝敬父母、互帮互助；保护校园环境卫生等等。总之，小到日常生活，大到教学与人生道理这所有的所有，我今天告诉孩子们应该这样做，明天告诉孩子们不应该那样做、后天又对他们说“都说了不能这样做，你还偏要这样做。”渐渐地我发现，我被家长们骗了，她们的孩子并不全听我的话，我的话对他们来说也远没有圣旨那样的威力，顶多是唐僧嘴里念的“紧箍咒”，就算有所改观，我也能感觉出他们并不是心甘情愿按照我说的去做。因为一旦停止“念咒”，孩子们便又会恢复原状。要怎样才能让他们心服口服的遵守规则，而不是我逼着他们去做呢？ 通过不断反思，我决定改变自己的教育方式，要求自己少说多做，备课地点由办公室移至教室、上课提前2分钟走进教室、校园垃圾自己动手扔进垃圾桶、抽空与孩子们谈谈心、聊聊天、参加孩子们的课
外活动等等。一段时间过后，我所得到的效果印证了这一古训“师者，人之模范也”。我工作方式的转变换来了孩子们惊人的变化，我们班自然而然的形成了大家都心照不宣的作息时间，每天下午3点10分开始集体预习新课，4点整自由参加体育活动，不愿参加活动的孩子们便与我一起在网上学习做手工；校园、教室也变得比以前更整洁、干净；孩子们之间的磕磕碰碰也渐渐地少了很多。 一切的一切似乎比以前都更有秩序，但孩子终归只是一个孩子，犯错是他们的权利，帮他们树立正确的是非观，改正错误，同时也是我们作为老师的义务，更是家长们的责任。然而，当纯真可爱的孩子们总是犯一些幼稚且不能被我们所理解的错误时，又怎样才能心平气和的接受这些错误、接受犯下这些错误的孩子们呢？在战场上，我们都知道“知己知彼，方能百战百胜”。在我看来，这一策略同样适用于处理我们与孩子们之间的关系，当我们收起那高高在上的姿态，俯下身、静下心，听听孩子们的心里话，走进他们的内心，我们会发现孩子们并不是一无是处、也不是我们所说的无药可救，在学习上他们一直都有着自己的目标，也希望能够成为一个品学兼优的好学生；在生活中也曾努力让自己成为一个乖巧、懂事的孩子。 然而在现实生活中家长与老师总是打着一个冠冕堂皇的理由“我都是为了你好”，你应该按照我所期望的去做，老师期望桃李满天下、家长期望自己的孩子成为人中龙凤。当他们所有的期望都压在孩子身上时，却忘了自己所扮演的角色应该怎样做？当老师在履行着传道、授业、解惑的职责时，考虑的始终是孩子的学习成绩、考试分数的高
修心的人就是变命的人
修心的人就是变命的人 1、修心的人就是变命的人 到底命运是怎么回事？人有没有轮回生死？我相信有，为什么有人生在贫困人家？有人生在富贵人家？都是有因果的，归根结底因果是源于心地！一切命运随心而转，命是由心生的。我们今天学的就是反参——改变命运，同时治疗疾病，一举两得。修心的人就是变命的人。很多高级领导都是修心的人，他能忍。反参就是清除垃圾，时间倒流，收回失去的能量。平静就是时间静止，不染万物，能量不外泄。 真理往往在俗人认为的相反之处。常人好争，“圣人不敢为也”，随和谦让。常人追求美好的东西、美味的食品、爱情……不知道美好伤人。好吃的东西吃过多了，以后就再也不能吃了。真理讲的是心，不能离心找身外的原因。有不染之心才能有不染之身，让自己成为命运的主人。 苦海无边，找不到真理之门，他若真把过去的亢奋心忏悔了不至于这么大悲伤。（实际上佛门的超拔是让你生出忏悔之心，彻底反省自己，重新做人，才会有效。现在的人，多数像做生意那样，总想花钱改自己的命，丝毫不求反省。） 2、更改程序命运 什么叫更改程序改变命运？就是把所有的挫折、打击、不顺、不如意、灾难、疾病……都变做好事理解，这样变命的速度相当快，且能治疗大量疾病。把小人想成佛、菩萨、贵人、父母，过去生怨恨过别人，冤冤相报，错过了一次考试机会，这次冤家聚会，自然力要重新考你一次，经得住，忏悔了，清除了，就都解了。就是让你反省，越恨挫折越大。 这个小人把你的命救了你知道吗？“什么意思？”“你工作那么积极肯干，天天操心负责，他要是不把你蹬下去，你就将得心脏病死于工作岗位。只有这种…魔度?——用挫折打击来度你，让你对工作的执着心放下。”原来伤你也是爱。 有个人当了老板以后能理解：“原来那个单位领导整我是提示我调走，让我发财当老板。原来他是度我，为我带来好处，是我的恩人。” 有人离婚后知道：“以前的丈夫那样待我是为了让我对爱情不那么执着…… 当时吃亏是给未来积福，人们不知道“吃亏是福”的道理。记住，吃亏就是得福。谁在吃亏面前平静，那就像邓小平——三起三落，他能打桥牌去，结果当领袖了。就看你在挫折面前是否平静，越平静灾难越小。如果你在挫折面前怨天尤人，挫折只能越来越大。 灾难既能平衡过去，也能平衡未来，对未来的程序也能更改。当你将要求人办事，还没见面以前怎么念啊？“他是贵人，是好人，是观世音菩萨……”这么念他的善性就真的出来了。你要真把善性发射出来，对方也会报以善性。但常人是相反的，提前想“这人肯定会坑我”越这
“正人先正己”是师德之根本
