拉美民族

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拉美民族

拉美民族

现代拉丁美洲的居民成分极其复杂,说其复杂主要表现在两个方面:一是居民的种族构成复杂,除了汇集了历史上早已形成的三大人种外,还有大量具有不同混血情况和混血程度的各种混血种人;二是居民的民族构成复杂,除了保留了原有的美洲土著民族和大量外来各族移民外,还有在拉美殖民地时期逐步形成的众多新兴民族。

种族和民族代表了两个不同的概念;两者之间虽然有着干丝万缕的联系,但毕竟都包含了各自独特的含义。种族应属生物学的范畴,而民族则更多地从社会学的角度来对人类进区分和识别。各个人群长期生活在一定的地域,为了适应当地的白然环境,逐步形成了具有某些共同遗传特征的体质形态(肤色、体态、鼻型、唇型、脸型、毛发、齿状、血型等),现代人类学家根据这些生物学范畴的综合标识,把世界人口分为蒙古、欧罗巴、尼格罗—澳大利亚等三大人种,有时也把尼格罗人种和澳大利亚人种分开。这些不同种族的人相互通婚或同居后产生的后代即为混血人种。而民族则是社会发展的产物,是人们在历史发展过程中逐步形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活、共同文化心理素质的稳定共同体。一般来说,只要具有上述形成民族的诸要素,不论组成这个共同体的成员是否都属相同的种族,也不论他们原来是否都属同一个民族,都可能为了适应社会历史发展的需要而逐步形成一个新的民族,这种重新组合产生的新民族我们称它为新兴民族。

拉丁美洲现代居民主要由新兴民族、印第安民族和外来移民三大部分组成。印第安人现约有600个部落,分布在美洲22个国家和地区,总人口约4000万,约占拉美总人口4.47亿(1990年)的12%,主要分布在墨西哥、秘鲁、危地马拉、玻利维亚、厄瓜多尔等国,其中以墨西哥、秘鲁的印第安人最多,约占印第安人总数的一半。印第安人属蒙古人种的不同类型,具有黑头发、高颧骨、小眼睛、扁额头、中等短粗的身材等类似蒙古人种的人种特征。印第安人各民族都有自己的土著语言,使用人数最多的印第安语有阿兹特克语、玛雅语、克丘亚语、瓜拉尼语等。超过百万人以上的印第安民族主要有克丘亚人(约1300多万),分布在秘鲁、厄瓜多尔、玻利维亚等国;艾马拉人(约170多万),分布在玻利维亚和秘鲁;阿兹特克人(约130多万),分布在墨西哥;基切人(约100万)主要分布在危地马拉。

抗美现代居民的第二个组成部分是外来移民,主要指从19世纪初独立战争爆发以后新近迁入拉美的移民,不包括已被融合在各个新兴民族中的各种移民。据估计,从1801年到1950年迁入拉美的欧洲移民总数达到1200万,主要是德、意、西、葡、英、法等国的移民,迁入的国家主要是阿根廷、巴西、乌拉圭、智利等南美国家。从19世纪下半叶开始,数以万计的中国人、印度人、日本人、朝鲜人等被西方国家以契约劳工等形式拐骗到拉美。据统计,从1840年鸦片战争到本世纪60年代末,在拉美的华侨已达16.5万,主要分布在墨西哥、巴拿马、古巴、秘鲁等国。日本入主要集中在巴西,印度人和印尼人主要集中在

苏里南、圭亚那一带。

构成拉美现代居民的第三个组部分,也是拉美各国最主要的民族那就是拉美各国的新兴民族。它们基本上都是国家的主体民族,其中以印欧混血种人为主要种族成分的新兴民族共有14个,均分布拉美大陆各国,以黑人为主的新兴民族有10个,主要分布在西印度群岛,以白人为主体的新兴民族共有5个,主要分布在古巴、哥斯达黎加、阿根廷、乌拉圭、巴西等国。还有4个新兴民族的民族构成比较复杂,它们是伯利兹人、圭亚那人、特立尼达和多巴哥人和苏里南人。美洲新兴民族的语言分属印欧语系的两大语族——日耳曼语族和拉丁语族,其中讲西班牙语的有18个,讲英语的有14个,只有巴西人讲葡语,海地人讲法语,苏里南人讲荷兰语。

从拉美已独立的33个国家来看,各国的新兴民族在其居民的构成中所占的人口比重,及在各国社会生活中所起的作用和影响是不完全相同的。总的来看,可以分成以下几种不同的情况:

以新兴民族为主体民族的国家

这样的国家占拉美独立国家中的大多数。这些国家的新兴民族,不仅在人口数量上占绝对优势,而且在国家政治、经济、社会文化等各个方面起主导作用。新兴民族和印第安人,同为国家的主要民族。

这样的国家共有4个:秘鲁、玻利维亚、厄瓜多尔和危地马拉。危地马拉最初的居民属于玛雅一基切族印第安人。在西班牙人到达时,基切人、卡奇克尔人、马梅人等都建立了比较强盛的独立王国。这些印第安人小王国,虽被西班牙人彻底摧毁,但这些印第安民族却顽强地生存下来,其中一部分印第安人已与西班牙白人混血,成为印欧混血种人,或成为被同化了的印第安人,当地称为拉蒂诺人。印欧混血种人、拉蒂诺人及一些土生白人逐步形成一个新的民族——危地马拉民族;但仍有很多印第安人至今仍保持自己的语言、文化和民族区域、生活习俗。这样就使危地马拉成为一个由新兴的危地马拉民族与基切、卡奇克尔、马梅等印第安民族各占全国一半人口的两大民族组成的国家。秘鲁、玻利维亚、厄瓜多尔等安第斯高原区,是克丘亚、艾马拉等印第安人的故乡。目前克丘亚人和艾马拉人,仍是南美两个较大的印第安民族,特别是克丘亚族,现在还有1320万人,艾马拉人还有180万人。他们大多居住在安第斯高原区,成为安第斯国家的一个主要民族。53%的克丘亚人分布在秘鲁境内,67%的艾马拉人分布在玻利维亚境内。故在秘鲁国内,新的秘鲁民族,仅占全国总人口的50%,克丘亚印第安人占42.7%,艾马拉等各种印第安人占5.9%,还有0.3%的华侨。在玻利维亚,新兴民族仅占全国人口的42.3%,克丘亚人23%,艾马拉人21.4%,印第安人数超过玻利维亚人,占全国总人口一半以上。厄瓜多尔的新兴民族,人口不足全国人口的50%,而克丘亚人却有417万,占人口总数的49.9%。

民族构成复杂的多民族国家

这类国家主要有圭亚那合作共和国、苏里南、伯利兹、特立尼达和多巴哥等。象圭亚那的居民有印度人、非洲黑人、印第安人、华人、葡萄牙和其他欧洲人等,号称“六族之邦”。在苏里南、特立尼达和多巴哥,除了有一部分以黑人和黑白混血种人组成的新兴民族外,还有相当大比例的印度人、印度尼西亚人的后裔及印裔混血种人。在苏里南还有10%森林黑人、3.4%的加勒比族等印第安人。伯利兹是中美洲人口最少,但民族成份最为复杂的国家。

从拉美各新兴民族的民族构成情况来看,大致可分以下几种不同类型:

(一)以白人为主,

吸收了少量混血种人和被同化的少量黑人和印第安人而构成的新兴民族。这样的新兴民族,在拉美主要有5个。它们是新兴的阿根廷民族、哥斯达黎加民族、古巴民族、巴西民族和乌拉圭民族。

