郑州风水先生汇总
郑州风水先生实力排行榜
人类生活于地球之上，五行属土，生活所用金器五行属金，解除燥渴之物五行属水，生火之源五行属木，光明灼热之物五行属火，此五类，由土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，连续相生，生生不息，周而复始造成了天地之间万物的生死循环。
中原风水大师排名一：屈东林
屈东林，号三悟，男，汉族，出生于楚长城脚下，古之裕州，河南方城人也。中国著名易学应用专家，著名实战派资深风水和命理大师，现任鸿德书院易经研究会会长，中原建筑环境科学研究会秘书长，先后荣获中原十大堪舆环境策划师、中国易学应用十大创新学者，曾参与全国众多城市的旧城改造和环境策划。
中原风水大师排名二：邵伟华
邵伟华从事过工、农、商、兵、当过干部，后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究。1987年起，分别出席了《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文，获得奖杯。
中原风水大师排名三：裴翁
裴翁，又名裴伟胜，男，社会科学院研究生院《易经》智慧运用实战高级研修班主讲教授、清华大学国学智慧与应用高级研修班主讲教授。全球风水协会主席、粤港澳建筑设师协会主席、中国建筑风水科学院博士生导师教授，中国风水工程院士，兼任中国风水岭南研究院执行院长。
中原风水大师排名四：李易
李易把周易和密宗相结合，李易先生曾用传统中国的堪舆飞星秘技为美国考古学家寻找恐龙，先生弘扬密宗佛学，被封为李居士，对于密宗和周易的结合推广做出了重大贡献，为风水的社会化推广起到了积极作用。
中原风水大师排名五：宋韶光
宋韶光国立台湾大学历史系学士。曾任教于香港珠海书院、浸会大学历史系。曾担任香港无线电视的“风生水起”、“红星掌相”以及亚洲电视的“谈风论水”、“风水面面观”、“句句妙”等节目主持，深受广大观众欢迎。
中原风水大师排名六：肖俊
道号玄真子，出生于享有“易学摇篮之乡”之称的中国湖北鄂州，世居长江边上。自幼聪颖好学，喜风水易理，年少时即得高人指点习得风水高层次的寻龙点穴之术。精通风水、道法、命学、易理、相术、起名、择日等，其弟子和学生遍及全国各地和海内外。
中原风水大师排名七：苏民峰
苏民峰，开启了媒体风水学的新时代，人称现代赖布衣。对风水命理等术数有独特之个人见解。苏民峰先生曾在电视台做多很多期电视风水节目，其中《峰生水起》系统全面的讲解传统现代玄空风水学，为风水知识的普及起到了重大的推动作用。
中原风水大师排名八：罗李华
罗李华居士，字易通，号解忧，命名师、命理师、择日师、国学讲师，毕业于南京大学哲学学院，易经名人协会会员、释玄斋周易研究预测中心创始人、继成堂周易研究预测中心创始人。
中原风水大师排名九：颜廷利
颜廷利，汉族，现年43岁，法名求前大师，自幼潜心研究周易风水学二十余载，擅长起名、拆字、易经测字设计等，最近两年苦心独创望图(旺途)设计技术，一生倡导一个“诚”字，并且还不断给人灌输：“人穷有志气，人富有慈心;优秀在乐观，美丽在心间”这样的一种正能量思想。
中原风水大师排名十：巨天中
最具影响力之一的风水专家和易经学者，被誉为“最具影响力堪舆专家”。
最好的风水是人品