“正人先正己”是师德之根本 海口秀英区石山道堂小学吴少萍 记得在1995年刚进入琼海师范学校的那一天，琼海师范学校的老师就一直提醒我：教师是太阳底下最光辉的职业。国运兴衰，系于教育。教育兴衰，系于教师。教师素质，重在师德师风。为了全面贯彻教育方针，大力推进素质教育，以崭新的教育观念，先进的教育思想，现代的教学手段，培养有创新精神和实践能力、高尚师德、严谨师风、新时期的教师队伍，更好地为社会主义建设事业服务。教师作为学校教育工作的组织者，“传道授业解惑”，其一言一行、一举一动直接影响着学生的行为规范，教师的观点态度也在一定程度上决定学生人生观、世界观的形成。一名合格的人民教师，必须要有良好的思想道德风尚，为人师表，率先垂范，为全体学生作出表率作用，只有这样，才会赢得学生的尊敬和爱戴，构建和谐的师生人际关系，促进教育教学工作的顺利开展，从而使学校教育教学工作迈上一个新台阶。 通过师德师风的学习,我认为素质教育事实上是应该提高教师自身的素质, 因此更要不断的完善自己,要实现这个目标首先是要发现自己的不足之处,在过 去一年里，本人在教育教学中还存在很多不足，如：未能真正走入学生中间，处理学生之间的矛盾方法简单，还存在一些不妥之处等。基于以上原因，便于未来能更好的工作，对自己的师德师风作出更高的要求： 1、不停留在“传道、授业、解惑”的教育表面，更多地关心学生的身心健康。 2、克服心理失衡，避免偏激行为，如训斥学生，向学生发火，体罚或变相体罚。 3、排除社会影响、环境逆化，杜绝不健康的行为习惯及作为普通社会成员的不良习气带入课堂。 4、注意“尊师爱生”师生关系的定位，作为教师应重点关注“爱生”的一面，爱护学生，平等待人，尤其对差生，更应给予较多的关怀。 5、放下架子，以自己的学识水平、人格魅力来影响、感化学生，平等交流，善于包容学生的缺点，因材施教，让学生有“天生我才必有用”的自信。 6、以诚相待，交换心理，坚持以正面教育为主。善于化解矛盾，而不是激化矛盾，成为学生的良师益友。 7、言传身教相结合，以身作则，率先垂范，举止文雅。善于通过多种渠道、方式，灵活地开展各种教育活动，潜移默化地达到教育目标。 8、进行师德师风评估。建立个人评估档案，量化评估标准。家长评估、学生评估有机结合起来，确保评估的公平、公正、实事求是。 以上是一个教师得到学生信任的最大法宝，要使学生健康成长就必须克服自己的不足，通过学习师德师风认识了自己的不足，就有目标完善自己，在学校的英名
人生三修：修心,修性,修行
人生三修：修心,修性,修行 人生三修:修心，修性，修行 书籍是人类智慧的结晶，是人类进步的阶梯。宋真宗赵恒在《励学篇》中有云:“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”英国哲学家弗朗西斯.培根也曾说过:“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。” 出生在江南水乡的我，偏爱浩瀚的文学星空里的几颗星星，曾恋过张爱玲、三毛，追过韩寒，翻过《红楼》，迷过《平凡的世界》，总幻想他朝成为温文儒雅、才高八斗的文人墨客。也曾风华正茂，书生意气，挥斥方遒。 因为年轻，没有经历世事沧桑，总在文学的象牙塔里编织着海市蜃楼般的奇幻梦想，也许会多愁善感，也许会激情飞扬，但梦想总是像薄薄的窗户纸，轻轻一桶就破了。而岁月是一把刻刀，总会在我们的脸上心上留下深深地刻痕，痛的同时让我们学乖了。现在的我，已经不爱读书了，也许是现代生活的浮华造就了我内心的浮躁，我已经很难坐下来捧着一杯茶或者咖啡看几个小时的书了。但是我却依然爱思考，思考自己，思考他人，思考人情冷暖，思考世态炎凉，很多时候我甚至都觉得思考比读书重要，我喜欢道家佛家对于宇宙万物的论述，喜欢看禅语，听梵音。这跟看不看破红尘无关，跟唯心唯物亦无关，只是个人内心的一种认同，只是想在喧闹的浮世中寻得内心的一片安宁。 佛道两家自古以来都讲求三修:修心，修性，修行。吉家乐的《人生三修:修心修性修行》从现实生活的实际出发，以睿智的富有哲理的观点和看法，教你看透人生真谛，教你正确面对生活中的种种不如意，能选择，懂放弃。教你懂得尽人事，听天命，不贪婪，不妄求，懂宽容，知进退，宠辱不惊，成功了不扬扬自得，失败了不悲观失意，在忙碌之中体会内心的宁静和生活的乐趣。当然我没细读此
要想正人,必先正己
要想正人，必先正己 ------一位年轻特岗教师先进事迹材料 XX，女，2011年7月，毕业于XX师范学院，毕业后，她响应国家特岗计划号召，经过多方考核选拔，2011年9月，分配到XX县XX 学校，成为一名特岗教师。在那里，她把满腔的热血献给了挚爱的孩子们，把勤劳和智慧融入这小小的三尺讲台，使这块儿沃土上的花儿茁壮成长，四年来，她始终坚持: 一、爱岗敬业、勇挑重担 刚到工作岗位，人生地不熟，她不禁有些茫然，学校领导让她理解六九年级的英语教学工作。她心里开始忐忑，刚大学毕业能教好两个毕业班么？茫然归茫然，在校领导的支持下，她以“初生牛犊不怕虎”的勇气爽快的答应下来。由于刚开始不熟悉业务知识，她借来了一系列资料，认真学习新教学大纲，在熟悉的基础上并尝试以新思路、新方法来指导工作。认真备课、上课，扎扎实实地打好基础，踏踏实实地完成备、上、批、辅、考“五认真”工作。这样一步一个脚印下来，她对业务知识越来越熟练，上起课来也越来越得心用手。到第一个学期结束的期末考试中，取得了很好的成绩。在下学期的教学中，她更加精心的组织备课讲课，更加强了课后辅导，几乎每一天的晚自习都去教室转上一圈，解决学生的疑惑问题。最终在2012年中考中以优异的成绩，给校领导交了一份满意的答卷。“学无止境”，教学也如此，在微不足道的成绩面前，她一向没有停止追求的步伐。2013年9月，她调入XX县沿湖小学，由中学调入小学，她有许多的不适