这些民族所以成为拉美肤色最白的民族,原因是多方面的。如哥斯达黎加,地处中美洲地峡,是古代阿兹特克文化和哥伦比亚奇布查文化两大文明地区的中间地带,古时印第安人只把这个地区当作两大文明地区的桥梁,很少有人在该地区定居,因此,自古以来该地区的印第安人就特别稀少,这也是后来欧洲白人后裔在哥斯达黎加占绝大多数的主要原因。其他欧洲白人移民及其后裔,人口不断增长,并形成以白人为主的新兴民族的主要原因,是由于印第安人或迁入的黑人因战争、瘟疫、迁徙、被残害等各种原因而造成的人口灭绝或锐减等。

(二)以黑人为主,

融合少量的黑白混血种人,或以黑白混血种人为主,融合少量黑人而形成的新兴民族。这样的新兴民族主要有10个,主要分布在西印度群岛中的一些小岛国上。它们是海地人、牙买加人、巴巴多斯人、多米尼加联邦人。这4个民族中90%的居民都是殖民地时期从非洲贩到岛上的黑人奴隶后裔。仅有少量的黑人与岛上的白人殖民者或白人移民通婚或同居。他们混血后产生的黑白混血的穆拉托人,仅占新兴民族总人口的10%左右。牙买加人中的黑白混血种人略为多些。其他如巴哈马人、圣克里斯托弗—尼维斯人、安提瓜和巴布达人、圣卢西亚人、圣文森特和格林纳丁斯人、格林纳达人等6个民族,其民族成分主要是17—19世纪贩入的非洲黑奴及其后代,与岛上的欧洲白人移民及其后裔(主要是英国人和法国人)混血产生的穆拉托人。由于这些穆拉托人大多以黑人血统为主,因此许多穆拉托人的肤色和民族特性与纯种黑人比较接近。

(三)以印欧混血的梅斯蒂索人为主,

融合部分被同化的白人、印第安人及少量黑人而形成的新兴民族。这样的新兴民族在拉美共14个。其人口约占33个新兴民族总人口的83%,这14个新兴民族是:墨西哥人、尼加拉瓜人、危地马拉人、萨尔瓦多人、巴拿马人、多米尼加入、洪都拉斯人、哥伦比亚人、委内瑞拉人、秘鲁人、玻利维亚人、厄瓜多尔人、智利人、巴拉圭人。

(四)民族构成相当复杂的新兴民族。

主要有4个,它们是苏里南民族、伯利兹民族、圭亚那民族和特立尼达民族。由于形成这4个民族的民族地域,在历史上是西、英、法、荷等殖民者和英、法、荷海盗多次争夺和袭击的地区,因此,这4个民族共同体不仅成分复杂,而且融合的稳定性也比较差。特别是19世纪中期,拉美各地相继废除奴隶制后,因劳动力短缺,而在亚洲招募了一批契约劳工,主要是印度人、爪哇人和印尼人等,致使种族融合的现象更加复杂化。

如新兴的苏里南民族中,明显地分为印裔苏里南人和欧裔苏里南人两大部分。即印度人或印度人与其他种族混血的后裔,及欧洲移民的后裔或欧洲人与其他种族混血的后代两大部分组成的苏里南民族。在特立尼达民族中,也有黑裔和印裔两大部分。即黑人和黑白混血种人部分及印度、印尼人后代和他们的混血后裔部分。在圭亚那人中,有讲英语的欧裔圭亚那人(当地称克里奥尔人),及印度移民和他们与其他种族混血人后裔的印裔圭亚那人。在伯利兹人中,除了少量白人外,还有一批讲西班牙语的印第安人与西班牙人的混血后裔及黑人与英国人的混血后裔。共14个。其人口约占33个新兴民族总人口的83%,这14个新兴民族是:墨西哥人、尼加拉瓜人、危地马拉人、萨尔瓦多人、巴拿马人、多米尼加入、洪都拉斯人、哥伦比亚人、委内瑞拉人、秘鲁人、玻利维亚人、厄瓜多尔人、智利人、巴拉圭人。

基本品质概念

基本品质概念 一﹑品质朮语 1﹑质量﹕产品或服务满足客户规定或潜在要求的特征和特性的总和。 2﹑质量管理﹕是质量控制和质量保证两者的总称﹐指为了确定和达到质量目标所需要的全部职能和活动。 3﹑质量控制﹕为满足质量要求所采取的作业技朮和活动﹐目的在于监视一个过程并排除质量环中各个阶段产生问题的原因﹐以提高经济效益。 4﹑质量保证﹕为使客户确信产品或服务能满足规定的质量要求所必需的全部有计划有系统的活动。 5﹑质量体系﹕为了实施质量管理所需要的所有组织机构﹑责任﹑程序﹑过程和资源的总和。 6﹑质量环﹕又叫质量螺旋﹐指研究从识别需要到评定这些需要是否能够得到满足为止的各个阶段中影响产品或服务质量的各个相互作用的活动的一种理论模式。 7﹑产品质量﹕产品的特征或特性满足客户规定要求的程度。 8﹑质量检验﹕指用一定的检验方法﹑手段对产品(包括原材料﹑半成品﹑成品等)的质量特性进行测试并将测定的结果与质量标准进行比较﹐从而判定产品是否合格的过程﹐它是保证产品质量的重要环节之一。 9﹑不合格﹕指产品未满足规定的质量要求﹐或指产品的一种或多种质量特性偏离了规定的质量要求或没有这些特性﹐也可指质量体系中某些要素偏离了规定的要求或没有这些要素等。 10﹑合格品﹕指满足客户规定要求的产品。 11﹑不合格品﹕指不能满足客户规定要求的产品。 12﹑批﹕又称交检批﹐是指作为检验对象被汇集起来的一批产品。作为交检批的条件是﹕(1)制造条件基本相同(2)制造时间大致相同(3)产品规格和结构相同。 13﹑批量﹕交检批所包含的单位产品的数量。 14﹑抽查﹕从整批产品中按一定的标准(随机)抽取部分产品进行检查﹐通过该部分产品的检进结果来衡量整批产品是否合格的活动。 15﹑批量抽查﹕指无论批量的大小都是根据规定的抽样计划抽取样品进行检查的活动。 16﹑随机抽查﹕是在进行批量抽查时采取的一种抽样方式﹐指不挑不拣的进行随意抽查﹐令每一个产品都有被抽到的机会。 17﹑允收﹕允收的产品并不一定代表该批产品中无次品﹐而是指次品的总数量仍在抽样标准的可接受范围内。 18﹑拒收﹕指批量抽查时发现的不合格品数量超出抽样标准的可接受范围﹐该批产品不合格﹐需作退货处理。 二﹑产品各表面等级的划分 根据操作者和客户可以看到的程度﹐可将产品的各表面分为以下三种﹕ 1﹑A级面﹕指操作者和客户能直接看到的产品表面。如﹕产品的顶面和正面。 2﹑B级面﹕指操作者和客户能看到但不能直接看到的产品表面。如﹕产品的两侧面﹑后面﹑底部。 3﹑C级面﹕指零件组装后操作者和客户看不到的产品表面。如﹕产品的内部。 三﹑次品缺陷的分类 根据次品缺陷的严重程度﹐可将次品缺陷可分为三种﹕致命缺陷(CR)﹑严重缺陷(MAJ)和轻微缺陷(MIN)。 1﹑致命缺陷﹕是指对使用﹑维修或保养产品的人员有危险或不安全隐患﹐以及严重影响产品使用性能的客户绝对不接受的缺陷。 2﹑严重缺陷﹕指会直接或间接影响产品使用性能﹐但客户可作有条件接受的缺陷。 3﹑轻微缺陷﹕指需要采取对策进一步改善但不影响产品正常使用的较轻微的外观缺陷﹐。 四﹑塑料件常见的次品缺陷 1﹑缺胶﹕又叫走料不齐﹐指产品的一处或多处胶料填充不足。原因是在注塑过程中熔料温度太低或注塑压力过小从而导致熔料流动性差﹐不能走满整个模腔。 2﹑缩水﹕由于产品某处的胶位缩水率比其周围的胶位缩水率大而在产品表面形成的平滑凹痕。原因是产品各部分壁厚相差太远或产品在冷却时各部位冷却不均匀等。 3﹑混色﹕在产品某处出现的不规则的与原料颜色不同的另外一种色斑﹐它与周围的胶料颜色没有明显的分界线。原因是熔料温度过高﹐使靠近炉壁之胶料烧焦后混入熔料内或熔料中有其它杂物的熔化物等。 4﹑披峰﹕在产品上(模镶件的接口部位处)出现的较薄的非设计要求的毛边。原因是模具损伤或注射压力太大等。 5﹑爆裂﹕产品上出现的非设计要求的裂隙。原因是脱模困难或者产品冷却时各部位冷却不均匀等。 6﹑顶白﹕产品出模时﹐由于顶针运动过快或不畅顺导致反作用力超出胶体的承受力﹐从而在产品表面形成的一种欲裂的白色痕迹。 7﹑气纹﹕产品表面形成的部分有别于其周边表面色泽的花纹。原因是产品在注塑时排气不良导致气体残留于产品表面。

