中国古代文论-自考复习笔记
《中国古代文论》复习资料（1）
选择题
第一章:先
1、孔子所代表的儒家文艺观?大体上表述于以（?'兴观群怨'?为核心的批评观）
2、孔子的”诗可以兴冲的”兴；朱熹解释为（?憾发志意'?和?'托物兴辞”）
3、孔子在《论语?八俏》中说:《韶》乐是（”尽美矣■又尽善也”）
4、孟子”以总逆盘的憶二从他的思想体系及他说诗的状况來看?乃是指（读者之意）
5、孟子在《万草下》中说:”颂其诗,读其书，不知其人冋乎?是以论其世也是尚友也“这里的“其人”是抬（作者）
6、孟子的”与民同乐”的文艺芙学思想正是在其?'仁政”与”民木”思想的前提下形成的?其哲学基础是孟子的V 仁政?'理论）
7、孟子”知言养气“说中的”养气"是指作家应该（从人格修养入手,培养自己高尚的道镀品质）
8、《庄子》文艺类学思想之核心，教材认为是（崇尚自然?反对人为）
9、《庄子》”得意忘言”和"言不尽总”说主要是指（文学作品要含蓄?有回味?追求意在盲外）
10、中国占代文学创作与理论偏于浪漫主义、彖征主义?这是受到（《庄子》较深的影响）
第二章:两汉
1、司马迁认为:真正伟大的作品?大都是作家坚持理想和正确的政治主，而遭到统治筠力迫吿后?为了抗争迫害而坚持斗争的产物，并I大1而总结出了「发愤著书?'说）
2、《毛诗大序》的作者据《汉书》的《倫林传沢犷艺文忐》应该是（卫宏）
3、《毛诗大序》认为:诗歌创作要合乎“发乎情?止乎礼义“?而在揭爲和批评黑暗方面?又必须（”主文而诫谏“）
4、”诗者"忐之所之也在心为也发言为诗?情动于中而形于言?”这几句关于情总关系的论述出自（《毛诗大序站5「《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱?若《离骚》者，可谓兼之矣「这几句话出自（司马迁《史记?屈原列传》）
6、王充g论衡》的主旨是（”疾虚妄J
第三章:晋南北朝
1、最早提出”文人相亲?自古而然“这一看法的占代文论家是（丕）
2、提出"诗赋欲丽”这一观点的是（丕《典论?论文》）
3、认为"文以气为主：因而提出厂文气“说的古代文论作品是《典论?论文》
A、《文心雕龙?体性》
B、《文赋》C. D、《诗品序》
4、认为唏文草，经国之大业，不朽之盛爭啲古代文论家是（丕）
5、在文休论上把文苹分为"四科“、八种和十类的占代文论凉分别是（丕和陆机）
6、提出厂诗缘悄而绮附说的是《文赋》
7、陆机攵文賦》说「其会总:也尚巧,其逍言也遗妍?壁音声之迭代,若五色之相宜「这里的“会劇是指（具体构思）
8、对于文学作品的艺术范陆机提出J'应.和、悲、雅、艳的五条标准?这五条标准都是用音乐來比喻?其中
的”悲”是抬（文学创作要能充分体现鲜明的爱憎感情.能真正感动人）
9、甘南北朝时期?最重要的一部体大思精的古代文学理论.英学理论著作是（《文心雕龙》）
10、勰对文学木质的看法是（道是其容.文是其表现形式）
11、規提出厂体性“的概念,讲的是（文学作品的体裁风格与作家才性之间的关系）
12、《文心雕龙?风骨》篇中的“风格”，黄侃在《文心雕龙札记》中认为（”风即文意?骨即文辞“）
13、与《文心雕龙》一起，代表了齐梁时期文学批评最高成就的是（《诗品》）
14、钟織文学思想的核心是V直寻“）
15、钟蛛评诗，把历代五言诗人分为两大休系?它们的源头则分别是《诗经》和《楚辞》
第四章:隋唐五代
K子昂在《修竹篇序》中提出了C?兴寄”和”风骨”说）