最好的风水是人品 在我记忆中，父亲不止一次说过这个故事。 话题先是从清明说起，自然地说到了风水。说到风水一类话题，气氛就显得神秘起来，人也茫然起来，抬首往村外望去，麦苗青、菜花黄，田畴连绵，让人有一种旷远而神秘的无助感。 于是，父亲就开始讲故事了。 从前，有一户人家，请风水先生给父母看坟地。 主人与风水先生往村南，边走边聊。 此时正值杏子黄熟，行至离主人家的地不远处时，主人突然停住脚步说：“先生，咱们不往南走了，先到村西地里看看。” 风水先生问：“为什么？” 主人说：“我家村南地里有几棵杏树，树上有一窝斑斑（方言，即斑鸠），你看南边杏林上斑斑乱飞，怕是有娃在摘（偷）杏儿呢。咱们这下过去，娃们一骇怕（方言，即受惊吓），从树上掉下来摔着了咋办呢？” 风水先生将罗盘一合，放入褡裢，向主人一抱拳：“主人家，你这坟地不用看了，埋到阿哒（方言，即哪儿）都是风水宝地，子孙必贤。”
父亲说完这个故事，原本有点沉静的场面一下子活跃起来了。 父亲有点得意。 昨天，叶柏晖先生对我讲了另外一个有关风水的故事。 从前有位风水先生，进山寻找风水宝地，在山里走了几天几夜，迷了路，又饥又渴，疲惫万分。最后他终于从山上转出来，走到山下一个村子，见一户农家柴门开着，就气喘吁吁地过去叩门。 一农妇正在忙家务，见风水先生叩门，就将他让了进去。 风水先生问：“大嫂，能不能讨碗水喝？” 村妇用葫芦瓢舀了一瓢水，正要递给他，又问了声：“你怎么气喘吁吁的？” 风水先生说：“在山里迷了路，又急又累，又饥又渴，嗓子眼儿都冒烟了。” 村妇转身从身边的草料筐里抓了一把喂驴的干草，扔到瓢里，将水瓢递给风水先生：“给你。” 风水先生觉得受了莫大的侮辱，但是，面对一瓢水，饥渴交加的他还是接过来，慢慢地吹着干草，小心地喝了起来。 风水先生在这户农家住了几天；农妇一家待他十
真实的民间风水故事
真实的民间风水故事 很久以前，有一个姓王名恩的农户，不安心种地，一心想发大财，但苦无门无路。有一天，他听说有位风水先生给人看风水，让许多人都富起来了。于是，王恩找到风水先生，要他给自己看一处能发大财的风水。风水先生却很为难地说：“好风水不能随便乱看，天机不可泄漏，如若不然，我会瞎双眼的。”王恩跪在风水先生面前，对他发誓说：“如果因为给我看到好风水，而让您瞎了双眼，我一定会把您当成我的父亲一样，赡养您一辈子！”风水先生看到王笋态度这么诚恳，于是就答应了。 风水先生找遍了许多地方，最后来到石壁处对誓恩说：“这石壁的河对岸就是一个好地方，若在这里住，定能发大财的。”于是，王恩照风水先生指定的地方建起了房屋。几年后，果然发了大财，风水先生的双眼也就果然瞎了。王恩想：“我白白地供一个废人，太不划算了。”于是，他每天强迫风水先生推磨，稍有怠慢，不是打就是骂。风水先生后悔莫及，叹到：“我虽能看风水，却怎么看不透人的心呢？” 几年过去了，风水先生的徒弟来看望师傅，当他看见师傅如此悲惨的遭遇，双手紧紧搂着师傅痛哭起来：“师傅呀，师傅！你一辈子做好事，怎么好人没有好报哇？师傅安慰道：“徒弟莫伤心，师傅现在传你一计，可让善恶有报。 有一天，徒弟来到王恩家，见到王恩，故意惊叹到：“唉呀，这儿真是一块风水宝地呀！”王恩得意洋洋地说：“你也懂风水？”徒弟说：“如果在对面的石岩上打三个洞，就如同给龙安上了眼睛和嘴巴，那更要发大财，子孙要当大官！”只见王恩信以为真，高兴极了。立即找来石匠，按徒弟说的形式凿了三个洞，只见一对白鹤从石岩蹦飞而走。 从此，王恩家做什么事都不是那么顺利。又过了几年，王恩终于一贫如洗，风水先生的眼睛却重见了光明。 至今，路过四川省南部县大桥至升钟水库的公路旁，还能看见这三个石洞。他在提醒世人：知恩图报君子心，过河撤桥是小人。善恶到头终于报，顶上三尺有神灵。 我有个盲师好友，在当地县里颇有名声，凭着一身风水玄学技术，小日子还算比较滋润阔绰。他思维非常敏捷，加上那过耳不忘的本事，用流星赶月法排八字或者起六爻卦极快，只需两、三秒钟。我俩比较投缘，每次我去探他，总要通宵达旦的畅谈。 有一次聊到风水改命的话题，他便把一个老客户的秘密告诉了我。这个客户老赵一家子都是朋友的常客，算是知根知底的了。 这个老赵原是命运极苦之人，是个遗腹、过房之子；本不姓赵，只因他尚母腹之中，亲生父亲就急病故去，无奈间母亲怀着他改嫁赵家。