几种常见轮胎品牌品质及优劣比较

几种常见轮胎品牌 品质及优劣比较轮胎是一辆车的基本组成部分,实际上它和发动机一样,一直以来都是汽车品质的象征之一。当今的F1比赛第一比的是车辆的引擎,第二则是看米其林和石桥(普利司通)谁的轮胎性能更加优异。当然了,民用车辆对轮胎的要求远没有F1那么苛刻。但是因为制造和研发能力的不尽相同,各厂商生产轮胎的品质也是有着天壤之别。 轮胎在行驶安全中事关重要 其实按照现在的市场销量来看。石桥(普利司通)和米其林是世界上销量最大的两个品牌。再往后便是固特异、邓禄普、大陆(马牌)、横滨、东洋等一些品牌,近些年随着韩国车的畅销,韩国产的韩泰锦湖、冠军等也随之见长。以上这些品牌的轮胎我都曾经接触过,他们的使用情况也比较了解。如果非要从性能上排出名次的话,那么米奇林邓录普

倍耐力和大陆(马牌)当之无愧的属于第一集团。而固特异、石桥、横滨则属于第二集团军。 日本东洋以及韩泰、锦湖等韩国品牌则属于比较低档的产品。从价格上来看,倍耐力售价最为高昂,韩泰则是最便宜的。 从这些轮胎在欧美原配车的情况来看,米其林最受欢迎。几乎所有的标志、雪铁龙和雷诺的部分车型都是原配米奇林。德国车中的奔驰、奥迪、大众也大量采用米奇林轮胎。可以说,米其林占据了欧洲原配车胎市场的半壁江山决不为过。欧洲的另外一个品牌,大陆(马牌)则成了另外一款豪华名车宝马的原车胎,沃尔沃和部分雷诺的车型如梅甘那等也是采用了马牌,陆虎也是它的合作伙伴之一。还有就是邓禄普,它也是奔驰和宝马的供应商之一,在奔驰的许多型号以及宝马的X5、7系列中也经常采用。倍耐力则是奔驰跑车、保时捷跑车等豪华车的供应商。 这几种轮胎共同的特点就是性能优异,价格也比较高,其中邓录普虽然是日本厂商,但是原本的出身却是英国,在欧洲也有许多研发中心,也在欧洲生产,几乎就变成了一个纯粹的欧洲品牌。邓禄普在日本的另外一个牌子是住友,但是住友和邓禄普完全不能相提并论了。欧洲还有一些汽车制造商被福特和通用控股。比如欧宝和沃尔沃等,他们选用的牌子比较复杂,米其林、固特异、大陆等等都有。原产于美国的车辆,固特异原本是普遍的原配轮胎,但是现在石桥和米其林的销量这些年来大有赶超之势。至于日本,不用多说,三菱车的原配轮胎一般都是横滨,日产、本田、丰田的中低端型号使用石桥(普利司通),高端型号和越野车使用邓禄普。比如我们常见的雅格和佳美使用普利司通,但是里程和皇冠、凌志(现在改名字叫雷克萨斯)以及霸道(普拉多)陆地巡洋舰等都是采用了邓禄普轮胎。

《品质西安的内涵》读后感心得体会

《品质西安的内涵》读后感心得体会导语:一个城市的内涵与品质,体现在这个城市的民生与文化建设上。下面是语文迷小编收集整理的关于《品质西安的内涵》的读后感,欢迎大家阅读参考! 品质西安的内涵【1】历史有着自身的兴衰,兴起、蔓延、衰退、复兴,周而复始,而城市的格局也随着历史的兴衰发生着翻天覆地的变化。 隋唐时期,东关地区为长安城的政治、经济、文化中心,城市肌理紧凑,里坊划分严谨,东西两市相对而生,“东市”的九宫格局依稀可见,城市作为皇亲国戚的居所,有着高雅的城市内涵,体现了森严的封建等级制度。明清时期,东关地区是西安府城之外的主要发展地区。街巷密集,生活气息浓厚,东门外形成的城市道路肌理延续至今。 !民国时期,政府建立东大街商业街,西安城的商业中心由南院门和西大街一带移至东大街,商业氛围延续至东关地区(东关大街),这里是当时西安城最繁华的商业中心。 建国后初期,从1952年的“西安都市计划蓝图”,将东关地区划定为高等教学区,西安交通大学、陕西机械学院(西安理工大前身)等高校先后坐落于此,由此奠定了这里雄厚的教学资源与人才资源的基础。在建国后西安市四次总规的编制中,东关一直是西安中心城区的组成部分,随着城市格局和定位的演变,行政中心的北迁、小寨商圈的繁荣,东大

街整体改造的逐步实施,东关地区迎来了新的发展机遇,整体提升改造迫在眉睫。 历史文化遗存│辉煌过去遗迹丰富历史街巷格局犹存文化内涵源远流长 随着历史的变迁,东关地区留下了丰富的历史遗迹,拥有多处国家级、省级历史文化遗产。 以罔极寺为代表的孝文化、佛教文化;以兴庆宫为代表的诗词文化、皇家园林文化;以八仙宫为代表的道教文化;和以大唐东市为代表的商业、市集文化,共同构成了该区域丰富而原真的历史文化资源。同时,区域内还保存有众多的历史街巷,长乐坊、索罗巷、卧龙巷、古迹岭等众多街巷,无一不在讲述着这里曾经的辉煌。道乐、太极、庙会等非物质文化资源也在彰显着这里生动而丰富的活动。 丰富的历史遗迹留下深厚的历史文化内涵,一直延绵至今,源远流长。据了解,八仙宫为道教全真派四大十方丛林之一,创建于宋代,相传钟离权曾于此以黄粱梦感悟吕洞宾而成仙,还有一说,宋代有一位书生在此遇见八位神仙,故有“八仙”到此之说。每逢初一和十五日是八仙宫的传统庙会日,届时,殿内香火不断,磬声不绝于耳,前来朝圣的信徒和中外游客成千上万。罔极寺,中国佛教净土宗祖庭之一,一座千年古刹,现位于西安市东城炮坊街内,始建于唐神龙元年,太平公主为其母亲武则天修建,唐代皇家寺庙;基督

