辩论赛婚姻当中两情相悦更重要
尊敬的主席，评委以及对方辩友，大家晚上好。对于今天的辩题，我方的观点是，在婚姻中，两情相悦更重要。下面，我将从以下几点来为大家证明，为什么在婚姻中，两情相悦更重要：
第一，婚姻不是简单的结婚，它主要是男女双方在婚后用心经营的一种过程。它是自由平等，自主自愿的，绝非为了政治金钱利益而做出的一种社会行为。
我国《婚姻法》明确规定实行婚姻自由，禁止包办，买卖婚姻，禁止借婚姻索取财物，更不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉。这就是要告诉我们一桩受法律保护的婚姻是男女双方自愿自主的产物。而门当户对的含义是指旧时男女双方在经济条件和社会地位上相当，结亲很适合。它来源于封建社会应用于封建社会，甚至至今还在影响一些人们的思想。从古至今我们看到的由门当户对造成的悲剧有太多了，不论是陆游与唐婉的执手相看泪眼，还是孔雀东南飞里刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧，无一不体现着广大人民对两情相悦的婚姻的向往和对门当户对式的婚姻的抨击。因此，我方认为，在婚姻当中两情相悦比门当户对更重要。
第二，爱情是婚姻的基础，没有爱情的婚姻就像是一颗不育的种子，它永远开不出世界上最美的花。而爱情则是最美好，最神圣的事情。爱一个人是单纯的，没有目的的，他的金钱，他的地位，都不应该是你衡量婚姻伴侣的标准。所谓的门当户对就是要你把这些身外之物当做你感情的筹码，婚姻的报答。这是不是一种交易一种买卖呢。这样的爱情纯粹么，这样的婚姻牢靠么？地基不深的房子尚会摇摇欲坠，更何况没有深厚爱恋的婚姻呢？所以，两情相悦在婚姻当中占有举足轻重的作用，这样的地位是门当户对所不能相提并论的。
第三，婚姻是生活，生活总归会归于平淡，而只有两情相悦才是战胜岁月沧桑的法宝。
也许以我们尚浅的资历还不能够懂得婚姻的真谛，但是婚姻始终是一种生活,生活终究要归于平淡,而平淡中的琐碎和摩擦是不可避免的，这些恰恰就是婚姻当中最大的杀手,那到底是用什么来维持婚姻的呢?门当户对么？难道经济条件可以温暖人心么,难道社会地位可以抗拒平淡么? 答案是显然易见的.只有感情可以,换而言之,就是只有两情相悦可以.也许彼时的爱情早已脱去激情的外衣.化身为亘古不变的亲情.但是无论岁月为他们渲染多少浮华.两情相悦的心不曾改变,只会随着年轮越加深邃.真正的爱情经得起考验，有爱的婚姻抗的过岁月的沧桑。只有这样的感情基础才是婚姻中坚不可破,锐不可挡的利器.所以我方坚持认为,在婚姻当中两情相悦更重要.
综上所诉,两情相悦是婚姻的基础,两情相悦是婚姻里百尺竿头更进一步的动力, 两情相悦是维系婚姻的灵丹妙药,我们还有什么理由来否认它在婚姻里不可动摇的地位呢? 所以,我方始终认为,在婚姻当中,两情相悦比门当户对更重要.
谢谢.
辩论赛中的注意事项[1]
辩论赛中应该注意的问题 1．正方一辩的发言时间控制：正方一辩是整场辩论的第一个发言者，他没有驳斥的对象，要做的只是把事先准备好的稿子认认真真地念好。不过，如果能在念出最后一个字时，恰恰时间结束的铃声响起，可收到先声夺人之效。这一点极难，所以不必强求。正方一辩还有一些战术，如在发言结尾向对方提出好几个问题，以图扰乱对方一辩发言，但对方如稍有经验，一般是避而不答，于是反而容易暴露本方的进攻点。一辩还常在结尾时说：“关于***将由我方二辩、三辩作进一步的阐述。”这种做法优点是在配合上显得连贯，缺点是可能会破坏一辩的整体气势。如果时间已到而稿子还未念完，可以把论点重复一遍，然后坐下。 2．控制驳论的的比例：除正方一辩外，其余辩论队员都面临着如何在发言中处理驳论与立论的关系，初学者易犯的毛病：一是明明听到对方漏洞百出，却不知从何下手，好象武学中的全是空门，竟然成了没有空门；二是知道应该驳斥哪一点，一站起来就面红耳赤，恨不得一棍子把对方打死，但是由于无法有效地组织语言，说起来吞吞吐吐，观众看了都替他着急。驳论应该注意的问题是：①事先有所准备，对方可能从哪点进攻，做到心中有数，可以把想到的驳论分点写在卡片上，对方谈到哪一点，就抽出哪张卡片放在稿子开头；②首先驳斥对方的常识性错误及口误，如对方背错了某句诗词或在某句话中漏掉了一些关键字而导致意思截然相反，都应该抓住机会予以痛击；临场驳斥要注意对方发言中的开头一段，因为时间有限，如果驳斥其结尾，往往来不及组织语言；③反驳的对象不要太过分散，不超过3点；④最好是针对前一个发言者进行驳斥，如果中间已经隔了几轮发言，驳斥的效果会减弱。当然，对方的重大漏洞或关键的论点、论据例外；⑤确实觉得反驳有困难可以只立论。 3．语言通俗化、口语化：初看辩论的人可能会觉得那些辩论稿满篇都是听不懂的新名词的辩手才是高手，其实恰恰相反。前面已经说过，辩手经过准备之后，对辩题的理解往往比评委深刻，这时，既要深得入，又要浅得出，发言时要避免使用专用术语，即使用也要作说明，此外，要多使用比喻、举例、排比等手法。如果能在发言中以幽默的语言或大义凛然的陈词引起观众的笑声和掌声，对评委会产生较大影响，这一点也同样适用于自由辩论。 4．概念的模糊和清晰：其实不光是概念，很多场合都需要模糊的语言让对方找不到靶子，这似乎和第3点有点矛盾，但第3点指的是一般情况，而这里指的却是特殊情况。举个例子：在“法治能消除腐败”的训练赛中，我持正方立场，这时我方面临的一个难题是怎样给消除下一个定义，消除的权威定义是使不存在，如果同意这个定义，显然不利；如果不同意，这个定义又实在太难驳倒，甚至很难防守。最后我方采用了这样的定义：法治能消除腐败，指的是法治的惩治、防范、监督、教育几种功能相互作用的动态过程。实战效果颇佳，对方没有什么好办法指出我方这个定义错在何处，结果在枝节问题上作了大量的纠缠。可以看出，概念模糊化目的是为了防守，这种概念的本意对已方是不利的又或者无法定义精确。相反，概念的清晰是为了进攻，如上例中反方当然要旗帜鲜明地提出消除就是使不存在，使腐败现象为零，这样才能加强进攻的力度。
结婚婚礼的意义
