《廉洁修身》范文

《廉洁修身》范文
《廉洁修身》范文

《廉洁修身》读后感

古语云者,:“欲治其国,必齐其家;欲必齐其家者,必修其身;身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后平天下”。因此,有了“欲廉洁,先修身”这一论断。

廉洁,是与腐败相对的一种高尚的道德品格。对廉洁最早的解释有:“不受日廉,不污日洁。”也就是说不接受他人馈赠的钱财礼物,不让自己清白的人品受到玷污。在今天,廉洁就是一个道德高尚、公正清明的人应该具备的品德,具备这种品德的人应该遵守国家的法律、党组织的规定和社会道德的要求,不利用自身的权利和、职务谋求非法的不正当的利益。具体来说,一个廉洁的人要具备以下行为规范:不贪污、不行贿受贿、不奢侈浪费、不利用权利为亲友谋取私利、不做其他肥公损私的事情。

修身,反腐倡廉的主体诉求。就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动、自觉的锻炼和修正,按照社会道德标准的要求,不断的消除、克制自己内心的各种非道德的欲望,努力将自己的道德修养提高到尽善尽美的境界。

一、我国社会廉洁修身的向度与维度

社会主义制度,是人类社会最先进的制度,它不仅通过发展先进生产力来体现,而且通过建设现代文明来体现。社会主义既需要廉洁修身,也要求廉洁修身,廉洁修身是其本质体现。我国社会发展和人的发展,都离不开包括大学生在内的全体国民的廉洁修身。为此,明确廉洁修身的方向,把握廉洁修身的途径与方式,对加强自身廉洁修身具有重要作用。中共十一届三中全会以来,我国改革开放和社会主义现代化建设一日千里,取得了重大进展,综合国力明显增强。与此同时,腐败现象在社会各个领域不断蔓延。是什么原因呢?从各国情况来看,在三种情况下有可能出现较大规模的腐败现象:一是一个国家在现代化起飞时期,高速的经济增长带来大量的社会财富,监督官员的法律机制没有完全确立,从而导致贪污受贿等现象大量发生。二是从计划经济向市场经济的社会转型期,传统中央经济计划机制由新旧双轨激励机制所取代,再加上产权关系不清晰,容易使国有财产变成领导者的财产,结果出现了较多的公化为私的实例。三是政府权力过大,通过各种审批权控制了社会各个方面,而对政府的社会监督及防范和打击腐败现象的法律制度还没有得到完善,也增加了财富和权利交换的机会和可能。我国自改革开放以来出现的腐败现象就受到上述因素的影响,再从传统的计划经济走向市场经济的过程中,一系列改革措施的先后推出,必然会留下一些或大或小的漏洞,被腐败分子所利用。因此,要想防腐,首先要普及社会廉洁修身观念。

二、廉洁修身的重要性

一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气,促进社会和谐与经济发展的良性循环,反之,腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。因此,管子将“廉”与“礼”、“义”、“耻”并列为治国的四大方略,是支撑国家的四大支柱,“四维不张,国乃灭亡。”正因为廉洁与否对国家的发展具有重大影响世界各国都非常重视本国的廉洁问题。虽说一个社会不能把实现社会廉洁的希望完全寄托在个人的修生上,而必须把重点放在加强防贪、肃贪得制度建设上,通过加强社会监督、堵塞漏洞的方式铲除腐败滋生蔓延的土壤和条件,实现社会整体廉洁。纵观我国历史发展的长河,早在西周,周文王的品德成为典型和表率,周公称颂文王的品德是:亲自劳作,善良仁慈,和蔼恭谨。爱护小民,惠善鳏寡。自朝至夕,“不遑暇食”,不耽游猎,只受庶邦正常贡献,以此“咸和万民”,而受天之命“享国五十年”。总结我国历史上盛世的出现,固有其历史时代背景和社会原因,但更与明君贤臣的励精图治,廉洁奉公,实施时代与发展的执政治国方略有着直接的关系,这其中,廉洁修身与吏治起到了社会发展催化剂的作用。总之,廉洁修身在社会发展中起着举足轻重的作用。

三、大学生廉洁修身的使命

大学生是社会的一个特殊群体,是指接受过大学教育的人,作为社会新技术、新思想的前沿群体、国家培养的高级专门人才。除了这个方面,更重要的是国家对我们在专业知识的培养,这样就注定大学生是国家未来各个行业,各个领域的主力军。在大学生身上,祖国和人民寄托了许多期望,廉洁修身便是社会对大学生的殷切期望之一。它既是社会对大学生的政治期待,也是社会对大学生的道德期望。我们知道,大学时期是我们即将走进社会的一个重要的过度阶段,我们的很多性格塑造,品质养成,人生观,价值观

大多数都是在这个时期逐渐形成,现在社会上一些贪污腐败的现象已经屡见不鲜了,随着文强,黄光裕这些人的陋行不断地被揭发,社会上急需需要一股清新之风来吹散笼罩在我们精神领域上空的乌云。因此,在在大学生中开展廉洁修身教育是非常重要的!

为了争取更多的人具有廉洁的品性,有必要借助廉洁修身的方法,提高自己的品性。修身是一个人形成廉洁品性的有效方式,是个人廉洁自律的根本途径。尤其对当代大学生来说,廉修身更具其重要性。在大学生身上,祖国和人民寄托了许多期望,廉洁修身便是社会对大学生的殷切希望之一。它既是社会对大学生的政治期望,也是社会对大学生的道德期望。当代大学生是社会主义建设者与接班人的崇高使命已经由人民赋予。党的十六大提出,全面建设小康社会,实现中华民族的伟大复兴。这是当得历史使命是全国人民的历史使命,当然也是当代大学生的崇高使命。作为社会主义建设者和接班人,作为社会的知识精英,大学生的崇高使命必然蕴含着特殊的社会责任——廉洁修身。

四、大学生廉洁修身的途径与方式

作为当代的大学生,我们具有廉洁修身的可塑性。青年的人格尚处于为定型阶段,是处于从不成熟走向成熟的阶段,它使大学生获的独立指导和调控自己行为的可能性。另外,廉洁修身是人生美的的一部分,它在任何人身上都不可能孤立存在,总需要人生的其他美德加以烘托和支持,需要丰富的道德储备作为基础。可见,我们大学生加强廉洁修身显得极为重要的意义。一、大学生廉洁修身是社会对大学生的殷切期望,大学生是社会主义建设者于接班人的崇高使命,当代大学生的崇高使命已经由人民赋予。致力于中华民族崛起和复兴是当代大学生首要的使命。大学生作为中华民族的成员,是未来的希望,大学生不仅应当承担一个公民的基本社会责任。更要担当起民族振兴的大任。大学生也是科教兴国与人才强国的素质要求。

二、廉洁修身是知识分子的历史责任。作为现代知识分子的人格特征,与廉洁修身相关联的,现代知识分子的现实超越性,文明示范性,精神自主性,道德自律性。三、廉洁修身是大学生的现实需要。廉洁修身是中华民族的一种传统美德。也是做人道德范一项重要内容。既是大学生的历史使命,既是社会对大学生的政治期待,也是社会对大学生的道德希望。