应，由于学校缺美术教师，学校安排她上三个班的美术和一个班的英语，这对于没有绘画基础的她来说，又是一个挑战，她想了想，毫不犹豫的答应了。从那天起，她每一天晚上坚持学习有关美术方面的知识，每一天 睡觉前坚持练习简笔画。一学期来，她掌握了一些基本的绘画知识和绘画技巧，学生也爱上了她的美术课。2014年1月，校领导又安排了她一个新的任务，让她指导12名学生参加XX县举行的“我的梦，中国梦”的绘画比赛，她犹豫了一下，还是欣然答应了。从那天午时起，她就经常利用课外时间辅导学生画画，晚自习和午休时，经常看到她和孩子们在办公室画画的身影，坚持一段时间后，孩子们满怀信心的去参加比赛，在比赛中10名同学获奖，并有4名同学获得了一等奖。2014年9月，学校安排她担任六年级的班主任，她明白这又是一个挑战。因为那个班的学生是出了名的难管，异常调皮捣蛋，但她还是欣然理解挑战。之后，每一天早晨，她总是很早到校让学生准备好早读，组织学生读英语和语文。课间休息时，总是脚步慢一些离开教室，和学生说说话，了解班里的情景。课堂上，应对爱插嘴，但语言本事很强的学生，她没“怒吼”，也不曾采取粗暴强硬手段，而是尽量让他们在课堂发言，并针对他们的优点进行鼓励、表扬，让这些学生的优势得到发展。课后她又晓之以理，动之以情。这部分学生已有了良好的习惯。之后这个班在她的带领下班风明显好转，学生的学习劲头越来越足，整体成绩稳步上升。 经过这些事她更加相信:要勇于应对挑战，有付出就有回报。
修行先修心,渡人先渡己
身静养气，气静养心。 遇事能忍是大度，遇事能静方为上。 静可生明，亦能养心。 一个静字，跟随人的一生，却又时常被人忽视。 遇事时，学会静心分析才会少生遗憾;气不顺时，学会静心守嘴才能少生麻烦。 不当说而说，惹祸;不必说而说，惹怨。 心静方可守嘴，心静故能宠辱不惊，处处鸟语花香。 静是一杯清泉，洗去内心的浮躁气，眼中的怨恨气;静是一缕清风，让愤怒降温，让冲动止步。 许多遗憾事，欠缺思虑下而生;多少悔恨事，缺少忍耐中而来。 心是一切之根本，呵它、护它、爱它，才能养它;心是一把尺，平它、正它、度它，才是爱它。 心若静，才有思考;心能静，才有作为。 心怀感恩，内心平和;心怀感恩，懂得珍惜。 感恩是一种姿态，更是一种品德，当心生感恩时，会明白，活着，就是一种接受。 伤我们的是度我们而来，爱我们的是温暖我们而生。 世间的缘，没有对错，只有长短，有善缘有孽缘，以美好心对待善缘，以观己心对待孽缘，逃不过的学会面对，避不开的学会接受，以什么样的心态面对，就会收到什么样的因果，要知道每个人所得的都是应得的。 心生怒气，不宜武断，应静心分析;心生怨气，不宜责怪，应换位再发。 怒，缓一缓，不会悔恨;心，容一容，无愧己心。 愚人求境不求心，问心才安;智者观心不问得失，超凡才佳。 活着，就是一场修行，尽善就好;走着，就是一种领悟，懂得就行。
心态恬淡自会出尘，不惊不扰自然芬芳。 内心散发出来的美，远比外在的华丽经久;满满的内涵才有满满的从容。 浮生若茶，会煮才香;人生如梦，自知才值。 做人，人品为先，能力为次;做事，尽力为要，结果为辅。 被信任很难，被理解很不容易。 珍惜别人的信任，再三须慎意，第一莫欺心，对得起己心，才能对得起他人。 做什么都别丧品，失什么都别失人心。 目中有人才有路，心中有爱才有度。 心怀谦卑，才有进步;肯于吸取，才有提高;观心自省，才会气和。 能吃亏的吃不了亏，能容忍的不是懦夫。 君子受锤炼之苦，才会看淡世事;慧者容他人不能容之事，才会脱俗。 人活着，总不能处处顺己心意，满己之愿，坦然接受，淡然面对，不失为一种风度。 能让人占利，证明自己比他人强;能给人带去欢愉、宁静，是自己的福气。 心之伟大不在于华丽，而在于真实;人之贤能不在于善言巧会，而在于为他人带去多少感悟。 自私自利为愚者，予他人慈爱为强者;计算当下为凡夫，活在当下才是智者。 处人处心，交人交信。 志同才有真心，信任方能长久。 生命中的过客向来比朋友多;敷衍迎合只是客套。 文之优美，在于去除多余;爱之欢愉，在于懂得选择。 是好是赖，学会用心;是真是假，要会分析。 人生，没有什么是放不下的，有所舍得，才有所获得;有所放得，才有所值得。
2020年大连《正己》中考作文优秀范文5篇
2020年大连《正己》中考作文优秀范文5篇 中考语文作文得分也是很关键的，作文分高，会把整体成绩提高上去，所以同学们要 重视中考作文的分数，作文开头和结尾一样重要，有好的结尾也会给你添彩加分的。以下 是小编为大家整理的辽宁省大连市中考作文，供您查阅。 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，人们对事物的认识往往有不同的角度，从不同 的角度就会有不同的感知。然而，你会发现，从不同的视觉观察问题，总有局限，只有立 足于高视点，才能感受到登高而望的美丽;只有立足于高视点，才能实现高远而美丽的跨越。 众所周知，司马迁受宫刑，方有《史记》的诞生。正是由于司马迁站在了历史的高度审视现实，站在责任的高度审视人生，“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”， 超越自我，超越现实，才促成了传世巨着的美丽现身，才有了《史记》“史家之绝唱，无 韵之离骚”的辉煌成就。 比尔盖茨，在大学时期就脱颖而出，源于他对计算机软件超群卓越的认识，他能站在 一个不同寻常的高度，瞄准了计算机软件开发的现实意义和未来前景，经过十几年的短暂 拼搏，就实现了世界首富的美丽神话。 胡锦涛总书记结合中国改革开放二十多年的客观实际，站在一个科学思维的高度，提 出了科学的发展观，在该理论的正确指导下，中国的发展实现了一次又一次的跨越，连续 十多年来，中国 GDP以不低于百分之八的速度发展，2010年在世界经济整体低迷的情势下，中国GDP更是创造了百分之十点五的高速发展，可谓思维高度决定发展速度。 只有站得高，才能看得远;只有立足于高视点，才能“一览众山小”。相反，你不能站在 一个合适的高度，就不会看到美丽的出现。 葛朗台，一个视钱如命的吝啬鬼，他终生依附在金钱上，无时无刻不在用身心守护着 自己的财产。他不能站在一个高度正确认识人生的价值，正确认识亲情与金钱的关系，两 眼紧盯着自己的金银财宝，他贪婪、自私、残忍、狭隘，最后在绝望中结束了自己孤独的 一生。 文强，重庆打黑中出现的级别的犯罪分子，正是由于他不能站在人生的高度正确把握 自己的人生观、价值观，把自己包围在金钱、权利、美色之中，使自己陷入无法自拔的境地，最终在全国人民的声讨中结束了自己罪恶的一生。 总之，只有站得高，才能俯视一切，正可谓“会当凌绝顶，一览众山小”。站得高，才 能使美丽现