质量的内涵

质量的内涵1 质量管理2010-08-12 09:59:00 阅读44 评论0 字号:大中小 欢迎您加入“标准化管理”圈子! 调查:您认为标准化管理在制造业企业应该突出哪些作用? (一)质量 ISO9000:2005《质量管理体系基础和术语》将质量定义为:“一组固有特性满足要求的程度。”该定义是从“特性”与“要求”两者之间的关系角度来描述的,也就是说,质量是某种事物的“特性”满足某个群体“要求”的程度,满足的程度越高,该事物的质量越好;反之,该事物的质量越差。拥有“特性”的某种事物可以是产品、服务、过程、组织、体系、人及至它们的组合。 (二)产品质量 根据质量的概念,产品质量可定义为:某种产品的一组固有特性满足以顾客为中心的企业利益相关者要求的程度。“固有特性”是指某事物中本来就有的,尤其是那种永久的特性,如汽车的耗油量。“固有”的反义是“赋予”或“外在”,如“价格”,不属于质量特性。企业的利益相关者包括:供应商、物流公司、银行、保险公司、中介机构、顾客、政府、社区、媒体、消费者利益保护组织和其他对企业产品质量关注的社会团体或个人。顾客是企业最重要的利益相关者,包括最终消费者、中间商、设备和原材料采购者、社会集团等。产品的固有特性应该满足企业利益相关者的要求。 (三)产品设计质量 全面质量管理理论认为,产品质量不是检验出来的,也不仅仅是制造出来的,而是产品生产经营全过程管理的结果。朱兰(J.M.Juran)的质量螺旋模型提出了形成产品质量的13个环节,其中,市场调研质量和设计质量属于广义的市场营销质量职能范畴。 产品设计是把企业利益相关者的需要转化为原材料、零部件、产品和过程的技术规范的活动。产品的设计质量是指与产品设计有关的质量,即把以顾客为中心的企业利益相关者的需求转化为规定等级内的产品设计特性。 实践表明,在新产品正式投产上市之前,如果没有按照规定的程序和方法开展设计工作,其结果必然是由于“先天不足”而导致营销活动的失败。因此,确保产品的设计质量是企业在新产品设计开发活动中的工作重点,其实现途径是标准化,没有标准化不可能保证产品的设计质量和设计效率。 质量的内涵2 质量管理2010-08-14 08:53:36 阅读16 评论2 字号:大中小 ---产品标准中的质量要求 主要包括:产品的环境适应性、使用性能、理化性能、稳定性、健康、安全和环境保护、耗能指标、外观和感官要求、材料要求、工艺要求和其他要求。服

女人的素质决定民族的素质

女人的素质决定民族的素质 女人的素质决定民族的素质!这是北京的教育专家屈开老师的一句话。这话是不是男同胞看来也太女权了吧(但要看您怎样理解?)?女同胞看了会陪感骄傲(但事实上我们做到了吗?)!其实,这话有三个前题也就是三个论证,我相信大家都会很赞同和认可的:第一、不论男女都是女人带大的。第二、结婚后,大多数男人都以事业为重,教育下一代自然落到了女人身上。第三、孩子是祖国的未来!这是有关对下一代教育的问题。也许您刚从学校出来离教育下一代的话题还太远?也许您已为人父母好多年?是的,可在您们的心底总是有意识和无意识会愿望自己有一个安全的未来安全的依靠和希望自己的下一代独立、听话、超越自己!但事实除了愿望外,大家是怎样做的呢? 为什么要跟大家强烈的分享这一句话?因为我想要更多的人知道这一信息,它的利国利民利已怕“利害”关系!为什么我会有胆量宣扬这样有争议的话题?因为我也是个缺点多多的人。但我顿悟到做女人的重要和价值性,我在学习在进步在履行这一光荣的使命!要让更多的女同胞知道自己的重要、价值和使命。毛主席曾说道:“活到老学到老。”进步的人类进步的国家进步的个人就应该具备这种好学的精神品质! 据有关资料报道:在20年后,我们国家人口的男女比例将严重的偏于女性。大家可以预见得到——如果我们不进步我们的国家将步入一个怎样境界?排除一切外因侵略因素,我们也需要强国!怎样强国?大家有没有意识和无意识的想过这个问题?以前没有不要紧,但至少您现在知道了这一信息,从现在起,我们就应“自觉的”树立起这种维护个人和拥护国家利益的意识!这是作为发达中中国公民的一个最根本也是最高素质的体现!也唯有这一素质的提高才能确保我们祖国的未来,才能推动国家的稳健发展和强大! 随着社会的发展,女人已担任了推动社会发展的重任,地位与男人平起平坐。不再是温室里的溺花。我知道,我们每一位都热爱自己的祖国,热爱着世界和平。但对于目前国事非非,作为女同胞,我们又能做些什么呢?很多人都在想,我只是一个普通的公民,我爱国,但有什么用,我心有余而力不足,是吗?要我说,大家居然都了解了这一信息,我们还有理由说:“心有余而力不足”吗?我们能,我们可以做到——那就是努力的教育好我们的下一代。把下一代培养成高素质的人才,以他们的高素质去挑战企图侵略我们领土和伤害我们的敌人,从而捍卫我们国家的尊严!从而国泰民安!但我们现在具备了教育下一代的资格吗? 那么,我们女人该怎么做?才能达到这一目的呢?我们把屈开老师的“女人的素质决定民族的素质”联合我们生活的事实,大家认为我们离这种思想有多远?真的真的很想大家都能接受这种思想!真的真的想这种思想能刷新并覆盖我们现在即将处在“腐烂”边缘的沉淀了在坠落中的思想。希望大家勇敢的跃现出我们女人以生俱有的本性——善良和爱心!我们再次理解他的三个前提的最后一个——孩子是祖国的未来!在这又引用一句屈开老师的一句原话:“三岁看孩子,七岁看妈妈。”意思是在孩子三岁看到他的本性一,在孩子七岁时就可以看到他妈妈的本性。这话在已婚妈妈可能深有体会。是的,做母亲的一个好的或坏的生活习惯、接人待物、为人处事的方式方法等都会影响到孩子的健康的成长!我可以谈几点我个人的看法:(当然,比较主观和偏面,有时间,我们可以好好交流!因为,这是一项历史性的大工程!) 1、我们知道这一信息的人是不够的,我们还得感染身边的人们,不论您走到哪里,都要勇敢地指正他人的缺点宣扬这种爱心精神为他人带去光芒。我们还要进行由城市包围农村。全面的刷新并覆盖上这种思想。2、在公共场合,言行谈吐要文明。3、在公交车上“给需要帮助的人让坐”再平庸的一条广告,但有多少人做到了,这里重点指的是“需要帮助”的人们,有谁给过类似疲倦的民工的人们让坐?有谁给过提着大包小包东西的人让坐?如果没有,我们除了缺乏观察力外更缺乏真正的爱心。4、在任何一种生存形五态下,您有主动的参与过学习吗?好比说公司的培训?是的,在很多人理解和感想中,只要自

三种常见质量模型的对比

常见软件质量模型的对比 J. A. McCall等人将质量模型分为三层:因素、衡量准则、度量,并对软件质量因素进行了研究,认为软件质量是正确性、可靠性、效率等构成的函数,而正确性、可靠性、效率等被称为软件质量因素,或软件质量特征,它表现了系统可见的行为化特征。每一因素又由一些准则来衡量,而准则是跟软件产品和设计相关的质量特征的属性。例如,正确性由可跟踪性、完全性、相容性来判断;每一准则又有一些定量化指标来计量,指标是捕获质量准则属性的度量。McCall认为软件质量可从两个层次去分析,其上层是外部观察的特性,下层是软件内在的特性。McCall定义了11个软件外部质量特性,称为软件的质量要素,它们是正确性、可靠性、效率、完整性、可使用性、可维护性、可测试性、灵活性、可移植性、重复使用性和连接性。同时,还定义了23个软件的内部质量特征,称之为软件的质量属性,它们是完备性、一致性、准确性、容错性、简单性、模块性、通用性、可扩充性、工具性、自描述性、执行效率、存储效率、存取控制、存取审查、可操作性、培训性、通信性、软件系统独立性、机独立性、通信通用性、数据通用性和简明性,软件的内部质量属性通过外部的质量要素反映出来。然而,实践证明以这种方式获得的结果会有一些问题。例如,本质上并不相同的一些问题有可能会被当成同样的问题来对待,导致通过模型获得的反馈也基本相同。这就使得指标的制定及其定量的结果变得难以评价。 Boehm模型是由Boehm等在1978年提出来的质量模型,在表达质量特征的层次性上它与McCall模型是非常类似的。不过,它是基于更为广泛的一系列质量特征,它将这些特征最终合并成19个标准。Boehm提出的概念的成功之处在于它包含了硬件性能的特征,这在McCall模型中是没有的。但是,其中与McCall模型类似的问题依然存在。 ISO9126质量模型主要从三个层次来分析即内部质量,外部质量和使用质量,这三者之间都是互相影响互相依赖。其中内在质量和外在质量的六个特征,它们还可以再继续分成更多的子特征。这些