加强大学生廉洁修身的途径,首先要认真收集和整理传统文化中的“廉论”、“廉文”、“廉戏”等,提炼、挖掘散落在民间的有关廉洁修身、克己奉公、勤政务实等古代优秀廉洁思想。对传统文化、民间文化中有关反腐倡廉方面有益的学说、思想和理论,不仅需要我们去发现、去整理,更需要进一步在实践中深化。通过以校园文化为载体,丰富手段,深化廉洁修身教育内容。学校要充分发挥宣传优势,通过校刊、校报、电视台、广播电台、校园网等宣传阵地,开辟专栏节目,丰富节目内容,大力传播和弘扬廉政文化,有针对性地开展相应的主题教育活动。,从大处着眼,从小处着手,使大学生真正学会辨别真、善、美,能够始终置身于浓厚的廉洁修身文化氛围中,在潜移默化中受到教育和熏陶,为今后参加工作打下廉洁、廉政的思想基础。其次,发挥社会实践在大学生廉洁教育中的重要作用。召开新老党员交流会,举办以“倡清廉之风,建和谐社区”为主题的廉洁文化座谈会,建立“廉政文化教育基地”,集中展示学校廉洁修身文化化的建设成果,让大学生们在传播廉洁修身文化的实践中实现了自我廉政教育,实现理论与实践的有机统一。最后,加强大学生廉洁修身还可以从自己做起,从身边的小事做起。第一.制定自身的行为准则和道德准则,不要以个人为中心,要符合自身社会道德环境;努力学习,为了个人的理想,为了祖国的富强而奋斗终身。

我们大学生是一个国家科技先驱的群体,也是一个社会进步的象征和缩影,更是文化素质提高的见证,做为新世纪事业的接班人和建设者的我们,所以我们大学生要得以生存和发展,加强廉洁修身的义务和责任是义不容辞的。

论大学生加强廉洁修身的重要性及其途径

论大学生加强廉洁修身的重要性及其途径 摘要:加强廉洁修身已经是社会道德水平提高的另一个台阶,也是做人素质提高的准则。许多大学生、公务员以及企业人员都以这个作为个人综合面貌的评测。可见,加强廉洁修身已成为个人度量的工具。然而这个度量工具最大的群体是我们大学生,所以大学生对于加强廉洁修身显得极为重要。 关键词:大学生廉洁修身途径 学生是社会的一个特殊群体,是指接受过大学教育的人,作为社会的新技术,新思想的前沿群体,国家培养的高级专门人才,代表着最先进的流行文化!对于大学生,我们并不感到陌生,现在的社会到处都有大学生的流动。可以说高等教育的普及,让大学生成为当今社会的普及人才,既不显得珍贵,也不显得平凡。以前很多人认为大学生是个很了不起的人才,甚至是作为大学生感到无比的光荣。好比觉得自己高人一等一样。可现在呢?大学生并不是那么吃香的了。经济的发展,社会的进步,让高等教育服务圈大大的提升,甚至成为一种普及。这让很多人都读得起大学,接受高等教育,都成为大学生。现在放眼望去,基本上都有大学生的背影,这并不稀奇。这一点可以从高校招生和大学生就业情况看的出。大学生已成为社会高等人才普及群体。面对着社会人才这么庞大的群体,大学生不得不加强自身的廉洁修身。 那么何为“廉洁”?廉洁是指清廉,洁白;有清白的告诫,不贪污,诚信,正直。当今的线况是贪污腐败成风,诚信危机成了问题,为人品行不正等等这种现象的产生。都是因为自己失掉自己的廉洁,廉洁作为我们大学生自身做人准则显得尤为重要。廉洁的品格,让我们大学生真正明白我们需要是什么,什么是腐败,帮助大学生树立正确的人生观和价值观。以便我们大学生步入现实社会作了自身的防护罩,以免误入歧途。 修身,就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正,按照社会道德标准的要求,不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望,努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。而廉洁作为一种重要的社会道德,正好是“修”的对象。只有在自我的完善,自我的升华中形成“廉洁”这种价值取向,价值追求,并且保持永远在心中指导着自己的行为。

大学生廉洁修身论文

大学生廉洁修身 内容在要:大学生是当代社会的文化青年,对大学生进行廉洁修身教育具有重要意义。大学生承担者科教兴国、人才强国的历史重任,在大学中开展廉洁修身教育是大学生健康成长的内在需要,也是民族振兴的希望所在。 大学生是国家宝贵的人才资源,是民族的希望、祖国的未来,肩负着人民的重托、历史的责任,因此,对大学生进行廉洁修身教育显得尤为迫切和需要。 在人类发展过程中,腐败是各个国家面临的共同问题,也就是说,自从人类进入阶级社会以来,腐败就如影随形地伴随着人类的发展进程,可谓“源远流长”,那么,如何解决这个问题呢?下面就让我们打开这个社会的沉重话题! 对于腐败,不同的组织有不同的定义,但无论哪一种,其重点均放在了权利与利益的交易上。根据不同的标准可将腐败划分为不同的类型。根据腐败行为主体的数量,可分为个体腐败和群体腐败;根据发生的领域,可分为政治腐败和行政腐败等等。下面主要讲述公共权力型腐败和非公共权力型腐败。 公共权力性腐败是指掌握政治、行政权力的公职人员滥用手中的权力和公共资源,为自己牟取非法利益的行为。主要有以下三种表现形式: 一是党政领导机关官员的腐败行为,如买官卖官、收取贿赂等;二是司法机关人员的腐败行为,如徇私舞弊、人情关系等;三是经济管理部门人员的腐败行为,如收取回扣等。 非公共权力型腐败是指未担任党政部门公共职务的人利用自己的职业、自己可以利用的资源非法谋取私人利益的行为。其主要表现在三种类型上: 一是职业腐败,如私吞或挪用公款、非法收取红包等;二是新闻腐败,如发布假新闻有偿新闻等;三是学术腐败,如一些项目的权钱交易等。 腐败问题无处不在,追根溯源,腐败问题的根源在哪?世界各国研究廉政问题的学者和反贪机构对于腐败的根源有一些较为一致的看法,如法律的不完善、反弹机构的不健全和官员的权力过大且不受约束等。另外,人的贪念也是产生腐败问题的重要因素。具体来说,有以下几个方面 一、观念不正确当一个人放松对世界观、人生观、

关于廉洁的读后感

关于廉洁的读后感 关于廉洁的读后感(一) “俭以养德,廉以立身”。最近我读了一些《廉洁文化》这本书,深有感触。 有一个《以廉为宝》的故事。春秋时,宋国司城子罕清正廉洁,人人尊敬他。有人得到一块价值连城的宝玉要送给子罕,子罕却不紧不慢地说:“你以玉为宝,我以不贪为宝。如果我收了您的玉,那咱俩岂不都丢了自己的宝,倒不如我们各有其宝呢!” 明代的于谦,他可以作为清正廉洁的典范了。他曾经在河南、山西当过巡抚。当时,朝中大权都由一个叫王振的太监掌管。地方官进京办事,都必须给他送礼,留下“买路钱”。可于谦却不屑于这样做,笑着说:“我只有两袖清风,没什么好送的。” 周总理能受到人民的爱戴,并不是因为他的权利,而是因为周总理一心为国为民、生活简朴的优良作风。《一夜的工作》这样描写总理的办公室:“那是一间高大的宫殿式的房子,室内陈设极其简单,一张不大的写字台,两把小转椅,一盏台灯,如此而已。”我想更没有人想到总理的夜宵,只是一杯热腾腾的绿茶和一盘数得清颗数的花生米吧!总理不但生活上很简朴,而且工作上也很劳苦。晚上,当我们进入梦乡的时候,总理还在他的写字台上批阅着那一尺来高的文件。面对着这么大的工作量,总理从不说一句怨言。这就是我们中华