高一正人先正己作文议论文
高一正人先正己作文议论文 一位女士养了一只鹦鹉，非常美丽，但它有一个毛病，常常咳嗽，而且声音浑浊难听，喉咙里好像塞满了痰。女主人带它去看兽医，不料检查结果出来，鹦鹉完全健康。 这是为什么呢？因为女主人是个烟奴，时常吸烟，且吸烟后时常咳嗽，久而久之，鹦鹉便学会了这种声音。然而女主人还带它去看医生。这就应了中国的一句古话——上梁不正下梁歪。 如果你不想“上梁不正下梁歪”的话，你就必须“正人先正己”。孟子曾说：“有大人者，正己而物正者也。”（尽心章句上）人要自律，正人先正己。对自己有一个正确的认识，确定好自己的地位和角色，尤为重要。只要既不自大自傲，好为人师，又不自卑自贱、甘为奴仆，才能保持自尊，才能赢得别人的尊敬。 只要能正确对待自己，处事待物都容易了。孟子的见解，当为通理。“恭者不侮人，俭者不夺人。”（离娄章句上）恭敬别人，自然不会侮辱；自己节俭，自然不会去掠夺。而你尊敬人，人也会尊敬你；你掠夺人，人也会掠夺你。因此，正人先要正己。 子曰?“苟正其身矣?于从政乎何有?不能正其身?如正人何?。”?“如果端正了自身的行为?管理政事还有什么困难呢?如果不能端正自身的行为?怎能使别人端正呢?”这句孔子所
讲的就是这个道理。孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面?是有深刻的思想价值的。 春秋晋国有一名叫李离的狱官?他在审理一件案子时?由于听从了下属的一面之辞?致使一个人冤死。真相大白后?李离准备以死赎罪?晋文公说?官有贵贱?罚有轻重?况且这件案子主要错在下面的办事人员?又不是你的罪过。李离说?“我平常没有跟下面的人说我们一起来当这个官?拿的俸禄也没有与下面的人一起分享。现在犯了错误?如果将责任推到下面的办事人员身上?我又怎么做得出来”。他拒绝听从晋文公的劝说?伏剑而死。 正人先正己?做事先做人。管理者要想管好下属必须以身作则。示范的力量是惊人的。不但要象先人李离那样勇于替下属承担责任?而且要事事为先、严格要求自己。一旦通过表率树立起在下属的威望?将会上下同心?大大提高团队的整体战斗力。得人心者得天下?做下属敬佩的领导将使管理事半功倍。 这正如《颜氏家训·治学篇》所说的那样：“夫风化者，自上而行于下者，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。”不正，尚且难以自处，如何还能为他人师呢？
人生,是一场自我完善的修行(深度好文)
【诗经】有云:‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。行走于尘世，人的德行至关重要。人有德行，如水至清。 老子又云:上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 人如水，人清则水清。水能载物，亦能覆舟。人如水，则是脚踏实地做事，上善待人。反则会在阴沟翻船，甚至丧命。水乃万物之祖，利万物而不争，德行之高，恐世间所不能及。处浮世，尔虞我诈，是是非非，你争我夺，唯钱权为图。再推敲水，升华为云，遮天蔽日，为万物遮挡烈日灼烤。万里流云，世人观云而心怡。云凝而为雨，下行润万物，洗涤人的心灵。 人不经意间沾染灰尘，或多或少的说些俗话，做些俗事。只因食人间烟火，行喧嚣尘世，总会有这样那样的烦恼，挫折，困苦，如何远离这些困扰，还自己一片清净，悠然自得的行走于人生大道，就需要提高自身德行，淡然自己的心境。人生兰舟，迤逦浅行，踏歌而来，风轻云淡，随风而去，漫步于人生广袤天地。
滚滚红尘中，无论何时何地，德始终排在人性的首位，育人的道理，从婴儿呱呱落地起，父母的恩德始终陪伴，日月轮换，变的是岁月更替，不变的是亲人恩德。中国素有恩重如山传统之美德，甚至这种父母恩溺爱了孩子，握在手中怕碎掉，含在口中怕化掉，无论怎样的恩情都是至高无上的爱。 “在这里我多叙上一句，为了不误导我的朋友们，父母恩德固然重要，然这样的恩德需有度，育人乃伟大之工程，如不慎，害了儿女，误了自己的恩德，同时亦危害了社会。如一例，孩子小时被大人抱着，有时会闹，闹的同时会击打大人脸部，区区小事，别不在意，时间如长，孩子形成习惯，不尊重父母就是从这里开始的，不管不问，溺爱就形成了。”羊羔跪乳之义，乌鸦反哺之恩，更何况我们人类。更有诗云:“马驰未觉西南远，鸟哺何辞日夜飞”。万物皆灵性，人类也不能落后于万物，如有异，必被社会所不容，遭人唾弃，万古臭名。恩德从一点一滴做起，从身边做起，小家安定，社会和谐。 芸芸众生中，仰高山之巍，无愧于天地;行景行之路，无愧于人生。人生有大德，上报国恩，下安黎民，国家危难当挺身而出，堂堂男儿立足于天地间，如皓月之当空不染一尘，如大海之浩淼恩情无边，鲁迅先生有云“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”;更有文
不同的人生命的意义则不同