2、提出诗歌应该”骨气端翔.音情顿挫，光英朗练.有金石声”主的是子昂的《与左史虬修竹篇序》
3、皎然的诗论作品除《诗仪》一卷外?最重要的是《诗式》
4、提出”取境响題,并认为“取境?■有易、难两种情况的唐代诗论家是皎然
5、愈提出厂气盛言宜”论?所谓z气盛”是抬作家仁义道德造诣很高而体现出的一种精神境界,一种人格境界
6、愈的"不平则鸣”论?从实质上看是继承了司马迁的”发愤著书”说
7、提出”文萃合为时而著?歌诗合为爭而作“的唐代文论家是白居易
8、提出”长于思与境偕?乃诗家之所尚者”理论的唐代诗论家是可空图
9、司空图的”韵味”说?从理论渊源上看?是木于钟蛛《诗品》的"滋味■'说
10、提出慚外之致”味外之旨”「彖外之软'「景外之景啲”四外"说來论述总境的特殊性质的古代诗论
家是司空图
第五章:宋金元
1、在道与文的关系上?欧阳修在《答吴充秀才书》里的观点是?'道胜者文不难而自至“
2、提出"诗穷而后工啲古代文论家是宋代欧阳修
3、（作文应广如行云流水?初无定质?但常行于所十行?常止于所不可不止，文理自然?姿态横生「这段文论出自于
轼的《答民师书》
4、在《送参寥师》一诗中提出用佛教”空静”观來说诗的是轼
5、轼的所谓”枯淡”说.其总思是指诗应在平淡中隐含丰富的意妹和理趣
6、清照在《论词》提出的著名观点是词应别是一家”
7、宋代诗话中对后世影响最大的是严羽《沧浪诗话》
8、提出以禅喻诗的”妙悟”说的占代诗论家是宋代严羽
9、提出"诗有别材”、”别趣??说的是严羽的《沧浪诗话》
10、批评宋诗“以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗”的是严羽
11、元好问的《论诗十三首》第八首:”心画心声总失真?文章宁复见为人?商情千古闲居赋?争信安仁拜路尘?” 这是批评岳文格与人格的不统一
12、元好问的《论诗十三首》第八首:”宋驰骋翰墨场?风流初不废齐梁?论功若准平吴例?合著黄金铸子昂?”这是说宋诗仍袭齐梁诗风?子昂改朮诗风有巨大功绩
第六章:明代
1、榛诗论讨论的中心之一是情景问题?他主，情杲适会”
2、”诗有可解.有不可解.有不必解?若水丿J镜花,勿泥其迹可也?”这个通达的诗论观点出自操的《四溟诗话》
3、贽”童心T兑的”童心"就是真心
4、提出x《水浒传》者,发愤之所作也”的著名观点的文论家是贽
5、提出诗文应“独抒性灵，不拘格套”著名口号的是公安派中的袁宏道
第七章:清代
1、金圣叹对g史记》和《水浒传》作了比较捕出二者分别是”以文运事''和”因文生事“
2、“ g水浒传》写一百八个人性格?真是一百八样?若别一部书，任他写一千个人?也只是一样?便只写得两个人. 也只是一样?”这段文论作者是金圣叹
3、漁认为戏曲创作在”立主脑：他的所谓八主脑”是抬一部戏曲的主要人物和中心情节
4、渔的一部容涉及戏曲、歌舞、建筑、园林、饮食等方面的著作是《闲情偶寄》
5、王夫之的诗学著作颇丰,其中一部论占代诗歌创作、批评、鉴赏的诗话性著作是《明诗评选》
6、啪景名为二而实不可离?神于诗者，妙合无垠?巧者则有情中晟景中情「这段诗论出自王夫之的《斋诗话》
7、自《文心雕龙》之后理论性和体系性最强的一部文学理论着作是《原诗》
8、把创作客体「在物者“）分为理、爭、情三个方面?把创作主体（“在我者「分为才.胆.识、力四个要素的清代诗论家是叶燮
9、《原诗》作者认为在才、胆、识.力四个要素中，处于核心地位的是识