结婚和婚礼的意义 恍惚间，我感觉到我长大了。每每接到母亲从家里打来的电话，总是有些想逃避，不愿面对母亲问题。就当我现在静下来，慢慢的思考着......我发现我长大了，不在是以前的孩童了。 在昨晚我接到母亲的电话，母亲说：“乖，什么时候把你的女朋友带回家给妈瞅瞅？”这句话总是让我无从回答，“妈，我知道了，等有时间再说吧！”“你啊，赶快把她领回家看看，咱瞅个时间去她家，把事情给定下来！别老拖着！”“好了，我知道了妈”。现在的我已经面临着婚姻了，在以前没有想过自己结婚，（不是不结婚，而是没有想过！）现在要轮到自己结婚了，人到一定年纪都是要经历婚姻，但婚姻的意义是什么呢？ 思考良久，结婚是为了爱，为爱而结婚，如果不爱请放弃，婚姻不是游戏，需要爱情做基础，责任做支柱，婚礼的意义就是宣告你们的爱情加入了责任，对对方和家庭的责任，对父母亲人的责任，最主要是，宣告你们幸福和彼此扶持的人生的开始。从陌生到相知，从相知到相爱，从相爱到步入婚姻。结婚是对两个人爱的总结，但不是结尾！结婚不只只是为了传宗接代，更重要的是因为彼此相爱！孩子是爱的结晶！有些人恐婚，排除个别受刺激的影响，出现恐婚的人我认为都是在害怕责任！不敢承担这一份责任！ 结婚都是要举办婚礼，举办婚礼的意义又是什么? 就千百年来世俗公认的概念，婚礼是一个仪式，是一个象征，是一个人生的转折点，象征着相爱的青年男女从这一天起开始正式的共同生活，象征着男孩成为了男人，女孩成为了女人，象征着从此彼此的人生篇章将永远和对方携手去书写，去挥洒，从此两个人的人生轨迹合二为一，肩负着共同的责任，履行着共同的义务，体验着共同的艰辛，享受着共同的喜悦。婚礼是一个终点，也是一个起点，婚礼是一段完全属于自我的人生的结束，也是另一段将永远和另一人分享的人生开始，婚礼那一天带来的对每个人内心的冲击和激荡，哪怕你看过千百场婚礼，见过无数人做过同样的仪式，自己没有亲身去体验过，经历过，也许永远都不能完全去理解那种感觉...... 现在的婚礼越来越追求个性化，越来越追求实现新人自己的愿望! 这些天忽然觉得验证了那句话——从简单到复杂，从复杂回到简单。无论生活还是艺术，大多如此。婚礼到底是什么。婚礼到底要表达什么?我们觉得，首先，婚礼是一场秀。是人生中最重要的一场演出。其次，婚礼是一种承诺。一生一世，不离不弃。再次，婚礼是感恩。从此新人开始独立的生活，要感谢父母的养育之恩。最后，婚礼是一个公告，告诉亲朋好友，你们结婚了。 婚礼最原始的意义应该是什么?可以用两个词来概括——承诺和感恩。对爱人的承诺，实现以前爱的承诺，许下今后家庭的承诺！感恩，今后让他们颐养天
大学生实践更重要的辩论赛材料
姓名：XXX 部门： XX部YOUR LOGO Your company name 2 0 X X 大学生实践更重要的辩论赛材料
大学生实践更重要的辩论赛材料 第一：所谓实践有广义与侠义之分，我们这里分析的大学生实践，并不是纯粹的以个人利益为目标的直观实践，而是以个人为社会创造价值为导向的主观科学的实践观，在此我想请对方辩友明确本次辩论主题“实践”二字的内涵。 第二：从价值取向角度来看，我们大学生不仅仅只是为独善其身即自身价值的实现，而最终是以为社会创造最大利润价值而存在着，只有更早更多地体验到实践的真谛，赢得市场经济当中人才需求的先机，才能圆满地完成社会化角色的转变。 第三：从社会需求的角度来看，理论来源于实践，理论服务于实践，从而最终服务于社会!不管是大学生学习还是我们现在站在这里辩论，都是人的一种智慧的实践!只不过学习是人生中一次最长久，且最具代表性的实践活动!，大学生更多地社会实践更有利于社会的和谐发展。纵观中国国情，每年只有不到20%的大学生可以继续深造，80%的大学毕业生必须走向社会，接受现实的考验!假使让你当一个企业苦寻千里马的决策者，你会更青睐于实践经验较为缺乏的“知识”型人才吗?要是这样，各大院校的外出实习计划不是说完全可以砍掉了吗?由此便产生了社会价值一说，每个人不都是为社会创造价值而存在着吗?除非你脱离的整个社会。而要创造社会价值，就得实实际际的去操作，而不是为了拿奖学金而在苦苦挣扎，。 第四：从哲学的角度看，在马克思哲学里明确指出劳动创造了人，劳动就是实践!而人具有主观能动性，没有实践，那么人不可能进步，更谈不上进化! 我想请大家细揣一下，中国的教育体制为什么一度强调要改革呢?从应试教育到素质教育的重大转变，这不就是中国教育又何尝不是一 第2 页共6 页
成功婚姻的促进因素_影响婚姻的因素
成功婚姻的促进因素_影响婚姻的因素 随着社会的发展,人们逐渐认识到,家庭稳定的重要性，要求夫妻要学会新的应对方法,才能走向成功的婚姻。那么促进婚姻走向成功的因素具体有哪些呢？济南心理咨询中心解析成功婚姻的因素 1在日常生活中滋养和培育夫妻间的友谊 通常,婚前在情人眼中,更多的是激情和浪漫,而婚后夫妻之间更多的是经营友谊关系。调查表明,70%以上的和睦夫妻认为,影响他们婚姻质量的决定因素是他们之间友谊的质量。这一点对他们至关重要。因为友谊与激情不同,激情能让一对男女走到一起,同样的激情也一样能让他们分开,而友谊关系不依赖于激清,是不同于激情的爱。友谊能使配偶双方对婚姻诸多方面满意（如浪漫、激清、性生活、友爱、支持、理解、同情等）。友谊是抵御敌意的堡垒, 这种彼此视为良友的关系使婚姻处在一种积极的氛围里。通常情况下,男性不会像女性那样会倾听,而女性又常常把感受和意见闷在心里,不会表达,当夫妻关系是友谊关系时, 就会乐于互相倾听和表达。在日常生活中,友谊构筑在生活的一点一滴上,包括交流彼此的想法、感受,互相了解、接受和尊重彼此的权利和义务,以及彼此的兴趣、好恶等等,这种关系不是单方向的,双方平等,都在为彼此的幸福与安康做努力。如果夫妻有共同的志趣，看电影、旅行、一起做家务，共享时会感到特别舒服,这帮助他们保持和增进了友谊,丈夫会主动回绝一些外面的约会。所以友谊不是单方面的索取,它是“给与取”的关系。 2双方对婚姻的意义有一致的着法 不同的人对婚姻的理解是不一样的,有人是寻找安全感,有的是为了钱。价值观决定了双方对婚姻的理解,仅就婚恋问题,就有着多种观点,如爱情与事业孰重孰轻,择偶标准，德才、相貌、家庭、经济条件如何处理,对待爱情道德是否严肃、负责等等,所以择偶时乃至婚后,了解对方对婚姻意义的理解很重要,这是很基础的,对婚姻的影响很大。