毛概关于“文化”发言稿

说到文化入侵，想必是不少人对我们身边越来越多的外来文化因素产生的思考吧。这种情况现在已经并不罕见，比起20年前一个老外站在中国街头就能引起一番中国式围观的壮观场景，现在大家早就能熟视无睹了吧，而且中国人自己身上的外来文化因素也越来越浓，举个例子，就是我们身边的基督徒，还有就是外国节日，这就是外来文化的体现。

从总体来讲，我们感受越来越多外来文化因素，这应该称为文化交流。当然文化入侵从本质上而言也是一种文化交流，只不过这种文化交流是被动的，单向的，而且是带有胁迫性的。举几个例子，日本侵华期间，在沦陷区强行改日文名字，推行日语教育，要求穿和服；还有满清入关后“留发不留头，留头不留发”，这样做是最典型的文化入侵行为，一般都是伴随着军事入侵所采取的行为，主要是为了降低占领区的同化速度，减少当地的抵抗力度。但是这种文化入侵是通过暴力手段进行保障，取得成效的速度要慢的多。

文化的交流和融合不能看成文化入侵，而且文化交流是一个文明发展延续和传承所必须的。中华文明传承几千年也不是一成不变的，文字、语言、思维方式，从古到今已经变了很多很多，但是文明还是这个文明。有人有宋亡之后无中国，明亡之后无华夏这样的思想，按照这个理论，意大利不是意大利，因为罗马人已经被日耳曼人和诺曼人洗了；法国也不是那个法国，因为西凯尔特人被东凯尔特人洗了；伊朗也不是伊朗，波斯人被阿拉伯人洗了；西班牙不是西班牙，它被迦太基、罗马、汪达尔、诺曼人洗了不知道多少遍了。

文化入侵是文化交流的极端形式。不容否认的是，即便是文化入侵，其带来的文化交流影响也是客观存在的，比如中国在半封建半殖民地时代，列强在中国也推行过文化入侵，而客观上也促进了中国近代思想的启蒙，这是事实。

通常情况下，文化交流是双向的，相互学习相互借鉴，这是最正常的交流了，这样的文化交流是有益的，而且是值得鼓励的，当然这并不会动摇一个民族的根本。比如欧洲从罗马时代到中世纪对中国的丝绸、瓷器和茶叶的狂热，但是这并不影响他们自己的文化。英国人发展出了自己的茶文化，而意大利人也有自己的瓷器文化，这些都是起源于中国，但最终成为本土文化的一部分。

如今还出现了一种新的文化入侵的说法“价值观输出”，也就是外国对中国的价值观输出情况，在讲这个问题前，我先讲一讲文化交流。

总体上而言，文化交流的趋势在于先进和发达文化向落后欠发达地区输出，这是历史的必然性，一部分人先富，然后带动大家一起富，是一样的道理。正常情况下，一个民族一个文明接受文化输入会有主动性，学习性在内，比如日本的大化改新和明治维新，清末的洋务运动，都是学习先进文化的表现。

价值观输出也是。用航母、导弹等军事力量输出价值观是最原始的文化入侵方式，用好莱坞输出价值观就要满足两个前提，一个是足够强大，另一个就是别人希望通过学习美国变强。如果真的是后者，其实我们是不需要排斥这样的行为，因为这是一个社会自然发展的过程，而且在这样的学习过程中，会自然而然的存在筛选和淘汰过程。

但是人为控制下的文化输出，那就是一种毒瘤了。原因很简单，世界上根本找不出两个历史发展轨迹一模一样的文化，文化的发展应当是自然选择的结果，而不是人为强行改变。这也是为什么世界上大多数殖民国家在独立后很长一段时间都会陷入内部动荡不安的境地，要经过很久逐渐适应之后才能够恢复稳定。

