南京师范大学中国古代文学考博试题及答案2001-2012

2001年

名解：

1、共和行政：共和行政又称周召共和，前841年西周镐京国人暴动攻入王宫，周厉王逃跑，政权由大臣周定公和召穆公共同执掌，称为共和。十四年后，公元前828年，周厉王死。太子姬静继位，史称周宣王，共和行政结束。共和元年是我国历史有确切纪年的开始。

2、九流十家：是先秦至汉初学术思想派别的总称。西汉学者刘歆作《七略》，其中《诸子略》将先秦和汉初诸子学派分为十家，即：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说家。十家中小说家属于艺文，除去不算，称为九流。

3、劝百讽一：形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞，语出西汉末扬雄的《法言》。其意是说赋中鼓励的成分过多，淹没了篇末的讽谏主旨，本末倒置，结果欲讽反劝，适得其反，助长了帝王的奢侈心理。这是扬雄对汉大赋的批评。司马相如在《子虚赋》和《上林赋》中基本规定了汉大赋的模式：先是连篇累牍地堆砌辞藻，极尽夸张美饰之能事，最后以淫乐足以亡国，仁义必然兴邦的讽谏作为结尾，铸成了“劝百讽一”的体制。

4、四声八病：南朝齐永明年间，周颙著《四声切韵》，提出平上去入四声，而沈约将四声的区辨同传统的诗赋音韵知识相结合，规定了一套五言诗创作时应避免的声律上的毛病，就是后人所记之“八病”。即平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁钮、正钮等八种声病。“四声八病”用于永明体诗歌的创作中，对于增加诗歌艺术形式的美感，增强诗歌的艺术效果，是有积极意义的，但要求过分苛刻，也带来了一定的弊病。

5、三十老明经，五十少进士：语出五代王定保的《唐摭言》。明经科和进士科是唐代科举考试中规模最大的科目，最受当时社会的重视。明经科主要是考儒家经典的背诵默写，为记诵之学，年少举子考取容易，故30岁考中，已属“老”了。而进士科考诗赋策论，考的是理解发挥能力，非有长时间的积累不能考取，50岁考中尚属年轻。所以有“三十老明经，五十少进士”的说法。

6、韩如海，柳如泉，欧如澜，苏如潮：语出清俞樾《茶香室丛钞》：“国朝萧墨《经史管窥》引李耆卿《文章精义》云：‘韩如海，柳如泉，欧如澜，苏如潮。’然则今人称‘韩潮苏海’，误矣。”这句话说得是唐宋古文大家韩愈、柳宗元、欧阳修和苏轼的艺术特点。韩愈文风深邃如海，寓意丰富。柳宗元文风清新如泉，自然精致。欧阳修文风跌宕如澜，雄浑有力。苏轼文风豪放潮涌，潇洒恣肆。

7、《白石道人歌曲》：《白石道人歌曲》一称《白石词》，是宋代姜夔（号白石道人）所作的词曲谱集。共六卷，别集一卷。书中收有祀神曲《越九歌》10首，词调令、慢、近、犯17首，琴曲《古怨》1首。其中《越九歌》旁缀律吕字谱，已标明不同音高；琴曲《古怨》是减字谱，可弹奏。词调17首中，《醉吟商小品》和《霓裳中序第一》是传统大曲的摘篇，《玉梅令》是范成大的作品，其余皆是白石自度曲。《白石道人歌曲》是少有的乐谱宋词，能让现代人一窥宋词的音乐风格。

8、《天演论》：甲午战争结束后，严复翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》，并于1897年12月在天津出版的《国闻汇编》刊出。《天演论》原是赫胥黎在牛津大学举办的一次有关演化的讲演稿，他发挥了达尔文的进化论学说，提出了物竞天择、适者生存的观点。该文译出后对当时中国的思想界冲击巨大。

9、熹平石经：东汉灵帝熹平年间（172-178）将《鲁诗》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋》、《公羊》、《论语》七部儒学经典刻石建于太学，世称“熹平石经”，开创了我国历代石经的先河。它全为隶书体，故又称一体石经。熹平石经以一家本为主而各有校记，备列学官所立各家异同于后，这对于纠正俗儒的穿凿附会和臆造别字，维护文字统一起了积极的作用。

10、咸通刻版《金刚经》：唐懿宗咸通九年（868）雕版印刷的《金刚经》，是由六个印张粘接起来的十六米长的经卷，内容是释迦牟尼佛在祗园精舍向长老须菩提说法的故事。这是至今存于世的中国早期印刷品实物中唯一留有明确、完整刻印年代的印品。经卷首尾完整，图文浑朴凝重，刻画精美，文字古拙遒劲，刀法纯熟，墨色均匀，印刷清晰，表明当时印刷技术已臻成熟。斯坦因第一次到敦煌时将其掠去，今存大英博物馆。

11、饮中八仙：指唐朝嗜酒的八位学者名人，亦称酒中八仙或醉八仙。《新唐书·李白传》载，李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒中八仙人”。杜甫有《饮中八仙歌》。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。

12、燕许大手笔：“燕许”指唐武后玄宗朝文人张说、苏颋，张说封燕国公，苏颋封许国公。《新唐书·苏傒溍传》载，苏颋“自景龙后，与张说以文章显，称望略等，故时号燕许大手笔”。二人主张“崇雅黜浮”，以

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