如果夫妻有一致的看法,并且相互了解、支持彼此的理想和抱负,建立结合自己的有意义的目标——不仅仅是丈夫有,妻子也可以有自己的愿望、计划,让双方都感觉到自己的核心价值观和对生命意义的理解得到了对方的尊重。当遇到困难时,双方相互保护,携手共同完成计划,实现愿望,婚姻将更有意义,走向更加美满成功。 3让婚姻走向成功的方法 3.1夫妻双方都要有决心去改变与提高 健康的婚姻中双方都愿意并且能够改变和提高,夫妻相互熟悉了解,在出现问题时往往不是对峙,特别是当丈夫爱面子,不想说某些事时,妻子要尊重他,设法迂回解决。例如丈夫认为工作重要,而妻子认为孩子重要,意见不一致时,双方要友好地深人地进行讨论,因为生活目标是个人内心的表达,应当允许表达自己的观点。夫妻之间可以通过谈论问题, 讨论解决方法,说不定双方都实现了有所改变和提高。 3.2做和谐默契的夫妻 心灵默契的夫妻熟知彼此的内心世界和思维方式,而这是通过亲切友好的方式不断增进相互了解,熟悉对方与共同的生活目标,相互关心,彼此挂念,甚至对双方生活细节都很了解与默契,与对方分享生活中的点点滴滴,这不仅给每天生活带来快乐,也为艰难时期的到来做准备。山东心理咨询中心 3.3不断以恩爱来栽培结合之树 恩爱是真爱,它需要培育的,它也需要经常表达,以使对方体会到,表达就是一种培育。友谊和互尊互敬是建立真爱的基础,有这样基础的浪漫爱情才会稳固。同时友谊和温柔就是现代爱的表达方式。有人说我很爱我的妻子,而妻子说根本感觉不到,这就有问题了,所以重要的是要经常表达出来,让她知道,并且每对夫妻的表达方式各不相同,就像有人爱洗热水澡,而有人
辩论赛：大学学习实践能力更重要
辩论赛：大学学习实践能力更重要 2018-07-16一辩陈词谢谢主席，尊敬的评委，亲爱的对方辩友，各位同学，大家晚上好!首先感谢对方一辩精彩的陈词，但有几点我方实在不敢苟同，我方认为大学学习实践能力更重要。 接下来先明确几个概念，大学学习是指大学生在大学阶段自主学习知识，培养人格、能力的过程，是个人从学校走向社会的过渡阶段。 而实践能力是指个体解决实际问题的能力。 它包括理解力、策划力、执行力、表达力等各方面，专业知识是指一定范围内系统化的知识，就大学学习而言，就是我们所学专业及其相关知识。 专业知识具有方向性、系统性、固定性的特点。 我们的比较标准就是在专业知识和实践能力都具备时，看谁更有利于大学生今后个人发展，谁更能满足社会需求。 以从下我方将从这三方面论证大学学习实践能力更重要。 第一，大学阶段的特殊性决定了实践能力的培养是大学学习的重心所在。 相较于中小学生，大学生各方面条件已经成熟。 思维能力...等处于人一生中最好的时期，在这个时期培养实践能力可以事半功倍。 同时，大学也为大学生实践能力的培养提供了良好的环境。
学习上的自主，时间上的充裕，更适应于培养实践能力。 现在高校中为大学生提供师资、设备、环境，其目的也都是为了实践能力的培养啊。 第二从二者之间的关系来看，专业知识的学习和运用都依赖于实践能力的高低。 在大学，我们通过实验、实习、调研等实践活动来学习、巩固专业知识，并在这一过程中不断创新。 可以说在学习的各个环节，实践能力都扮演着不可或缺的关键作用。 另外，判断人才的标准不在于其所学专业知识的多少，而是其能否利用所学知识结决实际问题，也就是学以致用的能力。 专业知识确实可以指导一部分实践活动，但实践能力才是更重要第三，实践能力的培养更有利于大学生成长成才。 一方面，实践能力培养的过程中可以促进大学生综合素质的提高，培养其正确看待问题，思考问题的方式，建立健全人格。 另一方面，实践能力的培养也可使其在今后发展中更具竞争力，从而成为优秀人才，我们说人才的。 实践能力的培养更有利于大学生适应社会发展需求。 我国需要复合型”、创新型”人才。 高等教育的任务正是培养具有创新精神和实践能力的高级专门人才，发展科学技术文化，促进社会主义现代化建设。
辩论赛一辩发言忠诚比能力更重要
谢谢主席，尊敬的评委、各位观众、对方辩友，大家下午好。 我方观点是—作为青年员工，忠诚比能力更重要。下面，我将从三个方面来进行论证。 1、忠诚是一种态度，是一种责任。态度决定一切。 古人云“人无忠信，不可立于世”，“忠者，德之正也。惟正己可以化人，故正心所以修身乃至于齐家、治国、平天下。”所以说，无论是做大事业，还是在平凡的岗位上，要想真正做出成绩，须臾都不能离开“忠诚”二字啊。 对方认为能力胜于忠诚，让我们回头看看历史上留下不朽传说，靠的都 是什么。 诸葛亮“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”靠的是什么，是忠诚； 文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”靠的是什么，是忠诚； 林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”表的是什么，是忠诚啊。 这些都是忠诚最好的诠释。没有忠诚，何来我们祖国灿烂的历史和繁荣的今天。 作为青年员工，我们是否应以前辈为榜样，为公司奉献我们的忠诚呢？目前，煤炭行业走过黄金十年，正面临行业调整的阵痛，相应的，大家的工资待遇也受到了影响。此时此刻，除了能力以外，我们更需要强大的精神力量，来凝聚力量，共克时艰，来支撑铸就我们的大屯梦，这种精神就是我们的忠诚啊。 2、只有忠诚于企业，才能获得企业的信任和培养，能力才有施展的平台。 能力可以迅速创造利益，这点我们不否认。但今天的辩题是，作为青年员工，能力和忠诚哪个更重要。年轻人最看重的是未来的发展，对于未来，能力固然重要，但如果没有企业提供一个平台，我们青年人的能力何处施展。青年员工，要