风水入门基础知识
风水入门基础知识 包头市传统文化发展促进会 一、罗盘的发明和应用 罗盘的最重要部分是指南针，指南针为中国四大发明之一。约四千余年前，黄帝战蚩尤，蚩尤放大雾以迷，黄帝无法辨别方向，幸得身边的风后将他多年研制成的指南针装入兵车之中，名为指南车，黄帝借此一举战败了蚩尤。意大利航海家哥伦布借助中国的指南针而发现了新大陆。 科学家发现，地球上每个空间或每个物体都存在不同质量的电磁波，它们有吉凶之别，对人体存在一定影响，若一个地方的电磁波与人的生命磁向或屋的磁波十分配合，为吉方；相反，两者发生排斥，即为凶方。古贤借助指南针测定地方的磁向，再配上时间的推算，便推出吉凶的方位。这样根据需要发明了罗盘。 罗盘一般为圆形，圆心装入指南针，红头一端指南，另一端指北。即用于子午线定位。然后将二十四字按八方位置平均刻入，即罗盘之地盘。用于立穴定向、格龙。后来发展为将先天八卦、后天八卦、六十四卦、六十龙透地、九星、黄泉煞、二十八宿、一百二十分金等内容装入，风水家用它来勘察阴阳二宅，已成为风水师唯一使用的工具。是经天纬地的仪器。罗盘目前主要有三合盘（即分正针、中针、缝针），还有三元卦盘，又叫挨星盘，装入先天六十四卦、三百八十四爻分度。罗盘已担负着风水师趋吉避凶的全部使命。 二、风水对人体生命的影响 择风水，是人们生活中必不可少的一项活动。只要是人，不管是活着的人，还是故去之人，均离不开风水的影响，它直接左右着人的寿数、健康、人事关系等等。不管你是在意还是无意，是相信还是不信，它都在对你起着作用。在卜卦预测中有一个基本原则，那就是：“心诚则灵”、“信则有，不信则无。”而风水则不一样，它不管你是心也好，心不诚也好，信亦好，不信亦好，它都客观存在着，只要你一住进房子，你就在这栋房子的保护下生存。阳宅的房子也有“生命”，它的生命强弱与吉凶，取决于周围环境、形态、坐向、通风、采光以及其“出生
风水先生必备绝技
风水先生必备绝技（口诀） 阴阳风水之望坟断（1） 要知男女老少坟，只有草木才知音，要知何因死的人，草木也能定分明。要知宅主富定贫，坟地山水自分明，新旧草木坟中生，阴阳草木定是真。少者草在东边少，老者草在西边生，东边草高男家发，西边草高女家兴。坟上万物生土堆，先富后贫子孙亏，左边东来右边西，坐南朝北四位取。左边草高是男坟，右边草高葬女人，男坟长草直上生，女坟草生乱纷纷。右头草木斜左脚，定主里面埋老妇，左边草木斜右头，白头老翁埋里头。左边草木斜左头，少年子弟埋里头，右边草木斜右头，红粉佳人不知秋。坟上无草枯骨头，坟崩定葬黄肿人，坟堆上草下无草，定是痨病和孤老。坟山前孔服毒死，地生卷皮服毒人，上尖下尖中间大，定是黄肿乱死人。左边无草男痨死，右边无草贫女人，左右若有寄生草，定是过房抱养人。坟边苦有藤缠树，投河自缢悬梁死，东边草高是男坟，西边草高是女坟。草头向东是男坟，草头向西是女坟，坟后草散坟前茂，兄弟离散定分晓。坟上蚂蚁堆成群，葬的幼年小儿身，坟上草色绿或青，葬的酒醉狂死人。坟上草黑夭亡死，草带黄色老胡子，坟上草枯少年亡，赤色草散女二十。坟上草生不散根，草上双直是男坟，女坟尽火男尽金，草连成索吊死人。土白草黄男子坟，土黄草白是女人，垭口葬的是娼妓，龙脉真的是正坟。路边埋的是乞丐，江边埋的是淹鬼，群葬乱杂刀枪亡，坟上青苔后无人。