不同的人，生命的意义则不同 1. 诚然，在人生的旅途中，我们都在不停地赶路，只是每个人所走的路不尽相同而已，有的人走的是捷径，而有些人或者大多数人所走的却都是弯路。其实，当你从高空鸟瞰大地的时候，你会发现，现实中的路，绝大多数是弯弯曲曲的，即使存在所谓的直路，它也只不过是一条比它更长的弯路中的一小段而已。 2. 不管是虚幻的网络还是真实的现实；真诚不是春光里的繁花却是盛开的希望；让我们凝视阳光、凝视真诚。 3. 功利之心，更是人心疲惫的重要原因，老是不断计较自己的得失，为一分一毫费尽心思，忽喜忽忧，心理一点都无超脱，人生也就根本无平静而言。个人收集整理勿做商业用途 4. 法国哲学家狄德罗说过：知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。个人收集整理勿做商业用途 5. 而有另外一种人，他们把自己的生命与权力捆绑，将一生视为金钱，为了权财的占有，不择手段，一生纷争，中饱私囊，损人利己，不管别人的死活，常常带给别人的是困惑，是人患，是灾难，是遗憾，是仇恨。这种人，无论对己，还是对别人，都是十分有害的，他们不仅在缩短自己的生命，同时也在伤害和践踏别人的生命。个人收集整理勿做商业用途 6. 就算我们的生命并不完美，每个人都只是在这浮游的尘世飘摇，聚散俩无依。我们也不会孤独。因为我们每个人都是单翅膀的天使，只要拥抱着就可以飞翔。个人收集整理勿做商业用途 7. 具体的道路如此，抽象的人生之路更是如此。人生路漫漫，何曾有坦途？每个人的一生中都难免会遇到一些不如意的事情，贫穷、疾病、厄运、失败、困难、挫折、磨难、彷徨……不是遇到这样，就是遇到那样，即使不会遇到大坎坷，也会遇到小曲折。个人收集整理勿做商业用途 8. 可我们依旧相信，能仰望，就是幸福。虽然生命总如段流的小河，最终无奈的没有了结局。但是只要拼搏过，就会美丽。我们的生命没有童话中美好的结局，却有曾经真实拥抱过的年年岁岁。个人收集整理勿做商业用途 9. 快乐其实是一种心境，一种精神状态。快乐发自你内心，你可以随时创造一种“我很快乐”的心境，大多数人要多快乐，就会有多快乐。如何才能使我们获得快乐呢？个人收集整理勿做商业用途 10. 不可否认，这个世界确实有人在演戏，也有人在看戏，但不能因此就断定人生如戏，世事如棋。戏是虚幻的，而生活却是真实的；戏可以重排，而人生不可再来；戏是生活的浓缩，而人生则远比戏来得精彩。个人收集整理勿做商业用途11. 嫉妒之心更是人心恶念丛生的根源之一。它会像毒蛇一样吞噬着人的心，然后再把毒液吐向别人，这种人心烦意燥，最不平静。个人收集整理勿做商业用途12. 既然不能像太阳那样照耀大地，那么，就像星星一样闪烁发亮吧；既然不能像参天大树那样傲然挺立，那么，就像小草那样给大地增添一抹绿色吧；既然不能像海洋那样海纳百川，那么，就像水滴那样滋润万物吧……个人收集整理勿做商业用途 13. 静能使人心明神清，慧增开悟，神采万千，以不变应万变。道家葛洪曰：“无为自化，清静自在”，面对滚滚红尘，情感纠葛、竞争激烈，杂务缠身，人们常
教师如何做到正人先正己
教师如何做到正人先正己（讨论稿） 关淑春 教育者先要受教育，这是一个普遍原理，而对道德教育尤为重要。道德，不只是理性的认知，更重要的是情感的体认；它不能停留在道德认识上，更重要的是要体现在实践中的道德行为上。因此，道德教育也不能停留在口头的说教上，它的根本原则是身教胜于言教，要以教育者的表率作用来影响、感化受教育者。无数事实都已经说明，如果教育者不能身体力行，作出表率，只是口头说教，那所说的一切都只能是苍白无力的；而古今的圣贤、英雄人物榜样的力量则是无法估量的。我们的教师，被称为人类灵魂工程师，担负着教育青少年，培养接班人的神圣职责。在进行教育工作的时候，也应该按照正人先正己的原则来要求自己。要为人师表，作道德的表率。对学生的要求，应该也是对自己的要求；要求学生做的，首先自己要做到。不仅在课堂上，而且要体现在日常生活每一个言行中。教师应该自觉意识到，自己的每一个言行对学生都是一种教育，或是正面的，或是反面的。为了更好地为人师表，我们教师应“正人先正己”，努力做到以下几点： 一、播种爱心，开启心灵。 教师的职业是神圣的，教师是人类灵魂的工程师。身为教师必须做到全身心去爱自己的学生，并全身心投入工作。付出爱心是当好老师的关键和前提，我们知道，一双眼睛看不住几十个学生，而一颗爱心却可以拴住几十颗心，这就要求我们在教学过程中放下传统的臭架子，时时处处关心学生的学习生活，嘘寒问暖，失败了，给予必要的
鼓励而非无理的责骂；成功了则和他们分享，试着用心去了解他们。“师爱即师魂”，喜欢学生，爱护学生，应当是教师的天职。 二、言行规范，潜移默化。 作为一名教师，必须具备的是敬业的精神、健康的价值和高尚的道德情操。不容置疑，学生在日常生活中接触最多的除了父母便是教师了，教师必须时时处处、一言一行都要严格要求自己，因为青少年模仿能力强，如果教师穿着打扮过于奇特，言行上不够严谨，势必对学生造成不良影响，毕竟他们年纪尚小，对是非、善恶、美丑的分辨能力还很差。“教育者先受教育”，只有最大限度提高教师为人师表的水平，才能胜任我们的使命，这就要求教师要时时处处以身作则，凡要求学生做的，自己必须做到最好。比如要求学生不迟到早退，教师自己就不能迟到早退；要求学生讲文明礼貌，教师言谈举止切不可粗鲁；要求学生不出尔反而，教师则要有言必行。这是为人师表的基础，也是教师必需的修养和精神。因此，一个教师只有规范自己的言行，做到为人师表，才能使学生如沐春风地受到教育。 三、诚实守信，无私奉献。 有的教师在教学上比较马虎，课前不认真备课，上课应付了事，甚至在课堂上传授了一些错误知识，却又不肯面对现实，反而将错就错。遇到学生问到的一些疑难问题，也是不懂装懂，含糊作答，却就是不肯低头，害怕损害了自己的形象和威信。其实我们如果能正视自己的错误，并把这个信息传递给学生，反而更容易得到学生的尊重。同时教师作为春蚕和蜡烛，注定了要我们牺牲，要我们无私付出，但
欲修身-先养心：成就第一等人的40句修心智慧