人民共和国的总理,一个生活简朴、工作劳苦的共产党员。 在2005年除夕,温家宝总理在山东济宁,与人民一起欢度春节。在这喜庆的节日,总理穿着的绿色羽绒服格外显眼,样式陈旧,一位记者透漏这件衣服温总理十年就穿过。这使许多人感动,难以置信:国家总理竟还穿着十年前的羽绒服。人们在网上留言:要向总理学习,总理在倡导艰苦奋斗时,他自己也身体力行。温家宝总理勤俭节约,他提倡的“节能减排”,要全国人民共同参与,共同行动起来,他以身作则,做人民的榜样。清正廉洁是一个人的立身之本。让我们学习这些伟大人物的廉洁自律,勤政为民。 关于廉洁的读后感(二) 我读了《廉洁小故事》,给我印象最深切的是《朱德的廉洁家风》。 朱德爷爷为中国群众的束厄局促事业斗争了几十年,新中国成立时,他已经是63岁的老人了,然而,他一直保持战收扬过来反动战争时代那种反动细神战做风,谦实慎重、脚踏实地、平易近平易近、接洽群众、克勤克俭、一身清廉。朱德爷爷夙来没有承受上里的礼品。有一年,江西的同道给他捎来了几大筐冬笋,朱德爷爷让人把冬笋支到构造供应站来,让大家按市场价购,谁吃谁掏钱,然后把钱交给江西的同道,他没有白吃白拿一支。朱德爷爷衣食住行方里很是俭省,他夙来没有吃特灶,吃烤白薯时带皮一同吃。经常穿一身布衣,有的衣服穿了多年,收心、袖心、肘部战膝盖都挨了补丁借继绝穿。他的卧具也十分简朴,都是用了多年的床,床单、被子都挨了补丁,用了二三十年。读完阿谁小故事,我很是打动,我们一定要教习朱德爷爷

廉洁修身教育工作方案

廉洁修身教育工作方案 一、指导思想 以党的十八大、十八届三中全会精神为指导,根据中央《关于培育和中午社会主义核心价值观的意见》和教育部《关于建立健全中小学师德建设长效机制的意见》要求,把廉洁文化融入校园文化建设中,进一步加强青少年学生礼廉教育,强化青少年学生礼廉意识,培养青少年学生正确的人生观、世界观、价值观和高尚的道德情操。 二、工作目标 以《廉洁修身教育》系列读本为载体,在全县中小学校全面推选廉洁修身教育进学校、进课堂、进教案、进师生工作,在全县教育系统大力宣传和倡导“富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观,使广大师生增强廉洁从教和崇礼尚廉意识,全面推进全县教育系统广大干部、师生社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德的提升。 三、工作措施与要求 加强组织领导 成立县廉洁修身教育领导小组

推行《廉洁修身教育》系列读本 组织专家修改完善、出版《廉洁修身教育》系列读本,把社会主义核心价值观融入其中。争取县财政支持,在XX年秋季开学将新修订的教材免费发放给学生,为开展廉洁修身教育进课堂创造条件。 大力开展廉文化示范校创建活动 要把廉文化示范校的创建作为倡廉文化阵地化的重要手段,发挥示范引领作用,按照“时间表、任务化”的要求,落实到位。从XX年开始,全县每年要创建示范校4所,力争通过3年的努力,全县20%的中小学校达到示范校的标准。各学校在创建过程中,要注重挖掘当地礼廉文化、孝廉文化、信廉文化、红廉文化等素材,将廉文化与礼文化、孝文化、信文化、红文化、校园文化有机融合,形成风格多样、内涵丰富的格局,切忌千篇一律、形式主义。 认真实施廉洁修身教育教学 各学校要高度重视,切实加强组织领导,紧紧围绕立德树人的根本任务,把社会主义核心价值观教育、廉洁修身教育和学校德育有机结合起来。要结合当地实际,把廉洁修身教育纳入课程计划、纳入教师教案,切实开设好廉洁修身教育课程,贯穿于中小学教育全过程,落实到教育教学和管理服务各环节。可结合品

关于廉洁修身的调查报告

关于廉洁修身的调查报告 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方(方志敏《清贫》),然而当今的腐败却是弥漫着社会,这是一个我们无法回避的问题。如今多少高官落马,一幕幕贪官落马案让我们看得触目惊心,而腐败现象却仍是无法得到彻底的缓解,仍有很多贪官在逍遥自在。为了更加清晰的了解如今的廉洁状况,今从税务方面入手,针对廉洁修身这一问题,迅速对本市不同行业的30名私营业主进行了问卷调查,且到本市的税务机关进行了询问有关方面的问题。以下是调查出来的有关情况:公民(此处主要指私营业主)关于廉洁的情况:公民的素质是比较低的, 他们大多为初中毕业或高中毕业,甚至有一部分是小学毕业的,极少有大 学甚至更高的学历;公民对政治的关心度显然是不够的,由问卷可以看出 公民对政府出台的有廉洁修身的政策只有17%的人是非常清楚的,而有 30%的人竟然漠不关心;公民的法律意识也很淡薄,有些人不懂法律,有 些人知法犯法,由调查问卷可以看出,竟然还有10%的人还不知道不如实 的上交税款是违法行为,而且有65%的人明知这是违法行为却仍旧不遵从 法律,偷税漏税甚至贿赂税务人员;公民的素质虽然不高,但公民对政府 也不是十分满意的,但他们希望大学生好好发展,由此可见,公民还是正 直善良的,他们基本的素质还是有的,且没有被利益完全蒙蔽了眼睛。我 们由以上问题可以看出,公民的受教育程度是是第二三个问题产生的根本 原因,提高公民的受教育程度是关键所在。 税务机关关于廉洁的问题:大概三分之二的税务人员接受了纳税人的 贿赂,这说明还有很大一部分人存在腐败,政府机关的工作人员的职业素 质还是不够高,税务人员讲的第一句话也体现了这一点;当今税务机关工 作人员的专业素质也是有待提高的,由税务人员讲的第二句话可以看出,