品质基本规则(1)

品质基本规则 前言 生产活动中会发生各种变化和异常。本基本规则是在点滴积累过去发生的不良原因、已明确的不合格因素等经验中得出的,是为了防止同样错误的再度发生。因此,这个规则是在过去的失败和渡过那失败时所得到的经验中归纳出来的,所以要切实掌握并灵活运用。 彻底遵守基本规则 1、作为确保产品品质的基本规则,4个基本条件非常重要。每项的遵守程度关系到基本品质的确保,并进一 步影响全数的保证。 2、基本规则的彻底遵守需要上至管理者、监督者、下至作业员在明确职责和责任的同时,在难度大的作业 (有X有弛)、用目视判别断正常与异常等方面下工夫,全员在各个领域、立场发挥才能,对于进行改善是非常重要的。 3、以前因在变化点担当作业的监督者和购入管理者的不熟悉及违反规则而导致辞发生的不良情况居多,因 此为了从管理者到监督者彻底遵守并执行各项规则,当场反复验证是非常重要的。 4、制定正确、易于执行的标准基本规则,若一旦制定,就必须遵守。 基本的4个条件 一、作业程序(Q重点)规则 (监督者用) 1、1A一次性合格确认前必须制成含数量增减在内的《作业标准书》。 2、指示作业员如何抓住品质重点、程式序或时机并在生产中的作业方法和全数检查的记录中体现。 3、在变更设计、工程、不良发生等(变化点)的更改须及时进行。 4、要充分理解产品的重要性和机能。 5、须亲自试作感觉后教导其他人,让分阶段也试作5次以上,确认他人对作业的理解度和熟练度。 6、《作业标准书》要摆放在临近生产线的醒目位置上,以便于随时查看,并要随时确认有无遵守作业规则。 (作业者用) 1、无《作业标准书》时不可生产。 2、理解《作业标准书》并熟练掌握,无论何进何地都要严格遵守程序。 3、难以遵守《作业标准书》内容时,即时向监督人申请变更。 4、作业前需确认相应的《作业标准书》的内容。 二、红箱规则 (一般用) 1、掉落在地面的部品、产品要作为不良品放进“红箱”。 (监督者用) 1、“红箱”必须放在操作员伸手可及的地方,以便发生不良时能立即投入。 2、“红箱”要记录负责人的XX。 3、“红箱”的记录要由当值的负责人管理。(必须分工确认、报废、修理或退还给前工程的负责人) (作业者用) 1、发现不良品时要标时不良处,以避免刮伤、混料等二次不良的发生,并作为异常处理,放进“红箱”内。 2、觉得与平时异常的产品,要作为不良品放进“红箱”内,并报告给负责人。

马克思主义的民族性品质及其在中国的发展

马克思主义的民族性品质及其在中国的发展 发表时间:2011-03-01T13:54:35.237Z 来源:《新校园》理论版2010年第7期供稿作者:张翰月 [导读] 列宁主义不仅对社会主义革命和建设具有重要的指导意义,而且是马克思主义与实际相结合的第一次历史性飞跃。 张翰月(新疆大学,新疆乌鲁木齐830046) 摘要:马克思主义的民族性品质,体现于马克思主义的民族观与民族思想之中。马克思主义在中国的民族化的过程,是马克思主义基本原理同中国实践和中国历史文化相结合的过程。形成了中国化马克思主义的四大组成部分:毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。 关键词:马克思主义;民族性品质;民族思想;中国化 一、马克思主义民族性品质的形成与发展 马克思主义的民族性品质,体现于马克思主义的民族观与民族思想之中。马克思主义民族观,是马克思和恩格斯在19 世纪40 年代创立的辩证唯物主义与历史唯物主义世界观和方法论的基础上,在领导无产阶级争取社会主义的革命斗争实践中,运用科学的世界观和方法论对民族和民族问题进行调查研究和理论创造,同时继承和发展了以前各种民族观的合理成分特别是资产阶级民族革命时期资产阶级民族观的优秀成果后逐步形成的。在19 世纪的四、五十年代马克思、恩格斯就提出了关于民族的形成、民族是一个历史范畴、民族的性格问题、民族问题从属于无产阶级革命和无产阶级专政、两种民族运动问题、无产阶级革命和民族解放运动的关系、坚持无产阶级国际主义反对民族主义、坚持单一的不可分割的民主共和国、反对分裂主义、落后民族直接向社会主义过渡等一系列问题,并随着历史车轮的前进,在实践中继续加以发展。 (一)马克思、恩格斯关于民族思想问题的形成 马克思、恩格斯的早期民族问题思想,是和他们当时所处的时代分不开的,当时欧洲正处于资本主义和封建主义尖锐斗争的时期。而德国当时正处在封建专制统治下,法国1789 年资产阶级民主革命和1830 年资产阶级革命的影响波及到德国,促进了资产阶级民主革命势力反对封建专制势力的斗争。唯物主义和唯心主义的矛盾也进一步尖锐,马克思正是在这样的历史条件下站在革命民族主义的立场上阐述民族问题思想的。 1844 年在巴黎出版的《德法年鉴》上发表的文章,标志着马克思、恩格斯从唯心主义到唯物主义,从革命民主主义到共产主义的两大转变的彻底完成。他们第一次明确地提出了政治解放和人类解放的问题,并且认为只有人类解放才能彻底解放民族问题,否则仅仅依靠政治解放是不可能彻底解放民族问题的。第一次明确地提出了无产阶级的历史使命,即通过社会主义革命,暴力推翻一切阶级压迫实现全人类的彻底解放。只有无产阶级通过社会主义革命才能完成这个伟大的历史任务,其他任何阶级都无法替代。 马克思、恩格斯以科学社会主义、历史唯物主义的基本原理为思想武器,在批判资产阶级思想、形形色色唯心主义和唯心主义民族思想的基础上,初步创立了科学社会主义思想体系和它的民族思想。科学社会主义的基本原理和他的民族思想是一个完整的思想体系,没有科学社会主义的基本原理,它的民族思想就不能产生、形成和发展;没有民族思想,科学社会主义的思想体系就不完整。马克思、恩格斯在创立科学社会主义的时候就有机的将它们结合了起来,于是就促成了民族思想的产生、形成和发展。这些,就是马克思主义的民族品质的雏形与根本所在。 (二)列宁主义中对于马克思主义民族性品质的体现与深化 列宁对马克思主义的贡献不仅仅在于把马克思主义运用于新的条件,而且还用新的特点去补充马克思主义,这些特点使马克思主义从关于无产阶级的革命不可避免的学说变成在无产阶级革命进程中指导无产阶级战斗组织的真正指南。列宁对马克思主义的创造性发展不仅在对社会主义革命的前途问题、无产阶级革命问题、无产阶级革命政权的建立和巩固等问题的回答,还在于对如何向社会主义制度过渡的问题、社会主义经济和文化建设问题及社会主义国家与资本主义国家关系问题的回答。列宁主义不仅对社会主义革命和建设具有重要的指导意义,而且是马克思主义与实际相结合的第一次历史性飞跃。 与列宁同时,在民族和民族问题上,斯大林也撰写了一系列著作,对发展马克思主义民族观作出了自己的贡献。其主要著作是《马克思主义与民族问题》。在这本民族问题专著中,斯大林就现代民族的产生及其特征,民族运动的分期和发展方向,以及俄国国内民族问题的各个方面,都进行了精辟的论述,受到了列宁的赞扬。1924 年列宁逝世后,斯大林又撰写了《民族问题与列宁主义》等论著,对民族的定义、民族的基本特征,以及苏联国内民族问题的各个方面,又作了详细的论述,特别是提出了社会主义民族的概念,提出了社会主义时期要消灭“历史上遗留下来的事实上不平等”等问题,都是对马克思主义民族观的重要发展。 二、中国化马克思主义民族性品质的体现 恩格斯曾说:“一个民族要想站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。”马克思主义在中国的民族化的过程,是马克思主义基本原理同中国实践和中国历史文化相结合的过程。在这一过程中形成了中国化马克思主义的四大组成部分:毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。党的十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央提出了科学发展观。这些都是马克思主义中国化过程中民族化特点形成的重大理论创新,它进一步推进了中国化马克思主义的民族性形成。 (一)毛泽东民族思想对马克思民族思想的发展 总的看来,毛泽东思想民族观的内容极其丰富而深刻,它大致包含以下七个方面:1.关于民族形成、民族发展和中国的民族识别;2.关于坚持民族平等,加强民族团结,维护祖国的统一;3.关于实行民族区域自治,保障各少数民族的自治权利;4.关于少数民族社会制度必须逐步实行有区别的改革;5.关于大力培训少数民族干部,诚心诚意地积极地帮助少数民族地区发展经济和文化建设;6.关于尊重少数民族的语言文字、风俗习惯和宗教信仰;7.关于反对大汉族主义和狭隘地方民族主义,广泛持久地进行马列主义民族理论和党的民族政策教育,高度重视民族工作。 毛泽东同志在领导中国新民主主义革命和社会主义建设的50 年中致力于把马克思主义与中国革命和建设的实际相结合,丰富和发展了马克思主义,其中包括形成了毛泽东思想民族理论,提出了解决中国民族问题的民族纲领思想,是中国共产党制定解决中国民族问题的民族政策和进行民族工作的指导原则。 (二)邓小平对毛泽东民族思想的发展 邓小平同志是中国共产党第一代领导集体的重要成员,是第二代领导集体的核心,是建设有中国特色的社会主义的总设计师。邓小平