10、提出诗歌创作要有"神糾因而提出”神韵”说的诗论家是（王士祺）
11、清人宗神辑王士禎论诗之语为《带经堂诗话》
12、徳鸿的论诗着作是《说诗跨语》
13、徳鸿在诗歌理论上提岀「?格调“说
14、袁枚的诗论著作主要有《随园诗话》
15、为了与徳鸿的"格调”说相抗?袁枚提出「'性灵”说
第八章:近代
1、熙载在文艺茨学方啲的代表作是《艺概》
2、”山之精神写不出,以烟谡写之;春之精神写不出?以草树写之?故诗无气躱?则精神亦无所寓矣「这段文论出自熙载《艺概》
3、近代改良主义小说理论纲领、”小说界革命”宜言的是梁启超的《论小说与群政之关系》
4、提出小说理论”熏、浸.剌、提”说的清代或近代文论家是近代的梁启超
5「故今日欲改良群治?必自小说界革命始:欲新民.必自新小说始「这段话的作者是梁启超
6、王国维最具代表性的文学理论批评著作是《人间词话》
7、王国维词学理论孩心是和境界二说
8、“有我之境?以我观物?故物皆若我之色彩;无我之境?以我观物?故不知何者为我?何者为物?占人为词,写有我之境者多?然未始不能写无我之境?此在豪杰之七能自树立耳?“这段著名词论出自王国维《人间词话》
《中国古代文论选读》期末填空题总复习概要
笫一章:先
1、孔子的文艺观主婆见诸干由他的弟子及再传弟子关于他言行记录的著作鱼虹.
2、孔子说:”《诗》三百，一言以蔽之旧：思无邪”?
3、孔子在《论语?阳货》篇中说:”诗可以玉?可以观，可以群,可以怨?迩之爭父?远之爭君;藝识于鸟出草木之名?"
4、孔子关于文质的论述，后來被运用到文学创作中咸为要求文学作品容和形式定美统一的基木理论. 并在中国文学理论批评史的发展中始终起着主导的作用.
5、孟子对備家文艺思想发展的突出贡献在于:其”与民同乐”的文艺芙学思想?以及”以意逆志’?与‘‘知人记世"的文学批评方法论.
6、孟子认为必须首先使作者具有精神品格之茨?培养作者商尚的人格和道徳品质，然后才可能写出好作品」大
I 此提出了对后世文学批评影响较大的"知言养气’说.
7、孟子在《公丑上》中说:“我知言，我善养吾浩然之气：
8、孟子的“知言养气”说被后人在文论中广泛运用，形成J'中国文论史上以仑文的悠久传统
9、孟子在《万草上》中说:“故说诗者刁:以文吿辞?不以辞害总.以意留志?是为得之「
10、孟子在《万萃下》中说:”颂其诗，读其书，不知其人?可乎?是以卫甚生也?是尚友也「
11、《庄子》崇尚自然?反对人文?是其文艺芙学思想之核心.
12、要在艺术创造上达到理想的境界，《庄子》认为创作主体必须进入'迪社“的精神状态.
13、《庄子?外物》篇中提出”言者所以在总:.得意而忘言「这对文学艺术创作影响深远文学作品要求含蓄.
有回味?尤其是诗歌创作?往往以少总女?追求”味外之旨：而《庄子》的“得意而忘言’‘说?恰恰道出了文学创作中言.懑关系的奥秘，此对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响. 14、《庄子》的”得总忘言”说?对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响?它在普以后被直接引入文学理论?形成了中国占代注重文学作品赞意在言外"的传说?并且为意境说的产生和发展茂定J'理论基础.
仅中国占代文学创作与理论備于浪漫主义、◎征主义一边的?均与先诸子著作中《庄子1）一书的文艺思想有着较深的关系.