廉洁文章-两袖清风读后感

两袖清风 中国,一个礼仪之邦,一个道德之国,无论是孔子还是孟子,无论是屈原还是范仲淹,廉洁之风,修身之气,贯穿始终。当今世界,物欲横流,廉洁修身,有时已被金钱,名声,利欲抛之于脑后。然而,国无廉洁修身之风气,衰败倾颓之势,必将指日可待!因此,反腐倡廉,静心修身,势在必行。 当代大学生,倡导的是德才兼备,我们才学智慧已具有,道德修养需完备,廉洁修身,从小事做起,从身边做起!不以善小而不为,不以恶小而为之;老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。廉洁,多一次拾金不昧,少一次偷拐抢骗,多一次路不拾遗,少一次贪赃枉法;修身,多一份处事的坦然,少一份无谓的执着,多一份真诚的微笑,少一份待人的无礼。让我们乘着廉洁修身之舟,驶向那前程似锦的未来! 作为一名大学生,我们深刻的认识到廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分,是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面,自古至今影响着人们的道德行为,对于人们正确的世界观、人生观和价值观的树立,对于加强公民道德建设,都有很大的促进作用。这种文化源远流长。古代贤哲所倡导的“大道之行,天下为公”、“富贵不能淫,贫贱不能移”等,都充分体现了这种文化的特质和伟大的民族精神。 中华人民共和国成立以来,党和国家领导人都十分重视廉洁为政。尽管如此,腐败现象在社会各个领域也在不断蔓延。包括职业腐败、新闻腐败、学术腐败。这些腐败滋生都是因为国家法制的不完善。 正因为腐败现象屡禁不止,廉洁修身便急不可待的成为大学生的现实需要。现代社会是一个多元复杂的社会,社会中既有阳光的一面,也有阴暗的一面。廉洁修身是大学生采纳阳光、驱避阴暗的道德所向,也是大学生在复杂的社会环境中保持道德人格的关键。 权利腐败的危害性和危险性人所共知。几年前的茂名官场风暴,罗荫国等

大学生廉洁修身论文

大学生与廉洁修身 腐败,一个社会沉重的话题,它存在于人类历史发展的整个过程中。而今,在当今的中国,腐败已是一个不容忽视的问题,它直接危害到祖国和人民的利益,关系到中华民族的伟大复兴。特别是权力的腐败,危害尤甚。管子曾把“廉”“礼”“义”“耻”并列为治国的四大方略,认为它们是支撑国家的四大支柱。“四维不张,国乃灭亡”。廉者,政之本也。可见廉洁是多么的重要。从人类历史的发展进程中,我们也可以看到:一个廉洁的王朝它必定走向昌盛,一个贪腐的王朝它必定走向覆灭。所以我们在加强整贪肃贪的同时,更要注重廉洁修身的宣传、教育,从思想上筑起反贪的堤坝,从根本上祛除贪腐现象。而大学生就是这样一个加强廉洁教育的很好主体。 大学生是国家殷切的希望,是祖国未来的生力军,他们肩负着振兴中华的历史重任。如果他们有着过硬的道德素质,廉洁修身,无疑振兴中华指日可待,和谐社会指日可待。大学生有着良好的道德素质、知识水平,满腔热血,充满正义感,对社会上贪腐、不公平的现象深恶痛绝。大学时期也正是大学生人生观、世界观、价值观形成、稳定的重要时期。而这时加强廉洁教育无疑是肯定的重要的,大学生的廉洁修身具有可塑性。可让大学生更加清楚深刻的认识到廉洁的重要性,修身的重要性。廉洁是人类幸福生活的需要,一种精神上的富足;廉洁是个人价值的追求,也是社会永恒的价值追求;廉洁是个人利益与社会利益的统一。明白具有廉洁品性的人多一个,社会的廉洁程度就会大一点,只要伱廉洁了,你就为社会的整体廉洁作出了贡献。修身,就

是个人对自己的思想意识和道德品质进行主动、自觉的锻炼和修正,按照社会道德标准的要求,不断的消除、克制自己内心的各种非道德的欲望,努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。但丁曾说过:人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。修身,可提高我们的道德修养,是社会更是我们自身的需要。做一个有修养的人,是我们至善至美的追求。 我们现在的幸福生活来之不易,是经过无数的仁人志士与血奋战得来的。天下兴亡,匹夫有责。为国出力,多一个人就多一份力量。就是这样的一份责任,激励着他们勇往直前。对于这份祖业,我们更应当发扬光大。士不可以不弘毅,任重而道远。天行健,君子当自强不息。作为当代的大学生,我们当发愤忘食、自强不息、锐意进取,以振兴中华为己任。要像那古代的士大夫一样,严于律己,修身正行,有那忧国忧民,以天下为己任的志气,吾日三省吾身也应是我们的追求。 现实生活中,存在着许许多多的诱惑,功利思潮一浪接着一浪,一浪盖过一浪。正如陈毅元帅曾经说的那样:“岂不爱权位,权位高高耸山岳。岂不爱粉黛,爱河饮尽犹饥渴。岂不爱推戴,颂歌盈耳神仙乐。”他不否认“权力、地位、美女、赞颂都有诱惑力,但他的结论是“若无人民岂能活”、“来自人民莫作恶”。像陈毅元帅一样的许多老一辈无产阶级革命家对党的这一生命底线的认识,这种抵挡诱惑、廉洁修身的品质是渗透在他们的灵魂中的。面对诱惑,这就需要我们过硬的廉洁修身的品质。一个修身的人,对公共财产不应有任何的非分之心,不应采取任何手段将公共财产据为己有。就像列宁所说的,政治上有修养

廉洁从业读后感

读书心得 作为一名银行员工,我认为诚信是我们做人的根本,合规是我们工作的准则。“做人要讲信用”这样一句时刻挂在我们嘴边的话语,道出了人们对诚信所承载的社会责任,对正确人生价值观的渴望与呼唤。生活需要诚信,工作需要诚信,做人做事讲的就是诚实守信。改革开放就像一把双刃剑,它带来的不仅是现代经济的迅猛发展,同时也带来了社会价值判断的多元化,是非感日渐模糊,道德标准失衡等等问题,这些拜金主义的歪风邪气给个人、单位以至国家所造成的损失,让我们明白诚信,合规对于银行事业的重要性。我们所在的岗位都是服务的窗口,我们的一言一行都代表着银行的形象。我们都要恪守诚信之本,以一颗真诚的心,经常换位思考,去观察、去体验客户的具体需求,不断充实和丰富服务的内涵,提升客户的满意度,做到以我真诚换客户真情。 俗话说“人无信不立”。诚实守信,是我们每个公民应自觉遵循的行为规范。随着经济社会的发展和对外开放步伐的加快,全社会的法律意识和信用意识正不断增强,诚信问题,对个人、家庭及企业单位发展的影响越来越大、越来越直接。 有人说,诚信是金,但我说,诚信无价。把诚信度量化、标价,是银行信用卡的一种服务手段。诚信无价,它是人们的道德追求,是人的生存法则,也是人与社会之间的平衡的纽带。诚信无价,让我们充份发挥道德和职业道德的自律机制。在日常工作中,用我们有声的