再说一个例子，就是中西结合，无论基督教还是其他的什么新教，在内地传播的时候，都会不可避免的剔除了一些跟我们没有关系的因素，然后又加入了一些本土文化因素在里面，比如我参加过一个亲戚的基督教的婚礼，我就只记得当时类似于唱诗班的一群人唱的歌词很接地气，还有宣誓也加入了本土化色彩。他们做礼拜的时候在我看来更像是联欢晚会。而这些入乡随俗的情况，又使得中国的宗教跟正统之间又有了明显的区别，久而久之，这样的宗教文化，自然就成为整个华夏文化的一部分。

文化是一个历史范畴的问题，也就是说文化也存在着消亡。从另一个角度看，全球化的趋势下，越来越频繁的文化交流将会使得文化特异性逐渐逐渐消失，就好比越来越多的老外学会用筷子，而中国人也越来越多的人用刀叉一样。

中华文明几千年来，不断有外来文化冲击，但是其核心内容都一直没有改变。中国文化带有非一般的柔性和刚性，对于外来文化，华夏文化呈现出来的超稳定性，就好比是用一根钢丝扎成的网筛，水流传过其中，带来的各种文化要素，一部分直接被冲走，也有一部分会沉淀下来，成为华夏文化的一部分。人为控制的文化交流会失去多样性带来的活力，流水不腐户枢不蠹，就是说流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会被虫蛀，这句话形象地说明了“动”即交流的重大意义。所以，对于文化，我们应该反对人为的干预，历史和社会有自己的进化轨迹。

由于近几年韩剧和韩国偶像的火热，我决定再谈谈韩国的偶像文化。

首先，我先说说偶像这个词。最早涉及偶像这个词的概念，就是偶像崇拜。对偶像的供奉与崇拜起源于人类产生思想意识之后，智力还没有开化，对诸多事物不了解而产生了恐惧，与对神秘力量的恐惧和膜拜及对神话、英雄人物的推崇有关。说白了，原始人啥都不懂，所以才会出现偶像崇拜。

我在这里不会给予偶像崇拜以批判，我就借此谈谈，一个国家的软实力问题。一个国家的实力分为硬实力和软实力，硬实力通俗点就是看得见的实力，军事力量、经济实力、工业能力、人口、领土，这些都是硬实力，软实力是指看不见的实力，当然软实力也有很多内容，比如文化，其中包括文字语言、风俗习惯等等。

那么回到偶像风这个话题，这个流行风尚自然是韩国的软实力之一，但如果将流行风尚作为软实力的全部，那么就大缪矣。一个国家的软实力的高低，其根本取决于对这个国家的预期，通俗一点，对这个国家将来发展的一种信心。软实力的体现，最直白的反应就是别人最渴望这个国家将来的走向。

其实不得不说，韩国在软实力的推销上确实有一定的成功之处，不仅笼络了一批其他国家青少年对本国的好感，也将自己国家的名声打了出去。但是也有一定的局限性，因为决定一个国家实力的，是这个国家的中间阶层，而决定一个国家方向的，是这个国家的高层。这两个阶层最大的特点就在于理性化思维占强势，而时尚潮流仅仅能够影响理性，但是不能决定理性。有人说抓住了青少年就是抓住了这个国家的未来，也有道理，因为将来的领导人都是从青少年成长起来的，但是这句话忽视了一个问题，偶像崇拜是一种非理性的思维，将自我意识完全和偶像意识同步，如果在成长中无法摆脱这种影响，一个不能摆脱这种盲目偶像崇拜的人，是无论如何不能走上领导者的岗位和角色。

其实韩国这种偶像潮流，并不包含太多的政治含义在里面，甚至没有太多的文化因素，经济因素才是最关键的，韩流的本质并非文化输出，而是商业行为。对韩国文化的宣传作用只是它的附加价值。说白了，这些明星，这些艺人，他们只在乎一件事情，能不能从他们身上赚到足够多的钱，他们本身就是商品。艺术商业化之后就不能称之为艺术，而是产业，只不过这种产业是一种音乐方式而已，流行音乐的沃土是大众化，世俗化的，就好像日本漫画谁都看得懂，但是梵高的《呐喊》有几个人看得懂一样。从这一点来看，韩流还没有到达一个能改变时代、代表时代的地步，就好像是凤凰传奇一样，他们做的仅仅只是迎合时代，而不是影响时代