选择职业，更要创造事业。但欲想取之，必先予之。我们只有先奉献出自己的忠诚，才能收获企业的信任和培养，才能在企业提供的平台上成就自己的一番事业。 3、小胜靠智，大赢以德。能力高低对企业来说，确实很重要，但能力可以在工作过程中、可以通过强化培训等方法得到提高，也可以通过团队协作得到弥补。但忠诚却不同，忠诚是一种品行，是一种促使我们追求卓越的原动力。缺乏忠诚的人总是在“合格”处停住了脚步，如果连合格也达不到，他们就会找借口来为自己开脱，而忠诚的人会主动追求卓越，直至止于至善。 能力是把双刃剑。正确的使“力”，则可用造福苍生，功成名就；但错误的用“力”，却是南辕北辙，伤人害己。可见，“能力”是有反作用的，仍存在一定的安全隐患。只有在忠诚这个态度的指引下，能力才能正确的发挥作用。子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”，强调的就是这个意思。 岳飞和秦桧，生在同一时代，彼此都是南宋朝廷官员。一个是武将，主张抗金，竭尽忠诚，一心为国，且屡屡挫败敌人，令其闻风散胆；一个是文臣，仕途得意，做过礼部尚书，两度出任宰相，前后执政十九年，能力似乎更胜一筹。应该说他们都很有本事的，可就在大是大非、存亡之秋面前，秦桧走上了一条不归路，以致身败名裂，千夫所指，被烙刻在历史的耻辱柱上遗臭万年。而这，恰全了岳飞“精忠报国”的理想，他也因此成了“忠诚”的化身和楷模。 综上所述，我方认为——作为青年员工，忠诚胜于能力。
辩论赛知识更重要还是人格更重要 反方人格更重要 辩词
反方：大学生更应该注重培养人格 1.培养坚强、乐观、克服困难等各方面能力，可以更容易的融入社会，如果看 重积累知识，可能会因此缺乏锻炼。如果一个人不具备起码的人格，那么又怎么能在社会上立足！ 2.我觉得是应该大学应该重点培养的不是课本上的知识,而是要趁大学时期,多 培养自己的交际能力,一定要让自己学会与各色人相处。 3.首先，你要分析辩题，这里特别要注意的是“大学生”，因为对于大学生这个 群体，往往都在接受高等教育。那么我们来想一下，高等教育中我们需要学习哪些？除了基本的专业知识，大学一般还开设了“思想道德”“马克思”等等的课程，这些课程就是着重于培养大学生的人格。 4.如果从塑造人格来讲，我们可以说：在小学，初中，高中，我们进过了10 多年的知识积累，到了一个高等学府，难道我们还是要不断的去积累知识吗？ 众说周知的是“知识是无限的，人的时间是有限的”我们用有限的时间去最求无限的知识，这到底符不符合现实意义呢？ 5.其实呀！大学是一个人转变的性格，就好像是蚕宝宝蜕变的时刻，有的经过 大学这段宝贵的时刻历练，成为了强者，有的经过大学的磨砺却越变越颓废。 因此，在当今这个高速发展，竞争激烈的社会中，我们更需要去培养一个良好的人格，这样不但有利于今后的发展，更重要的是使我们懂得了做人的道理。如果一个人积累了很多知识，但却不用于正途，相反用于妖魔邪道，这样的大学教育是我们追溯的吗？ 6.教育中，有良好的人格，可以避免很多惨剧，例如教师暴力时间；又例如美 国校园枪击事件。 7.教育的宗旨是让同学德智体美劳全面发展，不论是道德的感化、智力的 引导、体育的锻炼、美的价值观的培养，都不仅仅是知识培训就能解决的了的，都需要教育者以身示范、动之以情、晓之以理，才能达到教育的目的，所以相比较来说，人格培养更重要。 8.
盟约在婚姻上的意义
盟约在婚姻上的意义 时间：2009-10-11 来源：网络作者：玛丽·麦德点击：95 在古经中，「盟约」有血誓的意思，它是天人关系的基础。关于天主与人的盟约，早在创世记已经提过：“ 在起初天主创造大地。大地还是混沌空虚，深渊上还是一团黑暗，天主的神在水上运行。” 以色列的整部圣经所谈的盟约不是抽象的概念，或凭空的法律条文。盟约是出于天主的爱心，不但是为团体，也是为每个人而定的。盟约与普通的契约不同，契约注重法律上的关系。盟约则是论及人彼此间亲密的关系，盟约充满着友情与爱。“盟约”译自希伯来文的berit，它的原意是锁链。天人的关系像锁链紧紧的绑在一起，不许分离。盟约与普通的契约不同之处是契约时过境迁，不同情况之下可以改变，盟约是海枯石烂、终身不渝的。盟约有铭刻在心中永不磨灭的记号，既使不去想它，甚至不愿意承认，它还是一样有效。由真诚和自愿结成的盟约是永不废除的。天主的盟约有的看得见，有的则是看不见的，有的是现在的，有的则是将来的。天主与以色列民族的盟约，有的是指历史中的人们，有的则是指将来有一天要形成的民族。天主盟約的范围甚广，包括团体，也包括每个人。可惜无论团体或个人，以色列往往没有达到天主的愿望。圣经谈论盟约时常用婚姻来做比喻，这最能表达天主跟祂子民及每个祂所爱的孩子的至亲关系。天主与他的儿女具有圣事性的盟约，可以从亚当与厄哇的结合看到：“这才真是我的亲骨肉——为此人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。”（创2：23-24）男女的结合是天作之合，他们是由天主创造的骨肉组成的，他们是骨中之骨，肉中之肉。在天主神圣的国度内，夫妻最能体现真挚透彻成为一体的结合。天主三位一体的道理深奥难懂，但有一件事圣经（新约）中说得很清楚，不容置疑，那就是这三位彼此间的关系极为密切，是永不分开的。明白这一点，便不难理解婚姻的圣事性。从圣经的启示中，人们不难了解盟约的涵义，也懂得婚姻是建立在天主牢固的盟约上。婚姻是自然、密切、热爱、永恒的结合。同时，这个结合对个人与社会也非常重要，婚姻向着每个人开放，与社会息息相关。在结婚那一天，夫妻进入与天主联盟的王国，那是以色列的缩影。然而，这个盟约超越“以色列王国”的边界。婚姻也超过夫妻个人的关系，它包括对他们的子女和他人的关系。严格说来，婚姻不是一对一的关系，这个盟约是具有社会性的，包括天主所有的子民。为此，夫妻不但要彼此恪守盟约，他们也该与其他天主的子民恪守盟约。天主与犹太人的盟约不是一般国家主义的犹太人所想象的那么狭窄，只在犹太的国度中实现，天主的盟约是开放的，面对未来并包括天下万民。矛盾的是，当犹太人越要追求安全，越要保护他们国土的时候，他们却越应该放弃围墙，越过国土的界线，把眼光放开，把拥抱的范围扩大。他们要在奉献、开放、接纳别人后，才能完整地实现盟约。婚姻也是这样，有人若以保护自己为藉口，不愿牺牲自我，便不能保护婚姻的完整。每当夫妻间把自己奉献给对方，向对方开放，接纳对方，这样的婚姻不再是重担，而是快乐、幸福。