语言和有形的行动,为无锡农商行的蓬勃发展做出不懈的努力。 合规是银行稳健发展的重要要求,也是企业文化的重要组成部分,合规文化是以风险控制为指导思想,依靠先进的管理手段和有效的组织形式,确保各项活动合乎内外部规则,最大限度的控制经营风险,提高综合竞争能力,促进与外部环境的协调、可持续发展。我们每一名无锡农商行员工都是合规文化建设的一份子。我们的一言一行不仅代表着自己的个人素质,更重要的是代表着整个银行事业的形象。 合规文化建设是一项长期而又繁重的任务,我们每一名员工都应该看到如果没有合规文化做坚实基础,无锡农商行在加快改革和经营发展方面就没有出发点和立足点,企业文化也将失去它应有的魅力。无锡农商行正处于中国经济飞速发展的浪潮中,我们迫切需要一种优秀的企业文化。在金融业这样一个特殊的行业里,只有合规文化才能作为一盏明灯指引我们前行。一件又一件的经济犯罪案件为我们敲响了警钟。我们不难发现这些大案要案的背后不是没有完善的企业规章制度,而往往是因为思想的松懈,对合规的漠视。他们断送的何止是自己的人生,更重要的是国家的财产,民众的希望。因此宣传合规文化,提高员工合规意识,让意识变为行为,行为变成习惯,从而构建自己的有特色的合规文化,也只有建立起这样的合规文化事业才能稳定发展。 胡埭分理处 张琦

廉洁修身 思修论文

2010-2011年第二学期 《廉洁修身》科目考查卷 专业:班级:任课教师: 姓名:学号:成绩: 大学生怎样廉洁修身 摘要:廉洁修身是社会对大学生的殷切期望,加强廉洁修身已经是社会道德水平提高的另一个台阶,也是做人素质提高的准则。许多大学生.、公务员以及企业人员都以这个作为个人综合面貌的评测。可见,加强廉洁修身已成为个人度量的工具。然而这个度量工具最大的群体是我们大学生,所以大学生对于加强廉洁修身显得极为重要的。本文从廉洁修身的概论及当代大学生的各种心理方面分析来阐述了“大学生该如何廉洁修身?”的主题。 关键词:大学生,廉洁,修身 正文:大学生是社会的一个特殊群体,是指接受过大学教育的人,是社会主义事业的接班人,要成为国家的栋梁之才,廉洁修身非常重要,我们要培养公仆意识,不为私心移节;要提升忧患意识,不为懈怠误事;要增强参与意识,不为应付学习。现在放眼望去,基本上都有大学生的背影,大学生已成为社会高等人才普及群体。面对着社会人才这么庞大的群体,大学生不得不加强自身的廉洁修身。“廉洁修身”教育在以往的大学生德育教育中和其他品德培养并重,但是“廉洁修身”思想对于现阶段即将走入社会的大学生而言,却意义重大,指导地位突出。党的十七大报告明确提出,要以完善惩治和预防腐败体系为重点,加强反腐倡廉建设,推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村,以增强全社会的反腐倡廉意识。在高校开设专门的廉洁修身课程,对青年中具有较高知识层次的大学生群体进行重点的廉洁修身教育,是现阶段高校德育教育的重要时代要求。而广东省教育厅在全省高校开设《廉洁修身》课程,使廉洁教育进校园的活动,无疑是

廉政文化教育的一种有益尝试,也是经济发达地区在新时代新经济背景下德育教育的必要的先行尝试,是时代发展的要求。 一、廉洁修身的概论 作为当代的大学生,我们具有廉洁修身的可塑性。青年的人格尚处于为定型阶段,是处于从不成熟走向成熟的阶段,它使大学生获的独立指导和调控自己行为的可能性。另外,廉洁修身是人生最美好的一部分,它在任何人身上都不可能孤立存在,总需要人生的其他美德加以烘托和支持,需要丰富的道德储备作为基础。 那么何为“廉洁”?廉洁是指清廉,洁白;有清白的告诫,不贪污,诚信,正直。当今的线况是贪污腐败成风,诚信危机成了问题,为人品行不正等等这种现象的产生。都是因为自己失掉自己的廉洁,廉洁作为我们大学生自身做人准则显得尤为重要。廉洁的品格,让我们大学生真正明白我们需要是什么,什么是腐败,帮助大学生树立正确的人生观和价值观。以便我们大学生步入现实社会作了自身的防护罩,以免误入歧途。 何为“修身”?所谓的修身是使心灵纯洁和净化。现实的社会存在种种不良的风气和诱惑。这些都极有可能误导走向歧途。这是,只有通过修身使自己不受损害。通过自我反省体察,是身心达到完美的境界。个人修身不仅饱含了为人,修身,处世的智慧,还包含这始终要有一颗平常心应对日常的烦恼和不幸。以排除心中不好的邪念。积极面对现实社会,大学生更要做到这点。另外,孔子说:“女为君子儒,无为小人儒。”儒的修养是一个做人的修养,孔子学说如果归结为“儒”,那么,必须是“君子儒”,是注重道德修养的儒者,而不能仅仅为了做官谋私利的“小人儒”、“职业儒”,所以,人人都应该修养自己,至于修养到什么程度是另外一回事,修养与否却是自己的事情,所以,《大学》中说:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。” 由此可见,我们大学生加强廉洁修身显得极为重要性。这重要性有三点:一、大学生廉洁修身是社会对大学生的殷切期望,二、廉洁修身是知识分子的历史责任。作为现代知识分子的人格特征,与廉洁修身相关联的,现代知识分子的现实超越性,文明示范性,精神自主性,道德自律性。三、廉洁修身是大学生的现实需要。

读廉洁书籍读后感精选

读廉洁书籍读后感精选 一本好书就象阳光雨露还世界之生灵,让万物拙壮成长,一本好书能开拓人的视野、增强人的道德与智慧、是人生的导师、是一面廉洁的明镜,日照着我的心灵。这本好书就是——廉洁书;长期以来我喜读廉洁书,每每读着它,倍感廉中乐。 假期,我看了《小学生廉洁教育读本》。在书上看到,我国古代杰出的政治家管仲说过,“欲民之有廉,则小廉不可不修也。小廉不修于国,而求百姓之行大廉,不可得也。”这段话的大致意思是:廉有大小之分,不要把“小廉”误当成“大廉”,也不要把“大廉”误当成“小廉”,先得从修“小廉”做起,修“小廉”是行“大廉”的基础。不管做什么事,大事小事都要认真地去做好,从一定意义上说,会做小事的人才会做大事。 这段话让我想起了我们鼎湖区民间广为流传的“包公掷砚成州”的故事。据说,在宋仁宗庆历二年,被誉为“包青天”的包拯任端州知郡事三年期满离肇庆时,船出羚羊峡,突然波浪翻腾,狂风骤起。包公事感跷蹊,立即查问手下人。原来是端州砚工为了表达他们对包公体恤民情的敬仰,托人送来了一方用黄布裹着的端砚。手下人见是一方石砚,并非金银珠宝,于是便收下了。包公立即取来端砚抛到江中。刹时,风平浪静。后来,在包公掷砚处便隆起了一块陆州,这