草青有黄显名声，草若东倒长男发，草若倒西少女兴，草头有土子孙盛。扯草无土大不顺，草往后捆家兴旺，草往前捆家败光，坟上土色若不正。葬的奴卑使唤人，坟上有洞又塌陷，十年之内家全败，此是入坟断妙诀。 风水之《望坟断》(2) 树木枯兮不堪言人丁横死败牛田。申酉庚上凿小池其家内乱少人知。孙儿却是公公子弟媳常为伯伯妻。当前有水流出长子孙不败也离乡。龙山尖长长离乡虎山尖长少离乡。干风打来巽风吹不损人丁便损妻。面前尖射入明堂家不徙配必离乡。向山尖尖荫高官只宜尖峰不宜歪。左有水缠男富贵右有水缠女旺兴。白虎山头似猫儿回头看穴口衔尸。定主儿孙被虎咬时师速速报人知。坟向路叉主瘖哑坟向路弓出驼瘸。坟向墩石堕胎瞽坟向赤黄吐红郎。坟向水沟招咳嗽坟向天罡克长房。坟向孤曜中房走坟向扫荡小离乡。登穴一见水口旷子孙无钱多欠账。棺中亡人生虫蚁高坟低水遭魔障。远望山林树木青此地定可发人丁。劝君莫下裹头城下后绝人丁。两脚深坑直下塘爷睡女儿床。
《看风水》阅读练习及答案
阅读下面的文章，完成下列小题。 看风水 ①赵子豪做生意发了财，花钱在郊区买了块地皮，修了栋三层的别墅，花园泳池很是气派，后院更有一株百年荔枝树，当初买地就是看中了这棵树，谁叫他老婆喜欢吃荔枝呢。 ②装修期间，朋友劝他找个风水先生看看，以免犯煞。原本不怎么信这套的赵子豪，这次居然表示赞同，专程去香港请了个大师。 ③大师姓曹，从事这一行三十余年，圈内很有名气。 ④在市里吃过饭，赵子豪开车载着曹大师前往郊区。一路上，如果后头有车要超，赵子豪都是避让。 ⑤曹大师笑道：“赵老板开车挺稳当呢。”虽然是香港人，一口普通话还算流利。口普通话还算流利。 ⑥赵子豪哈哈一笑：“要超车的多半有急事，可不能耽误他们。” ⑦行至小镇，小镇的街道远比市内要狭窄，赵子豪放慢了车速。 ⑧一名小孩嬉笑着从巷子里冲了出来，赵子豪一脚刹车恰好避开，小孩笑嘻嘻的跑过去以后，他并没有踩油门前行，而是看着巷子口，似乎在等着什么，片刻，又有一名小孩冲了出来，追赶着先前那名小孩远去。 ⑨曹大师讶然问，“你怎么知道后头还有小孩？”
⑩赵子豪耸耸肩，“小孩子都是追追打打，光是一个人他可不会笑得这么开心。” ?曹大师竖起了大拇指，笑道：“有心。” ?到了别墅，刚下车，后院突然飞起七八只鸟，见状，赵子豪停在门口，抱歉地冲曹大师说道：“麻烦大师在门口等一会。” ?“有什么事吗？”曹大师再次讶然。 ?后院肯定有小孩在偷摘荔枝，我们现在进去，小孩自然惊慌，万一掉下来就不好了。”赵子豪笑着说道。 ?曹大师默然片刻，“你这房子的风水不用看了。” ⑩这次轮到赵子豪讶然了，“大师何出此言？” ?“有您在的地方，都是风水吉地。” （选自《经典小小说》）93．下列对文章有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（） A．小说通过对请风水大师经过的叙述，揭示了德行就是最好的风水，厚德才能载物的道理。 B．“曹大师笑道：‘赵老板开车挺稳当的。’”这句话讽刺了赵子豪开车技术差，胆子小。 C．文中对曹大师“笑”“讶然”“竖起大拇指”的描写都是为了衬托赵子豪这一人物形象。 D．本文让我们明白：心里装着他人的安乐，受益的不光是
郑州风水先生汇总