什么是品质

1、首先明确什么是品质 我们常说这个品质好,那个品质不好,大家口里常挂着"生活品质",似乎每个人都很清楚生活品质是什么意思,却很难去解释它。我们要实行品质管理就必须给品质下一个明确的定义--"品质就是符合要求标准",譬如谈到"生活品质",就要客观地订出要求标准,它可能包括:国民所得水准、国民健康状况、污染防治、政治运作等,或其他可以评估的事项,一旦清楚界定了这些标准,所谓"生活品质"才成为有实际意义的事情。在工商业界里品质就是"符合要求标准"。这个标准有清楚明确的定义,绝不会被人误解。我们依据这个标准去评估表现,不符合就是没有品质,所以品质问题就是合不合标准的问题。往后讲到"品质"请将它视为"符合要求标准",所以一辆奔驰汽车(Benz)符合了它的各项要求标准,就是一辆有品质的奔驰汽车,同理一辆福特汽车符合了福特厂的出厂要求标准,那也是一辆有品质的车子。 既然要求"符合标准",所以要制定严格的执行标准,做到作业时有据可依。为什么要严格的执行标准?因为公司的所有结果都是人为的因素,每一个产品或服务项目,都是由公司内的千百个工作和供应商的交货组合而成的。若想达到预期的结果,就必须要每个细微的工作都中规中矩、一丝不苟。工作人员必须能够彼此信赖,一个部门送交另一部门的东西必须与原先承诺的相符,如此,员工对别人的要求才会切合实际,不会再为了要得到自己真正所要的东西,而要求别人送来两倍之多的原料,或加快两倍的服务。 这就是执行标准不能有任何偏差的原因。 在赛贝思公司的日常工作中,执行标准必须是"零缺点",而不能是"还可以"、"差不多"、"马马虎虎"这些无法衡量的概念。 2、品质观念 第一次就把事情做对(Do it Right The First Time简称DIRFT) 这个观念贯穿于我们公司的整个作业过程中,每个员工和管理人员都已接受了这个观念,并以此为基础,展开日常的工作。

科学《比较物体质量的大小》

《比较物体质量的大小》教学设计 耿黄镇中心小学张桂芳 教学内容:比较物体质量的大小 设计概述: 这节课的学习宗旨是根据教材,为学生提供足够多的自主探索的机会。让学生通过参与“提出问题”、“表达交流”、“实验探究”、“收集整理”、“课后拓展”等过程,在亲历探究活动的过程中体验、感悟和内化、感受学习科学的乐趣,增长知识和科学探究的能力,培养尊重事实和善于质疑的科学态度,发展创新思维。 教学目标: 1、知识目标:能用感官判断物体质量的轻重。 2、能力目标: (1)学习比较的方法,能用各种方法比较物体的轻重。 (2)学会使用天平测量物体的重量,能对物体的轻重进行估量。3、情感目标:培养尊重事实的科学态度。 教学重点 1、认识常用的测量质量的工具和单位。 2、使用天平的方法。 教学难点:物体质量大小的比较、测量、估量。 教学支持:课件、天平(两个学生一台)、各种日常生活用品(实物)教学课时:1课时 教学过程:

一、导入情境:(用曹冲秤象的故事导入) 1、同学们:你们学过《曹冲秤象》这个故事吗?(让学生讲出故事) 2、出示:比较物体质量的大小(学生看图,教师提示:课件的内容) 3、提出问题:日常生活中的物体,例如钢、铁、货柜、书本、笔……等等,用什么方法可以知道哪个物体的质量更大?(让学生猜想,假设)二、学习活动: 活动1(学生分小组讨论) (一)、感知判断: 1、根据提供的材料(课本、练习本、笔、水果等),让学生用两手掂量,或用橡皮筋等方法比较物体质量的轻重,(师生交流,估量结果) 2、把你比较的结果按质量的大小排序、填表:(小组合作) 我们的方法手掂眼看 比较的结果 活动2 (二)、表达交流: 1、有什么方法证明你们的排序结果是正确的?(小组交流,代表汇报) 2、菜市场、水果店、商店使用什么测量工具和单位秤量呢?(教师提示,师生交流) 3、教师根据图片、举例,指导学生联想。 (三)、实验探究: 活动3

小学生学习品质内涵初探(学习)