第二章:两汉
1、司马迁在安评价屈原的基础上，更加突出r《离以》“怨‘‘的特点，认为”屈平之作《离骚》嵐自怨生也
2、司马迁在《报任安书》中根据历史上伟人的爭迹?更概括出?‘发愤著书”说?这种说是在他评论屈原及其
作品基础上的扩展.
3、司马迁在《史记?屈原列传》中说「屈平疾王听之不聪也?谗陷之蔽明也邪曲之害公也?方正之不容也故忧
愁幽思而作§离騎"?
4、《汉书》的《儒林传》、《艺文，忐》都认为汉代治《毛诗》的是毛公、他是人，为河间王博七?因此.
《毛诗序》的作者当是一卫宏.
5、教材抬出：《毛诗大序》认为诗歌创作要合乎”发乎情川:乎礼“的原则?而在揭露和批评现实黑暗方面.
又必须”主文而宝速明显地反映了储家文艺思想保守性的一面.
6、《毛诗大序》还提出r讽谏说:”上以风化下,下以风刺上丁言之者无罪?闻之者足以戒?“
7、《毛诗大序》说:"故诗有六义焉，一FI风?二曰赋?三F1比?四H兴.五曰雅?兴曰颂?“
8、《毛诗大序》说叮《关雎、\，后妃之徳也?风之始也?所以风天下而正夫妇也?”
9、王充自述他写作《论衡》的主旨是“疾虚妄“（《佚文篇》）?这也建立在其自然论的基础上.
10、王充在《论衡》多处提到”増”?它有两层含义:一是妄增?即是说假话;二是妥增?则是在不悖事理的前提下, 对语言表达來一点夸大其辞的修饰?对爭情描慕得更鲜明?这种“增”就很像文学创作中的夸手法.
第三章:晋南北朝
1、《典论?论文》首先提出的重要问题是作家的才能与文体的性质持点之关系?即所谓的坟非一体.鲜能备善"，不应"各以所长.相轻所短
2、丕《典论?论文》把文萃分为四科八种.
3、丕《典论?论文》提出的?'建安七子啪的是建安时期的七位作家?他们是孔融、琳、王粲、徐干、阮璃.应场和桢.
4、《典论?论文》说「夫文木而未异，盖奏议宜雅?厘峑宜理?铭诔尚实?童區欲丽?此四科不同?故能之者偏也?”
5、丕《典论?论文》提出文草分划科叭卩奏议、书论.铭诔、诗赋?实际上共分八种文休.
6、《典论?论文》特别强调作家个性对文学创作的重要意义，提岀厂文以）为主"的著名观点.
7、晋南北朝最著名的四部文学理论批评论著.按时间先后是$典论?论文沢《文赋：）、?文心雕龙》、E卫整■
8、教材描出：《文賦》的中心是论述以別更为主的创作过程.
9、陆机在《文賦》中把文体分为十类併具休概括了其风格特征?其中提出厂诗缘情而绮靡”说，对诗歌抒情而
不受”止乎礼义”束缚产生了巨大作用.
10、在艺术技巧方面?还特别提出了几个重要的原则，即"其会总也尚巧?其遇言也遗妍?暨音声之迭代，若五色之相宜」
11、陆机在《文赋》中说:”其会意也尚巧,其遣言也遗妍?暨音声之迭代?若五色之相宣丁会总”是指具休构思「遣言”是指词漠问题?“音声迭代“抬语言的音乐美?
12、陆机对于文学作品的艺术茨?提岀J'五条标准?这就是应.和.悲、雅、抱.
13、勰认为文学的木质是：道是其容.文是其表现形式.
14、教材认为:緞在《文心雕龙?原道》篇中所说的文的概念?有广义和狹义两方面的含义?广义的文指的是仝宙万物的表现形式,如日丿J山川动植品类?则是万物之文?狭义的文为即是用语言文字來表达的卫生.
15、教材认为:勰所说的”道”，具有儒?道佛三教合流的含义.
16、《神思》篇列&文心雌龙》创作论之首?重点论述广艺术思维中的盘复间題?提岀门思理为妙?神与物游?'的创作观.