夫妻的结合相似天主与人的盟约，强调慷慨与永恒的结合。教友的婚烟已被提升到超性的境界，不再受外表形态的限制。婚姻包容一切，与万物相通。当然这超越的婚烟只能在天主特别的助佑下才能实现。包容，毫无保留地牺牲不是人的力量能做到的，这必须要有超性的力量。人要让天主进入他的生命之中，分享天主丰盛的恩宠，让天主充实他的生命，将脆弱改成勇力，将穷困变成富有。有了天主跟我们在一起，夫妻再没有不能克服的困难。结婚后夫妻再不能回到他们进入天主盟约以前的生活，他们整个改变了，是新的受造物。他们与天主和万民融成一体，分享超性恩宠，并有足够的智慧与毅力来承担新的责任，劈荆斩棘建立他们的家园。藉着天主的恩宠，慷慨地将自己奉献给对方，这盟约是婚姻永不摇动的基础。 ************************************** 配偶感恩的回忆04-12-2 一般夫妻都是在他们婚姻有严重问题的最后时刻才来找律师。许多神长送这些人到我们的瓣公室，他们知道我们是会照教会的指示，解决他们的难题，但是也有许多人来找我，并不知道我们首要的任务是保护一总有效的婚姻。二年前一位先生来找我们，他对他的婚姻完全失望了。这位来我们这里的称自己为“若望”，这篇文章就是若望先生的自述。亲爱的律师们：很难相信离第一次见到现在已经有二年了，但另一方面，这又是一生最漫长，最难忘的时刻。感恩节快到了，我想不出在我的一生中有一件事比我过去二年的变化更值得感激。也许我的故事对某些人能有帮助。九一一事件发生后，我与我太太脆弱的关系走到了头，好像我们彼此从来没有互相信任过，我毫全感。从前我自信力很强，认为自己极有理性，当然也不承认有不信赖的问题。我深思
知识是学习的工具辩论赛
知识是学习的工具辩论赛 辩论赛：知识是学习的工具，还是目的 正方: 孟子说，尽信书，不如无书。掌握学习的能力，比掌握了多少知识更为重要。所谓活到老，学到老，学习是伴随我们一生的一个活动，我们不断的去学习需要借助知识这个工具。比如说，我们学习语文，是为了能读懂更多的书，我们学习数学是为了更好地学好物理化学。 在特定的时期，知识是具有一定的局限性的，如果我们仅把知识作为学习的目的的话，那我们还怎么去发展。倘若我们的先人仅仅是以掌握“地心说”的理论知识为学习目的的话，那“日心说”什么时候才能出现呢? 知识绝不是我们学习的目的，我们学习知识是为了使用知识，并借助知识这个工具提高我们的学习能力，认知能力，和创造能力。 以上就是我对，知识是学习的工具，而不是目的的观点的陈述。 反方: 学习是透过教授或体验而获取知识的过程。学习的就是为了获取更多的知识，知识就是学习的目的。 知识是什么，知识是真理。我们学习是为了什么，是为了认识世界，认识这些真理，所以知识就是学习的目的。 知识不是我们生来都具有的，但我们天生就有对知识学习的渴望。塞约翰逊说，对知识的渴求是人类的自然意向，任何头脑健全的人都会为获取知识而不顾一切。 知识是海洋，是广博的。我们不可能掌握所有的知识，但是我们要把对知识的学习当作毕生的追求。切斯特菲尔德说: 当我们步入晚年，知识将是我们舒适而必要的隐退的去处;如果我们年轻时不去栽种知识之树，到老就没有乘凉的地方了。 渊博知识能使我们成为一个博学的人，诺思科特说，博学的人是知识的蓄水池。学习到的知识也能使我们对事物的认识更为深刻。所以我认为，知识是学习的目的，不是工具。 辩论赛：能力比知识重要
辩论赛反方能力比学历更重要一辩稿1
辩论赛反方能力比学历更重要一辩稿1 能力的基础是学识素养.他源于教育训练又高于书本知识.能力的最佳体现还在于实践,既能发现问题,又能解决问题.并能以其智慧创造出来.我相信,虽然学历是一个人求职的敲门砖,在找工作的时候,有学历也许会助你一臂之力.但是有学历并不代表有能力,学历只是获得能力的重要途径之一.能力才是个人价值的体现.因此我方认为学历对我们来说固然重要,但能力则是更加重要. 两个观点： 第一：个人能力不是由学历所所决定.一个人的学历只能说明他曾受过什么样的教育以及受教育的经历,至于学历和能力是不是名实相符,就需要靠时间验证了.打个比方说,学历好比产品的”外包装”,我们知道,一种产品在未使用前,人们只能通过厂家的广告宣传了解其特点,使用效果.实质到底如何?只能等到使用之后才能得出结论.同样这种情况也能说明学历与能力的重要性.如果学历比作”外包装”的话,那么能力就是”质量”,质量有了保证产品的价值才能得到提高，也就是说一个人有能力才是他综合素质的提现。有些有学历的人,其综合素质却名不符实.相反学历低的人,并不一定没有能力.著名桥梁学家林元培在上海设计了杨浦,南浦,徐浦,卢浦四座大桥,这些都成为上海的代表性建筑,但他却只有中专学历.爱迪生8岁上学,但仅仅读了三个月的书,就被老师斥为”低能儿”而撵出校门.后来他却成为了举世闻名的美国电学家和发明家，被誉为”发明大王”.一生公有约两千项创造发明,为人类的文明和进步做出了巨大的贡献.这恰恰说明了学历只能表示一个人具有某一学习经历
或者说具有某一专业知识的可能性,他并不代表一个人在具体岗位上的能力.能力的具备并不依存于学历. 第二：能力是个人价值的体现,是生存的基础.企业用人的关键是要看能力而不是学历.当然我们不能否认学历的重要性,虽然走入社会面试时经常碰到一句话”你是那所大学毕业的,什么学历?”但学历不是唯一的考量依据.在众多企业的人力资源总监看来,一个人才是否对企业忠诚,是否具备适应环境能力,是否具备学习能力远远要比他的学历更重要.学历虽然在求职的开始阶段会为应聘者提供一些优先的机会,但是如果没有能力也是徒然.因为任何职位招聘都有一段时间的试用期,而试用期则恰恰是在考察面试者的能力.很多用人单位招聘时常常要求有相关经验,其看中的也是求职者所具有的能力.据相关数据统计超过半数的企业招聘没有对应聘者的学历有要求,而是对应聘者都有能力的要求,可见用人单位也走出了”唯学历”的误区.企业对人才的需求,不再盲目追求高学历,而是根据岗位性质和特点,选择合适的人,实现企业人力资本效益最大化,也就是说那些有一技之长的技能人才是在以市场经济为企业真正需要的能力型的员工。 综上所述,我方认为能力比学历更重要.