就是现在的砚州岛。包砚的那块黄布,顺流而下,在不远处的西江边形成了一片黄色的沙滩,就是现在的“黄布沙”。由于包拯为官清廉公正,后来成了铁面无私的包青天,像这样的廉洁之人还有很多。 其实在我很小的时候,爸爸妈妈就教育我“小时偷针,大时偷金”的道理,说做人必须要从小养成好习惯,不贪小便宜,不自私自利,才可以做一个廉洁、受人欢迎的人。在那时候,“廉洁”二字已悄悄地住进了我的心窝里。在慢慢的成长中,我对廉洁有了更深一层的了解,廉洁就是严于律己,遵守法纪,勤俭节约、公正严明。作为一个小学生,我更时时以“廉洁”来衡量自己。 在学习上,作为一个班干部,我会以身作则,处处做好模范作用。记得当班长的时候,每当自习课老师就把班里管纪律的事交给我,老师走后,同学们就在课堂的吱吱喳喳地吵个不停,也包括我最好的朋友。有时我会为了公平和友谊的事而烦恼,但想到“廉洁公正”几个字,我就会严格对待,一视同仁,把他们的名单都记在本子上交给老师,为此,有的好朋友和我闹别扭了,但后来我跟他们说道理后,他们也明白我这样做是对的。 在生活上,现在很多同学家里生活条件比较好,穿着名牌的衣服、鞋子,有了攀比的心理,到了教师节的时候,就让家长给老师送礼,好让自己在学校当上班干部或者得到更

《廉洁修身》读后感范文800字

《廉洁修身》读后感范文800字今天,我怀着激动的心情读完了《廉洁修身》这本书。它是一本关于青少年修身养性的心理书,并从中教育我们要诚实守信,谦虚礼让,自省自律,遵纪守法,做一个诚实、守信、节俭的新世纪青年。 这本书中,令我感触最深的就是《明山宾卖牛》这个故事,它讲述了南北朝时,有一个非常老实的人,叫明山宾。他当州官时,因开仓济贫得罪朝廷,被罢除官位。有一天,他看家里实在揭不开锅了,便把父亲留给他的瘦牛去集市上卖了。可是回到家中,从妻子口中得知这头牛曾经患过腿疾,就急忙跑到集市上,找到买主,跟他说明情况,并主动退了一半的钱。周围的人都赞叹不已。看完这个故事过后,我感慨良多。现实生活中,不知道有多少人能做到“诚信”两字呢?有许多同学喜欢在别人面前吹嘘自己的名牌、“吹”家庭环境,“吹”家里的经济情况;有的同学考试成绩不理想,但也说是因为自己的状态不好而导致的;有的同学答应了别人的事也不去努力做到;借了别人的东西到期也不归还,一直拖到物主都忘记就算了;有时候明知是自己犯了错误还不承认,赖到别人身上就算完事。这些错误,你我都曾经犯过。一滴水能照见太阳的光,一件小事能增进朋友间的友谊。我

们一定要做到“言必信,行必果”。“诚信”两字,我们应该由身边的小事一点一滴做起,要做到“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”一个不诚实的人,不会得到别人的信任,别人也不会和他交往。相反,如果你是一个有诚信的人,你就会有很多的朋友,你会感到非常地快乐;有了诚信,人们才会收获更多的尊重和喜悦。古人有一句话:“诚信是立身之本,诚信是快乐之源”。请记住:“狼来了并不可怕,失去诚信更可怕”。 勤俭节约是我们中华民族流传五千年来的传统美德。可现在许多同学的家庭环境好,养成了不爱惜粮食的坏习惯。假如一个人一顿饭浪费6粒米,一天就浪费了12粒米,一个星期就要浪费掉84粒,一个月就累计到360粒,那么一年就浪费4320粒,将此数乘以我国的13亿人口,那是多么惊人的一个数字啊!“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”这从中包含着多少农民的血汗啊!如果我们能把平时浪费的米粒节省下来,聚沙成塔,这个数字又是多么惊人啊!同学们,醒悟吧!别小看碗中剩下的几粒米饭,这都是农民的血汗,也是父母通过辛勤劳动得来的血汗钱啊! 今天我们是祖国的花朵,明天我们将会是祖国的栋梁。“千里之行,始于足下”,为了早日成为祖国的栋梁之才,让我们从今天做起!修身养性,做一个诚实、守信、勤俭、节约的新世纪青年,做一个对祖国有贡献的人,为我们的祖

廉洁修身(有答案)

廉洁修身 1、廉洁修身有感 修身,就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正,按照社会道德标准的要求,不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望。而廉洁作为一种重要的社会道德,正好是“修”的对象。只有在自我的完善,自我的升华中形成廉洁这种价值取向,价值追求,并且保持永远在心中指导着自己的行为。 作为当代的大学生,我们也受到了权力腐败、职务腐败、学术腐败等腐败现象的冲击。加强大学生的廉洁修身也有一定的艰巨性。首先,社会上的腐败现象不断地冲击大学生,给大学生造成心理矛盾;其次,由于腐败由来已久,它已经成为人们很平常的一种认识,而认为腐败是不可避免的,腐败的“合理性”会导致大学生对腐败现象的免疫力下降;另外,廉洁修身的认知矛盾可能会弱化大学生防腐败的坚定性;同时,家庭背景也会影响大学生的廉洁修身教育。 作为当代的大学生,我们具有廉洁修身的可塑性。青年的人格尚处于为定型阶段,是处于从不成熟走向成熟的阶段,它使大学生获的独立指导和调控自己行为的可能性。在大学生身上,虽然有某些道德上的不足,但更多的是道德上的优势,如大学生对国家的责任感、对同类的同情,对父母的义务等,这些美德伟大学生的廉洁修身提供了伦理资本,使大学生的廉洁修身的可塑性大大加强。再者,日益激烈的社会竞争为大学生的廉洁修身提供了外在压力。 作为一名大学生,廉洁修身不仅是我们现在该修的课程,更是我们一生不该改变的价值观。廉洁修身,就象一个准确而光明的灯塔,指引我们前进的方向,让我们架起人生的公正之帆! 2、谈谈你对中国构建廉洁社会的思考 廉洁社会的主要特征是主体的大众性,表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业,遵纪守法;机关、团体等社会公共组织处事公道正派,诚实守信;公务员能恪守宗旨,执政为民;全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围,以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界,使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳,外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践。构建廉洁社会是反腐倡廉追求的一个终极目标,是一个复杂的系统工程,需要我们不断地付诸努力。 建设廉洁社会要注重顶层设计。注重顶层设计就是要求政府通过制定法律、出台政策、完善制度来引导调控社会个体克服“本我”,展示“自我”,实现“超我”。要加强监督管理,抑制公职人员“本我”的人性之恶;加强法制建设,优化公职人员塑造“自我”的社会环境;加强教育引导,提升公职人员“超我”的境界。 建设廉洁社会要加强中层管理。建设廉洁社会,就要规范权力,让权力运转公开透明,让权力真正的为老百姓服务,而不是为个人谋私利。顶层设计对于权力的规范只提供一个总体的框架,地方政府必须通过制度配套来进一步规范和细化权力的运行,确保建设廉洁社会的可操作性。 建设廉洁社会要突出基层治理。最好的制度设计,如果不执行或执行不力,只能是一纸空文。建设廉洁社会的重心在基层,难点在基层,活力也在基层,让廉洁成为一种生活方式,关键在于基层。因此,建设廉洁社会要引导和强化基层治理。要始终做到责任分解系统化、廉政教育多样化、队伍管理规范化、村务管理阳光化、监察问责经常化。