17、魏提出的”体性”概念，讲的是文学作品的生矍、风格与作家才能（才性）Z间的关系.
18、中国古代文学理论中的”体“的概念,包含两层慰思?一是指文学作品的不同体裁形式?二是指文学作品的不何风格特点?'性”.是抬作家的才能和个性?
19、勰提出个性形成有四个的因素:才?艺?学?习，对于先天骐賦和后天培养?勰能兼顾而不偏废.
20、勰在《体性》篇中把文学风格归纳为八种基本类型:”典雅“远奥覽”精约"「显附裂'繁绸J ?*壮丽J噺奇J ”轻靡I
21、勰提出?■风骨“这一文学批评中的重要槪念?对后世文学理念产生了深远的影响?“风“、*是一种表现得鲜明爽朗的思想感情，管当是一种精婆轻健的语言表达?
22、晋南北朝时期四部重要的文学理论批评专着《典论?论文》、《文賦沢《文心雕龙》和《诗品》的作者分别是丕、陆机、勰.钟蛛.
23、I诗品、与€文心雕龙I，代表了齐梁时期文学批评的昴两成就.
24、在诗歌创作实践上，《诗品》品评J'汉至齐梁122位诗人的五言诗.
25、钟織的”文想“思想的核心是”直寻“?
26、钟織在《诗品序》中指出:诗歌既是人的‘心情摇荡”的产物?又可以反作用于的“性灵：
27、钟蛛诗论的根木主是提佃’自然英旨’（见《诗品序》），强调感情真挚.
28、钟燃认为「诗“是抒情文学「观占今胜语月非补假?皆由宜寻“（见《诗品序》）?他婆改革”雕绩满眼” 的不良诗风?崇尚淸新自然.
29、钟蝶把?'盘味J作为衡虽作品的重要尺度?使之成为古代文论中的基木美学畴.
30、钟睞提岀了以怨愤为主要容的”卫負^论?强调诗歌创作必须以'卫力为主干，同时”润之以丹彩：只有”风力”与”丹彩'均备，才是昴好的作品.
31、钟㈱所垠欣赏的诗人都符合“风力吗“丹彩?均备的标准?这实际上为他所怆憬的”建安风力?树立了标准.
32、钟蛛在《诗品序》中说:”故诗有三义焉:一曰兴?二曰风，三臼賦/
笫四章:隋唐五代
1、子昂的4修竹篇序，就是他诗歌革新主的一个纲领.
2. '汉风骨?晋宋莫传”是子昂对齐梁文学提出的尖锐批评.
3「彩丽竞繁而公笙都绝"是子昂对齐梁诗风徒具华丽词藻而匮乏深微的情忐寄托的批判.
4、子昂在《与左史虬修竹篇序》中?对齐梁文学提出广?彩丽竞繁而兴寄都绝”和“汉风骨?晋宋莫传”的批判. 从另一方而说?这也体现了子昂诗歌革新的正而主:要求诗歌创作重视“兴寄’和"风骨：寄怀深远,言之有物」大1物喻也托物起鲜明?语言精警.
5、子昂的代表诗作J感遇P三十八首和苕名的短诗\登幽州台歌、都是休现他的诗歌理想的兴寄深远. 风清骨峻之作.
6、唐代皎然的诗论代表作是子诗式$，另有《诗仪》一卷，全书已佚?只在其他书中有所引录.
7、皎然的诗论?侧重干探讨诗歌的艺术创造精规律?而他关于在艺术规律的探讨?较为集中的，则是卫臺的创造问题.
8、愈在《答翊书》中还继承了孟子的“养气”说?提出厂气盛言宜吃论.
9、教材认为愈提出的”气盛言宜”论中的”气盛：是指作家仁义道徳修养很商而体现出的一种精神气质，一种人格境界，已不复是抽彖的仁义道徳教条.
10、愈在《答翊书》中提出了”惟言之务去"的观点，使他的古文理论高干前人.