郑州风水先生实力排行榜 人类生活于地球之上，五行属土，生活所用金器五行属金，解除燥渴之物五行属水，生火之源五行属木，光明灼热之物五行属火，此五类，由土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，连续相生，生生不息，周而复始造成了天地之间万物的生死循环。 中原风水大师排名一：屈东林 屈东林，号三悟，男，汉族，出生于楚长城脚下，古之裕州，河南方城人也。中国著名易学应用专家，著名实战派资深风水和命理大师，现任鸿德书院易经研究会会长，中原建筑环境科学研究会秘书长，先后荣获中原十大堪舆环境策划师、中国易学应用十大创新学者，曾参与全国众多城市的旧城改造和环境策划。 中原风水大师排名二：邵伟华 邵伟华从事过工、农、商、兵、当过干部，后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究。1987年起，分别出席了《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文，获得奖杯。 中原风水大师排名三：裴翁 裴翁，又名裴伟胜，男，社会科学院研究生院《易经》智慧运用实战高级研修班主讲教授、清华大学国学智慧与应用高级研修班主讲教授。全球风水协会主席、粤港澳建筑设师协会主席、中国建筑风水科学院博士生导师教授，中国风水工程院士，兼任中国风水岭南研究院执行院长。 中原风水大师排名四：李易 李易把周易和密宗相结合，李易先生曾用传统中国的堪舆飞星秘技为美国考古学家寻找恐龙，先生弘扬密宗佛学，被封为李居士，对于密宗和周易的结合推广做出了重大贡献，为风水的社会化推广起到了积极作用。 中原风水大师排名五：宋韶光
宋韶光国立台湾大学历史系学士。曾任教于香港珠海书院、浸会大学历史系。曾担任香港无线电视的“风生水起”、“红星掌相”以及亚洲电视的“谈风论水”、“风水面面观”、“句句妙”等节目主持，深受广大观众欢迎。 中原风水大师排名六：肖俊 道号玄真子，出生于享有“易学摇篮之乡”之称的中国湖北鄂州，世居长江边上。自幼聪颖好学，喜风水易理，年少时即得高人指点习得风水高层次的寻龙点穴之术。精通风水、道法、命学、易理、相术、起名、择日等，其弟子和学生遍及全国各地和海内外。 中原风水大师排名七：苏民峰 苏民峰，开启了媒体风水学的新时代，人称现代赖布衣。对风水命理等术数有独特之个人见解。苏民峰先生曾在电视台做多很多期电视风水节目，其中《峰生水起》系统全面的讲解传统现代玄空风水学，为风水知识的普及起到了重大的推动作用。 中原风水大师排名八：罗李华 罗李华居士，字易通，号解忧，命名师、命理师、择日师、国学讲师，毕业于南京大学哲学学院，易经名人协会会员、释玄斋周易研究预测中心创始人、继成堂周易研究预测中心创始人。 中原风水大师排名九：颜廷利 颜廷利，汉族，现年43岁，法名求前大师，自幼潜心研究周易风水学二十余载，擅长起名、拆字、易经测字设计等，最近两年苦心独创望图(旺途)设计技术，一生倡导一个“诚”字，并且还不断给人灌输：“人穷有志气，人富有慈心;优秀在乐观，美丽在心间”这样的一种正能量思想。 中原风水大师排名十：巨天中 最具影响力之一的风水专家和易经学者，被誉为“最具影响力堪舆专家”。
最好的风水是人品 _人生感悟
最好的风水是人品 _人生感悟 从前，有一户人家，请风水先生给父母看坟地。 主人与风水先生往村南，边走边聊。此时正值杏子黄熟，行至离主人家的地不远处时，主人突然停住脚步说：“先生，咱们不往那走了，先到村西地里看看。”风水先生问：“为什么？”主人说：“我家村南地里有几棵杏树，书上有一窝斑斑，你看南边杏林上斑斑乱飞，怕是有娃在摘杏儿呢，咱们这下过去，娃们一害怕，从书上掉下来摔着了咋办呢？”风水先生将罗盘一合，放入褡裢，向主人一抱拳：“主人家，你这坟地不用看了，埋到阿哒都是风水宝地，子孙必贤。” 从前有位风水先生，进山寻找风水宝地，在山里走了几天几夜，迷了路，又饥又渴，疲惫万分。最后他终于从山上转出来，走到山下一个村子，见一户农家柴门开着，就气喘吁吁地过去叩门。