王阳明是明代著名思想家、哲学家、文学家、军事家和政治家，也是中国历史上极为罕见的“立无善无恶心之体，有善有恶意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。 ——心学四句教 此心光明，亦复何言。 ——王阳明临终遗言 以下摘录，皆出自王阳明《传习录》等著作。 转播到腾讯微博 《传习录》（资料图图源1、欲修身，先养心 心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？ 释义：心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗？
人生启迪：浮世之中，总有许多人为追求物质享受、社会地位和显赫名声等身外之物，而心力不明白万事以修心为先的道理。 2、不忙不乱，不焦不躁 天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化而主宰常定，人释义：天地间的大气，本来没有瞬息中断过。但有了一个主宰，就能不先不后，不急不缓，即地运行一样永无停息，即使日理万机，也经常从容自在，也就是所谓的「天君泰然，百体从令」； 人生启迪：忙碌是现代社会中大多数人的一种生活状态。不幸的是，与身体的操劳相伴随而来活中不能给内心留一份悠闲，而使其深受烦恼与担忧所累，便更难在为人处世之时做到游刃有余、 3、心狭为祸之根，心旷为福之门 如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。 释义：如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，而实现本体人生启迪：心胸狭隘的人，只会将自己局限在狭小的空间里，郁郁寡欢；而心胸宽广的人，他 4、回归简单 「道之大端易于明白」，此语诚然。顾后之学者忽其易于明白者而弗由，而求其难于明白者以释义：「道的大的方面容易理解」，这种看法是正确的。只是后世的学者疏忽了那容易理解的诸难」。 人生启迪：圣人做学问追求一种「大道至简」的境界，值得我们学习。人活一生也应如此。为什担」呢？皆因内心少了一份简单，少了一种简单的人生态度。与其困在财富、地位与成就的壁垒中 5、做人要「诚」 「诚」字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。 释义：「诚」有从工夫上说的。诚为心之本体，要恢复心的本体，就是思诚的工夫。 人生启迪：在王阳明看来，人的本心就是真、真诚、真挚、真君子。世上只有两样事，一件为
管理者：正人先正已,做事先做人
管理者：正人先正己，做事先做人 摘要：基层管理者即是管理者，同时又肩负了具体的工作和事务，所以个人过硬的业务能力和素质是在组织中“让人心服口服”为前提。 有这样一个故事：春秋晋国有一名叫李离的狱官，他在审理一件案子时，由于听从了下属的一面之辞，致使一个人冤死。真相大白后，李离准备以死赎罪，晋文公说：官有贵贱，罚有轻重，况且这件案子主要错在下面的办事人员，又不是你的罪过。李离说：“我平常没有跟下面的人说我们一起来当这个官，拿的俸禄也没有与下面的人一起分享。现在犯了错误，如果将责任推到下面的办事人员身上，我又怎么做得出来”。他拒绝听从晋文公的劝说，伏剑而死。 分析： 正人先正己，做事先做人。管理者要想管好下属必须以身作则。示范的力量是惊人的。不但要象先人李离那样勇于替下属承担责任，而且要事事为先、严格要求自己，做到“己所不欲，勿施于人”。一旦通过表率树立起在员工中的威望，将会上下同心，大大提高团队的整体战斗力。得人心者得天下，做下属敬佩的领导将使管理事半功倍。 做个好的管理者：
一、过硬的专业能力 基层管理者即是管理者，同时又肩负了具体的工作和事务，所以个人过硬的业务能力各素质是在组织中“让人心服口服”为前提。同时，企业的各种业务培训一般也是通过基层管理者进行的，所以业务能力对基层管理人员来说占有举足轻重的份量。 1、具备相适应的专业、技能、理论知识。 2、熟悉自己专业范围的工作内容、程序、方法、技巧、熟练运用本专业工具的才能。 3、业务精通，科学决策、组织、协调沟通能力。 二、优良的品德素质 1、以公司、集体利益为重，坚持真理，实事求是。 2、具有宽阔的胸怀。 3、具有公正用权意识。 4、具有求真务实作风。 5、具有理智的感情。
真正的修心就是爱上你自己
真正的修心就是爱上你自己 其实，任何的修行、任何的身心灵课程、工作坊都未必可以帮助你，除非一件事情可以发生，那就是你爱上了自己。唯有你从心灵深处承认、接纳、爱上你自己，你的生命才正式开始，才迈开旅程。这之前，你只是原地在打转，你只是在寻那个你丢失的生命，你找不到自己，因为你已被所有其他的概念所覆盖，所牺牲，所淹没！ 如同疼爱恋人一样，你爱上你自己！当你对自己的疼爱、怜爱、喜爱，超过所有一切的时候，你就得道了！那是唯一修行的道路，你彻底爱上你自己，绝不动摇！你彻底爱上你自己，绝无杂念，你彻底爱上你自己，绝不牺牲！那么，上天就将为你打开一切你想要的大门，幸福美好的人生将扑面而来！ 一旦你真心爱上自己，实际上也只有你真心爱上自己，你才真正体会了神性，你才真正领略了神在你的心中，你才真正明白上帝与你同在的含义。当下即是佛，佛在你心中，如果你还不接纳，不喜欢，哪怕不是百分百喜欢你自己，那么，你如何修行，都不靠谱，因为，你还不相信这个生命，等于你不相信上帝的作品，等于你不相信上帝与你同在。