11、愈在《送孟东野序》中提出「他的”不平则鸣”论?说「大凡物不得其平则鸣.……人之于言也亦然，有不得已者而后言?其歌也有思，其哭也有怀?” 12.愈的”不平则鸣“论，从实质上看是和司马迁提出的”发愤著书“说一脉相承的.
13、白居易的诗歌理论主要集中在他的长文《与元九书》中?此外在《读籍占乐府沢《寄唐生庆《新乐府序》等诗文中，也体现了同样的思想.
14、白居易说:“诗者.根情?苗言，华声，实义?”他强调的重点在于”义二也就是主用诗歌达到一种功利目的脚坟草合为时而著?歌诗合为事而作％《与元九书》人这明显地继承了传统的儒家文论思想.
15、白居易在诗歌艺术表现上,忽视艺术要含蓄蕴藉的原则?主要写得"其言直而切”?要”首句标其目，卒草显其志M（《新乐府序》），这样写出的作品，必然会直白露.
16、司空图在《与王驾评诗书》中提出:“长于思与境偕?乃诗家之所尚者?”教材认为这是讲总境的基木性质.
17、司空图在《与王驾评诗书》中提出”思于境偕?'的主?教材认为J思”可以理解为创作中的神总?即艺术思维活动?但侧重在创作主体的悄忐总趣活动;”境呗J是激发诗悄意趣并且表现之的创作客体境象?”境”与“思”偕往，相互融汇，这就构成了作品的意境世界.
18、司空图在《与生论诗书》中?从鉴赏诗歌的角度JF宗明义地把”味”作为诗歌审英的第一要义提J'出來: 文之难?而诗之尤难?古今之喻多矣,而愚以为辨于味而后可以言诗也?”
19、司空图提出的”韵味k说,从理论渊源上看，是本于钟蛛《诗品》的“滋味”说,但有了明显的发展和深化.
20、司空图在《与生论诗书》中说「近而不浮，远而不尽，然后可以言韵外之致耳?”
第五草:宋金元
K欧阳修晚年作?六一诗话 >，开诗论中诗话之一体.
2、教材认为:在文道关系上?欧阳修步趋愈,重申了道对文的重要性?认为“道胜者文不难自至“《答吴充秀才书》）?反对”道未足而强言：片面追求文辞.
3、x诗穷而后工”是欧阳修在《梅圣俞诗集序》一文里表露得比较重要的诗论思想.
4、轼在《与民师书》中说:作文要?'如行云流水?初无定质，但常行于所半行?常止于所不可不止，文理自然，姿态横生「
5、在具体的形彖描写上?轼提出”随物賦形”的主，强调主体在创作时与对毀的一种顺应而自然的关系.
6、在《送参寥师》一诗里，轼采用了佛教的”空静”观來说诗:”欲会诗语妙?无厌空且静?静故J'群动,空故纳万境?”讲到了创作主体与创作客体所构成的一种最佳精神状态.
7、淸照对、勺时有些人认为诗与词并无木质区别，词即长短句之诗的观点持不同看法”著《论词》一篇?主严格区分词与诗的界限，提出了词^别是一家M 的著名观点.
8. 清照在《论词》中提出了对词创作的一些审美要求，主要有:一，勿“破碎“;二要有k铺叙”；三讲”故实”; 四?要求词的格调高雅、典重.
9、严羽是宋代著名的诗论家?他论诗的代表作是经后人编输成书的《沧浪诗话 > ?
10. 严羽强调学诗要以”识“为主，就是说诗人要有高度的审羌判断力.
11、严羽在《沧浪诗话》中提出妙悟”说，这是他以禅喻诗的孩心容.
12、“妙悟“是就诗歌创作主体而言的，”兴趣侧是”妙悟啲对彖和结果?即诗人直觉到的那种诗芙的本休.
诗境的实相.
13. ”兴趣"是“兴“在占典诗论里的一种发展，它与钟㈱所说的”滋味“、司空图所说的”韵味”有着直接
的继承关系.
14、严羽在《沧浪诗话?诗辨》里说:“诗之法有五，曰体制，曰格力,曰气象，曰兴趣,H音节?”