谈传统婚俗的意义
谈传统婚俗得意义 婚姻礼俗就是人生中一个十分重要得大礼,从古至今一直受到人们得重视。婚姻之所以就是“大事"，就是因为它标志着一个人步入了建立家庭、发展家族、传宗接代、继承香火得人生阶段.同时，婚姻也就是种族延续中起决定意义得一步。 人类形成至今已有几百万年得历史，在这漫长得历史长河中，人类得婚姻从无到有、从低级到高级。追溯人类得整个婚姻史可以瞧出：婚姻经历了五个有着不同婚姻俗制得阶段，分别就是：杂婚、血缘婚、伙婚、对偶婚、一夫一妻制得专偶婚.而婚姻在形式上也就是多彩多样、各具特色得。大概可分为十六种形式:掠夺婚、服役婚、买卖婚、表亲婚、交换婚、转房婚、招养婚、招养夫婚、典妻婚、童养婚、指腹婚、冥婚、共妻婚、“阿注"婚、试验婚、自愿婚。这些都就是人类在婚姻上得探索，随着现代社会科技文明得快速发展,婚姻在制度、法律与礼俗上也日趋完善。形成了比较稳定文明得一夫一妻制得专偶婚,大多数婚姻都就是男女上方自由恋爱结成得自愿婚。因此,以下就专偶婚得传统礼俗得意义做个简单得论述. 众所周知,中国就是“文明古国”、“礼仪之邦".自古就讲究礼数、礼节。为此古人创设了一套繁冗复杂得婚仪礼仪,构成了独具特色得中国传统婚姻礼俗。
传统得婚俗可用“三书六礼"简单概括.所谓得三书,就是指:一、聘书，即订亲之书,就是男女双方正式缔结婚约得一种文书,在纳吉得时候使用。二、礼书,即过礼之书,就是礼物清单,当中详列礼物种类及数量,供纳征得时候呈上。三、迎亲书，即迎娶新娘之书。用于结婚当日接新娘过门。 中国自古就讲究信义，“三书”得作用应就是古人为保障婚姻所立得有效文字记录，相当于我们现代得结婚证。“三书”从一个侧面体现了中国重礼义得优良文化传统，表明了人们对婚姻得重视。无论就是在那个久远得时代,还就是在今天,我们都应该重视婚姻礼俗中折射出来得中国文化与传统美德，汲取其中得精髓,并将其发扬光大. 而婚俗中所谓得“六礼",按其顺序分别为:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎. “纳采"就是传统婚礼中经过媒人得说合，女方父母同意求婚,男方父母派人向女方送礼求婚得礼俗。古代得女子社会地位卑微，要求女子要有三从四德，并且在婚姻上有“父母之命、媒妁之言"得规定。所以未出嫁得女子“大门不出、二门不迈”深居闺中。极少有机会与外面得人接触，更别说碰见自己心仪得对象，自由恋爱了。这就需要那些想要与女子结婚得男子得家庭到了自家儿子得适婚年龄时,就请媒人介绍并引见年纪相仿得未出嫁得女子.待媒人说合之后，女方同意了,男方方可向女方送礼，商议下一步得事情。
学生中学生辩论赛辩论题目大全及辩论赛知识
大学生中学生辩论赛辩论题目大全及辩论 赛知识 【第一届亚太大专华语辩论公开赛辩题】 决赛 : （正）科技发展应有伦理界限（反）科技发展不应有伦理界限 半决赛(一) : （正）新闻市场价值比新闻道德重要（反）新闻道德比新闻市场价值重要 半决赛(二) : （正）骑驴找马的爱情观可能找到真爱（反）骑驴找马的爱情观不可能找到真爱 复赛(一) : （正）企业专业化比多元化有利（反）企业多元化比专业化有利 复赛(二) : （正）人际关系比真才实学重要（反）真才实学比人际关系重要 复赛(三) : （正）知识积累比知识创新更重要（反）知识创新比知识积累更重要 复赛(四) : （正）价值理性比工具理性更值得提倡（反）工具理性比价值理性更值得提倡 初赛(一) : （正）长生不老是人类的福音（反）长生不老不是人类的福音 初赛(二) : （正）未来时代知识将驾驭资本（反）未来时代资本将驾驭知识 初赛(三) : （正）体育明星偶像化利与体育发展（反）体育明星偶像化不利与体育发展 初赛(四) : （正）娱乐节目充斥荧幕是文化的进步（反）娱乐节目充斥荧幕是文化的退步 初赛(五) : （正）全球化会使人们丧失自己的本土性（反）全球化不会使人们丧失自己的本土性 初赛(六) : （正）乱世中，人们应有宁为玉碎，不为瓦全的精神 （反）乱世中，人们应有留得青山在，不怕没柴烧的思想 初赛(七) : （正）纪律促进个性发展（反）纪律限制个性发展 初赛(八) : （正）发展经济应鼓励超前消费（反）发展经济不应鼓励超前消费 ☆☆☆【人生】☆☆☆ ★人为自己或者更快乐 vs 人为别人或者更快乐★ ★人的自我实现过程更重要 vs 人的自我实现结果更重要★ ★平凡是福 vs 平凡不是福★ ☆☆☆【身边】☆☆☆ ★应该禁止大学生熬夜 vs 不应该禁止大学生熬夜★ ★大学生心理保健主要靠自己 vs 大学生心理保健主要靠他人★ ★法律应该允许大学生结婚 vs 法律不应该允许大学生结婚★ ☆☆☆【男女】☆☆☆ ★现代社会男性更需要关怀 vs 现代社会女性更需要关怀★ ★实现男女平等主要应该依靠男性的努力 vs 实现男女平等主要应该依靠女性的努力★ ★做男人更累 vs 做女人更累★ ☆☆☆【颠覆】☆☆☆ ★做鸡头比做凤尾好 vs 做凤尾比做鸡头好★ ★时势造英雄 vs 英雄造时势★ ★重赏之下必有勇夫 vs 重赏之下未必有勇夫★ ☆☆☆【社会】☆☆☆ ★杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色 vs 杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色★ ★艾滋病是社会问题 vs 艾滋病是医学问题★ ★应该施舍乞丐 vs 不应该施舍乞丐★ 3 ★★以下题目供大家选择★★☆说说你【喜欢】的☆ ☆☆☆【网络】☆☆☆
辩论赛-机遇比能力更重要