小学生学习品质内涵初探 学习活动是人们最常见的行为之一,而学生的学习不同于一般的人类学习,它是在学校这样一个特定的环境中的一种文化继承的行为,是一种特殊形式的认识活动。除了教师的启发、引导之外,学生的需要、动机、兴趣、性格等特征都对学习过程产生重大的影响作用。这些也是构成学习品质的重要内容。 “品质”是指行为、作风上所表现的思想、认识、品性等的本质。“学习品质”是指个体参与学习活动的心理特征的总和。 “小学生学习品质”是指小学生在学习中形成,并在学习活动中呈现的影响学习效能的稳定的心理倾向和特征。包括学习动力、习惯、方法、能力等要素。要提高小学生的学习效能,就必须重视其学习品质的培养。 一、小学生学习品质培养的意义 有关学生学习品质培养,一直是国外教育关注的重点。过去,对学习品质的认识,是从智力因素、非智力因素和学习方法三大系统中去分析。随着时间的推移,人们对学习品质的认识不断深入,特别是元认知理论(美国心理学家弗莱维尔)、多元智力理论的出现为培养学生的良好学习品质奠定了广泛的理论基础。随着学习型社会的建构,国内也日益重视对学生的学习品质研究,有较多的相关课题研究及其成果发表,如彭贤智的《对学习品质的结构与培养策略的研究》、谭顶良的《学习能力培养》都关注学生学习品质培养问题。但无论是国外还是国内,研究都侧重于理论,行动研究比较少,效果也不十分显著。 基于上述背景,对小学生学习品质的培养具有下述意义: 、培养小学生学习品质符合现代社会对人的素质要求 在时代发展的进程中, 信息与知识急剧增长,知识更新的周期缩短,创新的频率加快,社会对人的素质的要求越来越高, 它对学习的要求比以往任何时候都更强烈、更持久、更全面,全社会的人只有不断地主动学习,才能应对新的挑战。世纪年代,联合国教科文组织提出:人类要向着学习化社会前进。为了适应社会发展的需求,党的十六大报告在阐述全面建设小康社会的宏伟目标时,明确提出要“形成全民学习、终身学习的学习型社会,促进人的全面发展。”学习型社会的建构思想对人的素质要求提出了明确的指向——学习者的行为必须具有持续性、长久性和创造性。而学习品质是人的素质中的重要组成部分,包括培养自主学习能力,掌握学习策略。只有具备这样良好学习品质的人才能适应并融入这个终身学习的时代。 、培养小学生学习品质符合新课程改革的需要 年,国家教育部颁布的《基础教育课程改革纲要(试行)》中提出了课程改革的目标:新课程的培养目标应体现时代要求,要使学生具有适应终身学习的基础知识、基本技能与方法……其目的就是要改变长期以来,学校教育一直受应试教育的困扰,过于重视知识的传授,在死记硬背式的机械训练中学习负担越来越重,而学生的学习兴趣越来越淡,学习能力越来越弱的教育现状。从中看出,学习品质是新课程改革时人的素质要求中的基本内容。优秀的学习品质有利于学生

品质基本学习内容

第一节质量管理的基本术语及原理 1、缺点与不良品如何分类? (1)缺点:指产品单位上任何不符合特定要求条件者。 (2)不良品:指一个产品单位上含有一个或以上的缺点 (3)不良率:任何已知数量产品单位不良率为100%乘以其中所含的不良品的单位数,再除以产品单位的总数即得。 不良率=不良品个数/检验之产品单位数×100% (4)严重缺点:指根据判断及经验显示,对使用、维修或依赖该产品的个人,有发生危险或不安全结果的缺点,有可能会造成严重的后果及影响。 (5)严重不良品:指一个产品单位上含有一个或以上的严重缺点,同时亦可含有主要/或次要缺点。 (6)主要缺点:指严重缺点以外的缺点,其结果或许会导致故障,或实质上减低产品单位的使用性能。以致不能达到期望的目标。 (7)主要不良品:指一个产品单位上含有一个或以上的主要缺点,同时亦可含有次要缺点,担并无严重缺点。(8)次要缺点:指产品单位在使用性上不至于减低其期望目的的缺点,或虽与已设定之标准有所差异但在产品单位的使用与操作上,并无多大影响。 (9)次要不良品:指一个产品单位含有一个或以上的次要缺点,但江无严重缺点或主要缺点。 2、工厂的产品为什么需要检验? 检验是工厂实施品质管理的基础,通过检验工作,可以了解工厂的产品质量现状,以采取及时的纠正措施来满足客户的需求,检验的主要目的就是“不允许不合格的零部件进入下一道工序”。虽然质量控制的重点在现阶段已转向设计、采购、工艺流程等预防活动。但是,绝大多数制造企业中仍然存在相当数量的检验工作,在人们心目中,检验仍然是最古老的最实在的质量保证方法之一。 3、导致不合格的原因有哪些? (1)设计和规范方面包括: ①含糊或不充分; ②不符合实际的设计或零部件装配公差设计不合理; ③图纸或资料已经失效。 (2)机器和设备方面包括: ①加工能力不足; ②使用了已损坏的工具、工夹具或模具; ③缺乏测量设备/测量器具(量具); ④机器保养不当; ⑤环境条件(如温度和湿度)不符合要求等; (3)材料方面包括 ①使用了未经试验的材料; ②用错了材料;

宏扬民族传统美德 磨砺自身毅志品质

宏扬民族传统美德磨砺自身毅志品质 前言 上善若水,厚德载物。 仁、义、礼、智、信,自古以来中华民族之传统美德也。时有晋代王祥卧冰求鱼鲤进孝道,东汉孔融让梨讲礼貌;时有东汉匡衡凿壁偷光学知勤,东晋祖逖闻鸡起舞忙趁早;时有苏秦孙晋刺股悬梁磨意志,东晋车胤孙康囊萤映雪苦学习;今有信义兄弟讲诚信,不朽事迹惊天地! 吾辈学人,亦宜磨砺自身,传承美德,苦学求知,渐丰羽翼,他日方能一展宏图,兼济天下。比之先贤,此时不搏,更待何进? 囊萤映雪 胤恭勤不倦,博学多通。家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。及长,风姿美劭,机悟敏速,甚有乡曲之誉。(《晋书〃车胤传》) 孙康家贫,常映雪读书。少小清介,交游不杂,后至御史大夫。(《孙氏世录》)

翻译:晋代一个叫车胤的人,非常喜欢读书,学问很高。年轻时家庭贫困,不能经常买油点灯,但在夏天的晚上,经常捉几十只萤火虫装在细密的网兜里,当作读书的灯光,所以,不但长大后以“机悟敏速”而享誉一方。 孙康自幼聪敏好学,但是家中一贫如洗,既没有上学就读的机会,甚至连在家里挤点时间学习都不可能。因为他白天要帮家里干活,从早晨一直到太阳落山,都没有空闲时间。 孙康并不甘心就这样服服帖帖当时间的奴隶,他觉得自己年纪轻,精力旺盛,只要有了学习的决心,总会挤出时间来的,于是,他开始利用夜间读书,可是晚上读书必须得点油灯,往往读一个晚上的书,就要用去一灯油,而家里那样困难的经济条件,一个月怎能买得起这么多灯油呢?孙康完全懂得这种困难,每当灯油烧干以后,他便静静躺在床上,在床上背书和默记书中的要领。 一年冬天,天气格外寒冷,三天两头下一场大雪。冬夜,孙康盖着薄被正蜷缩在床上,

品质人员划分

品质人员划分 品质管理人员的从属性混乱。有些企业品质管理是从属于车间的一块,当品质比较正常的情况下可以由车间进行管理,而当品质异常时就需要单独分出来。我不是太认同这种观点。因为,如果品质管理人员从属于车间的话,也就是说品质管理人员工资也要由车间来发放,也就是说品质员工的所有动作都会受到生产部的约束。这样的话,就是监督部门受被监督部门的管理,用一个简单的比喻就是:你的车装了报警器但是钥匙放在别人手中! 品质管理人员的从属问题。坚持品质部门是独立的部门,不从属 于哪个分部门。从事品质管理工作的员工直接由品质中高层管理人员领导,待遇由品质部门发放。但品质部门人员接受其它任何部门的监督。其它部门有权向品质员工的主管提出对员工的意见。 品质信息的传递书面性与及时性不强。品质信息常常是哪个负责口头说一下,然后听到的人就按此来操作,没听到的人只有发现出了问题才会知道原来已经作了更改。常常如此,造成了有的部门或员工形成一种思维定式----跟标准差距比较大的就是已做了修改的。这样,真正出了大问题时只能追究个人责任,但损失已经无法挽回了。然而真正的原因却是上层信息管理没有做好。还有及时性不强,常常是客户已经做了更改而车间还在按以前的标准来生产,等到更改通知下达的时候已经做了不少产品了,这是一种极大的浪费。 品质信息传递的问题。这个问题的解决方案也很简单,也是实行追究责任制度。我们制定了一个信息管理的制度,但是在实际操作中要经常检查制度的落情况。比如不定时的检查品质资料发放记录,文件更改记录是不是在填写;另个一个就是施行责任反推制度,在出现问题之后对这