当你彻底爱上你自己的时候，就是你爱上神的时候，就是你爱上上帝的时候。那是合一的。你爱上了自己，没有任何缺点，全都是完美的，你将最完美的你，展现给世人，你每天都将是一个礼物，是一个作品，是一个奇迹。你的每一刻都是神的奇迹。你在那里，不只是你，其实，是一个完整的世界，你完全地和整个世界连接在一起。 当我们说投资你自己的时候，并不是指对你进行改造，不是，而是把你曾经被人刻意改造的部分全部清除。投资的意思，是指让你能够全然地活出生命本来的面貌，那是纯然的、智慧的、灵敏的、无所不能的！ 只有你爱上自己，才会自觉地滋养、培育、呵护你这个独特的生命。才会自动摒弃一切的烦恼、压力、负担，才会自动远离伤害。只有你爱上你自己，才会听到内心真实的呼唤，才顺着神的旨意，开启你独特的旅程，展现你的光。 这不是自私，相反的，这是真正的慈悲，真正的慈悲，是指你将美好的自己，美好的这个生命绽放出来。而不是将枯萎的你牺牲出去。当你对自己没有任何的挑剔，没有任何的担忧，没有任何的恐惧，全然自信，全然充满勇气的时候，就表示你与神同在，与上帝同在。 你不但完美，而且唯一，独特而无人可比。唯一的问题是，你不相信这一点，唯一的问题是，你满怀疑惑。当你
大连市2018年中考作文《正己》优秀范文精选五篇
大连市2018年中考作文《正己》优秀范文精选五篇 作文题 人们常说，正人先正己。正己，是深刻的自我反省，是严格的自我约束。是勇敢的自我改正……正己能完善人格，提升修养。正己，对个人和团体都很重要。 请以“正己”为话题，写一篇文章。 要求：①自主立意;②自拟题目;③自选文体(诗歌除外)，但要问题明确。【注意】选择上面任一题目，都要遵循下列要求：①全文不少于600字，但不要超出所给字格;②文中如出现校名，请用育英学校、思齐学校代替;如出现人名，请用小刚、小志、小芳、小晶代替。 优秀范文精选 一、正己 孔子云：“不能正其身，如正人何?”以其身不正而正人者，必为人之所不信，以其身不正而正天下者，必为天下之所不立。故曰：“正人先正己。”昔战国之时，孟子之说不为诸侯所纳，陈代建其以“枉尺而寻直”之法，以屈求伸，扬己之道。孟子曰：“枉己者，未有能直人者也。”屈己之道以苟合于人，非君子之所为也。君子欲扬道则必先正其道，欲服人则必先正其身。若以己之不正之身而正人，则人必云：“此人朝令而夕改，其言妄矣，不足为信。”人不信之，则不听之，若不听之，则何以服人?何以立于世?何以扬己之道?小人之正人必文其过，君子之正人必正己过，故孟子云：“枉己者，未有能直人者也”。 孔子云：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”倘汝身正，则麾下之士必唯汝马首是瞻，不令则从;倘汝身不正，则麾下之士必疑必反，虽令从，何以树将帅之威信?何以正军纪哉?军无法不严，国无法不立。
余观古今之成大事者，必先正其身而正人，何也?不正己身则不足以服人也。唐太宗任魏徵以谏己过，谏己过以正己身以立民心，立民心以正天下也。故太宗视魏徵为己之鉴，知兴替明得失而天下服之，信之，顺之。太宗之正己先于正人，故余观贞观之治，亦可为其正己之果也。故俗语有云：“打铁先得自身硬。”此言得之。昔曹操因其马踏麦田，割发代首以正军纪，包拯因其亲贪赃枉法，当众正法以正吏治。此二人者，皆先正其身而正人，人皆信之、仰之。此后正人，人心诚服之，则军纪可肃，法令可严。军纪如山，不可违也，法令如钢，不可移也。故此二人堪为一时之雄哉!其言其行，亦足为后人道也。 “好为人师”乃人之天性，若以己之所不正而正人之过，则人必笑曰：“以五十步笑百步，则何如?”若正己之过先于正人之过，于己，可更过而改之，于人，可诚服而正之，于国，可民信而兴之。观此二者，后者可更过、正人、信民，何乐而不为?向使今人于正人之过前正己之过，则亦可为人人之所共勉，人人之所共信，人人之所共立。 夫正己而正人者，人听之而正之，天下敬而顺之;正人而枉己者，人厌而笑之，天下弃而叛之。故“正人先正己”，亦理之至也。 二、正己 不学而求知，犹愿鱼而无网。——题记 学 玉不琢，不成器;人不学，不知道。要有知识，就要学习。惟有学习，才能使人聪明，使人进步。要做一个符合时代要求的人，就必须努力学习，而学贵有恒。为学，要有恒心和毅力。士不厌学，故能成其圣。多看多学多问，才能理解和熟练地运用知识。学非探其花，要自拔其根，的确，学习不可浮于表面，要探其究竟，深钻细研。美国作家马克吐温说：“如果你不去学习了，你永远不会做任何的事，只会找别人替你做。”
10句老话儿,说清一个人的财运
10句老话儿，说清一个人的财运 1、勤俭持家富，谦恭受益多 富贵只有两条路，一是开源，二是节流。 勤劳是开源，节俭是节流。 一个人只要不懒，肯做事，无论多少，一定可以赚到钱。 家庭里不必要的开支可以省下来，一年下来其实就能省不少钱。 进多出少，自然富贵。 2、安分贫一时，本分终不贫 安分守己的人，不会钻营，不会取巧，他们可能一时贫困，但是不会永远贫困。
他们踏实本分，努力做好每一件事，能力不断提高，把自己变成金子。 是金子，就总会发光。 而投机取巧的人，捷径走惯了，反而没有什么真本事。 3、财不进急门，福不进偏门 来的容易去的快。 如果是一夜暴富，那么花起来也不会心疼，这些钱也会很快流走。 如果是慢慢积攒的钱，知道挣钱的不容易，反而可以细水长流。 很多中彩票的人，不但没有幸福，生活反而变得更糟。
因为生活没有捷径，幸福需要一步步来。 4、遍地是黄金，一分本事一份银 有多大的本事，就端多大的碗。 如果有三分本事，却吃十分的饭，那肯定是投机取巧了，必然不能长久。 这个世界上，遍地都是机会。 与其怨天尤人，不如快马加鞭，只要你肯努力，不怕出不了头。 5、摆渡摆到江边，造塔造到塔尖 行百里者半九十。 这个世界上绝大部分人，都会死在最后一段路上。 不是因为希望才坚持，而是因为坚持才能看见希望。