一农妇正在忙家务，见风水先生叩门，就将他让了进去。风水先生问：“大嫂，能不能讨碗水喝？”村妇用葫芦瓢舀了一瓢水，正要递给他，又问了声：“您怎么气喘吁吁的？”风水先生说：“在山里迷了路，又急又累，又饥又渴，嗓子眼儿都冒烟了。”村妇转身从身边的草料筐里抓了一把喂驴的干草，扔到飘里，将水瓢递给风水先生：“给你。”风水先生觉得受了莫大的侮辱，但是，面对一瓢水，饥渴交加的他还是接过来，慢慢地吹着干草，小心地喝了起来。 风水先生在这户农家住了几天，农妇一家待他十分周到热情，确是一户淳朴善良的人家。风水先生在附近看中了两块风水宝地，临告辞，他为感谢农家的招待，想报答，但因心中对那把干草耿耿于怀，就将次一点的那块地指给农家看：“这是块风水宝地，将先人葬于此，家必兴旺。”
十多年过去了，双方未通音信。后来，风水先生又一次路过该地，见一户深宅大院的人家正在办喜事，一问，方知是本地最大的富户。风水先生上门，见大户人家的主妇，正是当年招待自己的那位农妇，那农妇已成了阔老太太。老太太对风水先生当年的指点十分感激，宾主晤谈极欢。风水先生忍不住问：“大嫂，当年刚一见面，您为何待我那么刻薄，给我的水瓢里撒了一把干草？”妇人一愣，继而大笑：“先生误会了，您不是气喘吁吁，说自己几天又饥又渴，嗓子都冒烟了吗？我把水瓢直接递给您，您要是大口地喝凉水，那不容易把肺喝炸了？我给水里撒点东西，为了让您慢慢地小口喝。”话未了，风水先生已泪流满面。 风水先生姓邵，名雍，世称百源先生，北宋理学家。
八卦形象风水学才是易学真正的大道之简
八卦形象风水学才是易学真正的大道之简 在第六届(2009)中华易学大会上的发言 各位老师，各位代表，下午好！ 我叫厉和民，来自浙江湖州，是易魂的学员，黄鉴老师的学生。会前，我精心准备的发言题目是<<八字·时空·命运>>,谈的是我在八字预测研究过程中的一个新发现。由于理论性较强，我怕大家不感兴趣，所以我临时改变主意，向各位简单介绍一下黄鉴老师创立的《八卦形象风水学》。 黄老师在前天的发言中指出：“易学，顾名思义，应当是容易学习的学问，没有必要人为地把它复杂化，搞得玄之又玄。只要思维正确，方法得当，断八字应该很容易，看风水也不难。”这席话引起了很大的反响，一部分人认为黄老师在说大话。其实，黄老师说的是大实话。就拿《八卦形象风水学》来说，它的理论核心很简单，只有十二个字：“立太极、辨方位、定八卦、论五行”。立太极就是找准房子的太极点；辨方位就是辨认房子东南西北等各个方位；定八卦指的是定出各个方位所对应的八个卦象；论五行就是根据各个卦位上物品与该卦位之间的五行生克制化关系来推断曾经发生或将要发生的事情。这种方法简单、准确、容易学习。只要你具备八卦、五行、干支等基础知识，稍加指导，保证一点就通，一学就会，一用就灵。下面我用实例来向大家介绍这种方法: 例一、老婆腹部开刀
去年国庆节，我去临安表哥家做客。看到表哥夫妻俩的房间在震位，床头靠东。我对他们说，自从搬到此房间后，表嫂就睡不安稳，经常失眠，做恶梦。表嫂说正是如此，以前睡觉很好，但自从搬到这个房间后，每天晚上都要醒来很多次，有时醒来后就再也睡不着了。 道理很简单，表嫂在八卦中为坤卦，而睡觉的房间处在整个房子的东面为震卦，震为木，坤为土，震木克坤土，震又为动为惊吓，当然就睡不好了。 接着，我随表嫂去他儿子的卧室。发现在卧室坤位的墙上有一面椭圆形镜子。他儿子告诉我，这里原来是梳妆台，前些年将其拆除后，留下了这个镜子。我对他儿子说，如果我没断错的话，你老婆在2004年阴历的8月份腹部开刀了。他儿子说，没错，我老婆在0 4年9月份生小孩，破腹产开刀，你怎么会知道的？我告诉他，镜子放在这个地方看上去很不协调，肯定有什么信息要告诉我。西南为坤卦代表他老婆也代表腹部，镜子为兑卦代表刀，连起来一读就是老婆腹部开刀。他儿子听后，觉得似懂非懂，不可思议。 例2有血光之灾 2008年11月，我受人之托赴安徽宣城为一姓吴的老板看风水。吴老板夫妻俩住在三间小平房内，坐北向南，房子的东面震位种着许多刺树，房子的西面（右面）新建了一幢二层楼房，这个房子的地基要高出吴老板的地基一大截，房顶高出吴老板的房子四米多，