主席，评委，对方辩友和观众朋友 们，大家好！首先我们应该很庆幸我们双方抓住了这次机遇以提高自己，以满足我们对自己能力提高的渴望。其实事实就是这样，我们的能力就是在机遇这样的土壤里才慢慢变大，变强。而我们的能力更是在机遇这样的舞台上才得以发挥和实现。从这里也不难看出我方观点的合理性，尽管对方辩友用了很多华丽的语言来反驳，可事实毕竟还是无法反驳的，另外对方辩友华丽的语言下也不免出现很多不合理的言辞，例如。。。。。。。。现在我方将从以下几方面进行进一步的具体论证。第一，机遇是客观的，是不以人的意志为转移的，任何人的奋斗都无法超越客观事物的存在，因此机遇是关键。第二，是机遇促进了我们能力的提高，狼的凶残造就了鹿的强壮，如果没有机遇，我们就不知道我们该向哪方面发展，我们就不会有对能力的极度渴望，正是因为机遇让我们看到了光明，看到了未来的希望，我们才努力奋斗去提高我们的能力，所以说，机遇更重要。第三，机遇是能力得以展示的舞台和基础，伯乐和千里马的比喻我们都知道，而今千里马谁者？今之能力派也；伯乐谁者？今之慧眼识人者也。说白了只有伯乐所带来的良机，才能帮助“千里马”实现其人生价值。而这更是我们评判能力与机遇孰轻孰重的重要标准。第四，能力只是我们成材的一个条件，而机遇才是真正的关键，古人就有云：为事在人，成事在天，真正起决定性作用的是外在机遇而非能力，古往今来很多富有成就的人无不是在机遇到来的那一刻才开始他们的成功之旅，没有刘备的三顾茅庐，诸葛亮不过是南阳一介耕夫，万事具备，只欠东风，再一次说明没有机遇，那么什么事情都只能功败垂成！综上所述，我方坚定认为，机遇比能力更重要！另外，机不可失，时不我待。面对着新的难得的发展机遇，我们青年人更要抓住机遇，努力奋斗，实现自己的价值，也为社会贡献我们的力量！谢谢！解围补救，拆对方台（对方多次回避我方的提问，请问是不是自认理亏呢？对方老是把。。。偷换成。。。脱离了这次辩论赛的主题对方回答问题极为牵强，试问。。。对方以偏概全，用。。。论证。。。。。实在是一叶障目了） 牛顿万有引力爱迪生说：天才是百分之九十九的汗水，加上百分之一的灵感。可是后面还有一句话：但是，如果没有那百分之一的灵感，再多的汗水也没有用。同样，成功中机遇往往比奋斗更重要辩论材料的事先准备貌似是能力的体现，但谁说找一好的材料不是机遇呢？
辩论赛经典实用辩论技巧与常用句
个定义又实在太难驳倒，甚至很难防守。最后我方采用了这样的定义：法治能消除腐败，指的是法治的惩治、防范、监督、教育几种功能相互作用的动态过程。实战效果颇佳，对方没有什么好办法指出我方这个定义错在何处，结果在枝节问题上作了大量的纠缠。可以看出，概念模糊化目的是为了防守，这种概念的本意对已方是不利的又或者无法定义精确。相反，概念的清晰是为了进攻，如上例中反方当然要旗帜鲜明地提出消除就是使不存在，使腐败现象为零，这样才能加强进攻的力度。 5. 煽情：煽情是辩论中的常用战术，自由辩论中也应用颇多，但由于自由辩论中个人发言时间很短，使这种战术的应用受到限制。大规模煽情一般出现的规范发言中。煽情时首先要投入感情，可谓慷慨激昂之时，声嘶力竭; 沉痛哀伤之处，气若游丝。但也要注意不可过火，以不影响自己发言为度，切不可泣不成声，拍桌子等等，煽情内容也要注意有逻辑性，比如“法治能消除腐败”中，反方在对腐败问题痛心疾首之后，说“腐败如此严重，单靠法治独木难支”是有效的。而在“应该鼓励购买私人小汽车”中，反方大谈农村失学严重，去煽希望工程的情，就有点风马牛不相及了。 6. 豹尾：以往发言稿结尾都比较平淡，往往是把本方论点重复一遍，自从《狮城舌战》出版之后，很多辩手模仿复旦四辩在结尾以一句气势宏大的名言、俗语、诗词来结尾，这值得一试，但要注意这 句话必须和论点密切相关，而且一般由一辩和四辩来说。自由辩论的战术：自由辩论是整场辩论赛中最重要的一个阶段， 大多数评委是根据自由辩论的胜负来决定比赛的胜负的。正因为有了自由辩
论，辩论和演讲也才有着质的区别，这么说是毫不过份的。在两支势均力敌的辩论队之间，自由辩论的随机应变成分很高，常常会让人觉得事先准备的东西全用不上，而且，由于气氛紧张激烈，即使是高手有时也难免气急败坏，于是打到哪里算哪里，双方都死钻牛角尖，过多纠缠细节问题，把战略战术忘个精光。因此，一方面要注重平时的自我训练; 一方面要尽力在赛场上保持冷静，以求成功地运用战术。 二、辩论战术1. 划分战场基本的做法是把一系列关系紧密的问题作为一个战场，并由场上的一名队员提出其中的第一问题，其他队员立即跟上，直到问完这一系列问题，取得了满意战果后，转入下一战场。这种战术的优点是：火力集中，进攻显得有章法，有层次。缺点是：有时过于死板，为了贯彻连续提问，对对手临场暴露的弱点只能作简单攻击，而对对手的有力反驳又不能由最恰当的队员来防守，这和自由辩论随机应变的特点是相背离的。结论：仍然可以适当决定几个战场，但不用强求连续提问，让队员自己控制提问的时机。 2. 两次发言在自由辨论中，一个队员发言后，不要立即把话筒传给其他队员，而在对方发言后，由其自己决定是否作第二次发言。这种战术的目的是保持发言的连贯性，在队员相互之间很不了解，配合很生疏时应用。 3. 相互保护由于种种原因，往往会出现某个队员口误，或者偏离立论等等对本方不利的情况，这时候，别的队员应该弥补其错误。弥补的方法有以下几种：① 抵赖。如果本方犯错误，对方隔了相当长时间后才攻击，
婚姻对我们的意义到底在哪里
你对我到底有什么用！？ —（婚姻对我们的意义到底在哪里）很多夫妻在吵架时都会抛出一句很有杀伤力的话：“你对我到底有什么用！？”。这虽然是句气话，但背后却是对婚姻意义的追问。彼此对对方的价值到底在哪里。 人为什么非要结婚？ 1、为了爱情。爱情是两个人的事，而婚姻却是两个家庭甚至两个家族的事；爱情是一种感情，而婚姻却是一种关系；爱情是一种化学反应，婚姻却是一份神圣的契约；爱情是甜蜜的感觉，婚姻却是牺牲与责任。婚姻可以爱情为前提和基础，却未必是爱情的必然归宿。 2、传宗接代。婚姻是为了传宗接代的观念，甚至成了满足父辈要求、屈从文化压力的自我牺牲。现在已不再成为人们结婚的理由。女性的经济独立，经济独立带来了前所未有的自由，婚姻家庭反而成为一种束缚和羁绊。 3、人的行为是由基因控制的，包括选择一个异性结婚，组建一个一夫一妻制的家庭，然后生儿育女。当然，人的行为还受意识和观念的支配，如果你不愿承担基因强加给你的传承它的责任和义务，那你就要寻求婚姻的其他意义。 婚姻对人们的意义到底是什么？ 不要你养活、不要你安慰，而你又不再能让对方快乐。那么婚姻还有存在的意义么？你对对方还有什么价值？ 1、为了摆脱孤独，我们寄希望于爱情，于是我们结婚了，婚姻成了