荷花第29天才开了一半，但是第30天就能开满池塘。 但是很多人，都停留在了第29天，成功看似遥遥无期，其实，只是差迈出最后一步而已。 6、灯常拨才亮，刀常磨才快 勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。 勤拨灯，灯就常亮。勤磨刀，刀就锋利。 再聪明的人，也离不开努力。 曾国藩就说：不管是居家、居官、行军，都应该要以”勤”字为根本。 他在行军途中，每晚坚持看书，习作。 伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获。
高中经典议论文：正人先正己
高中经典议论文：正人先正己 【我寄语】以下是笔者为大家整理的高中经典议论文《正人先正己》，文章仅供大家参考： 一位女士养了一只鹦鹉，非常美丽，但它有一个毛病，常常咳嗽，而且声音浑浊难听，喉咙里好像塞满了痰。女主人带它去看兽医，不料检查结果出来，鹦鹉完全健康。 这是为什么呢？因为女主人是个烟奴，时常吸烟，且吸烟后时常咳嗽，久而久之，鹦鹉便学会了这种声音。然而女主人还带它去看医生。这就应了中国的一句古话——上梁不正下梁歪。 如果你不想“上梁不正下梁歪”的话，你就必须“正人先正己”。孟子曾说：“有大人者，正己而物正者也。”（尽心章句上）人要自律，正人先正己。对自己有一个正确的认识，确定好自己的地位和角色，尤为重要。只要既不自大自傲，好为人师，又不自卑自贱、甘为奴仆，才能保持自尊，才能赢得别人的尊敬。 只要能正确对待自己，处事待物都容易了。孟子的见解，当为通理。“恭者不侮人，俭者不夺人。”（离娄章句上）恭敬别人，自然不会侮辱；自己节俭，自然不会去掠夺。
而你尊敬人，人也会尊敬你；你掠夺人，人也会掠夺你。因此，正人先要正己。 子曰?“苟正其身矣?于从政乎何有?不能正其身?如 正人何?。”?“如果端正了自身的行为?管理政事还有什么困难呢?如果不能端正自身的行为?怎能使别人端正呢?”这句孔子所讲的就是这个道理。孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面?是有深刻的思想价值的。 春秋晋国有一名叫李离的狱官?他在审理一件案子时?由于听从了下属的一面之辞?致使一个人冤死。真相大白后?李离准备以死赎罪?晋文公说?官有贵贱?罚有轻重?况且这 件案子主要错在下面的办事人员?又不是你的罪过。李离说?“我平常没有跟下面的人说我们一起来当这个官?拿的 俸禄也没有与下面的人一起分享。现在犯了错误?如果将责任推到下面的办事人员身上?我又怎么做得出来”。他拒绝听从晋文公的劝说?伏剑而死。 正人先正己?做事先做人。管理者要想管好下属必须以身作则。示范的力量是惊人的。不但要象先人李离那样勇于替下属承担责任?而且要事事为先、严格要求自己。一旦通过表率树立起在下属的威望?将会上下同心?大大提高团 队的整体战斗力。得人心者得天下?做下属敬佩的领导将使管理事半功倍。 这正如《颜氏家训·治学篇》所说的那样：“夫风化
正人先正己 治国先治家——立家规、传家训、晒家风
正人先正己治国先治家 ——“立家规、传家训、晒家风”征文活动家是什么？按甲骨字形来看，家是同处在一个屋檐下，是共同生活的眷属和他们所住的地方。古人对“家”的注解有：“家，居也”、“家人内也”、“有夫有妇，然后为家”。因此，家首先应当是要有个安全的居所，但又绝不仅仅是居所，因为家这个字承载了太多归属于这个家的人的情感：家是老人的依靠，年轻人的奋斗目标，儿女的希望……也正因为家对每个人的意义如此之大，所以每个家都有一套自己的运行规则，这些规则的遵守和履行，既教育、引导着每个成员具有健全的人格和优良的品德，让家发挥了它的功能，又从微观层面为维护社会和谐稳定做出了贡献。 我的家又有着怎样的家规、家训、家风呢？这我可得好好想想…… 我的父母都是下岗工人，为维持生计，做了点小生意，虽没奔上小康，但好歹也解决了温饱，我们这样的家庭，应该是再普通不过的。父母没什么文化，没读过《增广贤文》，更背不了《弟子规》，没有规定我“食不言，寝不语”，他们教导我最多的话就是：“踏踏实实做事，本本分分做人”，且也身体力行，率先垂范，成为我一生的榜样。这种“正直”也算得上我们家的家风吧。 “与人为善”也是父母常挂在嘴边的话。每当有年纪大的邻居提着重物从我父亲店铺门口过，只要他看到，一定会主动上前帮邻居提回家；多年前的一天晚上，滴酒不沾的父亲回家时竟然满身酒气，我
们都感到很诧异，询问后才得知，有个邻居醉得走不动路，他把他背回去了，被喷了满身酒气……“与人为善，广结善缘”，现在成了我常和老公谈论的话题，不经意间，已将此作为家训去传承。 记得外公在世时，盛饭必须先盛给外公。年幼的我，有时会因为外公耳背，不耐烦的跟他大声嚷嚷，父母随即就会对我训斥教育一番，平日父母也绝不允许我和外公顶嘴，即使外公说得不对，也不得顶撞。在我记忆中，父母少有吵架，即使因为琐事争执几句，第二天就没事了，总有一方会向对方“示好”。长大了我才明白，家确实不是讲理的地方，有爱就够了。敬老爱老，吵架不记仇、不隔夜，也是我家的家规之一。 我家的经济条件不算宽裕，尤其是上世纪八十年代，物质生活还是相对匮乏的，但我家却有条“铁规”，那就是：不属于自己的东西，绝不能拿！记得这么深刻，是因为我触犯过，并且受到父母最严厉的训斥。那是我刚上学前班的时候（按现在来说，应是幼儿园大班），某天，有个小贩拿了许多五颜六色的气球在学校门口售卖。他周围围满了放学的孩子，我当时也没多想，直接伸手从人缝中拽出一个中意的，然后就开心的回家了。父母看到我手里拿着个气球，稍加询问自然就知道是怎么回事了，也是从那天开始，我知道我所做的，在成人世界里就是赤裸裸的偷窃。回想起这些，真的感谢父母对我的教育，这条“铁规”，今生再也不会违反。 在我印象中，我家是不允许“浪费”的。家里吃饭，不能在碗里留下饭粒。儿时经常因此被数落，那时我觉得父母要求真多，不就几