廉洁教育读后感

廉洁教育读后感 六(1)殷沁雯 我阅读了《廉洁教育读本》这本书,有了有深的感悟。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族。清政廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界,它要求人们诚信、廉洁、正直。这本〈〈廉洁教育读本>>让我真正懂得什么是真正的廉洁,也让我知道了许多清正廉洁的人,比如:“四知”先生杨震、不谓五斗米折腰的陶渊明、两袖清风的于谦、敢于直言的魏征、忠于职守的蒋伊、清正廉洁的许恪、周恩来廉洁奉公和毛泽东不搞特殊……这本书里可不止这种小故事呢,还有清正廉洁的散文和古诗,比如说:母亲的格言、难忘的测验、箱包的故事、春夜静悄悄、石灰吟、墨梅、竹石、菊花…… 正气,是这本书的一个小章节,那一个个从古到今的故事里,我看到了正气,面对邪恶为了正义,他们宁可死也不违背自己的良心。。从遥远的古代到科技发达的今天,无论何时,都有一批人是正义的化身和代表,他们用自己的行动甚至生命来维护正义,感动着一代又一代人。其实每个人都有那么一股别人无法比拟的正气,关键在于你是否去运用。在以前,我也认为正气这一词是一个崇高得让人敬佩的东西,而这种东西是我无法拥有的。但现在我明白了,其实我也可以了履行这项义务。例如有一次早晨我骑车上学,走到十字路口,红灯亮了,我刹车停在那里等待。这时从我旁边窜出一位老大爷,急速地过

马路,差点儿和一辆汽车相撞。这时绿灯亮了,我使劲蹬车追上老大爷,对老大爷说:“老伯伯,您刚才闯红灯了,这样很危险的。”老大爷难为情地说:“大姑娘,不蛮你说,我看不懂红灯、绿灯,在市区我被警察骂过好几次了。”我说:“你要看马路对面的灯,要是绿灯才能通过。”老大爷连连说:“谢谢你,我懂了。你真是个好姑娘。” 还有一次,租住在我邻居家的一个小伙子到我家的井边打水洗衣服。小伙子洗一件衣服用了一桶又一桶的水。我实在看不下去了,说:“小伙子,井水虽然不要钱,但我们也应该节约点,因为水是有限的,我们每个人都像你那样浪费水,不久的将来我们肯定要闹水荒。”那个小伙子听了哈哈大笑,说:“你说的话真希奇,我第一次听说水还能用的尽,只要一下雨河里、井里的水又满满的了,亏你这个人还做教师的,净说瞎话。”我耐着性子说:“小伙子,你应该回家再读点书再出来打工。”小伙子喃喃地说:“我第一次听说,我第一次听说……” 我现在虽然不可能做什么惊天动地的、引人注目的大事,但路见不平出手相助是我能做到的,可能会带来别人的嘲讽,甚至会有危险,但是我做了,我就问心无愧,做人就要对得起良心,让我心中的正气之树健康成长。如果总是畏首畏尾,怕得罪人,那么最终是无法得到那正气之树所带来的喜悦,自己也最终坠落成一个势利小人,伪君子。愿每个人都能诚信、廉洁、正直。

廉洁修身图书读后感

廉洁修身图书读后感 近年来,在中国,不计其数的贪官污吏相继落马。一方面,显示了国家对破坏国家社会和政局稳定、损害人民群众利益严惩不贷的决心,另一方面,其实也是最明显的一点,中国的贪官污吏日益增多,并且是只增不减,大大减弱了人民群众对国家和中国共产党的信心! 为了更加全面的了解有关廉洁的内容,我专门看了廉政书籍《中国廉政史话》一书,通过阅读深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验,我觉得该书对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。 廉洁最早出现在战国时期伟大的诗人的屈原《楚辞·招魂》:“朕幼清以廉洁兮,身服义尔未末沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说:“不受曰廉,不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物,不让自己清白的人品受到玷污,就是廉洁。 《中国廉政史话》一书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽,下至中华人民共和国成立以前中国共-产-党开创的廉政新风,时间跨越5000余年,历经五大社会形态,可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验,值得我们认真总结和批判继承。 书本内容不仅包括中国官员不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上,涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹,如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。

还讲述了官员严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政,都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以,中国的主流思想家总是把“修己安百姓”,“修身、齐家、治国、平天下”看作是不可分割的整体。在中国廉政史上,大凡清官廉吏,都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。 以上有关廉政建设的历史经验,是我们中国廉政文化的宝贵财富,至今仍有极其重要的人文价值,值得我们学习研究,尤其是作为中国人民公仆的执政官员,更需要时时刻刻谨记廉洁的根本!

廉洁修身的重要性

廉洁修身的重要性 所谓廉洁,即不贪污,不行贿受贿,不奢侈浪费,不损公肥私,是一种与腐败相对的一种高尚的道德品格。所谓修身,就是个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的锻炼和修正,按照社会道德标准的要求,不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望,努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。 廉洁修身是时代永恒的话题。古语有云:“贪吏不可为者,污且;廉吏可为者,高且洁。”江泽民在中共十五大的报告中,把反对腐败提高到关系党和国家生死存亡的高度,并强调,反腐败必须“坚持标本兼治,教育是基础,法制是保证,监督是关键。”廉洁修身不仅关乎个人前途和命运,而且与一个民族、国家乃至世界的发展紧紧地结合在一起。显而易见,廉洁修身对社会的各层面的发展是非常重要的。从人类个体来说,廉洁是建立在人们人生观、价值观、道德观之上的社会、人生趋向,是个体的价值追求。那么,如何才能实现个体廉洁的目标?只有通过个人主动、认真、严谨的修身行为,才可以具备拒绝腐败的德性和能力。廉洁是人类生活幸福的需要,是人主体性发展的要求,是个人利益与集体利益的统一。但是,在市场化过程中重物质轻精神的趋向诱惑着一些人偏离廉洁的航道。美国汉密尔顿考盖特大学政治系主任迈克尔约翰斯顿认为市场强调物质和人类交往的短期行为方面,把越来越多的社会交往变成以金钱为主的交换。这些趋势可以方便市场运行,但是它们也会推翻我们在良好的社会生活中所需的那些更抽象、更隐形的价值观念。