人们摆脱孤独的温床。 2、人一结婚，一个家就变成了三个家，你的家、她的家和你们的家，这三个家的关系及三个家关系的关系。我们太需要一种纯净的、洁净的，不附加任何利益、利用的，不需要任何防备、防范的一种亲密关系，一种纯粹的灵魂沟通关系，那就是婚姻！ 婚姻的现代意义？你具备这种能力么？ 婚姻，一种只关乎灵魂的神圣契约，不关乎性别。你的价值在于帮助他/她开悟，成为他/她的灵魂伴侣。帮助他/她发现真实的自己，成就自己，并一直相互陪伴着他/她的灵魂！
辩论赛的知识要点(1)
(一赛队中的4名成员,分为一辩、二辩、三辩、四辩手;亦有分 为一辩、二辩、三辩手及自由发言人等. 其中,一辩主要是阐述本方观点,要具有开门见山的技巧和深入探究的能力要能把观众带入一种论辩的氛围中.所以要求一辩具有演讲能力和感染能力; 二三辩主要是针对本方观点,与对方辩手展开激烈角逐,要求他们具有较强的逻辑思维能力和非凡的反应能力,要能抓住对方纰漏,加以揭露并反为己用,要灵活善动,幽默诙谐,带动场上气氛; 四辩很好总结本方观点,并能加以发挥和升华,要求有激情,铿锵有力,把气氛引入另一高潮. (二第一,是辩题的现实意义。即辩题本身是不是人们关注的问题。通过辩论能不能给人们一种思想启迪,这不但影响听众对辩论赛的热心程度,而且影响参赛人员的热心程度,最终会影响辩论赛的气氛和效果;第二,是辩题的可辨性。 2、陈词 提倡即兴陈词,引经据典恰当。 3、开篇立论 由于本次比赛辩题大都富于生活化色彩,所以开篇立论无须在理论的层面上过多纠缠。立论要求逻辑清晰,言简意赅。 4、攻辩 (1攻辩由正方二辩开始,正反方交替进行。 (2正反方二、三辩参加攻辩。正反方一辩作攻辩小结。正反方二、
三辩各有且必须有一次作为攻方;辩方由攻方任意指定,不受次数限制。攻辩双方必须单独完成本轮攻辩,不得中途更替。 (3攻辩双方必须正面回答对方问题,提问和回答都要简洁明确。重复提问和回避问题均要被扣分。每一轮攻辩,攻辩角色不得互换,辩方不得反问,攻方也不得回答问题。 (4正反方选手战立完成第一轮攻辩阶段,攻辩双方任意一方落座视为完成本方攻辩,对方选手在限时内任意发挥(陈词或继续发问。 (5每一轮攻辩阶段为1分30秒,攻方每次提问不得超过10秒,每轮必须提出三个以上的问题。辩方每次回答不得超过20秒。用时满时,以钟声终止发言,若攻辩双方尚未完成提问或回答,不作扣分处理。(6四轮攻辩阶段完毕,先由正方一辩再由反方一辩为本队作攻辩小结,限时1分30秒。正反双方的攻辩小结要针对攻辩阶段的态势及涉及内容,严禁脱离比赛实际状况的背稿。 5、自由辩论 这一阶段,正反方辩手自动轮流发言。发言辩手落座为发言结束即为另一方发言开始的记时标志,另一方辩手必须紧接着发言;若有间隙,累积时照常进行。同一方辩手的发言次序不限。如果一方时间已经用完,另一方可以继续发言,也可向主席示意放弃发言。自由辩论提倡积极交锋,对重要问题回避交锋两次以上的一方扣分,对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的,适当扣分。 这个值得我方辩手注意一下到时候可以申明对方此项犯规。 6、结辩辩论双方应针对辩论会整体态势进行总结陈词;脱离实际,背诵事先准备的稿件,适当扣分。 技巧 (一借力打力武侠小说中有一招数,名叫“借力打力”,是说内力深厚的人,可以借对方攻击之力反击对方.这种方法也可以运用到论辩中来.
合作与竞争那个更重要辩论赛
合作与竞争那个更重要辩论赛 竞争方面 1、你们今晚到这里也不就是为了跟我方竞争吗?如果按照你方的逻辑，我们今晚在这里辩论不就失去意义了吗?今晚的辩论就是一场竞争，竞出胜负，促使进步。 2、你们怎么解释国家为什么要把提高竞争力作为重点，而不是合作能力? 3、请问对方辩友，你们考试的时候是合作还是竞争，如果是合作，那可是作弊哦! 4、现在国与国之间企业与企业之间甚至个人之间有很多所谓合作，但是从欧盟的诞生到北美自由贸易区的形成，从wto的多边协商到东盟首脑会晤，每次合作是不是源于各国提高自身竞争力的需要呢?是或不是? 5、每次的国际合作是不是促进和适应区域间日趋激烈的竞争? 6、如果可口可乐公司与百事可乐公司合作，你认为还可以很便宜的买到一瓶可乐吗? 7、美国和英国等国家合作起来攻打伊拉克，也能促进社会发展吗? 8、假如一个封闭的小山村人人都互相合作安于现状社会还会进步吗? 9、现代社会的本质特征是追求效率与公平吗?请问对方
辩友竞争比合作哪一个更有利于效率与公平的实现呢? 10、我们今天的合作学习，不正是为了将来走上社会，更好的参与竞争吗? 11、现代社会要求量才使用，竞争上岗，请问对方辩友，竞争是否比合作更重要呢?总不能合作上岗吧? 12、全球一体化的实质是什么?实质是给我们大家提供了一个更为广阔、更为大的竞争平台，让我们的竞争更为有序和更为规范。 13、奖学金制度是不是通过竞争来调动学生的积极性呢? 14、竞争确实不是一个奖学金的目的。但是我们必须要知道，您如何去得到鼓励呢? 15、我们大家必须要知道，我们到底能不能加入wto决定于什么。决定于我们能不能在谈判桌上战胜我们的对手。 16、请问社会上的恶势力团伙合作起来，横行霸道，无恶不作，也能使文明进步吗?伊拉克人民饱受美国带给他们的战争灾难，难道要伊拉克人民跟美国合作吗? 17、还有各国参加奥运会比赛不也是一种竞争吗?难道各国选手也搞合作，把金牌也合作平分吗? 18、我们人类的进化就是因为竞争的缘故，难道对方辩友认为类人猿多在山洞里手拉手就会变聪明吗? 19、90年达初，中国电信一家独大，国务院特批，各个