15. 严羽在《沧浪诗话?诗辨》里说:”诗之极致有一:H入神?诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加以!惟、杜得之. 他人得之盖寡也?”
16. 元好问是金代诗坛上杰出的诗人?也是重婆的诗论家，他所写的《论诗三十首》绝句，上继杜甫的?戏为并绝句》，下开清代王士祺.袁枚等人的续作，彫响深远.
17、元好问在《论诗三十首》第/弋首中说:“心声心画总失真，文萃宁复见为人?干古岛情《闲居賦》，争信安仁拜路尘?“批判了晋代诗人格与文格不统一的现象?
18. 元好问《论诗三十首》第四首说:”一语天然万占新.京华落尽见真淳?南窗白日羲皇上，未害渊明是普人「赞扬了渊明诗天然浑朴之莞
19、C词源?是炎晚年之作?是晴照词论著作€论词》之后最为重要的一家词论专著.
20、教材指出:在《词源》中,炎首先确立厂雅正”的审芙标准:其次他又提出广清空啲审茨要求?第三, 他还提出了”意趣?'的审关要求.
2K炎在《词源》中说:“词要清空，不要质实.清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦味」
22、炎在《词源》中说:轼的《水调歌头沢《洞仙歌》，王安石的《桂枝香》?夔的《暗香沢《銃影》等词”皆清空中有意趣，无笔力者未易到?”
第六章:明代
K明代诗论家榛的论诗著作主要是?四溟诗话?，一名 < 诗家直说》?
2、教材认为?榛诗论讨论的中心问题是”情景”，他说:“诗乃模写情景之具”（《四溟诗话》卷四）?又说:咻诗木乎情景，孤不自成，两不相背代同上卷三）
3、教材认为:榛主情和景应该互相融合,而二者的融合取决于"情景适会1（《四溟诗话》卷二）
4、榛认为诗有体.志.气、韵四要素?他说「四者之木?非养无以发其真?非悟无以入其妙门《四溟诗话》卷-）
5、榛认为诗有兴、趣、意、理四格?这四格其实就是诗歌的四种审茨类型.
6、贽对文学理论批评最重要的贡献就是提出了”童心”说.
7、贽认为：?’《水浒传》者，发愤之所作也「将之与司马迁的”发愤着书“的传统联系起來，给予它与正统诗文一样的地位.
8、贽的”童心“说理论观点与明代前后七子派强调复古慕拟是对立的?成为后來公安派性灵说的直接的理论源头.
9、明代公安派以公安人三袁为代表，其中袁宏道是公安派的中坚?他提出厂独抒性灵”的口号.
10、公安派中的袁宏道提出「独抒性灵啲口号,其所谓”性灵吗贽所说的”童心?'说是一致的.
第七章:清代
1、金圣叹称《离骚K《庄子》、《史记X杜甫诗、《水浒传沢《西厢记》为”天下六才子书：他的文学评论尤以评点《水浒沢《西厢》著名.
2、金圣叹是中国小说理论批评史上最有成就的批评家.
3、金圣叹对《史记》和《水浒传》作了比较?他说:”某尝道《水浒传》胜似《史记》，人都不肯信?殊不知某却不是乱说?其实《史记》是以文运事，《水浒》是因文生事?“
4、涣认为戏曲创作要”立主脑”?所谓哇脑”，是指一部戏曲的主要人物和中心情节他说:”此一人一事. 即作传奇之主脑也「（《闲情偶寄》）
5、王夫之的诗学著作有《诗广传》、《古诗评选沢《唐诗评选》、?明诗评选、等.
6、王夫之认为“情景名为二，而实不可离“?情景结合的方式有三:一是”神于诗者.妙合无垠”;二是”巧者则有情中景”;三是还有一种”景中情”?
7、叶处著作颇丰?尤以其诗学著作?原诗》外篇著称?被认为是继聽《文心雕龙、后理论性和体系性最强的一部文学理论著作.
8、教材抬出:叶燮把创作分成”在物者”即创作客体和”在我者“即创作主体两个方面.