为了争取更多的人具有廉洁的品性,有必要借助廉洁修身的方法,提高自己的品性。修身是一个人形成廉洁品性的有效方式,是个人廉洁自律的根本途径。尤其对当代大学生来说,廉修身更具其重要性。在大学生身上,祖国和人民寄托了许多期望,廉洁修身便是社会对大学生的殷切希望之一。它既是社会对大学生的政治期望,也是社会对大学生的道德期望。当代大学生是社会主义建设者与接班人的崇高使命已经由人民赋予。党的十六大提出,全面建设小康社会,实现中华民族的伟大复兴。这是当得历史使命是全国人民的历史使命,当然也是当代大学生的崇高使命。作为社会主义建设者和接班人,作为社会的知识精英,大学生的崇高使命必然蕴含着特殊的社会责任——廉洁修身。著名华人学者杜维明先生谈到中国传统文化时说到:“儒家修身,是主张一个人都要经过一个自我修炼、自我培养的过程,来发掘自己的内在资源。只有树立自己的人格尊严,服务社会才有价值;假如没有内在的人格尊严,不能使自己站起来,假如将来能服务社会也是肤浅的、功利的、低层次的。”建立在传统与现代化相结合之上的廉洁修身,既发挥了个体的主体精神,具备了个体的人格尊严,也满足了社会的需要,符合社会的道德规范。因而,廉洁修身有利于自身的健康成长,有利于社会环境的净化,也有利于国家的发展壮大。 一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气,促进社会和谐与经济发展的良性循环,反之,腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。因此,管子将

论大学生廉洁修身的重要性论文

思想道德建设论文--论大学生廉洁修身的重 要性 廉洁文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质,是永不枯竭的道德教育资源。但近些年来,在市场经济的大潮中,有些人乱了方寸,奉行拜金主义、享乐主义、极端个人主义,道德缺失,混淆了是非、善恶、美丑。一些人兜里有了钱,就有恃无恐,为所欲为,作威作福,恃富欺贫,总之是以为有钱就能把一切搞定。一些人为了弄到钱,蝇营狗苟,坑蒙欺诈,损人利已,损公肥私,利令智昏,不择手段。这些现象,犹如滋生在社会机制上的牛皮癣,影响了经济社会的健康发展,损害了社会风气,对社会道德体系造成了冲击。特别是对未成年人的思想道德观念带来严重影响。在寄托着实现中华民族伟大复兴的希望的青少年身上,要注重提高自身的修养,重视廉洁修身。 从某些意义上讲,“廉”是清廉,就是不贪取不应得的钱财,“洁”是洁白. 就是指人生光明磊落的态度。“廉洁”:不损公肥私、不贪污。就是做人要有清清白白、光明磊落。正直坦荡,表里如一。“修身”就是学习做人的道理,努力提高自己的品德修养。“修身养性”指的是培养性格,涵养性情.用现在的话来说,就是锻炼增强心理承受能力和心理调节能力。修身养性要达到的境界主要表现在一是遇事沉着冷静,头脑清醒;二是与人相处宽容大度,有礼有节。廉洁与修身之间有必然的联系.修身是廉洁的前提与根本;廉洁又是修身的必然延伸和体现。二者是密切联系的。 中华民族历来有“修身、齐家、治国、平天下”的德治传统,把修身与齐家、治国、平天下同等对待。儒家重视个人修身,将个人的道德修养与表率作用看作是治国、平天下的前提与根本;治国、平天下又是修身的必然延伸和体现。 在学生中,热爱祖国、服务人民、崇尚科学、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的人大有人在。一些学生因其雄伟的气魄和惊人的业绩成为这个社会的传奇,他们都在感动着校园,也感动着社会、祖国和人民。 危害祖国,好逸恶劳,损人利己,见利忘义,违法乱纪,骄奢淫逸这些违背人类良知、违背社会公德的现象竟也可以在校园中出现。现在在许多学生中,没有国家观念,没有集体观念,一切以自我为中心,在利益面前首先考虑到自己之得,在困难面前首先考虑到自己之失,眼中无集体,心中无大局,校园里存在的学生满口粗话,乱丢垃圾,逃课、旷课、考试作弊等现象和行为。一些学生挥起了犯罪的手,走上违法乱纪的不归路。 从修身做起,让我们赢在起跑线。1987年1月,75名诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会,有人问其中一位获奖者在什么地方学到的东西最主要,学者说在幼儿园,因为他在幼儿园学到了不是自已的东西不要拿;东西要放整齐;吃饭前要洗手;做错了事情要表示歉意……这个科学家之所以能在科学上取得成就,正是由于他在幼儿园培养起了美好的品德,养成了良好的生活习惯。这一事例揭示了一条深刻的道理,那就是:修身是成长成才成功的基点。 正所谓:不积跬步,无以至千里;不聚小流,无以成江海。从我做起,从现在做起,扬荣抑耻,律己修身,正是我们学生的必然选择!

观看电影《廉洁教育》有感精选3篇

观看电影《廉洁教育》有感精选3篇 廉洁教育观后感(一) 廉洁,作为一种价值追求,对人类社会的政治、经济、文化等诸方面都有着深刻的影响,廉洁教育是人们对于腐败行为带给社会巨大危害之后的审视和反思的结果,是人们在不断创造物质文明和精神文明过程中总结和积累的结果,使人们对“廉洁”这一可贵品质的塑造和推崇。 “敬廉崇洁,诚实守信”是中华民族的传统美德。从孔子的“民无信不立”到潘序伦的“信以立志,信以守身,信以处世,信以待人,毋忘立信,当必有诚。”古往今来,诚信都是我们做人的根本。没有诚信,人生便没有价值;没有诚信,人生便永远只能失败;没有诚信,人生便失去了命脉……诚信原本很简单,简单得连呀呀学语的孩童都能叫出它的名字。可是它又太复杂,复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔,无影无踪。国民素质的提高,关键在教育,教育的根本任务是培养和引导受教育者“学会做人”。 廉洁,即公正不贪,清白无污。作为一名在校学生,很多人认为“廉洁应该是政府官员的事”,与己无关,实则不然,“大学生和廉洁的关系其实不远”。 大学阶段是学生人生观、世界观、价值观形成的关键时期,廉政

文化意识包含的精神观念、价值取向和道德准则会潜移默化地影响他们作出正确的人生选择和价值判断。当今的青年学生思想活跃,自主意识较强,对外交流沟通以及摄取信息的能力突出,同时也具有心理不够成熟、思想可塑性强、行为个性化等特征。大学是“传道授业”的场所,但绝不是与世隔绝的“世外桃源”,大学生难免受社会不良文化观念影响,造成廉政意识的缺失。当代中国正处在社会转型的特殊时期,拜金主义和利己主义风气对大学生世界观、人生观和价值观造成了负面的影响,使部分大学生存在不同程度的政治信仰迷茫,廉洁信念模糊,价值取向扭曲的情况。当前大学生对廉洁自律的理解和认知具有“知行不一”的特点。 随着时代的前进,科学技术日益发达,人们的生活水平有了很大的提高。很多人已不满足于简单的吃饱穿暖,于是,“吃”要吃高档的,“穿”要穿名牌的,就连用的也不能马虎。手机,电脑,ipad 已被不成文的归为进大学校门的三件必备,更有甚者开着私家车来上学……学生中攀比之风比比皆是。更有甚者,有的教师边教书边下海,边拉关系边赚钱,甚至有学者抄袭他人的学术成果,大搞学术腐败。据统计,目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊。而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。 由于大学生离开了高强度压力的高中生活,在大学校园里少了老师和家长的督促和监督,校园里开始出现旷课逃课的现象,同时也暴露出大学生缺乏目标和动力的弊病。只有树立长远的目标,才能在无

相关文档
最新文档