风水之点穴
风水之点穴 穴，本义是土室。《诗·大雅·绵》："古公直父，陶复陶穴，未有家室。"穴又有孔洞、巢穴、扩穴、针灸部位等义。风水先生把穴作为死者的葬地或生者的住所。 风水先生认为穴是天造地设，既有生存之龙，必有生成之穴。怎样的穴才好呢?首先是要龙真。看地重在择穴，择穴重在审龙。龙真必结穴。其次看龙虎明堂、罗城水口，要威风排场。凡山水向是为真，山水背是为假；风藏水逆气聚是生，风飘水荡气散是死。龙逆水方成龙，穴得水在砂逆。 风水先生认为点穴是一件很难的事。三年寻龙，十年点穴。龙脉绵豆，穴场大者不过数十丈，点穴是相地术中最关键一环，看过龙脉和明堂后就要点穴，穴点错了则一切枉然。《玄女青囊海角经》卷三《点穴》云："定穴之法如人之有窍，当细审阴阳，熟辨形势，若差毫厘，谬诸千里，非惟无福荫祐，抑且酿祸立至，可不慎欤!" 点穴有什么奥妙呢?《海角经》又亏："点穴无他法，只是取得气出，收得气来，便是妙手。若悟得时，横裁直剪，直裁横剪。自是明眼。若仿效比拟，依样画葫芦，何时是了。"这就是说要随机应便，不可生搬硬套，弄巧成拙。《海角经》特别强调灵活性和悟性，接着云："山川之形，不外方圆曲直；山川之势，不外远近高低；山川之体，不外水泉土石；山川之变，不外合辟往来；山川之情，不外生克制化。探其赜，虽万变莫穷握其机，殆一笑可破。古人干言万语，皆为未悟者，设法若从头脑上见得，即所称方便法，亦属赘辞。"可见，奥妙在头脑里装着，有头脑就有奥妙。 虽然如此，点穴还是有一定标准的。《管氏地理指蒙》卷十《形穴参差》指出："穴于腹者有肠而有胃，穴于首者有鼻而有唇……穴钗股者柳梢之不等，穴鱼尾者羊蹄之不禁，如翔弯舞鹤者，形之结如；如惊燕走鼠者，势之棼；如禽闪弹者，势必惊飞；如蟹伏赘者，形必顾身。如拜思谢职者，形之拱；如拖蓑负斩者，势之屯。'如辫式席帽者，形之聚。如娥眉新月者，势之淫。如灵龟覆釜者，形之积。如匏瓜瓢构者，势之峻。"这些穴的形与势，是风水先生评判穴的依据。 点穴要考虑龙脉与穴的关系，黄妙应《博山篇》有论述："五龙作穴，横直飞潜回，穴变多歧。高忽而低，亦低而高，北忽行南，亦西而东，有闪走的，有斜飞的，有背水的，有临岸的。穴有正体，有变体。……认穴法何者真?何者假?山水向是为真，山水背是为假。何者生?何者死?风藏水逆气聚是生，风飘水荡气散是死。龙逆水方成龙，穴逆水方得穴。何以故?龙得水在势逆，穴得水在砂逆。龙将入首，逆转收水，方得成龙；穴将融结，下砂逆水，方得成穴。" 点穴还要考虑穴本身。《博山篇》又云："穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜，高宜避风，低宜避水，大宜同作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。阴阳相度，妙在一心。" 点穴要考虑气。《博山篇》云："气不和山不植，不可扦，或有奇纹土隐中，法宜扦。气未止山走趋，不可扦，或腰结，或横龙，法宜扦。气未会山而孤，不可扦，落平阳水局卫，法宜扦。气不来脉断续，不可扦，自然断，断了断，法宜扦，气不行山垒石，不可扦，或异骨土