个责任进行反推,如果你拿不出来证据证明你确实做了这个工作,那么这个责任就你的了。我举一个实例:客户已经把更改的要求发给了外销部,而外销部门口头通知了其它部门,而没有做好信息传递的记录或是没有得到其它部门接到通知的签字,那么出出问题还是外销部门来负责。还有一种情况是企业内部的技术性资料的更改,通知的时效性不一致(各个相关部门得到通知的时差可能会导致出现问题)而出现问题,那么这个责任也由传递部门来承担。具体的信息传递,最好用文件、通知、公告、等形式。 奖惩制度的问题。我认为及时的奖励和处罚是最有效的。与其把钱放到年终来发,还不如一次少发一点点,让员工觉得老板能看到我的工作,我的工作有成绩了大家是能看到的。奖惩制度一定要公开、公平,对员工的考核最好是能够让员工每天能够看到。关键的一点还是员工认同你的这种考核制度,如果员工反感你的考核制度,那么你还不如不要考核制度。

夯实基础增强内涵激发活力提升品质

人本和谐促发展提升质量铸品牌 ——无锡市查桥中学三年发展性规划(2010、9——2013、7) (征求意见稿) 一、学校发展的背景分析 (一)学校概况 无锡市查桥中学是一所以优异质量饮誉乡里、以严谨治学称著教坛、以勤奋务实引为传统的农村学校。自1958年创建以来,历经时代沧桑,沐浴地方恩泽,承载乡亲期望,质量优异,校风朴实,底蕴深厚。学校以“尚德、博学、远志、笃行”为校训,以“求知、求实、创新、创业”为校风,以“立志、勤奋、好学、多思”为学风,以“乐教、爱生、精业、争先”为教风。学校管理规范,治学严谨,声誉良好,教育质量持续保持区内前列。 学校占地面积46,016m2,校舍建筑面积15455m2,生均用地面积52m2,生均校舍面积17.5 m2,有300米塑胶田径运动场和5片水泥篮球场。学校98年通过教育现代化工程达标验收,2002年被命名为教育现代化规范学校,2004年底成功地创建了江苏省教育现代化示范学校,2007年12月创建为无锡市绿色学校,2008年被评为无锡市义务教育现代化学校,2009年底被评为无锡市德育先进学校。学校现有22个教学班,在校学生880名,教职员工90人,专任教师83人,100%具有教师资格和学历合格,本科以上学历达82.1%,拥有高中级职称教师55人,占65.5%,市区级优秀校长、教学能手、教学新秀20人,占专任教师总数的23.8%。在安镇街道党工委、办事处、上级教育主管部门的热情关心和社会各界的大力支持下,进一步完善了各实验室的内部设施,建成了三星级技防系统等现代设施设备,教育现代化迈上了新台阶。 学校先后获得江苏省示范初中、省德育先进学校、省一级档案室、省首届未成年人科技创新教育先进集体、省青少年科技教育先进集体、无锡市常规管理先进学校、市素质教育基地学校、市课改示范点学校、市现代教育技术实验学校、市心理健康教育合格学校、市“冬锻”先进学校、市义务教育现代化学校,市德育先进学校,市安全文明校园、市干部人事档案工作目标管理一级单位、市绿色学校、市青春期教育合格学校、锡山区规范收费学校、区教师教育先进集体、区文明单位、区文化艺术先进单位、区依法治校合格校,区平安校园、区廉洁文化进校园达标校、区共青团和青少年工作示范点、区示范家长学校、区敬老先进学校、区教育系统工会工作先进集体、区模范教工之家等荣誉。

中国古典园林艺术的民族品格

2011年3月 河北学刊 M ar.,2011第31卷第2期 H ebe iAcade m ic Journal Vo.l31 No.2 中国古典园林艺术的民族品格 孙文莲,李巧兰 (石家庄学院中文系,河北石家庄050011) [摘 要]中国园林艺术的历史渊源流长,从上古时期的苑、囿,到魏晋南北朝时期的皇家园林、士人园林以及寺院园林,再到元明清时期的北方、江南、岭南园林三大体系,中国古典园林不断发展,自我完善,创造了多姿多彩的园林艺术。它以中国古代哲学为基础,体现了天人合一的宇宙观念和崇尚和谐的审美追求。 [关键词]古典园林;民族精神;天人合一;自然和谐 [基金项目]石家庄学院2010年度社会科学研究启动基金项目 中国古典艺术在高校思想政治教育中的效用研究 (09YB024)的阶段性成果 [作者简介]孙文莲(1968 ),女,河北省行唐县人,石家庄学院中文系副教授,主要从事文学理论及传统文化研究。 李巧兰(1971 ),女,河北省新乐市人,石家庄学院中文系副教授,主要从事汉语及传统文化研究。 [中图分类号]K928 73 [文献标识码]A [文章编号]1003-7071(2011)02-0245-03 [收稿日期]2010-10-20 园林作为人类生存的最佳居住环境,是居住功能的扩展与延伸,尤其是以宅园、庭园为主的私家园林,其本身就是住宅的一部分,实用功能和审美功能更加统一。文人士大夫等社会阶层往往依园而居,艺术和生活交融一体。高度的精神性是古典园林的突出特征,古人将其对于宇宙生命的感悟,对人生理想以及艺术品格的审美追求,都融入到园林的一草一木一砖一石之中。 天人合一的宇宙观念 天人合一 一向被视为中国古典园林的最高追求。 天人合一 即是自然与人的融合。 春秋战国时期的思想家们普遍对于 天 的问题予以极大的关注。墨子、老子、孟子、庄子、惠施、屈原、荀子等概莫能外。这些学派尽管差别很大,然而有一点却是相通的,即他们无不在努力构筑一个空前庞大而完整的宇宙模式。这个模式具有三个显著而一致的特点:第一,空前庞大。 第二,天地万物,人类社会,历史演变乃至鬼神灵异等囊括无遗。这些宇宙模式各有其哲学特点,但却没有一个不是把宇宙本体或者自然界的认识,与其对人类本身的认识牢牢结合在一起的。 第三,所有这些宇宙模式无一不是建立在唯一的宇宙本体有效的统摄之下。 [1](P126) 既然宇宙必须是在唯一宇宙本体统摄下的空前庞大和囊括天地万物、人类社会、历史演变及鬼神灵异的统一,而中国古典园林又是宇宙模式在古人现实中的反映,所以古典园林在形态和内容上就始终贯彻着无限广大和笼盖万物的空间原则。 当代西方美学家、哲学家德西迪厄斯 奥班恩指出: 上千年来,东方艺术一直具有强烈的精神性。 并认为,中国艺术的精神性来自于中国人的宇宙观念, 东方艺术中(直到第二次世界大战时期),人还尽可能保持无足轻重的地位,东方人的人是宇宙的一部分并同宇宙浑然一体的观念,把人缩小到与宏大的宇宙恰成对照的尺度 [2](P70)。 古典园林作为古代士人文化的集中表现,其艺术根基就源于中国古人的宇宙观念,是古人理想中宇宙模式的艺术再现。中国古典园林中已经没有任何景物是纯客观的了,一景一物,无不是古人 天人合一 宇宙观的外化。对于中国士大夫来说,和谐的自然和园林景观绝不仅仅是一种客观的欣赏对象,更是自己人格理想乃至宇宙理想的寄予。 那么,古人在有限的园林空间里是怎样实现 天人合一 宇宙观的呢? 第一,注重关联,彰显无限。中国古典园林十分重视园内景观之间以及园内与园外山水之间的有机联系,使有限的园林空间显现出宇宙的无限广大之意。比如,古典园林往往以水为中心,池水的面积占据绝大部分空间。 约十亩之基,须开池者三,曲折有情,疏源正可。 [3](卷1)一座园中,水的面积占到十分之三,可见水在古典园林中的作用。开阔的水面使人感觉开朗宁静,通过水池周边建筑物的环列,形成向心、内敛的效 245

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